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移除书签叶【气味】同华。
【主治】恶疥痂疮马疥，煎煮洗之，立愈。又疗心腹内血，止痛（《别录》）。煎水，洗漆疮（弘景）。天行热病，传尸骨蒸劳，下水气。煎膏，续筋骨，长肉止痛。主服金石人发大热闷，汤火疮毒入腹热闷，及疔疮（《日华》）。疗白【附方】旧一，新五。
小便白浊∶清明柳叶煎汤代茶，以愈为度。（《集简方》）。
小儿丹烦∶柳叶一斤。水一斗，煮取汁三升，拓洗赤处，日七、八度。（《子母秘录》）。
眉毛脱落∶垂柳叶阴干为末，每姜汁于铁器中调，夜夜摩之。（《圣惠方》）。
猝得恶疮不可名识者∶柳叶或皮，水煮汁，入少盐，频洗之。（《肘后方》）。
面上恶疮∶方同上。
痘烂生蛆∶嫩柳叶铺席上卧之，蛆尽出而愈也。（李楼《奇方》）
枝及根白皮【气味】同华。
【主治】痰热淋疾。可为浴汤，洗风肿瘙痒。煮酒，漱齿痛（苏恭）。小儿一日、五日寒热，煎枝浴之（藏器）。
煎服，治黄胆白浊。酒煮，熨诸痛肿，去风止痛消肿（时珍）。
【发明】颂曰∶柳枝、皮及根亦入药。
葛洪《肘后方》∶治痈疽、肿毒、妒乳等多用之。韦宙《独行方》∶主疔疮及反花疮，并煎柳枝、叶作膏涂之。今人作浴汤、时珍曰∶柳枝去风消肿止痛。其嫩枝削为牙杖，涤齿甚妙。
【附方】旧十，新十。
黄胆初起∶柳枝，煮浓汁半升，顿服。（《外台秘要》）
脾胃虚弱，不思饮食，食下不化，病似翻胃噎膈∶清明日取柳枝一大把熬汤，煮小米作饭，洒面滚成珠子，晒干，袋悬风处。每用烧滚水随意下米，米沉住火，少时米浮，取看无硬心则熟，可顿食之。久则面散不粘矣，名曰络索米。（杨起《简便方》）。
走注气痛∶气痛之病，忽有一处如打扑之状，不可忍，走注不定，静时，其处冷如霜雪，此皆暴寒伤之也。以白酒煮杨柳白皮，暖熨之。有赤点处，去血妙。凡诸猝肿急痛，熨之皆即止。（姚增坦《集验方》）。
风毒猝肿∶方同上。
阴猝肿痛∶柳枝（三尺长）二十枚，细锉，水煮极热，以故帛裹包肿处，仍以热汤洗之。
（《集验方》）。
项下瘿气∶水涯露出柳根三十斤，水一斛，煮取五升，以糯米三斗，如常酿酒，日饮。
（《范汪方》）。
齿龈肿痛∶垂柳枝、槐白皮、桑白皮、白杨皮等分，煎水，热含冷吐。又方∶柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁风虫牙痛∶杨柳白皮卷如指大，含咀，以汁渍齿根，数过即愈。又方∶柳枝一握锉，入少盐花，浆水煎，含甚验。又方∶柳枝（锉）一升，大豆一升，合炒，豆熟，瓷器盛之，清酒三升，渍三日。频含漱涎，三日愈。（《古今录验》）。
耳痛有脓∶柳根，细切，熟捣封之，燥即易之。（《斗门方》）。
漏疮肿痛∶柳根红须，煎水日洗。《摘玄方》∶用杨柳条罐内烧烟熏之，出水即效。
乳痈妒乳，初起坚紫，众疗不瘥∶柳根皮熟捣火温，帛裹熨之。冷更易，一宿消。（《肘后方》）。
反花恶疮，肉出如饭粒，根深脓溃∶柳枝叶三斤，水五升，煎汁二升，熬如饧。日三涂之。（《圣惠方》）。
天灶丹毒，赤从背起∶柳木灰，水调涂之。（《外台秘要》）。
汤火灼疮∶柳皮烧灰，涂之。亦可以根白皮煎猪脂，频敷之。（《肘后方》）。
痔疮如瓜，肿痛如火∶柳枝煎浓汤洗之，艾灸三、五壮。王及郎中病此，驿吏用此方灸之，觉热气入肠，大下血秽至痛，一顷遂消，驰马而去。（《本事方》）
柳胶【主治】恶疮，及结砂子（时珍）。
柳寄生见后寓木类。
柳耳见菜部木耳。
柳蠹见虫部。
柽柳
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二柽柳内容：（音侦。宋《开宝》）
【释名】赤柽（《日华》）、赤杨（《古今注》）
垂丝柳《纲目》、人柳（《纲目》）、三眠柳（《衍义》）、观音柳。
时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶天之将雨，柽先知之，起气以应，又负霜雪不乃木之圣者也。故字从圣，又名雨师。或曰∶得雨则垂垂如丝，当作雨丝。又《三辅故事》云∶汉武帝苑中有柳，状如人，号曰人柳，一日三起三眠。则柽柳之圣，又不独知雨、负雪而已。今俗称长寿仙人柳，亦曰观音柳，谓观音用此洒水也。宗曰∶今人谓之三春柳，以其一年三秀故名。
【集解】志曰∶赤柽木生河西沙地。皮赤色，细叶。
禹锡曰∶《尔雅》∶柽，河柳也。郭璞注云∶今河旁赤茎小杨也。陆机《诗疏》云∶生水旁，皮赤如绛，枝叶如松。
时珍曰∶柽柳小干弱枝，插之易生。赤皮，细叶如丝，婀娜可爱。一年三次作花，花穗长三、四寸，水红色如蓼花色。南齐时，益州献蜀柳，条长，状若丝缕者，即此柳也。段成式《酉阳杂俎》言∶凉州有赤白柽，大者为炭，其灰汁可以煮铜为银。故沈炯赋云∶柽似柏而香。王祯《农书》云∶山柳赤而脆，河柳白而明。则柽又有白色者也。宗∶汴京甚多。
河西戎人取滑枝为鞭。
木【气味】甘、咸，温，无毒。
【主治】剥驴马血入肉毒，取木片火炙熨之，并煮汁浸之。（《开宝》）。枝叶∶消痞，解酒毒，利小便（时珍）。
【附方】新三。
腹中痞积∶观音柳煎汤，露一夜，五更空心饮数次，痞自消。（《卫生易简方》）
一切诸风，不问远近∶柽叶半斤（切，枝亦可），荆芥半斤，水五升，煮二升，澄清，入白蜜五合，竹沥五合，新瓶盛之，油纸封，入重汤煮一伏时。每服一小盏，日三服。（《普济方》）
柽乳（即脂汁）
【主治】合质汗药，治金疮
水杨
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二水杨内容：（《唐本草》）
【释名】青杨（《纲目》）、蒲柳（《尔雅》）、蒲杨（《古今注》）、蒲（音移）、柳（《古今注》）、时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨。多宜水蒲萑之地，故有水杨、蒲柳、萑苻之名。
【集解】恭曰∶水杨叶圆阔而尖，枝条短硬，与柳全别。柳叶狭长，枝条长软。
颂曰∶《尔雅》∶杨，蒲柳也。其枝劲韧，可为箭。《左传》所谓苻。今河北沙地多生之。杨柳之类亦多。崔豹《古今注》云∶白杨叶圆，青杨叶长，柳叶长而细，杨叶圆而弱。水理亦赤。然今人鲜能分别。
类。
尤多，花与柳同。
枝叶【气味】苦，平，无毒。
【主治】久痢赤白，捣汁一升服，日二，大效（《唐本》）。
主痈肿痘毒（时珍）。
【发明】时珍曰∶水杨根治痈肿，故近人用枝叶治痘疮。魏直《博爱心鉴》云∶痘疮数日陷顶，浆滞不行，或风寒所阻者。宜用水杨枝叶（无叶用枝）五斤，流水一大釜，煎汤温浴之。如冷添汤，良久照见累起有晕丝者，浆行也。如不满，再浴之。力弱者，只洗头、面、手、足。如屡浴不起者，气血败矣，不可再浴。始出及痒塌者，皆不可浴。
痘不行浆，乃气涩血滞，腠理固密，或风寒外阻而然。浴令暖气透达，和畅郁蒸，气血通彻，每随暖气而发，行浆贯满，功非浅也。若内服助气血药，借此升之，其效更速，风寒亦不得而阻之矣。直见一妪在村中用此有验，叩得其方，行之百发百中，慎勿易之，诚有燮理之妙也。盖黄钟一动而蛰虫启户，东风一吹而坚冰解释，同一春也。群书皆无此法，故详着之。
木白皮及根【气味】同华。
【主治】金疮痛楚，乳痈诸肿，痘疮（时珍）。
【发明】时珍曰∶按∶李仲南《永类钤方》云∶有人治乳痈，持药一根，生擂贴疮，其热如火，再贴遂平。求其方，乃水杨柳根也。葛洪《肘后方》，治乳痈用柳根。则杨与柳性气不远，可通用也【附方】新一。
金疮苦痛∶杨木白皮，熬燥碾末，水服方寸匕，仍敷之，日三次。（《千金方》）
白杨
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二白杨内容：（《唐本草》）
【释名】独摇。
宗曰∶木身似杨微白，故曰白杨，非如粉之白也。
时珍曰∶郑樵《通志》言∶白杨，一名高飞，与杨同名。今俗通呼杨为白杨，且白杨亦因风独摇，故得同名也。
【集解】恭曰∶白杨取叶圆大、蒂小，无风自动者。
藏器曰∶白杨，北土极多，人种墟墓间，树大皮白。其无风自动者，乃颂曰∶今处处有之，北土尤多。株甚高硕，叶圆如梨叶，皮白色，木似杨，采无时。崔豹《古今注》云∶“白杨叶圆，青杨叶长”，是也。
宗曰∶陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。其根易生，斫木时碎札入土即生根，故易繁植，土地所宜尔。风才至，叶如大雨声。谓无风自动，则无此事。但风微时，其叶孤绝处，则往往独摇，以其蒂细长，叶重大，势使然也。
时珍曰∶白杨木高硕。叶圆似梨而肥大有尖，面青而光，背甚白色，有锯齿。木肌细白，性坚直，用为梁，终不挠曲。与杨乃一类二种也，治病之功，大抵仿佛。嫩叶亦可救荒，老叶可作酒曲料。
木皮【修治】曰∶凡使，铜刀刮去粗皮蒸之，从巳至未。以布袋盛，挂屋东角，待干用。
【气味】苦，寒，无毒。大明曰∶酸，冷。
【主治】毒风香港脚肿，四肢缓弱不随，毒瓦斯游在皮肤中，痰癖等，酒渍服之（《唐本》）。
去风痹宿血，折伤，血沥在骨肉间，痛不可忍，及皮肤风瘙肿，杂五木为汤，浸损处治扑损瘀血，并煎酒服。煎膏，可续筋骨（大明）。煎汤日饮，煎浆水入盐含漱，治口疮。煎水酿酒，消瘿气（时珍）。
【附方】旧一，新一。
妊娠下痢∶白杨皮一斤，水一斗，煮取二升，分三服。（《千金方》）
项下瘿气∶秫米三斗炊熟，取圆叶白杨皮十两，勿令见风，切，水五升，煮取二升，渍曲末五两，如常酿酒。每旦一盏，日再服。
枝【主治】消腹痛，治吻疮（时珍）。
【附方】旧二，新一。
口吻烂疮∶白杨嫩枝，铁上烧灰，和脂敷之。（《外台秘要》）。
腹满癖坚如石，积年不损者∶《必效方》∶用白杨木东南枝（去粗皮，辟风细锉）五升。
熬黄，以酒五升淋讫，用绢袋盛滓，还纳酒中，密封再宿。每服一合，日三服。（《外台秘要》）。
面色不白∶白杨皮十八两，桃花一两，白瓜子仁三两，为末。每服方寸匕，日三服。五十日，面及手足皆白。（《圣济总录》）
叶【主治】龋齿，煎水含漱。又治骨疽久发，骨从中出，频捣敷之（时珍）。
木之二
本草纲目 -> 木部第三十五卷木之二内容：（音夫移。《拾遗》）
【释名】杨（《古今注》）、时珍曰∶乃白杨同类，故得杨名。按∶《尔雅》∶唐棣，也。崔豹曰∶杨，江东呼为夫。圆叶弱蒂，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。陆机以唐棣为郁李者，误矣。郁李乃常棣，非唐棣也。
【集解】藏器曰∶木生江南山谷。树大十数围，无风叶动，花反而后合，《诗》云∶“棠棣之华，偏其反而”，是也。时珍曰∶杨与白杨是同类二种，今南人通呼为白杨，故俚人有“白杨叶，有风掣，无风掣”之语。其入药之功大抵相近。
木皮【气味】苦，平，有小毒。
【主治】去风血香港脚疼痹，损瘀血，痛不可忍，取白皮火炙，酒浸服之。和五木皮煮汤，捋香港脚，杀瘃虫风瘙。烧作灰，置酒中，令味正，经时不败（藏器）。
【发明】时珍曰∶白杨、杨皮，并杂五木皮煮汤，浸捋损痹诸痛肿。所谓五木者，桑、槐、桃、楮、柳也。并去风和血。
【附方】新一。
妇人白崩∶杨皮半斤，牡丹皮四两，升麻、牡蛎（）各一两。每用一两，酒二钟，煎一钟，食前服。（
松杨
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二松杨内容：（《拾遗》）
【校正】并入《唐本草》椋子木。
【释名】椋子木（音凉）。
时珍曰∶其材如松，其身如杨，故名松杨。《尔雅》云∶椋即来也。其阴可荫凉，故曰椋木。
藏器曰∶江西人呼为凉木。松杨县以此得名。
【集解】藏器曰∶松杨生江南林落间。大树，叶如梨。
志曰∶椋子木，叶似柿，两叶相当。子细圆如牛李，生青熟黑。其木坚重，煮汁色赤。
郭璞云∶椋材中车辋。八月、九月采木，晒干用。
木【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】折伤，破恶血，养好血，安胎止痛生肉（《唐本》）。
木皮【气味】苦，平，无毒。
【主治】水痢不问冷热，浓煎令黑，服一升（藏器）。
榆
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二榆内容：（俞、由二音。《本经》上品）
【释名】零榆（《本经》），白者名时珍曰∶按∶王安石《字说》云∶榆沈俞柔，故谓之榆。其。其荚飘零，故曰零榆。
【集解】《别录》曰∶榆皮生颖川山谷。二月采皮，取白曝干。八月采实。并勿令中湿，湿则伤人。弘景曰∶此即今之榆树，取皮刮去上赤皮，亦可临时用之，性至滑利。初生荚仁，以作糜羹，令人多睡，嵇康所谓“榆令人瞑”也。恭曰∶榆三月实熟，寻即落矣。今云八月采实，恐误也。藏器曰∶江东无大榆。有刺榆，秋实。故《经》云八月采者，误也。刺榆，皮不滑利。
颂曰∶榆，处处有之。三月生荚，古人采仁以为糜羹，今无复食者，惟用陈老实作酱耳。按∶《尔雅疏》云∶榆类有数十种，叶皆相似，但皮及木理有异耳。刺榆有针刺如柘，其叶如榆，瀹为蔬羹，滑于白榆，即《尔雅》所谓“枢、”，《诗经》所谓山有枢是也。白榆先生叶，却着荚，皮白色，二月剥皮，刮去粗，中极滑白，即《尔雅》所谓“榆，白”
是也。荒岁农人取皮为粉，食之当粮，不损人。四月采实。宗曰∶榆皮，初春先生荚者是也。
嫩时收贮为羹茹。嘉中，丰沛人缺食多用之。时珍曰∶邢《尔雅疏》云∶榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。荚榆、白榆皆大榆也。有赤、白二种。白者名，其木甚高硕。未生叶时，枝条间先生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗呼榆钱。后方生叶，似山茱萸叶而长，尖KT润泽。嫩叶炸，浸淘过可食。故《内则》云∶堇、、、榆、免、，以滑之。三月采榆钱可作羹，亦可收至冬酿酒。瀹过晒干可为酱，即榆仁酱也。崔实与此相近，但味稍苦耳。诸榆性皆扇地，故其下五谷不植。古人春取榆火。今人采其白皮为榆面，水调和香剂，粘滑胜于胶漆。
承曰∶榆皮湿捣如糊，用粘瓦石极有力。汴洛人以石为碓嘴，用此胶之。
白皮【气味】甘，平，滑利，无毒。
【主治】大小便不通，利水道，除邪气。
久服，断谷轻身不饥。其实尤良（《本经》）。疗肠胃邪热气，消肿，治小儿头疮痂（《别录》）。通经脉。
捣涎，敷癣疮（大明）。滑胎，利五淋，治喘，疗不眠（甄权）。
生皮捣，和三年醋滓，封暴患赤肿，女人妒乳肿，日六、七易，效（孟诜）。利窍，渗湿热，行津液【发明】诜曰∶高昌人多捣白皮为末，和菜菹食甚美，令人能食。仙家长服，服丹石人亦服之，取利关节故也。
时珍曰∶榆皮、榆叶，性皆滑利下降，手足太阳、手阳明经药也。故人小便不通，五淋肿满，喘嗽不眠，经脉胎产诸症宜之。本草十剂云∶滑可去着，冬葵子、榆白皮之属。盖亦取其利窍渗湿热，消留着有形之物尔。气盛而壅者宜之。若胃寒而虚者，久服渗利，恐泄真气。《【附方】旧九，新九。
断谷不饥∶榆皮、檀皮为末，日服数合。（《救荒本草》）。
喘不止∶榆白皮，阴干，焙为末。每日旦夜用水五合，末二钱，煎如胶，服。（《药性论》）。
久嗽欲死∶许明有效方∶用浓榆皮削如指大，去黑，刻令如锯，长尺余，纳喉中频出入，当吐脓血而愈。（《古今录验》）。
虚劳白浊∶榆白皮二升，水二斗，煮取五升，分五服。（《千金方》）。
小便气淋∶榆枝、石燕子煎水，日服。（《普济方》）。
五淋涩痛∶榆白皮，阴干，焙研。每以二钱，水五合，煎如胶，日二服。（《普济方》）。
渴而尿多，非淋也∶用榆皮二斤，去黑皮，以水一斗，煮取五升，一服三合，日三服。
（《外台秘要》）。
身体暴肿∶榆皮捣末，同米作粥食之，小便临月易产∶榆皮焙为末。临月，日三服方寸匕，令产极易。（陈承《本草别说》）。
堕胎下血不止∶榆白皮、当归（焙）各半两，入生姜，水煎服之。（《普济方》）。
胎死腹中或母病欲下胎∶榆白皮煮汁，服二升。（《子母秘录》）。
身首生疮∶榆白皮末，油和涂之，虫当出。（杨氏《产乳》）
火灼烂疮∶榆白皮，嚼涂之。（《千金髓》）。
五色丹毒∶俗名游肿，犯者多死，小儿虫疮∶榆皮末和猪脂涂绵上，覆之。虫出立瘥。（《千金方》）。
痈疽发背∶榆根白皮切，清水洗，捣极烂，和香油敷之，留头出气。燥则以苦茶频润，不小儿瘰∶榆白皮，生捣如泥，封之。频易。（《必效方》）。
小儿秃疮∶醋和榆白皮末，涂之，虫当出。（《子母秘录》）。
叶【气味】同上。
【主治】嫩叶作羹及炸食，消水肿，利小便，下石淋，压丹石（藏器。时珍曰∶曝干为末，淡盐水拌，或炙、或晒干，拌菜食之，亦辛滑下水气）。煎汁，洗酒鼻。同酸枣仁等分蜜丸，日服，治胆热虚劳花【主治】小儿痫，小便不利，伤热（《别录》）。
荚仁【气味】微辛，平，无毒。
【主治】作糜羹食，令人多睡（弘景）。主妇人带下，和牛肉作羹食（藏器）。子酱，似芜荑，能助肺，杀诸虫，下气，令人能食，消心腹间恶气，猝心痛，涂诸疮癣，以陈者良（孟诜）。
榆耳见木耳。
朗榆
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二朗榆内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶朗榆生山中，状如榆，其皮有滑汁，秋生荚，如时珍曰∶大榆，二月生荚，朗榆八月生荚，可分别。
皮【气味】甘，寒，无毒。
【主治】下热淋，利水道，令人睡（藏器）。治小儿解颅
芜荑
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二芜荑内容：（《本经》中品）
【释名】荑（《尔雅》）、无姑（《本经》、（音殿唐），木名（音偏）。
时珍曰∶按∶《说文》云∶，山榆也。有刺，实为芜荑。《尔雅》云∶无姑，其实荑。
又云∶荑，恭曰∶乃二字之误。
【集解】《别录》曰∶芜荑生晋山川谷。三月采实，阴干。
弘景曰∶今惟出高丽，状如榆荚，气臭如，彼人皆以作酱食之。性杀虫，置物中亦辟蛀，但患其臭。
恭曰∶今延州、同州者甚好。
志曰∶河东、河西处处有之。
颂曰∶近道亦有之，以太原者良。大抵榆类而差小，其实亦早成，比榆乃大，气臭。郭璞《尔雅注》云∶无姑，姑榆也。生山中，叶圆而浓，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓芜荑也。采实阴干用。今人又多取作屑，以五味，惟陈者良。人收藏之多以盐渍，则失气味，但宜食品，不堪入药。曰∶按∶《广州记》云∶生大秦国，是波斯芜荑也。
气膻者良，乃山榆仁也。
辛。人多以外物相和【气味】辛，平，无毒。
权曰∶苦，平。
曰∶辛，温。
诜曰∶作酱甚香美，功尤胜于榆仁。可少食之，过多发热，为辛故也。秋月食之，尤宜人。
【主治】五内邪气，散皮肤骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食（《本经》）。逐寸白，散肠中喘息（《别录》）。主积冷气，心腹症痛，除肌肤节中风淫淫如虫行（《甄权》）。五脏皮（大明）
热疮。和蜜，治湿癣。和沙牛酪或马酪，治一切疮（孟诜）。
【附方】旧三，新七。
脾胃有虫，食即作痛，面黄无色∶以石州芜荑仁二两，和面炒黄色为末。非时米饮服二钱匕。（《千金方》）
制杀诸虫∶生芜荑、生槟榔各四两，为末，蒸饼丸梧子大。每服二十丸，白汤下。（《本事方》。
疳热有虫，瘦悴，久服充肥∶用榆仁一两，黄连一两，为末，猪胆汁七枚和，入碗内，饭上蒸之，一日蒸一次，九蒸乃入麝香半钱，汤浸蒸饼和，丸绿豆大。每服五、七丸至一、二十丸，米饮下。（钱氏《小儿直诀》）。
荑、干漆（烧存性）等分，为末。米饮调服一字至一钱。（杜壬方）。
捣烂，纸压去油，为末，以雄猪胆汁丸梧桐子大。每服九丸，甘草汤下，日五服。三日断根。
（《普济方》）。
陈米饮下三十丸。久服，去三尸，益神驻颜。此方得之章镣，曾用得力。（王绍颜《续方》）。
并下气佳。（《外台秘要》）。
麦（炒）、黄连（炒）各一钱，为末，猪胆汁打糊丸黍米大。每能去心窍恶血。（《全幼心鉴》）。
腹中鳖瘕∶平时嗜酒，血入于酒则为酒鳖；平时多气，血凝于气则为气鳖；虚劳痼冷，败血杂痰，则为血鳖。摇头掉尾，如虫之行，上侵人咽，下蚀人肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖，小或如钱。治法惟用芜荑（炒）煎服之，兼用暖胃益血理中之类，乃可杀之。若徒事雷丸、锡灰之类，无益也。（《仁斋直指方》）
苏方木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二苏方木内容：（《唐本草》）
【释名】苏木。
时珍曰∶海岛有苏方国，其地产此木，故名。今人省呼为苏木尔。
【集解】恭曰∶苏方木自南海、昆仑来，而交州、爱州亦有之。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。其木，人用染绛色。
曰∶按∶徐表《南州记》云∶生海畔。
叶似绛，木若女贞。
时珍曰∶按∶嵇含《南方草木状》云∶苏方树类槐，黄花黑子，出九真。煎汁忌铁器，则色黯。其木蠹之粪名曰紫纳，亦可用。暹罗国人贱用如薪。
【修治】曰∶凡使去上粗皮并节。若得中心纹横如紫角者，号曰木中尊，其力倍常百等。须细锉重捣，拌细梅树枝蒸之，从巳至申，阴干用。
【气味】甘、咸，平，无毒。
杲曰∶甘、咸，凉。可升可降，阳中阴也。
好古曰∶味甘而微酸、辛，其性平。
【主治】破血。产后血胀闷欲死者，水煮五两，取浓汁服（《妇人血气心腹痛，月候不调及蓐痨，排脓止痛，消痈肿扑损瘀血，女人失音血噤，赤白痢，并后分急痛（大明）。虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安，心腹搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。并宜细研乳头香末方寸匕，以酒煎苏方木，调服，立吐恶物瘥（《海药》）。
霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服（藏器）。破疮疡死血，产后败血【发明】元素曰∶苏木性凉，味微辛。发散表里风气，宜与防风同用。又能破死血，产后血肿胀满欲死者宜之。
【附方】旧一，新五。
产后血晕∶苏方木三两，水五升，煎取二升，分再服。（《肘后方》）。
产后气喘，面黑欲死，乃血入肺也∶用苏木二两，水两碗，煮一碗，入人参末一两服。
随时加减，神效不可言。（胡氏方）。
破伤风病∶苏方木（为散）三钱，酒服立效。
名独圣散。（《普济方》）。
香港脚肿痛∶苏方木、鹭鸶藤等分，细锉，入淀粉少许，水二斗，煎一斗五升，先熏后洗。
（《普济方》）。
偏坠肿痛∶苏方木二两，好酒一壶煮熟，频饮立好。（《集简方》）。
金疮接指∶凡指断及刀斧伤。用真苏木末敷之，外以蚕茧包缚完固，数日如故。（《摄生方》）
乌木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二乌木内容：（《纲目》）
【释名】乌木（，音漫）、时珍曰∶木名文木，南人呼文如，故也。
【集解】时珍曰∶乌木出海南、云南、南番。叶似棕榈。其木漆黑，体重坚致，可为箸及器物。有间道者，嫩木也。南人多以系木染色伪之。《南方草物状》云∶文木树高七、八丈，其色正黑，如水牛角，作马鞭，日南有之。《古今注》云∶乌文木出波斯，舶上将乌文KT然。温、括、婺等州亦出之，皆此物也。
【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】解毒，又主霍乱吐利，取屑研末，温酒服（时珍）。
桦木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二桦木内容：（宋《开宝》）
【释名】KT。
藏器曰∶晋·中书令王《伤寒身验方》中作KT字。
时珍曰∶画工以皮烧烟熏纸，作古画字，故名KT。俗省作桦字也。
【集解】藏器曰∶桦木似山桃，皮堪为烛。
宗曰∶皮上有紫黑花匀者，裹鞍、弓、镫。
时珍曰∶桦木生辽东及临洮、河州、西北诸地。其木色黄，有小斑点红色，能收肥腻。
其皮浓而轻虚软柔，皮匠家用衬靴里，及为刀靶之类，谓之暖皮。胡人尤重之。以皮卷蜡，可作烛点。
木皮【气味】苦，平，无毒。
【主治】诸黄胆，浓煮汁饮之良（《开宝》）。
煮汁冷冻饮料，主伤寒时行热毒疮，特良。即今豌豆疮也（藏器）。
烧灰合他药，治肺风毒（宗）。治乳痈（时珍）。
【附方】旧一，新四。
乳痈初发∶肿痛结硬欲破，一服即瘥。以北来真桦皮烧存性，研，无灰酒温服方寸匕，即卧，觉即瘥也。（沈存中《灵苑方》）。
乳痈腐烂∶靴内年久桦皮，烧灰。
酒服一钱，日一服。（唐瑶《经验》）。
肺风毒疮∶遍身疮疥如疠，及瘾疹瘙痒，面上风刺，妇人粉刺，并用桦皮散主之。桦皮（烧灰）四两，枳壳（去穣，烧）四两，荆芥穗二两，炙甘草半两，各为末，杏仁（水煮过，去皮、尖）二两（研泥烂），研匀。每服二钱，食后温酒调下。疮疥甚者，日三服。（《和剂方》）。
小便热短∶桦皮浓煮汁，饮。（《集简方》）。染黑须发∶KT皮一片，包侧柏一枝，烧烟熏香油碗脂【主治】烧之，辟鬼邪（藏器）。
木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二木内容：（《拾遗》）
【释名】【集解】藏器曰∶生林泽山谷。木文侧戾，故曰【气味】甘，温，无毒。
【主治】风血羸瘦，补腰脚，益阳道，宜浸酒饮（藏器）。
榈木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二榈木内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶出安南及南海。用作床几，似紫檀而色赤，性坚时珍曰∶木性坚，紫红色。亦有花纹者，谓之花榈木，可作器皿、扇骨诸物。俗作花梨，误矣。
【气味】辛，温，无毒。
【主治】产后恶露冲心，症瘕结气，赤白漏下，并锉煎服（李）。破血块，冷嗽，煮汁热服。为枕令人头痛，性热
棕榈
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二棕榈内容：（《宋嘉》）
【释名】榈。
时珍曰∶皮中毛缕如马之鬃KT，故名。KT，俗作棕。KT，音闾，鬣也。，音并。
【集解】颂曰∶棕榈出岭南、西川，今江南亦有之。木高一、二丈，无枝条。叶大而圆，有如车轮，萃于树杪。其下有皮重叠裹之，每皮一匝，为一节。二旬一采，皮转复生上。六、七月生黄白花。八、九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮用。《山海经》云∶石翠之山，其木多棕是也。藏器曰∶其皮作绳，入土千岁不烂。昔有人开冢得一索，已生根。
岭南有桄榔、槟榔、椰子、冬叶、虎散、多罗等木，叶皆与榈相类。时珍曰∶棕榈，川、广甚多，今江南亦种之，最难长。初生叶如白芨叶；高二、三尺则木端数叶大如扇，上耸，四散歧裂，其茎三棱，四时不凋。其干正直无枝，近叶处有皮裹之，每长一层即为一节。干身赤黑，皆筋络，宜为钟杵，亦可旋为器物。其皮有丝毛，错纵如织，剥取缕解，可织衣、帽、褥、椅之属，大为时利。每岁必两、三剥之，否则树死，或不长也。三月于木端茎中出数黄苞，苞中有细子成列，乃花之孕也，状如鱼腹孕子，谓之棕鱼，亦曰棕笋。渐长出苞，则成花穗，黄白色。结实累累，大如豆，生黄熟黑，甚坚实。或云∶南方此木有两种∶一种有皮丝，可作绳；一种小而无丝，惟叶可作帚。郑樵《通志》以为王彗者，非也。王彗乃落帚之名，即地肤子。别有蒲葵，叶与此相似而柔薄，可为扇、笠，许慎《说文》以为棕榈亦误矣。
笋及子花【气味】苦，涩，平，无毒。
藏器曰∶有小毒，戟人喉，未可轻服。
曰∶温，有大毒，不堪食。
时珍曰∶棕鱼，皆言有毒不可食，而广、蜀人蜜煮、醋浸，以供佛、寄远，苏东坡亦有食棕笋诗，乃制去其毒尔。
【主治】涩肠，止泻痢肠风，崩中带下，及养血（藏器）。
【附方】新一。
大肠下血∶棕笋煮熟，切片晒干为末，蜜汤或酒服一、二钱。（《集简方》）
皮【气味】同子。
【主治】止鼻衄吐血，破症，治肠风赤白痢，崩中带下，烧存性用（大明）。主金疮疥癣，生肌止血（李）。
【发明】宗曰∶棕皮烧黑，治妇人血露及吐血，须佐以他药。
时珍曰∶棕灰性涩，若失血去多，瘀滞已尽者，用之切当，所谓涩可去脱也。与乱发同用更良。年久败棕入药尤妙。
【附方】新六。
鼻血不止∶棕榈灰，随左右吹之。（黎居士方）。
血崩不止∶棕榈皮，（烧存性，）空心淡酒服三钱。一方∶加白矾等分。
血淋不止∶棕榈皮（半烧半炒）为末，每服二钱，甚效。（《卫生家宝方》）。
下血不止∶棕榈皮半斤，栝蒌一个，烧灰。每服二钱，米饮调下。（《百一选方》）。
水谷痢下∶棕榈皮烧研，水服方寸匕。（《近效方》）。
小便不通∶棕皮毛（烧存性，）以水酒服二钱即通利，累试甚验。（《摄生方》）
木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二木内容：（，良刃切。《拾遗》）
【释名】木（音潭）。
【集解】藏器曰∶木生江南深山大树。树有数种，取叶浓大白花者入药，自余灰入染家用。
时珍曰∶此木最硬，梓人谓之筋木是也。木入染绛用，叶亦可酿酒。
木灰【气味】甘，温，小毒。
【主治】猝心腹症瘕，坚满癖。淋汁八升，酿米一斗，待酒熟，每温饮半合，渐增至一、二盏，即愈（藏器。出《肘后》）。
柯树
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二柯树内容：（《拾遗》）
【释名】木奴。
【集解】曰∶按∶《广志》云∶生广南山谷。波斯家用木为船舫者也。
白皮【气味】辛，平，有小毒。
【主治】大腹水病。采皮煮汁去滓，煎令可，丸如梧桐子大。平旦空心饮下三丸，须臾又一丸，气、水并从小便出也（藏器）。
乌木
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二乌木内容：（《唐本草》）
【释名】臼。
时珍曰∶乌，乌喜食其子，因以名之。陆龟蒙诗云∶行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。是矣。鼠姑，牡丹也。或云∶其木老则根下黑烂成臼，故得此名。郑樵《通志》言“乌即柜柳”者，非。
【集解】恭曰∶生山南平泽。树高数仞，叶似梨、杏。五月开细花，黄白色。子黑色。
藏器曰∶叶可染皂。子可压油，燃灯极明。
宗曰∶叶如小杏叶，但微薄而绿色差淡。子八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。
时珍曰∶南方平泽甚多。今江西人种植，采子蒸煮，取脂浇烛货之。子上皮脂，胜于仁也。
根白皮【气味】苦，微温，有毒。
大明曰∶性凉，慢火炙干黄乃用。
【主治】暴水，症结积聚（《唐本》）。
【发明】时珍曰∶乌根性沉而降，阴中之阴，利水通肠，功胜大戟。一野人病肿满气壮，令掘此根捣烂，水煎服一碗，连行数行而病平。气虚人不可用之。此方出《太平圣惠方》，言其功神【附方】旧一，新九。
小便不通∶乌根皮煎汤，饮之。（《肘后方》）。
大便不通∶乌木根方长一寸，劈破，水煎半盏，服之立通。不用多吃。其功神圣，兼能取水。（《斗门方》）
二便关格，二、三日则杀人∶乌东南根白皮，干为末，热水服二钱。先以芒硝二两，煎汤服，取吐甚效。（《肘后方》）。
水气虚肿，小便涩∶乌皮二两，槟榔、木通各一两，为末。每服二钱，米饮下。（《圣惠方》）
香港脚湿疮，极痒有虫∶乌根，为末敷之，少时有涎出良。（《摘玄方》）。
尸注中恶，心腹痛刺，沉调朱砂末一钱，服之。《肘后方》无朱砂。（《永类方》）。
暗疔昏狂，疮头凸红∶树根经行路者，取二尺许，去皮捣烂，井华水调一盏服。待泻过，以三角银杏仁浸油，捣患处。（《圣济总录》）。
婴儿胎毒满头∶用水边乌树根晒研，入雄黄末少许，生油调搽。（《经验良方》）。
鼠莽砒毒∶乌根半两，擂水服之。（《医方大成》）。
盐痰喘∶树皮，去粗捣汁，和飞面作饼，烙熟。早晨与儿吃三、四个，待吐下盐涎乃佳。如不行，热茶催之。（《摘玄方》）
叶【气味】同根。
【主治】食牛马六畜肉，生疔肿欲死者。捣自然汁一、二碗，顿服得大利，去毒即愈。
未利再服。冬用根（时油【气味】甘，凉，无毒。
【主治】涂头，变白为黑。服一合，令人下利，去阴下水气。炒子作汤亦可（藏器）。
涂一切肿毒疮疥【附方】新二。
脓疥疮∶油二两，水银二钱，樟脑五钱，同研，频入唾津，不见星乃止。以温汤洗净疮，以药填入。（小儿虫疮∶用旧绢作衣，化油涂之，与儿穿着。次日虫皆出油上，取下之有声是也。
别以油衣与穿，以虫尽为度（《濒湖集简
巴豆
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二巴豆内容：（《本经》下品）
【释名】巴菽（《本经》）、刚子（《炮炙》）、时珍曰∶此物出巴蜀，而形如菽豆，故以名之。《宋本草》一名巴椒，乃菽字传讹也。
雷《炮炙论》又分紧小色黄者为巴，有三棱色黑者为豆，小而两头尖者为刚子。云巴与豆可用，刚子不可用（杀人）。其说殊乖。盖紧小者是雌，有棱及两头尖者是雄。雄者峻利，雌者稍缓也。用之得宜，皆有功力；用之失宜，参、术亦能为害，况巴豆乎？
【集解】《别录》曰∶巴豆生巴郡川谷。八月采，阴干用之，去心、皮。
颂曰∶今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一、二丈。叶如樱桃而浓大，初生青色，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色。五、六月结实作房，生青，至八月熟而黄，类白豆蔻，渐渐自落，乃收之。一房有三瓣，一瓣一子，共三子。子仍有壳，用之去壳。戎州出者，壳上有纵纹，隐起如线，一道至两、三道。
彼土人呼为金线巴豆，最为上等，他处亦稀有。
时珍曰∶巴豆房似大风子壳而脆薄，子及仁皆似海松子。所云似白豆蔻者，殊不类。
【修治】弘景曰∶巴豆最能泻人，新者佳，用之去心、皮，熬令黄黑，捣如膏，乃和丸散。
曰∶凡用巴与豆，敲碎，以麻油并酒等煮干研膏用。每一两，用油、酒各七合。
大明曰∶凡入丸散，炒用不如去心、膜，换水煮五度（各一沸也）。
时珍曰∶巴豆有用仁者，用壳者，用油者，有生用者，麸炒者，醋煮者，烧存性者，有研烂以纸包压去油者（谓之巴豆霜）。
【气味】辛，温，有毒。
《别录》曰∶生温、熟寒，有大毒。
普曰∶神农、岐伯、桐君∶辛，有毒；黄帝∶甘，有毒。李当之∶热。
元素曰∶性热味苦，气薄味浓，体重而沉降，阴也。
杲曰∶性热味辛，有大毒，浮也，阳中阳也。
时珍曰∶巴豆气热味辛，生猛熟缓，能吐能下，能止能行，是可升可降药也。《别录》言其熟则性寒，张氏言其降，李氏言其浮，皆泥于一偏矣。盖此物不去膜则伤胃，不去心则作呕，以沉香水浸则能升能降，与大黄同用泻入反缓，为其性相畏也。王充《论衡》云∶万物含太之才曰∶芫花为之使。畏大黄、黄连、芦笋、菰笋、藜芦、酱、豉、冷水，得火良，恶草，与牵牛相反。中其毒者，用冷水、黄连汁、大豆汁解之。
【主治】伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积留饮痰癖，大腹水胀，荡练五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼（《本经》）。
疗女子月闭烂胎，金疮脓血，不利丈夫阴。杀斑蝥蛇虺毒。可炼饵之，益血脉，令人色好，变化与鬼神通（《别录》）。治十种水肿，痿痹，落胎（《药性》）。通宣一切病，泄壅滞，除风补劳，健脾开胃，消痰破血，排脓消肿毒，杀腹脏虫，治恶疮息肉，及疥癞疔肿（《日华》）。
导气消积，去脏腑停寒，治生冷硬物所伤（元素）。治泻痢惊痫，心腹痛疝气，风，耳聋，喉痹牙痛，通利关窍（时珍）
【发明】元素曰∶巴豆乃斩关夺门之将，不可轻用。
震亨曰∶巴豆去胃中寒积。无寒积者勿用。
元素曰∶世以巴豆热药治酒病膈气，以其辛热能开肠胃郁结也。但郁结虽开，而亡血液，损其真阴。
从正曰∶伤寒风湿，小儿疮痘，妇人产后，用之下膈，不死亦危。奈何庸人畏大黄而不畏巴豆，以其性热而剂小耳。岂知以蜡匮之，犹能下后使人津液枯竭，胸热口燥，耗却天真，留毒不去，他病转生。故下药宜以为禁。
藏器曰∶巴豆主症癖气，痞满积聚，冷气血块，宿食不消，痰饮吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去壳勿令白膜破，乃作两片（并四边不得有损缺）吞之，以饮压令下。少顷腹内热如火，利出恶物。虽利而不虚，若久服亦不利。白膜破者不用。
好古曰∶若急治，为水谷道路之剂，去皮、心、膜、油，生用。若缓治为消坚磨积之剂，炒去烟令紫黑用，可以通肠，可以止泻，世所不知也。张仲景治百病客忤备急丸用之。
时珍曰∶巴豆峻用则有戡乱劫病之功，微用亦有抚缓调中之妙。譬之萧、曹、绛、灌，乃勇猛武夫，而用之为相，亦能辅治太平。王海藏言其可以通肠，可以止泻，此发千古之秘也。一老妇年六十余，病溏泄已五年，肉食、油物、生冷犯之即作痛。服调脾、升提、止涩诸药，入腹则泄反甚。延余诊之，脉沉而滑，此乃脾胃久伤，冷积凝滞所致。王太仆所谓大寒凝内，久利溏泄，愈而复发，绵历岁年者。法当以热下之，则寒去利止。遂用蜡匮巴豆丸药五十丸与服，二日大便不通亦不利，其泄遂愈。自是每用治泄痢积滞诸病，皆不泻而病愈者近百人。妙在配合得宜，药病相对耳。苟用所不当用，则犯轻用损阴之戒矣。
【正误】弘景曰∶道家亦有炼饵法，服之云可神仙。人吞一枚便死，而鼠食之三年重三十斤，物性乃有相耐如此。
时珍曰∶汉时方士言巴豆炼饵，令人色好神仙，《名医别录》采入本草。张华《博物志》言鼠食巴豆重三十斤。一谬一诬，陶氏信为实语，误矣。又言人吞一枚即死，亦近过情，今并正之。
【附方】旧十三，新二十六。
一切积滞∶巴豆一两，蛤粉二两，黄柏三两，为末，水丸绿豆大。每水下五丸。（《医学切问》）
寒宿食久饮不消，大便闭塞∶巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研熟，合酒微火煎令可，丸如豌豆大。每服一丸，水下。欲吐者，二丸。（《千金方》）。
水蛊大腹，动摇水声，皮肤色黑∶巴豆九十枚（去心、皮，熬黄）。杏仁六十枚（去皮、尖，熬黄），捣丸小豆大。水下一丸，以利为度。勿饮酒。（张文仲《备急方》）。
飞尸鬼击中恶，心痛腹胀，大便不通∶走马汤∶用巴豆二枚（去皮、心，熬黄），杏仁二枚，以绵包椎碎，热汤一合，捻取白汁服之，当下而愈。量老小用之。（食疟积疟∶巴豆（去皮、心）二钱，皂荚（去皮、子）六钱，捣丸绿豆大。一服一丸，冷汤下。（《肘后方》）。
积滞泄痢，腹痛里急∶杏仁（去皮、尖）、巴豆（去皮、心）各四十九个，同烧存性，研泥，熔蜡和，丸绿豆大。每服二、三丸，煎大黄汤下，间日一服。一加百草霜三钱。（刘守真《宣明方》）。
气痢赤白∶巴豆一两。去皮、心，熬研，以熟猪肝丸绿豆大。空心米饮下三、四丸，量人用。此乃郑獬侍御所传方也。（《经验方》）。
泻血不止∶巴豆一个。去皮，以鸡子开一孔纳入，纸封煨熟，去豆食之，其病即止。虚人分作二服，决效。（《普济方》）。
小儿下痢赤白∶用巴豆（煨熟，去油）一钱，百草霜二钱。研末，飞罗面煮糊，丸黍米大，量人用之。赤用甘草汤，白夏月水泻不止∶巴豆一粒，针头烧存性，化蜡和作一丸。倒流水下。（危氏《得效方》）。
小儿吐泻∶巴豆一个（针穿灯上烧过），黄蜡一豆大（灯上烧，滴入水中）。同杵丸黍米大。每用五、七丸，莲子、灯心汤下。（同上）。
伏暑霍乱伤冷，吐利烦渴∶水浸丹∶用巴豆二十五个（去皮、心及油），黄丹（炒，研）
一两二钱半，化黄蜡和，丸绿干霍乱病∶心腹胀痛，不吐不利，欲死。巴豆一枚（去皮、心），热水研服，得吐、利即定也。二便不通∶巴豆（连油）、黄连各半两，捣作饼子。先滴葱、盐汁在脐内，安饼于上，灸二七壮，取利为度。（《杨氏家藏寒痰气喘∶青橘皮一片，展开入刚子一个，麻扎定，火上烧存性，研末。姜汁和酒一钟，呷服。天台李翰林用此治莫秀才，到口便止，神方也。（张杲《医说》）。
风湿痰病∶人坐密室中，左用滚水一盆，右用炭火一盆，前置一桌，书一册。先将无油新巴豆四十九粒研如泥，纸压去油，分作三饼。如病在左，令病患将右手仰置书上，安药于掌心，以碗安药上，倾热水入碗内。水凉即换，良久汗出，立见神效。病在右安左掌心。一云随左右安之。（《保寿堂经验方》）。
阴毒伤寒∶心结，按之极痛，大小便闭，但出气稍暖者。急取巴豆十粒研，入面一钱，捻作饼，安脐内，以小艾炷灸五壮，气达即通。此太师陈北山方也。（《仁斋直指方》）
解中药毒∶巴豆（去皮，不去油）、马牙硝等分，研丸。冷水服一弹丸。（《初虞世方》）。
喉痹垂死，只有余气者∶巴豆去皮，线穿，内入喉中，牵出即苏。（《千金》）。
缠喉风痹∶巴豆两粒，纸卷作角，切断两头，以针穿作孔子，入鼻中，气透即通。（《胜金方》）。
伤寒舌出∶巴豆一粒，去油取霜，以纸捻卷，内入鼻中。舌即收上。（《普济方》）。
舌上出血如簪孔∶巴豆一枚，乱发鸡子大，烧研，酒服。（《圣惠》）。
中风口∶巴豆七枚去皮，研，左涂右手心，右涂左手心，仍以暖水一盏安药上。
须臾即正，洗去。（《圣惠方》）。
小儿口疮不能食乳∶刚子一枚，连油研，入黄丹少许，剃去囟上发，贴之。四边起粟泡，便用温水洗去，乃以菖蒲汤再洗，即不成疮，神效。（《瑞竹堂方风虫牙痛∶《圣惠》∶用巴豆一粒（煨黄去壳）。蒜一瓣，切一头，剜去中心，入豆在内盖定，绵裹，随左右塞耳中。《经验方》∶用巴豆一粒研，绵裹咬之。又方∶针刺巴豆，灯上烧令烟出，天丝入咽∶凡露地饮食，有飞丝入上，食之令人咽喉生疮。急以白矾、巴豆烧灰，吹入即愈。（《琐碎录》）。
耳猝聋闭∶巴豆一粒。蜡裹，针刺孔通气，塞之取效。（《经验》）。
风瘙隐疹，心下迷闷∶巴豆五十粒（去心、皮）。水七升，煮三升，以帛染拭之，随手愈。（《千金翼》）。
疥疮搔痒∶巴豆十粒。炮黄去皮、心，右顺手研，入酥少许，腻粉少许，抓破点上，不得近目并外肾上。如熏目着肾，则以黄丹涂之，甚妙。（《十全方》）。
荷钱癣疮∶巴豆仁三个，连油杵泥，以生绢包擦，日一、二次，三日痊好。（碑以正《经验方》）。
一切恶疮∶巴豆三十粒，麻油煎黑，去豆，以油调硫黄、轻粉末，频涂取效。（《普济》）。
痈疽恶肉∶乌金膏∶解一切疮毒，及腐化瘀肉，最能推陈致新。巴豆仁炒焦，研膏，点痛处则解毒，涂瘀肉上则自化。加乳香少许亦可。若毒深不能收敛者，宜作捻之，不致成疮。（《外科理例》）。
疣痣黑子∶巴豆一钱（锻石炒过），人言一钱，糯米五分（炒）。研点之。（《怪症方》）。
箭镞入肉不可拔出者∶用新巴豆仁（略熬），与蜣螂同研涂之，斯须痛定，微痒忍之，待极痒不可忍，便撼拔动之，取出，速以生肌膏敷之而痊。亦治疮肿。夏侯郸在润州得此方，后至洪州，旅舍主人妻病背疮，呻吟不已，郸用此方试之，即痛止也。（《经验方》）。
小儿痰喘∶巴豆一粒。杵烂，绵裹塞鼻，男左女右，痰即自下。（龚氏《医鉴》）。
牛疫动头∶巴豆二粒（研），生麻油三两，浆水半升，和灌之。（贾相公《牛经》）。
油【主治】中风痰厥气厥，中恶喉痹，一切急病，咽喉不通，牙关紧闭。以研烂巴豆绵纸包，压取油作捻点灯，吹灭熏鼻中，或用热烟刺入喉内，即时出涎或恶血便苏。又舌上无故出血，以熏舌之上下，自止（时珍）。
壳【主治】消积滞，治泻痢（时珍）。
【附方】新二。
一切泻痢∶脉浮洪者，多日难已；脉微小者，服之立止。名胜金膏。巴豆皮、楮叶同烧存性研，化蜡丸绿豆大。每甘草汤下五丸。（刘河间《宣明方》）。
痢频脱肛，黑色坚硬∶用巴豆壳烧灰，芭蕉自然汁煮，入朴硝少许，洗软，用真麻油点火滴于上，以枯矾、龙骨少许为末，掺肛头上，以芭蕉叶托入。（树根【主治】痈疽发背，脑疽鬓疽大患。掘取洗捣，敷患处，留头，妙不可言。收根阴干，临时水捣亦可（时珍。出杨诚《经验方》）。
大风子
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二大风子内容：（《补遗》）
【释名】时珍曰∶能治大风疾，故名。
【集解】时珍曰∶大风子，今海南诸国皆有之。按∶周达观《真腊记》云∶大风乃大树之子，状如椰子而圆。其中有核数十枚，大如雷丸子。中有仁白色，久则黄而油，不堪入药。
仁【修治】时珍曰∶取大风子油法∶用子三斤（去壳及黄油者），研极烂，瓷器盛之，封口入滚汤中，盖锅密封，勿令透气，文武火煎至黑色如膏，名大风油，可以和药。
【气味】辛，热，有毒。
【主治】风癣疥癞，杨梅诸疮，攻毒杀虫（时珍）。
【发明】震亨曰∶粗工治大风病，佐以大风油。殊不知此物性热，有燥痰之功而伤血，至有病将愈而先失明者。
时珍曰∶大风油治疮，有杀虫劫毒之功，盖不可多服。用之外涂，其功不可没也。
【附方】新五。
大风诸癞∶大风子油一两，苦参末三两，入少酒，糊丸梧桐子大。每服五十丸，空心温酒下。仍以苦参汤洗之。（《普济方》）。
大风疮裂∶大风子（烧存性，）和麻油、轻粉研涂。仍以壳煎汤洗之。（《岭南卫生方》）。
杨梅恶疮∶方同上。
风刺赤鼻∶大风子仁、木鳖子仁、轻粉、硫黄为末，夜夜唾调涂之。
手背皴裂∶大风子捣泥，涂之。（《寿域》）。
海红豆
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二海红豆内容：（《海药》）
【释名】【集解】曰∶按∶徐表《南州记》云∶生南海人家园圃中。大树而生，叶圆有荚。近时蜀中种之亦成。
时珍曰∶树高二、三丈，叶似梨叶而圆。按∶宋祁《益部方物图》云∶红豆叶如冬青而圆泽，春开花白色，结荚枝间。其子累累如缀珠，若大红豆而扁，皮红肉白，以似得名，蜀人用为果。
豆【气味】微寒，有小毒。
【主治】人黑皮花癣，头面游风。宜入面药及澡豆（李）。
相思子
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二相思子内容：（《纲目》）
【释名】红豆。
时珍曰∶按∶《古今诗话》云∶相思子圆而红。故老言∶昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。此与韩凭冢上相思树不同，彼乃连理梓木也。或云即海红豆之类，未审的否？
【集解】时珍曰∶相思子生岭南。树高丈余，白色。其叶似槐，其花似皂荚，其荚似扁豆。其子大如小豆，半截红色，半截黑色，彼人以嵌首饰。段公路《北户录》言∶有蔓生，用子收龙脑香相宜，令香不耗也。
【气味】苦，平，有小毒，吐人。
【主治】通九窍，去心腹邪气，止热闷头痛，风痰瘴疟，杀腹脏及皮肤内一切虫，除蛊毒。取二七枚研服，即当吐出（时珍）。
【附方】新三。
瘴疟寒热∶相思子十四枚，水研服，取吐立瘥。（《千金》）。
猫鬼野道∶眼见猫鬼，及耳有所闻。用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂（末）、蜡各四铢，合捣丸如麻子大，含之。即以灰围患人，面前着一斗灰火，吐药入火中，沸即画十字于火上解中蛊毒∶《必效方》∶用未钻相思子十四枚，杵碎为末。温水半盏，和服。欲吐抑之勿吐，少顷当大吐。轻者但服七枚。非常神效。（《外台秘要》）。
猪腰子
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二猪腰子内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶猪腰子生柳州。蔓生结荚，内子大若猪之内肾，状酷似之，长三、四寸，色紫而肉坚。彼人以充土宜，馈送中土。
【气味】甘、微辛，无毒。
【主治】一切疮毒及毒箭伤，研细，酒服一、二钱，并涂之（时珍）。
石瓜
本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二石瓜内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶石瓜出四川峨眉山中及芒部地方。其树修干，树状似桑。其花浅黄色。结实如缀，长而不圆，壳裂则子见，其形似瓜，其坚如石，煮液黄色。
【气味】苦，平，微毒。
【主治】心痛。煎汁，洗风痹（时珍）。
木之三
本草纲目 -> 木部第三十六卷木之三内容：（灌木类五十一种）
桑
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三桑内容：（《本经》中品）
【释名】子名椹。
时珍曰∶徐锴《说文解字》云∶，音若，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然之神木，故加木于下而别之。《典术》云∶桑乃箕星之精。
【集解】颂曰∶方书称桑之功最神，在人资用尤多。《尔雅》云∶桑辨有葚者栀。又云∶女桑，桑。桑，山桑。郭璞云∶辨，半也。葚与椹同。一半有椹，一半无椹，名栀。俗间呼桑之小而条长者，皆为女桑。其山桑似桑，材中弓弩；桑，丝中琴瑟，皆材之美者也，他木鲜及之。
桑，叶尖而长。以子种者，不若压条而分者。桑生黄衣，谓之金桑，其木必将槁矣。《种树书》云∶桑以构接则桑大。桑根下埋龟甲，则茂盛不蛀。
桑根白皮【修治】《别录》曰∶采无时。出土上者杀人。
弘景曰∶东行桑根乃易得，而江边多出土，不可轻信。
时珍曰∶古本草言桑根见地上者名马领，有毒杀人。旁行出土者名伏蛇，亦有毒而治心痛。故吴淑《事类赋》云∶伏蛇疗疾，马领杀人。
曰∶凡使，采十年以上向东畔嫩根，铜刀刮去青黄薄皮一重，取里白皮切，焙干用。
其皮中涎勿去之，药力俱在其上也。忌铁及铅。或云∶木之白皮亦可用。煮汁染褐色，久不落。
【气味】甘，寒，无毒。权曰∶平。
大明曰∶温。
元素曰∶苦、酸。
杲曰∶甘、辛，寒。可升可降，阳中阴也。
好古曰∶甘浓而辛薄，入手太阴经。
之才曰∶续断、桂心、麻子为之使。
【主治】伤中，五劳六极，羸瘦，崩中绝脉，补虚益气（《本经》）。去肺中水气，唾血热渴，水肿腹满胪胀，利水道，去寸白，可以缝金疮（《别录》）。治肺气喘满，虚劳客热头痛，内补不足（甄权）。煮汁饮，利五脏。入散用，下一切风气水气（孟诜）。调中下气，消痰止渴，开胃下食，杀腹脏虫，止霍乱吐泻。研汁，治小儿天吊惊痫客忤，及敷鹅口疮，大验【发明】杲曰∶桑白皮，甘以固元气之不足而补虚，辛以泻肺气之有余而止嗽。又云∶桑白皮泻肺，然性不纯良，不宜多用。
时珍曰∶桑白皮长于利小水，乃实则泻其子也，故肺中有水气及肺火有余者宜之。十剂云∶燥可去湿，桑白皮、赤小豆之属是矣。宋医钱乙治肺气热盛，咳嗽而后喘，面肿身热，泻白散∶用桑白皮（炒）一两，地骨皮（焙）一两，甘草（炒）半两。每服一、二钱，入粳米百粒，水煎，食后温服。桑白皮、地骨皮皆能泻火从小便去，甘草泻火而缓中，粳米清肺而养血，此乃泻肺诸方之准绳也。元医罗天益言其泻肺中伏火而补正气，泻邪所以补正也。若肺虚而小便利者，不宜用之。
颂曰∶桑白皮作线缝金疮肠出，更以热鸡血涂之。唐·安金藏剖腹，用此法而愈。
【附方】旧九，新五。
咳嗽吐血，甚者殷鲜∶桑根白皮一斤，米泔浸三宿，刮去黄皮，锉细，入糯米四两，焙干为末。每服一钱，米饮下。（《经验方》）。
消渴尿多∶入地三尺桑根，剥取白皮，炙黄黑，锉。以水煮浓汁，随意饮之。亦可入少米，勿用盐。（《肘后方》）。
产后下血∶炙桑白皮，煮水饮之。（《肘后方》）。
血露不绝∶锯截桑根，取屑五指撮，以醇酒服之，日三服。（《肘后方》）。
坠马拗损∶桑根白皮五斤为末，水一升煎膏，敷之便止。已后亦无宿血，终不发动。（《经验后方》）。
金刃伤疮∶新桑白皮，烧灰，和马粪涂疮上，数易之。亦可煮汁服之。（《广利方》）。
杂物眯眼∶新桑根白皮洗净捶烂，入眼，拨之自出。（《圣惠方发鬓堕落∶桑白皮（锉）二升。以水淹浸，煮五、六沸，去滓，频频洗沐，自不落也。
（《千金方》）。
发槁不泽∶桑根白皮、柏叶各一斤，煎汁沐之即润。（《圣惠方》）。
小儿重舌∶桑根白皮煮汁，涂乳上饮之。（《子母秘录》）。
小儿流涎∶脾热也，胸膈有痰。新桑根白皮，捣自然汁涂之，甚效。干者煎水。（《圣惠方》）
小儿天吊，惊痫客忤∶家桑东行根取研汁服。（《圣惠方》）。
小儿火丹∶桑根白皮，煮汁浴之。或为末，羊膏和涂之。（《千金方》）。
石痈坚硬不作脓者∶蜀桑白皮阴干为末，烊胶和酒调敷，以软为度。（《千金方》）。
皮中白汁【主治】小儿口疮白漫漫，拭净涂之便愈。又涂金刃所伤燥痛，须臾血止，仍以白皮裹之，甚良（苏颂）。涂蛇、蜈蚣、蜘蛛伤，有验【附方】旧一，新三。
小儿鹅口∶桑白皮汁，和胡粉涂之。（《子母秘录》）。
小儿唇肿∶桑木汁涂之，即愈。（《圣惠方》）。
解百毒瓦斯∶桑白汁一合，服之，须臾吐利自出。（《肘后方》）。
破伤中风∶桑沥、好酒，对和温服，以醉为度。醒服消风散。（《桑椹（一名文武实）
【主治】单食，止消渴（苏恭）。利五脏关节，通血气。久服不饥，安魂镇神，令人聪明，变白不老。多收曝干为末，蜜丸日服（藏器）。捣汁饮，解中酒毒。酿酒服，利水气消肿（时珍）。
【发明】宗曰∶《本经》言桑甚详，然独遗乌椹，桑之精英尽在于此。采摘微研，以布滤汁，石器熬成稀膏，量多少入蜜熬稠，贮瓷器中。每抄一、二钱，食后、夜卧，以沸汤点服。治服金石发热口渴，生精神及小肠热，其性微凉故也。《仙方》晒干为末，蜜和为丸，酒服亦良。
时珍曰∶椹有乌、白二种。杨氏《产乳》云∶孩子不得与桑椹，令儿心寒，而陆机《诗疏》云∶鸠食桑椹多则醉伤其性，何耶？《四民月令》云∶四月宜饮桑椹酒，能理百种风热。
其法用椹汁三斗，重汤煮至一斗半，入白蜜二合，酥油一两，生姜一合，煮令得所，瓶收。
每服一合，和酒饮之。亦可以汁熬烧酒，藏之经年，味力愈佳。史言魏武帝军乏食，得干椹以济饥。金【附方】旧一，新七。
水肿胀满∶水不下则满溢，水下则虚竭还胀，十无一活，宜用桑椹酒治之。桑心皮切，以水二斗，煮汁一斗，入桑椹再煮，取五升，以糯饭五升，酿酒饮。（《瘰结核∶文武膏∶用文武实（即桑葚子）二斗（黑熟者），以布取汁，银、石器熬成薄膏。每白汤调服一匙，日三服。（《保命集》）。
诸骨哽咽∶红椹子细嚼，先咽汁，后咽滓，新水送下。干者亦可。（《圣惠方》）。
小儿赤秃∶桑椹取汁，频服。（《千金方》）。
小儿白秃∶黑葚入罂中曝三七日，化为水，洗之，三七日神效。（《圣济录》）。
拔白变黑∶黑葚一斤，蝌蚪一斤，瓶盛封闭，悬屋东头一百日，尽化为黑泥，以染白发如漆。（陈藏器《本草》）。
发白不生∶黑熟桑椹，水浸日晒，搽涂，令黑而复生也。（《千金方》）。
阴症腹痛∶桑椹绢包风干，过伏天，为末。每服三钱，热酒下，取汗。（《集简方》）。
叶【气味】苦、甘，寒，有小毒。
大明曰∶家桑叶∶暖，无毒。
【主治】除寒热，出汗（《本经》）。汁，解蜈蚣毒（《别录》）。煎浓汁服，能除香港脚水肿，利大小肠（苏恭）。炙熟煎饮，代茶止渴（孟诜）。煎饮，利五脏，通关节，下气。嫩叶煎酒服，治一切风。蒸熟捣，风痛出汗，并扑损瘀血。烂，涂蛇、虫伤（大明）。研汁，治金疮及小儿吻疮。煎汁服，止霍乱腹痛吐下，亦可以干叶煮之。鸡桑叶，煮汁熬膏服，去老风及宿血（藏器）。治劳热咳嗽，明目长发（时珍）。
【发明】颂曰∶桑叶可常服。神仙服食方∶以四月桑茂盛时采叶。又十月霜后三分，二分已落时，一分在者，名神仙叶，即采取，与前叶同阴干捣末，丸、散任服，或煎水代茶饮之。又霜后叶煮汤，淋渫手足，去风痹殊胜。又微炙和桑衣煎服，治痢及金疮诸损伤，止血。
震亨曰∶经霜桑叶研末，米饮服，止盗汗。
时珍曰∶桑叶乃手、足阳明之药，汁煎代茗，能止消渴。
【附方】旧二，新十一。
青盲洗法∶昔武胜军宋仲孚患此二十年，用此法，二年目明如故。新采青桑叶阴干，月按日就地上烧存性。每以一合，于瓷器内煎减二分，倾出澄清，温热洗目，至百度，屡试有验。正月初八，二月初八，三月初六，四月初四，五月初五，六月初二，七月初七，八月二十，九月十二，十月十七，十一月初二，十二月三十。（《普济方》）。
风眼下泪∶腊月不落桑叶煎汤，日日温洗。或入芒硝。（《集简方》）。
赤眼涩痛∶桑叶为末，纸卷烧烟熏鼻取效，《海上方》也。（《普济方》）。
头发不长∶桑叶、麻叶煮泔水沐之，七次可长数尺。（《千金方》）。
吐血不止∶晚桑叶焙研，凉茶服三钱。只一服止，后用补肝肺药。（《圣济总录》）。
小儿渴疾∶桑叶不拘多少，逐片染生蜜，线系蒂上，绷，阴干。细切，煎汁日饮代茶。
（霍乱转筋，入腹烦闷∶桑叶一握，煎饮，一、二服立定。（《圣惠方》）。
大肠脱肛∶黄皮桑树叶三升，水煎过，带温罨纳之。（《仁斋直指方》）。
肺毒风疮，状如大风∶绿云散∶用好桑叶。净洗，蒸熟（一宿候），晒干，为末。水调二钱匕服。（《经验后方》）。
痈口不敛∶经霜黄桑叶，为末。敷之。（《直指方》）。
穿掌肿毒∶新桑叶研烂，之即愈。（《通玄论》）。
汤火伤疮∶经霜桑叶（烧存性，）为末，油和敷之。三日愈。（《医学正传》）。
手足麻木不知痛痒∶霜降后桑叶煎汤，频洗。（《救急方》）
枝【气味】苦，平。
【主治】遍体风痒干燥，水气、香港脚、风气，四肢拘挛，上气眼晕，肺气咳嗽，消食利小便。久服轻身，聪明耳目，令人光泽。疗口干及痈疽后渴，用嫩条细切一升，熬香煎饮，亦无禁忌。久服，终身不患偏风（苏颂。出《近效方》，名桑枝煎。一法∶用花桑枝寸锉，炒香，瓦器煮减一半，再入银器，重汤熬减一半。或入少蜜亦可）。
【发明】颂曰∶桑枝不冷不热，可以常服。《抱朴子》言∶《仙经》云∶一切仙药，不得桑煎不服。
时珍曰∶煎药用桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒法，以桑炭炙布巾，熨痹处；治口僻用马膏法，以桑钩钩其口，及坐桑灰上，皆取此意也。又痈疽发背不起发，或瘀肉不腐溃，及阴疮、瘰、流注、疮、顽疮、恶疮久不愈者，用桑木炙法，未溃则拔毒止痛，已溃则补接阳气，亦取桑通关节，去风寒，火性畅达，出郁毒之意。其法以干桑木劈成细片，扎作小把，然火吹息，炙患处。每吹炙片时，以瘀肉腐动为度，内服补托药，诚良方也。又按∶赵《养漫笔》云∶越州一学录少年苦嗽，百药不效。或令用南向柔桑条一束，每条寸折纳锅中，以水五碗，煎至一碗，盛瓦器中，渴即饮之，服一月而愈。此亦桑枝煎变法尔。
【附方】旧二，新四。
服食变白，久服通血气，利五脏∶鸡桑嫩枝，阴干为末，蜜和作丸。每日酒服六十丸。
（《圣惠方》）。
水气香港脚∶桑条二两，炒香，以水一升，煎二合。每日空心服之，亦无禁忌。（《圣济总录》）。
风热臂痛∶桑枝一小升切炒。水三升，煎二升，一日服尽。许叔微云∶尝病臂痛，诸药不效，服此数剂寻愈。观《本草切用》及《图经》言其不冷不热，可以常服；《抱朴子》言∶一解中蛊毒∶令人腹内坚痛，面黄青色，淋露骨立，病变不常。桑木心（锉）一斛，着釜中，以水淹令上有三寸，煮取二斗，澄清，微火煎得五升。空心服五合，则吐蛊毒出也。（《肘后方》）。
刺伤手足，犯露水肿痛，多杀人∶以桑枝三条，火炮热，断之，以头熨疮上令热，冷即易之，尽三条则疮自紫白癜风∶桑枝十斤，益母草三斤。水五斗，慢火煮至五斤，去滓再煎成膏。每卧时温酒调服半合，以愈为度。
桑柴灰【气味】辛，寒，有小毒。
【主治】蒸淋取汁为煎，与冬灰等分，同灭痣疵黑子，蚀恶肉。煮小豆食，大下水胀。
敷金疮，止血生肌（苏恭）。桑霜，治噎食积块（时珍）。
【附方】旧五，新六。
目赤肿痛∶桑灰一两。黄连半两，为末。每以一钱泡汤，澄清洗之。（《圣济总录》）。
洗青盲眼∶正月八，二月八，三月六，四月四，五月五，六月二，七月七，八月二十，九月十二，十月十七，十一月二十六，十二月三十日。每遇上件神日，用桑柴灰一合，煎汤沃之，于瓷器中，澄取极清，稍热洗之。如冷即重汤顿温，不住手洗。久久视物如鹰鹘也。
一法以桑灰、童子小便和作丸。每用一丸，泡汤澄洗。（《经验方》）。
尸疰鬼疰∶其病变动，乃有三十六种至九十九种，使人寒热淋沥，恍惚默默，不得知所苦，累年积月，以至于死，复传亲人，宜急治之。用桑树白皮曝干，烧灰二斗，着甑中蒸透，以釜中汤三、四斗，淋之又淋，凡三度极浓，澄清只取二斗，以渍赤小豆二斗，一宿，曝干复渍，灰汁尽乃止，以豆蒸熟。以羊肉或鹿肉作羹，进此豆饭，初食一升至二升，取饱。微者，三、四斗愈；极者七、八斗愈。病去时，体中自觉疼痒淫淫。若根本不尽，再为之。神效方也。（《肘后方》）。
腹中症瘕∶方见介部鳖下。
身面水肿，坐卧不得∶取东引花桑枝，烧灰淋汁，煮赤小豆。每饥即饱食之，不得吃汤饮面上痣疵∶寒食前后，取桑条，烧灰，淋汁，入锻石熬膏，以自己唾调点之，自落也。
（《皆效方》）。
白癜驳风∶桑柴灰二斗，甑内蒸之，取釜内热汤洗。不过五、六度，瘥。（《圣惠方》）。
大风恶疾，眉发脱落∶以桑柴灰热汤淋取汁，洗头面（以大豆水研浆，解释灰味，弥佳）。
次用熟水，入绿豆面濯之。三日狐尿刺人，肿痛欲死∶热桑灰汁渍之，冷即易。（《肘后方》）。
金疮作痛∶桑柴灰筛细，敷之。（《梅师方》）。
疮伤风水，肿痛入腹，则杀人∶多以桑灰淋汁渍之，冷复易。（《梅师方》）。
头风白屑∶桑灰淋汁沐之，神良。（《圣惠方》）。
桑耳、桑黄见菜部木耳。
桑花见草部苔类。
桑寄生见后寓木类。
桑柴火见火部。
桑螵蛸见虫部。
桑蠹见虫部。
柘
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三柘内容：（宋《嘉》）
【释名】时珍曰∶按∶陆佃《埤雅》云∶柘宜山石，柞宜山阜。柘之【集解】宗曰∶柘木里有纹，亦可旋为器。其叶可饲蚕，曰柘蚕，然叶硬，不及桑叶。
入药以无刺者良。
时珍曰∶处处山中有之。喜丛生。干疏而直。叶丰而浓，团而有尖。其叶饲蚕，取丝作琴瑟，清响胜常。《尔雅》所谓棘茧，即此蚕也。《考工记》云∶弓人取材以柘为上。其实状如桑子，而圆粒如椒，名隹子（隹音锥）。其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服。《相感志》云∶柘木以酒醋调矿灰涂之，一宿则作间道乌木纹。物性相伏也。
木白皮、东行根白皮【气味】甘，温，无毒。
【主治】妇人崩中、血结，疟疾（大明）。煮汁酿酒服，主风虚耳聋，补劳损虚羸，腰肾冷，梦与人交接泄精者（藏器）。
【发明】时珍曰∶柘能通肾气，故《圣惠方》治耳鸣耳聋一、二十年者，有柘根酒。用柘根二十斤，菖蒲五斗，各以水一石，煮取汁五斗。故铁二十斤，赤，以水五斗，浸取清，合水一石五斗；用米二石，曲二斗，如常酿酒成。用真磁石三斤为末，浸酒中三宿。日夜饮之，取小醉而眠。闻人声乃止。
【附方】新二。
飞丝入目∶柘浆点之，以绵蘸水拭去。（《医学纲目》）。
洗目令明∶柘木煎汤，按日温洗，自寅至亥乃止，无不效者。正月初二，二月初二，三月不洗，四月初五，五月十五，六月十一，七月初七，八月初二，九月初二，十月十九，十一月不洗，十二月十四日。徐神翁方也。（《海上方》）。
小儿鹅口重舌∶柘根五斤（锉），水五升，煮二升，去滓，煎取五合，频涂之。无根，弓材亦可。（《千金方》）
柘黄见菜部木耳。
奴柘（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶生江南山野。似柘，节有刺，冬不凋。
时珍曰∶此树似柘而小，有刺。叶亦如柞叶而小，可饲蚕。
刺【气味】苦，小温，无毒。
【主治】老妇血瘕，男子癖闷痞。取刺和三棱草、马鞭草作煎如稠糖。病在心，食后；在脐，空心服。当下恶物（藏器）。
楮
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三楮内容：（《别录上品》）
【释名】（音媾。亦作构）、桑。
颂曰∶陆机《诗疏》云∶构，幽州谓之桑，或曰楮桑。荆扬、交广谓之。
之。陆佃《埤雅》作谷米之谷，训为善者，误矣。或以楮、构为二物者，亦误矣。详【集解】《别录》曰∶楮实生少室山，所在有之。八月、九月采实弘景曰∶此即今构树也。南人呼纸亦为楮纸。武陵人作皮衣，甚坚好。
颂曰∶此有二种∶一种皮有斑花纹，谓之斑，今人用皮为冠者；一种皮白无花，枝叶大相类。但取其叶似葡萄叶作瓣而有子者为佳。其实初夏生，大如弹丸，青绿色，至六、七月渐深红色，乃成熟。八、九月采，水浸去皮、穣，取中子。段成式《酉阳杂俎》云∶谷田久废必生构。叶有瓣曰楮，无曰构。陆氏《诗疏》云∶江南人绩其皮以为布。又捣以为纸，长数丈，光泽甚好。又食其嫩芽，以当菜茹。今楮纸用之最博，楮布不见有之。医方但贵楮实，余亦稀用。
大明曰∶皮斑者是楮，皮白者是。
时珍曰∶按∶许慎《说文》言楮、乃一种也，不必分别，惟辨雌雄耳。雄者皮斑而叶无丫叉，三月开花成长穗，如柳花状，不结实，歉年人采花食之。雌者皮白而叶有丫叉，亦开碎花，结实如杨梅，半熟时水澡去子，蜜煎作果食。二种树并易生，叶多涩毛。南人剥皮捣煮造纸，亦缉练为布，不坚易朽。裴渊《广州记》言∶蛮夷取皮熟捶为揭里布，以拟毡，甚暖也。其木腐后生菌耳，味甚佳好。
楮实亦名实（《别录》）、楮桃【修治】曰∶采得后，水浸三日，搅旋投水，浮者去之。晒干，以酒浸一伏时了，蒸之，从巳至亥，焙干用。《经验后方》∶煎法∶六月六日，采取子五升，以水一斗，煮取五升，去滓，微火煎如饧用。
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】阴痿水肿，益气充肌明目。久服，不饥不老，轻身（《别录》）。壮筋骨，助阳气，补虚劳，健腰膝，益颜色（大明）。
【发明】弘景曰∶仙方采捣取汁和丹用，亦干服，使人通神见鬼。
颂曰∶仙方单服，其实正赤时，收子阴干，筛末，水服二钱匕，益久乃佳。《抱朴子》十岁，能行及走马。
时珍曰∶《别录》载楮实功用大补益，而《修真秘旨书》言久服令人成骨软之痿。《济生秘览》治骨哽，用楮实煎汤服之，岂非软骨之征乎？按∶《南唐书》云∶烈祖食饴喉中噎，国医莫能愈。吴廷绍独请进楮实汤，一服疾失去。群医他日取用皆不验，扣廷绍。答云∶噎因甘起，故以此治之。愚谓此乃治骨鲠软坚之义尔，群医用治他噎，故不验也。
【附方】新六。
水气蛊胀∶楮实子丸，以洁净府。用楮实子一斗（水二斗，熬成膏）。茯苓三两，白丁香一两半，为末，以膏和，丸梧桐子大。从少至多，服至小便清利，胀减为度。后服治中汤养之。忌甘苦峻补及发动之物。（洁古《活法机要》）。
肝热生翳∶楮实子研细，食后蜜汤服一钱，日再服。（《直指方》）
喉痹喉风∶五月五日（或六月六日、七月七日），采楮桃阴干。每用一个为末，井华水服之。重者以两个。（《集简方》）。
身面石疽，状如痤疖而皮浓∶子捣，敷之。（《外台秘要》）。
金疮出血∶子捣，敷之。（《外台秘要》）。
目昏难视∶楮桃、荆芥穗各五百枚。为末，炼蜜丸弹子大。食后嚼一丸，薄荷汤送下，一日三服。（《卫生易简方》）。
叶【气味】甘，凉，无毒。
【主治】小儿身热，食不生肌。可作浴汤。又主恶疮生肉（《别录》）。治刺风身痒（大明）。治鼻衄数升不断者，捣汁三升，再三服之，良久即止。嫩芽茹之，去四肢风痹，赤白下痢（苏颂）。炒研搜面作食之，主水痢（甄权）。利小便，去风湿肿胀，白浊、疝气、癣疮（时珍）。
【附方】旧六，新十。
水谷下痢∶见果部橡实下。
老少瘴痢，日夜百余度者∶取干楮叶三两（熬），捣为末。每服方寸匕，乌梅汤下，日再服。取羊肉裹末，纳肛中，利出即止。（杨炎《南行方》）。
小儿下痢赤白，作渴，得水又呕逆者∶构叶炙香，以饮浆半升浸至水绿，去叶。以木瓜一个，切，纳汁中，煮二、三沸，去木瓜，细细饮之。
脱肛不收∶五花构叶阴干为末。每服二钱，米饮调下。兼涂肠头。（《圣惠方》）。
小便白浊∶构叶为末，蒸饼丸梧桐子大。每服三十丸，白汤下。（《经验良方》）。
通身水肿∶楮枝叶煎汁如饧。空腹服一匕，日三服。（《圣惠方》）。
虚肥面肿，积年气上如水病，但脚不肿∶用楮叶八两，以水一斗，煮取六升，去滓，纳米煮粥，常食勿绝。（《外台秘要》）。
猝风不语∶枝叶，锉细，酒煮沫出，随多少，日匕饮之。（《肘后方》）。
人耽睡卧∶花叶晒，研末。汤服一、二钱，取瘥止。（杨尧辅方）。
吐血鼻血∶楮叶捣汁一、二升，旋旋温饮之。（《圣惠方》）。
一切眼翳∶三月收木软叶，晒干为末，入麝香少许。每以黍米大，注内，其翳自落。
（《圣惠方》）。
木肾疝气∶楮叶、雄黄等分，为末，酒糊丸梧桐子大。每盐酒下五十丸。（《医学集成》）。
疝气入囊∶五月五日采树叶，阴干为末。每服一、二匙，空心温酒下。（《简便方》）。
癣疮湿痒∶楮叶，捣敷。（《圣惠方》）。
痔肿痛∶楮叶半斤，捣烂封之。（《集简方》）。
蝮蛇螫伤∶楮叶、麻叶合捣，取汁渍之。（《千金方》）。
鱼骨哽咽∶楮叶，捣汁啜之。（《十便良方》）
枝茎【主治】瘾疹痒，煮汤洗浴（《别录》）。
捣浓汁饮半升，治小便不通（时珍）。
【附方】旧一，新一。
头风白屑∶楮木作枕，六十日一易新者。（《外台秘要》）。
暴赤眼痛碜涩者∶嫩楮枝去叶，放地，火烧，以碗覆之。一日取灰泡汤，澄清温洗。
（《圣惠方》）
树白皮【气味】甘，平，无毒。
【主治】逐水，利小便（《别录》）。
治水肿气满（甄权）。喉痹（《吴普》）。
煮汁酿酒饮，治水肿入腹，短气咳嗽。为散服，治下血、血崩（时珍）。
【附方】旧一，新六。
肠风下血∶秋采楮皮阴干为末。酒服三钱（或入麝香少许），日二。（《普济方》）。
血痢血崩∶楮树皮、荆芥等分，为末。冷醋调服一钱，血崩以煎匕服，神效不可具述。（危氏《得效方》）。
男妇肿疾，不拘久近，暴风入腹∶妇人新产上圊，风入脏内，腹中如马鞭，短气。楮皮枝叶风水肿浮，一身尽浮∶楮皮散∶用楮白皮、猪苓、木通各二钱，桑白皮三钱，陈橘皮一钱膀胱石水，四肢瘦削，小腹胀满∶构根白皮、桑根白皮各二升，白术四两，黑大豆五升，流水一斗，煮四升，入清酒二升，再煮至三升，日再，夜一分服之。（《集验方》）。
目中翳膜∶楮白皮曝干，作一绳子如钗股大，烧灰细研。每点少许，日三、五次，瘥乃止。（崔氏方）。
鱼骨哽咽∶楮树嫩皮，捣烂为丸。水下二、三十丸。（《卫生易简方》）。
皮间白汁【释名】构胶（《纲目》）、五金胶漆。
大明曰∶能合朱砂为团，故名五金胶膝。
时珍曰∶构汁最粘。今人用粘金薄。古法粘经书，以楮树汁和白芨、飞面调糊，接纸永不脱解，过于胶膝。
【气味】甘，平，无毒。
【主治】疗癣（《别录》）。敷蛇、虫、蜂、蝎、犬咬（大明）。
【附方】旧一。
天行病后，胀满，两胁刺胀，脐下如水肿∶以构树枝汁，随意服之。小便利即消。（《外台秘要》）。
楮皮纸见服器部纸楮耳见菜部木耳。
枳
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三枳内容：（《本经》中品）
【校正】并入《开宝》枳壳。
【释名】子名枳实（《本经》）、枳壳（宋《宗曰∶枳实、枳壳，一物也。小则其性酷而速，大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓猝之病，承气汤中用枳实，皆取其疏通、决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服者，故用枳壳，其义如此。
只，谐声也。实乃其子，故曰枳实。后人因小者性速，又呼老者则壳薄而虚，正如青橘皮、陈橘皮之义。宋人复出枳壳一条，非矣。寇氏以为破结实而名，亦未必然。
【集解】《别录》曰∶枳实生河内川泽。九月、十月采，阴干。
志曰∶枳壳生商州川谷。九月、十月采，阴干。
藏器曰∶《本经》采实用九月、十月，不如七月、八月，既浓且辛。旧云江南为橘，江北为枳。《周礼》亦云∶橘逾淮而化为枳。今江南枳、橘俱有，江北有枳无橘。此自别种，非关变颂曰∶今洛西、江湖州郡皆有之，以商州者为佳。木如橘而小，高五、七尺。叶如橙，多刺。春生白花，至秋成实。七月、八月采者为实，九月、十月采者为壳。今医家以皮浓而小者为枳实，完大者为枳壳，皆以翻肚如盆口状、陈久者为胜。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。
【修治】弘景曰∶枳实采，破令干，除核，微炙令香用。以陈者为良。俗方多用，道家不须。
曰∶枳实、枳壳，性效不同。若使枳壳，取辛苦腥并有隙油者，要尘久年深者为佳。
并去穣核，以小麦麸炒至麸枳实【气味】苦，寒，无毒。《别录》曰∶酸，微寒。普曰∶神农∶苦；雷公∶酸，无毒；李当之∶大寒。权曰∶辛、苦。
元素曰∶性寒味苦，气浓味薄，浮而升，微降，阴中阳也。
杲曰∶沉也，阴也。
【主治】大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身（《本经》）。除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急痞痛逆气，胁风痛，安胃气，止溏泄，明目（《别录》）。解伤寒结胸，主上气喘咳，肾内伤冷，阴痿而有气，加而用之（甄权）。
消食，散败血，破积坚，去胃中湿热（元素）。
【发明】震亨曰∶枳实泻痰，能冲墙倒壁，滑窍破气之药也。
消，并宜枳实、黄连。
无积血，则心下不牛、芒硝，此《本经古制枳术丸方，以调胃脾；张仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实白术汤，用枳实七枚，术三两，水一斗，【附方】旧九，新四。
猝胸痹痛∶枳实捣末。汤服方寸匕，日三、夜一。（《肘后方》）。
胸痹结胸∶胸痹，心中痞坚，留气结胸，胸满，胁下逆气抢心，枳实薤白汤主之。陈枳实四枚，浓朴四两，薤白半斤，栝蒌一枚，桂一两，以水五升，先煎枳、朴，取二升去滓，纳余药，煎三、两沸，分温三服，当愈。（张仲景《金匮要略》）。伤寒胸痛∶伤寒后，猝胸膈闭痛。枳实麸炒为末。米饮服二钱，日二服。（《济众方》）。产后腹痛∶枳实（麸炒）、芍药（酒炒）各二钱，水一盏煎服。亦可为末服。（《圣惠方》）。奔豚气痛∶枳实，炙为末。饮下方寸匕，日三、夜一。（《外台秘要》）。妇人阴肿坚痛∶枳实半斤碎炒，帛裹熨之，冷即易。（《子母秘录》）。
积痢脱肛∶枳实石上磨平，蜜炙暖，更互熨之，缩乃止。（《千金方》）。小儿久痢，水谷不调∶枳实捣末，饮服一、二钱。（《广利方》）。肠风下血∶枳实半斤（麸炒），黄半斤。为末。米饮，非时服二钱匕。糊丸亦可。（《经验方》）。小儿五痔，不以年月∶枳实为末，炼蜜丸梧桐子大。空心饮下三十丸。（《集验方》）。小儿头疮∶枳实烧灰，猪脂调涂。（《圣惠方》）。
枳壳【气味】苦、酸，微寒，无毒。
权曰∶苦、辛。元素曰∶气味升降，与枳实同。
杲曰∶沉也，阴也。
【主治】风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦，散留结胸膈痰滞，逐水，消胀满大肠风，安胃，止风痛（《开宝》）。遍身风疹，肌中如麻豆恶痒，肠风痔疾，心腹结气，两胁胀虚消食，破症结癖五膈气，及肺气水肿，利大小肠，除风肺气，除胸痞（元素）。
【发明】∶元素曰∶枳壳破气，胜湿化痰，泄肺走大肠，多用损胸中至高之气，只可二、三服而已。禀受素壮而气刺痛者，看在何杲曰∶气血弱者不可服，以其损气也。
好古曰∶枳壳主高，枳实主下；高者主气，下者主血。故壳主胸膈皮毛之病，实主心腹脾胃之病，大同小异。朱肱《活人书》言∶治痞宜先用桔梗枳壳汤，非用此治心下痞也。果知能消分别。魏、晋以来，始分实、壳之用。
皆能利气。气下则痰喘止，气行则痞胀消，气通则痛刺止，气利则后重除。故以枳壳利胸膈，枳实利肠胃。然张仲景治胸痹痞满，以枳实为要药；诸方治下血痔痢、大肠秘塞、里急后重，又以枳壳为通用。则枳实不独治下，而壳不独治高也。盖自飞门至魄门，皆肺主之，三焦相通，一气而已。则二物分之可也，不分亦无伤。杜壬方载湖阳公方。用枳壳四两，甘草二两，为末。每服一钱，白汤点服。自五月后一日一服，至临月，不惟易产，仍无胎中恶病也。张洁古《活法机要》改以枳术丸日服，令胎瘦易生，谓之束胎丸。
而寇宗《衍义》言∶胎壮则子有力易生，令服枳壳药反致无力，兼胎易产者，大不然也。以理思之，寇氏之说似觉为优。或胎前气盛壅滞者宜用之，所谓八、九月胎必用枳壳、苏梗以顺气，胎前无滞，则产后无虚也。若气禀弱者，即大非所宜矣。
震享曰∶难产多见于郁闷安逸之人，富贵奉养之家。古方瘦胎饮，为湖阳公主作也。予妹苦于难产，其形肥而好坐，予思此与公主正相反也。彼奉养之人，其气必实，故耗其气使平则易产。今形肥则气虚，久坐则气不运，当补其母之气。以紫苏饮加补气药，与十数贴服之，遂快产。
【附方】旧三，新十六。
伤寒呃噫∶枳壳半两，木香一钱，为末。每白汤服一钱，未知再服。（《本事方》）。
老幼腹胀∶血气凝滞，用此宽肠顺气，名四炒丸。商州枳壳（浓而绿背者，去穣）四两，分作四分∶一两用苍术一两同炒，一两用萝卜子一两同炒，一两用干漆一两同炒，一两用茴香一两同炒黄。去四味，只取枳壳为末。以四味煎汁，煮面糊和丸梧桐子大。每食后，米饮下五十丸。（王氏《易简方》）。
消积顺气∶治五积六聚，不拘男妇老小，但是气积，并皆治之，乃仙传方也。枳壳三斤去穣，每个入巴豆仁一个，合定扎煮，慢火水煮一日。汤减再加热汤，勿用冷水。待时足汁尽，去巴豆，切片晒干（勿炒）为末，醋煮面糊丸梧子大。每服三、四十丸，随病汤使。（邵真人《经验方》）。
顺气止痢∶枳壳（炒）二两四钱，甘草六钱，为末。每沸汤服二钱。（《婴童百问》）
疏导香港脚∶即上方，用木瓜汤服。（《直指方》）。
小儿秘涩∶枳壳（煨，去穣）、甘草各一钱，以水煎服。（《全幼心鉴》）。
肠风下血∶不拘远年近日。《博济方》∶用枳壳（烧黑存性）五钱，羊胫炭（为末）三钱，和令匀，五更空心米饮服。如人行五里，再一服，当日见效。《简便方》∶用枳壳一两，黄连五钱，水一钟，煎半钟，空心服方》∶用枳壳为粗末。每服五钱，水一盏半，煎一盏服。若胀满身重，加白术一两。（《活法机要》）。
产后肠出不收∶枳壳，煎汤浸之，良久即入也。（《袖珍方》）。
小儿惊风∶不惊丸∶治小儿因惊气吐逆作搐，痰涎壅塞，手足掣，眼睛斜视。枳壳（去穣，麸炒）、淡豆豉等分。为末。每服一字，甚者半钱，急惊薄荷自然汁下慢惊，荆芥汤入酒三、五点下，日三服。（陈文中《小儿方》）。
牙齿疼痛∶枳壳，浸酒含漱。（《圣惠方》）。
风疹作痒∶枳壳三两。麸炒为末。每服二钱，水一盏，煎六分，去滓温服。仍以汁涂。
（《经验后方》）。
小儿软疖∶大枳壳一个。去白，磨口平，以面糊抹边合疖上。自出脓血尽，更无痕也。
（危氏《得效方》）。
利气明目∶枳壳（麸炒）一两。为末。点汤代茶。（《普济方》）。
下早成痞∶伤寒阴症，下早成痞，心下满而不痛，按之虚软。枳壳、槟榔等分，为末。
每服三钱，黄连汤调下。（《宣明方》）。
枣汤下。（《本事方》）
枳茹树皮也。或云∶枳壳上刮下皮也。
【主治】中风身直，不得屈伸反复，及口僻眼斜。刮皮一升，酒三升，渍一宿，每温服五合，酒尽再作（苏颂）。
根皮【主治】浸酒，漱齿痛（甄权）。煮汁服，治大嫩叶【主治】煎汤代茶，去风（时珍。出《茶谱》）。
枸橘
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三枸橘内容：（《纲目》）
【释名】臭橘。
【集解】时珍曰∶枸橘处处有之。树、叶并与橘同，但干多刺。三月开白花，青蕊不香。结实大如弹丸，形如枳实而壳薄，不香。人家多收种为藩蓠，亦或收小实，伪充枳实及青橘皮售之，不可不辨。
叶【气味】辛，温，无毒。
【主治】下痢脓血后重，同萆等分炒存性研，每茶调二钱服。又治喉，消肿导毒（时珍）。
【附方】新一。
咽喉怪症∶咽喉生疮，层层如叠，不痛，日久有窍出臭气，废饮食。用臭橘叶煎汤连服，必愈。（夏子益《奇病方》）
刺【主治】风虫牙痛，每以一合煎汁含之（时珍）。
橘核【主治】肠风下血不止。同樗根白皮等分炒研，每服一钱，皂荚子煎汤【附方】新一。
白疹瘙痒遍身者∶小枸橘细切，麦麸炒黄为末。每服二钱，酒浸少时，饮酒。初以枸橘煎汤洗患处。（《救急方树皮【主治】中风强直，不得屈伸。细切一升，酒二升，浸一宿。每日温服半升。酒尽再作（时珍）。
栀子
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三栀子内容：（《本经》中品）
【释名】木丹（《本经》）、越桃（《别录》）、时珍曰∶卮，酒器也。栀子象之，故名。俗作栀。司马相如赋云∶鲜支黄砾。注云∶鲜支即支子也。佛书称其花为卜，谢灵运谓之林兰，曾端伯呼为禅友。或曰∶卜金色，非栀子也。
【集解】《别录》曰∶栀子生南阳川谷。九月采实，曝干。
三种小异，以七棱者为良。经霜乃取，入染家用，于药甚稀。
之。木高七、八尺。叶似李而浓硬，又似樗蒲子。二、三说即西域卜也。夏秋结实如诃子状，生青熟黄，中仁殖传》云∶卮、茜千石，与千户侯等。言获利博也。入药用山栀子，方书所谓越桃也，皮薄而圆小，刻房七棱至九棱者为佳。其大而长者，雷《炮炙论》谓之伏尸时珍曰∶栀子，叶如兔耳，浓而深绿，春荣秋瘁。入夏开花，大如酒杯，白瓣黄实，薄皮细子有须，霜后收之。蜀中有红栀子，花烂红色，其实染物则赭红色。
【修治】曰∶凡使，须要如雀脑，并须长有九路赤色者为上。先去皮、须取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙干，捣筛为末用。震亨曰∶治上焦、中焦连壳用，下焦去壳，洗去黄浆，炒用。治血病，炒黑用。
【气味】苦，寒，无毒。
《别录》曰∶大寒。元素曰∶气薄味浓，轻清上行，气浮而味降，阳中阴也。
杲曰∶沉也，阴也。入手太阴肺经血分。《丹书》∶栀子柔金。
【主治】五内邪气，胃中热气，面赤酒鼻，白癞、赤癞、疮疡（《本经》）。疗目赤热痛，胸、心、大小肠大热，心中烦闷（《别录》）。去热毒风，除时疾热，解五种黄病，利五淋，通小便，解消渴，明目，主中恶，杀虫毒（甄权）。解玉支主喑哑，紫癜风（孟诜）。治心烦懊不得眠，脐下血滞而小便不利（元素）。泻三焦火，清胃脘血，治热厥心痛，解热郁，行结气（震亨）。治吐血衄血，血痢下血血淋，损伤瘀血，及伤寒劳复，热厥头痛，疝气，烫火伤（时珍）。
【发明】元素曰∶栀子轻飘而象肺，色赤而象火，故能泻肺中之火。
其用有四∶心经客热一也，除烦躁二也，去上焦虚热三也，治风四也。
震亨曰∶栀子泻三焦之火，及痞块中火邪，最清胃脘之血。其性屈曲下行，能降火从小便中泄去。凡心痛稍久，不宜温散，反助火邪。故古方多用栀子以导热药，则邪易伏而病易退。
好古曰∶本草不言栀子能吐，仲景用为吐药。栀子本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，食令上吐，则邪因以出，所谓“其高者因而越之”也。或用为利小便药，实非利小便，乃清肺也。肺清则化行，而膀胱津液之府，得此气化而出也。本草言治大小肠热，乃辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，先入中州故也。仲景治烦躁用栀子豉汤，烦者气也，躁者血也。气主肺，血主肾。故用栀子以治肺烦，香杲曰∶仲景以栀子色赤味苦，入心而治烦；香豉色黑味咸，入肾而治躁。
宗曰∶仲景治伤寒发汗吐下后，虚烦不得眠；若剧者，必反复颠倒，心中懊，栀子豉汤治之。因其虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒而无毒，治胃中热气，既亡血亡津液，腑脏无润养，内生虚热，非此物不可去也。又治心经留热，小便赤涩，用去皮栀子（火煨）、大黄、连翘、炙甘草等分末之，水煎三钱服，无不利也。
发黄，皆用栀子、茵陈、甘草、香豉四物作汤饮。又治大病后劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，利小便而愈。其方极多，不可悉载。
【附方】旧十，新十七。
鼻中衄血∶山栀子烧灰吹之。屡用有效。（黎居士《简易方》）。
小便不通∶栀子仁十四个，独头蒜一个，沧盐少许。捣贴脐及囊，良久即通。（《普济方》）。
血淋涩痛∶生山栀子末、滑石等分，葱汤下。（《经验良方》）。
下利鲜血∶栀子仁，烧灰，水服一钱匕。（《食疗本草》）。
酒毒下血∶老山栀子仁，焙研。每新汲水服一钱匕。（《圣惠方》）。
热毒血痢∶栀子十四枚，去皮捣末，蜜丸梧桐子大。每服三丸，日三服，大效。亦可水煎服。（《肘后方》）。
临产下痢∶栀子，烧研，空心热酒服一匙。甚者不过五服。（《胜金方》）。
妇人胎肿属湿热∶山栀子一合炒研。每服二、三钱，米饮下。丸服亦可。（热水肿疾∶山栀子仁炒研，米饮服三钱。若上焦热者，连壳用。（《丹溪纂要》）。
霍乱转筋，心腹胀满，未得吐下∶栀子二七枚烧研，熟酒服之立冷热腹痛刺，不思饮食∶山栀子、川乌头等分，生研为末，酒糊丸如梧桐子大。每服十五丸，生姜汤下。小腹痛，茴香汤下。（《博济方》），胃脘火痛∶大山栀子七枚或九枚炒焦（《丹溪纂要》）。
五脏诸气，益少阴血∶用栀子炒黑研末，生姜同煎，饮之甚捷。（《丹溪纂要》）。
五尸疰病∶冲发心胁刺痛，缠绵无时。栀子三七枚烧末，水服。（《肘后方》）。
热病食复及交接后发动欲死，不能语∶栀子三十枚，水三升，煎一升服，令微汗。（《梅师方》）。
小儿狂躁∶蓄热在下，身热狂躁，昏迷不食。栀子仁七枚，豆豉五钱，水一盏，煎七分，服之。或吐或不吐，立效。（阎孝盘肠钓气∶越桃仁半两，草乌头少许，同炒过，去草乌，入白芷一钱，为末。每服半钱，茴香葱白酒下。（《普济方》）。
赤眼肠秘∶山栀子七个。钻孔煨熟，水一升，煎半升，去滓，入大黄末三钱，温服。（《普济方》）。
吃饭直出∶栀子二十个，微炒去皮，水煎服。（《怪症奇方》）。
风痰头痛不可忍∶栀子末和蜜，浓敷舌上，吐即止。（《兵部手集》）。
鼻上酒∶栀子炒研，黄蜡和，丸弹子大。每服一丸，嚼细茶下，日二服。忌酒、麸、煎火焰丹毒∶栀子捣，和水涂之。（《梅师方》）。
火疮未起∶栀子仁烧研，麻油和，封之。已成疮，烧白糖灰粉之。（《千金方》）。
眉中练癣∶栀子烧研，和油敷之。（《保幼大全》）。
折伤肿痛∶栀子、白面同捣，涂之甚效。（《集简方》）。
犬咬伤∶栀子皮（烧研）、石硫黄等分，汤荡火烧∶栀子末和鸡子清，浓扫之。（《救急方》）。
花【主治】悦颜色，《千金翼》面膏用之（时珍）。
【附录】木戟藏器曰∶生山中。叶如栀子。味辛，
酸枣
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三酸枣内容：（《本经》上品）
【释名】（《尔雅》）、山枣。
【集解】《别录》曰∶酸枣生河东川泽。八月采实，阴干，四十日成。
弘景曰∶今出东山间，云即山枣树。子似武昌枣而味极酸，东人啖之以醒睡，与经文疗不得眠正相反。恭曰∶此即枣也。树大如大枣，实无常形，但大枣中味酸者是。今医以棘实为酸枣，大误矣。藏器曰∶酸枣既是大枣中之酸，此即是真枣，何复名酸？既名酸，又云小。今枣中，酸者未必即小，小者未必即酸。惟嵩阳子云∶余家于滑台。今酸枣县，即滑之属邑也。其树高数丈，径围一、二尺，木理极细，坚而且重，可为车轴及匙、箸等。其树皮亦细而硬，纹似蛇鳞。其枣圆小而味酸，其核微圆而仁稍长，色赤如丹。此医之所重，居人不易得。今市人卖者，皆棘子也。又云∶山枣树如棘，其子如生枣，其核如骨，其肉酸滑好食，山人以当果。颂曰∶今近汴洛及西北州郡皆有之，野生多在坡及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎叶俱青，花似枣花。八月结实，紫红色，似枣而圆小味酸。当月采实，取核中仁，《孟子》曰“养其棘”是也。嵩阳子言酸枣县所出为真，今之货者皆是棘实，用者尤宜详辨。志曰∶酸枣即棘实，更非他物。若云是大枣味酸者，全非也。酸枣小而圆，其核中仁微扁；其大枣仁大而长，不相类也。宗曰∶天下皆有之，但以土产宜与不宜尔。嵩阳子言酸枣木高硕，今货者皆棘子，此说未尽。盖不知小则为棘，大则为酸枣。平地则易长，居崖堑则难生。故棘多生崖堑上，久不樵则成干，人方呼为酸枣，更不言棘，其实一本也。
此物才及三尺，便开花结子。但科小者气味薄，木大者气味浓。今陕西、临潼山野所出亦好，乃土地所宜也。后有白棘条，乃酸枣未长大时枝上刺也。及至长成，其实大，其刺亦少。故枣取大木，棘取小科，不必强分别焉。
酸枣【气味】酸，平，无毒。宗曰∶微热。
时珍曰∶仁∶味甘，气平。
曰∶用仁，以叶拌蒸半日，去皮、尖。
之才曰∶恶防己。
【主治】心腹寒热，邪结气聚，四肢酸痛湿痹。久服，安五脏，轻身延年烦心不得眠，脐上、下痛，血转久泄，虚汗烦渴，补中，益肝气，坚筋骨，助阴气，能令人肥健（《别录》）。筋骨风，炒仁研，汤服（甄权）
【发明】恭曰∶《本经》用实疗不得眠，不言用仁。今方皆用仁。补中益肝，坚筋骨，助阴气，皆酸枣仁之功也。宗曰∶酸枣，《经》不言用仁，而今天下皆用之。志曰∶按∶《五代史·后唐》刊石药验云∶酸枣仁，睡多生使，不得睡炒熟。陶云食之醒睡，而《经》云疗不得眠。盖其子肉味酸，食之使不思睡；核中仁服之，疗不得眠。正如麻黄发汗，根节止汗也。时珍曰∶酸枣实，味酸性收，故主肝病，寒热结气，酸痹久泄，脐下满痛之症。其仁甘而润，故熟用疗胆虚不得眠、烦渴虚汗之症，生用疗胆热好眠，皆足厥阴、少阳药也。今人专以为心家药，殊昧此理。
【附方】旧六，新二。
胆风沉睡∶胆风毒瓦斯，虚实不调，昏沉多睡。用酸枣仁一两（生用），金挺蜡茶二两（以生姜汁涂，炙微焦），为散。每服二钱，水七分，煎六分，温服。（《简要济众方》）。
胆虚不眠，心多惊悸∶《圣惠方》∶用酸枣仁一两炒香，捣为散。每服二钱，竹叶汤调下。
《和剂局方》∶加人参一两，辰砂半两，乳香二钱半，炼蜜丸服。振悸不眠∶胡洽方∶酸枣仁汤∶用酸枣仁二升，茯苓、白术、人参、甘草各二两，生姜六两，水八升，煮三升，分服。
（《图经》）虚烦不眠∶《深师方》酸枣仁汤∶用酸枣仁二升、母、干姜、茯苓、芎各二两，甘草（骨蒸不眠心烦∶用酸枣仁二两，水二盏研绞取汁，下粳米二合，煮粥候熟，下地黄汁一合，再煮匀食。（《太平圣惠方》）。睡中汗出∶酸枣仁、人参、茯苓等分。为末。每服一钱，米饮下。（《简便方》）。
白棘
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三白棘内容：（《本经》中品）。
【校正】并入《别录》棘刺花。
【释名】棘刺（《别录》）、棘针（《别录》）、菥（《别录》）、马朐（音劬）。时珍曰∶独生而高者为枣，列生而低者为棘。故重为枣，平为【集解】《别录》曰∶白棘生雍州川谷。棘刺花生道旁，冬至后一百二十日采之，四月采实。
当之曰∶白棘是酸枣树针。今人用天门冬苗代之，非真也。
恭曰∶棘有赤、白二种。白棘茎白如粉，子、叶与赤棘同，棘中时复有之，亦为难得。
其刺当用白者为佳。然刺有钩、直二种∶直者宜入补益，钩者宜疗疮肿。花即其花，更无别物。天门冬一名颠棘，南人以代颂曰∶棘有赤、白二种。《切韵》云∶棘，小枣也。田野间皆有之，丛高三、二尺，花、叶、茎、实俱似枣也。
宗曰∶本文白棘一名棘针、棘刺，如此分明，诸家强生疑惑，今不取之。白棘，乃是肥盛紫色，枝上自有皱薄白膜先剥起者，故白棘取白之义，不过如此。
白棘【气味】辛，寒，无毒。
【主治】心腹痛，痈肿溃脓，止痛气，益精髓。枣【附方】旧六，新八。
小便尿血∶棘刺三升，水五升，煮二升，分三服。（《外台秘要》）。
脐腹疼痛∶因肾脏虚冷，拘撮甚者。
棘针钩子一合（焙），槟榔二钱半，水一盏，煎五分，入好酒半盏，更煎三、五沸，分二服。（《圣惠头风疼痛∶倒钩棘针四十九个（烧存性），丁香一个，麝香一皂子。为末。随左右鼻。
（《圣惠方》）。
眼睫拳毛∶赤龙爪（倒钩棘也）一百二十个，地龙二条，木贼一百二十节，木鳖子仁二个（炒）。为末。摘去睫毛，每日龋齿虫食腐烂∶棘针二百枚（即枣树刺朽落地者），水三升，煮一升，含漱。或烧沥，日涂之，后敷雄黄末，即愈。（《外台秘要》）。
小儿喉痹∶棘针烧灰，水服半钱。（《圣惠方》）。
小儿口噤∶惊风不乳。白棘，烧末，水服一钱。（《圣惠方》）。
小儿丹毒∶水煮棘根汁，洗之。（《千金方》）。
痈疽痔漏∶方同上。
疔疮恶肿∶棘针（倒钩烂者）三枚，丁香七枚，同入瓶烧存性，以月内孩子粪和涂，日三上之。
又方∶曲头棘刺三百枚，陈橘皮二两，水五升，煎一升半，分服。（《圣惠方》）。
诸肿有脓∶棘针，烧灰，水服一钱，一夜头出。（《千金方》）。
小儿诸疳∶棘针、瓜蒂等分。为末。吹入鼻中，日三次。（《圣惠方》）
枝【主治】烧油涂发，解垢（宗）。
棘刺花（《别录》）
【气味】苦，平，无毒。
【主治】金疮内漏（《别录》）。
实【主治】心腹痿痹，除热，利小便（《别录》）。
叶【主治】胫疮，捣敷之。亦可晒研，麻油调敷（时珍）。
蕤核
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三蕤核内容：（蕤，儒谁切。《本经》上品）。
【释名】白（音蕤）。
时珍曰∶《尔雅》“，白”即此也。其花实蕤蕤下垂，故谓之，后人作蕤。柞木亦名而物异。
【集解】《别录》曰∶蕤核生函谷川谷及巴西。
弘景曰∶今出彭城。大如乌豆，形圆而扁，有纹理，状似胡桃核。今人皆合壳用，此应破取仁秤之。
保升曰∶今出雍州。树生，叶细似枸杞而狭长，花白。子附茎生，紫赤色，大如五味子。
茎多细刺。五月、六月熟，采实晒干。颂曰∶今河东、并州亦有之。木高五、七尺，茎间有刺。
仁【修治】曰∶凡使蕤核仁，以汤浸去皮、尖，掰作两片。每四两，用芒硝一两，木通草七两，同水煮一伏时，取仁研膏入药。
【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶微寒。
普曰∶神农、雷公∶甘，无毒。生平地，八月采之。
【主治】心腹邪结气，明目，目赤痛伤泪出，目肿烂。久服，轻身益气不饥（《本经》）。
强志，明耳目（《吴普》）。破治鼻衄（甄权）
【发明】弘景曰∶医方惟以疗眼，《仙经》以合守中丸也。颂曰∶按∶刘禹锡《传信方》所着治眼法最奇。云∶眼风泪痒，或生翳，或赤，一切皆主之。宣州黄连（末）、蕤核仁（去皮，研膏）等分和匀，取无干枣二枚，割下头，去核，以二物填满，却以割下头合定，用少薄绵裹之，以大茶碗量水半碗，于银器中，文武火煎取一鸡子大，以绵滤罐收，点眼万万不失。前后试验数十人皆应，今医家亦多用得效也。
【附方】新七。
春雪膏∶治肝虚，风热上攻，眼目昏暗，痒痛隐涩，赤肿羞明，不能远视，迎风有泪，多见黑花。用蕤仁（去皮，压去油）二两，脑子二钱半，研匀，生蜜六钱和收，点眼。（《和剂局方》）。
百点膏∶治一切眼疾。蕤仁（去油）三钱，甘草、防风各六钱，黄连五钱，以三味熬取浓汁，次下蕤仁膏，日点。（孙氏《集效方》）。拨云膏∶取下翳膜。蕤仁（去油）五分，青盐一分，猪胰子五钱，共捣二千下如泥，罐收。点之。又方∶蕤仁一两去油，入白硼砂一钱，麝香二分，研匀收之。去翳妙不可言。飞血眼∶蕤仁一两（去皮），细辛半两，苦竹叶三握（洗），水二升，煎一升，滤汁，频微温洗赤烂眼∶《近效方》∶用蕤仁四十九个（去皮），胡粉（如金色）一鸡子大，研匀，入酥一杏仁许，龙脑三豆许，研匀，油纸裹收。每以麻子许，涂大小上，频用取效。《经验良方》∶用蕤
山茱萸
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三山茱萸内容：（《本经》中品）
【释名】蜀酸枣（《本经》）、肉枣（《纲目》）
矢（《吴普》）。
宗曰∶山茱萸与吴茱萸甚不相类，治疗大不同，未审何缘命此名也？
时珍曰∶《本经》一名蜀酸枣，今人呼为肉枣，皆象形也。
【集解】《别录》曰∶山茱萸生汉中山谷及琅琊、冤句、东海、承阴干。
颂曰∶叶如梅，有刺毛。二月开花如杏。四月实如酸枣，赤色。五月采实。
弘景曰∶出近道诸山中大树。子初熟未干，赤色，如胡颓子，亦可啖；既干，皮甚薄，当合核用也。
颂曰∶今海州、兖州亦有之。木高丈余，叶似榆，花白色。雷《炮炙论》言一种雀儿苏，真相似，只是核八棱，不入药用。
实【修治】曰∶凡使以酒润，去核取皮，一斤只取四两以来，缓火熬干方用。能壮元气，秘精。其核能滑精，不可服。
【气味】酸，平，无毒。《别录》曰∶微温。
普曰∶神农、黄帝、雷公、扁鹊∶酸，无毒；岐伯∶辛。
权曰∶咸、辛，大热。
好古曰∶阳中之阴。入足厥阴、少阴经气分。
之才曰∶蓼实为之使。恶桔梗、防风、防己。
【主治】心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫。久服轻身（《寒热疝瘕，头风风气去来，鼻塞目黄，耳聋面，下气出汗，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利。久服，明目强力长年（《别录》）。治脑骨痛，疗耳，添精髓，止老人尿不节，治面上疮，能发汗，止月水不定（甄权）。
暖腰膝，助水脏，除一切风，逐一切气，破症结，治酒渣（大明）。温肝（元素）。
【发明】好古曰∶滑则气脱，涩剂所以收之。山茱萸止小便利，秘精气，取其味酸涩以收滑也。仲景八味丸用之为君，其性味可知矣。
【附方】新一。
草还丹∶益元阳，补元气，固元精，壮元神，乃延年续嗣之至药也。山茱萸（酒浸，取肉）一斤，破故纸（酒浸，焙干）半斤，当归四两，麝香一钱，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服八十一丸，临卧盐酒下。（吴《扶寿方》）
胡颓子
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三胡颓子内容：（《拾遗》）
【释名】蒲颓子（《纲目》）、卢都子（《纲目黄婆奶。
时珍曰∶陶弘景注山茱萸及樱桃，皆言似胡颓子，（凌冬不凋，亦应益人），陈山茱萸下详注之，别无识者。今考访之，即雷《炮炙论》所谓雀儿酥也，雀儿喜食之。越人呼为蒲颓子。南人呼为卢都子。吴人呼为半含春，言早熟也。襄汉人呼为黄婆奶，象乳头也。刘绩《霏雪录》言安南有小果，红色，名卢都子，则卢都乃蛮语也。
【集解】藏器曰∶胡颓子生平林间，树高丈余，冬不凋，叶阴白，小儿食之当果。又有一种大相似，冬凋春实夏熟，人呼为木半夏，无别功效。
颓即卢都子也。其树高六、七尺，其枝柔软如蔓。其叶微似棠梨，长狭而尖，面青背白，俱有细点如星，老则星起如麸，经冬不凋。春前生花朵如丁香，蒂极细，倒垂，正月乃敷白花。
结实小长，俨如山茱萸，上亦有细星斑点，生青熟红，立夏前采食，酸涩。核亦如山茱萸，但有八棱，软而不坚。核内白绵如丝，中有小仁。其木半夏，树、叶、花、实及星斑气味，并与卢都同；但枝强硬，叶微团而有尖，其实圆如樱桃而不长为异耳。立夏后始熟，故吴楚人呼为四月子，亦曰野樱桃。其核亦八棱，大抵是一类二种也。
子【气味】酸，平，无毒。
弘景曰∶寒热病不可用。
【主治】止水痢（藏器）。
根【气味】同子。
【主治】煎汤，洗恶疮疥并犬马疮（藏器）。吐血不止，煎水饮之；喉痹痛塞，煎酒灌之，皆效（时珍）
叶【气味】同子。
【主治】肺虚短气喘咳剧者，取叶焙研，米饮服二钱（时珍）。
【发明】时珍曰∶蒲颓叶治喘咳方，出《中藏经》，云甚者亦效如神。云有人患喘三十年，服之顿愈。甚者服药后，胸上生小瘾疹作痒，则瘥也。虚甚，加人参等分，名清肺散。
大抵皆取其酸涩，收敛肺气耗散之功耳。
金樱子
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三金樱子内容：（《蜀本草》）
【释名】刺梨子（《开宝》）、山石榴（《纲目时珍曰∶金樱当作金罂，谓其子形如黄罂也。石榴、鸡头皆象形。又杜鹃花、小檗并名山石榴，非一物也。
曰∶林檎、向里子亦曰金樱子，与此同名而异物。
【集解】韩保升曰∶金樱子在处有之。花白。子形似颂曰∶今南中州郡多有，而以江西、剑南、岭外者为胜。丛生郊野中，大类蔷薇，有刺。
四月开白花。夏秋结实，亦有刺，黄赤色，形似小石榴，十一月、十二月采。江南、蜀中人熬作煎，酒服，云补治有殊效。宜州所供，云本草谓之营实。今校之，与营实殊别也。
时珍曰∶山林间甚多。花最白腻。其实大如指头，状如石榴而长。其核细碎而有白毛，如营实之核而味甚涩。
子【气味】酸，涩，平，无毒。
【主治】脾泄下痢，止小便利，涩精气。久服，令人耐寒轻身（《蜀本》）。
【发明】颂曰∶洪州、昌州皆煮其子作煎，寄馈人。服食家用煎和鸡头实粉为丸服，名水陆丹，益气补真最佳。
慎微曰∶沈存中《笔谈》云∶金樱子止遗泄，取其温且涩也。世人待红熟时取汁熬膏，味甘，全断涩味，都全失本性，大误也。惟当取半黄者，干捣末用之。
宗曰∶九月、十月霜熟时采用。不尔，反令人利。
震亨曰∶经络隧道，以通畅为平和。而昧者取涩性为快，熬金樱为煎食之。自不作靖，咎将谁执？
时珍曰∶无故而服之，以取快欲则不可。若精气不固者服之，何咎之有？
【附方】旧一，新二。
金樱子煎∶霜后用竹夹子摘取，入木臼中杵去刺，擘去核。以水淘洗过，捣烂。入大锅，水煎，不得绝火。煎减半，滤过，仍煎似稀饧。每服一匙，用暖酒一功不可备述。（《孙真人食忌》）。
补血益精∶金樱子（即山石榴，去刺及子，焙）四两，缩砂二两。为末，炼蜜和丸梧桐子大。每服五十丸，空心温酒服。（《奇效良方》）。
久痢不止∶严紧绝妙。方∶罂粟壳（醋炒）、金樱（花、叶及子）等分。为末，蜜丸芡子大。每服五、七丸，陈皮煎汤化下。（《普济方》）
花【气味】同子。
【主治】止冷热痢，杀寸白、蛔虫等。和铁粉研匀，拔白发涂之，即生黑者。亦可染须（大明）
叶【主治】痈肿，嫩叶研烂，入少盐涂之，留头泄气。又金疮出血，五月五日采，同桑叶、苎叶等分，阴干研末敷之，血止口合，名军中一捻金（时珍）。
东行根【气味】同子。
【主治】寸白虫，锉二两，入糯米三十粒，水二升，煎五合，空心服，须臾泻下，神验。
其皮炒用，止泻血及崩中带下（大明）。
止滑痢，煎醋服，化骨鲠（时珍）。
郁李
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三郁李内容：（《本经》下品）
【释名】李（《诗疏》）、郁李、车下李（《别录》）、爵李（《本经》）、雀梅（《诗疏》）、常棣。时珍曰∶郁，《山海经》作，馥郁也。花、实俱香，故以名之。陆机《诗疏》作字，非也。《尔雅》常棣即此。或以为【集解】《别录》曰∶郁李生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。
弘景曰∶山野处处有之。子熟赤色，亦可啖。
保升曰∶树高五、六尺，叶、花及树并似大李；惟子小若樱桃，甘酸而香，有少涩味也。
禹锡曰∶按∶郭璞云∶棣树生山中，子如樱桃，可食。《诗·小雅》云∶常棣之华，鄂不。陆机注云∶白棣树也，如李而小，正白，今官园种之，一名李。又有赤棣树，亦似白棣，叶如刺榆叶而微圆，子正赤如郁李而小，五月始熟，关西、天水、陇西多有之。宗曰∶郁李子如御李子，红熟堪啖，微涩，亦可蜜煎，陕西甚多。
颂曰∶今汴洛人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而多叶者，亦谓之郁李，不堪入药。
核仁【修治】曰∶先以汤浸，去皮、尖，用生蜜浸一宿，漉出阴干，研如膏用之。
【气味】酸，平，无毒。
权曰∶苦、辛。元素曰∶辛、苦，阴中之阳，脾经气分药也。
【主治】大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道（《本经》）。
肠中结气，关格不通（甄权）。通泄五脏膀胱急痛，宣腰胯冷脓，消宿食下气（大明）。
破癖气，下四肢水。
酒服四十九粒，能泻结气（孟诜）。破血润燥（元素专治大肠气滞，燥涩不通（李杲）。研和龙脑，点赤眼（宗）。
【发明】时珍曰∶郁李仁甘苦而润，其性降，故能下气利水。按∶《宋史·钱乙传》云∶一乳妇因悸而病，既愈，目张不得瞑。乙曰∶煮郁李酒饮之使醉，即愈。所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，胆横不下。郁李能去结，随酒入胆，结去胆下，则目能瞑矣。此盖得肯KT之妙者也。颂曰∶《必效方》∶疗癖。取车下李仁，汤润去皮及并仁者，与干面相拌，捣如饼。若干，入水少许，作面饼，大小一如病患掌。为二饼，微炙使黄，勿令至熟。空腹食一饼，当快利。如不利，更食一饼，或饮热米汤，以利为度。利不止，以醋饭止之。利后当虚。若病未尽，一、二日量力更进一服，以病尽为限。不得食酪及牛、马肉等。累试神验，但须量病轻重，以意加减，小儿亦可用。
【附方】旧三，新二。
小儿多热∶熟汤研郁李仁如杏酪，一日服二合。（姚和众《至宝方》）。
小儿闭结∶襁褓小儿，大小便不通，并惊热痰实，欲得溏动者。大黄（酒浸，炒）、郁李仁（去皮，研）各一钱，滑石末一两，捣和丸黍米大。二岁小儿三丸，量人加减，白汤下。
（钱乙《直诀》）。
肿满气急不得卧∶用郁李仁一大合。捣末，和面作饼。吃入口即大便通，泄气便愈。
氏《产乳》）。
香港脚浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息者∶郁李仁十二分（捣烂，水研绞汁），薏苡（猝心痛刺∶郁李仁三七枚嚼烂，以新汲水或温汤下。须臾痛止，却热呷薄盐汤。（姚和众《至宝方》）。
皮肤血汗∶郁李仁（去皮，研）一钱，鹅梨捣汁调下。（《圣济总录》）。
根【气味】酸，凉，无毒。
【主治】齿龈肿，龋齿，坚齿（《本经》）。去白虫（《别录》）。
治风虫牙痛，浓煎含漱。治小儿身热，作汤浴之（大明）。
宣结气，破积聚（甄权）。
鼠李
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三鼠李内容：（《本经》下品）
【释名】楮李（钱氏）、鼠梓（《别录》）、山李子（《图经》）、牛李（《别录》）、皂李（苏恭）、赵李（苏恭）、牛皂子（《纲目》）
时珍曰∶鼠李，方音亦作楮李，未详名义。可以染绿，故俗称皂李及乌巢。巢、槎、赵，皆皂子之音讹也。一种苦楸，亦名鼠梓，与此不同。见梓下。
【集解】《别录》曰∶鼠李生田野，采无时。
颂曰∶即乌巢子也。今蜀川多有之。枝叶如李。其实若五味子，色黑，其汁紫色，熟时采，晒干用。皮采无宗曰∶即牛李也。
木高七、八尺。叶如李，但狭而不泽。子于条上四边生，生时青，熟则紫黑色。至秋叶落，子尚在枝。是处皆有，今关陕及湖南、江南北甚多。
人采其嫩者，取汁刷染绿色。
子【气味】苦，凉，微毒。
【主治】寒热瘰疮（《本经》）。水肿腹胀满（大明）。下血及碎肉，除疝瘕积冷，九蒸酒渍，服三合，日再服。又捣敷牛马六畜疮中生虫（苏恭）。痘疮黑陷及疥癣有虫（时珍）。
【发明】时珍曰∶牛李，治痘疮黑陷及出不快，或触秽气黑陷。古昔无知之者，惟钱乙《小儿直诀》必胜膏用之。云牛李子即鼠用银、石器熬成膏，瓷瓶收贮，常令透风。每服一皂子大，煎桃胶汤化下。如人行二十里，再进一服，其疮自然红活。入麝香少许尤妙。如无生者，以干者为末，水熬成膏。又《九卫生方》亦云∶痘疮黑陷者，用牛李子一两（炒研分，温服。
【附方】新二。
诸疮寒热毒痹，及六畜虫疮∶鼠李生捣敷之。（《圣惠方》）
齿肿痛∶牛李煮汁，空腹饮一盏，仍频含漱。（《圣济录》）。
皮【气味】苦，微寒，无毒。
恭曰∶皮、子俱有小毒。忌铁。
【主治】身皮热毒（《别录》）。风痹（大明）。诸疮寒热毒痹（苏恭）。口疳龋齿，及疳虫蚀人脊骨者，煮浓汁灌之，神良（孟诜）。
【发明】颂曰∶刘禹锡《传信方》∶名牛李子）、蔷薇根（野外者）各（细切）五升，水五大斗，煎半日，汁浓，即于银、铜器中盛之，重汤煎至一、二升，待稠，瓷瓶收贮。每稍稍含咽，必瘥。忌酱、醋、油腻、热面及肉。
如发背，以帛涂贴之，神效。襄州军事柳岸妻窦氏，患口疳十五年，齿尽落，龈亦断坏，不可近，用此而愈。
女贞
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三女贞内容：（《本经》上品）
【释名】贞木（《山海经》）、冬青（《纲目》）
时珍曰∶此木凌冬青翠，有贞守之操，故以贞女状之。《琴操》载鲁有处女见女贞木而作歌者，即此也。晋·苏彦女贞颂序云∶女贞之木，一名冬青。负霜葱翠，振柯凌风。故清士钦其质，而贞女慕其名。是矣。别有冬青与此同名。今方书所用冬青，皆此女贞也。近时以放蜡虫，故俗呼为蜡树。
【集解】《别录》曰∶女贞实生武陵川谷。立冬采。
弘景曰∶诸处时有。叶茂盛，凌冬不凋，皮青肉白，与秦皮为表里。其树以冬生可爱，仙方亦服食之。俗方不复用，人无识者。
恭曰∶女贞叶似冬青树及枸骨。其实九月熟，黑似牛李子。陶言与秦皮为表里，误矣。
秦皮叶细冬枯，女贞叶大冬茂，殊非类也。
颂曰∶女贞处处有之。《山海经》云“泰山多贞木”是也。其叶似枸骨及冬青木，凌冬不凋。五月开细花，青白色。九月实成，似牛李子。或云即今冬青树也。而冬青木理肌白，纹如象齿，实亦治病。岭南一种女贞，花极繁茂而深红色，与此殊异，不闻入药。
时珍曰∶女贞、冬青、枸骨，三树也。女贞即今俗呼蜡树者，冬青即今俗呼冻青树者，枸骨即今俗呼猫儿刺者。东人因女贞茂盛，亦呼为冬青，与冬青同名异物，盖一类二种尔。
二种皆因子自生，最易长。其叶浓而柔长，绿色，面青背淡。女贞叶长者四、五寸，子黑色；冻青叶微团，子红色，为异。其花皆繁，子并累累满树，冬月鹆喜食之，木肌皆白腻。今人不知女贞，但呼为蜡树。立夏前后取蜡虫之种子，裹置枝上。半月其虫化出，延缘枝上，造成白蜡，民间大获其利。详见虫部白蜡下。枸骨详本条。
实【气味】苦，平，无毒。时珍曰∶温。
【主治】补中，安五脏，养精神，除百病。久服，肥健轻身不老（《本经》）。强阴，健腰膝，【发明】时珍曰∶女贞实乃上品无毒妙药，而古方罕知用者，何哉？《典术》云∶女贞木乃少阴之精，故冬不落叶。观此，则其益肾之功，尤可推矣。世传女贞丹方云∶女贞实（即冬青树子）去梗叶，酒浸一日夜，布袋擦去皮，晒干为末。待旱莲草出多，取数石捣汁熬浓，和丸梧桐子大。每夜酒送百丸。不旬日间，膂力加倍，老者即不夜起。又能变白发为黑色，强腰膝，起阴气。
【附方】新二。
虚损百病∶久服发白再黑，返老还童。用女贞实（十月上巳日收，阴干，用时以酒浸一日，蒸透晒干）一斤四两，旱莲草（五月收，阴干）十两（为末），桑椹子（三月收，阴干）
十两，为末，炼蜜丸如梧桐子大。每服七、八十丸，淡盐汤下。若四月莲捣汁和药，即不用蜜矣。（《简便方》）。
风热赤眼∶冬青子不以多少，捣汁熬膏，净瓶收固，埋地中七日。每用点眼。（《济急仙方》）
叶【气味】微苦，平，无毒。
【主治】除风散血，消肿定痛，治头目昏痛。诸恶疮肿，疮溃烂久者，以水煮乘热贴之，频频换易，米醋煮亦可。口舌生疮，舌肿胀出，捣汁含浸吐涎（时珍）。
【附方】新三。
风热赤眼∶《普济方》∶用冬青叶五斗捣汁，浸新砖数片，五日掘坑，架砖于内盖之，日久生霜，刮熬成一切眼疾∶冬青叶研烂，入朴硝贴之。《海上方》也。（《普济
冬青
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三冬青内容：（《纲目》）
【校正】原附女贞下，今分出。
【释名】冻青。
藏器曰∶冬月青翠，故名冬青。江东人呼为冻青。
【集解】藏器曰∶冬青木肌白，有纹作象齿笏。其叶堪染绯。李邕云∶冬青出五台山，叶似椿，子赤如郁李，微酸性热。与此小异，当是两种冬青。
时珍曰∶冻青亦女贞别种也，山中时有之。但以叶微团而子赤者为冻青，叶长而子黑者为女贞。按∶《救荒本草》云∶冻青树高丈许，树似枸骨子树而极茂盛。又叶似楂子树叶而小，亦似椿叶微窄而头颇圆，不尖。
五月开细白花，结子如豆大，红色。其嫩芽炸熟，水浸去苦味，淘洗，五味调之可食。
子及木皮【气味】甘、苦，凉，无毒。
【主治】浸酒，去风虚，补益肌肤。皮之功同（藏器）。
【附方】新一。痔疮∶冬至日取冻青树子，盐酒浸一夜，九蒸九晒，瓶收。每日空心酒吞七十粒，卧时再服。（《集简方》）。
叶【主治】烧灰，入面膏，治皲瘃，灭瘢痕，殊效（苏颂）。
枸骨
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三枸骨内容：（《纲目》）
【校正】原附女贞下，今分出。
【释名】猫儿刺。
藏器曰∶此木肌白，如狗之骨。
时珍曰∶叶有五刺，如猫之形，故名。又卫矛亦名枸骨，与此同名。
【集解】藏器曰∶枸骨树如杜仲。《诗》云“南山有枸”是也。陆机《诗疏》云∶山木也。
其状如栌，木理白滑，可为函板。有木虻在叶中，卷之如子，羽化为虻。
颂曰∶多生江浙间。南人取以旋盒器甚佳。
时珍曰∶狗骨树如女贞，肌理甚白。叶长二、三寸，青翠而浓硬，有五刺角，四时不凋。
五月开细白花。结实如女贞及菝子，九月熟时，绯红色，皮薄味甘，核有四瓣。人采其木皮煎膏，以粘鸟雀，谓之粘。
木皮【气味】微苦，凉，无毒。
【主治】浸酒，补腰脚令健（藏器）。
枝叶【气味】同皮。
【主治】烧灰淋汁或煎膏，涂白癜风（藏器）。
卫矛
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三卫矛内容：（《本经》中品）
【释名】鬼箭（《别录》）、神箭。
时珍曰∶刘熙《释名》言∶齐人谓箭羽为卫。此物干有直羽，如箭羽、矛刃自卫之状，故名。张揖《广雅》谓之神箭，寇宗《衍义》言人家多燔之遣【集解】《别录》曰∶卫矛生霍山山谷。八月采，阴干。
普曰∶叶如桃，箭如羽，正月、二月、七月采，阴干。或生田野。
弘景曰∶山野处处有之。削取皮、羽入药，为用甚稀。
颂曰∶今江淮州郡亦或有之。三月以后生茎，茎长四、五尺许。其干有三羽，状如箭翎羽。叶似山茶，青色。八月、十一月、十二月采条茎，阴干。其木亦名狗骨。
宗曰∶所在山谷皆有，平陆未尝见也。叶绝少。其茎黄褐色，若柏皮，三面如锋刃。
人家时珍曰∶鬼箭生山石间，小株成丛。春长嫩条，条上四面有羽如箭羽，视之若三羽尔。
青叶状似野茶，对生，味酸涩。三、四月开碎花，黄绿色。结实大如冬青子。山人不识，惟樵采之。
曰∶凡使勿用石茆，根头真相似，只是上叶不同，味各别耳。
【修治】曰∶采得只使箭头用，拭去赤毛，以酥拌缓炒。每一两，用酥二钱半。
【气味】苦，寒，无毒。普曰∶神农、黄帝、桐君∶苦，无毒。大明曰∶甘，涩。权曰∶有小毒。
【主治】女子崩中下血，腹满汗出，除邪，杀鬼毒蛊疰（《本经》）。中恶腹痛，去白虫，消皮肤风毒肿，令阴中解（《别录》）。疗妇人血气，大效（马志）。破陈血，能落胎，主百邪鬼魅（甄权）。通月经，破症结【发明】颂曰∶古方崔氏疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤暴心痛，或中恶气毒痛，大黄汤亦用之，并大方也。见《外台秘要》、《千金》诸书中。
曰∶凡妇人产后血晕血结，血聚于胸中，或偏于少腹，或连于胁肋者。四物汤四两，倍当归，加鬼箭、红花、玄胡索各一两，为末，煎服。
【附方】新三。
产后败血，儿枕块硬，疼痛发歇，及新产乘虚，风寒内搏，恶露不快，脐腹坚胀∶当归散∶用当归（炒）、鬼箭（去中心木）、红蓝花各一两。每服三钱，酒一大盏，煎七分，食前温服。（《和剂局方》）
鬼疟日发∶鬼箭羽、鲮鲤甲（烧灰）各二钱半。为末。每以一字，发时鼻。又法∶鬼箭羽末一分，砒霜一钱，五灵脂一两，为末。发时冷水服一钱。（并《圣济总录》）。
山矾
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三山矾内容：（《纲目》）
【释名】芸香（音云）、花（音七里香。
香馥，故名。
按∶周必大云∶柘音阵，出《南史》。荆俗讹柘为郑，呼为郑矾，而江南又讹郑为也。黄庭坚云∶江南野中碇花极多。野人采叶烧灰，以染紫为黝，不借矾而成。子因以易其名为山矾。
【集解】时珍曰∶山矾生江、淮、湖、蜀野中。树之大者，株高丈生不对节，光泽坚强，略有齿，凌冬不凋。三月开花繁白，如雪六出，黄蕊甚芬香。结子大如椒，青黑色，熟则黄色，可食。其叶味涩，人取以染黄及收豆腐，或杂入茗中。按∶沈括《笔谈》云∶古人藏书辟蠹用芸香，谓之芸草，即今之七里香也。叶类豌豆，作小丛生，啜嗅之极芬香。秋间叶上微白如粉污，辟蠹殊验。又按∶《苍颉解诂》云∶芸香似邪蒿，可食，辟纸蠹。许慎《说文》云∶芸，似苜蓿。成公绥《芸香赋》云∶茎类秋竹，枝象青松。郭义恭《广志》有芸香胶。《杜阳编》云∶芸香，草也，出于阗国。其香洁白如玉，入土不朽。
元载造芸晖堂，以此为屑涂壁也。据此数说，则芸香非一种。沈氏指为七里香者，不知何据？
所云叶类豌豆，啜嗅芬香，秋间有粉者，亦与今之七里香不相类，状颇似乌药叶，恐沈氏亦自臆度尔。曾端伯以七里香为玉蕊花，未知的否？
叶【气味】酸、涩、微甘，无毒。
【主治】久痢，止渴，杀蚤、蠹。用三十片，同老姜三片，浸水蒸热，洗烂弦风眼（时珍）。
木
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三木内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶木生江东林间。树如石榴，叶细，高丈余。四月开花，白如雪。
时珍曰∶此木今无识者，其状颇近山矾，恐古今称谓不同尔，姑附其后。
【气味】苦，平，无毒。
【主治】破产后血，煮汁服之。其叶煎汁洗疮癣，捣研封蛇伤（藏器）。
南烛
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三南烛内容：（宋《开宝》）
【释名】南天烛（《图经》）、南烛草木（《隐（同上）、草木之王（同上）、惟那木（《米作乌饭，食之健如牛筋，故曰牛筋。
【集解】藏器曰∶南烛生高山，经冬不凋。
颂曰∶今惟江东州郡有之。株高三、五尺，叶类苦楝而小，凌冬不凋，冬生红子作穗。
人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采枝叶用。陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石饭法云∶其种是木而似草，故号南烛草木。一名男续，一名猴药，一名后卓，一名惟那木，一名草木之王，凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、鸡头山，江左吴越至多。土人名曰猴菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭之法，见谷部青精干石饭下。时珍曰∶南烛，吴楚山中甚多。叶似山矾，光滑而味酸涩。七月开小白花，结实如朴树子成簇，生青，九月熟则紫色，内有细子，其味甘酸，小儿食之。按∶《古今诗话》云∶即杨桐也。叶似冬青而小，临水生者尤茂。寒食采其叶，渍水染饭，色青而光，能资阳气。又沈括《笔谈》云∶南烛草木，本草及传记所说多端，人少识者。北人多误以乌臼为之，全非矣。今人所谓南天烛是矣。
茎如蒴有节，高三、四尺，庐山有盈丈者。南方至多。叶枝叶【气味】苦，平，无毒。时珍曰∶酸、涩。
【主治】止泄除睡，强筋益气力。久服，轻身长年，令人不饥，变白却老【发明】颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖。三月三日采叶并蕊子，入大净瓶中，干盛，以童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周年取开。每用一匙温酒调服，一日二次，极有效验。《上元宝经》曰∶子服草木之王，气与神通；子食青烛之精，命不复殒。
【附方】旧二。
一切风疾∶久服轻身明目，黑发驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬取根皮，细锉）五斤，水五斗，慢火煎取二斗，去滓，净锅慢火煎如稀饴，瓷瓶盛之。每温酒服一匙，日三服。
一方∶入童子小便同煎。（《圣惠方》）。误吞铜铁不下∶用南烛根烧研，熟水调服一钱，即下。
（《圣惠方》）
子【气味】酸、甘，平，无毒。
【主治】强筋骨，益气力，固精驻颜（时珍）。
青精饭见谷部。
五加
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三五加内容：（《本经》上品）
【释名】五佳（《纲目》）、五花（《炮炙论》）
追风时珍曰∶此药以五叶交加者良，故名五加，又名五花。杨慎《丹铅录》作五佳，云一枝五叶者佳故也。蜀人呼为白刺。谯周《巴蜀异物志》名文章草。有赞云∶文章作酒，能成其味。
以金买草，不言其贵。是矣。本草豺漆、豺节之名，不知取何义也？颂曰∶蕲州人呼为木骨，吴中俗名追风使。
【集解】《别录》曰∶五加皮五叶者良，生汉中及冤句。五月、七月采茎，十月采根，阴干。弘景曰∶近道处处有之，东间弥多。四叶者亦好。颂曰∶今江淮、湖南州郡皆有之。
春生苗，茎、叶俱青，作丛。赤茎又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺。叶生五叉作簇者良。
四叶、三叶者最多，为次。每一叶下生一刺。三、四月开白花，结细青子，至六月渐黑色。
根若荆根，皮黄黑，肉白色，骨坚硬。一说今有数种∶汴京、北地者，大片类秦皮、黄柏辈，平直如板而色白，绝无气味，疗风痛颇效，余无所用。吴中乃剥野椿根皮为五加，柔韧而无味，殊为乖失。今江淮所生者，根类地骨皮，轻脆芬香。其苗茎有刺类蔷薇，长者至丈余。
叶五出，香气如橄榄。春时结实，如豆粒而扁，青色，得霜乃紫黑。俗但名为追风使，以渍酒疗风，乃不知其为真五加皮也。今江淮、吴中往往以为藩蓠，正似蔷薇、金樱辈，而北间多不知用此种。曰∶五加皮树本是白楸树。其上有叶如蒲叶，三花者是雄，五花者是雌。
阳人使阴，阴人使阳，剥皮阴干。机曰∶生南地者类草，故小；生北地者类木，故大。时珍曰∶春月于旧枝上抽条叶，山人采为蔬茹。正如枸杞生北方沙地者皆木类，南方坚地者如草类也。唐时惟取峡州者充贡。雷氏言叶如蒲者，非也。
根皮（同茎）
【气味】辛，温，无毒。
之才曰∶远志为之使。恶玄参、蛇皮。
【主治】心腹疝气腹痛，益气疗，小儿三岁不能行，疽，囊下湿，小便余沥，女人阴痒及腰脊痛，两脚疼痹风弱，五缓虚羸，补中益精，坚筋骨，强志意。久服，轻身耐老（《别录》）。破逐恶风血，四肢不遂，贼风年瘀血在皮肌，治痹湿内不足（甄权）。明目下气，治中风骨节挛急，补五劳七伤（大明）。
酿酒饮，治风痹四肢挛急（苏颂）。作末浸酒饮，治目僻眼KT（雷）。叶∶作蔬食，去皮肤风湿【发明】弘景曰∶煮根茎酿酒饮，益人。道家用此作灰煮石，与地榆并有秘法。慎微曰∶东华真人《煮石经》云∶昔有西域真人王屋山人王常云∶何以得长久？何不食石蓄金盐，母何以得长寿？何不食石用玉豉。玉豉，地榆也。金盐，五加也。皆是煮石而饵得长生之药也。
昔孟绰子、董士固相与言云∶宁得一把五加，不用金玉满车。宁得一斤地榆，不用明月宝珠。
又昔鲁定公母服五加酒，以致不死，尸解而去。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等，皆服此酒而房室不绝，得寿三百年。亦可为散以代汤茶。王君云∶五加者，五车星之精也。水应五湖，人应五德，位应五方，物应五车。故青精入茎，则有东方之液；白气入节，则有西方之津；赤气入华，则有南方之光；玄精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五神镇生，相转育成。饵之者真仙，服之者反婴。时珍曰∶五加治风湿痿痹，壮筋骨，其功良深。仙家所述，虽若过情，盖奖辞多溢，亦常理尔。造酒之方∶用五加根皮洗净，去骨、茎、叶，亦可以水煎汁，和曲酿米酒成，时时饮之。亦可煮酒饮。加远志为使更良。一方∶加木瓜煮酒服。谈野翁《试验方》云∶神仙煮酒法∶用五加皮、地榆（刮去粗皮）各一斤，袋盛，入无灰好酒二斗中，大坛封固，安大锅内，文武火煮之。坛上安米一合，米熟为度。取出火毒，以渣晒干为丸。每旦服五十丸，药酒送下，临卧再服。能去风湿，壮筋骨，顺气化痰，添精补髓。久服延年益老，功难尽述。王纶《医论》云∶风病饮酒能生痰火，惟五加一味浸酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加与酒相合，且味美也。
【附方】旧二，新六。
虚劳不足∶五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮汁七斗，分取四斗，浸曲一斗，以三斗拌饭，如常酿酒法，待熟任饮。（《千金方》）。
男妇香港脚∶骨节皮肤肿湿疼痛，服此进饮食，健气力，不忘事，名五加皮丸。五加皮四两（酒浸），远志（去心）四两（酒浸，并春秋三日，夏二日，冬四日），晒干为末，以浸酒为糊丸梧桐子大。每服四、五十丸，空心温酒下。药酒坏，别用酒为糊。（萨谦斋《瑞竹堂方》）。
小儿行迟∶三岁不能行者，用此便走。五加皮五钱，牛膝、木瓜二钱半，为末。每服五分，米饮入酒二、三点调服。（《全幼心鉴》）。
妇人血劳∶憔悴困倦，喘满虚烦，吸吸少气，发热多汗，口干舌涩，不思饮食，名血风劳。
油煎散∶用五加皮、牡丹皮、赤芍药、当归各一两，为末。每用一钱，水一盏，用青钱一文，蘸油入药，煎七分，温服。常服能肥妇人。（《太平惠民和剂局方》）。
五劳七伤∶五月五日采五加茎，七月七日采叶，九月九日取根，治下筛。每酒服方寸匕，日三服。久服去风劳。（《千金》）。
目中息肉∶五加皮（不闻水声者，捣末）一升，和酒二升，浸七日。一日服二次，禁醋。
二七日，遍身生疮，是毒出。不出，以生熟汤浴之，取疮愈。（《千金方》）。
服石毒发或热不禁，多向冷地卧∶五加皮二两，水四升，煮二升半，发时便服。（《外台秘要》）。
火灶丹毒从两脚起，赤如火烧∶五加根、叶烧灰五两，取铁家槽中水和，涂之。（杨氏《产乳》）。
枸杞地骨皮
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三枸杞地骨皮内容：（《本经》上品）
【释名】枸（《尔雅》。音计。《本经》作枸忌）、枸棘（《衍义》）、苦杞（《诗疏》）、红菜头（《图经》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本经》）、地辅（《本经》）、地仙（《日华》）、却暑（《别时珍曰∶枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之。道书言∶千载枸杞，其形如犬，故得枸名，未审然否？颂曰∶仙人杖有三种∶一是枸杞；一是菜类，叶似苦苣；一是枯死竹竿之色黑者也。
【集解】《别录》曰∶枸杞生常山平泽，及诸丘陵阪岸。
颂曰∶今处处有之。春生苗，叶如石榴叶而软薄堪食，俗呼为红菜头。其茎干高三、五尺，作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实，形微长如枣核。其根名地骨。《诗·小雅》云∶集于苞杞。陆机《诗疏》云∶一名苦杞。春生，作羹茹微苦。其茎似莓。其子秋熟，正赤。茎、叶及子服之，轻身益气。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类。其实形长而枝无刺者，真枸杞也。圆而有刺者，枸棘也，不堪入药。马志注溲疏条云∶溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类，用之宜辨。或云∶溲疏以高硕者为别，是不然也。今枸杞极有高硕者，入药尤神良。宗曰∶枸杞、枸棘，徒劳分别。凡杞未有无刺者。虽大至于成架，尚亦有棘。但此物小则刺多，大则刺少，正如酸枣与棘，其实一物也。
而又以甘州者为绝品。今陕之兰州、灵州、九原以西枸杞，并是大树，其叶浓根粗。河西及甘州者，其子圆如樱桃，曝干紧小少核，干亦红润甘美，味如葡萄，可作果食，异于他处者。
沈存中《笔谈》亦言∶陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸，无刺。根皮如浓朴。则入药大抵以河西者为上也。《种树书》言∶收子及掘根种于肥壤中，待苗生，剪为蔬食，甚佳。
【气味】枸杞∶苦，寒，无毒。
《别录》曰∶根∶大寒。子∶微寒，无毒。冬采根，春、夏采叶，秋采茎、实权曰∶枸杞∶甘，平。子、叶同。
宗曰∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，子当用红实。其皮寒，根大寒，子微寒。今人多用其子为补肾药，是未曾考竟经意，当量其虚实冷热用之。
时珍曰∶今考《本经》只云枸杞，不指是根、茎、叶、子。《别录》乃增根大寒、子微寒字，似以枸杞为苗。而甄氏《药性论》乃云枸杞甘、平，子、叶皆同，似以枸杞为根；寇氏《衍义》又以枸杞为梗皮，皆是臆说。按∶陶弘景言枸杞根、实为服食家用。西河女子服枸杞法，根、茎、叶、花、实俱采用。则《本经》所列气味主治，盖通根、苗、花、实而言，初无分别也。后世以枸杞子为滋补药，地骨皮为退热药，始歧而二之。窃谓枸杞苗叶味苦甘而气凉，根味甘淡气寒，子味甘气平。气味既殊，则功用当别。此后人发前人未到之处者也。
【主治】枸杞∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。久服，坚筋骨，轻身不老，耐寒暑（《本经》）。下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，强阴，利大小肠（《别录》）。补精气诸不足，易颜色，变白，明目安神【发明】时珍曰∶此乃通指枸杞根、苗、花、实并用之功也。其单苗【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。
时珍曰∶甘，凉。伏砒、砂。
【主治】除烦益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤骨节间风，消热毒，散疮肿（大明）。
和羊肉作羹，益人，除风明目。
作饮代茶，止渴，消热烦，益阳事，解面毒，与乳酪相恶。汁注目中，去风障赤膜昏痛（甄权）。
去上焦心肺客热（时珍）。
地骨皮【修治】曰∶凡使根，掘得以东流水浸，刷去土，捶去心，以熟甘草汤浸一宿，焙干。
【气味】苦，寒。《别录》曰∶大寒。权曰∶甘，平。
时珍曰∶甘、淡，寒。
杲曰∶苦，平、寒。升也，阴也。
好古曰∶入足少阴、手少阳经。制硫黄、丹砂。
【主治】细锉，拌面煮熟，吞之，去肾家风，益精气（甄权）。
去骨热消渴（孟诜）。
解骨蒸肌热消渴，风湿痹，坚筋骨，凉血（元素）。
治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸（李杲）。泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，补正气煎汤嗽口，止齿血，治骨槽风（吴瑞）。治金疮神验（陈枸杞子【修治】时珍曰∶凡用拣净枝梗，取鲜明者洗净，酒润一【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。
【主治】坚筋骨，耐老，除风，去虚劳，补精气（孟诜）。主心病嗌干心痛，渴而引饮；肾病消中【发明】弘景曰∶枸杞叶作羹，小苦。俗谚云∶去家千里，勿食萝摩、枸杞。此言二物补益精气，强盛阴道也。枸杞根、实为服食家用，其说甚美，名为仙人之杖，远有旨乎？
颂曰∶茎、叶及子，服之轻身益气。《淮南枕中记》载∶西河女子服枸杞法∶正月上寅采根，二月上卯治服之；三月上辰采茎，四月上巳治服之；五月上午采其叶，六月上未治服之；七月上申采花，八月上酉治服之；九月上戌采子，十月上亥治服之；十一月上子采根，十二月上丑治服之。又有花、实、根、茎、叶作煎，或单榨子汁煎膏服之者，其功并同。世传蓬莱县南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根盘结甚固。其乡人多寿考，亦饮食其水土之气使然。又润州开元寺大井旁生枸杞，岁久。土人目为枸杞井，云饮其水甚益人也。
曰∶其根似物形状者为上。
时珍曰∶按∶刘禹锡《枸杞井诗》云∶僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。又《续仙传》云∶朱孺子见溪侧二花犬，逐入于枸杞丛下。掘之得根，形如二犬。烹而食之，忽觉身轻。周密《浩然斋日抄》云∶宋徽宗时，顺州筑城，得枸杞于土中，其形如状，驰献阙下，乃仙家所谓千岁枸杞，其形如犬者。据前数说，则枸杞之滋益不独子，而根亦不止于退热而已。但根、苗、子之气味稍殊，而主治亦未必无别。盖其苗乃天精，苦甘而凉，上焦心肺客热者宜之；根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝肾虚热者宜之。此皆三焦气分之药，所谓热淫于内、泻以甘寒也。至于子则甘平而润，性滋而补，不能退热，只能补肾润肺，生精益气。此乃平补之药，所谓精不足者、补之以味也。分而用之，则各有所主；兼而用之，则一举两得。世人但知用黄芩、黄连，苦寒以治上焦之火；黄柏、知母，苦寒以治下焦阴火。
谓之补阴降火，久服致伤元气。而不知枸杞、地骨甘寒平补，使精气充而邪火自退之妙，惜哉！予尝以青蒿佐地骨退热，屡有殊功，人所未喻者。兵部尚书刘松石，讳天和，麻城人。
所集《保寿堂方》载地仙丹云∶昔有异人赤脚张，传此方于猗氏县一老人，服之寿百余，行走如飞，发白反黑，齿落更生，阳事强健。此药性平，常服能除邪热，明目轻身。春采枸杞叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮。并阴干，用无灰酒浸一夜，晒露四十九昼夜，取日精月华气，待干为末，炼蜜丸如弹子大。每早晚各用一丸细嚼，以隔夜百沸汤下。此药采无刺味甜者，其有刺者服之无益。
【附方】旧十，新二十三。
枸杞煎∶治虚劳，退虚热，轻身益气，令一切痈疽永不发。用枸杞三十斤（春夏用茎、叶，秋冬用根、实），以水一石，煮取五斗，以滓再煮取五斗，澄清去滓，再煎取二斗，入锅煎如饧收之。每早酒服一合。（《千金方》）。
金髓煎∶枸杞子逐日摘红熟者，不拘多少，以无灰酒浸之，蜡纸封固，勿令泄气。两月足，取入沙盆中擂烂，滤取汁，同浸酒入银锅内，慢火熬之不住手搅，恐粘住不匀。候成膏如饧，净瓶密收。每早温酒服二大匙，夜卧再服。百日身轻气壮，积年不辍，可以羽化也。
（《经验方枸杞酒∶《外台秘要》云∶补虚，去劳热，长肌肉，益颜色，肥健人，治肝虚冲感下泪。
用生枸杞子五升，捣破，绢袋盛，浸好酒二斗中，密封勿泄气，二七日。服之任性，勿醉。
《经验后方》∶枸杞酒∶变白，耐老轻身。用枸杞子二升（十月壬癸日，面东采之），以好酒二升，瓷瓶内浸三七日。乃添生地黄汁三升，搅匀密封。至立春前三十日，开瓶。每空心暖饮一盏，至立春后髭发却黑。勿食芜荑、葱、蒜。
四神丸∶治肾经虚损，眼目昏花，或云翳遮睛。甘州枸杞子一斤（好酒润透，分作四分∶四两用蜀椒一两炒，四两用小茴香一两炒，四两用芝麻一两炒，四两用川楝肉一两炒，拣出枸杞），加熟地黄、白术、白茯苓各一两，为末，炼蜜丸，日服。（《瑞竹堂方》）。
肝虚下泪∶枸杞子二升，绢袋盛，浸一斗酒中（密封）三七日，饮之。（《千金方》）。
目赤生翳∶枸杞子捣汁，日点三、五次，神验。（《肘后方》）。
面∶枸杞子十斤，生地黄三斤。为末。每服方寸匕，温酒下，日三服。久则童颜。
（《圣惠方》）。
注夏虚病∶枸杞子、五味子，研细，滚水泡，封三日，代茶饮效。（《摄生方》）。
地骨酒∶壮筋骨，补精髓，延年耐老。枸杞根、生地黄、甘菊花各一斤，捣碎，以水一石，煮取汁五斗，炊糯米五斗，细曲拌匀，入瓮如常封酿。待熟澄清，日饮三盏。（《圣济总录》）。
虚劳客热∶枸杞根，为末。白汤调服。有痼疾人勿服。（《千金方》）。
骨蒸烦热及一切虚劳烦热，大病后烦热，并用地仙散∶地骨皮二两，防风一两，甘草（炙）
半两。每用五钱，生姜五片，水煎服。（《济生方》）。
热劳如燎∶地骨皮二两，柴胡一两，为末。每服二钱，麦门冬汤下。（《圣济总录》）。
虚劳苦渴，骨节烦热，或寒∶用枸杞根白皮（切）五升，麦门冬三升，小麦二升，水二斗，煮至麦熟，去滓。每服一升，口渴即饮。（《千金方》）。
肾虚腰痛∶枸杞根、杜仲、萆各一斤，好酒三斗渍之，罂中密封，锅中煮一日。饮之任意。（《千金方》）。
吐血不止∶枸杞根、子、皮为散，水煎。日日饮之。（《圣济总录》）。
小便出血∶新地骨皮洗净，捣自然汁（无汁则以水煎汁）。每服一盏，入酒少许，食前温服。（《简便方》）。
带下脉数∶枸杞根一斤，生地黄五斤，酒一斗，煮五升。日日服之。（《千金方》）。
天行赤目暴肿∶地骨皮三斤，水三斗，煮三升，去滓，入盐一两，取二升。频频洗点。
（陇上谢道人《天竺经》）。
风虫牙痛∶枸杞根白皮，煎醋漱之，虫即出。亦可煎水饮。（《肘后方》）。
口舌糜烂∶地骨皮汤∶治膀胱移热于小肠，上为口糜，生疮溃烂，心胃壅热，水谷不下。
用柴胡、地骨皮各三钱，水煎服之。（东垣《兰室秘藏》）。
小儿耳疳∶生于耳后，肾疳也。地骨皮一味，煎汤洗之。仍以香油调末搽之。（高文虎《蓼花洲闲录》）。
气疳疮多年不愈者∶应效散（又名托里散）∶用地骨皮（冬月者）为末。每用纸捻蘸入疮内。频用自然生肉。更以米饮服二钱，一日三服。（《外科精义》）。
男子下疳∶先以浆水洗之，后搽地骨皮末。生肌止痛。（《卫生宝鉴》）。
妇人阴肿或生疮∶枸杞根煎水，频洗。（《永类方》）。
十三种疔∶春三月上建日采叶（名天精），夏三月上建日采枝（名枸杞），秋三月上建日采子（名却老），冬三月上建日采根（名地骨），并曝干为末（如不得依法采，但得一种亦可），用绯缯一片裹药。牛黄一梧桐子大，反钩棘针三七枚，赤小豆七粒，为末。先于缯上铺乱发一鸡子大，乃铺牛黄等末，卷作团，以发束定，熨斗中炒令沸，沸定，刮捣为末。以一方寸匕，合前枸杞末二匕，空心酒服二钱半，日再服。（《千金方》）。
痈疽恶疮，脓血不止∶地骨皮不拘多少，洗净，刮去粗皮，取细白穣。以粗皮同骨煎汤洗，令脓血尽。以细穣贴之，立效。有一朝士，腹胁间病疽经岁。或以地骨皮煎汤淋洗，出血一、二升。家人惧，欲止之。病者曰∶疽似少快。更淋之，用五升许，血渐淡乃止。以细穣贴之，次日结痂愈。（唐慎微《本草》）。
瘭疽出汁，着手、足、肩、背，累累如赤豆∶用枸杞根、葵根叶煮汁，煎如饴，随意服之。（《千金方》）。
足趾鸡眼，作痛作疮∶地骨皮同红花研细敷之，次日即愈。（《闺阁事宜》）。
火赫毒疮∶此患急防毒瓦斯入心腹。枸杞叶捣汁服，立瘥。（《肘后方》）。
目涩有翳∶枸杞叶二两，车前叶一两，汁，以桑叶裹，悬阴地一夜。取汁点之，不过三、五度。（《十便良方》）。
五劳七伤，庶事衰弱∶枸杞叶半斤（切），粳米二合，豉汁和，煮作粥，日日食之良。（《经验后方》）。
澡浴除病∶正月一日，二月二日，三月三日，四月四日，以至十二月十二日，皆用枸杞叶煎汤洗澡。令人光泽，百病不生。（《洞天保生录》）
溲疏
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三溲疏内容：（《本经》下品）
【释名】巨骨（《别录》）。
【集解】《别录》曰∶溲疏生熊耳川谷，及田野故丘墟地。四月采当之曰∶溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，赤色，味甘苦。末代乃无识者。此非人篱垣之杨栌也。
恭曰∶溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八、九月熟，赤色，似枸杞，必两两相对，味苦，与空疏不同。空疏即杨栌，其子为荚，不似溲疏。
志曰∶溲疏、枸杞虽则相似，然溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别。
颂曰∶溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类。方书鲜用，宜细辨之。
机曰∶按∶李当之但言溲疏子似枸杞子，不曾言树相似。马志因其子相似，遂谓树亦相似，以有刺、无刺为别。苏颂又因巨骨、地骨之名，疑其相类。殊不知枸杞未尝无刺，但小则刺多，大则刺少耳。本草中异物同名甚多，况一骨字之同耶？以此为言，尤见穿凿。
时珍曰∶汪机所断似矣，而自亦不能的指为何物也。
【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。
之才曰∶漏卢为之使。
【主治】皮肤中热，除邪气，止遗溺，利水道（《本经》）。
除胃中热，下气。可作浴汤（《别录》。时珍曰∶按∶孙真人《千金方》，治妇人下焦三十六疾，承
杨栌
本草纲目 -> 木部第三十六卷\木之三杨栌内容：（《唐本草》）
【集解】恭曰∶杨栌，一名空疏，所在皆有，生篱垣间。其子为荚。
叶【气味】苦，寒，有毒。
【主治】疽恶疮，水煮汁洗之，立瘥（《唐本》）。
