黄帝内经素问集注 181

至为雷霆。骤注烈风。气变之常也。)其病体重。 肿。痞饮。(感大宫之运而为脾病也。按太过之运气有三。三五十五。

为民病少有异同。盖以司天在泉之气化少异故耳。学人以意会之。)

太宫 少商 太羽(终) 太角(初) 少征

少阳 太商 厥阴 庚寅庚申。同正商。(岁金太过。而司天之火制之。则金气已平。故与正商之岁同。)其运凉。

其化雾露清切。(金气和平。故曰清切。)其变肃杀凋零。其病肩背胸中。(肺脉出胸中。俞在肩背。)

太商 少羽(终) 少角(初) 太征 少宫

少阳 太羽 厥阴 丙寅丙申。其运寒肃。其化凝惨栗冽。其变冰雪霜雹。(皆太羽之运化。)其病寒浮肿。(寒水之

病。)

太羽(终) 太角(初) 少征 太宫 少商

凡此少阳司天之政。气化营运先天。(寅申岁主太过。六气皆先天时而至。)天气正。(此申明天地阴阳之气。交相感

召。所谓上下交互。气交主之。岁纪毕矣。夫苍 丹素元之气。化生地之五行。地之五行。上呈天之六气。故曰寒暑燥

湿风火。天之阴阳也。三阴三阳上奉之。是三阴三阳在下。而六气之在上也。是以少阳之上。火气治之。中见厥阴。厥

阴之上。风气治之。中见少阳。正、中也。天气正者。谓少阳司天。而气化行于气交之中。盖以三阴三阳在下。故虽主

司天。而气下行于中也。下节厥阴司天。而曰地气正者。谓少阳在泉之气。而亦行于中。盖少阳为厥阴之中见也。再按

厥阴不从标本。从中见少阳之化。故凡此厥阴之政。诸同正岁。气化营运同天。谓厥阴同少阳天气正地气正之诸岁。而

厥阴之气。营运同少阳天气之在中。盖以少阳司天。则厥阴在中。少阳在泉。则地气在中。少阳为厥阴之中见也。厥阴

在泉。则地气在中。厥阴司天。则天气亦在中。谓厥阴从中见少阳之化也。能明乎司天在泉及左右间气。再于上下气交

中求之。斯得运化之微妙。)地气扰。(厥阴在泉。故地气扰。下文曰。厥阴所至为挠动。为迎随。行令之常也。)风及暴

举。木偃沙飞。炎火乃流。(火风之气也。)阴行阳化。雨乃时应。(谓厥阴之气上行。而从少阳之化。故雨乃时应。盖少

阳所至为火生。终为蒸溽。此德化之常也。)火木同德。上应荧惑岁星。(上应二星倍明。)其谷丹苍。(感司天在泉之气

而成熟者。)其政严。其令扰。(严者。火之政。扰者。风之令也。)故风热参布。云物沸腾。太阴横流。寒乃时至。凉雨

并起。(风热参布者。少阳厥阴之气。交相参合。而布于气交之中。云物沸腾者。地气上升也。太阴横流。凉雨并起者。

蒸溽而为雨也。按厥阴风木。上从司天之化。故太阴湿土从之。即风气下临。黄起土用之义。畏其胜制而从之也。)民病

寒中。外发疮疡。内为泄满。故圣人遇之。和而不争。往复之作。民病寒热。疟泄。聋瞑。呕吐。上怫肿色变。(风热之

气在外。则寒湿之气在内。是以外发疮疡。内为寒中泄满。故圣人遇此之候。和其寒热。而不使外内交争。往复出入也。

如外内往复交作。则为寒热之疟。泄聋呕吐者。风热之气乘于内也。上怫肿色变者。寒湿之气乘于外也。)初之气。地气

迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫于上。血溢目赤。咳逆头痛。血崩胁满。

肤腠中疮。(杀叶帅。初之间气。乃少阴君火。主气乃厥阴风木。是以风摇候温。草木得生长之气而早荣也。杀、降也。

少阳司天。而又值君火主气。故虽有时气之寒来。而不能杀二火之温热也。血溢目赤。咳逆肤疮等证。皆风火之为病也。)

二之气。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳逆呕吐。疮发于中。胸胁不利。

头痛身热。昏愦脓疮。(二之客气。乃太阴湿土。是以司天之火气反郁。而白埃四起。云趋雨府。皆湿土之气化也。厥阴

风气。虽上从少阳。而亦不能胜其雨湿。风火气盛。得阴湿以和之。故民乃康。其有灾眚。则病热郁呕吐。昏愦脓疮诸

证。皆因阴湿凝于外。而火热郁于内也。)三之气。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢脓疮。咳

呕鼽衄。渴。嚏欠喉痹。目赤。善暴死。(司天之气。上临于三气。故天政布。主时之气。亦属少阳。故炎暑至。雨乃涯

者。太阴横流也。民病热中。血溢鼽衄嚏欠诸证。感风火之气也。二火相交。风热并至。故善暴死。)四之气。凉乃至。

炎暑间化。白露降。民气和平。其病满。身重。(加临间气。乃阳明清凉之气。故凉乃至。白露降。少阳之火。与风热之

气。交于气交之中。故炎暑间化。风热主岁。而遇此清凉。故民气和平。其病满身重者。感主时湿土之气也。)五之气。

阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。(五之间气。乃太阳寒水。故阳热去而寒乃来。

以秋冬之交。而行闭藏之冬令。故气门乃闭。宜周密以避寒邪。曰圣人。曰君子。盖言圣贤之随时调养。以和其气。是