第四章自律（5）

1、后汉会稽太守刘宠离任时，所属山阴县五六位老人以一百钱相赠，刘婉言拒绝。最终因盛情难却，只好接受一钱。当时人赞誉刘宠为“一钱太守”。

2、范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。位尊权大。亲朋好友纷纷登门相求，他在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。从此百姓便称他为“二不尚书”。

3、清朝江宁巡抚唐斌，安于清贫，一日三餐，常用豆腐汤佐食，百姓送他“三汤巡抚”的雅号。

4、后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时，县令王密送去十金，并说“暮夜无知者”。杨震坚决拒受，说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”人们因此称他“四知太守”。

第三节不要把孩子当作自己的“展示品”

今年十岁的叶飞活泼聪明，不仅学习成绩好，还有一身的功夫，他四岁的时候爸爸就送他去一家武校学习，他一直都是同龄人里练得最好的一个，现在几乎是什么都兵器都能耍上一段，并且一些武术套路打得非常不错。可是最近小叶飞却不怎么愿意出门，平时放学回家做完作业都要出去玩一会儿，现在却更愿意呆在家里看电视，从前爸爸妈妈只要一出去串门，他都一定要跟着，现在爸妈叫他去都不去了。原来是每次妈妈一带他去亲戚朋友家，都很炫耀地让他给大家表演一段武术，在外面碰到了朋友也一样，之前叶飞还挺喜欢，可是表演的次数多了，就开始对妈妈的这种行为反感了，觉得自己就像是街上的“猴戏”表演，只要主人一发令，自己就要去表演，所以他宁愿少出门。

父母以孩子为荣是对的，适当地和亲戚朋友分享自己孩子的成功喜悦也是无可非议的，但是不要把孩子当成自己炫耀的资本，一旦孩子取得一点点的成功，就恨不得拿个大喇叭到街上去广播，更不要把孩子当成自己的“展示品”，常常让孩子在别人面前表演自己的特长。

老舍先生就曾经提出过“不以儿童为玩物”的论点。

老舍先生说：“每当摩登夫妇，教三四岁小孩识字号，客来则表演一番，是以儿童为玩物，而忘了儿童的身心发育慢，……其错误在于：是以大人为中心，而不是以孩子为中心，是为了满足大人的虚荣，而不是真正为了孩子的发育，一句话，是以儿童为玩物。其次方法不当，往往超越了儿童身心发育的实际水平，违反自然规律，成为拔苗助长。

《伤仲永》一文想必父母们都应该有所了解，说的就是一个把孩子当做“展示品”的父亲，最后害了孩子的故事：

金溪平民方仲永世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚。（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异。从邻近人家借来给他。（仲永）当即写了四句诗，并且题上了自己的名字。这首诗以瞻养父母、团结宗族的人为内容。传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有只得看的地方。同县的人都对他感到惊奇。渐渐地请他父亲去做客。有的人还花钱要求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着中用四处去拜访同乡的人，不让他学习。

结果他到十二三岁时，让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。到他二十岁左右的时候，小时候的那种才能已经完全消失，成为普通人了。

所以那些孩子有些天赋或特长的父母们，一定要严格自律，本着对孩子负责的态度，不要把孩子当做自己对外炫耀的资本，不要让他们成为“展示品”。