2 教育的本质是爱
看,有个“坏孩子妈妈联盟”
据报载,乌鲁木齐市诞生过一个“坏孩子妈妈联盟”,“联盟”的妈妈们对那些
老师和家长眼中的“坏孩子”给予了真诚的关爱,抛开了以往的教育方法,代之
以尊重孩子天性为前提,教孩子善良地做人,培养、锻炼他们的生活能力。
妈妈们编写了一套“坏孩子妈妈联盟”教材,按照教材的要求和孩子们一起玩耍
,言传身教,培养和提高孩子学习、协作、社交、适应以及坚持的能力。妈妈们
从不同的角度去接触孩子、理解孩子。慢慢地,她们惊喜地发现,孩子们变好了
,自己的生活也改变了。
为什么一群被专门从事教育的老师放弃的“坏孩子”们,却被“坏孩子妈妈联盟
”改变了?答案很简单,因为“坏孩子妈妈联盟”爱他们的孩子,是爱心让曾经
的“坏孩子”获得新生。那么,与“坏孩子妈妈联盟”相比,是不是我们的老师
不爱自己的学生呢?
据2006年5月10日《光明日报》载:有关部门对5所学校的120名老师进行问卷调查
,其中有这样一道题:“你热爱学生吗?”90%以上的调查对象回答“是”。然后
又对这120名教师所教的学生问卷调查:“你体会到老师对你的爱吗?”回答“体
会到”者仅占10%。
90%与10%,反差如此之大,这不能不引起我们的反思:究竟怎样才能让学生感受
到老师的爱呢?
要把爱的情感转化为爱的行为。绝大多数老师都是爱自己的学生的,但是这种爱
可能仅仅是爱学生的一种朴素的情感,换句话说,从思想情感上来说,90%以上的
老师是热爱学生的。但是,从爱的整体来看,仅有爱的情感是远远不够的,还必
须有爱的行为。爱的情感是爱的基础,是爱的动力和源泉;爱的行为是爱的过程
,是具体可感的实施爱的行为方式。只有把爱的情感转化为爱的行为,教育才会
脱离空洞的说教,才会有效果。
要把爱的情感演变为爱的艺术。爱学生,不是溺爱,不是纵容,也不是苛求。它
是对学生喜、怒、哀、乐、惊、惧的理解,是对学生痛苦与忧伤的同情,是对学
生个性与现实的尊重,是对学生言行与心灵的信任,是对学生学习与生活的关心
,是对学生无知与过错的宽容,是对学生品德与学识的要求,是对学生成长和发
展的奉献……这些爱的表达,拒绝直白,而要讲究爱的艺术,这样才能使学生乐
于接受,否则,学生会无视甚至敌视老师的爱的行为,将老师的爱拒之千里。
爱的艺术核心是师生心灵的共振。要让学生感受到老师的真爱,就必须走进学生
的情感世界,成为学生心灵不设防的朋友。肖复兴曾经说过:“每一个学生都是
一本书。仅仅看封面是不够的,因为很可能看见的是最好看的也是最表面的部分
;仅仅看大家都翻过的那几页也是不够的,因为很可能只看见手指翻动书页留下
的脏兮兮的痕迹。要真正认识一个学生,就要打开这本书,从第一页开始看下去
,一直仔细看到最后一页。如果书中有用错的字或标点符号,你要帮助他修改过
来;如果书中有精彩的段落,你应该为他高兴并喝彩;如果书中出现的是断层,
需要你替他补充,你要和他一起创造新的内容。”在教育中,我们必须了解孩子
的家庭背景、生活经历、情感历程、心理健康状况、交友情况等。在全面了解孩
子的基础上,有针对性地、有方法地、有策略地实施爱的行为,在爱中走近、走
进学生的心灵,也赢得学生的心灵。当学生愿意把他的痛苦和欢乐,把他的忧伤
和愉悦,把他的情感和心事,把他的所思所想、所作所为都告诉老师的时候,老
师的爱的付出才可能结出丰硕的成果。
公正、公平地对待每一个学生是老师爱的艺术中的关键。要让每一个学生都享受
到老师爱的滋润,爱品学兼优的学生,也爱那些“问题学生”。特别是那些为数
不少的单亲、离异、重组家庭的学生和那些性格内向、心理封闭、身体残障的学
生,更需要老师给予更多的关注、沟通、交流和爱护。在教育中,如果仅仅喜爱
优秀学生,不能公正、公平地对待“问题学生”,老师的爱是不会被大多数学生
认同的。
老师要学会爱的艺术。只有愿爱、能爱、善爱学生的老师,才能在付出爱的同时
,让学生感受到老师的爱,接受老师的爱,珍惜老师的爱,并以爱的情感、爱的
行为对待自己身边的人、事、景、物。
让我们来重温一个温馨的故事:校园的花房里开出了一朵最大的玫瑰花,全校的
同学都非常惊讶,每天都?许多同学来看。这天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散
步,看到幼儿园里的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,拿在手中,从容地
往外走。
苏霍姆林斯基没有批评她,但他很想知道这个小女孩为什么要摘花,他弯下腰,
亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩害羞地说:
“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点不信。我现在
摘下来送给她看,看完我就把花送回来。”
听了孩子天真的回答,苏霍姆林斯基的心颤动了。他带着小女孩,在花房里又摘
下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;
这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样的好孩子。”
生长的土壤和生命的“补丁”
时常听到有些老师怪学生不听话,恨铁不成钢;也常常听到有些父母抱怨自己的
孩子成绩不好,对孩子的未来忧心忡忡。其实,当老师的和做父母的大可不必如
此悲观。天生我材必有用,一块地总有一粒种子适合它。
《参考消息》上曾刊登过这样一个故事:有一个女孩,没考上大学,被安排在本
村的小学教书。由于讲不清数学题,她不到一周就被学生轰下讲台。母亲为她擦
了擦眼泪,安慰说:“满肚子的东西,有人倒得出来,有人倒不出来,没有必要
为这个伤心,也许有更适合你的事情等着你去做。”后来,她又随本村的伙伴一
起外出打工。不幸的是,她又被老板轰了回来,原因是她裁剪衣服的时候,手脚
太慢了,品质也过不了关。母亲对女儿说,手脚总是有快有慢,别人已经干了许
多年了,而你一直在念书,怎么快得了?
就这样,女儿先后当过纺织工,干过市场管理员,做过会计,但无一例外,都半
途而废。然而每次女儿沮丧回来时,母亲总安慰她,从没抱怨。
30岁时,女儿凭着一点语言天赋,做了聋哑学校的辅导员。后来,她开办了残障
学校,再后来她在许多城市开办了残障人用品连锁店,成为了一个拥有几千万元
资产的老板了。
有一天,功成名就的女儿凑到已经年迈的母亲面前,她想得到一个一直以来想知
道的答案,那就是前些年她连连失败,自己都觉得前途渺茫的时候,是什么原因
让母亲对她那么有信心呢?母亲告诉她说,一块地,不适合种麦子,可以试试种
豆子;豆子也长不好的话,可以种瓜果;瓜果也不济的话,撒上一些荞麦种子一
定能开花,因为一块地,总有一粒种子适合它,也终会有属于它的一片收成。
听完母亲的话,女儿流泪了,她明白了,实际上,母亲恒久不绝的信念,就是一
粒坚韧的种子;她的奇迹,就是这粒种子执著而生长出的奇迹。
事实上,只要老师相信学生,父母相信孩子,因材施教,孩子就一定能拥有一片
属于自己的天空。也许他不一定能考上很好的大学,但他一定能有他自己满意的
出息。
当然,当学生找到合适的生长土壤后,他的成长也不会一帆风顺,他还会面临很
多的挑战,还会受到意想不到的创伤。
怎样对待生命中的创伤?《商丘日报》上曾刊载过这样一个故事,大意是:女儿
的一双磨砂皮鞋晒在门口,不知被谁用刀片划了一道长长的口子,那是父亲花了
两百多元买来的新鞋,上脚没几天就不能再穿了,女儿难过得哭了起来。父亲把
鞋子拿到小区门口的皮鞋手工店去修补,小学徒看了一眼说:“没办法,除非换
皮换帮。”老师傅接过来看了看,说:“你要是放心的话,我就在皮鞋上再多划
几道口子,两只鞋子都划上。”父亲不解地问:“为什么?”老师傅说:“这样
看起来显得对称,是刻意而为,会显得别具一格,又不影响穿着。”女孩的父亲
还是不太理解,反正死马当做活马医吧,那位父亲把皮鞋留下就走了。第三天下
班后顺便去取鞋,一眼就发现那双鞋,鞋子上果然又划了五六道口子,每道口子
都用铁锈红的软皮补好了,四周用的是粗针大线的细麻绳,针脚故意歪歪扭扭,
显得质朴粗犷,与磨砂皮的风格一致,一双鞋看上去比先前那双更独特也更有趣
,不仅有实用价值,而且更具审美品位,父亲连声夸道:“师傅手艺真棒。”
补丁,原本是一种遗憾,却可以通过巧手匠心,让它呈现出一种完美。
校园生活又何尝不是如此!学校是学生成长的温床,是适合他们发展的地方,但
学生在学校里,不如意的事一点也不比成年人少,或是先天带来的不足,或是后
天造成的伤害、残疾、病痛,或是师生关系不好,或是同学关系冷漠,还有青春
期的烦恼和种种不被人理解等等。“伤口”既已存在就无法回避,你不能指望展
览伤口来博人同情,那没有任何意义,只会让自己伤得更深。你能做的和你该做
的,就是用“补丁”缝合“伤口”,并且还要努力在“伤口”上开出最美丽的“
花朵”。
双目失明的博尔赫斯、耳聋的贝多芬,还有拜伦、孙膑、左丘明、司马迁……历
史上太多的伟人都是带着身体缺陷而走向成功的。生命有时就是这样,横在你面
前的栏杆越高,你跳得也就越高。教会学生给生命打“补丁”,学生才能接受现
实,脚踏实地去努力,不辜负生命的美。
每朵花都有自己的颜色和清香。当我们的学生找到了适合自己发展的土壤后,同
时善于给生命中的缺憾打“补丁”,我们的学生就会走向成熟,走向成功。
让每个学生都有尊严地生活
《重庆晚报》报道,丰都湛普镇马安完小的教师凌生明罚该校三、四年级的三名
女生在碎石路上跪爬一千米。孩子哭得撕心裂肺。报道说,凌生明已受到记过处
分,并垫付了37元医疗费。但三个小女孩所遭受的身心痛苦将给她们留下终生难
愈的创伤。令人震惊和痛心的是,孩子在凌生明离开后仍然心怀恐惧地继续爬行
。
虽是个案,还是让人无言以对。孟子曾说:“予岂好辩哉,予不得已也。”关于
老师体罚学生的报道在报纸上看得多了,像这位老师的行为,带给学生的不啻是
身心的伤害,更有像狗一般的污辱。正如三名女生所说:“一辈子都会记得老师
叫我们像狗一样在地上爬。”这是何等的悲哀。
学校固然应该灌输学生知识,但是,不应该忽视对学生的做人和权利的引导,至
少得让学生有羞耻感、有是非曲直的判断,让孩子有尊严地活着。
西方国家的道德和法律有这样一个底线:让每一个人都能有尊严地活着。这种思
想既源于悲天悯人的宗教情怀,也源于对巴黎公社工人运动的反省。作为老师,
我们也应该让每一个学生都有尊严地生活与学习!这正如著名教育家苏霍姆林斯
基所说的“让每个学生抬起头来走路”的教育格言。
学生是有尊严的。老师不能因为自己拥有教育学生的权力而伤害学生的自尊,学
生的尊严绝非来自老师的恩惠和赏赐,而是发自于每一个老师内心深处的对生命
的敬畏,对生而平等的个体的人的尊重。当我们怀着一颗敬畏之心去面对那一个
个鲜活的生命,当我们以平视甚至仰视的视角去观照我们的学生时,当我们充分
意识到了我们的学生都具有不可侵犯的尊严,我们还会无视其作为“人”的存在
而有意无意地伤害我们的学生吗?那些嘲讽、谩骂、体罚乃至侮辱、猥亵、强暴
学生的行为,都让我们老师为自己的行为感到可耻和汗颜。
让学生有尊严地生活,关键是要把出错的权利还给学生,学校是一个允许出错并
允许改正错误的地方。一个人的成长不可能不犯错误。每个学生都会面对成长的
烦恼,每一个年龄段,学生或多或少都会出现一些相似的问题。一般来说,学生
犯错有几种类别,一是无心之错,原因是学生缺乏经验,对行为的后果不能预见
,这些错误是可以理解的。二是有意之错,有好的动机但没有处理问题的能力,
好心办坏事,帮倒忙,比如想帮妈妈洗碗却摔碎了一摞盘子。三是无理之错,想
要发泻、报复或攻击谁,做一些损人不利己的事,协调不好本能与环境的关系。
学生的犯错就像在学习中遇到难题,老师要像解题一样帮助学生去分析。首先要
分析学生行为的动机,如果动机是好的,先表扬他,以减轻学生的焦虑;再看方
法对不对,方法不错,或部分不错,肯定他,让他知道部分行为还是被认同的;
最后看结果如何,错误怎样形成。学生也许开始以为自己是对的,教师需要告诉
他,任何行为不仅满足自己的需要,还需要别人的认同,要得到认同,就要遵守
共同的规则,从而告诉他通常有哪些处世的规则。通过这样的教导,学生很快会
从犯错中学到很多好的东西,同样的错误也不会一犯再犯。