疗愈好你的内心

当我们把自己内心的问题完全解决掉了，你的清净心中散发出来所有的信息都是智慧和慈悲，跟你有缘的众生一定只会得到你的好处，不会得到你的坏处。

正因为大家知道了以后，对所知道的东西非常注意，对知道的本身却忘记了，所以在生命的道路上，我们把自己给丢了，真正的安详自在找不到了。而在保持觉知的状态下，对于善恶苦乐，你会有直接的反应能力。

如果你保持了这种觉知，不随自己的念头转，内不随念转，外不被境迁，就会像达摩祖师所说的：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”内没有动摇，外没有概念，其实也不是什么玄妙的事情，就是简单地把想法放到一边去。只要你把这些想法往边上一放，你自然是最殊胜的。

开智慧是学习佛法的真正目的，只有开发了无漏智慧，才能够了生死，度众生。

大智慧、大定力的培养，就是在这两个阶段：第一个是从外在的相开始改变，把坏相变成好相，不守规矩变成守规矩；第二个是从内在的心上观察，看看你的妄想来来去去是什么规律，什么惯性？烦恼是烦恼的惯性在起作用，生气也是生气的惯性在起作用，为什么会这样？然后进一步看你内在没有妄想、没有分别心时的安宁。

即使你没有办法一下子开大智慧，哪怕你在寺院里举一下手，点一下头，甚至看到寺院，想到这里有佛，都是种下了善根。但是善根到什么时候才能萌发成为你想修行的力量，这是很不容易的。

从现实的角度看，我们一定要把握法界运行的大规律，它是一种在业力推动下的因果相续。你可以观察这种业力、这种行为的习惯，它确实在我们的生命中，乃至所有众生的生命中贯穿始终。想自觉的人，要从自己的惯性中开始改善；想觉他的人，想改造社会，使国家、社会、众生更加幸福安康的人，也要从自己内心中开始改善。

当我们把自己内心的问题完全解决掉了，你的这颗心无论到任何地方都是一个宝，一定会放光。跟你有缘的众生一定只会得到你的好处，不会得到你的坏处，因为从你的清净心中散发出来的所有的信息都是智慧和慈悲。