第6节：天人合一是养生之本(3)

中医明确地说“从之则治，逆之则乱”，顺从自然规律生存，人尽天年，人体功能就能正常，逆着来就会出乱子，社会发生动荡，人际关系不和谐，身体就会出现状况，人就容易得病。说得夸张点，顺道者昌，逆道者亡。为什么东北烧火炕？因为东北是严寒地带，这是顺应自然的做法，是人们在几千年的生活规律中总结出来的。

再比如饮食药膳的差异：我国地域广阔，不同的地区，由于气候条件及生活习惯的差异，人们的生理活动和病理变化也不尽相同，所以施膳亦应有差别。东南部地区潮湿炎热，病多湿热，宜选清化之品；西北部地区地高气寒，时多燥寒，宜用辛润之物。同样采用温里补阳药膳，在西北严寒地区，药量宜重，而在东南温热地带，其药量就应该轻一些。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，《灵枢》的核心内容重在阐述经络和针灸理论，《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等。《素问》中有的篇章叫“论”，有的叫做“大论”。《素问》共有九篇大论，除了“四气调神大论”、“阴阳应象大论”外，其他七篇分别叫做“天元纪大论”、“五运行大论”、“六微旨大论”、“气交变大论”、“五常政大论”、“六元正纪大论”和“至真要大论”。这七篇都是立足于天人之气的相感、相召与人体生理、病理的关系，从这一角度来探讨天人相应的，特别阐述了环境气候对人身体和健康的影响。可见，中医学对天人合一这一理论自古就是相当重视的。

最近几年，山西灵石县一位叫李可的中医在全国很有名气，因为他擅长用大热有毒的中药治疗危急重症，救活了很多被西医宣判死刑的患者。一般的中医大夫用附子不敢超过10克，而他动不动就用几百克。我在这里不讨论李大夫的医术特点，咱们看看记者采访他时的一段话：

记者田原：您那两年看的书，最深的理解是什么，您把什么东西看懂了？

李可：对病的理解呀，跟大环境联系起来了。我出生那时是1957年，195８年就是大跃进了，大炼钢铁；紧接着就是自然灾害，苏联对我们掐脖子，撤销援助。当时的老百姓呀，普遍都吃不饱。所以我那时候有个什么考虑呀？在整个大环境中所有人都中气不足，他吃不饱啊，所以凡是病，你用补中益气汤这个很简单的方子，都可以调理过来，所以中医这个辨证啊，一个是看这个大环境，一个是看具体的人，在这个大环境中哪一点有问题了，我们就调他这点。

（摘自《人体阳气与疾病》，P140—141，中国中医药出版社）

大家看看，李可大夫说，一个是看大环境（大整体），一个是看具体的人，“在这个大环境中哪一点有问题了，我们就调他这点”。也就是说，先看见森林，再看树木，千万不要只见树木不见森林。