竹篱雅院 意在自适

【原文】

竹篱茅舍风光好,僧院道房终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。

【译文】

竹篱雅院 意在自适 - 图1

简朴的竹篱茅草屋景色很好,寺院再好怎么能比得上它。命里该有的迟早会到,命里没有的别去强求。寺院迎接的是仙游四方的客人,书斋里隐居的是未来的高官或学者。庭院里栽种凤凰休息的树,池塘里养育将化为龙的鱼。

【评析】

对于生活和环境的选择,每个人都有自己的主张。平凡的人选择简单朴素,看破红尘的人选择青灯古佛,风雅的人选择芸窗竹院。

“茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”辛弃疾的一首《清平乐》将农家淳朴自然的田园生活展现在人们面前,清新之气扑面而来。竹篱简陋、茅屋低小,但毕竟是自己的家,生活清苦平淡,却能与家人一起劳作,共享天伦之乐,这些是雕梁画栋、青砖碧瓦、庄严肃穆的寺院道观所无法比拟的。僧道们在晨钟暮鼓、黄卷青灯、千篇一律的枯燥生活中看不到未来。即使高墙大院、衣食无忧,这样的日子又有什么意义,哪里比得上安居乐业的寻常百姓家?至于文人雅士的庭院,栽花种竹、养鹤赏鱼,处处都要体现一个“雅”字。环境的幽雅清静,是为了营造出一种安静恬淡的读书氛围。也许只有在这样的环境中,才能陶冶人的身心、塑造文人气质。

竹篱雅院 意在自适 - 图2

因此,无论是农家小院还是清庭雅舍,抑或是佛门圣地,环境对人的身心是有不可低估的影响的,人们或许不能决定自己的命运,但至少还可以选择自己的生活方式。“命里有时终须有,命里无时莫强求”,是否真正有命运这种东西,人们不知道,也无须太在意,只要懂得如何选择自己的生活方式并且能够快乐地生活就好。