第三章清朝的兴起

第三章清朝的兴起

第一节　清朝的先世

肃慎族的缘起，已见第三篇上第五章第一节。从金朝迁都内地以后，它的本土，久已冷落了。却到明朝的末年，而有满洲人兴起。

满洲人的建号曰清，在公元1636年。明毅宗崇祯九年。清太宗天聪十年，即以是年为崇德元年。在这一年以前，明人总当他国号满洲。清朝人自己，则说满洲二字，是种族之名，附会“曼殊”的音译。《满州源流考》卷一“满洲本部族名。以国书考之，‘满洲’本作‘满珠’，二字皆平读。我朝光启东土，第岁西藏献丹书，皆称曼殊师利大皇帝。《翻译名义》曰：曼殊，华言妙吉祥也……当时鸿号肇称，实本诸此。”这话固然没人相信他。明人也只当他就以种族之名为国名——前此实在未有国名——罢了。谁知据日本稻叶君山所考据，《清朝全史》则清朝人当建号曰清以前，实曾自号其国为金。见于朝鲜人的纪载和东三省的古刻的很多。现在沈阳城的抚近门，俗呼大东门，门上一块匾额，是清初的旧东西。从前曾经在外面加上一块匾额，后来新的破了，旧的才发见出来。旁款还写着“大金崇德某年立”。这件事，竟是证据确凿，可无庸更加考证了。至于“满洲”二字，据朝鲜人的纪载，实系“最大酋长”之称。明人初译为“满住”，后来才误作“满洲”。清初对明人，自称“我满住”云云，实系说我大酋云云。明人却误以为自称其国家，就误以这两字为这种人的国名。到后来，清朝人也就将错就错地承认。这件事，详见于稻叶君山的《清朝全史》，中华书局有译本。和近人所著《心史史料》。总而言之，是件很明白的事情，竟可无庸疑虑的。

清朝王室的缘起，据清朝人所自述，是：

长白……山之东，有布库里山。山下有池，曰布尔瑚里。相传有天女三：长恩古伦，次正古伦，次佛古伦，浴于池。浴毕，有神鹊，衔朱果，置季女衣。季女含口中，忽已入腹，遂有身……寻产一男……及长，母告以吞朱果有身之故，因令之曰：汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺。天生汝以定乱国，其往治之……与小舠乘之，母遂凌空去。子乘舠顺流下，至河步，登岸。折柳枝及蒿为坐具，端坐其上。是时其地有三姓，争为雄长，日构兵相仇杀……有取水河步者，见而异之。归语众……迎至家。三姓共议……以女百里妻之……奉为贝勒……居长白山东俄汉惠之野一作鄂谟辉。俄朵理城，一作鄂多理。国号满洲，是为开基之始。越数世，不善抚其众，国人叛……族被戕。有幼子，名范察，一作樊察。遁于荒野。国人追之，会有神鹊止其首，追者遥望……疑为枯木，中道而返。范察获免，隐其身以终……数传至肇祖原皇帝，讳都督孟特穆……计诱先世仇人之后四十余人至苏克苏游河虎栏哈达山下赫图阿拉……诛其半以雪祖仇，执其半以索旧业；既得，遂释之。于是肇祖居赫图阿拉地。王氏《东华录》卷一。王氏所根据的，是《清实录》。

其肇祖以后的世次则如下：

据稻叶氏所考据，则前述的一段神话，其中毫无事实。清朝的祖先，实在是明女真。明初对于女真地方，所设的卫如下。

[一]建州卫。建州是渤海行政区域之名，属率宾府，见《唐书·渤海传》。《元一统志》谓之故建州，地在今兴京附近。

[二]海西卫。后来扈伦四部之地。

[三]野人卫。今吉黑二省的极东。

明初对于东北，疆理所至甚远。《明会典》：卷一〇九。永乐七年，“设奴儿干都司于黑龙江口”。清朝曹廷杰的《西伯利亚东偏纪要》：廷杰以光绪十一年，奉命视察西伯利亚东偏。说“庙尔黑龙江附近的市。以上二百五十余里，混同江东岸特林地方，有两座碑，都系明朝所立。一刻《敕建永宁寺记》，一刻《宣德六年重建永宁寺记》，均系太监亦失哈述征服奴儿干和海中苦夷的事情”。苦夷，就是如今的库页。可见如今的东海滨省和库页岛，当时亦在辖境之内。东南一带，铁岭卫的属地，亦到如今朝鲜的咸兴附近。

建州卫的建设，据《皇明实录》，事在永乐元年，其指挥使名阿哈出。后以从军有功，赐姓名曰李思诚。子释家奴，永乐八年，赐姓名曰李显忠。十年，始就建州居住。后以为朝鲜所迫，南徒婆猪江。英宗正统三年，又徙灶突山东南浑河上。婆猪江，《明史·朝鲜传》作泼猪江，就是如今的佟家江。灶突山，大概就是呼援哈达的意译，在兴京之西。建州左卫，则据《明史》，设于永乐十年。而《实录》又有“十四年二月，赐建州左卫指挥使猛哥帖木儿宴”一条，案朝鲜李氏的《龙飞御天歌颂李朝开国之辞。注》，有一段道：

东北一道，本肇基之地也，畏威怀德久矣。野人酋长，远至移兰豆漫，皆来服事……如女真，则斡朵黑豆漫夹温猛哥帖木儿，火儿阿豆漫古论阿哈出，托温豆漫高卜儿阏……

《元史·地理志》“辽阳等处行中书省所属合兰府水达达等路，土地旷阔，人民散居。元初，设军民万户府五，镇抚北边。一曰桃温，如今宁安东北的屯河。一曰胡里改，呼尔哈的异译。呼尔哈，也是河名，在如今的宁安。一曰斡朵怜，一曰脱斡怜，一曰孛苦江”。斡朵里，就是斡朵怜；火儿阿，就是胡里改；托温，就是桃温的异译。“移兰豆漫”，原注义为“三万户”；则夹温猛可帖木儿、古论阿哈出、高卜儿阏，实在是元朝斡朵怜、胡里改、桃温三路的万户。夹温、古论，原注是猛哥帖木儿和阿哈出的姓。这个猛哥帖木儿和阿哈出，就是明朝建州左卫和建州卫的指挥使，无待赘言。

猛哥帖木儿，似乎就是“孟特穆”三字的异译。“都督”则清人称其酋长之名，明人授以指挥使的，女真部族中，都称之为都督。《皇明实录》所载，不乏其例。然则俄朵里城，也一定就是斡朵里的异译了。其地当在后来的三姓附近，所以《清实录》说雍顺往定三姓之乱。三姓在长白山北，不在其东。《清实录》的东字，怕是错误的。布库里雍顺的事情，大约是凭空捏造的，并没有神话的价值。

据《龙飞御天歌注》，猛哥帖木儿姓夹温。然朝鲜《东国舆地胜览》，会宁都护府条下，说“斡朵里童猛哥帖木儿，乘虚入居之”，则猛哥帖木儿又姓童。又肇祖二子，充善、褚宴，《明史》作董山、童仓，见下节。董、童也似乎是姓。《明实录》：“万历十七年，九月辛未，以建州夷酋童奴儿哈赤为都督佥事”，则太祖亦姓童。《东夷考略》又说奴儿哈赤姓佟。佟、童音近，而佟是辽东大族，似乎是夷人不知文字，误书作童的。夹温，有人说是“斡准”二字的转音，而又互倒。“斡准”，就是“爱新”，也就是《金史》安出虎水的“安出”。然则清室之先，似乎是爱新氏而佟姓，和金朝的王室，金氏而完颜姓，是一样的。参看第三篇上第五章第一节。本章所述，都据稻叶氏的《清朝全史》和近人的《心史史料》。所引各书，也都是据稻叶氏的书转引的。

第二节　建州女真的盛衰

猛哥帖木儿，其初臣服朝鲜，朝鲜太祖，授以万户之职。世宗又升为上将。公元1401年，永乐八年；朝鲜太宗十年。女真寇朝鲜的孔州，在会宁府河谷。朝鲜弃其地。后二年，明朝于其地设立建州左卫。朝鲜大骇。一四九五年，才把会宁建为都护府，设兵守之。公元1433年宣宗宣德八年。冬，猛哥帖木儿为七姓野人所杀，并杀其子阿古。《明实录》。子童仓，褚宴二字，是仓字的合音。童字是姓。弟凡察，挟卫印亡入朝鲜。何乔远《名山藏》。据《明实录》，正统三年，童仓奏中，称凡察为“叔都督”。五年，又有“谕建州左卫都督”之文。则凡察似曾袭职为左卫指挥使，这个凡察，自然就是《清实录》的范察。据《清实录》，则其人当在肇祖以前。但是清朝当太祖以前，并无文字，世系事迹，仅凭口碑传述；自然不能没有错误。然而董山充善的对音。实在是应当袭职的人。明廷初则另铸新印给董山，命他嗣为建州卫指挥。后来又诏凡察把旧印还董山，缴还新印，夺其承袭。凡察不听，乃分左卫置右卫，使董山以新印为左卫指挥使，凡察以旧印为右卫指挥使。这是姑息调停之策。凡察死于公元1446至公元1450年之间。稻叶氏说。右卫情形如何，无可考证。董山则正统时，曾煽动北虏入寇。景泰中，巡抚王翱，遣使招谕，乃稍还所掠。黄道周《建夷考》。王翱之名，据《明史·列传》。后来董山要求明廷，以一身兼三卫都督；又开抚顺关，许其互市；见《清朝全史》，大约是根据《明实录》的。后又纠诸夷盗边。公元1466年，宪宗成化二年。都督武忠，前往招谕，檄调董山到广宁，把他杀掉。《建夷考》。乃命赵辅以兵五万出抚顺，屠虎城。亦作古城。朝鲜也从鸭绿江会兵，攻破兀弥府，在佟家江流域。《明史·朝鲜传》讹为九弥府。杀建州都督李满住，当系建州卫的指挥。及其子古纳哈出。《朝鲜史》。先是奴儿干都司于公元1438年，正统三年。退设于铁岭卫。建州左卫的地方，亦亡于朝鲜。明筑边墙，从山海关到开原，尽失今新民一带的沃地。这也是弃“朵颜三卫”的结果，参看前书第二节。成化初年，又从开原到抚顺，转抵连山关都筑长栅。这一役以后，明朝拓地三百余里，直到如今凤城县的凤凰山，兵威又为之一振。

董山死后，建州部族，拥其子脱罗，《清实录》的妥罗。欲为之报仇。明朝赦之，许袭指挥使职，然脱罗仍纠海西兀者前卫犯边。公元1479年，成化十五年。再遣兵讨之，无功。然久之，脱罗也就无声无臭了。脱罗死在哪一年，无可考。据《清实录》，兴祖之名，亦冠以“都督”二字，则似乎袭为指挥使的，不是脱罗的儿子，而是脱罗的侄儿子。然兴祖亦绝无事迹可见。稻叶氏说：“建州左卫的统绪，实在到董山而中绝。以后入据左卫的，是另一部酋。”《心史史料》则据稻叶氏书载正德年间，建州左卫都指挥兀升哈“兀升”是“爱新”的对音，“哈”是满洲语人之义。要求升职的一表。说“这就是兴祖。当时请求升职，或者明朝许了他，所以亦称为都督。这时候，女真人视明朝官职，想必甚重。所以特为他起谥，而且谥之曰兴”。这两说，也无从定其是非。总而言之，董山、凡察死后，建州左右卫都衰，而海西强盛。

第三节　海西女真的南迁

然而这所谓海西者，其部族，并不是明初的海西女真，却反是明初的野人女真。其部族，明人称为忽喇温，清人则译作扈伦。本居黑龙江支流忽喇温河流域，正统时，南迁，逐前此的海西女真，而占其地。其部落共分为四，便是：

叶赫　其酋长姓土默特，当系蒙古分支。所居城，在今吉林西南三里山上。

哈达　居松花江流域，距开原四百余里。

辉发　在今辉发河流域。

乌拉　在松花江右岸。

这四部，约占今吉林省吉林、滨江两道，和奉天洮昌道的一部，叶赫、哈达尤为强盛。叶赫酋祝巩革，强盛于弘治、正德之间，后为哈达酋万汗出（即王台）所杀。其子仰家奴、逞家奴，徙居开原东北镇北关附近，日图报仇。而王台死后，四子相争，长虎儿罕，次互商，（《清实录》作岱善），次猛骨孛罗，次康古陆。势颇积弱。叶赫攻之甚急。公元1583年，李成梁出兵，讨诛仰家奴和逞家奴。那林孛罗《清实录》作纳林布录。继为叶赫部酋，仍攻击哈达。公元1586年，亦为成梁所擒，久乃释之。自此叶赫、哈达，皆服属于明。明人称哈达为南关，叶赫为北关，靠着他西捍蒙古，东拒建州。然而两部当此时，实在都已积弱不振了。

公元1557年之后，建州右卫的都指挥使王杲亦强，其根据地，在今宽甸附近。又有一个王兀堂，也是女真部酋，居婆猪江流域。都频岁犯边。公元1573年，李成梁移险山六堡于宽甸等处。本在辽阳东二百余里。明年，出兵攻破王杲。王杲逃奔王台，王台执而献之，为李成梁所杀。公元1579年，王兀堂亦为李成梁所破，从此衰微不振。而王杲之子阿台，欲为父报仇，附叶赫以攻哈达。李成梁出兵讨诛阿台，并杀清太祖的祖父叫场他失。按《清实录》说：

苏克苏浒河部图伦城，有尼堪外兰者，阴构明宁远伯李成梁，引兵攻古勒城主阿太章京……阿太章京妻，乃礼敦女。景祖闻警，恐女孙被陷，偕显祖往救。城中人杀阿太章京以降……尼堪外兰复构明兵，并害景祖、显祖。

阿太，即阿台。其死，见于《明史·李成梁传》，说：“火攻古勒寨，射死阿台。”《成梁传》又说：“杲部遂灭”。则建州右卫，实亡于此时。叫场，即觉昌安之对音。他失，即塔克世之对音。稻叶氏说：“据明人记录，叫场他失实在是引导着李成梁去攻古埒城的。又一书说：叫场要说阿台归顺，亲入古呼城。阿台不从，而且把他拘留起来。围城既急，他失因父在城中，思往救护，军中误杀之，叫场也烧死城内。”稻叶氏又说：“《清实录》没有说太祖的母亲是什么人，只说显祖的大福金喜塔喇氏，是阿古都督的女儿。阿古都督是什么人，又不说起。今可断言便是王杲，所以太祖的妻兄纳林布禄，说太祖是王杲之裔。”

第四节　清太祖的兴起

清太祖初年，其势极弱。《清实录》说：

明害景祖、显祖，上闻之，大恸，往诘明边吏……明遣使谢曰：“非有意也，误耳。”乃归二祖丧，与敕三十道，马三十匹，封龙虎将军；复给都督敕书。案这话是错误的，据《明实录》则万历十七年，才授太祖以都督佥事。上谓使臣曰：“害我祖父者，尼堪外兰所构也。必执以与我，乃已。”明使臣曰：“前因误杀，故与敕书马匹，又与都督敕书。事已毕，今复过求。我将助尼堪外兰，筑城于甲版，一作嘉班。令为尔满洲国主矣。”国人信之，皆归尼堪外兰。上同族宁古塔诸祖子孙，亦欲害上以归尼堪外兰。尼堪外兰又迫上往谢。上曰：“尔，吾父部下人也。构明兵害我祖父。憾不能手刃汝，岂反从汝偷生？人能百岁不死乎？”

案《清实录》述景祖兄弟六人分居的情形说：德世库居觉尔察地，刘阐居阿哈河洛地，索长阿居阿洛噶善地，包朗阿居屋麻剌地，宝实居章申地；惟景祖居赫图阿喇，为先世累传之故城。余五子各就居地筑五城，距赫图阿喇，近者约五里，远者约二十里，称为宁古塔贝勒。“宁古”，译言六；“塔”，译言个。兄弟六人，所占的地方，不过如今兴京一县。与后来吉林的宁古塔（今之宁安）无涉。当时建州左卫的衰微，可想而知。却是太祖初年，连这“宁古塔诸祖子孙”，还要分崩离析。其情形，就真岌岌可危了。

清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤（1559—1626年），父塔克世为建州左卫指挥。1582年，塔克世与祖父觉昌安被尼堪外兰害死。努尔哈赤以父祖留下的十三副盔甲正式起兵，开始了统一女真的大业。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉自立为汗，国号“大金”（史称后金），成为后金大汗。次年，颁布“七大恨”，起兵反明。

然而太祖毕竟是个人杰。公元1583年，居然以遗甲十三副，攻破尼堪外兰，尼堪外兰奔鄂勒珲，在如今龙江西南。筑城居之。公元1586年，太祖再攻尼堪外兰，尼堪外兰奔明边。明人非但不加保护，反将他执付太祖；并许岁赐银八百两，蟒段十五匹；开抚顺、清河、宽甸、叆阳四关互市。从此爱新氏就势成坐大了。

据《清实录》所载，当时女真部落的形势如下：扈伦四部，为海西卫地，已见前。满洲长白山，都是建州卫地。东海部则野人卫地。

大凡民族的强盛，总是从统一同族起的。清太祖之兴，也是如此。太祖从起兵攻尼堪外兰以后，就尽力于统一同族。至公元1588年，而满洲五部皆服。公元1593年，扈伦四部、长白山二部，珠舍哩、讷殷。鸭绿江先已归服。和蒙古的科尔沁、锡伯、卦勒察九国，连兵三万来伐。太祖大败之，遂灭珠舍哩、讷殷。公元1597年，灭辉发。这时候，哈达酋那林孛罗，仍与叶赫酋互商互攻。公元1599年，太祖与叶赫攻灭哈达，于是明亡其南关。而公元1605年，巡抚赵楫，又奏弃险山六堡之地。宽甸平野，尽为女真射猎之区。满洲的形势，就更强盛了。乌拉灭于公元1617年；东海部则到清太宗时才收服。

然而这时候，清太祖对于明朝，表面还颇为恭顺。公元1615年，明朝责令太祖退出开原之地，太祖还听令的。公元1616年，突然以“七大恨”告天，起兵伐明，陷抚顺，围清河。两方就公然开了战衅了。

第五节　辽东西的战争

清太祖的攻明，是出于明朝人之不意的，所以颇为手忙脚乱。就用杨镐做经略，发兵二十万，分四路以伐清，三路皆败。清太祖遂陷开原、铁岭，灭叶赫。明朝用熊廷弼为经略，招集散亡，分守城堡，别选精兵为游徼，形势渐固。熹宗立，又代以袁应泰。应泰长于吏事，而非将才。这时候，蒙古大饥，诸部都入塞乞食。应泰说不急招抚，一定要为敌人所用。于是招降了许多蒙古人，分布辽沈，却又驾驭无方。诸蒙人都奸淫掳掠，无所不为。居民大怨，多有潜通满洲的。公元1621年，清人陷辽沈，应泰死之。辽河以东大小诸卫城七十余，一时俱下。辽西大震。清太祖从赫图阿拉移居辽阳。后五年，又移都沈阳。

明熹宗朱由校（1605—1627年），1621—1627年在位。明光宗朱常洛长子。在位期间，宠信魏忠贤、客氏，终日沉溺于木工。使得政治黑暗，民不聊生，内忧外患极其严重。

熊廷弼（1569—1625），字飞百，湖北江夏（今湖北武昌）人。“有胆知兵，善左右射”。曾代杨镐为辽东经略，在任期间修缮城堡，扼守冲要，召置流移，安定民心。使得后金军一年多内不敢轻进。后受魏忠贤陷害，被冤杀。

辽沈既陷，明朝再起用熊廷弼，建“三方布置”之策：以陆军守广宁，海军驻天津、登莱，而经略居山海关节制之。而广宁巡抚王化贞，为大学士叶向高、兵部尚书陈鹤鸣所信任，言无不听；廷弼拥经略虚号，麾下并无一兵。这时候，有辽阳都司毛文龙，渡海到皮岛，如今大孤山西南的海洋岛。编岛民为兵，暗通清镇江堡在凤城县东南一百二十里。军人，袭杀其守将。化贞遂张以奇捷入告。从八月到十一月，共出兵五次，都无功。公元1622年，清兵陷西平堡，在广宁县境，东距辽河二十里。化贞遣将救之，大败，仓皇走入关。清兵遂陷义州，城堡降者四十余。诏逮廷弼、化贞俱论死，以王在晋为经略。

先是兵部主事袁崇焕，尝单骑出关，察看形势，扬言“与我兵马钱粮，我一人足以守之”。朝臣颇壮其论。及是，崇焕监军关外。王在晋要退守山海关，崇焕要守宁远。大学士孙承宗，亲往察看，以崇焕之议为是。于是罢王在晋，以孙承宗代为经略。承宗使崇焕筑宁远城，拓地二百余里。旋又分守锦州、大小凌河、松山、杏山诸要隘，拓地又二百余里。辽西之地，几于全复。

公元1625年，魏忠贤之党，排去孙承宗，代以高弟。弟性恇怯，尽撤关外守备入关。袁崇焕誓以死守宁远，不去。明年，清太祖大举攻宁远，崇焕死守，太祖也猛攻。崇焕发西洋大炮，“一发决血渠数里。再进再却，围遂解”。《清实录》说：“太祖谓诸贝勒曰：‘予自二十五岁以来，战无不胜，攻无不克，何独宁远一城不能下邪？’不怿者累日。”据朝鲜使者在城中所见，则说太祖这一役，实在身负重伤。见《清朝全史》第十二节。这一年七月里，太祖就死了。

太宗立，公元1627年，五月，大举攻锦州、宁远。又不克。这一次，明朝人称为“宁锦大捷”，战绩也一定很有可称的。不过现在，总不能尽知其真相罢了。这时候，锦州的总兵，是赵率教。

宁锦捷后，魏忠贤又使其党劾袁崇焕不救锦州为暮气。于是罢袁崇焕，代以王之臣。旋熹宗崩，毅宗立，再起袁崇焕。这时候，毛文龙据皮岛，颇为骄纵。崇焕自己往诛之，而抚定其兵。毅宗表面上虽不说什么，心上却有点怪他“专杀”。公元1629年，清兵从喜峰口入，陷遵化，逼京城。崇焕入援，和清兵战，胜负未分。清太宗纵反间计，毅宗先已有了疑心，就把袁祟焕下狱杀掉。清兵攻山海关，不克。破永平、如今直隶的卢龙县。迁安、滦州，留兵守之而还。明孙承宗踵而攻之，四城皆复。这时候，明朝对于辽西，兵力还厚。太宗乃以其间征服朝鲜。毛文龙的死，其部将孔有德、耿仲明、李九成等走登州。公元1631年，清人攻大凌河。登莱巡抚孙元派有德等前去救援，走到半路上，粮尽了，士卒造反，劫有德等回据登州。后为官军所围，九成死。有德和仲明，逃到旅顺，给总兵黄龙杀败。有德、仲明降清，引清乒还攻旅顺。黄龙械尽自杀，广鹿岛今图作光禄岛。副将尚可喜降。公元1633年。公元1637年，清兵遂陷皮岛。于是明人在海上的势力也消灭，再不能牵制清人了。其在陆路上，则一面绕过山海关，从长城北口进兵，以蹂躏畿辅、山东；公元1636，公元1638，公元1639三年，都大举深入。一面攻击辽西。公元1641年，清太宗大举攻锦州。明蓟辽总督洪承畴，率兵十三万往援，战于松山，大败。明年，松山破，承畴被擒，锦州亦陷。于是关外重镇，只有一个宁远了。然而明朝死守着山海关，清朝到底还不敢深入。而明朝人又有“开门揖盗”之举，这四百余州的山河，就又要请女真人来管理三百年了。