一切都是因缘

如果当真了，我们就有苦恼了；如果我们不当真的话，我们就不会起贪心、不会起嗔心，所以我们就不会有苦恼。

龙树菩萨说：为什么一切因缘所生的法是空？正因为是因缘所生的，所以才是空的。要是不空的话，是真的话，那就不应该是因缘所生，而应该是独立的、有自性的和自在的。

比如眼前的杯子如果是真的，那么即便咱们不给它取杯子这个名字，从它那里也应该可以找到一个是杯子的东西。但假如你把它拆成一块一块的，这一块一块的东西都不是杯子，那么，还有杯子吗？没有。也就是说，这个杯子是由许多不是杯子的东西集中起来的事物，人们给它安立了一个假名叫杯子，其实它的组成，就是“不是杯子”的组合。

这就跟一个企业很相似，本来没有这个企业之前，谁都不会认为我就是某某企业的董事长，这就是我的企业，那就是我的员工，员工也不会有类似于认为我就是会计，我就是秘书等等的心念。

当几个人在白纸上面写了几个黑字，然后拿到另一个人群当中去，那个人群的某个人如果这样写上了什么字，原有的房子、原有的人、原有的纸和墨，只不过在白纸上面写了几个黑字，就变成什么什么公司了，各自变成什么董事长、总经理、秘书，而自己对这个董事长或者秘书毫不怀疑地认为自己就是。但是，如果有一天公司破产了，原有的房子和人都依然如故，只不过在这白纸上面增加了几个黑字，就破产了，从此，他又丢失了原来“我认为我是董事长”的这种心。

又比如市长、省长啊，哪能生来就是这些啊？就是因为白纸上面的黑字把他变成了市长、省长，同样又是白纸上面的黑字也可以把他变成为不是。其实都是假的、虚的，只不过暂时取了这么个名字而已，可是我们却把它当真了。

如果当真了，我们就有苦恼了；如果不当真的话，我们就不会起贪心，不会起嗔心，所以我们就不会有苦恼。