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移除书签【释名】赤爪子（侧巧切，《唐本》）、鼠楂《唐本》、猴楂（危氏）、茅楂（《日用》）、子（音求）、梅（音计。并《尔雅》）、羊（《唐本》）、棠子（《图经》）、山里果（《食鉴》）。
时珍曰∶山楂，味似楂子，故亦名楂。世俗皆作查字，误矣。查（音槎）乃水中浮木，与楂何关？郭璞注《尔雅》云∶（音求）树如梅。其子大如指头，赤色似小柰，可食，此即山楂也。世俗作字，亦误矣。乃栎实，于何关？楂、之名，见于《尔雅》。自晋、宋以来，不知其原，但用查、耳。此物生于山原茅林中，猴、鼠喜食之，故又有诸名也。《唐本草》赤爪木当作赤枣，盖枣、爪音讹也，楂状似赤枣故尔。范成大《虞衡志》有赤枣子。王《百一选方》云∶山里红果，俗名酸枣，又名鼻涕团。正合此义矣。
【集解】恭曰∶赤爪木，赤楂也。出山南、申、安、随诸州。小树高五、六尺，叶似香。子似虎掌，大如小林檎，赤色。
藏器曰∶赤爪草，即鼠楂也。生高原，似小楂而赤，人食之。
颂曰∶棠子生滁州。三月开白花，随便结实，采无时。彼人用治下痢及腰疼有效。他处亦有，不入药用。
时珍曰∶赤爪、棠、山楂，一物也。古方罕用，故《唐本》虽有赤爪，后人不知即此也。自丹溪朱氏始着山楂之功，而后遂为要药。其类有二种，皆生山中。一种小者，山人呼为棠子、茅楂、猴楂，可入药用。树高数尺，叶有五尖。丫间有刺。三月开五出小白花。
实有赤、黄二色，肥者如小林檎，小者如指头，九月乃熟，小儿采而卖之。闽人取熟者去皮核，捣和糖、蜜，作为楂糕，以充果物。其核状如牵牛子，黑色甚坚。一种大者，山人呼为羊子。树高丈余，花叶皆同，但实稍大而色黄绿，皮涩肉虚为异尔。初甚酸涩，经霜乃可食。功用相同，而采药者不收。
实【修治】时珍曰∶九月霜后取带熟者，去核曝干，或蒸熟去皮核，捣作饼子，日干【气味】酸，冷，无毒。
时珍曰∶酸、甘，微温。生食多，令人嘈烦易饥，损齿，齿龋人尤不宜也。
【主治】煮汁服，止水痢。沐头洗身，治疮痒（《唐本》）。煮汁洗漆疮，多瘥（弘景）。
治腰痛有效（苏颂）。消食积，补脾，治小肠疝气，发小儿疮疹（吴瑞）。健胃，行结气。
治妇人产后儿枕痛，恶露不尽，煎汁入沙糖服之，立效（震亨）。化饮食，消肉积症瘕，痰饮痞满吞酸，滞血痛胀（时珍）。化血块气块，活血（宁原）。
【发明】震亨曰∶山楂大能克化饮食。若胃中无食积，脾虚不能运化，不思食者，多服之，则反克伐脾胃生发之气也。
时珍曰∶凡脾弱食物不克化，胸腹酸刺胀闷者，于每食后嚼二、三枚，绝佳。但不可多用，恐反克伐也。按∶《物类相感志》言∶煮老鸡、硬肉，入山楂数颗即易烂。则其消肉积之功，盖可推矣。珍邻家一小儿，因食积黄肿，腹胀如鼓。偶往羊树下，取食之至饱。归而大吐痰水，其病遂愈。羊乃山楂同类，医家不用而有此效，则其功应相同矣。
【附方】新七。
偏坠疝气∶山棠肉、茴香（炒）各一两，为末，糊丸梧桐子大。每服一百丸，空心白汤下。
老人腰痛及腿痛∶用棠子、鹿茸（炙）等分，为末，蜜丸梧桐子大。每服百丸，日二服。肠风下血，用寒药、热药及脾弱药俱不效者∶独用山里果（俗名酸枣，又名鼻涕团）干者，痘疹不快∶干山楂为末，汤点服之，立出红活。又法∶猴楂五个，酒煎入水，温服即出。
痘疮干黑危困者∶用棠子为末，紫草煎酒，调服一钱。（《全幼心鉴》）
食肉不消∶山楂肉四两，水煮食之，并饮其汁。（《简便方》）
核【主治】吞之，化食磨积，治疝（时珍）。
【附方】新一。
难产∶山楂核七七粒，百草霜为衣，酒吞下。（《海上方》）
阴肾肿∶方见橄榄。
赤爪木
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二赤爪木内容：【气味】苦，寒，无毒。
【主治】水痢，头风身痒（《唐本》）。
根【主治】消积，治反胃（时珍）。
茎、叶【主治】煮汁，洗漆疮（时珍。出《肘后》）。
庵罗果
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二庵罗果内容：（宋《开宝》）
【释名】庵摩罗迦果（出佛书）、香盖。
时珍曰∶庵罗，梵音二合者也。庵摩罗，梵音三合者也。华言清净是也。
【集解】志曰∶庵罗果，树生，若林檎而极大。
宗曰∶西洛甚多，梨之类也。其状似梨，先诸梨熟，七夕前后已堪啖。色黄如鹅梨，才熟便松软，入药亦希。
时珍曰∶按∶《一统志》云∶庵罗果俗名香盖，乃果中极品。种出西域，亦柰类也。叶似茶叶，实似北梨，五、六月熟，多食亦无害。今安南诸地亦有之。
【气味】甘，温，无毒。士良曰∶酸，微寒。
志曰∶动风疾。凡天行病及食饱后，俱不可食。同大蒜、辛物食，令人患黄病。
【主治】食之止渴（《开宝》）。主妇人经脉不通，丈夫营卫中血脉不行。久食，令人不饥（士良）。
叶【主治】渴疾，煎汤饮（士良）。
柰
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二柰内容：（《别录》下品）
【释名】频婆（音波）。
时珍曰∶篆文柰字，象子缀于木之形。梵言谓之频婆，今北人亦呼之，犹云端好也。
【集解】弘景曰∶柰，江南虽有，而北国最丰。作脯食之，不宜人。林檎相似而小，俱不益人。
士良曰∶此有三种∶大而长者为柰，圆者为林檎，皆夏熟；小者味涩为，秋熟，一名楸子。
时珍曰∶柰与林檎，一类二种也。树、实皆似林檎而大，西土最多，可栽可压。有白、赤、青三色。白者为素柰，赤者为丹柰，亦曰朱柰，青者为绿柰，皆夏熟。凉州有冬柰，冬熟，子带碧色。孔氏《六帖》言∶凉州白柰，大如兔头。《西京杂记》言∶上林苑紫柰，大如升，核紫花青。其汁如漆，着衣不可浣，名脂衣柰。此皆异种也。郭义恭《广志》云∶西方例多柰，家家收切，曝干为脯，数十百斛，以为蓄积，谓之频婆粮。亦取柰汁为豉用。其法∶取熟柰纳瓮中，勿令蝇入；六、七日待烂，以酒腌，痛拌令如粥状，下水更拌，滤去皮子；良久，去清汁，倾布上，以灰在下引汁尽，划开，晒干，为末，调物甘酸得所也。刘熙《释名》载∶柰油，以柰捣汁涂缯上，曝燥取下，色如油也。今关西人以赤柰、楸子取汁涂器中，曝干，名果单是矣。味甘酸，可以馈远。杜恕《笃论》云∶日给之花似柰，柰实而日给零落，虚伪与真实相似也。则日给乃柰之不实者。而《王羲之帖》云∶来禽、日给，皆囊盛为佳果。则又似指柰为日给矣。木槿花亦名日及，或同名耳。
实【气味】苦，寒，有小毒。多食令人肺壅、胪胀，有病患尤甚（《别录》）。
思邈曰∶酸、苦，寒，涩，无毒。
时珍曰∶案∶《正要》云∶频婆∶甘，无毒。
【主治】补中焦诸不足气，和脾。治猝食饱气壅不通者，捣汁服（孟诜）。益心气，耐饥
林檎
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二林檎内容：（宋《开宝》）
【校正】并入《拾遗》文林郎果。
【释名】来禽（《法帖》）、文林郎果。
《藏器》曰∶文林郎生渤海间。云其树从河中浮来，有文林郎拾得种之，因以为名。
曰∶文林郎，南人呼为是矣。
时珍曰∶案∶洪玉父云∶此果味甘，能来众禽于林，故有林禽、来禽之名。又唐高宗时，纪王李谨得五色林檎似朱柰以贡。帝大悦，赐谨为文林郎。人因呼林檎为文林郎果。又《述征记》云∶林檎实佳美。其微大而状丑，有毛而香，关辅乃有，江南甚希。据此，则林檎是文林郎，非也。
【集解】志曰∶林檎，在处有之。树似柰，皆二月开粉红花。子亦如柰而差圆，六月、七月熟。
颂曰∶亦有甘、酢二种∶甘者，早熟而味脆美；酢者，差晚，须烂熟乃堪啖。今医家干之入治伤寒药，谓之林檎散。
时珍曰∶林檎，即柰之小而圆者。其味酢者，即楸子也。其类有金林檎、红林檎、水林檎、蜜林檎、黑林檎，皆以色味立名。黑者色似紫柰。有冬月再实者。林檎熟时，晒干研末点汤服甚美，谓之林檎。僧赞宁《物类相感志》云∶林檎树生毛虫，埋蚕蛾于下，或以洗鱼水浇之即止。皆物性之妙也。
【气味】酸、甘，温，无毒。
思邈曰∶酸、苦，平，涩，无毒。多食令人百脉弱。
志曰∶多食发热及冷痰涩气，令人好唾，或生疮疖，闭百脉。其子食之，令人烦心。
【主治】下气消痰，治霍乱肚痛（大明）。消渴者，宜食之（苏颂）。疗水谷痢、泄精（孟诜）。小儿闪癖（时珍）。
【附方】旧三。
水痢不止∶林檎（半熟者）十枚。水二升，煎一升，并林檎食之。（《食医心镜》）
小儿下痢∶林檎、构子同杵汁，任意服之。（《子母秘录》）
小儿闪癖，头发竖黄，瘰瘦弱者∶干林檎脯研末，和醋敷之。（同上）
东行根【主治】白虫、蛔虫，消渴好唾（孟诜）。
柿
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二柿内容：（音士。《别录》中品）
【释名】时珍曰∶从KT，音滓，谐声也。俗作，非矣。（音肺），削木片也。
胡名镇头【集解】颂曰∶柿南北皆有之，其种亦多。红柿所在皆有。黄柿生汴、洛诸州。朱柿出华山，似红柿而圆小，皮薄可爱，味更甘珍。柿色青，可生啖。诸柿食之皆美而益人。又有一种小柿，谓之软枣，俗呼为牛奶柿。世传柿有七绝∶一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠹，五霜叶可玩，六嘉宾，七落叶肥滑，可以临书也。
宗曰∶柿有数种∶着盖柿，于蒂下别有一重。又有牛心柿，状如牛心。蒸饼柿，状如市卖蒸饼。华州朱柿，小而深红。塔柿，大于诸柿，去皮挂木上，风晒干之佳。火干者，味不甚佳。其生者，可以温水养去涩味也。
时珍曰∶柿高树大叶，圆而光泽。四月开小花，黄白色。结实青绿色，八、九月乃熟。
生柿置器中自红者谓之烘柿，晒干者谓之白柿，火干者谓之乌柿，水浸藏者谓之柿。其核形扁，状如木鳖子仁而硬坚。其根甚固，谓之柿盘。案《事类合璧》云∶柿，朱果也。大者如碟，八棱稍扁；其次如拳；小或如鸡子、鸭子、牛心、鹿心之状。一种小而如拆二钱者，谓之猴枣。皆以核少者为佳。
烘柿∶时珍曰∶烘柿，非谓火烘也。即青绿之柿，收置器中，自然红熟如烘成，涩味尽去，其甘如蜜。欧阳修《归田录》言∶襄、邓人以楂或或橘叶于中则熟，亦不必。
【气味】甘，寒，涩，无毒。
弘景曰∶生柿性冷，鹿心柿尤不可食，令人腹痛。
宗曰∶凡柿皆凉，不至大寒。食之引痰，为其味甘也。晒干者，食多动风。
颂曰∶凡柿同蟹食，令人腹痛作泻，二物俱寒也。
时珍曰∶按∶王《百一选方》云∶一人食蟹，多食红柿，至夜大吐，继之以血，昏不省人。一道者云∶惟木香可解。乃磨汁灌之，即渐苏醒而愈也。
【主治】通耳鼻气，治肠不足。解酒毒，压胃间热，止口干（《别录》）。续经脉气（诜）。
【发明】藏器曰∶饮酒食红柿，令人易醉或心痛欲死。《别录》言解酒毒，失之矣白柿、柿霜【修治】时珍曰∶白柿即干柿生霜者。其法用大柿去皮捻扁，日晒夜露至干，内瓮中，待生白霜乃取出。今人谓之柿饼，亦曰柿花。其霜谓之柿霜。
【气味】甘，平，涩，无毒。
弘景曰∶晒干者性冷，生柿弥冷。火熏者性热。
【主治】补虚劳不足，消腹中宿血，涩中浓肠，健脾胃气（诜）。开胃涩肠，消痰止渴，治吐血，润心肺，疗肺痿心热咳嗽，润声喉，杀虫（大明）。温补。多食，去面（藏器）。
治反胃咯血，血淋肠，痔漏下血（时珍）。霜∶清上焦心肺热，生津止渴，化痰宁嗽，治咽喉【发明】震亨曰∶干柿属金而有土，属阴而有收意。故止血治咳，亦可为助也。
时珍曰∶柿乃脾、肺血分之果也。其味甘而气平，性涩而能收，故有健脾涩肠、治嗽止血之功。盖大肠者，肺之合而胃之子也。真正柿霜，乃其精液，入肺病上焦药尤佳。按∶方勺《泊宅编》云∶外兄刘掾云∶病脏毒下血，凡半月，自分必死。得一方，只以干柿烧灰，饮服二钱，遂愈。又王《百一方》云∶曾通判子病下血十年，亦用此方一服而愈。为散、为丸皆可，与本草治肠、消宿血、解热毒之义相合。则柿为太阴血分之药，益可证矣。
又《经验方》云∶有人三世死于反胃病，至孙得一方∶用干柿饼同干饭日日食之，绝不用水饮，如法食之，其病遂愈。此又一证也。
【附方】旧四，新十二。
肠风脏毒∶方说见上。
小便血淋∶叶氏∶用干柿三枚（烧存性），研末。陈米饮服。《经验方》∶用白柿、乌豆、盐花煎汤，入墨汁服之。
热淋涩痛∶干柿、灯心等分。水煎日饮（《朱氏方》）
小儿秋痢∶以粳米煮粥，熟时入干柿末，再煮三、两沸食之，奶母亦食之。（《食疗》）
反胃吐食∶干柿三枚，连蒂捣烂，酒服甚效。切勿以他药杂之。
腹薄食减，凡男女脾虚腹薄，食不消化，面上黑点者∶用干柿三斤，酥一斤，蜜半斤。
以酥、蜜煎匀，下柿煮十余沸，用不津器贮之。每日空腹食三、五枚，甚良。（孟诜《食疗》）
痰嗽带血∶青州大柿饼，饭上蒸熟批开。每用一枚，掺真青黛一钱，卧时食之，薄荷汤下。（《丹溪纂要》）
产后咳逆，气乱心烦。用干柿切碎，水煮汁呷。（《产宝》）
妇人蒜发∶干柿五枚，以茅香（煮熟）、枸杞子（酒浸，焙研）各等分。捣丸梧桐子大。
每服五十丸，茅香汤下，日三。（《普济》）
面生∶干柿，日日食之。（《普济方》）
鼻窒不通∶干柿同粳米煮粥，日食。（《圣济》）
耳聋鼻塞∶干柿三枚细切，以粳米三合，豆豉少许煮粥，日日空心食之。（《圣惠》）
痘疮入目∶白柿，日日食之，良。
胫烂疮∶用柿霜、柿蒂等分烧研，敷之甚效。（笔峰《杂兴》）
解桐油毒∶干柿饼食之。（《普济》）
乌柿（火熏干者）
【气味】甘，温，无毒。
【主治】杀虫，疗金疮、火疮，生肉止痛（《别录》）。治狗啮疮，断下痢（弘景）。服药口苦及呕逆者，食少许即止（藏器）。
柿（音览）
【修治】瑞曰∶水藏者性冷，盐藏者有毒。
时珍曰∶，藏柿也。水收、盐浸之外，又有以熟柿用灰汁澡三、四度，令汁尽着器中，经十余日即可食，治病非宜。
【主治】涩下焦，健脾胃，消宿血（诜）。
柿糕【修治】时珍曰∶案∶李氏《食经》云∶用糯米（洗净）一斗，大干柿五十个，同捣粉蒸食，如干，入煮枣泥和拌之。
【主治】作饼及糕与小儿食，治秋痢（诜）。黄柿和米粉作糗蒸，与小儿食，止下痢、下血有效（《藏器》）。
柿蒂【气味】涩，平，无毒。
【主治】咳逆哕气，煮汁服（诜）。
【发明】震亨曰∶人之阴气，依胃为养。土伤则木挟相火，直冲清道而上作咳逆。古人以时珍曰∶咳逆者，气自脐下冲脉直上至咽膈，作呃忒蹇逆之声也。朱肱《南阳书》以哕为咳逆，王履《溯洄集》以咳嗽为咳逆，皆误矣。哕者，干呕有声也。咳逆有伤寒吐下后，及久病产后，老人虚人，阴气大亏，阳气暴逆，自下焦逆至上焦而不能出者；有伤寒失下，及平人痰气抑遏而然者。当视其虚实阴阳，或温或补，或泄热，或降气，或吐或下可也。古方单用柿蒂煮汁饮之，取其苦温能降逆气也。《济生》柿蒂散，加以丁香、生姜之辛热，以开痰散郁，盖从治之法，而昔人亦常用之收效矣。至易水张氏又益以人参，治病后虚人咳逆，亦有功绩。丹溪朱氏但执以寒治热之理，而不及从治之法，矫枉之过矣。若陈氏《三因》又加以良姜之类，是真以为胃寒而助其邪火者也。
【附方】新一。
咳逆不止∶《济生》柿蒂散∶治咳逆胸满。用柿蒂、丁香各二钱，生姜五片。水煎服。
或》加青皮、陈皮。王氏《易简》加半夏、生姜。
木皮【主治】下血。晒焙研末，米饮服二钱，两服可止（颂）。汤火疮，烧灰，油调敷（时珍）。
根【主治】血崩，血痢，下血（时珍）。
柿
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二柿内容：（音卑士。宋《开宝》）
【释名】漆柿（《日华》）、绿柿（《日用》）、青（《广志》）、乌（《开宝》）、花（《日用》）、赤棠。
时珍曰∶乃柿之小而卑者，故谓之。他柿至熟则黄赤，惟此虽熟亦青黑色。捣碎浸汁谓之柿漆，可以染罾、扇诸物，故有漆柿之名。
【集解】志曰∶柿生江淮以南，似柿而青黑。潘岳《闲居赋》所谓“梁侯乌之柿”
是也。
颂曰∶柿出宣歙、荆襄、闽广诸州。柿大如杏，惟堪生啖，不可为干也。
【气味】甘，寒，涩，无毒。
弘景曰∶生啖性冷，服石家宜之，不入药用。不可与蟹同食。
【主治】压丹石药发热，利水，解酒毒，去胃中热。久食，令人寒中（《开宝》）。止烦渴，润心肺，除腹脏冷热（《日华》）。
君迁子
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二君迁子内容：（《拾遗》）
【释名】KT枣（《千金》作软枣）、枣（《广志》。音逞）、牛奶柿（《名苑》）、丁香柿时珍曰∶君迁之名，始见于左思《吴都赋》，而着其状于刘欣期《交州记》，名义莫详。KT枣，其形似枣而软也。司马光《名苑》云∶君迁子似马奶，即今牛奶柿也，以形得名。崔豹《古今注》云∶牛奶柿即KT枣，叶如柿，子亦如柿而小。唐宋诸家，不知君迁、KT枣【集解】藏器曰∶君迁子生海南，树高丈余，子中有汁，如乳汁甜美。《吴都赋》平仲君迁是也。
时珍曰∶君迁即KT枣，其木类柿而叶长。但结实小而长，状如牛奶，干熟则紫黑色。
一种小圆如指顶大者，名丁香柿，味尤美。《救荒本草》以为羊矢枣，误矣。其树接大柿最佳。《广志》云∶KT枣，小柿也。肌细而浓，少核，可以供御。即此。
【气味】甘、涩，平，无毒。
【主治】止消渴，去烦热，令人润泽（《藏器》）。镇心。久服，悦人颜色，令人轻健（）。
安石榴
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二安石榴内容：（《别录》下品）
【释名】若榴（《广雅》）、丹若（《古今注》）、金罂。
时珍曰∶榴者，瘤也，丹实垂垂如赘瘤也。《博物志》云∶汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。又按∶《齐民要术》云∶凡植榴者须安僵石枯骨于根下，即花实繁茂。则安石之名义或取此也。若木乃扶桑之名，榴花丹似之，故亦有丹若之称。傅玄《榴赋》所谓“灼若旭日栖扶桑”者是矣。《笔衡》云∶五代吴越王钱改榴为金罂。《酉阳杂俎》言∶榴甜者名天浆。道家书谓榴为三尸酒，言三尸虫得此果则醉也。故范成大诗云∶玉池咽清肥，三彭迹如扫。
【集解】弘景曰∶石榴花赤可爱，故人多植之，尤为外国所重。有甜、酢二种，医家惟用酢者之根、壳。榴子乃服食者所忌。
颂曰∶安石榴，本生西域，今处处有之。木不甚高硕，枝柯附干，自地便生作丛。种极易息，折其条盘土中便生也。花有黄、赤二色。实有甘、酢二种，甘者可食，酢者入药。又一种山石榴，形颇相类而绝小，不作房生，青、齐间甚多，不入药，但蜜渍以当果甚美。
宗曰∶石榴有酸、淡二种。旋开单叶花，旋结实，实中子红，孙枝甚多，秋后经霜则自坼裂。一种子白，莹澈如水晶者，味亦甘，谓之水晶石榴。惟酸石榴入药，须老木所结，收留陈久者乃佳。
时珍曰∶榴五月开花，有红、黄、白三色。单叶者结实。千叶者不结实，或结亦无子也。实有甜、酸、苦三种。《抱朴子》言∶苦者出积石山。或云即山石榴也。《酉阳杂俎》言∶南诏石榴皮薄如纸。《琐碎录》言∶河阴石榴名三十八者，其中只有三十八子也。又南中有四季榴，四时开花，秋月结实，实方绽，随复开花。有火石榴赤色如火。海石榴高一、二尺即结实。皆异种也。案∶《事类合璧》云∶榴大如杯，赤色有黑斑点，皮中如蜂窠，有黄膜隔之，子形如人齿，淡红色，亦有洁白如雪者。潘岳赋云∶榴者，天下之奇树，九州之名果。千房同膜，千子如一。御饥疗渴，解酲止醉。
甘石榴【气味】甘、酸，温，涩，无毒。多食损人肺（《别录》）。
诜曰∶多食损齿令黑。凡服食药物人忌食之。
震亨曰∶榴者，留也。其汁酸性滞，粘膈成痰。
【主治】咽喉燥渴（《别录》）。能理乳石毒（段成式）。制三尸虫（时珍）。
酸石榴【气味】酸，温，涩，无毒。
【主治】赤白痢腹痛，连子捣汁，顿服一枚（孟诜）。止泻痢崩中带下（时珍）。
【发明】时珍曰∶榴受少阳之气，而荣于四月，盛于五月，实于盛夏，熟于深秋。丹花赤实，其味甘酸，其气温涩，具木火之象。故多食损肺、齿而生痰涎。酸者则兼收敛之气，故入断下、崩中之药。或云∶白榴皮治白痢，红榴皮治红痢，亦通。
【附方】新五。
肠滑久痢∶黑神散∶用酸石榴一个。烟尽，出火毒一夜，研末。仍以酸榴一块，煎汤服久泻不止∶方同上。（并《普济方》）
痢血五色或脓或水，冷热不调∶酸石榴五枚（连子）。捣汁二升，每服五合，神妙。（《圣济》）
小便不禁∶酸石榴烧存性（无则用枝烧灰代之）。每服二钱，用柏白皮（切，焙）四钱，煎汤捻须令黑∶酸石榴结成时，就东南枝上拣大者一个，顶上开一孔，内水银半两于中，原皮（《普济》）
酸榴皮【修治】曰∶凡使榴皮、叶、根，勿犯铁，并不计干湿，皆以浆水浸一夜，取出用，其水如墨汁也。
【气味】同实。
【主治】止下痢漏精（《别录》）。治筋骨风，腰脚不遂，行步挛急疼痛，涩肠。取汁点目，止泪下（权）。煎服，下蛔虫（《藏器》）。止泻痢，下血脱肛，崩中带下（时珍）。
【附方】旧六，新四。
赤白痢下腹痛，食不消化者∶《食疗本草》∶用醋榴皮，炙黄为末，枣肉或粟米饭和丸梧桐子大。每空腹米饮服三十丸，日三服，以知为度。如寒滑，加附子、赤石脂各一倍。《肘后方》∶用皮烧存性，为末。每米饮服方寸匕，日三服，效乃止。
粪前有血，令人面黄∶用酢石榴皮（炙），研末。每服二钱，用茄子枝煎汤服。（孙真人方）
肠滑久痢，神妙无比方也∶用石榴一个劈破，炭火簇烧存性，出火毒，为末。每服一钱，别以酸石榴一瓣，水一盏，煎汤调服。（《经验方》）
久痢久泻∶陈石榴皮酢者，焙研细末。每服二钱，米饮下。患二、三年或二、三月，百方小儿风痫∶大生石榴一枚，割去顶，剜空，入全蝎五枚，黄泥固济，存性，为末。每服猝病耳聋∶八、九月间，取石榴一个，上作孔如球子大，内米醋令满，以原皮盖之，水和面裹煨熟，取起去盖，入少黑李子、仙沼子末，取水滴耳中，勿动。脑中若痛，勿惊。如此三夜，再作必通。案∶唐慎微《本草》收采此方，云出孙真人。而黑李子不知为何物也，其仙沼子即预知子。
食榴损齿∶石榴黑皮，炙黄，研末，枣肉和丸梧桐子大。每日空腹三丸，白汤下，日二服疔肿恶毒∶以针刺四畔，用榴皮着疮上，以面围四畔，灸之，以痛为度。仍纳榴末敷上急脚肚生疮初起如粟，搔之渐开，黄水浸淫，痒痛溃烂，遂致绕胫而成痼疾∶用酸榴皮煎汤，冷定，日日扫之，取愈乃止。（《医学正宗》）
酸榴东行根【气味】同皮。
【主治】蛔虫、寸白（《别录》）。青者，入染须用（权）。治口齿病（颂）。止涩泻痢、带【附方】旧三，新二。
金蚕蛊毒，吮白矾味甘，嚼黑豆不腥者，即是中蛊也∶石榴根皮，煎浓汁服，即吐出活蛊寸白蛔虫∶酢石榴东引根一握。洗锉，用水三升，煎取半碗，五更温服尽，至明取下虫一女子经闭不通∶用酢榴根（东生者）一握（炙干）。水二大盏，浓煎一盏，空心服之。
未通再服。（《斗门》）
赤白下痢∶方同上。
榴花【主治】阴干为末，和铁丹服，一年变白发如漆（藏器。铁丹，飞铁为丹也，亦铁粉之属）。千叶者，治心热吐血。又研末吹鼻，止衄血，立效。亦敷金疮出血（苏颂）。
【附方】旧一，新二。
金疮出血∶榴花半斤，锻石一升。捣和阴干。每用少许敷之，立止。（崔元亮方）
鼻出衄血∶酢榴花二钱半，黄蜀葵花一钱。为末。每服一钱，水一盏，煎服，效乃止。
（九窍出血∶石榴花（揉）塞之取效。叶亦可。
橘
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二橘内容：（《本经》上品）
【校正】志曰∶自木部移入此。
【释名】时珍曰∶橘，从音鹬，谐声也。又云五色为庆，二色为。云外赤内黄、非烟非雾、郁郁纷纷之象。橘实外赤内黄，剖之香雾纷郁，有似乎云。橘之从，又取此意也。
【集解】《别录》曰∶橘、柚，生江南及山南山谷，十月采。
恭曰∶柚之皮浓味甘，不似橘皮味辛苦。其肉亦如橘，有甘有酸。酸者名胡柑。今俗谓橙为柚，非矣。案∶郭璞云∶柚似橙而实酢，大于橘。孔安国云∶小曰橘，大曰柚，皆为柑也。
颂曰∶橘、柚，今江浙、荆襄、湖岭皆有之。木高一、二丈，叶与枳无辨，刺出茎间。
夏初生白花，六、七月成实，至冬黄熟。旧说小为橘，大为柚。今医家乃用黄橘、青橘，不言柚。岂青橘是柚之类乎？
宗曰∶橘、柚自是两种。《本草》云∶一名橘皮。后人误加柚字，妄生分别。且青橘、黄橘治疗尚殊，况柚为别种乎？惟郭璞所言，乃真识橘、柚者。若不如此分别，误以柚皮为橘皮，是贻无穷之患矣。
时珍曰∶橘、柚，苏恭所说甚是。苏颂不知青橘即橘之未黄者，乃以为柚，误矣。夫橘、柚、柑三者相类而不同。橘实小，其瓣味微酢，其皮薄而红，味辛而苦。柑大于橘，其瓣味甘，其皮稍浓而黄，味辛而甘。柚大小皆如橙，其瓣味酢，其皮最浓而黄，味甘而不甚辛。如此分之，即不误矣。按∶《事类合璧》云∶橘树高丈许，枝多生刺。其叶两头尖，绿色光面，大寸余，长二寸许。四月着小白花，甚香。结实至冬黄熟，大者如杯，包中有瓣，瓣中有核也。宋韩彦直着《橘谱》三卷甚详，其略云∶柑橘出苏州、台州，西出荆州，南出闽、广、抚州，皆不如温州者为上也。柑品有八，橘品十有四，多是接成。惟种成者，气味尤胜。黄橘，扁小而多香雾，乃橘之上品也；朱橘，小而色赤如火；绿橘，绀碧可爱，不待霜后，色味已佳，隆冬采之，生意如新；乳橘，状似乳柑，皮坚瓤多，味绝酸芳；塌橘，状大而扁，外绿心红，瓣巨多液，经春乃甘美；包橘，外薄内盈，其脉瓣隔皮可数；绵橘，微小，极软美可受，而不多结；沙橘，细小甘美；油橘，皮似油饰，中坚外黑，乃橘之下品也；早黄橘，秋半已丹；冻橘，八月开花，冬结春采；穿心橘，实大皮光，而心虚可穿；荔枝橘，出衡阳，肤理皱密如荔子也。俗传橘下埋鼠，则结实加倍。故《物类相感志》曰∶橘见尸而实繁。《涅经》云∶如橘见鼠，其果实多。《周礼》言∶橘逾淮而北∶变为枳，地气然也。
余见柑下。
橘实【气味】甘、酸，温，无毒弘景曰∶食之多痰，恐非益也。
原曰∶多食粘膈生痰，滞肺气。
瑞曰∶同螃蟹食，令人患软痈。
【主治】甘者润肺，酸者聚痰（藏器）。止消渴，开胃，除胸中膈气（大明）。
【发明】时珍曰∶橘皮，下气消痰，其肉生痰聚饮，表里之异如此，凡物皆然。今人以蜜煎橘充果食甚佳，亦可酱菹也。
黄橘皮【释名】红皮（《汤液》）、陈皮（《食疗》）。
弘景曰∶橘皮疗气大胜。以东橘为好，西江者不如。须陈久者为良。
好古曰∶橘皮以色红日久者为佳，故曰红皮、陈皮。去白者曰橘红也。
【修治】曰∶凡使勿用柚皮、皱子皮，二件用不得。凡修事，须去白膜一重，锉细，以鲤鱼皮裹一宿，至明取用。
宗曰∶《本草》橘、柚作一条，盖传误也。后世不知，以柚皮为橘皮，是贻无穷之患矣。此乃六陈之一，天下日用所须。今人又多以乳柑皮乱之，不可不择也。柑皮不甚苦，橘皮极苦，至熟亦苦。或以皮之紧慢分别，又因方土不同，亦互有紧慢也。
时珍曰∶橘皮，纹细色红而薄，内多筋脉，其味苦辛；柑皮，纹粗色黄而浓，内多白膜，其味辛甘；柚皮，最浓而虚，纹更粗，色黄，内多膜无筋，其味甘多辛少。但以此别之，即不差矣。橘皮性温，柑、柚皮性冷，不可不知。今天下多以广中来者为胜，江西者次之。
然亦多以柑皮杂之。柑皮犹可用，柚皮则悬绝矣。凡橘皮，入和中理胃药则留白，入下气消痰药则去白，其说出于《圣济经》。去白者，以白汤入盐洗润透，刮去筋膜，晒干用。亦有煮焙者，各随本方。
【气味】苦、辛，温，无毒。
【主治】胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气通神（《本经》）。下气，止呕咳，治气冲胸中，吐逆霍乱，疗脾不能消谷，止泄，除膀胱留热停水，五淋，利小便，去寸白虫（《别录》）。清痰涎，治上气咳嗽，开胃，主气痢，破症瘕癖（甄权）。疗呕哕反胃嘈杂，时吐清水，痰痞疟，大肠秘塞，妇人乳痈。入食料，解鱼腥毒（时珍）。
【发明】杲曰∶橘皮，气薄味浓，阳中之阴也。可升可降，为脾、肺二经气分药。留白则补脾胃，去白则理肺气；同白术则补脾胃，同甘草则补肺，独用则泻肺损脾。其体轻浮，一能导胸中寒邪，二破滞气，三益脾胃。加青皮减半用之，去滞气，推陈致新。但多用久服，能损元气也。
原曰∶橘皮，能散、能泻、能温、能补、能和，化痰治嗽，顺气理中，调脾快膈，通五淋，疗酒病，其功当在诸药之上。
时珍曰∶橘皮，苦能泄、能燥，辛能散，温能和。其治百病，总是取其理气燥湿之功。
同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，同降药则降。脾乃元气之母，肺乃摄气之，故橘皮为二经气分之药，但随所配而补泻升降也。洁古张氏云∶陈皮、枳壳利其气而痰自下，盖此义也。同杏仁治大肠气秘，同桃仁治大肠血秘，皆取其通滞也。详见杏仁下。按方勺《泊宅编》云∶橘皮宽膈降气，消痰饮，极有殊功。他药贵新，惟此贵陈。外舅莫强中令丰城时得疾，凡食已辄胸满不下，百方不效。偶家人合橘红汤，因取尝之，似相宜，连日饮之。一日忽觉胸中有物坠下，大惊目瞪，自汗如雨。须臾腹痛，下数块如铁弹子，臭不可闻。自此胸次廓然，其疾顿愈，盖脾之冷积也。其方∶用橘皮（去穣）一斤，甘草、盐花各四两。水五碗，慢火煮干，焙研为末，白汤点服。名二贤散，治一切痰气特验。世医徒知半夏、南星之属，何足以语此哉？珍按∶二贤散，丹溪变之为润下丸，用治痰气有效。惟气实人服之相宜，气不足者不宜用之也。
【附方】旧八，新二十。
润下丸∶治湿痰，因火泛上，停滞胸膈，咳唾稠粘。陈橘皮半斤（入砂锅内，下盐五钱，化水淹过，煮干），粉甘草二两（去皮，蜜炙）。各取净末，蒸饼和丸梧桐子大。每服百丸，白汤下。（丹溪方）
宽中丸∶治脾气不和，冷气客于中，壅遏不通，是为胀满。用橘皮四两，白术二两。为末橘皮汤∶治男女伤寒并一切杂病呕哕，手足逆冷者。用橘皮四两，生姜一两。水二升，煎嘈杂吐水∶真橘皮去白为末，五更安五分于掌心舐之，即睡，三日必效。皮不真则不验。
（《怪证奇方》）
霍乱吐泻∶不拘男女，但有一点胃气存者，服之再生。广陈皮（去白）五钱，真藿香五钱。水二盏，煎一盏，时时温服。出《百一选方》。《圣惠》∶用陈橘皮末二钱，汤点服（不省反胃吐食∶真橘皮，以日照西壁土炒香，为末。每服二钱，生姜三片，枣肉一枚，水二钟猝然食噎∶橘皮一两。汤浸去瓤，焙为末。以水一大盏，煎半盏，热服。（《食医心镜》）
诸气呃噫∶橘皮二两。去瓤，水一升，煎五合，顿服。或加枳壳尤良。（孙尚药方）
痰膈气胀∶陈皮三钱。水煎热服。（杨氏《简便方》）
猝然失声∶橘皮半两，水煎，徐呷。（《肘后方》）
经年气嗽∶橘皮、神曲、生姜（焙干）等分。为末，蒸饼和丸梧桐子大。每服三、五十丸，食化食消痰，胸中热气∶用橘皮半两。微熬，为末。水煎代茶，细呷。（《心镜》）
下焦冷气∶干陈橘皮一斤。为末，蜜丸梧桐子大。每食前温酒下三十丸。（《食疗本草》）
香港脚冲心或心下结硬，腹中虚冷∶陈皮一斤，和杏仁五两（去皮尖）熬，少加蜜，捣和丸老人气秘∶方同上。（《济生》）
大肠秘塞∶陈皮连白，酒煮，焙，研末。每温酒服二钱，一方米饮下。（《普济》）
途中心痛∶橘皮去白，煎汤饮之，甚良。（谈野翁方）
食鱼蟹毒∶方同上。（《肘后》）
风痰麻木，凡手及十指麻木，大风麻木，皆是湿痰死血∶用橘红一斤，逆流水五碗，煮烂脾寒诸疟不拘老少孕妇，只两服便止∶真橘皮（去白，切），生姜自然汁浸过一指，银器内重汤煮，焙干，研末。每服三钱，用隔年青州枣十个，水一盏，煎半盏，发前服，以枣下之。（《适用方》）
小儿疳瘦，久服消食和气，长肌肉∶用陈橘皮一两，黄连（以米泔水浸一日）一两半。
研末，入麝三分，用猪胆盛药，以浆水煮熟取出，用粟米饭和丸绿豆大。每服一、二十丸，米饮下。（钱氏《小儿方》）
产后尿秘不通者∶陈皮一两，去白为末。每空心温酒服二钱，一服即通。此张不愚方也。（《妇人良方》）
产后吹奶∶陈皮一两，甘草一钱。水煎服，即散。
妇人乳痈，未成者即散，已成者即溃，痛不可忍者即不疼，神验不可云喻也∶用真陈橘皮，汤浸去白晒，面炒微黄，为末。每服二钱，麝香调酒下。初发者一服见效。名橘香散。
（耳出汁∶陈皮（烧研）一钱，麝香少许。为末。日掺。名立效散。
鱼骨鲠咽∶橘皮，常含，咽汁即下。（《圣惠方》）
嵌甲作痛不能行履者∶浓煎陈皮，汤浸良久，甲肉自离，轻手剪去，以虎骨末敷之即安。（《医林集要》）
青橘皮【修治】时珍曰∶青橘皮乃橘之未黄而青色者，薄而光，其气芳烈。今人多以小柑、小柚、小橙伪为之，不可不慎辨之。入药以汤浸去瓤，切片醋拌，瓦炒过用。
【气味】苦、辛，温，无毒。
【主治】气滞，下食，破积结及膈气（颂）。破坚癖，散滞气，去下焦诸湿，治左胁肝经积气（元素）。治胸膈气逆，胁痛，小腹疝痛，消乳肿，疏肝胆，泻肺气（时珍）。
【发明】元素曰∶青橘皮气味俱浓，沉而降，阴也。入厥阴、少阳经，治肝胆之病。
杲曰∶青皮，乃足厥阴引经之药，能引食入太阴之仓，破滞削坚，皆治在下之病。有滞气则破滞气，无滞气则损真气。
好古曰∶陈皮治高，青皮治低，与枳壳治胸膈、枳实治心下同意。
震亨曰∶青皮，乃肝胆二经气分药。故人多怒有滞气，胁下有郁积，或小腹疝疼，用之以疏通二经，行其气也。若二经实者，当先补而后用之。又云∶疏肝气加青皮，炒黑则入血分也。
时珍曰∶青橘皮，古无用者，至宋时医家始用之。其色青气烈，味苦而辛，治之以醋，所谓肝欲散，急食辛以散之，以酸泄之，以苦降之也。陈皮浮而升，入脾、肺气分。青皮沉而降，入肝、胆气分。一体二用，物理自然也。小儿消积多用青皮，最能发汗，有汗者不可用。说出杨仁斋《直指方》，人罕知之。
嘉谟曰∶久疟热甚，必结癖块，宜多服清脾汤。内有青皮疏利肝邪，则癖自不结也。
【附方】旧二，新七。
快膈汤治冷膈气及酒食后饱满∶用青橘皮一斤，作四分∶四两用盐汤浸，四两用百沸汤浸，四两用醋浸，四两用酒浸。各三日取出，去白切丝，以盐一两炒微焦，研末。每用二钱，以茶末五分，水煎温服。亦可点服。《经验后方》理脾快气∶青橘皮一斤（晒干焙研末），甘草末一两，檀香末半两。和匀收之。每用一、二法制青皮∶常服安神调气，消食解酒益胃，不拘老人小儿。宋仁宗每食后咀数片，乃邢和璞真人所献，名万年草，刘改名延年草，仁宗以赐吕丞相。用青皮一斤（浸去苦味，去瓤，炼净），白盐花五两，炙甘草六两，舶茴香四两。甜水一斗，煮之，不住搅，勿令着底，候水尽，慢火焙干，勿令焦，去甘草、茴香，只取青皮，密收用。（王氏《易简方》）
疟疾寒热∶青皮一两。烧存性，研末。发前，温酒服一钱，临时再服。（《圣惠方》）
伤寒呃逆，声闻四邻∶四花青皮全者，研末。每服二钱，白汤下。（《医林集要》）
产后气逆∶青橘皮为末。葱白、童子小便煎二钱，服。（《经验后方》）
妇人乳癌∶因久积忧郁，乳房内有核如指头，不痛不痒，五、七年成痈，名乳癌，不可治耳出汁∶青皮烧研末，绵包塞之。
唇燥生疮∶青皮，烧研，猪脂调涂。
橘瓤上筋膜【主治】口渴、吐酒。炒熟，煎汤饮，甚效（大明）。
橘核【修治】时珍曰∶凡用，须以新瓦焙香，去壳取仁，研碎入药。
【气味】苦，平，【主治】肾疰腰痛，膀胱气痛，肾冷。炒研，每温酒服一钱，或酒煎服之（大明）。治酒风、鼻赤。炒研，每服一钱，胡桃肉一个，擂酒服，以知为度（宗）。小肠疝气及阴核肿【发明】时珍曰∶橘核入足厥阴，与青皮同功，故治腰痛疝在下之病，不独取象于核也。《和剂局方》治诸疝痛及内，卵肿偏坠，或硬如石，或肿至溃，有橘核丸，用之有效。品味颇多，详见本方。
【附方】新一。
腰痛∶橘核、杜仲各二两（炒）。研末。每服二钱，盐酒下。（《简便方》）
叶【气味】苦，平，无毒。
【主治】导胸膈逆气，入厥阴，行肝气，消肿散毒，乳痈胁痛，用之行经（震亨）。
【附方】新一。
肺痈∶绿橘叶，洗，捣绞汁一盏，服之。吐出脓血即愈。（《经验良方》）
柑
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二柑内容：（宋《开宝》）
【释名】木奴。
志曰∶柑，未经霜时犹酸，霜后甚甜，故名柑子。
时珍曰∶汉李衡种柑于武陵洲上，号为木奴焉。
【集解】炳曰∶乳柑出西戎者佳。
志曰∶柑生岭南及江南，树似橘，实亦似橘而圆大，皮色生青熟黄赤。惟乳柑皮入药，山藏器曰∶柑有朱柑、黄柑、乳柑、石柑、沙柑。橘有朱橘、乳橘、塌橘、山橘、黄淡子。此辈皮皆去气调中，实俱堪食，就中以乳柑为上也。
时珍曰∶柑，南方果也，而闽、广、温、台、苏、抚、荆州为盛，川蜀虽有不及之。其树无异于橘，但刺少耳。柑皮比橘色黄而稍浓，理稍粗而味不苦。橘可久留，柑易腐败。柑树畏冰雪，橘树略可。此柑、橘之异也。柑、橘皮，今人多混用，不可不辨，详见橘下。案∶韩彦直《橘谱》云∶乳柑，出温州诸邑，惟泥山者为最，以其味似乳酪故名。彼人呼为真柑，似以它柑为假矣。其木婆娑，其叶纤长，其花香韵，其实圆正，肤理如泽蜡，其大六、七寸，其皮薄而味珍，脉不粘瓣，食不留滓，一颗仅二、三核，亦有全无者，擘之香雾人，为柑中绝品也。生枝柑，形不圆，色青肤粗，味带微酸，留之枝间，可耐久也，俟味变甘，乃带叶折，故名。海红柑，树小而颗极大，有围及尺者，皮浓色红，可久藏，今狮头柑亦是其类也。洞庭柑，种出洞庭山，皮细味美，其熟最早也。甜柑，类洞庭而大，每颗必八瓣，不待霜而黄也。木柑，类洞庭，肤粗顽，瓣大而少液，故谓之木也。朱柑，类洞庭而大，色绝嫣红，其味酸，人不重之。馒头柑，近蒂起如馒头尖，味香美也。
【气味】甘，大寒，无毒。颂曰∶冷。
志曰∶多食令人肺冷生痰，脾冷发痼癖，大肠泻利，发阴汗。
【主治】利肠胃中热毒，解丹石，止暴渴，利小便（《开宝》）。
【附方】新一。
难产∶柑橘瓤，阴干，烧存性，研末。温酒服二钱。（《集效》）
皮【气味】辛、甘，寒，无毒。
时珍曰∶橘皮苦辛温，柑皮辛甘寒。外形虽似，而气味不同。
诜曰∶多食令肺燥。
【主治】下气调中（藏器）。解酒毒及酒渴，去白，焙研末，点汤入盐饮之（大明）。治产后肌浮，为末酒服（藏器）。伤寒饮食劳复者，浓煎汁服（时珍）。山柑皮∶治咽喉痛，效（《核【主治】作涂面药（《苏颂》）。
叶【主治】耳流水或脓血。取嫩头七个，入水数滴，杵取汁滴之，即愈（蔺氏）。
橙
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二橙内容：（宋《开宝》）
【释名】金球、鹄壳。
时珍曰∶案∶陆佃《埤雅》云∶橙，柚属也。可登而成之，故字从登。又谐声也。
【集解】志曰∶橙，树似橘而叶大，其形圆，大于橘而香，皮浓而皱，八月熟。
时珍曰∶橙产南土，其实似柚而香，叶有两刻，缺如两段，亦有一种气臭者。柚乃柑属 之大者，早黄难留；橙乃橘属之大者，晚熟耐久，皆有大小二种。案∶《事类合璧》云∶橙 树高枝，叶不甚类橘，亦有刺。其实大者如碗，颇似朱栾，经霜早熟，色黄皮浓，蹙衄如沸 ，香气馥郁。其皮可以熏衣，可以 鲜，可以和菹醢，可以为酱齑，可以蜜煎，可以糖制为 橙丁，可以蜜制为橙膏。嗅之则香，食之则美，诚佳果也。
宗 曰∶橙皮，今只以为果，或合汤待宾，未见入药。宿酒未解者，食之速醒。
【气味】酸，寒，无毒。
士良曰∶暖。多食伤肝气，发虚热。与 肉同食，发头旋恶心。
时珍曰∶ 乃水獭之属也。诸家本草皆作槟榔，误矣。
【主治】洗去酸汁，切和盐、蜜，煎成贮食，止恶心，能去胃中浮风恶气（《开宝》）。
行风气，疗瘿气，发瘰 ，杀鱼、蟹毒（士良）。
\x皮\x 【气味】苦、辛，温，无毒。
【主治】作酱、醋香美，散肠胃恶气，消食下气，去胃中浮风气（《开宝》）。和盐贮食 ，止恶心，解酒病（孟诜）。糖作橙丁，甘美，消痰下气，利膈宽中，解酒（时珍）。
【附方】新二。
香橙汤∶宽中快气，消酒。用橙皮二斤（切片），生姜五两（切，焙，擂烂），入炙甘草 末一 痔疮肿痛∶隔年风干橙子，桶内烧烟熏之，神效。（《医方摘要》）
\x核\x 【主治】面 粉刺，湿研，夜夜涂之（时珍）。
【附方】新一。
闪挫腰痛∶橙子核，炒研，酒服三钱，即愈。（《摄生方》）
柚
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二柚内容：（音又。《日华》）
【释名】 （与柚同）、条（《尔雅》）、壶柑（《唐本》）、臭橙（《食性》）、朱栾。
时珍曰∶柚，色油然，其状如卣，故名。壶亦象形。今人呼其黄而小者为蜜筒，正此意 也。其大者谓之朱栾，亦取团栾之象。最大者谓之香栾。《尔雅》谓之 （音废），又曰 （ 音贾）。《广雅》谓之镭柚，镭亦壶也。《桂海志》谓之臭柚，皆一物。但以大小、古今方 言称呼不同耳。
【集解】恭曰∶柚皮浓味甘，不似橘皮薄味辛而苦。其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名壶 柑。今俗人谓橙为柚，非矣。案∶《吕氏春秋》云∶果之美者，江浦之橘，云梦之柚。郭璞 云∶柚出江南，似橙而实酢，大如橘。禹贡云∶扬州厥包橘、柚。孔安国云∶小曰橘，大曰 柚，皆为柑也。
颂曰∶闽中、岭外、江南皆有柚，比橘黄，白色而大。襄、唐间柚，色青黄而实小。其 味皆酢，皮浓，不堪入药。
时珍曰∶柚，树、叶皆似橙。其实有大、小二种∶小者如柑、如橙；大者如瓜、如升， 有围及尺余者，亦橙之类也。今人呼为朱栾，形色圆正，都类柑、橙。但皮浓而粗，其味甘 ，其气臭，其瓣坚而酸恶不可食，其花甚香。南人种其核，长成以接柑、橘，云甚良也。盖 橙乃橘属，故其皮皱浓而香，味苦而辛；柚乃柑属，故其皮粗浓而臭，味甘而辛。如此分， 柚与橙、橘自明矣。郭璞云∶ ，大柚也。实大如盏，皮浓二、三寸，子似枳，食之少味。
范成大云∶广南臭柚大如瓜，可食，其皮甚浓，染墨打碑，可代毡刷，且不损纸也。《列子 》云∶吴越之间有木焉，其名为 。碧树而冬青，实丹而味酸。食其皮汁，已愤厥之疾。渡 淮而北，化而为枳。此言地气之不同如此。
【气味】酸，寒，无毒。
【主治】消食，解酒毒，治饮酒人口气，去肠胃中恶气，疗妊妇不思食、口淡（大明）。
\x皮\x 【气味】甘、辛，平，无毒。
【正误】时珍曰∶案∶沈括《笔谈》云∶《本草》言橘皮苦，柚皮甘，误矣。柚皮极苦， 不 【主治】下气。宜食，不入药（弘景）。消食快膈，散愤懑之气，化痰（时珍）。
【附方】新一。
痰气咳嗽∶用香栾，去核，切，砂瓶内浸酒，封固一夜，煮烂，蜜拌匀，时时含咽。
\x叶\x 【主治】头风痛，同葱白捣，贴太阳穴（时珍）。
\x花\x 【主治】蒸麻油作香泽面脂，长发润燥（时珍）。
枸橼
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二枸橼内容：（音矩员。宋《图经》）
【校正】原附豆蔻下，今分出。
【释名】香橼（俗作圆）、佛手柑。
时珍曰∶义未详。佛手，取象也。
【集解】藏器曰∶枸橼生岭南，柑、橘之属也。其叶大，其实大如盏，味辛酸。
颂曰∶今闽广、江南皆有之，彼人呼为香橼子。形长如小瓜状，其皮若橙而光泽可爱， 肉甚浓，白如萝卜而松虚。虽味短而香芬大胜，置衣笥中，则数日香不歇。寄至北方，人甚 贵重。古作五和糁用之。
时珍曰∶枸橼产闽广间。木似朱栾而叶尖长，枝间有刺。植之近水乃生。其实状如人手 ，有指，俗呼为佛手柑。有长一尺四、五寸者。皮如橙柚而浓，皱而光泽。其色如瓜，生绿 熟黄。其核细。其味不甚佳而清香袭人。南人雕镂花鸟，作蜜煎果食。置之几案，可供玩 。若安芋片于蒂而以湿纸围护，经久不瘪。或捣蒜罨其蒂上，则香更充溢。《异物志》云∶ 浸汁浣葛 ，胜似酸浆也！
\x皮瓤\x 【气味】辛、酸，无毒。弘景曰∶性温。恭曰∶性冷。陶说误矣。藏器曰∶性温 【主治】下气，除心头痰水（藏器）。煮酒饮，治痰气咳嗽。煎汤，治心下气痛（时珍）。
\x根、叶\x 【主治】同皮（《橘谱》）。
金橘
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二金橘内容：（《纲目》）
【释名】金柑（《橘谱》）、卢橘（《汉书》）、夏橘（《广州记》）、山橘（《北户录》）、 给客橙（《魏王花木志》）。
时珍曰∶此橘生时青卢色，黄熟则如金，故有金橘、卢橘之名。卢，黑色也。或云卢， 酒器之名，其形肖之故也。注《文选》者以枇杷为卢橘，误矣。案∶司马相如《上林赋》云 ∶卢橘夏熟，枇杷 柿。以二物并列，则非一物明矣。此橘夏冬相继，故云夏熟，而裴渊《 广州记》谓之夏橘。给客橙者，其芳香如橙，可供给客也。
【集解】时珍曰∶金橘，生吴粤、江浙、川广间。或言出营道者为冠，而江浙者皮甘肉 酸，次之。其树似橘，不甚高硕。五月开白花结实，秋冬黄熟，大者径寸，小者如指头，形 长而皮坚，肌理细莹，生则深绿色，熟乃黄如金。其味酸甘，而芳香可爱，糖造、蜜煎皆佳 。案∶《魏王花木志》云∶蜀之成都、临邛、江源诸处，有给客橙，一名卢橘。似橘而非， 若柚而香。夏冬花实常相继，或如弹丸，或如樱桃，通岁食之。又刘恂《岭表录异》云∶山 橘子大如土瓜，次如弹丸，小树绿叶，夏结冬熟，金色薄皮而味酸，偏能破气。容、广人连 枝藏之，入脍醋尤加香美。韩彦直《橘谱》云∶金柑出江西，北人不识。景 中始至汴都， 因温成皇后嗜之，价遂贵重。藏绿豆中可经时不变，盖橘性热、豆性凉也。又有山金柑，一 名山金橘，俗名金豆。木高尺许，实如樱桃，内只一核。俱可蜜渍，香味清美。以上诸说， 皆指今之金橘，但有一类数种之异耳。
【气味】酸、甘，温，无毒。
【主治】下气快膈，止渴解酲，辟臭。皮尤佳（时珍）。
枇杷
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二枇杷内容：（《别录》中品）
【释名】宗 曰∶其叶形似琵琶，故名。
【集解】颂曰∶枇杷，旧不着所出州土，今襄、汉、吴、蜀、闽、岭、江西南、湖南北 皆有之。木高丈余，肥枝长叶，大如驴耳，背有黄毛，阴密婆娑可爱，四时不凋。盛冬开白 花，至三、四月成实作 ，生大如弹丸，熟时色如黄杏，微有毛，皮肉甚薄，核大如茅栗， 黄褐色。四月采叶，曝干用。
时珍曰∶案∶郭义恭《广志》云∶枇杷易种，叶微似栗，冬花春实。其子簇结有毛，四 月熟，大者如鸡子，小者如龙眼，白者为上，黄者次之。无核者名焦子，出广州。又杨万里 诗云∶大叶耸长耳，一枝堪满盘。荔枝分与核，金橘却无酸。颇尽其状。注《文选》者以枇 杷为卢橘，误矣。详金橘。
\x实\x 【气味】甘、酸，平，无毒。
志曰∶寒。诜曰∶温。多食发痰热，伤脾。同炙肉及热面食，令人患热毒黄疾。
【主治】止渴下气，利肺气，止吐逆，主上焦热，润五脏（大明）。
\x叶\x 【修治】恭曰∶凡用须火炙，以布拭去毛。不尔射人肺，令咳不已。或以粟秆 作刷 曰∶凡采得，秤湿叶重一两，干者三叶重一两，乃为气足，堪用。粗布拭去毛，以甘 草汤洗一遍，用绵再拭干。每一两，以酥二钱半涂上，炙过用。
时珍曰∶治胃病，以姜汁涂炙；治肺病，以蜜水涂炙，乃良。
【气味】苦，平，无毒。
权曰∶甘、微辛。弘景曰∶煮汁饮之，则小冷。
【主治】猝 不止，下气，煮汁服（《别录》）。弘景曰∶若不暇煮，但嚼汁咽，亦瘥）
。治呕哕不止，妇人产后口干（大明）。煮汁饮，主渴疾，治肺气热嗽，及肺风疮，胸面上 疮 【发明】时珍曰∶枇杷叶，气薄味浓，阳中之阴。治肺胃之病，大都取其下气之功耳。
气下则火降痰顺，而逆者不逆，呕者不呕，渴者不渴，咳者不咳矣。
宗 曰∶治肺热嗽甚有功。一妇人患肺热久嗽，身如火炙，肌瘦将成痨。以枇杷叶、木 通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黄减半。如常治讫，为末，蜜丸樱桃大。食后 、夜卧各含化一丸，未终剂而愈矣。
【附方】新七。
温病发哕因饮水多者∶枇杷叶（去毛，炙香）、茅根各半斤。水四升，煎二升，稍稍饮 之 反胃呕哕∶枇杷叶（去毛，炙）、丁香各一两，人参二两。为末，每服三钱，水一盏， 姜三片 衄血不止∶枇杷叶（去毛），焙研末。茶服一、二钱，日二。（同上）
酒 赤鼻∶枇杷叶、栀子仁等分。为末。每服二钱，温酒调下。日三服。（《本事》）
面上风疮∶方同上。
痔疮肿痛∶枇杷叶（蜜灸）、乌梅肉（焙）。为末。先以乌梅汤洗，贴之。（《集要》）
痘疮溃烂∶枇杷叶，煎汤洗之。（《摘玄》）
\x花\x 【主治】头风，鼻流清涕。辛夷等分，研末，酒服二钱，日二服（时珍）。
\x木白皮\x 【主治】生嚼咽汁，止吐逆不下食，煮汁冷服，尤佳（思邈）。
杨梅
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二杨梅内容：（宋《开宝》）
【释名】 子（音求）。
时珍曰∶其形如水杨子而味似梅，故名。段氏《北户录》名 子。扬州人呼白杨梅为圣 僧。
【集解】志曰∶杨梅，生江南、岭南山谷。树若荔枝树，而叶细阴青。子形似水杨子， 而生青熟红，肉在核上，无皮壳。四月、五月采之。南人腌藏为果，寄至北方。
时珍曰∶杨梅树叶如龙眼及紫瑞香，冬月不凋。二月开花结实，形如楮实子，五月熟， 有红、白、紫三种，红胜于白，紫胜于红，颗大而核细，盐藏、蜜渍、糖收皆佳。东方朔《 林邑记》云∶邑有杨梅，其大如杯碗，青时极酸，熟则如蜜。用以酿酒，号为梅香酎，甚珍 重之。赞宁《物类相感志》云∶桑上接杨梅则不酸。杨梅树生癞，以甘草钉钉之则无。皆物 理之妙也。
藏器曰∶张华《博物志》言地瘴处多生杨梅，验之信然。
\x实\x 【气味】酸、甘，温，无毒。
诜曰∶热，微毒。久食令人发热，损齿及筋。忌生葱同食。
瑞曰∶发疮致痰。
【主治】盐藏食，去痰止呕哕，消食下酒。干作屑，临饮酒时服方寸匕，止吐酒（《开 宝》）。止渴，和五脏，能涤肠胃，除烦愦恶气。烧灰服，断下痢，甚验。盐者常含一枚， 咽汁，利五脏下气（诜）。
【附方】旧一，新三。
下痢不止∶杨梅烧研，每米饮服二钱，日二服。（《普济》）
头痛不止∶杨梅为末，以少许 鼻取嚏，妙。
头风作痛∶杨梅为末，每食后薄荷茶服二钱。或以消风散同煎服。或同捣末，以白梅肉 和 一切损伤，止血生肌，令无瘢痕∶用盐藏杨梅和核捣如泥，做成挺子，以竹筒收之。凡 遇 \x核仁\x 【主治】香港脚。
时珍曰∶案，王明清《挥尘录》云∶会稽杨梅为天下冠。童贯苦香港脚，或云杨梅仁可治 之。郡守王嶷馈五十石，贯用之而愈。取仁法∶以柿漆拌核曝之，则自裂出也。
\x树皮及根\x 【主治】煎汤，洗恶疮疥癣（大明）。煎水，漱牙痛。服之，解砒毒。
烧灰油 【附方】新三。
中砒毒∶心腹绞痛，欲吐不吐，面青肢冷。用杨梅树皮，煎汤二、三碗，服之即愈。（王 硕《易简方》）
风虫牙痛∶《普济方》∶用杨梅根（皮浓者），焙一两，川芎 五钱，麝香少许。研末。
每 用半钱，鼻内 之，口中含水，涎出痛止。《摘要方》∶用杨梅根皮、韭菜根、厨案上油泥 等分。捣匀，贴于两腮上半时辰，其虫从眼角出也。屡用有效之方。
樱桃
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二樱桃内容：（《别录》上品）
【释名】莺桃（《礼注》）、含桃（《月令》）、荆桃。
宗 曰∶孟诜《本草》言∶此乃樱，非桃也。虽非桃类，以其形肖桃，故曰樱桃，又何 疑焉？如沐猴梨、胡桃之类，皆取其形相似耳。《礼记》∶仲春，天子以含桃荐宗庙，即此 。故王维诗云∶才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。药中不甚用。
时珍曰∶其颗如璎珠，故谓之樱。而许慎作莺桃，云莺所含食，故又曰含桃，亦通。案 ∶《尔雅》云∶楔（音戛），荆桃也。孙炎注云∶即今樱桃。最大而甘者，谓之崖蜜。
【集解】颂曰∶樱桃，处处有之，而洛中者最胜。其木多阴，先百果熟，故古人多贵之 。其实熟时深红色者，谓之朱樱。紫色，皮里有细黄点者，谓之紫樱，味最珍重。又有正黄 明者，谓之蜡樱。小而红者，谓之樱珠，味皆不及。极大者，有若弹丸，核细而肉浓，尤难 得。
时珍曰∶樱桃树不甚高。春初开白花，繁英如雪。叶团，有尖及细齿。结子一枝数十颗 ，三月熟时须守护，否则鸟食无遗也。盐藏、蜜煎皆可，或同蜜捣作糕食，唐人以酪荐食之 。林洪《山家清供》云∶樱桃经雨则虫自内生，人莫之见。用水浸良久，则虫皆出，乃可食 也。试之果然。
【气味】甘，热，涩，无毒。大明曰∶平，微毒。多食令人吐。
诜曰∶食多无损，但发虚热耳。有暗风人不可食，食之立发。
李鹏飞曰∶伤筋骨，败血气。有寒热病患不可食。
【主治】调中，益脾气，令人好颜色，美志（《别录》）。止泄精、水谷痢（孟诜）。
【发明】宗 曰∶小儿食之过多，无不作热。此果三月末、四月初熟，得正阳之气，先 诸果熟，故性热也。
震亨曰∶樱桃属火而有土，性大热而发湿。旧有热病及喘嗽者，得之立病，且有死者也。
时珍曰∶案∶张子和《儒门事亲》云∶舞水一富家有二子，好食紫樱，每日啖一、二升 。半月后，长者发肺痿，幼者发肺痈，相继而死。呜呼！百果之生，所以养人，非欲害人。
富贵之家，纵其嗜欲取死，是何？天耶？命耶？邵尧夫诗云∶爽口物多终作疾。真格言哉！
观此 ，则寇、朱二氏之言，益可证矣。王维诗云∶饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。盖谓寒物 同食，犹可解其热也。
\x叶\x 【气味】甘，平，无毒。煮老鹅，易软熟。
【主治】蛇咬，捣汁饮，并敷之（颂）。
\x东行根\x 【主治】煮汁服，立下寸白、蛔虫（颂）。
\x枝\x 【主治】雀卵斑 ，同紫萍、牙皂、白梅肉研和，日用洗面（时珍）。
\x花\x 【主治】面黑粉滓（方见李花）。
山婴桃
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二山婴桃内容：（《别录》上品）
【校正】《唐本》退入有名未用，今移入此。
【释名】朱桃（《别录》）、麦樱（《吴普》）、英豆（《别录》）、李桃。
诜曰∶此婴桃俗名李桃，又名柰桃。前樱桃名樱，非桃也。
【集解】《别录》曰∶婴桃实大如麦，多毛。四月采，阴干。
弘景曰∶樱桃即今朱樱，可煮食者。婴桃形相似而实乖异，山间时有之，方药不用。
时珍曰∶树如朱婴，但叶长尖不团。子小而尖，生青熟黄赤，亦不光泽，而味恶不堪食 \x实\x 【气味】辛，平，无毒。
【主治】止泄、肠 ，除热，调中益脾气，令人好颜色，美志（《别录》）。止泄精（孟 诜）。
银杏
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二银杏内容：（《日用》）
【释名】白果（《日用》）、鸭脚子。
时珍曰∶原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核 色白也。今名白果。梅尧臣诗∶鸭脚类绿李，其名因叶高。欧阳修诗∶绛囊初入贡，银杏贵 中州。是矣。
【集解】时珍曰∶银杏生江南，以宣城者为胜。树高二、三丈。叶薄纵理，俨如鸭掌形 ，有刻缺，面绿背淡。二月开花成簇，青白色，二更开花，随即卸落，人罕见之。一枝结子 百十，状如楝子，经霜乃熟烂。去肉取核为果，其核两头尖，三棱为雄，二棱为雌。其仁嫩 时绿色，久则黄。须雌雄同种，其树相望，乃结实；或雌树临水亦可；或凿一孔，内雄木一 块，泥之，亦结。阴阳相感之妙如此。其树耐久，肌理白腻。术家取刻符印，云能召使也。
《文选·吴都赋》注∶平仲果，其实如银。未知即此果否？
\x核仁\x 【气味】甘、苦，平，涩，无毒。
时珍曰∶熟食，小苦微甘，性温有小毒。多食令人胪胀。
瑞曰∶多食壅气动风。小儿食多昏霍，发惊引疳。同鳗鲡鱼食，患软风。
【主治】生食，引疳解酒，熟食益人（李鹏飞）。熟食，温肺益气，定喘嗽，缩小便， 止 白浊。生食，降痰，消毒杀虫。嚼浆，涂鼻面手足，去 皴皱，及疥癣疳 阴虱（时 珍）。
【发明】时珍曰∶银杏，宋初始著名，而修本草者不收。近时方药亦时用之。其气薄味 浓，性涩而收，色白属金。故能入肺经，益肺气，定喘嗽，缩小便。生捣能浣油腻，则其去 痰浊之功，可类推矣。其花夜开，人不得见，盖阴毒之物，故又能杀虫消毒。然食多则收令 太过，令人气壅胪胀昏顿。故《物类相感志》言∶银杏能醉人。而《三元延寿书》言∶白果 食满千个者死。又云∶昔有饥者，同以白果代饭食饱，次日皆死也。
【附方】新十八。
寒嗽痰喘∶白果七个。煨熟，以熟艾作七丸，每果入艾一丸，纸包再煨香，去艾吃。（《 秘韫》方）
哮喘痰嗽∶鸭掌散∶用银杏五个，麻黄二钱半，甘草（炙）二钱。水一钟半，煎八分， 卧 十一个（炒黄），麻黄三钱，苏子二钱，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二钱，杏仁 （去皮 （并《摄 咳嗽失声∶白果仁四两，白茯苓、桑白皮二两，乌豆半升（炒），蜜半斤。煮熟晒干为 末，以乳汁半碗拌湿，九蒸九晒，丸如绿豆大。每服三、五十丸，白汤下，神效。（余居士 方）
小便频数∶白果十四枚，七生七煨，食之，取效，止。
小便白浊∶生白果仁十枚，擂水饮，日一服，取效，止。
赤白带下，下元虚惫∶白果、莲肉、江米各五钱，胡椒一钱半。为末。用乌骨鸡一只， 去 肠风下血∶银杏煨熟，出火气，食之，米饮下。
肠风脏毒∶银杏四十九枚，去壳生研，入百药煎末和丸弹子大。每服二、三丸，空心细 嚼，米饮送下。（戴原礼《证治要诀》）
牙齿虫 ∶生银杏，每食后嚼一、二个，良。（《永类钤方》）
手足皴裂∶生白果嚼烂，夜夜涂之。
鼻面酒 ∶银杏、酒浮糟，同嚼烂，夜涂旦洗。（《医林集要》）
头面癣疮∶生白果仁切断，频擦取效。（邵氏《经验方》）
下部疳疮，生白果杵，涂之。（赵原阳）
阴虱作痒∶阴毛际肉中生虫如虱，或红或白，痒不可忍者。白果仁，嚼细，频擦之，取 效 狗咬成疮∶白果仁，嚼细涂之。
乳痈溃烂∶银杏半斤，以四两研酒服之，以四两研敷之。（《救急易方》）
水疔暗疔∶水疔色黄，麻木不痛；暗疔疮凸色红，使人昏狂。并先刺四畔，后用银杏去 壳
胡桃
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二胡桃内容：（宋《开宝》）
【释名】羌桃（《名物志》）、核桃。
颂曰∶此果本出羌胡，汉时张骞使西域始得种还，植之秦中，渐及东土，故名之。
时珍曰∶此果外有青皮肉包之，其形如桃，胡桃乃其核也。羌音呼核如胡，名或以此。
或作核桃。《梵书》名播罗师。
【集解】颂曰∶胡桃生北土，今陕、洛间甚多。大株浓叶多阴，实亦有房，秋冬熟时采 之。出陈仓者，薄皮多肌；出阴平者，大而皮脆，急捉则碎。汴州虽有而实不佳，江表亦时 有之，南方则无。
时珍曰∶胡桃树高丈许，春初生叶，长四、五寸，微似大青叶，两两相对，颇作恶气。
三月开花如栗花，穗苍黄色。结实至秋如青桃状，熟时沤烂皮肉，取核为果。
人多以榉柳接之。案刘恂《岭表录异》云∶南方有山胡桃，底平如槟榔，皮浓而大坚， 多肉少穣。其壳甚浓，须椎之方破。然则南方亦有，但不佳耳。
\x核仁\x 【气味】甘，平、温，无毒。
颂曰∶性热，不可多食。
思邈曰∶甘冷滑。多食动痰饮，令人恶心、吐水、吐食物。
志曰∶多食动风，脱人眉。同酒食，多令人咯血。
颖曰∶多食生痰、动肾火。
【发明】震亨曰∶胡桃属土而有火，性热。本草云甘平，是无热矣。然又云动风、脱人 眉，非热何以伤肺耶？
时珍曰∶胡桃仁味甘气热，皮涩肉润。孙真人言其冷滑，误矣。近世医方用治痰气喘嗽 、醋心及疠风诸病，而酒家往往醉后嗜之。则食多吐水、吐食、脱眉，及酒同食咯血之说， 亦未必尽然也。但胡桃性热，能入肾肺，惟虚寒者宜之。而痰火积热者，不宜多食耳。
【主治】食之令人肥健、润肌、黑须发。多食利小便、去五痔。捣和胡粉，拔白须发， 内孔中，则生黑毛。烧存性，和松脂研，敷瘰 疮（《开宝》）。食之令人能食，通润血脉， 骨肉细腻（诜，方见下）。治损伤、石淋。同破故纸蜜丸服，补下焦（颂）。补气养血，润燥 化 痰，益命门，利三焦，温肺润肠，治虚寒喘嗽，腰脚重痛，心腹疝痛，血痢肠风，散肿毒， 发痘疮，制铜毒（时珍）。
\x油胡桃\x 【气味】辛，热，有毒。
【主治】杀虫攻毒，治痈肿、疠风、疥癣、杨梅、白秃诸疮，润须发（时珍）。
【发明】韩 曰∶破故纸属火，能使心包与命门之火相通。胡桃属木，主润血养血。血 属阴，阴恶燥，故油以润之。佐破故纸，有木火相生之妙。故古有云∶黄柏无知母，破故纸 无胡桃，犹水母之无虾也。
时珍曰∶三焦者，元气之别使。命门者，三焦之本原。盖一原一委也。命门指所居之腑 而名，为藏精系胞之物。三焦指分治之部而名，为出纳腐熟之司。盖一以体名，一以用名。
其体非脂非肉，白膜裹之，在七节之旁，两肾之间。二系着脊，下通二肾，上通心肺，贯属 于脑。为生命之原，相火之主，精气之腑。人物皆有之，生人生物，皆由此出。《灵枢·本 脏论》已着其浓薄缓急直结之状。而扁鹊《难经》不知原委体用之分，以右肾为命门，谓三 焦有名无状。而高阳生伪撰《脉诀》，承其谬说，以误后人。至朱肱《南阳活人书》、陈言 因方论》、戴起宗《脉诀刊误》，始着说辟之，而知之者尚鲜。胡桃仁颇类其状，而外皮水 汁皆青黑。故能入北方，通命门，利三焦，益气养血，与破故纸同为补下焦肾命之药。夫命 门气与肾通，藏精血而恶燥。若肾、命不燥，精气内充，则饮食自健，肌肤光泽，肠腑润而 血脉通。此胡桃佐补药，有令人肥健能食，润肌黑发固精，治燥调血之功也。命门既通则三 焦利，故上通于肺而虚寒喘嗽者宜之，下通于肾而腰脚虚痛者宜之。内而心腹诸痛可止，外 而疮肿之毒可散矣。洪氏《夷坚志》只言胡桃治痰嗽能敛肺，盖不知其为命门三焦之药也。
油胡桃有毒，伤人咽肺，而疮科取之，用其毒也。胡桃制铜，此又物理之不可晓者。洪迈云 ∶迈有痰疾，因晚对，上遣使谕令以胡桃肉三颗，生姜三片，卧时嚼服，即饮汤两、三呷， 又再嚼桃、姜如前数，即静卧，必愈。迈还玉堂，如旨服之，及旦而痰消嗽止。又溧阳洪辑 幼子，病痰喘，凡五昼夜不乳食。医以危告。其妻夜梦观音授方，令服人参胡桃汤。辑急取 新罗人参寸许，胡桃肉一枚，煎汤一蚬壳许，灌之，喘即定。明日以汤剥去胡桃皮用之，喘 复作。仍连皮用，信宿而瘳。此方不载书册，盖人参定喘，胡桃连皮能敛肺故也。
【附方】旧五，新二十七。
服胡桃法∶诜曰∶凡服胡桃不得并食，须渐渐食之。初日服一颗，每五日加一颗，至二 十 青娥丸∶方见草部补骨脂。
胡桃丸∶益血补髓，强筋壮骨，延年明目，悦心润肌，能除百病。用胡桃仁四两，捣膏， 入破故纸、杜仲、萆 末各四两。杵匀，丸梧桐子大。每空心温酒、盐汤任下五十丸。（《 御药院方》）
消肾溢精∶胡桃丸∶治消肾病，因房欲无节及服丹石，或失志伤肾，遂致水弱火强，口 舌 附子一枚（去皮，切片）。姜汁、蛤粉同焙为末，蜜丸梧桐子大。每服三十丸，米饮下。（《 普济方》）
小便频数∶胡桃煨熟，卧时嚼之，温酒下。
石淋痛楚，便中有石子者∶胡桃肉一升，细米煮浆粥一升，相和顿服，即瘥。（崔元亮 《 风寒无汗，发热头痛∶核桃肉、葱白、细茶、生姜等分。捣烂，水一钟，煎七分，热服。
覆衣取汗。（谈野翁方）
痰喘咳嗽∶方见发明。
老人喘嗽气促，睡卧不得，服此立定∶胡桃肉（去皮）、杏仁（去皮尖）、生姜各一两。
研 产后气喘∶胡桃肉、人参各二钱。水一盏，煎七分，顿服。
久嗽不止∶核桃仁五十个（煮熟，去皮），人参五两，杏仁三百五十个（麸炒，汤浸， 去皮）
食物醋心∶胡桃烂嚼，以生姜汤下，立止。（《传信适用方》）
食酸齿 ∶细嚼胡桃即解。（《日华子本草》）
误吞铜钱∶多食胡桃，自化出也。胡桃与铜钱共食，即成粉，可证矣。（李楼方）
揩齿乌须∶胡桃仁（烧过）、贝母各等分。为散，日用之。（《圣惠》）
眼目暗昏∶四月内取风落小胡桃，每日午时食饱，以无根水吞下，偃卧，觉鼻孔中有泥 腥 赤痢不止∶胡桃仁、枳壳各七个，皂角（不蛀者）一挺。新瓦上烧存性，研为细末，分 作八 血崩不止∶胡桃肉十五枚。灯上烧存性，研作一服，空心温酒调下，神效。
急心气痛∶核桃一个，枣子一枚。去核夹桃，纸裹煨熟，以生姜汤一钟，细嚼送下。永 久 小肠气痛∶胡桃一枚，烧炭研末，热酒服之。（《奇效良方》）
便毒初起∶子和《儒门事亲》∶用胡桃七个。烧研酒服，不过三服，见效。杨氏《经验》 ∶用胡桃三枚，夹铜钱一个，食之即愈。
鱼口毒疮∶端午日午时，取树上青胡桃，筐内阴干，临时全烧为末，黄酒服。少行一、 二 一切痈肿，背痈、附骨疽，未成脓者∶胡桃十个（煨熟去壳），槐花一两。研末，杵匀， 热 疔疮恶肿∶胡桃一个。平破，取仁嚼烂，安壳内，合在疮上，频换，甚效。（《普济》）
痘疮倒陷∶胡桃肉一枚（烧存性），干胭脂半钱。研匀，胡荽煎，酒调服。（《儒门事亲》）
小儿头疮久不愈∶胡桃和皮，灯上烧存性，碗盖出火毒，入轻粉少许，生油调涂，一、 二次愈。（《保幼大全》）
酒 鼻赤∶方见橘核。
耳出汁∶胡桃仁烧研，狗胆汁和作挺子，绵裹塞之。（《普济方》）
伤耳成疮∶出汁者。用胡桃杵取油纳入。（同上）
火烧成疮∶胡桃仁烧黑，研敷。（《梅师方》）
压扑伤损∶胡桃仁捣，和温酒顿服，便瘥。（《图经本草》）
疥疮瘙痒∶油核桃一个，雄黄一钱，艾叶（杵熟）一钱。捣匀绵包，夜卧裹阴囊，立效。
勿 \x胡桃青皮\x 【气味】苦，涩，无毒。
【主治】染髭及帛，皆黑。
志曰∶仙方取青皮压油，和詹糖香，涂毛发，色如漆也。
【附方】新五。
乌髭发∶胡桃皮、蝌蚪等分。捣泥涂之，一染即黑。《总录》∶用青胡桃三枚，和皮捣细 ，入乳汁三盏，于银石器内调匀，搽须发三、五次，每日用胡桃油润之，良。
疡风∶青胡桃皮捣泥，入酱清少许、 砂少许合匀。先以泔洗，后敷之。（《外台》）
白癜风∶青胡桃皮一个，硫黄一皂子大，研匀。日日掺之，取效。
嵌甲∶胡桃皮，烧灰贴。
\x树皮\x 【主治】止水痢。春月斫皮汁，沐头至黑。煎水，可染褐（《开宝》）。
【附方】新一。
染须发∶胡桃根皮一秤，莲子草十斤。切，以瓮盛之，入水五斗，浸一月去滓，熬至五 升，入芸苔子油一斗，慢火煎取五升收之。凡用，先以炭灰汁洗，用油涂之，外以牛蒡叶包 住 \x壳\x 【主治】烧存性，入下血、崩中药（时珍）。
榛
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二榛内容：（宋《开宝》）
【释名】KT（古榛字）。
时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶《礼记》郑玄注云∶关中甚多此果。关中，秦地也。
榛之从秦，盖取此意。《左传》云∶女贽不过榛、栗、枣、，以告虔也。则榛有臻至之义，以其名告己之虔也。古作KT，从辛，从木。俗作莘，误矣。莘，音诜。
【集解】志曰∶榛生辽东山谷。树高丈许。子如小栗，军行食之当粮。中土亦有。郑玄云∶关中、坊甚多。
颂曰∶桂阳有KT而丛生，实大如杏子中仁，皮子形色与栗无异，但小耳。
大明曰∶新罗榛子肥白，最良。
时珍曰∶榛树低小如荆，丛生。冬末开花如栎花，成条下垂，长二、三寸。二月生叶如初生樱桃，叶多皱纹而有细齿及尖。其实作苞，三、五相粘，一苞一实。实如栎实，下壮上锐，生青熟褐，其壳浓而坚，其仁白而圆，大如杏仁，亦有皮尖，然多空者，故谚云十榛九空。按∶陆机《诗疏》云∶榛有两种∶一种大小、枝叶、皮树皆如栗，而子小，形如橡子，味亦如栗，枝茎可以为烛，《诗》所谓树之榛栗者也；一种高丈余，枝叶如木蓼，子作胡桃味，辽、代、上党甚多仁【气味】甘，平，无毒。
【主治】益气力，实肠胃，令人不饥、健行（《开宝》）。止饥，调中开胃，甚验（大明）
阿月浑子
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二阿月浑子内容：（《拾遗》）
【校正】自木部移入此，并入《海药》无名木皮。
【释名】胡榛子（《拾遗》）、无名子（《海药》）。
【集解】藏器曰∶阿月浑子生西国诸番，与胡榛子同树，一岁胡榛子，二岁阿月浑子也曰∶按∶徐表《南州记》云∶无名木生岭南山谷，其实状若榛子，号无名子，波斯家呼为阿月浑子也。
仁【气味】辛，温，涩，无毒。
【主治】诸痢，去冷气，令人肥健（藏器）。治腰冷，阴肾虚弱，房中术多用之，得木香、山茱萸良（李）。
无名木皮（《海药》）
【气味】辛，大温，无毒。
【主治】阴肾萎弱，囊下湿痒，并煎汁小浴，极妙（）。
槠子
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二槠子内容：（《拾遗》）
【校正】原附钩栗，今析出。
【集解】藏器曰∶槠子生江南。皮、树如栗，冬月不凋，子小于橡子。
颖曰∶槠子有苦、甜二种，治作粉食、糕食，褐色甚佳。
时珍曰∶槠子，处处山谷有之。其木大者数抱，高二、三丈。叶长大如栗，叶稍尖而浓坚光泽，锯齿峭利，凌冬不凋。三、四月开白花成穗，如栗花。结实大如槲子，外有小苞，霜后苞裂子坠。子圆褐而有尖，大如菩提子。内仁如杏仁，生食苦涩，煮、炒乃带甘，亦可磨粉。甜槠子粒小，木纹细白，俗名面槠。苦槠子粒大，木纹粗赤，俗名血槠。其色黑者名铁槠。按∶《山海经》云∶前山有木，其名曰槠。郭璞注曰∶槠子似柞子，可食，冬月采之。
木作屋柱、棺材，难腐也。
仁【气味】苦、涩，平，无毒。
时珍曰∶案∶《正要》云∶酸、甘，微寒。不可多食。
【主治】食之不饥，令人健行，止泄痢，破恶血，止渴（藏器）。
皮、叶【主治】煮汁饮，止产妇血（藏器）。嫩叶∶贴疮，一日三换，良（吴瑞）。
钩栗
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二钩栗内容：（《拾遗》）
【释名】巢钩子（《拾遗》）、甜槠子。
瑞曰∶钩栗即甜槠子。
时珍曰∶钩、槠二字，方音相近。其状如栎，当作钩栎。
【集解】藏器曰∶钩栗生江南山谷。木大数围，冬月不凋，其子似栗而圆小。又有雀子，相似而圆黑，久食不饥。详槠子下。
仁【气味】甘，平，无毒。
【主治】食之不饥，浓肠胃，令人肥健（藏器）。
橡实
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二橡实内容：（音象。《唐本草》）
【校正】自木部移入。
【释名】橡斗（《说文》）、皂斗（同）、栎（音历求）、柞子（音作）、（杼同。序、暑禹锡曰∶案∶《尔雅》云∶栩，杼也。又曰∶栎，其实。孙炎注云∶栩，一名杼也。
栎，似樗之木也。，盛实之房也。其实名橡，有自裹之。《诗·唐风》云∶集于苞栩。《秦风》云∶山有苞栎。陆机注云∶即柞栎也。秦人谓之栎，徐人谓之杼，或谓之栩。其子谓之皂，亦曰皂斗。其壳煮汁可染皂也。今京洛、河内亦谓之杼。盖五方通语，皆一物也。
时珍曰∶栎，柞木也。实名橡斗、皂斗，谓其斗剜象斗，可以染皂也。南人呼皂如柞，音相近也。
【集解】颂曰∶橡实，栎木子也。所在山谷皆有。木高二、三丈。三、四月开花黄色，八、九月结实。其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。
宗曰∶栎叶如栗叶，所在有之。木坚而不堪充材，亦木之性也。为炭则他木皆不及。
其壳虽可染皂，若曾经雨水者，其色淡。槲亦有壳，但小而不及栎也。
时珍曰∶栎有二种∶一种不结实者，其名曰，其木心赤，《诗》云“瑟彼柞”是也；一种结实者，其名曰栩，其实为橡。二者树小则耸枝，大则偃蹇。其叶如槠叶，而纹理皆斜勾。四、五月开花如栗花，黄色。结实如荔枝核而有尖。其蒂有斗，包其半截。其仁如老莲肉，山人俭岁采以为饭，或捣浸取粉食，丰年可以肥猪。北人亦种之。其木高二、三丈，坚实而重，有斑纹点点。大者可作柱栋，小者可为薪炭。《周礼·职方氏》“山林宜皂物，柞、栗之属”即此也。其嫩叶可煎饮代茶。
实【修治】雷曰∶霜后收采，去壳蒸之，从巳至未，锉作五片，晒干用。
周定王曰∶取子换水，浸十五次，淘去涩味，蒸极熟食之，可以济饥。
【气味】苦，微温，无毒。
【主治】下痢，浓肠胃，肥健人（苏恭）。涩肠止泻。煮食，止饥，御歉岁（大明）。
【发明】思邈曰∶橡子，非果非谷而最益人，服食未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受味，消食止痢，令人强健不极。
时珍曰∶木实为果，橡盖果也。俭岁，人皆取以御饥。昔挚虞入南山，饥甚，拾橡实而食；唐杜甫客秦州，采橡、栗自给，是矣。
【附方】新五。
水谷下痢，日夜百余行者∶橡实二两，楮叶（炙）一两。为末。每服一钱，食前乌梅汤调下血痢不止∶上方加缩砂仁半两。
下痢脱肛∶橡斗子，烧存性。研末。猪脂和敷。（《直指方》）
痔疮出血∶橡子粉、糯米粉各一升。炒黄，滚水调作果子，饭上蒸熟食之，不过四、五次，效。（李楼《奇方》）石痈坚硬如石，不作脓∶用橡子一枚，以醋于青石上磨汁涂之。干则易，不过十度即平斗壳【修治】大明曰∶入药并宜捣细，炒焦或烧存性，研用。
【气味】涩，温，无毒。
【主治】为散及煮汁服，止下痢。并可染皂（恭）。止肠风、崩中、带下、冷热泻痢。
并【附方】新五。
下痢脱肛∶橡斗壳烧存性，研末。猪脂和搽，并煎汁洗之。（《直指方》）
肠风下血∶橡斗子壳，用白梅肉填满，两个合定，铁线札住，存性，研末。每服二钱，米饮下。一方∶用硫黄填满，研酒服。（余居士《选奇方》）
走马牙疳∶橡斗壳，入盐填满，合定烧透，出火毒，研末，入麝香少许。先以米泔漱过，搽之。（《全幼心鉴》）
风虫牙痛∶橡斗五个（入盐在内），皂荚一条（入盐在内）。同过，研末。日擦三、五次，木皮、根皮（《拾遗》）
【气味】苦，平，无毒。
【主治】恶疮，因风犯露致肿者，煎汁日洗，令脓血尽乃止，亦治痢（藏器）。止水痢，消瘰（大明）。
【附方】新一。
蚀烂痈肿及疣赘瘤痣∶柞栎木灰四斗，桑柴灰四斗，锻石一斗五升。以沸汤调湿，甑中蒸一日，取釜中沸汤七斗，合甑灰淋之取汁，再熬至一升，投乱头发一鸡子大消尽，又剪五色彩投入消尽，瓶盛密收。每以少许，挑破点之。煎时勿令鸡、犬、妇人、小儿见。（《普济方》）
槲实
本草纲目 -> 果部第三十卷\果之二槲实内容：（音斛。《唐本草》）
【校正】自木部移附此。
【释名】槲（音速），朴（并《尔雅》）、大叶栎（俗）、栎子。
时珍曰∶槲，犹觳觫也。栗子绽悬，有颤栗之象，故谓之栗；槲叶摇动，有觳觫之态，故曰槲也。朴者，婆娑、蓬然之貌。其树偃蹇，其叶故也。俗称衣物不整者为朴，本此。其实木强，故俗谓之栎子。《史》言∶武后挂赦书于槲树，人遂呼为金鸡树云。
【集解】颂曰∶槲，处处山林有之。木高丈余，与栎相类。亦有斗，但小不中用耳。不拘时采。其皮、叶入药。
宗曰∶槲亦有斗，木虽坚而不堪充材，只宜作柴，为炭不及栎木。
时珍曰∶槲有二种∶一种丛生小者名（音孚，见《尔雅》）。一种高者名大叶栎。树、叶俱似栗，长大粗浓，冬月凋落，三、四月开花亦如栗，八、九月结实似橡子而稍短小，其蒂亦有斗。其实僵涩味恶，荒岁人亦食之。其木理粗不及橡木，所谓樗栎之材者指此。
仁【气味】苦，涩，平，无毒。
【主治】蒸煮作粉，涩肠止痢，功同橡子（时珍）。
槲若【修治】颂曰∶若即叶之名也。入药须微炙令焦。
【气味】甘、苦，平，无毒。
【主治】疗痔，止血及血痢，止渴（恭）。活血，利小便，除面上赤（时珍）。
【附方】旧五，新三。
猝然吐血∶槲叶为末。每服二钱，水一盏，煎七分，和滓服。（《简要济众》）
鼻衄不止∶槲叶。捣汁一小盏，顿服即止。（《圣惠方》）
肠风血痔热多者尤佳∶槲叶（微炙，研末）一钱，槐花（炒，研末）一钱。米饮调服。
未止冷淋茎痛∶槲叶，研末。每服三钱，水一盏，葱白七寸，煎六分，去滓，食前温服，日二孩子淋疾∶槲叶三片。煎汤服一鸡子壳，小便即时下也。（孙真人方）
蝼蛄漏疾∶槲叶，烧存性，研。以米泔别浸槲叶，取汁洗疮后，乃纳灰少许于疮中。（《圣惠方》）。
鼻上出脓血者∶以泔水煮槲叶，取汁洗之，拭干，纳槲叶灰少许于中，良。（《圣惠》）
腋下胡臭∶槲若三升。切，水煮浓汁，洗毕，即以甘苦瓠壳烟熏之。后用辛夷、细辛、杜木皮（俗名赤龙皮）
【气味】苦，涩，无毒。
【主治】煎服，除蛊及漏，甚效（恭）。煎汤，洗恶疮，良（权）。能吐瘰，涩五脏（大明）。止赤白痢，肠风下血（时珍）。
【附方】旧四，新六。
赤龙皮汤∶治诸败烂疮、乳疮。用槲皮（切）三升。水一斗，煮五升，春夏冷用，秋冬温用附骨疽疮∶槲皮烧研，米饮每服方寸匕。（《千金方》）
下部生疮∶槲皮、榉皮煮汁，熬如饴糖，以导下部。（《肘后方》）
一切疾∶《千金》∶用槲树北阴白皮三十斤（锉）。以水一石，煮一斗，去滓，煎如饴；又取通都厕上雄鼠屎、雌鼠屎各十四枚，烧汁尽研和之，纳温酒一升和匀。瘦人食五合，当有虫出也。崔氏《纂要》∶用槲白皮（切）五升。水八升，煮令泣泣，去滓，再煎成膏。日服小儿瘰∶槲树皮，去粗皮，切，煎汤频洗之。（《圣惠方》）
蛊毒下血∶槲木北阴白皮一大握（长五寸）。以水三升，煮取一升，空腹分服，即吐毒出也。《千金及翼》赤白久痢∶不拘大人、小儿。用新槲皮一斤。去黑皮切，以水一斗，煎取五升，去滓，煎久痢不止∶槲白皮（姜汁炙五度）一两，干姜（炮）半两。为末。每服二钱，米饮调下。
（《久疮不已∶槲木皮一尺，阔六寸，切，以水一斗，煮取五升，入白沙糖十挺，煎取一升，分三服，即吐而愈。（《肘后方》）
果之三
本草纲目 -> 果部第三十一卷果之三内容：（夷果类三十一种）
荔枝
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三荔枝内容：（宋《开宝》）
【释名】离枝（《纲目》）、丹荔。
颂曰∶按∶朱应《扶南记》云∶此木结实时，枝弱而蒂牢，不可摘取，必以刀斧取其枝，故以为名。（音利）与同。
时珍曰∶司马相如《上林赋》作离支。按∶白居易云∶若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。
【集解】颂曰∶荔枝生岭南及巴中。今闽之泉、福、漳州、兴化军，蜀之嘉、蜀、渝、涪州，及二广州郡皆有之。其品以闽中为第一，蜀川次之，岭南为下。其木高二、三丈，自径尺至于合抱，类桂木、冬青之属。绿叶蓬蓬然，四时荣茂不凋。其木性至坚劲，土人取其根，作阮咸槽及弹棋局。其花青白，状若冠之蕤绥。其子喜双实，状如初生松球。壳有皱纹如罗，初青渐红。肉色淡白如肪玉，味甘而多汁。夏至将中，则子翕然俱赤，乃可食也。大树下子至百斛，五、六月盛熟时，彼方皆燕会其下以赏之，极量取啖，虽多亦不伤人，稍过则饮蜜浆便解。荔枝始传于汉世，初惟出岭南，后出蜀中。故左思《蜀都赋》云∶旁挺龙目，侧生荔枝。唐白居易《图序》论之详矣。今闽中四郡所出特奇，蔡襄《谱》其种类至三十余品，肌肉甚浓，甘香莹白，非广、蜀之比也。福唐岁贡白曝荔枝、蜜煎荔枝肉，俱为上方珍果。白曝须嘉实乃堪，其市货者，多用杂色荔枝入盐、梅曝成，皮色深红，味亦少酸，殊失本真。经曝则可经岁，商贩流布，遍及华夏，味犹不歇，百果之盛，皆不及此。又有焦核荔枝，核如鸡舌香，味更甜美。或云是木生背阳，结实不完就者。又有绿色、蜡色，皆其品之奇者，本土亦自难得。其蜀、岭荔枝，初生小酢，肉薄核大，不堪白曝。花及根亦入药。
藏器曰∶顾微《广州记》云∶荔枝冬夏常青，其实大如鸡卵，壳朱肉白，核黄黑色，似半熟莲子，精者核如鸡舌香，甘美多汁，极益人也。
时珍曰∶荔枝炎方之果，性最畏寒，易种而根浮。其木甚耐久，有经数百年犹结实者。其实生时肉白，干时肉红。日晒火烘，卤浸蜜煎，皆可致远。成朵晒干者谓之荔锦。按∶白居易《荔枝图序》云∶荔枝生巴、峡间。树形团团如帷盖，叶如冬青。花如橘而春荣，实如丹而夏熟。朵如蒲桃，核如枇杷。壳如红缯，膜如紫绡。瓤肉洁白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四、五日外，色香味尽去矣。又蔡襄《荔枝谱》云∶广、蜀所出，早熟而肉薄，味甘酸，不及闽中下等者。闽中惟四郡有之，福州最多，兴化最奇，泉、漳次之。福州延亘原野，一家甚至万株。
兴化上品，大径寸余，香气清远，色紫壳薄，瓤浓膜红，核如丁香母。剥之如水精，食之如绛雪。荔枝以甘为味，虽百千树莫有同者，过甘与淡，皆失于中。若夫浓皮尖刺，肌理黄色，附核而赤，食之有渣，食已而涩，虽无酢味，亦自下等矣。最忌麝香触之，花、实尽落也。又洪迈《夷坚志》云∶莆田荔枝，名品，皆出天成，虽以其核种之，亦失本体，形状百出，不可以理求也。沈括《笔谈》谓焦核荔枝，乃土人去其大根，燔焦种成者，大不然也。
曰∶荔枝树似青木香。熟时人未采，则百虫不敢近。人才采之，乌鸟、蝙蝠之类，无不伤残之也。故采荔枝者，必日中而众采之。一日色变，二日味变，三日色味俱变。故古诗云∶色味不逾三日变也。
实【气味】甘，平，无毒。
曰∶甘、酸，热。多食令人发虚热。
李鹏飞曰∶生荔枝多食，发热烦渴，口干衄血。
颂曰∶多食不伤人。如稍过度，饮蜜浆一杯便解也。
时珍曰∶荔枝气味纯阳，其性畏热。鲜者食多，即龈肿口痛，或衄血也。病齿及火病人尤忌之。《开宝本草》言其性平，苏氏谓多食无伤，皆谬说也。按∶《物类相感志》云∶食荔枝多则醉，以壳浸水饮之即解。此即食物不消，还以本物消之之意。
【主治】止渴，益人颜色（《开宝》）。食之止烦渴，头重心躁，背膊劳闷（李）。通神，益智，健气（孟诜）。治瘰瘤赘，赤肿疔肿，发小儿痘疮（时珍）。
【发明】震亨曰∶荔枝属阳，主散无形质之滞气，故消瘤赘赤肿者用之。苟不明此，虽用之无应。
【附方】新六。
痘疮不发∶荔枝肉，浸酒饮，并食之。忌生冷。（闻人规《痘疹论》）
疔疮恶肿∶《普济方》∶用荔枝五个或三个，不用双数，以狗粪中米淘净为末，与糯米粥同研成膏，摊纸上贴之。留一孔出毒瓦斯。
《济生秘览》∶用荔枝肉、白梅各三个。捣作饼子。贴于疮上，根即出也。
风牙疼痛∶《普济》∶用荔枝连壳（烧存性），研末，擦牙即止。乃治诸药不效仙方也。
孙氏呃逆不止∶荔枝七个，连皮核烧存性，为末。白汤调下，立止。（杨拱《医方摘要》）
核【气味】甘，温，涩，无毒。
【主治】心痛、小肠气痛，以一枚煨存性，研末，新酒调服（宗）。治疝气痛，妇人【发明】时珍曰∶荔枝核入厥阴，行散滞气，其实双结而核肖睾丸，故其治疝卵肿，有述类象形之义。
【附方】新六。
脾痛不止∶荔枝核为末，醋服二钱。数服即愈。（《卫生易简方》）
妇人血气刺痛∶用荔枝核（烧存性）半两，香附子（炒）一两，为末。每服二钱，盐汤、米饮任下。名蠲痛散。（《妇人良方》）
疝气肿∶孙氏∶用荔枝核（炒黑色）、大茴香（炒）等分，为末。每服一钱，温酒下。
《皆打面糊阴肾肿痛∶荔枝核，烧研，酒服二钱。
肾肿如斗∶荔枝核、青橘皮、茴香等分，各炒研。酒服二钱，日三。
壳【主治】痘疮出不爽快，煎汤饮之。又解荔枝热，浸水饮（时珍）。
【附方】新一。
赤白痢∶荔枝壳、橡斗壳（炒）、石榴皮（炒）、甘草（炙）各等分。每以半两，水一盏半，煎七分，温服，日二服。（《普济方》）
花及皮根【主治】喉痹肿痛，用水煮汁，细细含咽，取瘥止（苏颂。出崔元亮《海上方》）。
龙眼
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三龙眼内容：（《本经》中品）
【校正】自木部移入此。
宗曰∶龙眼专为果，未见入药。本草编入木部，非矣。
【释名】龙目（《吴普》）、圆眼（俗名）、益智（《本经》）、亚荔枝（《开宝》）、荔枝奴、骊珠、燕卵、蜜脾、鲛泪、时珍曰∶龙眼、龙目，象形也。《吴普本草》谓之龙目，又曰比目。曹宪《博雅》谓之益智。
弘景曰∶广州有龙眼，非益智也，恐彼人别名耳。
志曰∶甘味归脾，能益人智，故名益智，非今之益智子也。
颂曰∶荔枝才过，龙眼即熟，故南人目为荔枝奴。又名木弹。晒干寄远，北人以为佳果，目为亚荔枝。
【集解】《别录》曰∶龙眼生南海山谷。一名益智。其大者似槟榔。
恭曰∶龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白色。子如槟榔，有鳞甲，大如雀卵。
颂曰∶今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。嵇含《南方草木状》云∶木高一、二丈，似荔枝而枝叶微小，凌冬不凋。春末夏初，开细白花。七月实熟，壳青黄色，纹作鳞甲，形圆，大如弹丸，核若木子而不坚，肉薄于荔枝，白而有浆，其甘如蜜。实极繁，每枝三、二十颗，作穗如蒲桃。汉时南海常贡之，大为民害。临武长唐羌上书言状，和帝感其言，下诏止之。
时珍曰∶龙眼正圆，《别录》、苏恭比之槟榔，殊不类也。其木性畏寒，白露后方可采摘，晒焙令干，成朵干者名龙眼锦。按范成大《桂海志》有山龙眼，出广中，色青，肉如龙眼，夏月实熟可啖，此亦龙眼之野生者欤？
实【气味】甘，平，无毒。恭曰∶甘、酸，温。李鹏飞曰∶生者沸汤瀹过食，不动脾【主治】五脏邪气，安志厌食。除蛊毒，去三虫。久服强魂聪明，轻身不老，通神明（《本经》）。开胃益脾，补虚长智（时珍）。
【发明】时珍曰∶食品以荔枝为贵，而资益则龙眼为良。盖荔枝性热，而龙眼性和平也。严用和《济生方》，治思虑劳伤心脾有归脾汤，取甘味归脾、能益人智之义。
【附方】新一。
归脾汤∶治思虑过度，劳伤心脾，健忘怔忡，虚烦不眠，自汗惊悸。用龙眼肉、酸枣仁（炒）、黄（炙）、白术（焙）、茯神各一两，木香、人参各半两，炙甘草二钱半，咀。
每服核【主治】胡臭。六枚，同胡椒二、七枚研，遇汗出即擦之（时珍）。
龙荔
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三龙荔内容：（《纲目》）
【释名】见下。
【集解】时珍曰∶按范成大《桂海志》云∶龙荔出岭南。状如小荔枝，而肉味如龙眼，其木之身、叶亦似二果，故名曰龙荔。三月开小白花，与荔枝同时熟，不可生啖，但可蒸食。
实【主治】甘，热，有小毒。生食令人发痫，或见鬼物（时珍出《桂海志》）。
橄榄
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三橄榄内容：（宋《开宝》）
【释名】青果（《梅圣俞集》）、忠果（《记事珠》）、谏果（出《农书》）。
时珍曰∶橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物 也。王祯云∶其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名 为谏果。
【集解】志曰∶橄榄生岭南。树似木 子树而高，端直可爱。结子形如生诃子，无棱 瓣，八月、九月采之。又有一种波斯橄榄，生邕州。色类相似，但核作两瓣，蜜渍食之。
诜曰∶其树大数围。实长寸许，先生者向下，后生者渐高。熟时生食味酢，蜜渍极甜。
曰∶按《南州异物志》云∶闽、广诸郡及缘海浦屿间皆有之。树高丈余，叶似榉柳 。二月开花，八月成实，状如长枣，两头尖，青色。核亦两头尖而有棱，核内有三窍，窍中 有仁，可食。
颂曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶橄榄树枝皆高耸。其子深秋方熟，南人重之，生咀 嚼之，味虽苦涩，而芬香胜于含鸡舌香也。有野生者，子繁而树峻，不可梯缘，但刻根下方 寸许，纳盐入内，一夕子皆自落，木亦无损。其枝节间有脂膏如桃胶，南人采取和皮、叶煎 汁，熬如黑饧，谓之榄糖，用泥船隙，牢如胶漆，着水益干也。
时珍曰∶橄榄树高，将熟时以木钉钉之，或纳盐少许于皮内，其实一夕自落，亦物理之 妙也。其子生食甚佳，蜜渍、盐藏皆可致远。其木脂状如黑胶者，土人采取， 之清烈，谓 之榄香。杂以牛皮胶者，即不佳矣。又有绿榄，色绿。乌榄，色青黑，肉烂而甘。取肉捶碎 干放，自有霜如白盐，谓之榄酱。青榄核内仁干小。惟乌榄仁最肥大，有文层叠如海螵蛸状 而味甘美，谓之榄仁。又有一种方榄，出广西两江峒中，似橄榄而有三角或四角，即是波斯 橄榄之类也。
\x实\x 【气味】酸、甘，温，无毒。
宗 曰∶味涩，良久乃甘。
震亨曰∶味涩而甘，醉饱宜之。然性热，多食能致上壅。
时珍曰∶橄榄盐过则不苦涩，同栗子食甚香。按《延寿书》云∶凡食橄榄必去两头， 其性热也。过白露摘食，庶不病 。
【主治】生食、煮饮，并消酒毒，解 鲐鱼毒（《开宝》）。嚼汁咽之，治鱼鲠（宗 ）。
生啖、煮汁，能解诸毒（苏颂）。开胃下气，止泻（大明）。生津液，止烦渴，治咽喉痛。咀 嚼 【发明】志曰∶ 鲐鱼，即河豚也。人误食其肝及子，必迷闷至死，惟橄榄及木煮汁能 解之。其木作舟楫，拨着鱼皆浮出，故知物有相畏如此者。
时珍曰∶按《名医录》云∶吴江一富人，食鳜鱼被鲠，横在胸中，不上不下，痛声动 邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄与食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨 遂下而愈。张九云∶我父老相传，橄榄木作取鱼棹篦，鱼触着即浮出，所以知鱼畏橄榄也。
今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。
【附方】新四。
初生胎毒∶小儿落地时，用橄榄一个（烧研），朱砂末五分和匀，嚼生脂麻一口，吐唾 和 药，绢包如枣核大，安儿口中，待咂一个时顷，方可与乳。此药取下肠胃秽毒，令儿少疾， 及出痘稀少也。（孙氏《集效方》）
唇裂生疮∶橄榄炒研，猪脂和涂之。
牙齿风疳脓血有虫∶用橄榄烧研，入麝香少许，贴之。（《圣惠方》）
下部疳疮∶橄榄烧存性，研末，油调敷之。或加孩儿茶等分。（《乾坤生意》）
\x榄仁\x 【气味】甘，平，无毒。
【主治】唇吻燥痛，研烂敷之（《开宝》）。
\x核\x 【气味】甘，涩，温，无毒。
【主治】磨汁服，治诸鱼骨鲠，及食 成积，又治小儿痘疮倒 。烧研服之，治下 血（时珍）。
【附方】新三。
肠风下血∶橄榄核，灯上烧存性，研末。每服二钱，陈米饮调下。（《仁斋直指方》）
阴肾 肿∶橄榄核、荔枝核、山楂核等分，（烧存性，）研末。每服二钱，空心茴香汤调 下。
耳足冻疮∶橄榄核烧研，油调涂之。（《乾坤生意》）
木威子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三木威子内容：（《拾遗》）
【释名】未详。
【集解】藏器曰∶木威生岭南山谷。树高丈余，叶似楝叶。子如橄榄而坚，亦似枣，削 去皮可为粽食。
时珍曰∶木威子，橄榄之类也。陈氏说出顾微《广州记》中。而梁元帝《金楼子》云∶ 橄榄树之南向者为橄榄，东向者为木威。此亦传闻谬说也。
\x实\x 【气味】酸、辛，无毒。时珍曰∶按《广州记》云∶苦，涩。
【主治】心中恶水，水气（藏器）。
庵摩勒
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三庵摩勒内容：（《唐本》）
【校正】自木部移入此。
【释名】余甘子（《唐本》）、庵摩落迦果。
藏器曰∶《梵书》名庵摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰余甘。
【集解】恭曰∶庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰， 青黄色，核圆有棱，或六或七，其中仁亦入药用。
曰∶生西国者，大小如枳橘子状。
颂曰∶余甘子，今二广诸郡及西川、戎、泸、蛮界山谷皆有之。木高一、二丈，枝条甚 软。叶青细密，朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋。三月有花，着条而生，如粟粒，微 黄。随即结实作莛，每条三、两子，至冬而熟，如李子状，青白色，连核作五、六瓣，干即 并核皆裂，俗作果子啖之。
时珍曰∶余甘，泉州山中亦有之。状如川楝子，味类橄榄，亦可蜜渍、盐藏。其木可制 器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶，其枝如柘，其花黄。其子圆，大 如弹丸，色微黄，有纹理如定陶瓜，核有五、六棱，初入口苦涩，良久饮水更甘，盐而蒸之 尤美。其说与两苏所言相合。而《临海异物志》云∶余甘子如梭形，大如梅子，其核两头锐 ，与橄榄一物异名也。然橄榄形长尖，余甘形圆，稍有不同，叶形亦异，盖二物也。又苏恭 言其仁可入药，而未见主治何病，岂亦与果同功耶？
\x实\x 【气味】甘，寒，无毒。 曰∶苦、酸、甘，微寒，涩。
【主治】风虚热气（《唐本》）。补益强气。合铁粉一斤用，变白不老。取子压汁，和油 涂头，生发去风痒，令发生如漆黑也（藏器）。主丹石伤肺，上气咳嗽。久服，轻身延年长 生。服乳石人，宜常食之（李 ）。为末点汤服，解金石毒（宗 ）。解硫黄毒（时珍。出《益 部 【发明】宗 曰∶黄金得余甘则体柔，亦物类相感相伏也，故能解金石之毒云。
\x仁\x
毗梨勒
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三毗梨勒内容：（《唐本草》）
【校正】自木部移入此。
【释名】三果。
曰∶木似诃梨勒，而子亦相似，但圆而毗，故以名之。毗，即脐也。
【集解】恭曰∶毗梨勒出西域及南海诸国，岭南交、爱等州，戎人谓之三果。树似胡 桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。番人以此作浆甚热。
\x实\x 【气味】苦，寒，无毒。
曰∶味苦带涩，微温无毒。作浆性热。
【主治】风虚热气，功同庵摩勒（《唐本》）。暖肠腹，去一切冷气。作浆染须发，变黑 色（甄权）。下气，止泻痢。（大明）烧灰，干血有效（李 ）。
【发明】时珍曰∶毗梨勒古方罕用，惟《千金方》补肾鹿角丸用三果浆吞之，云无则以 酒代之。则此果亦余甘之类，而性稍温涩也。
【附方】新一。
大风发脱∶毗梨勒烧灰，频擦有效。（《圣惠方》）
\x没离梨\x（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶没离梨生西南诸国。似毗梨勒，上有毛少许也。
\x实\x 【气味】辛，平，无毒。 曰∶微温。
【主治】上气，下食（藏器）。主消食涩肠下气，及上气咳嗽。并宜入面药（李 ）。
五敛子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三五敛子内容：（《纲目》）
【释名】五棱子（《桂海志》）、阳桃。
【时珍曰】按∶稽含《草木状》云∶南人呼棱为敛，故以为名。
【集解】时珍曰∶五敛子出岭南及闽中，闽人呼为阳桃。其大如拳，其色青黄润绿，形 甚诡异，状如田家碌碡，上有五棱如刻起，作剑脊形。皮肉脆软，其味初酸久甘，其核如柰 。五月熟，一树可得数石，十月再熟。以蜜渍之，甘酢而美，俗亦晒干以充果食。又有三廉 子，盖亦此类也。陈祈畅《异物志》云∶三廉出熙安诸郡。南人呼棱为廉，虽名三廉，或有 五、六棱者。食之多汁，味甘且酸，尤宜与众果参食。
\x实\x 【气味】酸、甘、涩，平，无毒。
【主治】风热，生津止渴（时珍）。
五子实
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三五子实内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云∶五子实，大如梨而内 有五核，故名。
\x实\x 【气味】甘，温，无毒。
【主治】霍乱金疮，宜食之（时珍。《潮州志》）。
榧实
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三榧实内容：（《别录》下品）
【校正】时珍曰∶《别录》木部有榧实，又有 华。《神农本草》鱼虫部有 子，宋《 开宝本草》退 子入有名未用。今据苏恭之说，合并于下。
【释名】 子（音彼。《神农》）、赤果（《日用》）、玉榧（《日用》）、玉山果。
时珍曰∶榧亦作 ，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者为佳。故苏东坡 诗云∶彼美玉山果，粲为金盘实。 子见下。
瑞曰∶土人呼为赤果，亦曰玉榧。
【集解】《别录》曰∶榧实生永昌。彼子生永昌山谷。
弘景曰∶彼子亦名罴子，从来无用者，古今诸医不复识之。榧实出东阳诸郡。
恭曰∶彼子当从木作 子，误入虫部也。《尔雅》 亦名 。其叶似杉，木如柏而微软 。子名榧子，宜入果部。又注榧实云∶即虫部彼子也。其木大连抱，高数仞，其叶似杉，其 木如柏，其理似松，肌细软，堪为器用。
宗 曰∶榧实大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重黑粗衣，其仁黄白色，嚼久渐甘 美也。
藏器曰∶ 华即榧子之华也。 与榧同。榧树似杉，子如 虫部有彼子，陶氏复于木部出 榧实、 华，皆一物也。
颖曰∶榧有一种粗榧。其木与榧相似，但理粗色赤耳。其子稍肥大，仅圆不尖。《神农 本草》 子即粗榧也。
时珍曰∶榧生深山中，人呼为野杉。按∶罗愿《尔雅翼》云∶ 似杉而异于杉。彼有美 实而木有文采，其木似桐而叶似杉，绝难长。木有牝牡，牡者华而牝者实。冬月开黄圆花， 结实大小如枣。其核长如橄榄核，有尖者、不尖者，无棱而壳薄，黄白色。其仁可生啖，亦 可焙收。以小而心实者为佳，一树不下数十斛。陶氏不识 子，惟苏恭能辨为一物也。
\x榧实\x（《别录》）
【气味】甘，平，涩，无毒。
瑞曰∶性热，同鹅肉食，生断节风，又上壅人，忌火气。
时珍曰∶按∶《物类相感志》云∶榧煮素羹，味更甜美。猪脂炒榧，黑皮自脱。榧子同 甘蔗食，其渣自软。又云∶榧子皮反绿豆，能杀人也。
【主治】常食，治五痔，去三虫蛊毒，鬼疰恶毒（《别录》）。食之，疗寸白虫（弘景）。
消谷，助筋骨，行营卫，明目轻身，令人能食。多食一、二升，亦不发病（孟诜）。多食滑 肠，五痔人宜之（宗 ）。治咳嗽白浊，助阳道 \x 子\x（《本经》。旧作彼）
【气味】甘，温，有 【主治】腹中邪气，去三虫，蛇螫蛊毒，鬼疰伏尸（《本经》）。
【发明】震亨曰∶榧子，肺家果也。火炒食之，香酥甘美。但多食则引火入肺，大肠受 伤尔。
原曰∶榧子杀腹间大小虫，小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云∶驱除三彭虫，已 我心腹疾，是矣。
时珍曰∶榧实、 子治疗相同，当为一物无疑。但《本经》 子有毒，似有不同，亦因 其能杀虫蛊尔。汪颖以粗榧为 子，终是一类，不甚相远也。
【附方】旧一，新五。
寸白虫∶诜曰∶日食榧子七颗，满七日，虫皆化为水也。《外台秘要》∶用榧子一百枚， 去皮火燃，啖之，经 好食茶叶面黄者∶每日食榧子七 令发不落∶榧子三个，胡桃二个，侧柏叶一两，捣浸雪水梳头，发永不落且润也。（《圣 惠方》）
猝吐血出∶先食蒸饼两、三个，以榧子为末，白汤服三钱，日三服。（《圣济总录》）
尸咽痛痒、语言不出∶榧实半两，芜荑一两，杏仁、桂各半两，为末，蜜丸弹子大，含咽。
（《圣济总 \x 华\x（《别录》）
春月生采之。
藏器曰∶即榧子华也。
【气味】苦。
【主治】水气，去赤虫，令人好色，不可久服（《别录》）。
海松子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三海松子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（宋《开宝》）
【释名】新罗松子。
【集解】志曰∶海松子，状如小栗，三角。其中仁香美。东夷当果食之，亦代麻腐食之， 与中国松子不同 炳曰∶五粒松一丛五叶如钗，道家服食绝粒，子如巴豆，新罗往往进之。
颂曰∶五粒字当作五鬣，音传讹也。五鬣为一丛，或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁。
中原虽有，小而不及塞上者佳好也。
瑞曰∶松子有南松、北松。华阴松形小壳薄，有斑极香；新罗者肉甚香美。
时珍曰∶海松子出辽东及云南，其树与中国松树同，惟五叶一丛者，球内结子，大如 巴豆而有三棱，一头尖尔，久收亦油。马志谓似小栗，殊失本体。中国松子大如柏子，亦可 入药，不堪果食，详见木部松下。按段成式《酉阳杂俎》云∶予种五鬣松二株，根大如碗， 结实与新罗、南诏者无别。其三鬣者，俗呼孔雀松。亦有七鬣者。或云∶三针者为栝子松， 五针者为松子松。
\x仁\x 【气味】甘，小温，无毒。
曰∶新罗松子甘美大温，去皮食之甚香，与云南松子不同（云南松子似巴豆，其味不 及），与卑占国偏桃仁相似。多食发热毒。
时珍曰∶按∶《医说》云∶食胡羊肉不可食松子；而《物类相感志》云∶凡杂色羊肉入 松子则无毒。其说不同，何哉？
【主治】骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏，不饥（《开宝》）。逐风痹寒 气，虚羸少气，补不足，润皮肤，肥五脏（《大明》）。主诸风，温肠胃。久服，轻身延年不 老（李 【发明】时珍曰∶服食家用松子皆海松子。曰∶中国松子，肌细力薄，只可入药耳。按∶ 《列仙传》云∶ 好食松实，体毛数寸，走及奔马。又犊子少在黑山食松子、茯苓，寿数 百岁。又赤松子好食松实、天门冬、石脂，齿落更生，发落更出，莫知所终。皆指此松子也。
【附方】旧一，新三。
服松子法∶七月取松实（过时即落难收也），去木皮，捣如膏收之。每服鸡子大，酒调 下， 日三服。百日身轻，三百日行五百里，绝谷，久服神仙。渴即饮水。亦可以炼过松脂同服之。
（《圣惠方》）
肺燥咳嗽∶苏游凤髓汤∶用松子仁一两，胡桃仁二两，研膏，和熟蜜半两收之。每服 二钱，食后沸汤点服。（《外台秘要》）
小儿寒嗽或作壅喘∶用松子仁五个，百部（炒）、麻黄各三分，杏仁四十个（去皮尖， 以少水略煮三、五沸，化白砂糖丸芡子大。每食后含化十丸，大妙。（钱乙《小儿方》）
大便虚秘∶松子仁、柏子仁、麻子仁等分，研泥，溶白蜡和，丸梧桐子大。每服五十丸， 黄汤下。（寇宗 ）
槟榔
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三槟榔下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《别录》中品）
【校正】自木部移入此。
【释名】宾门（李当之《药对》）、仁频 时珍曰∶宾与郎皆贵客之称。稽含《南方草木状》言∶交广人凡贵胜族客，必先呈此果。
若邂逅不设，用相嫌恨。则槟榔名义，盖取于此。雷 《炮炙论》谓尖者为槟，圆者为榔， 亦似强说。又颜师古注《上林赋》云∶仁频即槟榔也。
诜曰∶闽中呼为橄榄子。
【集解】《别录》曰∶槟榔生南海。
弘景曰∶此有三、四种∶出交州者，形小味甘。广州以南者，形大味涩；又有大者名猪 槟榔。皆可作药。小者名 子，俗呼为槟榔孙，亦可食。
恭曰∶生交州、爱州及昆仑。
颂曰∶今岭外州郡皆有之。木大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节似桂 枝。叶生木颠，大如盾头，又似芭蕉叶。其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下。
一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。其实春生，至夏乃熟，肉满壳中，色正白。苏恭言其肉 极易烂，不经数日。今入北者，皆先以灰煮熟，焙熏令干，始可留久也。小而味甘者，名山 槟榔。大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名 子。雷氏言尖长而有紫纹者名槟，圆大而 矮者名榔，榔力大而槟力小。今医家亦不细分，但以作鸡心状、正稳心不虚、破之作锦纹者 为佳尔。岭南人啖之以当果食，言南方地湿，不食此无以祛瘴疠也。生食其味苦涩，得扶留 藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑甘美也。刘恂《岭表录异》云∶真槟榔来自舶上，今交广生 者皆大腹子也，彼中悉呼为槟榔。或云∶槟榔难得真者，今贾人所货者，皆是大腹槟榔也， 与槟榔相似，但茎、叶、干小异尔，连皮收之。
时珍曰∶槟榔树初生若笋竿积硬，引茎直上。茎干颇似桄榔、椰子而有节，旁无枝柯， 条从心生。端顶有叶如甘蕉，条派开破，风至则如羽扇扫天之状。三月叶中肿起一房，因自 拆裂，出穗凡数百颗，大如桃李。又生刺重累于下，以护卫其实。五月成熟，剥去其皮，煮 其肉而干之。皮皆筋丝，与大腹皮同也。按∶汉喻益期与韩康伯笺云∶槟榔，子既非常，木 亦特异。大者三围，高者九丈。叶聚树端，房构叶下。华秀房中，子结房外。其擢穗似禾， 其缀实似谷。其皮似桐而浓，其节似竹而概。其内空，其外劲。其屈如伏虹，其申如缒绳； 本不大，末不小；上不倾，下不斜。调直亭亭，千百如一。步其林则寥朗，庇其阴则萧条。
信可长吟远想。但性不耐霜，不得北植。必当遐树海南，辽然万里。弗遇长者之目，令人恨 深也。又《竺法真罗山疏》云∶山槟榔一名 子，生日南，树似 榈而小，与槟榔同状。一 丛十余干，一干十余房，一房数百子。子长寸余，五月采之，味近苦甘。观此，则山槟榔即 子，猪槟榔即大腹子也。苏颂以味甘者为山槟榔，涩者为猪槟榔，似欠分明。
\x槟榔子\x 【修治】 曰∶头圆矮毗者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。凡使用白槟及存 坐稳正、心坚有锦纹者为妙。半白半黑并心虚者，不入药用。以刀刮去底，细切之。勿令经 火，恐无力。若熟使，不如不用。
时珍曰∶近时方药亦有以火煨焙用者。然初生白槟榔，须本境可得。若他处者，必经煮 熏，安得生者耶？又槟榔生食，必以扶留藤、古贲灰为使，相合嚼之，吐去红水一口，乃滑 美不涩，下气消食。此三物相去甚远，为物各异，而相成相合如此，亦为异矣。俗谓“槟榔 为命赖扶留”以此。古贲灰即蛎蚌灰也。贲乃蚌字之讹。瓦屋子灰亦可用。
【气味】苦、辛，温，涩，无毒。甄权曰∶味甘，大寒。
大明曰∶味涩。
弘景曰∶交州者味甘，广州者味涩。
曰∶白者味甘，赤者味苦。
元素曰∶味辛而苦，纯阳也。无毒。
诜曰∶多食亦发热。
【主治】消谷逐水，除痰 ，杀三虫，伏尸，疗寸白（《别录》）。
治腹胀，生捣末服，利水谷道；敷疮，生肌肉止痛；烧灰，敷口吻白疮（苏 宣利五脏六腑壅滞，破胸中气，下水肿，治心痛积聚（甄权）。
除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾调中，除烦，破症结（大明）。
主贲豚膀胱诸气，五膈气，风冷气，香港脚，宿食不消 古）。
【发明】元素曰∶槟榔味浓气轻，沉而降，阴中阳也。苦以破滞，辛以散邪，泄胸中至 高之气，使之下行，性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极，故治诸气、后重如神也。
时珍曰∶按∶罗大经《鹤林玉露》云∶岭南人以槟榔代茶御瘴，其功有四∶一曰醒能使 之醉，盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然，苏东坡所谓“红潮登颊醉槟榔”也；二曰醉能使 之醒，盖酒后嚼之，则宽气下痰，余酲顿解，朱晦庵所谓“槟榔收得为祛痰”也。三曰饥能 使之 饱。四曰饱能使之饥。盖空腹食之，则充然气盛如饱；饱后食之，则饮食快然易消。又且赋 性疏通而不泄气，禀味严正而更有余甘，有是德故有是功也。又按∶吴兴章杰《瘴说》云∶ 岭表之俗，多食槟榔，日至十数。夫瘴疠之作，率因饮食过度，气痞积结，而槟榔最能下气 消食去痰，故人狃于近利，而暗于远患也。夫峤南地热，四时出汗，人多黄瘠，食之则脏器 疏泄，一旦病瘴，不敢发散攻下，岂尽气候所致，槟榔盖亦为患，殆未思尔。又东阳卢和云∶ 闽广人常服槟榔，云能祛瘴。有瘴服之可也，无瘴而服之，宁不损正气而有开门延寇之祸乎？
南人喜食此果，故备考诸说以见其功过焉。又朱晦庵《槟榔诗》云∶忆昔南游日，初尝面发 红。药囊知有用，茗碗讵能同？蠲疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂七非中。亦与 其治疾杀虫之功， 【附方】旧十一，新十五。
痰涎为害∶槟榔为末，白汤每服一钱。（《御药院方》）
呕吐痰水∶白槟榔一颗（煨热），橘皮二钱半（炙）。为末。水一盏，煎半盏，温服。（《千 金》）
醋心吐水∶槟榔四两，橘皮一两，为末。每服方寸匕，空心生蜜汤调下。（《梅师方》）
伤寒痞满 汤下。（《宣明方》）伤寒结胸已经汗、下后者∶槟榔二两，酒二盏，煎一盏，分二服。（庞安 时《伤寒论》）
蛔厥腹痛∶方同上。
心脾作痛∶鸡心槟榔、高良姜各一钱半，陈米百粒，同以水煎，服之。（《直指》）
膀胱诸气∶槟榔二枚，一生一熟，为末。酒煎服之，良。此太医秦鸣鹤方也。（《海药 本草》）
本脏气痛∶鸡心槟榔，以小便磨半个服。或用热酒调末一钱服之。（《斗门方》）
腰重作痛∶槟榔为末，酒服一钱。（《斗 香港脚壅痛∶以沙牛尿一盏，磨槟榔一枚。空心暖服。（《梅师香港脚论》）
香港脚冲心闷乱不识人∶用白槟榔十二分，为末，分二服，空心，暖小便五合调下，日二 服。或入姜汁、温酒同服。（《广利》）
香港脚胀满非冷非热，或老人、弱人病此∶用槟榔仁为末，以槟榔壳煎汁或茶饮、苏汤或 豉汁调服二 干霍乱病，心腹胀痛，不吐不利，烦闷欲死∶用槟榔末五钱，童子小便半盏，水一盏， 煎服。（《圣济总录》）
大肠湿秘∶肠胃有湿，大便秘塞。大槟榔一枚。麦门冬煎汤磨汁温服。或以蜜汤调末二 钱 大小便 ∶槟榔为末。蜜汤调服二钱。或以童子小便、葱白，同煎服之，亦良。（《普 济方》）
小便淋痛∶面煨槟榔、赤芍药各半两，为末。每服三钱，入灯心，水煎，空心服，日二 服。（《十便良方》）
血淋作痛∶槟榔一枚。以麦门冬煎汤，细磨浓汁一盏，顿热空心服，日二服。
虫痔里急∶槟榔为末，每日空心以白汤调服二钱。
寸白虫病∶槟榔二七枚，为末。先以水二升半，煮槟榔皮，取一升，空心，调末方寸匕 服之，经日虫尽出。
诸虫在脏久不瘥者∶槟榔半两炮，为末。每服一钱至二钱，空心以葱、蜜煎汤调服。（《简 要济众》）
金疮恶心∶白槟榔四两，橘皮一两，为末。每空心生蜜汤服二钱。（《圣惠方》）
丹从脐起∶槟榔末，醋调敷之。（《本事方》）
小儿头疮∶水磨槟榔，晒取粉，和生油涂之。（《圣惠方》）
口吻生疮∶槟榔，烧研，入轻粉末，敷之良。（《圣惠方》）
耳出脓∶槟榔末吹之。（鲍氏方）
大腹子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三大腹子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（宋《开宝》）
【校正】自木部移入此。
【释名】大腹槟榔（《图经》）、猪槟榔。
时珍曰∶大腹以形名，所以别鸡心槟榔也。
【集解】志曰∶大腹生南海诸国，所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异耳。
弘景曰∶向阳者为槟榔，向阴者为大腹。
时珍曰∶大腹子出岭表、滇南，即槟榔中一种腹大形扁而味涩者，不似槟榔尖长味良耳 ，所谓猪槟榔者是矣。盖亦土产之异，今人不甚分别。陶氏分阴阳之说，亦是臆见。按∶刘 恂《岭表录异》云∶交广生者，非舶上槟榔，皆大腹子也，彼中悉呼为槟榔。自嫩及老，采 实啖之。以扶留藤、瓦屋灰同食之，以祛瘴疠。收其皮入药，皮外黑色，皮内皆筋丝如椰子 皮。又《云南记》云∶大腹槟榔每枝有三、二百颗，青时剖之，以一片蒌叶及蛤粉卷和食之， 即减涩味。观此二说，则大腹子与槟榔皆可通用，但力比槟榔稍劣耳。
\x大腹子\x 【气味】辛，涩，温，无毒。
【主治】与槟榔同功（时珍）。
\x大腹皮\x 【修治】思邈曰∶鸩鸟多集槟榔树上。凡用槟榔皮，宜先以酒洗，后以大豆汁再洗过， 晒干入灰火烧煨，切用。
【气味】辛，微温，无毒。
【主治】冷热气攻心腹、大肠壅毒，痰膈醋心。并以姜、盐同煎，入疏气药用之，良 （《开宝》）。下一切气，止霍乱，通大小肠，健脾开胃调中（大明）。降逆气，消肌肤中水气 浮肿，香港脚壅逆，瘴疟痞满，胎气恶阻 【附方】新二。
漏疮恶秽∶大腹皮煎汤洗之。（《直指》）
乌癞风疮∶大腹子，生者或干者，连全皮勿伤动，以酒一升浸之，慢火熬干为末，腊猪 脂和敷。（《圣济总录》）
椰子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三椰子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（宋《开宝》）
【校正】自木部移入此。
【释名】越王头（《纲目》）、胥余。
时珍曰∶按稽含《南方草木状》云∶相传林邑王与越王有怨，使刺客乘其醉，取其首，悬于树，化为椰子，其核犹有两眼，故俗谓之越王头，而其浆犹如酒也。此说虽谬，而俗传以为口实。南人称其君长为爷，则椰名盖取于爷义也。相如《上林赋》作胥余，或作胥耶。
【集解】志曰∶椰子生安南，树如棕榈，子中有浆，饮之得醉。
颂曰∶椰子，岭南州郡皆有之。郭义恭《广志》云∶木似桄榔无枝条，高数丈。叶在木末如束蒲。其实大如瓠，垂于枝间，如挂物然。实外有粗皮，如棕包。皮内有坚壳，圆而微长。壳内有肤，白如猪肪，浓半寸许，味如胡桃。肤内裹浆四、五合如乳，饮之冷而动气醺人。壳可曰∶按∶刘欣期《交州记》云∶椰树状若海棕。实大如碗，外有粗皮，如大腹子、豆寇之类。内有浆似酒，饮之不醉。生云南者亦好。
宗曰∶椰子开之，有汁白色如乳，如酒极香，别是一种气味，强名为酒。中有白瓤，形圆如栝蒌，上起细，亦白色而微虚，其纹若妇人裙褶，味亦如汁。与着壳一重白肉，皆可糖煎为果。其壳可为酒器，如酒中有毒，则酒沸起或裂破。今人漆其里，即失用椰子之意。
时珍曰∶椰子乃果中之大者。其树初栽时，用盐置根下则易发。木至斗大方结实，大者三、四围，高五、六丈，木似桄榔、槟榔之属，通身无枝。其叶在木顶，长四、五尺，直耸指天，状如棕榈，势如凤尾。二月着花成穗，出于叶间，长二、三尺，大如五斗器。仍连着实，一穗数枚，小者如栝蒌，大者如寒瓜，长七、八寸，径四、五寸，悬着树端。六七月熟，有粗皮包之。
皮内有核，圆而黑润，甚坚硬，浓二三分。壳内有白肉瓤如凝雪，味甘美如牛乳。瓤肉空处，有浆数合，钻蒂倾出，清美如酒。若久者，则混浊不佳矣。其壳磨光，有斑缬点纹，横破之可作壶爵，纵破之可作瓢杓也。又《唐史》言∶番人以其花造酒，饮之亦醉也。《类书》有青田【附录】青田核崔豹《古今注》云∶乌孙国有青田核，状如桃核，不知其树。核大如数斗，剖之盛水，则变酒味，甚醇美。饮尽随即注水，随尽随成。但不可久，久则苦涩尔。
谓之青田酒，汉末蜀王刘璋曾得之。
树头酒《一统志》云∶缅甸在滇南，有树类棕，高五、六丈，结实如椰子。土人以罐盛曲，悬于实下，划其实，汁流于罐中以成酒，名树头酒。或不用曲，惟取汁熬为白糖。其树即贝树也，缅人取其叶写书。
严树酒《一统志》云∶琼州有严树，捣其皮叶，浸以清水，和以粳酿，或入石榴花叶，数日成酒，能醉人。又《梁书》云∶顿逊国有酒树，似安石榴，取花汁贮杯中，数日成酒。盖此类也。又有文章草，可以成酒。
椰子瓤【气味】甘，平，无毒。
【主治】益气（《开宝》）。治风（汪颖）。食之不饥，令人面泽（时珍。出《异椰子浆【气味】甘，温，无毒。
曰∶多食，冷而动气。
时珍曰∶其性热，故饮之者多昏如醉状。《异物志》云∶食其肉则不饥，饮其浆则增渴【主治】止消渴。涂头，益发令黑（《开宝》）。治吐血水肿【发明】震亨曰∶椰子生海南极热之地，土人赖此解夏月毒渴，天之生物，各因其材也椰子皮【修治】颂曰∶不拘时月采其根皮，入药炙用。一云∶其实皮亦可用。
【气味】苦，平，无毒。
【主治】止血，疗鼻衄，吐逆霍乱，煮汁饮之（《开宝》）。治猝心痛，烧存性，研，以新汲壳【主治】杨梅疮筋骨痛。烧存性，临时炒热，以滚酒泡服二、三钱，暖覆取汗，其痛即止，神验（时珍）。
无漏子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三无漏子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《拾遗》）
【释名】千年枣（《开宝》）、万年枣（《一统志》）、海枣（《草木状》）、波斯枣（《拾遗》）、时珍曰∶无漏名义未详。千年、万岁，言其树性耐久也。曰海，曰波斯，曰番，言其种自外国来也。金果，贵之也。曰棕、曰蕉，象其干、叶之形也。番人名其木曰窟莽，名其实曰苦鲁麻枣。苦麻、窟莽，皆番音相近也。
【集解】藏器曰∶无漏子即波斯枣，生波斯国，状如枣。
曰∶树若栗木。其实若橡子，有三角。
颂曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶广州有一种波斯枣，木无旁枝，直耸三四丈，至巅四向，共生十余枝，叶如棕榈，彼土人呼为海棕木。三五年一着子，每朵约三、二十颗，都类北方青枣，但小尔。舶商亦有携本国者至中国，色类沙糖，皮肉软烂，味极甘，似北地天蒸枣，而其核全别，两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿，种之不生，盖蒸熟者也。
时珍曰∶千年枣虽有枣名，别是一物，南番诸国皆有之，即杜甫所赋海棕也。按段成式《酉阳杂俎》云∶波斯枣生波斯国，彼人呼为窟莽。树长三、四丈，围五、六尺。叶似土藤，不凋。二月生花，状如蕉花。有两甲，渐渐开罅，中有十余房。子长二寸，黄白色，状如楝子，有核。六、七月熟则紫黑，状类干枣，食之味甘如饴也。又陶九成《辍耕录》云∶四川成都有金果树六株，相传汉时物也。高五、六十丈，围三、四寻，挺直如矢，木无枝柯。
顶上有叶如棕榈，皮如龙鳞，叶如凤尾，实如枣而大。每岁仲冬，有司具祭收采，令医工以刀剥去青皮，锻石汤瀹过，入冷熟蜜浸换四次，瓶封进献。不如此法，则生涩不可食。番人名为苦鲁麻枣，盖凤尾蕉也。一名万岁枣，泉州有万年枣，即此物也。又稽含《草木状》云∶海枣大如杯碗，以比安期海上如瓜之枣，似未得其详也。巴旦杏亦名忽鹿麻，另是一物也。
实【气味】甘，温，无毒。
【主治】补中益气，除痰嗽，补虚损，好颜色，令人肥健（藏器）。
消食止咳，治虚羸，悦人。久服无损（李）。
桄榔子
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【校正】自木部移入此。
【释名】木名姑榔木（《临海异物志》）、面木（《伽蓝记》）、董棕（杨慎《卮言》）、铁木。
时珍曰∶其木似槟榔而光利，故名桄榔。姑榔，其音讹也。面，言其粉也，铁言其坚也。
【集解】颂曰∶桄榔木，岭南二广州郡皆有之，人家亦植之庭院间。
其木似榈而坚硬，斫其内取面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，坚韧可以作绠。
其子作穗生木端，不拘时月采之。按∶刘恂《岭表录异》云∶桄榔木枝叶并蕃茂，与槟榔小异。然叶下有须如粗马尾，广人采之以织巾子；得咸水浸，即粗胀而韧，彼人以缚海舶，不用钉线。木性如竹，紫黑色，有纹理而坚，工人解之，以制博弈局。其树皮中有屑如面，可作饼食。
藏器曰∶按∶《临海异物志》云∶姑榔木生山谷。外皮有毛如棕榈而散生。其木刚利如铁，可作钐锄，中湿更利，惟中焦则易败尔，物之相伏如此。皮中有白粉，似稻米粉及麦面，可作饼饵时珍曰∶桄榔，二广、交、蜀皆有之。按∶郭义恭《广志》云∶木大者四、五围，高五、六丈，拱直无旁枝。巅顶生叶数十，破似棕叶，其木肌坚，斫入数寸，得粉赤黄色，可食。
又顾《海槎录》云∶桄榔木身直如杉，又如棕榈、椰子、槟榔、波斯枣、古散诸树而稍异，有节似大竹。树杪挺出数枝，开花成穗，绿色。结子如青珠，每条不下百颗，一树近百余条，团团悬挂若伞，极可爱。其木最重，色类花梨而多纹，番舶用代铁枪，锋甚利。古散亦木名，可为杖，又名虎散。
子【气味】苦，平，无毒。
【主治】破宿血（《开宝》）。
面【气味】甘，平，无毒。
【主治】作饼炙食腴美，令人不饥，补益虚羸损乏，腰脚无力。久服轻身辟谷（李）。
木面
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【校正】自木部移入此。
【释名】木（音襄）。
时珍曰∶字韵书不载，惟孙《唐韵》莎字注云∶树似桄榔。则字当作莎衣之莎。
其叶离披如莎衣之状，故谓之莎也。张勃《吴录·地理志》言，交趾木，皮中有白粉如米屑，干之捣末，以水淋过似面，可作饼食者，即此木也。后人讹为莎，音相近尔。杨慎《卮言》乃谓木即桄榔，误矣。按左思《吴都赋》云∶面有桄榔。又曰∶文、、桢、，既是一物，不应两用矣。
【集解】曰∶按∶《蜀记》云∶木生南中八郡。树高十许丈，阔四、五围。峰头生叶，两边行列如飞鸟翼。皮中有白面石许，捣筛作饼，或磨屑作饭食之，彼人呼为面，轻滑美好，胜于桄榔面也。
藏器曰∶木生岭南山谷。大者木皮内出面数斛，色黄白。
时珍曰∶按∶刘欣期《交州记》云∶都勾树似棕榈，木中出屑如桄榔面，可作饼饵。恐此即木也。
面【气味】甘，平、温，无毒。
【主治】补益虚冷，消食（李）。
温补。久食不饥，长生（藏器）。
波罗蜜
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三波罗蜜下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《纲目》）
【释名】曩伽结。
时珍曰∶波罗蜜，梵语也。因此果味甘，故借名之。安南人名曩枷结，波斯人名婆那娑，拂林人名阿萨，皆一物也。
【集解】时珍曰∶波罗蜜生交趾、南邦诸国，今岭南、滇南亦有之。
树高五、六丈，树类冬青而黑润倍之。叶极光净，冬夏不凋。树至斗大方结实，不花而实，出于枝间，多者十数枚，少者五、六枚，大如冬瓜，外有浓皮裹之，若栗球，上有软刺。五、六月熟时，颗重五、六斤，剥去外皮壳，内肉层叠如橘囊，食之味至甜美如蜜，香气满室。一实凡数百核，核大如枣。其中仁如栗黄，煮炒食之甚佳。果中之大者，惟此与椰子而已。
瓤【气味】甘、香、微酸，平，无毒。
【主治】止渴解烦，醒酒益气，令人悦泽（时珍）。
核中仁【气味】同瓤。
【主治】补中益气，令人不饥轻健（时珍）。
无花果
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三无花果下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《食物》）
【释名】映日果（《便民图纂》）、优昙钵时珍曰∶无花果凡数种，此乃映日果也。
即广中所谓【集解】时珍曰∶无花果出扬州及云南，今吴、楚、闽、越人家，枝柯如枇杷树，三月发叶如花构叶。五月内不花而实，实出枝间，状如木馒头，其内虚软。采以盐渍，压实令扁，晒干充果食。熟则紫色，软烂甘味如柿而无核也。按∶《方舆志》云∶广西优昙钵不花而实，状如枇杷。又段成式《酉阳杂俎》云∶阿驵出波斯、拂林人呼为底珍树。长丈余，枝叶繁茂，叶有五丫如蓖麻，无花而实，色赤类柿，一月而熟，味亦如柿。二书所说，皆即此果也。又有文光果、天仙果、古度【附录】文光果出景州。形如无花果，肉味如栗，五月成熟。
天仙果出四川。树高八、九尺，叶似荔枝而小，无花而实，子如樱桃，累累缀枝间，六、七月熟，其味至甘。宋祁《方物赞》云∶有子孙枝，不花而实。薄言采之，味埒蜂蜜。
古度子出交、广诸州。树叶如栗，不花而实，枝柯间生子，大如石榴及楂子而色赤，味醋，煮以为粽食之。若数日不煮，则化作飞蚁，穿皮飞去也。
实【气味】甘，平，无毒。
【主治】开胃，止泄痢（汪颖）。
治五痔，咽喉痛（时珍）。
叶【气味】甘、微辛，平，有小毒。
【主治】五痔肿痛，煎汤频熏洗之，取效（震亨）。
阿勒勃
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三阿勒勃下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《拾遗》）
【校正】自木部移入此。
【释名】婆罗门皂荚（《拾遗》）、波斯皂荚。
时珍曰∶婆罗门，西域国名；波斯，西南国名也。
【集解】藏器曰∶阿勒勃生拂林国。状似皂荚而圆长，味甘好时珍曰∶此即波斯皂荚也。按段成式《酉阳杂俎》云∶波斯皂荚，彼人呼为忽野檐，拂林人呼为阿梨去伐。树长三、四丈，围四、五尺。叶似枸橼而短小，经寒不凋。不花而实，荚长二尺，中有隔。
隔内各有一子，大如指头，赤色至坚硬，中黑如墨，味甘如饴可食，亦入药也。
子【气味】苦，大寒，无毒。
【主治】心膈间热风，心黄，骨蒸寒热，杀三虫（藏器）。
炙黄入药，治热病，下痰，通经络，疗小儿疳气（李）。
【附录】罗望子时珍曰∶按∶《桂海志》云∶出广西。壳长数寸，如肥皂及刀豆，色正丹，内有二、三子，煨食甘美。
沙棠果
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【集解】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶果之美者，沙棠之实。今岭外宁乡、泷水、罗浮山中皆有之。木状如棠，黄花赤实，其味如李而无核。
实【气味】甘，平，无毒。
【主治】食之，却水病（时珍。《山海经》）。
子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（音蟾。《拾遗》）
【集解】藏器曰∶子似梨，生江南，左思《时珍曰∶、留，二果名。按薛莹《荆阳以南异物志》云∶子树，南越、丹阳诸郡山中皆有之。其实如梨，冬熟味酢。刘子树生交广、武平、兴古诸郡山中。三月着花，结实如梨，七、八月熟实【气味】甘，涩，平，无毒。
【主治】生食之，止水痢。熟和蜜食之，去嗽（藏器）。
麂目
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三麂目下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《拾遗》）
【校正】自木部移入此。
【释名】鬼目。藏器曰∶此出岭南，状如麂目，故名。陶氏注豆蔻引麂目小冷，即此也。
后人讹为鬼目。
【集解】时珍曰∶鬼目有草木三种∶此乃木生者，其草鬼目别见草部白英下，又羊蹄菜亦名鬼目，并物异名同。按∶刘欣期《交州记》云∶鬼目出交趾、九真、武平、兴古诸处。
树高硕似棠梨，叶似楮而皮白，二月生花，仍连着子，大者如木瓜，小者如梅李，而小斜不周正。七、八月熟，色黄味酸，以蜜浸食之佳。
【气味】酸、甘，小冷，无毒。多食，发冷痰（藏器）。
都桷子
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【释名】构子。
时珍曰∶桷音角。《太平御览》作桶子（音同上声），盖传写之讹也。亦与楮构之构，名同实异。陈祈畅《异物志赞》云∶构子之树，枝叶四布。名同种异，实味甜酢。果而无核，里面如素。析酒止酲，更为遗赂。
【解集】曰∶按徐表《南州记》云∶都桷子生广南山谷。树高丈余，二月开花，连着实，大如鸡卵，七月熟。
时珍曰∶按∶魏王《花木志》云∶都桷树出九真、交趾，野生。二、三月开花，赤色。
子似木瓜，八、九月熟，俚民取食之，味酢，以盐、酸沤食，或蜜藏皆可。一云状如青梅。
实【气味】酸、涩，平，无毒。
【主治】久食，益气止泄（藏器）。安神温肠，治痔。久服无损（李）。解酒，止烦渴（时珍）
都念子
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【释名】倒捻子（详下文）。
【集解】藏器曰∶杜宝《拾遗录》云∶都念子生岭南。隋炀帝时高丈余，叶如白杨，枝柯长细。花心金色，花赤如蜀葵而大。子如小枣，蜜渍食之，甘美益人。
时珍曰∶按∶刘恂《岭表录异》云∶倒捻子窠丛不大，叶如苦李。花似蜀葵，小而深紫，南中妇女多用染色。子如软柿，外紫内赤，无核，头上有四叶如柿蒂。食之必捻其蒂。故谓之倒捻子，讹而为都念子也。味甚甘软。
实【气味】甘、酸，小温，无毒。
【主治】痰嗽哕气（藏器）。暖腹脏，益肌肉（时珍。《岭表录异》）。
都咸子
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【校正】自木部移入此。
【集解】藏器曰∶都咸子生广南山谷。按∶徐表《南州记》云∶其树如李，子大如指。
取子及皮、叶曝干，作饮极香美也。
时珍曰∶按∶嵇含《南方草木状》云∶都咸树出日南。三月生花，仍连着实，大如指，长三寸，七、八月熟，其色正黑。
子及皮、叶【气味】甘，平，无毒。
【主治】火干作饮，止渴润肺，去烦除痰（藏器）。
去伤
摩厨子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三摩厨子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶摩厨子生西域及南海并斯调国。子如瓜，可为茹。其汁香美，如中国用油。陈祈畅《异物志赞》云∶木有摩厨，生自斯调。厥汁肥润，其泽如膏。馨香馥郁，可以煎熬。彼州之人，以为嘉肴。
曰∶摩厨二月开花，四、五月结实，如瓜状。
时珍曰∶又有齐墩果、德庆果，亦其类也。今附于下。
【附录】齐墩果《酉阳杂俎》云∶齐墩树生波斯及拂林国。
高二、三丈，皮青白，花似柚极香。子似杨桃，五月熟，西域人压为油以煎饼果，如中国之德庆果《一统志》云∶广之德庆州出之。其树冬荣，子大如杯，炙而食之，味如猪肉也。
实【气味】甘，香，平，无毒。
【主治】益气，润五脏。久服令人肥健（藏器）。安神养血生肌，久服轻健（李）。
韶子
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三韶子下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶韶子生岭南。按∶裴渊《广州记》云∶韶叶如栗，子大如栗，有棘刺。破其皮，内有肉如猪肪，着核不离，味甘酢，核如荔枝。
时珍曰∶按∶范成大《虞衡志》云∶广南有山韶子，夏熟，色红，肉如荔枝。又有藤韶子，秋熟，大如凫卵柿也。
实【气味】甘，温，无毒。
【主治】暴痢，心腹冷气（藏器）。
马槟榔
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三马槟榔下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《会编》）
【释名】马金囊（《云南志》）、马金南【集解】时珍曰∶马槟榔生滇南金齿、沅江诸夷地，蔓生。结实大如葡萄，紫色味甘。
内有核，颇似大风子而壳稍薄，团长斜扁不等。核内有仁，亦甜。
实【气味】甘，寒，无毒。
核仁【气味】苦、甘，寒，无毒机曰∶凡嚼之者，以冷水一口送下，其甜如蜜，亦不伤人也。
【主治】产难，临时细嚼数枚，井华水送下，须臾立产。再以四枚去壳，两手各握二枚，恶水自下也。欲断产者，常嚼二枚，水下。久则子宫冷，自不孕矣（汪机）。伤寒热病，食数枚，冷水下。又治恶疮
枳
本草纲目 -> 果部第三十一卷\果之三枳下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（音止矩。《唐本草》）
【校正】自木部移入此，并入《拾遗》木蜜。
【释名】蜜枳（音止矩）、蜜屈律（《广记》）、木蜜（《拾遗》）、木饧（同上）、木珊瑚（《广志》）、鸡距子（苏文）、鸡爪子（俗名），木名白石木（《唐注》）、金钩木（《地志》）、KT（音时珍曰∶枳徐锴注《说文》作枳，又作枳枸，皆屈曲不伸之意。此树多枝而曲，其子亦卷曲，故以名之。曰蜜、曰饧，因其味也。曰珊瑚、曰鸡距、曰鸡爪，象其形也。曰交加、曰KT，言其实之纽屈也。KT，枋梁之名。按∶《雷公炮炙》序云∶弊箅淡卤，如酒沾交。注云∶交加枝，即蜜枳也。又《诗话》云∶子生枝端，横折歧出，状若KT，故土人谓之KT也。珍谓∶KT及俗称鸡矩，蜀人之称桔枸、棘枸，滇人之称鸡橘子，巴人之称金钩，广人之称结留子，散见书记者，皆枳、鸡距之字，方音转异尔。俗又讹鸡爪为曹公爪，或谓之梨枣树，或谓之癞汉指头，崔豹《古今注》一名树蜜，一名木石，皆一物也。
【集解】恭曰∶枳子其树径尺，木名白石，叶如桑柘。其子作房似珊瑚，核在其端，人皆食之。
颂曰∶此《诗·小雅》所谓南山有枸也。陆机《疏义》云∶枳枸树高硕如白杨，所在皆有，枝柯不直。子着枝端，啖之甘美如饴，八、九月熟，江南特美之，谓之木蜜。能败酒味，若以其木为诜曰∶昔有南人修舍用此木，误落一片入酒瓮中，酒化为水也。
藏器曰∶木蜜树生南方，人呼白石木，枝、叶俱甜。嫩叶可生啖，味如蜜。老枝细破，煎汁成蜜，倍甜，止渴解烦也。
时珍曰∶枳木高三、四丈，叶圆大如桑柘，夏月开花。枝头结实，如鸡爪形，长寸许，纽曲，开作二、三歧，俨若鸡之足距。嫩时青色，经霜乃黄，嚼之味甘如蜜。每开歧尽处，结一、二小子，状如蔓荆子，内有扁核赤色，如酸枣仁形。飞鸟喜巢其上，故宋玉赋云∶枳枸来巢。《曲礼》云∶妇人之贽，、榛、实【气味】甘，平，无毒。
诜曰∶多食发蛔虫。
【主治】头风，小腹拘急（《唐本》）。止渴除烦，去膈上热，润五脏，利大小便，功用同蜂蜜。枝、叶煎膏亦同（藏器）。止呕逆，解酒毒【发明】震亨曰∶一男子年三十余，因饮酒发热，又兼房劳虚乏。乃服补气血之药，加葛根以解酒毒。微汗出，人反懈怠，热如故。此乃气血虚，不禁葛根之散也。必须鸡距子解其毒，遂煎药中加而服之，乃愈。
时珍曰∶枳，本草只言木能败酒，而丹溪朱氏治酒病往往用其实，其功当亦同也。按∶《苏东坡集》云∶眉山揭颖臣病消渴，日饮水数斗，饭亦倍常，小便频数。服消渴药逾年，疾日甚，自度必死。予令延蜀医张肱诊之。笑曰∶君几误死。乃取麝香当门子以酒濡湿，作十许丸，用棘枸子煎汤吞之，遂愈。问其故。肱曰∶消渴消中皆脾弱肾败、土不制水而成疾。
今颖臣脾脉极热而肾气不衰，当由果实、酒物过度，积热在脾，所以食多而饮水。水饮既多，溺不得不多，非消非渴也。麝香能制酒果花木，棘枸亦胜酒（屋外有此木，屋内酿酒多不佳）。
故以此二物为药，以去其酒果之毒也。棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癞汉指头。食之如牛乳，本草名枳，小儿喜食之。吁！古人重格物，木汁【气味】同枳。
【附方】新一。
腋下狐气∶用桔枸树凿孔，取汁一、二碗，用青木香、东桃、西柳、七姓妇人乳，一处煎一、二沸。就热，于五月五日鸡叫时洗了，将水放在十字路口，速回勿顾，即愈。只是他人先遇者，必带去也。桔枸树即木皮【气味】甘，温，无毒。
【主治】五痔，和五脏（《唐本》）。
果之四
本草纲目 -> 果部第三十二卷果之四下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（味类一十三种）
秦椒
本草纲目 -> 果部第三十二卷\果之四秦椒下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《本经》中品）
【校正】自木部移入此。
【释名】大椒（《尔雅》）、【集解】《别录》曰∶秦椒生泰山山谷及秦岭上，或琅琊。八月、弘景曰∶今从西来。形似椒而大，色黄黑，味亦颇有椒气。或云即今树子。
乃猪椒，恐谬。
恭曰∶秦椒树、叶及茎、子都似蜀椒，但味短实细尔。蓝田、秦岭间大有之。
颂曰∶今秦、凤、明、越、金、商州皆有之。初秋生花，秋末结实，九月、十月采之。
《尔雅》云∶，大椒。郭璞注云∶椒丛生，实大者为也。
《诗·唐风》云∶椒聊之实，繁衍盈升。陆机《疏义》云∶椒树似茱萸，有针刺。茎叶坚而滑泽，味亦辛香。蜀人作茶，吴人作茗，皆以其叶合煮为香。今成皋诸山有竹叶椒，其木亦如蜀椒，小毒热，不中合药也，可入饮食中及蒸鸡、豚用。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似橘皮。岛上獐、鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶氏及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒也。
宗曰∶此秦地所产者，故言秦椒。大率椒株皆相似，但秦椒叶差大，粒亦大而纹低，不若蜀椒皱纹高为异也。然秦地亦有蜀椒种。
时珍曰∶秦椒，花椒也。始产于秦，今处处可种，最易蕃衍。其叶对生，尖而有刺。四月生细花。
五月结实，生青熟红，大于蜀椒，其目亦不及蜀椒目光黑也。《范子计然》云∶蜀椒出武都【修治】同蜀椒。
椒红【气味】辛，温，有毒。《别录》曰∶生温、熟寒，有毒之才曰∶恶栝蒌、防葵，畏雌黄。
【主治】除风邪气，温中，去寒痹，坚齿发，明目。久服，轻身好颜色，耐老增年通神（《本经》）。疗喉痹吐逆疝瘕，去老血，产后余疾腹痛，出汗，利五脏（《别录》）。上气咳嗽，久风湿痹（孟诜）。
治恶风遍身，四肢痹，口齿浮肿摇动，女人月闭不通，产后恶血痢，多年痢，疗腹中冷痛，【附方】旧六。
膏瘅尿多，其人饮少∶用秦椒一分（出汗），瓜蒂二分，为末。水服方寸匕，日三服。（《伤寒类要》）
乃风也∶椒、盐末等分，醋和敷之，良。（《肘后方》）
损疮中风∶以面作馄饨，包秦椒，于灰中烧之令热，断使开口，封于疮上，冷即易之。
（孟久患口疮∶大椒，去闭口者，水洗面拌，煮作粥，空腹吞之，以饭压下。重者可再服，以瘥为度。（《食疗本草》）
牙齿风痛∶秦椒煎醋含漱。（孟诜《食疗》）
百虫入耳∶椒末一钱，醋半盏，浸良久，稍稍滴入，自出。（《续十全方》）
蜀椒
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【校正】自木部移入此。
【释名】巴椒（《别录》）、汉椒（《日华》）、（唐毅）、点椒。
时珍曰∶蜀，古国名。汉，水名。今川西成都、广汉、潼川诸处是矣。巴亦国名，又水名。今川东重庆、夔州、顺庆、阆中诸处是矣。川则巴蜀之总称，因岷、沱、黑、白四大水，分东、西、南、北为四川也。
【集解】《别录》曰∶蜀椒生武都山谷及巴郡。八月采实，阴干。
弘景曰∶蜀郡北部人家种之。皮肉浓，腹里白，气味浓。江阳、晋康及建平间亦有而细赤，辛而不香，力势不如巴郡者。
恭曰∶今出金州西城者最佳。
颂曰∶今归陕及蜀川、陕洛间人家，多作园圃种之。木高四、五尺，似茱萸而小，有针刺。叶坚而滑，可煮饮食。四月结子无花，但生于枝叶间，颗如小豆而圆，皮紫赤色，八月采实时珍曰∶蜀椒肉浓皮皱，其子光黑，如人之瞳仁，故谓之椒目。他椒子虽光黑，亦不似之。若土椒，则子无光彩矣。
【修治】曰∶凡使南椒须去目及闭口者，以酒拌湿蒸，从巳至午，放冷密盖，无气后取出，便入瓷器中，勿令伤风也。
宗曰∶凡用秦椒、蜀椒，并微炒使出汗，乘热入竹筒中，以梗捣去里面黄壳，取红用，未尽再捣。或只炒热，隔纸铺地上，以碗覆，待冷碾取红用。
椒红【气味】辛，温，有毒。
《别录》曰∶大热。多食，令人乏气喘促。口闭者杀人。
诜曰∶十月食椒，损气伤心，令人多忘。
李鹏飞曰∶久食，令人失明，伤血脉。
之才曰∶杏仁为之使，得盐味佳，畏款冬花、防风、附子、雄黄。可收水银。中其毒者，凉水、麻仁浆解之。
【主治】邪气咳逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛，下气。久服头不白，轻身增年（《本经》）。除六腑寒冷，伤寒温疟大风汗不出，心腹留饮宿食，肠下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿黄胆，鬼疰蛊毒，杀虫、鱼毒。久服开腠理，通血脉，坚齿发，明目，调关节，耐寒暑，可作膏药（《别录》）。治头风下泪，腰脚不遂，虚损留结，破血，下诸石水，治咳嗽，腹内冷痛，除齿痛（甄权）。破症结开胸，治天行时气，产后宿血，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩小便，止呕逆（大明）。通神去老，益血，利五脏，下乳汁，灭瘢，生毛发（孟诜）。散寒除湿，解郁结，消宿食，通三焦，温脾胃，补右肾命门，杀蛔虫，止泄泻（时珍）。
【发明】颂曰∶服食方∶单服椒红补下，宜用蜀椒乃佳。段成式言椒气下达，饵之益下，不上冲也时珍曰∶椒纯阳之物，乃手足太阴、右肾命门气分之药。其味辛而麻，其气温以热。
禀南方之阳，受西方之阴。故能入肺散寒，治咳嗽；入脾除湿，治风寒湿痹，水肿泻痢；入右肾补火，治阳衰溲数，足弱久痢诸证。一妇年七十余，病泻五年，百药不效。予以感应丸五十丸投之，大便二日不行。再以平胃散加椒红、茴香，枣肉为丸与服，遂瘳。每因怒食举发，服之即止。此除湿消食，温脾补肾之验也。按∶《岁时记》言∶岁旦饮椒柏酒以辟疫疠。
椒乃玉衡星精，服之令人体健耐老；柏乃百木之精，为仙药，能伏邪鬼故也。吴猛真人《服椒诀》云∶椒禀五行之气而生，叶青、皮红、花黄、膜白、子黑。其气馨香，其性下行，能使火热下达，不致上薰，芳草之中，功皆不及（其方见下）。时珍窃谓椒红丸虽云补肾，不分水火，未免误人。大抵此方惟脾胃及命门虚寒有湿郁者相宜。若肺胃素热者，大宜远之。故丹溪朱氏云∶椒属火，有下达之能。服之既久，则火自水中生。故世人服椒者，无不被其毒也。又《上清诀》云∶凡人吃饭伤饱，觉气上冲，心胸痞闷者，以水吞生椒一、二十颗即散。
取其能通三焦，引正气，下恶气，消宿食也。又戴原礼云∶凡人呕吐，服药不纳者，必有蛔在膈间。蛔闻药则动，动则药出而蛔不出。但于呕吐药中，加炒川椒十粒良，盖蛔见椒则头伏也。观此，则张仲景治蛔厥乌梅丸中用蜀椒，亦此义也。许叔微云∶大凡肾气上逆，须以川椒引之归经则安。
【附方】旧十二，新二十三。
椒红丸∶治元脏伤惫，目暗耳聋。服此百日，觉身轻少睡，足有力，是其效也。服及三年，心智爽悟，目明倍常，面色红悦，髭发光黑。用蜀椒去目及合口者，炒出汗，曝干，捣取红一斤。以生地黄捣自然汁，入铜器中煎至一升，候稀稠得所，和椒末丸梧桐子大。每空心暖酒下三十丸。合药时勿令妇人、鸡、犬见。诗云∶其椒应五行，其仁通六义。欲知先有功，夜间无梦寐。四时去烦劳，五脏调元气。明目腰不痛，身轻心健记。别更有异能，三年精自秘。回老返婴童，康强不思睡。九虫顿消亡，三尸自逃避。若能久饵之，神仙应可冀。
补益心肾∶《仙方》椒苓丸∶补益心肾，明目驻颜，顺气祛风延年。真川椒一斤（炒去汗），白茯苓十两（去皮）。为末，炼蜜丸梧桐子大。每服五十丸，空心盐汤下。忌铁器。（邵真人《经验方》）
