克服『性本惰』

我们一天到晚都被欲望牵着跑，因为欲望产生动力，使我们不停地奔忙，千辛万苦。欲望还会使人失去理智，做出错误的决定，因此我们要用善欲来克服恶欲。

有句话说“人之初，性本惰”，人的本性都是有惰性的。我们站在那里觉得累，坐下来更舒服，坐下来以后又觉得躺下来才舒服，这就是一种惰的心态。

按物理学来说，这是因为地球的吸引力太大了，所以我们坐着比站着感觉更舒服，因为坐着离地心近一点，躺下去离地心就更近了。

在这个轮回的世界，我们生活的核心动力是什么呢？凡夫在这个世界上生活，核心的动力就是贪欲，是欲望。我们要懂得，在凡夫的世界里，所有事业成功的人，都是因为有强烈的动力驱使着他。在凡夫的世界里，如果没有欲望作为动力，恐怕没有一个人的生活会那么积极。

欲界众生的欲望有三种：淫欲、食欲和睡欲。

淫欲是指对男女色的贪求，也包括对外界各种美色的贪着；食欲是我们贪着好吃的，因为众生需要有外在的食物来养活自己的生命，而且食物有好有坏，就会产生比较，就会有贪心；第三种欲望就是对睡眠的嗜好。

这三种欲望体现在衣食住行中。我们一天到晚都被这些欲望牵着跑，因为欲望产生动力，使我们不停地奔忙，千辛万苦。

凡夫众生的欲望还会使人失去理智，做出错误的决定。比如小偷想偷别人的东西，这个欲望驱使他失去了理智，犯了罪。

我们在生活当中，由于只看见眼前的快乐，做出错误的判断，也会使自己内心产生种种烦恼和欲望。眼前的快乐享受完了，剩下的只有空虚和痛苦。很多人在生活中得到了一些物质，或者得到了一定的地位之后，反而变得空虚起来。

有一个人开了一个饭馆，做小本生意，每天自己又要当老板，又要干活，一天到晚忙得不亦乐乎；到了晚上，躺到床上就呼呼大睡，因为太辛苦了，睡得很香。后来，慢慢地事业发展起来了，有钱了，也雇了些工人，他自己一点活也不用干，每天就是请客吃饭、应酬，很悠闲，钱也赚了不少。这个时候，他晚上躺下去反而觉得不舒服了，睡不着了，因为不累，没有干活，躺下去以后，他的脚不知道搁在哪里好。

我们的心常常是这样，生活不好的时候，可能还过得很充实；生活一旦好转了，由于我们没有一个更正确的方向，没有了动力，就像泄了气的皮球一样蔫掉了。

欲望分三种：

恶欲。所谓恶欲，就是只为了满足自己一时感官上的觉受，即所谓贪、嗔、痴三毒。贪、嗔、痴三毒是恶道的因，不能使身心产生健康的觉受。

善欲。善的欲望，比如求佛菩萨保佑，希望自己得到健康的身心而不危害别人，这是三善道的因。

善法欲。不止是善欲，还有善法。善法欲就是我们要追求生命的解脱、生命究竟的圆满。这种欲望能把我们痛苦的欲望转化过来，成为永恒的生命动力。事实上这种动力是存在的，佛菩萨就有这种动力。

现在大家在修行时，每次诵经念佛的时候都要回向，都要发愿。发愿就是培养善法欲的一种训练，训练自己要有“众生无边誓愿度”的欲望——“我最希望的是能够度众生，我最希望的是要断烦恼，我最希望的是要学习正法”。有了这样的欲望以后，世间的欲望慢慢都会被取代掉。