梁武帝：博学多才的和尚皇帝

南朝时期，梁的开国皇帝是个马上皇帝，也是个喜欢做和尚的皇帝。他就是有名的梁武帝萧衍。

萧衍，字叔达，南兰陵中都里人。萧衍原来是南朝齐的官员，后来逼齐的皇帝“禅让”，自己建立了梁。萧衍做皇帝时间长达四十八年之久，是南朝在位皇帝最久的一位。

梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。

萧衍在位颇有政绩，然而在位晚年时期爆发了“侯景之乱”，都城陷落，萧衍被侯景囚禁，饿死于台城，享年八十六岁。

政绩显著

萧衍做皇帝之后，初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分冬夏春秋，总是五更天起床，批改公文奏章，以至于在冬天把手都冻裂了。

梁武帝像

他为了广泛地纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，未能受到赏赐和提拔，或者没有良才使用，都可以往肺石函里投书信；如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。

萧衍的节俭也是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在中国古代所有的皇帝中也算是出类拔萃的了。

萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后，梁的官治状况得到显著改善。

看破红尘

和封建社会很多的皇帝一样，萧衍猜疑心也颇重，忌惮开国元勋。在梁朝的功臣当中，就数范云和沈约的功劳最大，谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。范云在建国伊始就病逝了，萧衍也没有重用沈约，而是让其他的人主持朝政，反过来，萧衍还经常斥责沈约。后来，沈约病死。

萧衍对功臣吝啬，但是对于自己的皇室亲属却是格外照顾，照顾得有些徇私护短。但他的照顾却没有给他带来好处，反而让他备受刺激。萧衍的六弟萧宏和次子萧综对于萧衍的恩惠没有丝毫的感恩，反而叛变、作乱。他们两人给萧衍的这两次打击可以说是非常大的，也许这正是他后来当和尚的主要原因。

在梁朝建国伊始，萧衍就重视儒家思想，还自己亲自写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，直接倡导了好的学习风气。萧衍老年以后，特别是遭遇了上面两次事件后，萧衍看破了红尘，从儒家转向了佛家，还几次入寺庙做了和尚，当住持，讲解经书。

和尚皇帝

公元527年，萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚，还下令改年号为大通。信佛之后，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替；他吃素，要神灵也吃素。

萧衍下达了这个命令后，大臣们议论纷纷，都表示反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。后来，萧衍又几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。

公元520年，梁武帝改元“普通”，这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭。从这年开始，梁武帝多次舍身出家，公元527年，萧衍第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号“大通”；公元529年，萧衍第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，并讲解《涅盘经》。群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，萧衍还俗；公元546年，萧衍第三次出家，这次群臣又用二亿钱将其赎回；公元547年，萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱将其赎回。

侯景之乱

侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人，和高欢（北齐皇帝高洋之父）关系很好，在怀朔六镇起义失败后，侯景投靠了其他部落，后来又投奔了高欢，高欢很欣赏他，委以重任。

侯景为人首鼠两端，在高欢死后，他和高欢的儿子高澄不和，高澄想夺他的兵权。侯景就投降了西魏，但西魏对他有戒心，于是侯景请求萧衍接受他归顺。萧衍很高兴，封王，封大将军，派军队接应。朝中有的大臣谶语：“乱事就要来了。”

后来，归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱，最后，围困都城，此时的侯景已经元气大伤，然而守城的将领也没了斗志，开城把侯景放了进来。侯景带着五百甲士去见萧衍，于是出现了很有趣的一段对话：

萧衍见侯景来，不慌不忙地问道：“你是哪里的人，竟敢作乱？你的妻子、儿女还在北方吗？”侯景这时害怕得汗流浃背，竟不知道怎么回答。旁边的部下替他说：“臣景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。”萧衍又问道：“你过江时有多少兵马？”侯景答道：“千人。”萧衍问：“攻城时多少？”“十万。”“现在呢？”“率土之内，莫非己有。”最后，萧衍反而安慰他说：“你忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”侯景答应了。

见过萧衍后，侯景对身边的亲信王僧贵说：“我多年征战疆场，从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他，莫非真是天子威严不容侵犯吗？”其实，侯景一是作乱心虚，二是萧衍本来也是战场勇将，侯景肯定早就有敬畏之心，加上当时迷信思想严重，认为天子都是神灵下凡。还有萧衍信佛后，看清权势，他的镇静无疑更让侯景心虚。

但是，这个侯景毕竟是作乱打进都城的，他的军队掌握了都城的管理大权，他的卫兵进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯景、侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道：“什么丞相！不就是侯景吗。”侯景听说了，也很生气，于是派人监视萧衍，限制他的供应。不久，萧衍被活活饿死。