一 元代各民族的主要聚居区

元朝的几十个民族，大多都有一定范围的聚居区，我们下面分别介绍蒙古族、汉族、西北地区各民族、东北地区各民族、西南及南方各民族的主要聚居情况。

成吉思汗兼并草原各部建立蒙古国后，原来具有不同特征的各部草原游牧民，逐步形成了共同以蒙古为名并一致使用蒙古语的蒙古民族。建国前的蒙古部，是唐代蒙兀室韦的后裔，10至11世纪由额尔古纳河西迁到斡难河（今鄂嫩河）中上游和不儿罕山（今肯特山）驻牧。蒙古部分成两大类，一类称为尼鲁温蒙古，意为出身纯洁的蒙古人，包括乞颜、泰赤乌、合答斤、珊竹、那牙勤、兀鲁兀、忙兀、八邻、八鲁剌思、照列、别速惕等氏族，成吉思汗即出身于乞颜氏族；另一类称为迭列列斤蒙古人，意为一般的蒙古人，包括兀良合、弘吉剌（分支有亦乞列思、斡罗忽纳、火鲁剌思等）、许慎、逊都思、伯牙乌、不古纳惕、别勒古纳惕等氏族。两类蒙古部落合起来称为合木黑蒙古——一切蒙古人。建国之后，成吉思汗家族被称为“黄金家族”，成为蒙古族的核心，其他氏族的名称也大多保留了下来。原来驻牧在捕鱼儿海子（今贝尔湖）的塔塔尔部（辽、金时称为阻卜），在杭海岭（今杭爱山）和斡儿寒河（今鄂尔浑河）、土兀剌河（今土拉河）一带活动的克烈部（九姓达旦的后裔），怯绿连河（今克鲁伦河）中上游的札剌儿部（原为室韦的一部），薛良格河的蔑儿乞部（亦为室韦——达旦的后裔），金山（今阿尔泰山）南北的乃蛮部（唐代黠戛斯的后裔），漠南阴山地区的汪古部（突厥人后裔），以及生活在漠北森林地区的斡亦剌、八剌忽、豁里、秃麻、帖良古、森林兀良合等“林木中百姓”，在成吉思汗建国后多数成了蒙古族的成员，但他们在自称蒙古人的同时，仍然不忘他们原来的部族，所以我们常能见到“蒙古札剌儿部人”、“蒙古克烈部人”、“蒙古乃蛮部人”一类的记载。

从蒙古国建立到忽必烈改建国号（1206—1271），经过几次大的调整，蒙古各部的驻地大致确定了下来，并由此形成了蒙古族在漠北、漠南的两大聚居区。漠北的东部地区，是成吉思汗诸弟所属各部的驻地，西部地区是成吉思汗诸子所属各部的驻地。斡亦剌等林木中百姓的驻地变化不大，八邻、逊都思等部迁到了与林木中百姓毗邻的地区驻牧。漠南的聚居区包括中书省北部和辽阳行省南部地区，东边是札剌儿、兀鲁兀、忙兀、亦乞列思、弘吉剌五部的驻地，西边的阴山以北仍然是汪古部的驻地。^[1]漠北和漠南的中心区域，乃是忽必烈兄弟及其子孙的主要驻地。

从元代文献记载和留下来的元人画卷中，我们大致可以勾画出蒙古人的外形特征。蒙古人多中等身材，“大抵鞑人身不甚长，最长不过五尺二三，亦无肥厚。其面横阔而上下促，有颧骨，眼无上纹，发须绝少”^[2]。来自西方的欧洲人是这样描述蒙古人的：“他们两眼之间和两个颧骨之间较其他民族为宽。他们的面颊也相当凸出在他们的嘴上面；他们有一个扁平且小的鼻子，他们的眼睛是小的，他们的眼皮向上朝向眉毛。他们中的绝大部分腰部是细的，但也有少数例外。他们的身高几乎都是中等。他们几乎没有任何人长胡子，虽然这些人在上唇和下巴上有一些髭须，而这些髭须他们不加修剪”^[3]。蒙古妇女一般比较肥胖，但弘吉剌部妇女素以容貌秀丽和肤色光洁而著名，所以蒙古黄金家族成员始终与弘吉剌部人保持婚姻关系。

汉族是元朝各民族中人数最多、居住面积也最广的民族，包括原金、宋统治区内的绝大多数居民。辽、金时期迁入中原汉地居住的契丹人、女真人等，大多已被“汉化”，在元代成了汉族的组成部分。中书省南部、辽阳行省南部以及河南、江浙、江西、湖广、陕西、四川行省的大部分地区，是汉族的主要居住区和活动区，当然其中还杂居着其他民族的人，详情见后述。

欧洲人习惯于称中国为“Cathay”（契丹），把中国的传统居民称为“塞雷斯人”（Seres）。按照西方人的记载，“契丹的居民身材短小……同一切东方人相同，他们的眼睛是小的”；“他们没有胡子，他们的相貌很像蒙古人，虽然他们的面孔没有蒙古人那样宽”^[4]。

从蒙古国到元朝，被蒙古统治者用战争手段征服的西北各族人和前来经商的西域人，大量东迁，并且逐渐在漠南、中原、江南等地形成了一些聚居区。当时比较有影响的来自西北的民族有畏兀儿、哈剌鲁、钦察、康里、阿速、唐兀、阿儿浑及回回等民族。

畏兀儿即高昌回鹘，公元9世纪下半叶由漠北迁徙至高昌（今新疆吐鲁番高昌故城，元代又称哈剌火州）、北庭（今新疆吉木萨尔，元代又称别失八里）地区居住。臣服蒙古后，畏兀儿仍以哈剌火州、别失八里为主要聚居区。受西北蒙古诸王叛乱的影响，畏兀儿统治者亦都护纽林的斤率部分畏兀儿人东迁到甘肃永昌，形成新的聚居区。世祖至元二十二年（1285），“遣雪雪的斤领畏兀儿户一千戍合剌章”^[5]。合剌章即云南，这些人后来长期在云南戍守，亦有了一个聚居区。

哈剌鲁是唐代葛逻禄的后裔，原来聚居在巴尔喀什湖以东的海押立和伊犁河流域的阿力麻里。13世纪中叶以后，海押立和阿力麻里成为蒙古察合台汗国的一部分，居住在该地的哈剌鲁人逐渐被中亚其他民族所同化。不少哈剌鲁人因战争的需要而东迁，后来聚居在龙庆州（今北京市延庆）、大名路（今属河北）、南阳府（今属河南）、庆元路（今浙江宁波）等地区。^[6]

钦察是突厥的一支，13世纪时驻于里海以北的伏尔加河和乌拉尔河流域一带。蒙古西征后裹胁大量钦察人东来，分散在漠北、漠南及辽东的蒙古各部中。至元二十三年（1286），元廷建立钦察卫亲军都指挥使司，以清州（今河北青县）为该卫的屯田地点，散居各地的钦察人大量加入钦察卫，清州乃成为钦察人的主要聚居区。^[7]

康里是古代高车人的后裔，也是突厥人的一支，居于乌拉尔河以东、咸海以北地区。被蒙古征服后，亦有大批康里人东来，分居于蒙古各部中。元中期曾一度设立康里卫亲军都指挥使司，以永平路（今河北滦县）为屯田地点，该地很快成为康里人的主要聚居区。^[8]

阿速是汉代奄蔡人的后裔，原居高加索以北、顿河下游一带。随蒙古人东来的阿速人入元之后亦有一部分被集中起来，编成了阿速卫军，聚居在大都北面古北口内的潮河川以及云中（今山西大同）等地。^[9]

唐兀或河西，是蒙古人对西夏人的称谓，主要指党项人。西夏被蒙古灭亡之后，不少唐兀人仍留在河西地区居住。元廷于至元十六年（1279）设立唐兀卫，一批唐兀人被迁到大都北面居住，形成一个新的聚居区。^[10]同样因为驻军的缘故，在庐州（今安徽合肥）亦有唐兀人的一个聚居区。^[11]

阿儿浑亦为中亚民族，东迁后的阿儿浑人聚居在兴和路（今河北张北县）的寻麻林（今河北张家口市西洗马林）和丰州（今内蒙古呼和浩特市东）等地，元廷后来设立了西域卫亲军都指挥使司管领阿儿浑人。^[12]

回回在元代主要指信奉伊斯兰教的中亚突厥人、波斯人和阿拉伯人，即今天中国回族的先民。元代回回人在东来的西北民族中分布最广，人数也较多，几乎在全国的重要城镇都有回回人居住。^[13]

元文宗时，还曾设立斡罗思扈卫亲军都指挥使司，收聚东来后散居各地的斡罗思（即俄罗斯）人，在大都北面立营居住，于是在大都以北又出现了一个斡罗思人的聚居区。^[14]

西北各族在当时被通称为色目人。色目人的外形特征一般比较明显。唐兀人身材高大，皮肤黝黑。^[15]畏兀儿人多为中等身材，高鼻深目。^[16]钦察人“高鼻黄髯”，阿速人绿眼睛，都是很明显的特征，所以有人用“黄头称国士，碧眼佩天弧”的诗句来形容钦察、阿速卫兵。^[17]

元代的东北地区，即辽阳行省辖地之内，除了居住着部分蒙古人和大量的汉族居民之外，还居住着契丹、高丽、女真、水达达、兀者野人、吉里迷等族人。^[18]

在金朝统治下留在辽河流域的契丹遗民，蒙古国时期曾以临潢府（今内蒙古巴林左旗）为主要聚居地，后来徙至广宁（今辽宁北镇县）等地居住，并逐渐融合到其他民族中。渤海人的名称有时还能见到，但多数渤海遗族已融入汉族、女真族之中。

元朝境内的高丽族聚居在元与高丽的交界地带，在辽阳和沈阳等地也长期集中居住着不少高丽人。

辽阳以南至辽东半岛以及长白山两麓、松花江上中游和牡丹、绥芬二水流域，仍然是女真人的聚居地区。这些女真人大多已习惯于农耕生活。在他们的北面的黑龙江下游和乌苏里江流域，分布着以渔猎为业的女真各部落，被称为“水达达”或“女真水达达”、“打鱼水达达女真”等。

兀者野人即分布在深山老林中以射猎为生的民族。辽阳行省北部的山林地区是他们主要的活动场所。在库页岛上的居民，被称为骨嵬人，即唐代窟说靺鞨的后裔。与水达达、兀者野人、骨嵬人交织居住的，还有吉里迷人，亦为渔猎民族，但语言有所不同。水达达、兀者野人、骨嵬人的语言均属于通古斯语族，吉里迷人的语言则属古亚语族。

元朝宣政院所辖“吐蕃”之地，是吐蕃人（今藏族先民）的聚居地区。但是该地的东境，即当时人所说的“朵甘思之地”（今西藏自治区昌都地区东部、四川甘孜藏族自治州和青海西南部一带）和“朵思麻地”（今青海、甘肃的藏族聚居区），实际上是吐蕃人、汉人和其他民族杂居的地区。吐蕃腹地的乌思（前藏）、藏（后藏）和西境的纳里速古鲁孙（阿里三围），乃是吐蕃人最重要的聚居地。^[19]

云南行省境内，分布着白人、罗罗、金齿、百夷、么些、斡泥、蒲人等民族。

白人是今白族的先民，又称为爨僰（寸白）、阿僰等，即原来的所谓“白蛮”。白人在元代的聚居地区，以中庆（今云南昆明）、威楚（今云南楚雄）、大理、永昌（今云南保山）为主，东至普安、曲靖，北至丽江，南及元江。白人多居坝区，以农耕为生。^[20]

罗罗即所谓“乌蛮”，是现代彝族的先民。蒙古人在罗罗后加上复数后缀-S，汉语音译为罗罗斯，专指居住在今四川凉山自治州和西昌地区的罗罗人，元廷建罗罗斯宣慰司于其地。乌撒（今贵州威宁）、乌蒙（今云南昭通）等地，也是罗罗人的重要聚居区。罗罗人或耕或牧，但农业落后于白人。

金齿、百夷都是今傣族的先民，分布在云南行省西南及东南地区，尤以车里（今云南德宏）、永昌、八百（今泰国清迈）等地为重要聚居区。金齿、百夷诸部多从事农业生产。

么些即今纳西族先民，以丽江为聚居中心，习于农耕生活。在么些人的聚居区内，还分布着峨昌（今阿昌族）、撬（今独龙族）、（今傈僳族）等族人。

斡泥亦作和泥、禾泥等，即今哈尼族的先民，主要分布在临安（今云南通海）、元江一带的山林中，与河谷平坝地区的金齿、百夷及山居的其他民族错落杂处。

澜沧江上游以西和中、下游东西两岸地带，是蒲人与百夷等族的杂居区。蒲人又称蒲蛮、朴子蛮，是今天布朗族的先民。

除了上述民族外，云南行省南部和湖广行省南部，还分布着土僚、僮人等，均为今壮族的先民，特别是广西两江道宣慰司所辖地区（包括今广西壮族自治区大部分地区），乃为僮人的主要聚居区。该地区南面的海北海南道宣慰司辖境（包括今雷州半岛、海南及江西部分地区）内，有黎民（今黎族先民）的聚居区。

湖广、四川、江西及云南行省境内，还有（今苗族先民）、徭（今瑶族先民）等民族。湖广行省西北境八番顺元宣慰司和思州、播州辖地（今贵州省大部地区），是民的主要聚居区。在这一地区内，还有葛蛮（又称仡佬，今仡佬族）的聚居地。八番顺元、静江（今广西桂林）、大理、威楚等地都有徭民居住，但更重要的徭民聚居区在江西行省南部。

江浙行省南部的汀州（今福建长汀）、建宁（今福建建瓯）、漳州等地，是畲民（今畲族先民）的聚居地。^[21]