前　言

《童子礼》是明人屠义时所编的一部蒙学教材。此书主要针对学龄儿童，为学龄儿童讲解如何养成良好的个人生活习惯以及正确服侍父母、长辈的各种礼仪。

《童子礼》一书分成三个部分。第一部分即所谓的“初检束身心之礼”，主要介绍个人的生活仪态如立、坐、走、言、视听、饮食、梳洗、穿衣等；此外还介绍了常用的基本行礼方法，包括叉手、作揖、跪拜等。第二部分即所谓的“入事父兄、出事师尊通行之礼”，主要介绍在家中家外侍奉父母长辈的各种规矩，包括洒扫、应对、出入、侍坐等内容。第三部分即所谓的“书堂肄业之礼”，主要介绍在学校学习时应该遵守的各种规定，包括如何向老师提问、如何整理座位以及如何养成正确的读书、写字习惯等内容。

《童子礼》一书最突出的特点是所编辑的内容完全以可以实际应用为主，不作枯燥沉闷的伦理说教和理论阐释。因此，此书的操作性很强，可以当作现实生活中的礼仪手册来使用。

比如书中“叉手”一条说：

凡叉手之法，以左手紧把右手大拇指。其左手小指向右手腕，右手四指皆直。以左手大指向上，以右手掩其胸。手不可太着胸，须令稍离方寸。

寥寥几十个字，已将叉手礼的行礼方法交待清楚，这不仅廓清了今人“叉手”“拱手”不分的错误观念，而且完全可以按图索骥，实际施行。

作者在全书的缘起中说书中的内容多是采自古代典籍如《礼记》《管子》以及前贤的宝贵经验，其内容渊源有自，绝非臆造。经过我们实际考察，确如作者所言。书中的很多内容都与古礼相合，只是比古礼记载得更加详细，这应当是对流传至明代的日常实际礼仪内容的记录，亦是足资考证的宝贵史料。

《童子礼》全书大约只有两千六百余字，但是此书结构清晰，条目细致，言简意赅，实用性、可靠性强，是一部价值很高的古代蒙学教材。

当然，由于时代的限制，书中也难免有一些比较陈腐落后的内容，在今天已经不适合在现实生活中实行，这些内容我们都已经在具体条目下的题解中一一阐明，此不赘述。无论怎样，书中所体现出来的尊重他人、为他人考虑的礼仪精神是古今一致的，对于那些时代的“沉渣”，我们以“史料”看待也就好了。

《童子礼》一书是一部在民间流传的蒙学教材，因此无论此书的版本还是作者的情况都难以确考。我们姑且按照通行本的内容作了整理与注释。限于整理者的学力，其中错讹之处一定不少，还请各位读者谅解并给予指教。

吴　洋

2012年9月