钓樟

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一钓樟内容：（《别录》下品）

　　【校正】并入《拾遗》枕材。

　　【释名】乌樟（弘景）、KT时珍曰∶樟有大、小二种，紫、淡二色。此即樟之小者。按∶郑樵《通志》云∶钓樟亦樟之类，即《尔雅》所谓“KT，无疵”是也。又相如赋云∶、楠、豫、章。颜师古注云∶豫即枕木，章即樟木。二木生至七年，乃可分别。观此，则豫即《别录》所谓钓樟者也。根似乌药香，故又名乌樟。

　　【集解】弘景曰∶钓樟出桂阳、邵陵诸处，亦呼作乌樟，恭曰∶生郴州山谷。树高丈余。叶似楠叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶上毛。八月、九月采根皮，晒干。

　　炳曰∶根似乌药香。

　　藏器曰∶枕生南海山谷。作KT船，次于樟木。

　　根皮【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】金疮止血，刮屑敷之，甚验（《别录》）。磨服，治霍乱（萧炳）。治奔豚香港脚水肿，煎汤服。亦可浴疮痍疥癣风瘙，并研末敷之（大明）。

　　茎叶【主治】置门上，辟天行时气（萧炳）。

乌药

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一乌药内容：（宋《开宝》）

　　【释名】旁其（《拾遗》）、时珍曰∶乌以色名。其叶状似鲫鱼，故俗呼为树。《拾遗》作旁其，方音讹也。

　　南人亦呼为矮樟，其气似樟也。

　　【集解】藏器曰∶乌药生岭南。邕州、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三丫，叶青阴白。根状似山芍药及乌樟，根色黑褐，作车毂纹，横生，八月采根。其直根者不堪用。

　　颂曰∶今台州、雷州、衡州皆有之，以天台者为胜。木似茶，高五、七尺。叶微圆而尖，面青背白，有纹。四、五月开细花，黄白色。六月结实。根有极大者，又似钓樟根。然根有二种∶岭南者黑褐色而坚硬，天台者白而虚软，并以八月采。根如车毂纹、形如连珠者佳。

　　或云∶天台者香白可爱，而不及海南者力大。承曰∶世称天台者为胜。今比之洪州、衡州者，天台香味为劣，入药功效亦不及。但肉色颇赤，而差细小尔。时珍曰∶吴、楚山中极多，人以为薪。根、叶皆有香气，但根不甚大，才如芍药尔。嫩子，生青熟紫，核壳极薄。其仁亦香而苦。

　　根【气味】辛，温，无毒。

　　好古曰∶气浓于味，阳也。入足阳明、少阴经。

　　【主治】中恶心腹痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫（藏器）。治一切气除一切冷，霍乱、反胃吐食泻痢，痈疖疥疠，并解冷热，其功不可悉载。猫、犬百病，并可磨服（大明）。理元气（好古）。中气香港脚疝气，气厥头痛，肿胀喘急，止小便频数及白浊（时珍）。

　　【发明】宗曰∶乌药性和，来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点服，治胸腹冷气甚稳当。

　　时珍曰∶乌药辛温香窜，能散诸气。故《惠民和剂局方》治中风中气诸证，用乌药顺气散者，先疏其气，气顺则风散也。严用和《济生方》治七情郁结，上气喘急，用四磨汤者，降中兼升，泻中带补也。其方以人参、乌药、沉香、槟榔各磨浓汁七分，合煎，细细咽之。

　　《朱氏集验方》治虚寒小便频数，缩泉丸，用同益智子等分为丸服者，取其通阳明、少阴经也，方见草部益智子下。

　　【附方】新十一。

　　乌沉汤∶治一切气，一切冷，补五脏，调中壮阳，暖腰膝，去邪气，冷风麻痹，膀胱、肾间冷气，攻冲背膂，俯仰不利，风水毒肿，吐泻转筋，症癖刺痛，中恶心腹痛，鬼气疰忤，天行瘴疫，妇人血气痛。用天台乌药一百两，沉香五十两，人参三两，甘草（）四两，为末。每服半钱，姜盐汤空心点服。（《和剂局方》）一切气痛∶不拘男女，冷气、血气、肥气、息贲气、伏梁气、奔豚气，抢心切痛，冷汗，喘息欲绝。天台乌药（小者，酒浸一夜，炒）、茴香（炒）、青橘皮（去白，炒）、良姜（炒）等分，为末。温酒、童便调下。（《卫生家宝方》）

　　男妇诸病∶香乌散∶用香附、乌药等分，为末。每服一、二钱。饮食不进，姜、枣汤下；疟疾，干姜、白盐汤下；腹中有虫，槟榔汤下；头风虚肿，茶汤下；妇人冷气，米饮下；产后血攻心脾痛，童便下；妇人血海痛、男子疝气，茴香汤下。（《乾坤秘韫》）。小肠疝气∶乌药一两，升麻八钱。水二钟，煎一钟，露一宿，空心热服。（孙天仁《集效方》）。香港脚掣痛∶乡村无药。初发时即取土乌药，不犯铁器，布揩去土，瓷瓦刮屑，好酒浸一宿。次早空心温服，溏泄即愈。入麝少许，尤佳。痛入腹者，以乌药同鸡子瓦罐中水煮一日，取鸡子，切片蘸食，以汤送下，甚效。（《永类钤方》）。血痢泻血∶乌药，烧存性，研，陈米饭丸梧桐子大。每米饮下三十丸。（《普济方》）。

　　气厥头痛∶不拘多少，及产后头痛。天台乌药、川芎等分，为末。每服二钱，腊茶清调下。

　　产后，铁锤烧红淬酒调下。（《济生方》）。

　　一盏，先噙后咽，吐出痰涎为愈。（《经验方》）。孕中有痈∶洪州乌药（软白香辣者）五钱，水一盏，牛皮胶一片，同煎至七分，温服。乃龚彦德方也。（《妇人良方》）。心腹气痛∶乌药（水磨浓汁）一盏，入橘皮一片，苏一叶，煎服。（《集简方》）

　　嫩叶【主治】炙碾煎饮代茗，补中益气，止小便滑数（藏器）。

　　【发明】时珍曰∶乌药，下通少阴肾经，上理脾胃元气。故丹溪朱氏加乌药叶也。

　　子【主治】阴毒伤寒，腹痛欲死。取一合炒起黑烟，投水中，煎三、五沸，服一大盏，汗出阳回即瘥（《斗门方》）。

　　【附录】研药曰∶生南海诸州小树，叶如椒，根如乌药而圆小。根味苦，温，无毒。

　　主霍乱，下痢赤白，中恶蛊毒，腹内不调者。锉，水

香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一香内容：（音怀。《纲目【释名】兜娄婆香。

　　【集解】时珍曰∶香，江淮、湖岭山中有之。木大者近叶青而长，有锯齿，状如小蓟叶而香，对节生。其根状如枸杞根而大，煨之甚香。《楞严经》云∶坛前根【气味】苦，涩，平，无毒。

　　【主治】头疖肿毒。碾末，麻脂调涂，七日腐落（时珍）。

必栗香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一必栗香内容：（《拾遗》）

　　【释名】花木香、詹香。

　　【集解】藏器曰∶必栗香生高山中。叶如老椿，捣置上流，鱼悉暴腮而死。木白鱼不损书也。

　　【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】鬼疰心气，断一切恶气，煮汁服之。烧为香，杀虫、鱼（藏器）。

枫香脂

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一枫香脂内容：（《唐本草》）

　　【释名】白胶香。

　　时珍曰∶枫树枝弱善摇，故字从风。俗呼香枫。《金光明经》谓其香为须萨折罗婆香。

　　颂曰∶《尔雅》谓枫为，言风至则而鸣也。《梵书》谓之萨罗婆香。

　　【集解】恭曰∶枫香脂，所在大山中皆有之。

　　颂曰∶今南方及关陕甚多。树甚高硕，似白杨。叶圆而作歧，有三角而香。二月有花，白色。乃连着实，大如鸭卵。八月、九月熟时，曝干可烧。《南方草木状》云∶枫实惟九真有枫木，南中有枫子鬼。木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今越巫可致灵异。

　　为枫木之林。《尔雅》注云∶其脂入地，千年为琥珀。

　　其木甚坚，有赤有白，白者细腻。其实成球，有否？孙炎《尔雅正义》云∶枫子鬼乃荀伯子《临《宋齐丘化书》云∶老枫香脂【修治】时珍曰∶凡用以齑水煮二十【气味】辛、苦，平，无毒。

　　【主治】瘾疹风痒浮肿，煮水浴之。又主齿痛（《唐本》）。一切痈疽疮疥，金疮吐衄咯血，活血生肌，止痛解毒。烧过揩牙，永无牙疾（时珍）

　　【发明】震亨曰∶枫香属金，有水与火。其性疏通故木易有虫穴，为外科要药。近世不知，误以松脂之清莹者为之，甚谬。

　　宗曰∶枫香、松脂，皆可乱乳香。但枫香微白黄色，烧之可见真伪。

　　时珍曰∶枫香、松脂皆可乱乳香，其功虽次于乳香，而亦仿佛不远。

　　【附方吐血不止∶白胶香为散。每服二钱，新汲吐血衄血∶白胶香、蛤粉等分，为末。姜汁调服。（王《百一选方》）

　　吐血咯血∶《澹寮方》∶用白胶香、铜青各一钱，为末。入干柿内，纸包煨熟，食之。《圣惠方》∶用白胶香（切片，炙黄）一两，新金疮断筋∶枫香末敷之。（危氏方）。

　　便痈脓血∶白胶香一两。

　　为末。入麝香、轻粉少许，掺之。（《袖珍方》）

　　小儿奶疽生面上∶用枫香为膏，摊贴之。（《活幼全书》）

　　瘰软疖∶白胶香一两（化开），以蓖诸疮不合∶白胶香、轻粉各二钱，猪脂和涂。（《直指方》）

　　一切恶疮∶水沉金丝膏∶用白胶香、沥青各一两，以麻油、黄蜡各二钱半，同熔化，入冷恶疮疼痛∶枫香、腻粉等分。为末。浆水洗净，贴之。（《寿亲养老书》）。

　　久近胫疮∶白胶香为末，以酒瓶上箬叶夹末，贴之。（《袖珍方》）。

　　小儿疥癣∶白胶香、黄柏、轻粉等分，为末。羊骨髓和，敷之。（《儒门事亲》）

　　大便不通∶白胶香半枣大，鼠粪二枚，研匀，水和作挺。纳入肛内，良久自通。（《普济方》）

　　年久牙痛∶枫香脂为末。以香炉鱼骨哽咽∶白胶香细细吞之。（《圣惠方》）

　　木皮【气味】辛，平，有小毒（苏恭）。

　　【主治】水肿，下水气，煮汁用之（苏恭）。煎饮，止水痢为最（藏器）。止霍乱刺风冷风，煎汤浴之【正误】藏器曰∶枫皮性涩，能止水痢。苏云下水肿，水肿非涩药所疗，又云有毒，明见其谬。

　　【附方】新一。

　　大风疮∶枫子木（烧存性，研）、轻粉等分，麻油调搽，极妙。章贡有鼓角匠病此，一道人传方，遂愈。（《经验良方》）

　　根叶【主治】痈疽已成，擂酒饮，以滓贴之（时珍）。

　　菌【气味】有毒，食之令人笑不止，地浆解之

薰陆香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一薰陆香内容：（乳香）（《别录》上品）

　　【释名】马尾香（《海药》）、天泽香（《内典宗曰∶薰陆即乳香，为其垂滴如乳头也。熔塌在地者为塌香，皆一也。

　　时珍曰∶佛书谓之天泽香，言其润泽也。又谓之多伽罗香，又曰杜噜香。李言薰陆是树皮，乳是树脂。陈藏器言乳是薰陆之类。寇宗言是一物。

　　陈承言薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今考《香谱》言乳有十余品，则乳乃熏陆中似乳头之一品尔。陈承之说为近理。二物原附沉香下，宋《嘉本草》分出二条，今据诸说，合并为一。

　　【集解】恭曰∶薰陆香形似白胶香，出天竺者色白，出单于者夹绿曰∶按∶《广志》云∶薰陆香是树皮鳞甲也，紫赤如樱桃，透明者为上。

　　云∶薰陆出大秦国。在海边有大树，枝叶正如古松，生于胶。夷人采取卖与商贾，无贾则自食之。

　　之，谓之西香，南番者更佳，即乳香承曰∶西出天竺，南出波斯等国。西者色黄白，南者色紫赤。日久重叠者，不成乳头，杂以沙石。其成乳者，乃新出未杂沙石者也。薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中，亦有此状者甚多。

　　史》言乳香有一松。以斤斫树，脂溢于外，结而成香，聚而成块。上品为拣香，圆大如乳头，透明，俗呼滴乳。次曰明乳，其色亚于拣香。又次为瓶香，以瓶收者。又次曰袋香，言收时只置袋中。次为乳塌，杂沙石者。次为黑塌，色黑。次为水湿塌，水渍色败气变者。次为斫削，杂碎不堪。次为缠末，播扬为尘者。观此则乳有自流出者，有斫树溢出者。诸说皆言其树类松。寇氏言类棠梨，恐亦传闻，当从前说。道书乳香、檀香谓之浴香，不可烧祀上真。

　　【修治】颂曰∶乳性至粘难碾。用时以缯袋挂于窗隙间，良久取研，乃不粘也。

　　大明曰∶入丸散，微炒杀毒，则不粘。

　　时珍曰∶或言乳香入丸药，以少酒研如泥，以水飞过，晒干用。或言以灯心同研则易细。或言以糯米数粒同研，或言以人指甲二、三片同研，或言以乳钵坐热水中乳之，皆易细。

　　《外【气味】微温，无毒。

　　大明曰∶乳香∶辛，热，微毒。元素曰∶苦、辛，纯阳。

　　震亨曰∶善窜，入手少阴经。

　　【主治】薰陆∶主风水毒肿，去恶气伏尸，瘾疹痒毒。乳香同功（《别录》）。乳香∶治耳聋，中风口噤不语，妇人血气，止大肠泄，疗诸疮，令内消，能发酒，理风冷（藏器）。

　　下气益精，补腰膝，治肾气，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛疰气。煎膏，治不眠（之才）。补肾，定诸经之痛（元素）。仙方用以辟谷（李）。消痈疽诸毒，托里护心，活血定痛伸筋，治妇人难产折伤（时珍）。

　　【发明】时珍曰∶乳香香窜，能入心经，活血定痛，故为痈疽疮疡、心腹痛要药。《素问》云诸痛痒疮疡皆属心火是矣。产科诸方多用之，亦取其活血之功尔。陈自明《妇人良方》云∶知蕲州施少卿，得神寝丸方于蕲州徐太丞，云妇人临产月服之，令胎滑易生，极有效验。

　　用通明乳香半两，枳壳一两，为末，炼蜜丸梧桐子大，每空心酒服三十丸。李嗣立治痈疽初起，内托护心散，云∶香彻疮孔中，能使毒瓦斯外出，不致内攻也。方见谷部绿豆下。按∶葛洪《抱朴子》云∶浮炎洲在南海中，出薰陆香，乃树有伤穿，木胶流堕。夷人采之，恒患兽啖之。此兽斫刺不死，以杖打之皮不伤，而骨碎乃死。观此，则乳香之治折伤，虽能活血止痛，亦其性然也。杨清【附方】旧四，新二十七。

　　口目斜∶乳香烧烟熏之，以顺其血脉。（《证治要诀》）

　　祛风益颜∶真乳香二斤，白蜜三斤。瓷器合煎如饧。每旦服二匙。（《奇效方》）

　　急慢惊风∶乳香半两，甘遂半两。同研末。每服半钱，用乳香汤下，小便亦《博济方》）。

　　小儿内钓腹痛∶用乳香、没药、木香等分，水煎服之。（阮氏《小儿方》）。

　　小儿夜啼∶乳香一钱，灯花七枚，为末。每服半字，乳汁下。（《圣惠方》）。

　　心气疼痛不可忍∶用乳香三两，真茶四两，为末，以腊月鹿血和，丸弹子大。每温醋化一丸冷心气痛∶乳香一粒，胡椒四十九粒。研，入姜汁，热酒调服。（潘氏《经验方》）

　　阴症呃逆∶乳香同硫黄烧烟，嗅之。（《伤寒蕴要》）

　　辟禳瘟疫∶每腊月二十四日五更，取第一汲井水浸乳香。至元旦五更温热，从小至大，每人以乳一块，饮水三呷，则一年无时灾。孔平仲云∶此乃宣圣之方，孔氏七十余代用之也梦寐遗精∶乳香一块，拇指大，卧时细嚼，含至三更咽下，三、五服即效。（《医林集要》）

　　淋癃溺血∶取乳香中夹石者，研细，米饮服一钱。（危氏《得效方》）

　　难产催生∶《简要济众方》∶用黄明乳香五钱。为末，母猪血和丸梧桐子大。每酒服五丸。

　　《经验方》∶用乳香，以五月五日午时，令一人在壁内奉乳钵，一童子在壁外，以笔管自壁缝中逐粒递过，放钵内研细，水丸芡子大。每服一丸，无灰酒下。《圣惠方》∶用明乳香一豆大，为末，新汲水一盏，入醋少许。

　　令产妇两手捉石燕，念虑药三遍乃饮之。略行数步即下。

　　《海上方》∶用乳香、朱砂等分，为末。麝香酒服一钱，良久自下。

　　咽喉骨哽∶乳香一钱。

　　水研服之。（《卫生易简方》）

　　香口辟臭∶滴乳噙之。（《摘玄方》）

　　风虫牙痛不可忍者∶《梅师方》∶用薰陆香嚼，咽其汁，立瘥。《朱氏集验方》∶用乳香豆许安孔中，烧烟箸烙化立止。

　　又方∶乳香、川椒末各一钱，为末，化蜡和作丸。塞孔中。《直指方》∶用乳香、巴豆等分，研和蜡丸，塞之。《圣惠方》∶用乳香、枯矾等分，蜡丸。塞之。大风疠疾∶摩勒香一斤（即乳头内光明者）细研，入牛乳五升，甘草末四两，瓷盒盛之，安桌子上，居中庭，安剑一口。夜于北极下祝祷，去盒子盖，露一夜。次日入甑中蒸，炊三斗米熟即止。夜间依前祝露又蒸，如此三次乃止。每服一茶匙，空心及晚食前温酒调服。服后当有恶物出，至三日三夜乃愈也。（《圣惠方》）

　　漏疮脓血∶白乳香二钱，牡蛎粉一钱。为末，雪糕丸麻子大。每姜汤服三十丸。（《直指方》）

　　斑痘不快∶乳香研细，猪心血和，丸芡子大。每温水化服一丸。（闻人规《痘疹论》）。

　　痈疽寒颤∶乳香半两，熟水研服。颤发于脾，乳香能入脾故也。（《仁斋直指方》）

　　甲疽弩肉，脓血疼痛不愈∶用乳香（为末）、胆矾（烧研）等分，敷之，内消即愈。（《灵苑方》）

　　玉茎作肿∶乳香、葱白等分，捣敷。（《山居四要》）。

　　野火丹毒自两足起∶乳香末，羊脂调涂。（《幼幼新书》）疡风驳∶薰陆香、白蔹同研，日日揩之。并作末，水服。（《千金方》）。

没药

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一没药内容：（宋《开宝》）

　　【释名】末药。

　　时珍曰∶没、末皆梵言。

　　【集解】志曰∶没药生波斯国。其块大小不定，黑色，似安息香。

　　颂曰∶今海南诸国及广州或有之。木之根株皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则有脂液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。

　　曰∶按∶徐表《南州记》云∶是波斯松脂也。状如神时珍曰∶按∶《一统志》云∶没药树高硕如松，皮浓一、二寸。采时掘树下为坎，用斧伐其皮之误尔。所谓神香者，不知何物也？

　　【修治】同乳香。

　　【气味】苦，平，无毒。

　　【主治】破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，猝下血，目中翳晕痛肤赤（《开破症瘕宿血，损伤瘀血，消肿痛（大明）。心胆虚，肝血不足（好古）。堕胎，及产后心腹血气痛，并入丸散服（李）。

　　【发明】权曰∶凡金刃所伤，打损跌、坠马调服。推陈致新，能生好血。

　　急，经络满急故痛且肿。凡打扑跌，皆伤经络，气血不行，瘀壅作肿痛也。

　　活血，没药散血，皆能止痛消肿生肌。故二药每每相兼而用。

　　【附方】旧三，新六。

　　历节诸风，骨节疼痛，昼夜不止∶没药末半两，虎胫骨（酥炙，为末）三两。每服二钱，温酒调下。（《图经本草》）

　　筋骨损伤∶米粉四两（炒黄），入没药、乳香末各半两，酒调成膏，摊贴之。（《御药院方》）

　　金刃所伤未透膜者∶乳香、没药各一钱，以童子小便半盏，酒半盏，温化服之。为末亦可。（《奇效良方》）。

　　小儿盘肠气痛∶没药、乳香等分。为末。以木香磨水煎沸，调一钱服，立效。（汤氏《婴孩宝书》）。

　　妇人腹痛，内伤刺∶没药末一钱，酒服便止。（《图经本草》）

　　妇人血晕∶方同上。

　　产后恶血∶没药、血竭末各一钱，童子小便、温酒各半盏，煎沸服，良久再服。恶血自下，更不生痛。（《妇人良方》）

　　女人异疾∶女人月事退出，皆作禽兽之形，欲来伤人。先将绵塞阴户，乃顿服没药末一两，白汤调下，即愈。（危氏方）

骐竭

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一骐竭内容：（《唐本草》）

　　【释名】血竭。

　　时珍曰∶骐亦马名也。此物如干血，故谓之血竭。曰骐者，隐之也。旧与紫同条，紫乃此树【集解】恭曰∶骐竭树名渴留，紫树名渴廪，二物大同小异。

　　志曰∶二物同条，功效全别。紫色赤而黑，其叶大如盘，从叶上出。骐竭色黄而赤，从木中出，如松脂。

　　曰∶按∶《南越志》云∶骐竭，是紫树之脂也。欲验真伪，但嚼之不烂如蜡者为上。

　　木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色。采无时。旧说与紫大都相类，而别是一物，功力亦殊。曰∶凡使勿用海母血，真相似，只是味咸并腥气。骐竭味微咸、甘，似栀子气也。时珍曰∶骐竭是树脂，紫是虫造。按∶《一统志》云∶血竭树略如没药树，其肌赤色。采法亦于树下掘坎，斧伐其树，脂流于坎，旬日取之。多出大食诸国。今人试之，以透指甲者为真。

　　独孤滔《丹房镜源》云∶此物出于西胡，禀荧惑之气而结。以火烧之，有赤汁涌出，久而灰不变本色者，为真也。

　　【修治】曰∶凡使先研作粉，筛过入丸、散中用。若同众药捣，则化作尘飞也。

　　【气味】甘、咸，平，无毒。

　　【主治】心腹猝痛，金疮血出，破积血，止痛生肉，去五脏邪气（一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚，补虚，并宜酒服益阳精，消阴滞气（《太（大明）。散滞血诸痛，妇人血【发明】时珍曰∶骐竭，木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，盖手、足厥阴药也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云∶血竭除血痛，为和血之圣药，是矣。乳香、没药虽主血病，而兼入气分，此则专于血分者也。

　　【附方】旧二，新十。

　　白虎风痛走注，两膝新久香港脚∶血竭、乳香等分，同研连面捣，丸梧桐子大。每温酒服三十丸。忌生冷。（《奇效方》）。

　　慢惊螈∶定魄安魂，益气。用血竭半两，乳香二钱半，同捣成剂，火炙熔丸梧桐子大。

　　每服一丸，薄荷煎汤化下。夏月用人参汤。（《御药院方》）。

　　鼻出衄血∶血竭、蒲黄等分为末，吹之。（《医林集要》）。

　　血痔肠风∶血竭末，敷之。（《直指方》）。

　　金疮出血∶骐竭末，敷之立止。（《广利方》）。

　　产后血冲，心胸满喘，命在须臾∶用血竭、没药各一钱，研细，童便和酒调服。（《医林集要》）。

　　产后血晕，不知人及狂语∶用骐竭一两，研末。每服二钱，温酒调下。（《太平圣惠方》）。

　　收敛疮口∶血竭末一字，麝香少许，大枣（烧灰）半钱，同研。津调涂之。（究原方）。

　　疮不合∶血竭末敷之，以干为度。（《济急仙方》）。

　　嵌甲疼痛∶血竭末，敷之。（《医林集要》）

　　腹中血块∶血竭、没药各一两，滑石（牡丹皮同煮过）一两，为末，醋糊丸梧桐子大，服之

质汗

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一质汗内容：（宋《开宝》）

　　【释名】时珍曰∶汗音寒，番语也。

　　【集解】藏器曰∶质汗出西番，煎柽乳、松泪、甘草、地黄并热血成之。番人试药，以小儿断一足，以药纳口中，将足踏之，当时能走者良。

　　【气味】甘，温，无毒。

　　【主治】金疮伤折，瘀血内损，补筋肉，消恶血，下血气，妇人产后诸血结，腹痛内冷不下食。并以酒消服之，亦敷病处（藏器）。

　　【附方】新一。

　　室女经闭，血结成块，心腹攻痛。质汗、姜黄、川大黄（炒）各半两，为末。每服一钱，温水下。（《圣济总录》）

安息香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一安息香内容：（《唐本草》）

　　【释名】时珍曰∶此香辟恶，安息诸邪，故名。或云∶安息，国名也。梵书谓之拙贝罗香。

　　【集解】恭曰∶安息香出西戎。状如松脂，黄黑色，为块。新曰∶生南海波斯国，树禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶安息香树出波斯国，呼为辟邪树。长二、三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花黄色，花心微碧。不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香，六、七月坚凝乃取之。烧之，通神明，辟众恶。

　　时珍曰∶今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云∶树如苦楝，大而且直。叶似羊桃而长。木心有脂作香。叶廷《香录》云∶此乃树脂，形色类胡桃瓤。不宜于烧，而能发众香，故人取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。机曰∶或言烧之能集鼠者为真。

　　【气味】辛、苦，平，无毒。

　　【主治】心腹恶气，鬼疰（《唐本》）。邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，霍乱风痛，男子遗精，暖肾气，妇人血噤，并产后血晕（大明）。妇人夜梦鬼交，同臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断（李）。烧之，去鬼来【附方】新四。猝然心痛或经年频发∶安息香研末，沸汤服半钱。（危氏《得效方》）

　　小儿肚痛，曲脚而啼∶安息香丸∶用安息香（酒蒸成膏）。沉香、木香、茴香各三钱，香附子、缩砂仁、炙甘草各五钱，为末。以膏和，炼蜜丸芡子大。每服一丸，紫苏汤化下用精猪肉四两切片，裹安息香二两，以瓶盛灰，大火上着一铜版片隔之，安香于上烧之，以瓶口对痛处熏之

苏合香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一苏合香内容：（《别录》上品）

　　【释名】时珍曰∶按∶郭义恭《广志》云∶此香出苏合国，因以名之剑。

　　【集解】《别录》曰∶苏合香出中台川谷。

　　恭曰∶今从西域及昆仑来，紫赤色，与紫真檀相似，坚实极芳香，惟重如石，烧之灰白者好。

　　颂曰∶今广州虽有苏合香，但类苏木，无香气。药中只用如膏油者，极芬烈。陶隐居以为狮子矢者，亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎成，非自然一物也。又云∶大秦国人采得苏合香，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国者，不大香也。然则广南货者，其经煎煮之余乎？今用如膏油者，乃合治成者尔。

　　无滓者为上。叶廷《香谱》云∶苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云∶今之苏合香赤色如坚木，又有苏合油如胶，人多用之。而刘梦得《传信方》言∶苏合香多薄叶，子如金色，按之即少，放之即起说，亦是油也，不必致疑。

　　【正误】弘景曰∶苏合香俗传是狮子屎，外国说不尔。今皆从西域来，亦不复入药，惟供合好香尔。

　　恭曰∶此是胡人诳言，陶不悟也。

　　藏器曰∶苏合香色黄白，狮子屎色赤黑，二物相似而不同。狮子屎极臭。或云∶狮子屎是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲贵重之，故饰其名尔。

　　【气味】甘，温，无毒。

　　【主治】辟恶，杀鬼精物，温疟、蛊毒、痫痉，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明，轻身长年（《别录》）。

　　【发明】时珍曰∶苏合香气窜，能通诸窍脏腑，故其功能辟一切不正之气。按∶沈括《笔谈》云∶太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。

　　公饮之，大觉安健。次日称谢。上曰∶此苏合香酒也。每酒一斗，入苏合香丸一两同煮。极能调和五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之，此方盛行于时。其方本出唐玄宗《开元广济方》，谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》，治疾有殊效。

　　【附方】新二。

　　苏合香丸∶治传尸骨蒸，肺痿，疰忤鬼气，猝心痛，霍乱吐利，时气鬼魅瘴疟，赤白暴痢，瘀血月闭，癖疔肿，小儿惊痫客忤，大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两，安息香末二两，以无灰酒熬成膏，入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、荜茇、诃梨勒（煨，去核为末，以香膏加炼蜜和成剂，蜡纸包收。每服旋丸梧子大，早朝取井华水，温冷任意，化服四丸。老人、小儿一丸。（《惠民和剂局方》）

　　丸小豆大。每服二丸，白水

詹糖香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一詹糖香内容：（《别录》上品）

　　【释名】时珍曰∶詹言其粘，糖言其状也。

　　【集解】弘景曰∶出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳。

　　皆合香家要用，不正入药。

　　恭曰∶詹糖树似橘。煎枝叶为香，似沙糖而黑。出交广以南，生晋安。近方多用之。

　　时珍曰∶其花亦香，如茉莉花香气。

　　【气味】苦，微温，无毒。

　　【主治】风水毒肿，去恶气伏尸（《别录》）。治恶核恶疮和胡桃、青皮捣，涂发令黑如漆（时珍）。

　　【附录】结杀藏器曰∶结杀生西国，树之花也，极香。同胡桃仁入去头风白屑，生发。

笃耨香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一笃耨香内容：（《纲目》）

　　【释名】【集解】时珍曰∶笃耨香出真腊国，树之脂也。树如松形，其香老则溢出，色白而透明者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。土人取后，夏月以火炙树，令脂液再溢，至冬乃凝，复收之。其香夏融冬结，以瓠瓢盛，置阴凉处，乃得不融。杂以树皮者则色黑，名黑笃耨，为下品。

　　【气味】缺【主治】面黧。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，为末，酒浸三日，洗面后敷之。久则面莹如玉（时珍）。

　　【附录】胆八香时珍曰∶胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。

　　叶鲜红，色类霜枫。其实压油和诸香之，辟恶气。

龙脑香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一龙脑香内容：（《唐本草》）

　　【释名】片脑（《纲目》）、羯婆罗香（《衍义》），膏名婆律香。

　　时珍曰∶龙脑者，因其状加贵重之称也。

　　以白莹如冰，及作梅花片者为良，故俗呼为冰片脑，或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、金脚脑、苍龙脑等称，皆因形色命名，不及冰片、梅花者也。清者名脑油，《金光明经》谓之羯恭曰∶龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国，因以为名也。

　　【集解】恭曰∶龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云∶子似豆蔻，皮有错甲，即杉脂也。今江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉之无实也。

　　颂曰∶今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云∶其木高七、八丈，大可六、七围，如积年杉木状，旁生枝，其叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂也。

　　膏即根下清液，谓之婆律膏。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶龙脑香树名固不婆律，无花实。

　　其树有其膏于树端流出，斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。

　　彼人云∶老树根节方有之，然极难得。禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，后不复有此。今海南龙脑，多用火成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花片，曰∶是西海波律国波律树中脂也，状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国，从树取之。

　　曰∶《西域记》云∶西方秣罗矩吒国，在南印度境。有羯布罗香树，干如松株而叶异亦异。湿时无香，木干之后，循理析之，中有香，状类云母，色如冰雪，即龙脑香也。

　　曰∶龙脑香，南番诸国皆有之。叶廷损动者，则有香。若损动，则气泄无脑矣。土人解作板，板缝有脑出，乃劈取之。大者成片如花瓣，清者名脑油。《江南异闻录》云∶南唐保大中璃瓶中，少顷滴沥成水，香气馥烈，大补益元气。按∶此浆与脑油稍异，盖亦其类尔。《宋史》熙宁九年，英州雷震，一山梓树尽枯，中皆化为龙脑。此也。

　　【修治】恭曰∶龙脑香合糯米炭、相思子贮之，则不耗。

　　时珍曰∶或言以鸡毛、相思子，同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更良，不耗。今人多以樟脑升打乱之，不可不辨也。相思子见本条。

　　【气味】辛、苦，微寒，无毒。曰∶苦、辛，温，无毒。

　　元素曰∶热。阳中之阳。

　　【主治】妇人难产，研末少许，新汲水服，立下（《别录》）。

　　心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳（《唐本》）。内外障眼，镇心秘精，治三虫五痔（李）。散心盛有热（好古）。入骨，治骨痛（李杲）。治大肠脱（元素）。疗喉痹脑痛，鼻息苍龙脑【主治】风疮，入膏煎良。不可点眼，伤人（李）。

　　婆律香膏【主治】耳聋，摩一切风（苏恭）。

　　【发明】宗曰∶此物大通利关隔热塞，大人、小儿风涎闭塞，及暴得惊热，甚为济用。

　　然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功。于茶亦相宜，多则掩茶气。味甚清香，为百药之先，万物中香无出其右者。

　　震亨曰∶龙脑属火。世知其寒而通利，然未达其热而轻浮飞越，喜其香而贵细，动辄与麝同用为桂附之助。然人之阳易动，阴易亏，不可不思。

　　杲曰∶龙脑入骨，风病在骨髓者宜用之。若风在血脉肌肉，辄用脑、麝，反引风入骨髓，如油入面，莫之能出也。

　　王纶曰∶龙脑大辛善走，故能散热，通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方多用之者，取其辛散也。人欲死者吞之，为气散尽也。世人误以为寒，不知其辛散之性似乎凉尔。诸香皆属阳，岂有香之至者而性反寒乎？

　　时珍曰∶古方眼科、小儿科皆言龙脑辛凉，能入心经，故治目病、惊风方多用之。痘疮心热血瘀倒者，用引猪血直入心窍，使毒瓦斯宣散于外，则血活痘发。其说皆似是而实未当也。

　　目病、惊病、痘病，皆火病也。火郁则发之，从治之法，辛主发散故尔。其气先入肺，传于心脾，能走能散，使壅塞通利，则经络条达，而惊热自平，疮毒能出。用猪心血能引龙脑入心经，非龙脑能入心也。沈存中《良方》云∶痘疮稠密，盛则变黑者。用生猪血一橡斗，龙脑半分，温酒和服。潘氏云∶一女病发热，腹痛，手足厥逆，渐加昏闷，形症极恶，疑是痘候。时则横夭矣。又宋。文天祥、贾似道皆服脑子求死不得，惟廖莹中以热酒服数握，九窍流血而死。此非脑子有毒，乃热酒引其辛香，散溢经络，气血沸乱而然尔。

　　【附方】旧二，新十二。

　　目生肤翳∶龙脑末一两，日点三、五度。（《圣济总录》）

　　目赤目膜∶龙脑、雄雀屎各八分。为末，以人乳汁一合调成膏。日日点之，无有不验。

　　（《圣惠方》）

　　头目风热上攻∶用龙脑末半两，南硼砂末一两，频头脑疼痛∶片脑一钱，纸卷作捻，风热喉痹∶灯心一钱，黄柏五分（并烧存性），白矾七分（过），冰片脑三分，为末。

　　每以一、二分吹患处。此陆一峰家传绝妙方也。（《濒湖集简方》）

　　鼻中息肉垂下者∶用片脑点之，自入。（《集简方》）

　　伤寒舌出过寸者∶梅花片脑半分。为末。掺之，随手即愈。（洪迈《夷坚志》）

　　中风牙噤∶无门下药者，开关散揩之。五月五日午时，用龙脑、天南星等分，为末。每以一字揩齿二、三十遍，其牙齿疼痛∶梅花脑、朱砂末各少许。揩之立止。（《集简方》）

　　痘疮狂躁，心烦气喘，妄语或见鬼神，疮色赤未透者∶《经验后方》∶用龙脑一钱细研，旋以猪心血丸芡子大。每服第二番血清半杯，酒半杯，和匀，入龙脑一分，温服。良久利下瘀血一、二行，疮即红活。

　　此治痘疮黑候恶，医所不治者，百发百中。

　　内外痔疮∶片脑一、二分，葱汁化，搽之。（《简便方》）

　　酒鼻赤∶脑子、真酥，频搽。（《普济方》）

　　梦漏口疮∶经络中火邪，梦漏恍惚，口疮咽燥。龙脑三钱，黄柏三两，为末，蜜丸梧桐子大子【气味】辛，温。气似龙脑。

　　【主治】下恶气，消食，散胀满，香人口（苏恭）。

　　【附录】元慈勒藏器曰∶出波斯国。状似龙脑香，乃树中脂也。味甘，平，无毒。主心病流血，合金疮，去腹内恶血，血痢下血，妇人带下，明目，去翳障、风泪、弩肉。

樟脑

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一樟脑内容：（《纲目》）

　　【释名】韶脑。

　　【集解】时珍曰∶樟脑出韶州、漳州。状似龙脑，白色如雪，樟树脂膏也。胡演升《炼方》云∶煎樟脑法∶用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入锅煎之，柳木频搅。待汁减半，柳上有白霜，即滤去滓，倾汁入瓦盆内。经宿，自然结成块也。他处虽有樟木，不解取脑。

　　又炼樟脑法∶用铜盆，以陈壁土为粉糁之，却糁樟脑一重，又糁壁土，如此四、五重。以薄荷安土上，再用一盆覆之，黄泥封固，于火上款款炙之。须以意度之，不可太过、不及。勿令走气。候冷取出，则脑皆升于上盆，如此升两、三次，可充片脑也。

　　【修治】时珍曰∶凡用，每一两以二碗合住，湿纸糊口，文武火之。半时许取出，冷定用。又法∶每一两，用黄连、薄荷六钱，白芷、细辛四钱，荆芥、密蒙花二钱，当归、槐花一钱。以新土碗铺杉木片于底，安药在上，入水半盏，洒脑于上，再以一碗合住，糊口，安火煨之。待水干取开，其脑自升于上。以翎扫下，形似松脂，可入风热眼药。人亦多以乱片脑，不可不辨。

　　【气味】辛，热，无毒。

　　【主治】通关窍，利滞气，治中恶邪气，霍乱心腹痛，寒湿香港脚，疥癣风瘙，龋齿，杀虫辟蠹。着鞋中，去香港脚（时珍）。

　　【发明】时珍曰∶樟脑纯阳，与焰硝同性，水中生火，其焰益炽。

　　今丹炉及烟火家多用之。辛热香窜，禀龙火之气，去湿杀虫，此其所长。故烧烟熏衣筐席簟，能辟壁虱、虫蛀。

　　间，用帛绷定，月余甚妙。王玺《医林集要》方∶治香港脚肿痛。用樟脑二两，乌头三两，为末，醋糊丸弹子大。每置一丸于足心踏之，下以微火烘之，衣被围覆，汗出如涎为效。

　　【附方】新三。

　　小儿秃疮∶韶脑一钱，花椒二钱，芝麻二两，为末。以退猪汤洗后，搽牙齿虫痛∶《普济方》∶用韶脑、朱砂等分，擦之神效。余居士《选奇方》∶用樟脑、黄丹、肥皂（去皮核）等分，研匀蜜丸。塞孔中

阿魏

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一阿魏内容：（《唐本草》）

　　【校正】自草部移入此。

　　【释名】阿虞（《纲目》）、熏渠（《唐本》）、时珍曰∶夷人自称曰阿，此物极臭，阿之所畏也。

　　波斯国呼为阿虞，天竺国呼为形虞，《涅经》谓之央匮。蒙古人谓之哈昔泥，元时食用以【集解】恭曰∶阿魏生西番及昆仑。苗叶根茎酷似白芷，捣根汁，日、煎作饼者为上。

　　截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭，亦为奇物也。又婆罗门云∶熏渠即是阿魏，取根汁曝之如胶，或截根晒干，并极臭。西国持咒人禁食之。常食用之，云去臭气。戎人重此，犹俗中贵胡椒，巴人重负也。

　　曰∶按∶《广志》云∶生昆仑国。是木津液，如桃胶状。其色黑者不堪，其状黄散者为上。云南长河中亦有，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。

　　颂曰∶今惟广州有之，云是木膏液滴酿结成，与苏恭所说不同。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶阿魏木，生波斯国及伽那国（即北天竺也）。木长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，似鼠耳。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。摩伽陀僧言∶取其汁和米、豆屑合酿而成。其说与广州所生者相近。

　　同而差淡薄，但无汁膏尔。

　　是也。木者出南番，取云出火州及沙鹿、海牙国者，草高尺许，根株独立，枝叶如盖，臭气逼人，生取其汁名阿魏。出三佛齐及暹逻国者，树不甚高，土人纳竹筒于树内，脂满其中，冬月破筒取之。

　　或云其脂最毒，人不敢近。每采时，以羊系于树下，自远射之。脂之毒着羊，羊毙即为阿魏。

　　观此，则其有二种明矣。盖其树低小如枸杞、牡荆之类，西南风土不同，故或如草如木也。

　　系羊射脂之说，俗亦相传，但无实据。谚云∶黄芩无假，阿魏无真。以其多伪也。刘纯诗云∶阿魏无真却有真，臭而止臭乃为珍。

　　以半铢安熟铜器中一宿，至明沾阿魏处白如银，永无赤色；第一夜，至明如鲜血色；第三将一铢安于柚树上，树立干，便是器上，过入药。

　　【气味】辛，平，无毒。

　　【主治】杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒（《唐本》）。治风邪鬼疰，心腹中冷（李）。传尸冷气，辟明）。解自死牛、羊、马肉诸毒【发明】炳曰∶阿魏下细虫，极效。

　　时珍曰∶阿魏消肉积，杀小虫，故能解毒辟邪，治疟、痢、疳、劳、尸注、冷痛诸症。

　　按∶王《百一选方》云∶夔州谭逵病疟半年。故人窦藏叟授方∶用真阿魏、好丹砂各一两，研匀，米糊和，丸皂子大。每空心人参汤化服一丸，即愈。世人治疟，惟用常山、砒霜毒黄连、木香汤下，疟、痢亦多起于积滞故尔。

　　【附方】新十。

　　辟鬼除邪∶阿魏枣许为末，以牛乳或肉汁煎五、六沸服之。至暮，以乳服安息香枣许。

　　久者不过十日。忌一切菜。孙侍郎用之有效。（唐崔行功《纂要》）

　　恶疰腹痛不可忍者∶阿魏末，热酒服一、二钱，立止。（《永类钤方》）

　　尸疰中恶∶近死尸，恶气入腹，终身不愈。

　　用阿魏三两。每用二钱，拌面裹作馄饨十余枚，煮熟食之，日三。服至三、七日，永除。

　　忌疝疼痛∶败精恶血，结在阴囊所致。用阿魏二两（醋和荞麦面作饼裹之煨熟），大槟榔二枚钻孔，溶乳香填满，亦以荞面裹之煨熟，入砂末一钱，赤芍药末一两，糊丸梧桐子大。每食前，酒下三十丸。（危氏《得效方》）。

　　小儿盘肠内吊，腹痛不止∶用阿魏为末，大蒜半瓣炮熟研烂和丸麻子大。每艾汤服五丸。

　　（《总微论》）。

　　脾积结块∶鸡子五个，阿魏五分，黄蜡一两，同煎化，分作十服。每空心细嚼，温水送下。诸物不忌，腹痛无妨。十日后大便下血，乃积化也。（《保寿堂经验方》）。

　　痞块有积∶阿魏五钱，五灵脂（炒烟尽）五钱，为末，以黄雄狗胆汁和，丸黍米大。空心唾津送下三十丸。忌羊肉、醋、面。（《扶寿精方》）。

　　胭脂各一豆大，研匀，以蒜膏和，覆虎口上，男左女右。（《圣济总录》）

　　臭黄等分，为末，糊丸绿豆大。每棉裹一丸，随左右插入耳中，立效。（《圣惠方》）

芦荟

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一芦荟内容：（宋《开宝》）

　　【校正】自草部移入此。

　　【释名】奴会（《开宝》）、讷会（《拾遗》）、时珍曰∶名义未详。

　　藏器曰∶俗呼为象胆，以其味苦如胆也。

　　【集解】曰∶芦荟生颂曰∶今惟广州有来者。其木生山野中，滴脂泪而成。采之不拘时月。

　　时珍曰∶芦荟原在草部。《药谱》及《图经》所状，皆言是木脂。而《一统志》云∶爪哇、三佛齐诸国所出者，乃草属，状如鲎尾，采之以玉器捣成膏。与前说不同，何哉？岂亦木质草形乎？

　　【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】热风烦闷，胸膈间热气，明目镇心，小儿癫痫惊风，疗五疳，杀三虫及痔病疮，解巴豆毒（《开宝》）。主小儿诸疳热（李权）。研末，敷齿【发明】时珍曰∶芦荟，乃厥阴经药也，其功专于杀虫清热。以上诸病，皆热与虫所生故也。

　　浸炙【附方】新一。

　　小儿脾疳∶芦荟、使君子等分，为末。每米饮服一、二钱。（《卫生易简方》）

胡桐泪

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一胡桐泪内容：（《唐本草》）

　　【校正】自草部移入此。

　　【释名】胡桐碱（《纲目》）、胡桐律。

　　曰∶胡桐泪，是胡桐树脂也，故名泪。作律字者非也，律、泪声讹尔。

　　时珍曰∶《西域传》云∶车师国多胡桐。颜师古注云∶胡桐似桐，不似桑，故名胡桐。

　　虫食其树而汁出下流者，俗名胡桐泪，言似眼泪也。其入土石成块如卤碱者，为胡桐碱（音减）。或云∶律当作沥，非讹也，犹松脂名沥青之义。亦通。

　　【集解】恭曰∶胡桐泪，出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者，云是胡桐树脂沦入土石碱卤地者。其树高硕，皮叶似白杨、青桐、桑辈，故名胡桐木，堪器用。

　　保升曰∶凉州以西有之。初生似柳，大则似桑、桐。其津下入地，与土石相染，状如姜极咸苦，得水便消，若矾石、硝石之类。冬月采之。大明曰∶此有二般∶木律不中入药；惟用石律，石上采之，形如小石片子，黄土色者为上。颂曰∶今西番亦有商人货之。时珍曰∶木泪乃树脂流出者，其状如膏油。石泪乃脂入土石间者，其状成块，以其得卤药为胜。

　　【气味】咸、苦，大寒，无毒。

　　恭曰∶伏砒石。可为金银焊药。

　　【主治】大毒热，心腹烦满，水和服之，取吐。牛马急黄黑汗，水研三、二两灌之，立瘥（《唐本》）。主风虫牙齿痛，杀火毒、面毒（大明）。风疳齿，骨槽风劳。能软一切物。

　　多服令人吐（【发明】颂曰∶古方稀用。今治口齿家多用，为最要之物。

　　时珍曰∶石泪入地受卤气，故其性寒能除热，其味咸能入骨软坚。

　　【附方】新六。

　　湿热牙疼，喜吸风∶胡桐泪，入麝香掺之。

　　牙疼出血∶胡桐泪半两，研末。夜夜贴之。或入麝香少许走马牙疳∶胡桐碱、黄丹等分为末，掺之。（《医林集要》）

　　牙疳宣露，脓血臭气者∶胡桐泪一两，枸杞根一升。每用五钱，煎水热漱。又方∶胡桐泪、葶苈等分。研掺。（《圣惠方》）

　　牙齿蠹黑∶乃肾虚也。胡桐泪一两，丹砂半两，麝香一分，为末，掺之。（《圣济总录》）

返魂香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一返魂香内容：（《海药》）

　　【集解】曰∶按∶《《内传》云∶西海聚窟州有返魂树，状如枫、柏，花、叶香闻百里。采其根于釜中水煮取汁，炼之如漆，乃香成也。其名有六∶曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故曰返魂。时珍曰∶张华《博物志》云∶武帝时，西域月氏国，度弱水贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理外之事，容或有之，未可便指为谬也。

　　【附录】兜木香藏器曰∶《汉武故事》云∶西王母降，烧兜木香末，乃兜渠国所进，如大豆。涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，闻此香，疫皆止，死者皆起。此乃灵香，非常物也。

木之二

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷木之二内容：（乔木类五十二种）

柏木

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二柏木内容：（《本经》上品）

　　【释名】黄檗（《别录》），根名檀桓。

　　时珍曰∶檗木名义未详。《本经》言檗木及根，不言檗皮，岂古时木与皮通用乎？俗作黄柏者，省写之谬也。

　　【集解】《别录》曰∶柏木生汉中山谷及永昌。

　　弘景曰∶今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，浓而色浅。其根于道家入木芝品，今人不知取服。又有一种小树，状如石榴，其皮黄而苦，俗呼为子柏，亦主口疮。又一种小树，多刺，皮亦黄色，亦主口疮。

　　在有之。今云皮黄，谬矣。按∶今俗用子柏皆多刺小树，名刺柏，非小柏也。

　　《蜀本图经》云∶黄柏树高数丈。叶似吴茱萸，亦如紫椿，经冬不凋。皮其根结块，如松下茯苓。今所在有，本出房、商、合等州山谷中。皮紧，浓二、三分鲜黄者上。二月、五月采皮，晒干。

　　上用之。各适其宜尔。

　　【修治】曰∶凡使柏皮，削去粗皮，用生蜜水浸半日，漉出晒干，用蜜涂，文武火炙，令蜜尽为度。每五两，用蜜三两。元素曰∶二制治上焦，单制治中焦，不制治下焦也。时珍曰∶黄柏性寒而沉，生用则降实火，熟用则不伤胃，酒制则治上，盐制则治下，蜜【气味】苦，寒，无毒。

　　辛，阴中之阳，入足少阴经，为足太阳引经药。

　　入肾，燥湿所归，各从其类也。故《活人书恶干漆，伏硫黄。

　　【主治】五脏肠胃中结热，黄胆肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮疗惊气在皮间，肌肤热赤起，目热赤痛，口疮。久服通神（《别录》）。热止消渴，杀蛀虫（藏器）。男子阴痿，及敷茎上疮，治下血如鸡鸭肝片治骨蒸，洗肝明目，多泪，口干心热，杀疳虫，治蛔心痛，鼻衄，肠风下血，后分急热肿痛（大明）。泻膀胱相火，补肾水不足，坚肾壮骨髓，疗下焦虚，诸痿瘫痪，利下窍，除热（元素）。泻伏火，救肾水，治冲脉气逆，不渴而小便不通，诸疮痛不可忍（李杲）。

　　阴降火。得苍术，除湿清热，为治痿要药。得细辛，泻膀胱火，治口舌生疮（震亨）。

　　儿头疮（时珍）。

　　【发明】元素曰∶黄柏之用有六∶泻膀胱龙火，一也；利小便结，二也；除下焦湿肿，三也；痢疾先见血，四也；脐中痛，五也；补肾不足，壮骨髓，六也。凡肾水膀胱不足，诸痿厥脚膝无力，于黄汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿软即便去也，乃瘫痪必用之药。

　　蜜炒研末，治口疮如神。故《雷公炮炙论》云∶口疮舌坼，立愈黄酥。谓以酥炙根黄，含之也。

　　及黄涩者。并用酒洗黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而口渴者，邪热在气分，肺中伏热不能生水，是绝小便之源也。法当用气味俱薄、淡渗之药，猪苓、泽泻之类，泻肺火而清肺气，滋水之化源。若邪热在下焦血分，不渴而小便不通者，乃《素问》所谓无阴则阳无以生、无阳则阴无以化。膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。法当用气味俱浓、阴中之破出水，双睛凸出，饮食不下，痛苦不可名状。治满、利小便、渗泄之药服遍矣。予诊之曰∶此乃奉养太过，膏粱积热，损伤肾水，致膀胱久而干涸，小便不化，火又逆上，而为呕哕。

　　《难经》所谓关则不得小便，格则吐逆者。洁古老人言∶热在下焦，但治下焦，其病必愈。

　　遂处以北方寒水所化大苦寒之药，黄柏、知母各一两，酒洗焙碾，入桂一钱为引，熟水丸如芡子大。每服二百丸，沸汤下。少时如刀刺前阴火烧之状，溺如瀑泉涌出，床下成流，顾盼之间，肿胀消散。《内经》云∶热者寒之。肾恶燥，急食辛以润之。以黄柏之苦寒泻热、补水润燥为君，有泻火补阴之功，非阴中之火，不可用也。火有二∶君火者，人可以水灭，可以直折，黄连之属可以制之；相火者，天火也，龙雷之火也，阴火也，不可以水湿折之，当从其性而伏之，惟黄柏之属可以降之。

　　有金水相生之义。黄柏无知母，犹水母之无虾清肺金，滋肾水之化源。故洁古、东垣、丹溪皆以为滋阴降火要药，上古所未言也。盖气为阳，血为阴。邪火煎熬，则阴血渐涸，故阴虚火动之病须之。然必少壮气盛能食者，用之相宜。若中气不足而邪火炽甚者，久服则有寒中之变。近时虚损，及纵欲求嗣之人，用补阴药，往往以此二味为君，日日服饵。降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，精气不暖，致生他病。盖不知此物苦寒而滑渗，且苦味久服，有反从火化之害。故叶氏《医学统旨》有“四物加知母、黄柏，久服伤胃，不能生阴”之戒。

　　【附方】旧十三，新三十。

　　阴火为病∶大补丸∶用黄柏去皮，盐、酒炒褐为末，水丸梧子大。血虚，四物汤下；气虚，四君子汤下。（丹溪方）

　　等症。黄柏（去皮，切）二斤，熟糯米一升（童子小便浸之，九浸九晒，蒸过晒研）。为末，酒煮面糊丸梧桐子大。每服一百丸，温酒送下。

　　作四分，用醇酒、蜜汤、盐和丸梧桐子大。每服七十丸，白汤下。（《活人心统》）

　　毒痔漏，下血不止∶孙探用酒、醋、童尿各浸七日，下五十丸，久服除根。杨诚《经验方》百补丸∶专治诸虚赤白浊。用川柏皮（刮净）一斤（分作四分，用酒、蜜、人乳、糯米泔各浸透）。炙干切研，廪米饭丸∶如上皮丸∶黄柏一斤（分作四分，三分用醇酒、盐汤、童尿各浸二日焙研，一分用酥炙研末）。

　　以猪脏一条去膜，入药在内扎，煮熟捣丸。如上法服之。

　　白涂炙）。为末，水丸绿豆大。每服七丸，温水下。名金虎丸。（《普济方》）

　　赤芍药四钱，为末，饭丸麻子大。每服一、二十丸，食前米饮下。（阎孝忠《下痢白色，昼夜三、五十行∶根黄浓者，蜜炒令焦为末，大蒜煨熟，去皮捣烂作膏和丸梧桐子大。每空心，米饮下三、五十丸，日三服。神妙不可述。（削皮，焙为末，用米汤和，丸粟米大。每服一、二十丸，米汤下。（《十全博救方》）

　　淫及梦泄精滑∶真珠粉丸∶黄柏（炒）、真蛤粉各一斤，为末，滴水丸梧桐子大。每服一百丸，空等分为末，糊丸梧桐子大。每服八十丸，盐汤下。（《洁古家珍》）

　　中有热∶宜清心丸主之。黄柏末一两，片脑一钱。炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸，麦门冬汤下。此大智禅师方也。（许学士《本事方》）

　　沸，渴即饮之，恣饮，数日即止。（韦宙《独行方》）

　　冬汤调服二钱，立瘥。（《经验方》）

　　每用一弹子大，纱帕包之，浸水一盏，饭上蒸熟，乘热熏洗，极效。此方有金木水火土，故名五行汤。一丸可用品方》）

　　痹痛∶黄柏片含之。又以一斤，酒一斗，煮二沸，恣饮便愈。（《肘后方》）

　　不通∶苦酒和黄柏末敷之，冷即易。（《肘后方》）

　　方》）

　　治心脾有热，舌颊生疮。蜜炙黄柏、青黛各一分，为末，入生用黄柏、细辛等分为末，掺。或用黄柏、干姜等分，亦良。

　　铜绿二钱，为末。掺之，漱去涎。（《三因方》）

　　服。（《圣惠方》）

　　以蔷薇根汁调涂，立效。（《圣济录》）

　　香二钱半，为末，槐花煎水调作饼，贴于疮口。（《普济方》）

　　末，水调，贴足心。（《普济方》）

　　（《肘后方》）

　　柏皮（炒）、川乌头（炮）等分，为末。唾调涂之，留头，频以米泔水润湿。（《集简方》）小儿脐疮不合者∶黄柏末涂之。（《子母秘录》）

　　掺之即愈。（杨起《简便方》）

　　疮用黄柏、黄芩等分煎汤，洗之。仍以黄柏、黄连作末，敷之。又法∶黄柏煎汤洗之，涂以白蜜。（《肘一味。

　　一妇病此，人无识者，用此而愈。（张杲《医说》）

　　门事亲》）

　　柏末，面糊调涂，效。（《宣明方》）

檀桓

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二檀桓内容：（《拾遗》）

　　【集解】藏器曰∶檀桓乃百岁柏之根，如天门冬，长三四尺，别在一旁，以小根缀之。

　　一名檀桓芝。出《灵宝方》。

　　时珍曰∶《本经》但言黄柏根名檀桓。陈氏所说乃柏旁所生檀桓芝也，与陶弘景所说同【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】心腹百病，安魂魄，不饥渴。久服，轻身延年通神（《别录》）。

　　长生神仙，去万病。为散，饮服方寸匕，尽一枚有验（藏器）。

小柏

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二小柏内容：（《唐本草》）

　　【释名】子柏（弘景）、山石榴。

　　时珍曰∶此与金樱子、杜鹃花并名山石榴，非一物也。

　　【集解】弘景曰∶子柏树小，状如石榴，其皮黄而苦。又一种多刺，皮亦黄。并主口疮。

　　恭曰∶小柏生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。一名山石榴，其树枝叶与石榴无，但花异，子细黑圆如牛李子及女贞子尔。其树皮白，陶云皮黄，恐谬矣。今太常所贮，乃小树多刺而叶细者，名刺柏，非小柏也。

　　藏器曰∶凡是柏木皆皮黄。今既不黄，非柏也。小柏如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，两头尖。人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。

　　时珍曰∶小柏山间时有之，小树也。其皮外白里黄，状如柏皮而薄小。

　　【气味】苦，大寒，无毒。

　　【主治】口疮疳，杀诸虫，去心腹中热气（《唐本》）。治血崩，阿茄陀丸方中用之）。

黄栌

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二黄栌内容：（宋《嘉》）

　　【集解】藏器曰∶黄栌生商洛山谷，四川界甚有之。叶圆木黄，可木【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】除烦热，解酒疸目黄，水煮服之（藏器）。洗赤眼及汤火、【附方】新一。

　　大风癞疾∶黄栌木五两（锉，用新汲水一斗浸二七日，焙研），苏方木五两，乌麻子一斗（九蒸九曝），天麻二两，丁香、乳香各一两，为末。以赤黍米一升淘净，用浸黄栌水煮米粥捣和，丸梧桐子大。每服二、三十丸，食后浆水下，日二、夜一。（《圣济总录

浓朴

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二浓朴内容：（《本经》中品）

　　【校正】并入有名未用逐折。

　　【释名】烈朴（《日华》）、赤朴（《别录》）、浓皮（同）、重皮（《广雅》），树名榛（《别录》），子名逐折（《别录》）。

　　时珍曰∶其木质朴而皮浓，味辛烈而色紫赤，故有浓朴、烈、赤诸名。

　　颂曰∶《广雅》谓之重皮，方书或作浓皮也。

　　【集解】《别录》曰∶浓朴生交趾、冤句。三月、九月、十月采皮弘景曰∶今出建平、宜都。极浓、肉紫色为好，壳薄而白者不佳。俗方多用，道家不须也。

　　颂曰∶今洛阳、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈，径一、二尺。春生叶如槲叶，四季不凋。红花而青实。皮极鳞皱而浓，紫色多润者佳，薄宗曰∶今伊芳阳县及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者浓而紫色有油。

　　时珍曰∶朴树肤白肉紫，叶如槲叶。五、六月开细花，结实如冬青子，生青熟赤，有核。七、八月采之，味甘美。

　　皮【修治】曰∶凡使要紫色味辛者为好，刮去粗皮。入丸散，若入汤饮，用自然姜汁八两炙尽为度。

　　大明曰∶凡入药去粗皮，用姜汁炙，或浸炒用。

　　宗曰∶味苦。不以姜制，则棘人喉舌。

　　【气味】苦，温，无毒。

　　《别录》曰∶大温。吴普曰∶神农、岐伯、雷公∶苦，无毒；李当之∶小温。

　　权曰∶苦、辛，大热。

　　元素曰∶气温，味苦、辛。气味俱浓，体重浊而微降，阴中阳也。

　　杲曰∶可升可降。

　　之才曰∶干姜为之使。恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆，食之动气。

　　【主治】中风伤寒，头痛寒热惊悸，气血痹，死肌，去三虫（《本温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢淋露，除惊，去留热心烦满，浓肠胃（《别录》）。健脾，治反胃，霍乱转筋，冷热气，泻膀胱及五脏一切气虚吼，（甄权）。

　　【发明】宗曰∶浓朴，平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃，又能走冷气，为世所须也。元素曰∶浓朴之用有三∶平胃，一也；去腹胀，二也；孕妇忌之，三也。

　　虽除腹胀，若药也。

　　泻哉！其治腹胀者，因其味辛以提其滞气，滞行则宜去之。若气实人，误服参、药多补气，胀闷或作喘，宜此泻之。

　　浓肠胃，去腹满，果是也。若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，所谓温中益气是也。与解利药同用，则治伤寒头痛；与泻痢药同用，则浓肠胃。大抵其性味苦温，用苦则泄，用温则补也。故成无己云∶浓朴之苦，以泄腹满。

　　【附方】旧九，新五。

　　浓朴煎丸∶孙兆云∶补肾不如补脾。脾胃气壮，则能饮食。饮食既进，则益营卫，养精血，滋骨髓。是以《素问》云∶精不足者补之以味；形不足者，补之以气。此药大补脾胃虚损，温中降气，皮切片），以水五升同煮干，去姜，焙朴。以干姜四两，甘去草，焙姜、朴为末。用枣肉、生姜同煮熟，去姜，捣枣和，丸梧子大。每服五十丸，米饮下。一方加熟附子。（王《百一选方》）

　　炙黄为末。非时米饮调下二钱匕。（《圣惠方》）

　　五枚，以水一斗二升，煎取五升，入大黄四两，再煎三升。温服一升，转动更服，不动勿服。

　　（张仲景《金匮要略》）

　　十枚，大枳实五枚，桂二两，生姜五两，以水一斗，煎取四升。温服八合，日三。呕者，加半夏五合。（《金匮要略》）

　　黑）为末。以陈米饮调服二钱匕，日三服。（《斗门方》）

　　朴、干姜等分为末，蜜丸梧桐子大。每服五十丸，米饮下。（鲍氏方）

　　痰惊∶梓朴散∶用梓州浓朴一两，半夏（汤泡七次，姜汁浸半日，晒干）一钱，以米泔三升同浸一百刻，水尽为度。如未尽，少加火熬干。去浓朴，只研半夏。每服半钱或一字。薄荷汤调下。（钱乙《小儿直诀》）

　　姜二两，水六升，煎取二升，分三服。此陶隐居方也。唐·石泉公王方庆《广南方》云∶此方不惟治霍乱，凡诸病皆治。《圣惠方》∶用浓朴（姜汁炙），研末。新汲水服二钱，如神。

　　痢水谷久不瘥者∶浓朴三两，黄连三两，水三升，煎一升，空心细服。（《梅师浓朴生研，猪脏（煮）捣和，丸梧桐子大。每姜水下三十丸。（《十便良方》）

　　脾不调，肾气混浊。用浓朴（姜汁炙）一两，白茯苓一钱，水、酒各一碗，煎一碗，温服。（《经验良方》）。月水不通∶浓朴三两（炙切）。水三升，煎一升，分二服，空心饮。不过三、四剂，神验。一加桃仁、红花。（《子母秘录逐折【气味】甘，温，无毒。

　　【主治】疗鼠，明目益气（《别录》）。

　　【正误】《别录》有名未用曰∶逐折杀鼠，益气明目。一名百合，一名浓实，生木间，茎黄。七月实，黑如大豆。弘景曰∶杜仲子，亦名逐折。《别录》浓朴条下，已言子名逐折；而有名未用中复出逐折，主治相同，惟鼠、杀鼠字误，未知孰是尔？所云浓实，乃浓朴实也，故皮谓之浓皮。陶氏不知，援引杜仲为注，皆误矣。今正之。

　　【附录】浮烂罗勒藏器曰∶生康国。皮似浓朴，味酸，平，无毒。

　　主一切风气，开胃补心，除冷痹，调脏腑。

杜仲

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二杜仲内容：（《本经》上品）

　　【释名】思仲（《别录》）、思仙（《本经》）、时珍曰∶昔有杜仲服此得道，因以名之。思仲、思仙，皆由此义。其皮中有银丝如绵，故曰木绵。其子名逐折，与浓朴子同名。

　　【集解】《别录》曰∶杜仲生上虞山谷及上党、汉中。二月、五月弘景曰∶上虞在豫州，虞、虢之虞，非会稽上虞县也。今用出建平、宜都者。状如浓朴，折之多白丝者为佳。

　　保升曰∶生深山大谷，所在有之。树高数丈，叶似辛夷。

　　颂曰∶今出商州、成州、峡州近处大山中，叶亦类柘，其皮折之白丝相连。

　　江南谓之。初生嫩叶可食，谓之皮【修治】曰∶凡使削去粗皮。每一斤，用酥一两，蜜三两，锉用。

　　【气味】辛，平，无毒。《别录》曰∶甘，温。权曰∶苦，暖。

　　甘。气味俱薄，沉而降，阴也。

　　参、蛇蜕皮。

　　【主治】腰膝痛，补中益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服，轻身耐老（《本经》）。脚中酸疼，不欲践地（《别录》）。

　　人虚而身强直，风也。腰不利，加而用之（甄权）。能使筋骨相着（风虚（好古）。

　　【发明】时珍曰∶杜仲古方只知滋肾，惟王好古言是肝经气分药，润肝燥，补昔人所未发也。盖肝主筋，肾主骨。肾充则骨强，肝充则筋健。屈伸利用，皆属于筋。杜仲色紫而润，味甘微辛，其气温平。甘温能补，微辛能润。故能入肝而补肾，子能令母实也。

　　按∶庞元英《谈薮》∶一少年新娶，后得脚软病，且疼甚。医作香港脚治不效。路钤孙琳诊之。

　　用曰∶此乃肾虚，非香港脚也。杜仲能治腰膝痛，以酒行之，则为效容易矣。

　　【附方】旧六，新三。

　　青娥丸∶方见补骨脂下。

　　肾虚腰痛∶崔元亮《海上集验方》∶用杜仲去皮炙黄一大斤，分作十剂。每夜取一剂，以水一大升，浸至五更，煎三分减一，取汁，以羊肾三、四枚切下，再煮三、五沸，如作羹法，和以椒、盐，空腹顿服。《圣惠方》∶入薤白七茎。箧中方∶加五味腰背虚痛∶杜仲一斤切炒，酒二升，渍十日，日服三合。此陶隐居得效方也。《三因方》∶为末，每旦以温酒服二钱。

　　止更服。（《肘后方》）

　　炒去丝），续断二两（酒浸焙干）。为末，以山药五、十丸，空心米饮下。《肘后方》∶用杜仲焙研，枣肉后诸疾及胎脏不安∶杜仲去皮，瓦上焙干，木臼捣末，煮枣肉和，丸弹子大。每服一丸，糯米饮下，日二服。（《胜金方》）

　　芽【气味】缺。

　　【主治】作蔬，去风毒香港脚，久积风冷，肠痔下血。亦可煎汤（苏颂）。

椿樗

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二椿樗内容：（《唐本草》）

　　【校正】并入《嘉》椿荚。

　　【释名】香者名椿（《集韵》作，《夏书》作，《左传》作），臭者名樗（音丑居切。

　　亦作KT），山樗名栲（时珍曰∶椿樗易长而多寿考，故有椿、栲之称。《庄子》言“大椿以八千岁为春秋”是矣。

　　椿香而樗臭，故椿字又作，其气熏也。KT字从，其气臭，人呵之也。樗亦椿音之转尔。

　　痕【集解】恭曰∶椿、樗二树形相似，但樗木疏、椿木实为别也。

　　颂曰∶二木南北皆有之。形干大抵相类，但椿木实而叶香可啖，樗木疏而气臭，膳夫亦能熬去其气，并采无时。樗木最为无用，《庄子》所谓“吾有大木，人谓之樗，其本拥肿不中绳墨，小枝曲拳不中规矩”者。《尔雅》云∶栲山樗。郭璞注云∶栲，似樗，色小白，生山中，因名。亦类漆树。俗语云∶、樗、栲、漆，相似田樗无异，叶差狭尔。吴人以叶为茗。

　　宗曰∶椿、樗皆臭，但一种有花结子，一种无花不实。世以无花而木身大，其干端直者为椿，椿木用叶。其有花、荚而木身小，干多迂矮者为樗，樗用根及荚、叶。又虫部有樗鸡，不言椿鸡，以显有鸡者为樗，无鸡者为椿。古人命名其义甚明。禹锡曰∶樗之有花者无荚，有荚者无花。其荚夏月常生臭樗上，未见椿上有荚者。然世俗不辨椿、樗之异，故呼樗荚为椿荚尔。时珍曰∶椿、樗、栲，乃一木三种也。椿木皮细肌实而赤，嫩叶香甘可茹。樗木皮粗肌虚而白，其叶臭恶，歉年人或采食。栲木即樗之生山中者，木亦虚大，梓人亦或用之。然爪之如腐朽，故古人以为不材之木，不似椿木坚实，可入栋梁也。

　　叶【气味】苦，温，有小毒。

　　诜曰∶椿芽多食动风，熏十二经脉、五脏六腑，令人神昏血气微。若和猪肉、热面频食则中满，盖壅经络也。

　　【主治】煮水，洗疮疥风疽。樗木根、叶尤良（《唐本》）。白秃不生发，取椿、桃、楸叶心捣汁，频涂之白皮及根皮【修治】曰∶凡使椿根，不近西头者为上。采出拌生葱蒸半日，锉细，以袋盛挂屋南畔，阴干用。

　　时珍曰∶椿、樗木皮、根皮，并刮去粗皮，阴干，临时切焙入用。

　　【气味】苦，温，无毒。

　　权曰∶微热。

　　震亨曰∶凉而燥。

　　藏器曰∶樗根有小毒。

　　时珍曰∶樗根制硫黄、砒石、黄金。

　　【主治】疳，樗根尤良（《唐本》）。去口鼻疳虫，杀蛔虫疥，鬼疰传尸，蛊毒下血，及赤白久痢（藏器）。得地榆，止疳痢（萧炳）。

　　不住，肠滑泻，缩小便。蜜炙用（大明）。利溺涩（雷）。

　　精滑梦遗，燥下湿，去肺胃陈积之痰（震亨）。

　　【发明】诜曰∶女子血崩，及产后血不止，月信来多，并赤带下。宜取东引细椿根一大握洗净，以水一大升煮汁，分服便断。小儿疳痢，亦宜多服。仍取白皮一握，粳米五十粒，葱白一握，炙甘草三寸，豉两合，水一升，煮半升，以意服之。枝叶功用皆同。

　　根白皮，性凉而能涩血。凡湿热为病，泻痢浊带，精滑梦遗诸症，无不用之肺胃陈痰之功。治泄泻，有除湿实肠之力。但痢疾滞气未尽者，不可遽用。宜入丸散，亦可煎服，不见有害。予每用炒研糊丸，看病作汤使，名固肠丸也。

　　皮色白而臭，多服微利人。盖椿皮入血分而性涩，樗皮入气功虽同，而涩利之效则异，正如茯苓、芍药，赤、白颇殊也。凡血分受病不足者，宜用椿皮；气分受病有郁者，宜用樗皮，此心得之微也。《乾坤生意》治疮汁，服二、三碗，取利数行，是其验矣。故陈藏器言樗皮有小毒，阳一女人，年四十六、七，耽饮无度，多食鱼蟹，畜毒在脏，日夜二、三十杂下，大肠连肛门痛不堪任。医以止血痢药不效，又以肠风药则益甚，盖肠风则有血无脓。

　　如此半年余，气血渐弱，食减肌瘦。服热药则腹愈痛，血愈下；服冷药即注泄食减，服温平药则病不知。如此期年，垂命待尽。或人教服人参散，一服知，二服减，三服脓血皆定，遂常服之而愈。其方治大肠风虚，饮酒过度，挟热下痢脓血痛甚，多日不瘥。用樗根白皮一两，人参一两。为末。每服二钱，空心温酒调服，米饮亦可。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、猪、鱼、羊、蒜、薤等。

　　【附方】旧六，新十一。

　　去鬼气∶樗根皮一握细切，以童儿小便二升，豉一合，浸一宿，绞汁煎一沸。三、五日一度，服之。（陈藏器《本草》）

　　小儿疳疾∶椿白皮（晒干）二两为末，以粟米淘净研浓汁和，丸梧桐子大。十岁三、四丸，米饮下，量人加小儿疳痢困重者∶用樗白皮捣粉，以水和枣作大馄饨子。日晒少时，又捣，如此三遍，以水煮熟，空肚吞七枚。重者不过七服。忌油腻、热面、毒物。又方∶用樗根浓汁一蚬壳，和粟米泔等分，灌下部。再度即瘥，其验如神。

　　大人亦宜。（《外台秘要》）休息痢疾，日夜无度，腥臭不可近，脐腹撮痛∶东垣《脾胃论》∶用椿根白皮、诃黎勒各半两，母丁香三十个，为末，醋糊丸梧桐子大。每服五十丸，米饮下。唐瑶《两加木香二钱，粳，兼腰痛∶取樗根一大两捣筛，以好面捻作馄饨如皂子大，水煮熟。每日空心服十枚。并无禁忌，神良。（刘禹锡《传信方》）

　　大。每空心米饮下三、四十丸。一加苍术、枳壳减半。（《经验方》）

　　洗刮取皮，晒干为末。饮下一钱，立效。（《经验方》）。

　　粗皮，酒浸晒研，枣肉和，丸梧桐子大。每淡酒服五十丸，或酒糊丸亦可。（《儒门事亲》）

　　下血经年∶樗根三钱。水一盏，煎七分，入酒半盏服。或作丸服。虚者加人参等分。即虎眼树。（《仁存方》）

　　阴干为末。每二两入寒食面一两，新汲水丸梧水送下。忌见日，则无效。名如神丸。（《普济气乘之，血渗肠间，故大便下血。用臭椿根（刮去粗皮，焙干）四两，苍术（米泔浸焙）、枳壳（产后肠脱升，去滓倾盆内。乘热熏洗，冷则再热，一服可作五次用，洗后睡少时。忌盐、毒物，及用心劳力等事。年深者亦治之。（《妇人良方》）

　　为末，粥丸梧桐子大。每空腹白汤下一百丸。又方∶椿根白皮一两半，干姜（炒黑）、白芍药（炒黑）、黄柏（炒黑）各二钱，为末。如上法丸服。（丹溪方）

　　荚【释名】凤眼草（象形）。

　　【主治】大便下血（《嘉》）。

　　【附方】新四。

　　肠风泻血∶椿荚半生半烧，为末。每服二钱，米饮下。（《普济方》）

　　误吞鱼刺∶《生生编》∶用椿树子烧研，酒服二钱。《保寿堂方》∶用香椿树子（阴干）半碗，擂碎，热酒冲服，良久连骨吐出。

　　水洗头，经一年眼如童子。加六月四日、七月七日、八月三日、九月二十日、十月二十三日、十一月二十九日、十二月十四日洗之。（《卫生易简方》）

漆

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二漆内容：（《本经》上品）

　　【释名】。

　　时珍曰∶许慎《说文》云∶漆本作，木汁可以髹物，其字象水滴而下之形也。

　　【集解】《别录》曰∶干漆生汉中山谷。夏至后采，干之。

　　弘景曰∶今梁州漆最甚，益州亦有。广州漆性急易燥。其诸处漆桶中自然干者，状如蜂房孔孔隔者为佳。

　　保升曰∶漆树高二、三丈余，皮白，叶似椿，花似槐，其子似牛李子，木心黄。六月、七月刻取滋汁。金州者最善。漆性并急，凡取时须荏油解破，故淳者难得，可重重别制拭之。

　　上等清漆，色黑如，若铁石者好。黄嫩若蜂窠者不佳。颂曰∶今蜀、汉、金、峡、襄、歙州皆有之。以竹筒钉入木中，取汁。崔豹《古今注》汁则成漆也。

　　得阴湿，虽寒月亦易干，亦物之性也。若沾渍人，以油治之。凡验漆，惟稀者以物蘸起，细而不断，断而急收起；又涂于干竹上，荫之速干者，并佳。

　　移栽易成，有利。其身如柿，其叶如椿。以金州者为有云∶微扇光如镜，悬丝急似钩。撼成琥珀色，打着有而大。六月取汁漆物，黄泽如金，即《唐书》所谓黄漆者也。入药仍当用黑漆。广南漆作饴糖气，沾沾无力。

　　干漆【修治】大明曰∶干漆入药，须捣碎炒熟。不尔，损人肠胃若是湿漆，煎干更好。亦有烧存性者。

　　【气味】辛，温，无毒。权曰∶辛、咸。宗曰∶苦。

　　元素曰∶辛，平，有毒。降也，阳中阴也。

　　之才曰∶半夏为之使。畏鸡子，忌油脂。

　　弘景曰∶生漆毒烈，人以鸡子和服之去虫，犹自啮肠胃也。畏漆人乃致死者。外气亦能使身肉疮肿，自有疗法。

　　大明曰∶毒发，饮铁浆并黄栌汁、甘豆汤、吃蟹，并可制之。

　　时珍曰∶今人货漆多杂桐油，故多毒。《淮南子》云∶蟹见漆而不干。《相感志》云∶漆得蟹而成水。盖物性相制也。凡人畏漆者，嚼蜀椒涂口鼻则可免。生漆疮者，杉木汤、紫苏汤、漆姑草汤、蟹汤浴之，皆良。

　　【主治】绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏，五缓六急，风寒湿痹。生漆∶去长虫。

　　久服，轻身耐老（《本经》）。干漆∶疗咳嗽，消瘀血痞结腰痛，女子疝瘕，利小肠，去蛔虫（《别录》）。杀三虫，主女人经脉不通滞，破日久凝结之瘀血（元素）。

　　【发明】弘景曰∶《仙方》用蟹消漆为水，炼服长生。《抱朴子》云∶淳漆不粘者，服之通神长生。或以大蟹投其中，或以云母水，或以玉水合一年，六甲、行厨至也。

　　则积滞去后，补性内时珍曰∶漆性毒而杀虫，降而行血。所主诸症虽繁，其功只在二者而已。

　　【附方】旧四，新七。

　　小儿虫病∶胃寒危恶症，与痫相似者。干漆（捣烧烟尽）、白芜荑等分，为末。米饮服一字至一钱。（杜壬方）。

　　九种心痛及腹胁积聚滞气∶筒内干漆一两，捣炒烟尽，研末，醋煮面糊丸梧桐子大。每服五丸至九丸，热酒下。（《简要济众》）

　　丈夫疝气、小肠气撮痛者，并宜服二圣丸。湿漆一两，熬一食顷，入干漆末一两，和丸梧桐子大。每服三、四丸，温酒下。怕漆人不可服。（《经验方治女人月经瘀闭不来，绕脐寒疝痛彻，炒烟尽），牛膝末一两，以生地黄汁一升，入银、石器中慢熬，俟可丸，丸如梧桐子大。每服一丸，加至三、五丸，酒、饮任下，以通为度。《产宝方》∶治女欲呕，不得睡。用当归四钱，干漆三钱（炒烟尽），为末，炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸，空心温酒下。《千金》∶治女人月水不通，脐下坚如杯，时发热往来，下痢羸瘦生肉症，不可治也。干漆一斤（烧研），生地黄二十斤（取汁每服三丸，空心酒下。

　　满，盐泥固济，锻赤，放冷研散。每服一、二钱，热酒下。但是产后诸疾皆可服。

　　经验方》）

　　子大。每服二七丸，温酒下，日二服。（《千金方》）。

　　筒吸之。（《圣济总录》）。

　　十丸至百丸。（《直指方》）。

　　漆叶【气味】缺。

　　【主治】五尸劳疾，杀虫。曝干研末，日用酒服一钱匕（时珍）。

　　【发明】颂曰∶《华佗传》载∶彭城樊阿，少师事佗。佗授以漆叶青粘散方，云服之去三虫，利五脏，轻身益气，使人头不白。阿从其言，年五百余岁。漆叶所在有之。青粘生丰沛、彭城及朝歌。一名地节，一名黄芝。主理五脏，益精气。本出于迷人入山，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语阿。阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，问之。因醉误说，人服多验。后无复有人识青粘，或云即黄精之正叶者也。

　　时珍曰∶按∶葛洪《抱朴子》云∶漆叶、青粘，凡薮之草也。樊阿服之，得寿二百岁，而耳目聪明，犹能持针治病。此近代之实事，良史所记注者也。洪说犹近于理，前言阿年五百岁者，误也。或云青粘即葳蕤。

　　漆子【主治】下血（时珍）。

　　漆花【主治】小儿解颅、腹胀、交胫不行方中用之（时珍）。

梓

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二梓内容：（《本经》下品）

　　【释名】木王。

　　时珍曰∶梓，或作，其义未详。

　　按∶陆佃《埤雅》云∶梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以梓材名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。罗愿云∶屋室有此木，则余材皆不震。其为木王可知。

　　【集解】《别录》曰∶梓白皮生河内山谷。

　　弘景曰∶此即梓树之皮。梓有三种，当用朴素不腐者。

　　颂曰∶今近道皆有之，宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·风》云∶椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。陆机注云∶楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓，一名，亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸，江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云“北山有”是也。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花实都不相类，恐别一物而名同尔。

　　楸生山谷间，与梓树本同末异，或以为一物者误矣。

　　皆不堪。

　　梓、、楸，一物四名。而陆机《诗疏》以楸之疏理白色生子者为梓，梓实桐皮者为椅。贾思勰《齐民要术》又以白色有角者为梓，即角楸也，又名子楸。黄色无子者为椅楸，又名荆黄楸。但以子之有无为别。其角细长如箸，其长近尺，冬后叶落而角犹在树。其实亦名豫章。

　　时珍曰∶梓木处处有之。有三种∶木理白者为梓，赤者为楸，梓之美纹者为椅，楸之。诸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，与此不同。此椅即尸子所“谓荆有长松、文椅”者也。

　　梓白皮【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】热毒，去三虫（《本经》）。

　　疗目中疾，主吐逆胃反。小儿热疮，身头热烦，蚀疮，煎汤浴之，并捣敷（《别录》）。

　　煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒（大明）。治温病复感寒邪，变为胃，煮汁饮之（时珍）。

　　【附方】新一。

　　时气温病，头痛壮热，初得一日∶用生梓木削去黑皮，取里白者切一升，水二升五合煎汁。每服八合，取瘥。（《肘后方》）

　　叶【主治】捣敷猪疮。饲猪，肥大三倍（《本经》）。

　　疗手脚火烂疮（《别录》）。

　　弘景曰∶桐叶、梓叶肥猪之法未见，应在商丘子《养猪经》中。

　　恭曰∶二树花叶饲猪，并能肥大且易养，见李当之《本草》及《博物志》，然不云敷猪疮也。

　　【附方】新一。

　　风癣疙瘩∶梓叶、木绵子、羯羊屎、鼠屎等分，入瓶中合定，烧取汁涂之。（《试效录验方》）

楸

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二楸内容：（《拾遗》）

　　【释名】。

　　时珍曰∶楸叶大而早脱，故谓之楸；叶小而早秀，故谓之。唐时立秋日，京师卖楸叶，妇女、儿童剪花戴之，取秋意也。《尔雅》云∶叶小而，。叶大而，楸。，音鹊，皮粗也。

　　【集解】见梓下。

　　周定王曰∶楸有二种。一种刺楸，其树高硕，皮色苍白，上有黄白斑点，枝梗间多大刺。叶似楸而薄，味甘，嫩时炸熟，水淘过拌食。

　　时珍曰∶楸有行列，茎干直耸可爱。至秋垂条如线，谓之楸线，其木湿时脆，燥则坚，故谓之良材，宜作棋枰，即梓之赤者也。

　　木白皮【气味】苦，小寒，无毒。曰∶微温。

　　【主治】吐逆，杀三虫及皮肤虫。煎膏，粘敷恶疮疽，痈肿疳痔。除脓血，生肌肤，长筋骨（藏器）。消食涩肠下气，治上气咳嗽。亦入面药（效【附方】旧一，新一。

　　疮∶楸枝作煎，频洗取效。（《肘后方》）

　　白癜风疮∶楸白皮五斤，水五斗，煎五升，去滓，煎如稠膏。日三摩之。（《圣济总录》）。

　　叶【气味】同皮。

　　【主治】捣敷疮肿。煮汤，洗脓血。冬取干叶用之。诸痈肿溃及内有刺不出者，取叶十重贴之（藏器。出《范汪方》）。

　　【发明】时珍曰∶楸乃外科要药，而近人少知。葛常之《韵语阳秋》云∶有人患发背溃坏，肠胃可窥，百方不瘥。一医用立秋日太阳未升时，采楸树叶，熬之为膏，敷其外；内以云母膏作小丸服，尽四两，不累日而愈也。东晋范汪，名医也，亦称楸叶治疮肿之功。则楸有拔毒排脓之力可知。

　　【附方】旧七，新一。

　　上气咳嗽，腹满羸瘦者∶楸叶三斗，水三斗，煮三十沸，去滓，煎至可，丸如枣大。以筒纳入下部中，立愈。（崔元亮《海上集验方》）。

　　一切毒肿不问硬软∶取楸叶十重敷肿上，旧帛裹之，日三易之。当重重有毒瓦斯为水，流在叶上。冬月取干叶，盐水浸软，或取根皮捣烂，敷之皆效。止痛消肿，食脓血，胜于众药。

　　（《范汪东阳方》）。

　　十五斤，以水一石，净釜中煎取三斗，又换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，乃纳不津器中。用时先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消化。又取杏仁七粒，生姜少许，同研。

　　米粉二钱，同入膏中搅匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍以软帛裹之。且日一拭，更上新药。不过五、六上，已破者即便生肌，未破者即内消。瘥后须将慎半年。采药及煎时，并禁孝子、妇人、僧道、鸡犬见之。（不瘥。楸叶及根皮为末，敷之。（《圣惠方》）

　　儿发不生∶楸叶中心，捣汁频涂。（《千金翼》）。

　　，烧干去泥，入水少许，绞汁，铜器慢熬如稀饧，瓷合收之。每旦点之。（《普济方》）。

　　小儿秃疮∶楸叶捣汁，涂之。（《子母秘录》）

桐

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二桐内容：（《本经》下品）

　　【释名】白桐（弘景）、黄桐（《图经》）、时珍曰∶《本经》桐叶，即白桐也。桐华成筒，故谓之桐。其材轻虚，色白而有绮纹，故俗谓之白桐、泡桐，古谓之椅桐也。先花后叶，故《尔雅》谓之荣桐。或言其花而不实者，未之察也。陆机以椅为梧桐，郭璞以【集解】《别录》曰∶桐叶生桐柏山谷。

　　弘景曰∶桐树有四种∶青桐，叶、皮青，似梧桐而无子；梧桐，皮白，叶似青桐而有子，子肥可食；白桐，一名椅桐，人家多植之，与冈桐无异，但有花、子，二月开花，黄紫色，《礼颂曰∶桐处处有之。陆机《草木疏》言白桐宜为琴瑟。云南人，取花中白毳淹渍，绩以为布，似毛布，谓之华布。椅，即梧桐也。今江南人作油者，即冈桐也，有子大于梧子。江南有桐，秋开红花，无实。有紫桐，花如百宗曰∶《本经》桐叶不指定是何桐，致难执用。但四种各有治疗。白桐，叶三杈，开白花，不结子。无花者为冈桐，不中作琴，体重。荏桐，子可作桐油。梧桐，结子可食。时珍曰∶陶注桐有四种，以无子者为青桐、冈桐，有子者为梧桐、白桐。寇注言白桐、冈桐皆无子。

　　苏注以冈桐为油桐。而贾思勰《齐民要术》言∶实而皮青者为梧桐，华而不实者为白桐。

　　白桐冬结似子者，乃是明年之华房，非子也。冈桐即油桐也，子大有油。其说与陶氏相反。

　　以今咨访，互有是否。盖白桐即泡桐也。叶大径尺，最易生长。皮色粗白，其木轻虚，不生虫蛀，作器物、屋柱甚良。二月开花，如牵牛花而白色。结实大如巨枣，长寸余，壳内有子片，轻虚如榆荚、葵实之状，老则壳裂，随风飘扬。其花紫色者名冈桐。荏桐即油桐也。青桐即梧桐之无实者。按∶陈翥《桐谱》，分别白桐、冈桐甚明。云∶白花桐，纹理粗而体性慢，喜生朝阳之地。因子而出者，一年可起三、四尺；由根而出者，可五、七尺。其叶圆大而尖长有角，光滑而毳。先花后叶。花白色，花心微红。其实大二、三寸，内为两房，房内有肉，肉上有薄片，即其子也。紫花桐，纹理细而体性坚，亦生朝阳之地，不如白桐易长。

　　其叶三角而圆，大如白桐，色青多毛而不光，且硬，微赤。亦先花后叶，花色紫。其实亦同白桐而微尖，状如诃子而粘，房中肉黄色。二桐皮色皆一，但花、叶小异，体性坚、慢不同尔。亦有冬月复花者。

　　桐叶【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】恶蚀疮着阴（《本经》）。

　　消肿毒，生发（时珍）。

　　【附方】新四。

　　手足肿浮∶桐叶煮汁渍之，并饮少许。或加小豆，尤妙。（《圣惠方》）

　　痈疽发背大如盘，臭腐不可近∶桐叶醋蒸粘贴。退热止痛，渐渐生肉收口，极验秘方也。（《医林正宗》）

　　发落不生∶桐叶一把，麻子仁三升，米泔煮五、六沸，去滓。日日洗之则长。（《肘后方》）。

　　发白染黑∶经霜桐叶及子，多收捣碎，以甑蒸之，生布绞汁，沐头。（《普济方》）

　　木皮【主治】五痔，杀三虫（《本经》）。疗奔豚气病（《别录》）。五淋。沐发，去头风，生发滋润（甄权）。治恶疮，小儿丹毒，煎汁涂之（时珍）。

　　【附方】新三。

　　肿从脚起∶削桐木煮汁，渍之，并饮少许。（《肘后方》）。

　　伤寒发狂∶六、七日热极狂言，见鬼欲走。取桐皮（削去黑，擘断四寸）一束，以酒五合，水一升，煮半升，去滓顿服。当吐下青黄汁数升，即瘥。（《肘跌扑伤损∶水桐树皮，去青留白，醋炒捣敷。（《集简方》）

　　花【主治】敷猪疮。饲猪，肥大三倍（《本经》）。

　　【附方】眼见诸物∶禽虫飞走，乃肝胆之疾。青桐子花、酸枣仁、玄明粉、羌活各一两，为末。

　　每服二钱，水煎和滓，日三服。（《经验良方》）

梧桐

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二梧桐内容：（《纲目》）

　　【释名】榇。

　　时珍曰∶梧桐名义未详。《尔雅》谓之榇，因其可为棺，《左传》所谓“桐棺三寸”是矣。

　　旧附桐下，今别出条。

　　【集解】弘景曰∶梧桐皮白，叶似青桐，而子肥可食。颂曰∶陶氏谓白桐一名椅桐。陆机谓梓实桐皮为椅，即今梧桐。是二种俱有椅名也。《遁甲书》云∶梧桐可知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，小余者。视之，则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异。宗曰∶梧桐四月开嫩黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。五、六月结子，人收炒食，味如菱、芡。此是《月令》“清明桐始华”

　　者。时珍曰∶梧桐处处有之。树似桐而皮青不，其木无节直生，理细而性紧。叶似桐而稍小，光滑有尖。其花细蕊，坠下如醭。其荚长三寸许，五片合成，老则裂开如箕，谓之鄂。

　　其子缀于鄂上，多者五、六，少或二、三。子大如胡椒，其皮皱。罗愿《尔雅翼》云∶梧桐多阴，青皮白骨，似青桐而多子。其木易生，鸟衔子堕辄生。但晚春生叶，早秋即凋。古称凤凰非梧桐不栖，岂亦食其实乎？《诗》云∶梧桐生矣，于彼朝阳。《齐民要术》云∶梧桐生山石间者，为乐器更鸣响也。

　　木白皮【气味】缺。

　　【主治】烧研，和乳汁涂须发，变黄赤（时珍）。治肠痔（苏颂。《删繁方》治痔，青龙五生膏叶【主治】发背，炙焦研末，蜜调敷，干即易（《肘后》）。

　　子【气味】甘，平，无毒。

　　【主治】捣汁涂，拔去白发，根下必生黑者。又治小儿口疮，和鸡子烧存性，研掺（时珍）。

罂子桐

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二罂子桐内容：（《拾遗》）

　　【释名】虎子桐（《拾遗》）、荏桐（《衍义》）

　　时珍曰∶罂子，因实状似罂也。虎子，以其毒也。荏者，言其油似荏油也。

　　【集解】藏器曰∶罂子桐生山中。树似梧桐。

　　颂曰∶南人作油者，乃冈桐也。有子大于梧子。

　　宗曰∶荏桐，早春先开淡红花，状如鼓子花，成筒子。子可作桐油。

　　时珍曰∶冈桐即白桐之紫花者。油桐枝、干、花、叶并类冈桐而小，树长亦迟，花亦微红。

　　但其实大而圆，每实中有二子或四子，大如大风子。其肉白色，味甘而吐人。亦或谓之紫花桐。人多种莳收子，货之为油，入漆家及船用，为时所须。人多伪之，惟以篾圈蘸起如鼓面者为真。

　　桐子油【气味】甘、微辛，寒，有大毒。

　　大明曰∶冷，微毒。时珍曰∶桐油吐人，得酒即解。

　　【主治】摩疥癣虫疮毒肿。毒鼠至死（藏器）。敷恶疮，及宣水肿，涂鼠咬处。能辟鼠（大明）。涂胫疮、汤火伤疮。吐风痰喉痹，及一切诸疾，以水和油，扫入喉中探吐；或以子研末，吹入喉中取吐。又点灯烧铜箸头，烙风热烂眼，亦妙（时珍）。

　　【附方】新七。

　　痈肿初起∶桐油点灯，入竹筒内熏之，得出黄水即消。（《医林正宗》）。

　　血风疮∶胡粉过研，桐油调作隔纸膏，贴之。又方∶用船上陈桐油锻石过，又以人发拌桐油炙干为末，仍以桐油调作膏，涂纸上，刺孔贴之。（杨起《简便方》）。

　　脚肚风疮如癞∶桐油、人乳等分，扫之。数次即愈。（《集简方》）。

　　酒渣赤鼻∶桐油入黄丹、雄黄，敷之。（《摘玄方》）。

　　冻疮皲裂∶桐油一碗，发一握。熬化瓶收。每解砒石毒∶桐油二升，灌之。吐即毒解。（华佗危病方）

　　【附录】KT桐（音而郢切）

　　藏器曰∶生山谷间。状似青桐，叶有丫。人取皮以沤丝。木皮味甘，温，无毒。治蚕咬毒瓦斯入腹，末服之。鸡犬食蚕欲死者，煎汁灌之，丝烂即愈。叶∶主蛇、虫、蜘蛛咬毒，捣烂封之。

海桐

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二海桐内容：（宋《开宝》）

　　【释名】刺桐。

　　曰∶生南海山谷中，树似桐而皮黄白色，有刺，故以名之。

　　【集解】颂曰∶海桐生南海及雷州，近海州郡亦有之。叶大如手，作三花尖。皮若梓白皮，而坚韧可作绳，入水不烂。不拘时月采之。又云∶岭南有刺桐，叶如梧桐。其花附干而生，侧敷如掌，形若金凤，枝干有刺，花色深红。江南有时珍曰∶海桐皮有巨刺，如鼋甲之刺，或云即刺桐皮也。按∶嵇含《南方草木状》云∶九真有刺桐，布叶繁密。三月开花，赤色照映，三、五房凋，则三、五复发。陈翥《桐谱》云∶刺桐生山谷中。

　　纹理细紧，而性喜拆裂。体有巨刺，如树。其叶如枫。桐身青，叶圆大而长。高三、四尺，便有花成木皮【气味】苦，平，无毒。大明曰∶温。

　　【主治】霍乱中恶，赤白久痢，除疳疥癣，牙齿虫痛，并煮服及含之。水浸洗目，除肤赤（《开宝》）。主腰脚不遂，血脉顽痹，腿膝疼洗赤目（时珍）。

　　【发明】颂曰∶古方多用浸酒治风蹶。

　　南唐筠州刺史王绍颜撰《续传信方》云∶顷年予在姑孰，得腰膝痛不可忍。医以肾脏风毒攻刺诸药莫疗。因览刘禹锡《传信方》备有此验。修服一剂，便减五分。其方用海桐皮二两，牛净洗焙干晚各一次，长令醺醺。此方不得添减，禁毒食。

　　分，及去风杀虫。

　　【附方】新三。

　　风癣有虫∶海桐皮、蛇床子等分，为末。以腊猪脂调，搽之。（艾元英《如宜方》）

　　风虫牙痛∶海桐皮煎水，漱之。（《圣惠方》）。

　　中恶霍乱∶海桐皮，煮汁服之。（《圣济总录》）

　　刺桐花【主治】止金疮血，殊效（苏颂）。

　　【附录】鸡桐时珍曰∶生岭南山间。其叶如楝。用叶煮汤，洗渫足

楝

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二楝内容：（《本经》下品）

　　【释名】苦楝（《图经》），实名金铃子。

　　时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶楝叶可以练物，故谓之楝。其子如小铃，熟则黄色。

　　名金铃，象形也。

　　【集解】《别录》曰∶楝实生荆山山谷。

　　弘景曰∶处处有之。俗人五月五日取叶佩之，云辟恶也。

　　恭曰∶此有雌雄两种∶雄者无子，根赤有毒，服之使人吐，不能止，时有至死者；雌者有子，根白微毒。入药当用雌者。

　　颂曰∶楝实以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长。三、四月开花，红紫色，芬香满庭。实如弹丸，生青熟黄，十二月采之。根采无时。

　　时珍曰∶楝长甚速，三、五年即可作椽。其子正如圆枣，以川中者为良。王祯《农书》言食其实。应劭《风俗通》言獬豸食其叶。宗懔《岁时记》言蛟龙畏楝，故端午以叶包粽，投江中祭屈原。

　　实【修治】曰∶凡采得晒干，酒拌令透，蒸待皮软，刮去皮，取肉去核用。凡使肉不使核，使核不使肉。如使核，捶碎，用浆水煮一伏时，晒干。其花落子，谓之石茱萸，不入药用。

　　【气味】苦，寒，有小毒。

　　元素曰∶酸、苦，平。阴中之阳。

　　时珍曰∶得酒煮，乃寒因热用也。茴香为之使。

　　【主治】温疾伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道（《本经》）。主中大热狂，失心躁闷，作汤浴，不入汤使（甄权）。入心及小肠，止上下部腹痛（李杲）。泻膀胱（好古）。

　　治诸疝虫痔（时珍）。

　　【发明】元素曰∶热厥暴痛，非此不能除。

　　时珍曰∶楝实，导小肠、膀胱之热，因引心包相火下行，故心腹痛及疝气为要药。甄权乃言不入汤使，则《本经》何以有治热狂、利小便之文耶？近方治疝，有四治、五治、七治诸法，盖亦配合之巧耳。

　　【附方】旧三，新八。

　　热厥心痛或发或止，身热足寒，久不愈者∶先灸太溪、昆仑，引热下行。内服金铃散∶用金铃子、玄胡索各一两，为末。每服三钱，温酒调下。（洁古《活法机要》）。小儿冷疝气痛，肤囊浮肿∶金铃子（去核）五钱，吴茱萸二钱半，为末，酒糊丸黍米大。每盐汤下二、三十丸。（《全幼心鉴》）

　　皮），巴豆二百个（微打破），以面二升，同于铜铛内炒至金铃子赤为度末，巴、面不用。每服三钱，热酒或醋汤调服。一方∶入盐炒茴香半两。（《经验方》）。

　　疝肿痛∶《澹寮方》楝实丸∶治钓肾偏坠，痛不可忍。用川楝子肉五两，分作五分∶一两用破故纸二钱炒黄，一两用小茴香三钱、食盐半钱同炒，一两用莱菔子一钱同炒，一两用牵牛子三钱同炒，一两用斑蝥七枚（去头、足）同炒。拣去食盐、莱菔、牵牛、斑蝥，只留故纸、茴香，同研为末，以酒打面糊丸梧桐子大。每空心酒下五十丸。《得效方》楝实丸∶治一切疝气肿痛，大有神效。用川楝子（酒润取肉）一斤，分作四分∶四两用小麦一合，斑蝥四十九个，同炒熟，去蝥；四两用小麦一合，巴豆四十九枚，同炒熟，去豆；四两用小麦一合，巴戟肉一两，同炒熟，去戟；四两用小茴香一合，食盐一两，同炒熟，去盐。加破故纸（酒炒）一两，广木香（不见火）一两，为末，酒煮面糊丸梧桐子大。每服五十丸，盐汤空心下，日三服。《直指方》楝实丸∶治外肾胀大，麻木痛破，及奔豚疝气。用川楝子四十九个，分七处切取肉∶七个用小茴香五钱同炒，七个用破故纸二钱半同炒，七个用黑牵牛二钱半同炒，七个用食盐二钱同炒，七个用萝卜子二钱半同炒，七个用巴豆十四个同炒，七个用斑蝥十四个（去头、足）同炒。拣去萝卜子、巴豆、斑蝥三味不用。入青木香五钱，南木香、官桂各二钱半，为末，酒煮面糊丸梧桐子大。每服三十丸，食前用盐汤下，一日三服。脏毒下血∶苦楝子炒黄为末，蜜丸梧桐子大。米饮每吞十丸至二十丸。（《经验方》）。腹中长虫∶楝实以淳苦酒渍一宿，绵裹，塞入谷道中三寸许，日二易之。（《外台秘要》）。

　　合，捣为末。每温酒服一钱。（《圣惠方》）。

　　米饮下。（《摘玄方》）。

　　根及木皮【气味】苦，微寒，微毒。

　　大明曰∶雄者根赤有毒，吐泻杀人，不可误服。雌者入服食，每一两可入糯米五十粒同煎，杀毒。若泻者，以冷粥止之。不泻者，以热葱粥发之。

　　【主治】蛔虫，利大肠（《别录》）。苦酒和，涂疥癣甚良（弘景）。治游风热毒，风疹恶疮疥癞，小儿壮热，并煎汤浸洗（大明）。

　　【附方】旧四，新六。

　　消渴有虫∶苦楝根白皮一握切焙，入麝香少许，水二碗，煎至一碗，空心饮之，虽困顿不妨。下虫如蛔而红色，其渴自止。消渴有虫，人所不知。（洪迈《夷坚志》）

　　小儿蛔虫∶楝木皮削去苍皮，水煮汁，量大小饮之。

　　《斗门方》∶用为末，米饮服二钱。《集简方》∶用根皮，同鸡卵煮熟，空心食之。次日虫。《简便方》∶用楝根白皮（去粗）二斤切，水一斗，煮取汁三升，沙锅熬成膏。五更初，温酒服一匙，以虫下为度。

　　小儿诸疮∶恶疮、秃疮、蠼疮、浸淫疮，并宜楝树皮或枝烧灰敷之。干者猪脂调。（《千金方》）。

　　口中疮∶东行楝根细锉，水煮浓汁，日日含漱，吐去勿咽。（《肘后方》）。

　　蜈蚣蜂伤∶楝树枝、叶汁，涂之良。（杨起《简便方》）。

　　疥疮风虫∶楝根皮、皂角（去皮、子）等分。为末。猪脂调涂。（《奇效方》）

　　花【主治】热痱，焙末掺之。铺席下，杀蚤、虱（时珍）。

　　叶【主治】疝入囊痛，临发时煎酒饮（时珍）。

槐

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二槐内容：（《本经》上品）

　　【校正】并入《嘉》槐花、槐胶。

　　【释名】（音怀）。

　　时珍曰∶按∶《周礼》外朝之法，面三槐，三公位焉。吴澄注云∶槐之言怀也，怀来人于此也。王安石释云∶槐华黄，中怀其美，故三公位之。《春秋元命包》云∶槐之言归也。

　　古者树槐，听讼其下，使情归实也。

　　【集解】《别录》曰∶槐实生河南平泽。可作神烛。

　　颂曰∶今处处有之。其木有极高硕者。按∶《尔雅》槐有数种∶叶大而黑者名槐，昼合夜开者名守宫槐，叶细而青绿者但谓之槐，其功用不言有别。四月、五月开黄花，六月、七月结实。七月七日采嫩实，捣汁作煎。十月采老实入药。皮、根采无时。医家用之最多。

　　时珍曰∶槐之生也，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬而始规，二旬而叶成。初生嫩炸熟，水淘过食，亦可作饮代茶。或采槐子种畦中，采苗食之亦良。其木材坚重，有青黄白黑色。其花未开时，状如米粒，炒过煎水染黄甚鲜。其实作荚连珠，中有黑子，以子连多为好。《周礼》∶秋取槐、檀之火。《淮南子》∶老槐生火。《天玄主物簿》云∶老槐生丹。槐之神异如此。

　　槐实【修治】曰∶凡采得，去单子并五子者，只取两子、三子者，以铜锤捶破，用乌牛乳浸一宿，蒸过用。

　　【气味】苦，寒，无毒。

　　《别录》曰∶酸、咸。之才曰∶景天为之使。

　　【主治】五内邪气热，止涎唾，补绝伤，火疮，妇人乳瘕，子藏急痛（《本经》）。久服，明目益气，头不白，延年。治五痔疮，以七月七日取之，捣汁铜器盛之，日煎令可，丸如鼠屎，纳窍中，日三易乃愈。又堕胎（《别录》）。

　　治大热难产（甄权）。杀虫去风。合房阴干煮饮，明目，除热泪，头脑心胸间热风烦闷，风眩欲倒，心头吐涎如醉，如舡车上者（藏器）。治丈夫、女人阴疮湿痒。催生，吞七粒（大明）。疏导风热（宗）。

　　治口齿风，凉大肠，润肝燥（李杲）。

　　【发明】好古曰∶槐实纯阴，肝经气分药也。治证与桃仁同。

　　弘景曰∶槐子，以十月巳日采相连多者，新盆盛，合泥百日，皮烂为水，核如大豆。服之令脑满，发不白而长生。

　　颂曰∶折嫩房角作汤代茗，主头风，明目补脑。水吞黑子，以变白发。扁鹊明目使发不落法∶十月上巳日，取槐子去皮，纳新瓶中，封口二七日。初服一枚，再服二枚，日加一枚。

　　至十日，又从一枚起，终而复始。令人可夜读书，延年益气力，大良。

　　时珍曰∶按∶《太清草木方》云∶槐者虚星之精。十月上巳日采子服之，去百病，长生通神。《梁书》言∶庾肩吾常服槐实，年七十余，发鬓皆黑，目看细字，亦其验也。古方以子入冬月牛胆中渍之，阴干百日，每食后吞一枚。云久服明目通神，白发还黑。有痔及下血者，尤宜服之。

　　【附方】旧一，新四。

　　槐角丸∶治五种肠风泻血。粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，大肠不收名脱肛，谷道四面肉如奶名举痔，头上有孔名疮，内有虫名虫痔，并皆治之。槐角（去梗，炒）一两，地榆、当归（酒焙）、防风、黄芩、枳壳（麸炒）各半两，为末，酒糊丸梧桐子大。每服五十丸，米饮下。（《和剂局方》）。

　　大肠脱肛∶槐角、槐花各等分，炒为末。用羊血蘸药，炙熟食之，以酒送下。猪腰子（去皮）蘸炙亦可。（《百一选方》）内痔外痔∶许仁则方∶用槐角子一斗，捣汁晒稠，取地胆为末，同煎，丸梧桐子大。每饮服十丸。兼作挺子，纳下部。或以苦参末代地胆亦可。（《外台秘要》）

　　目热昏暗∶槐子、黄连（去须）各二两，为末，蜜丸梧桐子大。每浆水下二十丸，日二服。（《圣济总录》）。

　　槐花【修治】宗曰∶未开时采收，陈久者良，入药炒用。染家以水煮一沸出之，其稠滓为饼，染色更鲜也。

　　【气味】苦，平，无毒。

　　元素曰∶味浓气薄，纯阴也。

　　【主治】五痔，心痛眼赤，杀腹脏虫，及皮肤风热，肠风泻血，赤白痢，并炒研服（大明凉大肠（元素）。炒香频嚼，治失音及喉痹，又疗吐血衄血，崩中漏下【发明】时珍曰∶槐花味苦、色黄、气凉，阳明、厥阴血分药也。故所主之病，多属二经。

　　【附方】旧一，新二十。

　　衄血不止∶槐花、乌贼鱼骨等分，半生半炒为末，吹之。（《普济方》）舌衄出血∶槐花末，敷之即止。（《朱氏集验》）。

　　吐血不止∶槐花烧存性，入麝香少许，研匀，糯米饮下三钱。（《普济方》）。

　　咯血唾血∶槐花炒研。每服三钱，糯米饮下，仰卧一时取效。（朱氏小便尿血∶槐花（炒）、郁金（煨）各一两，为末。每服二钱，淡豉汤下，立效。（《箧中秘宝方》）。

　　大肠下血∶《经验方》∶用槐花、荆芥穗等分，为末。酒服一钱匕。《集简方》∶用柏叶三钱，槐花六钱，煎汤日服暴热下血∶生猪脏一条，洗净控干，以炒槐花末填满扎定，米醋沙锅内煮烂，擂丸弹子大，晒干。每服一丸，空心酒毒下血∶槐花（半生半炒）一两，山栀子（焙）五钱，为末。

　　新汲水服二服。（《经验良方》）

　　脏毒下血∶新槐花炒研，酒服三钱，日三服。或用槐白皮煎汤服。（《普济方》）。

　　妇人漏血不止∶槐花烧存性，研。每服二、三钱，食前温酒下。（《圣惠方》）。

　　血崩不止∶槐花三两，黄芩二两，为末。每服半两，酒一碗，铜秤锤一枚，桑柴火烧红，浸入酒内，调服。忌口。（中风失音∶炒槐花，三更后仰卧嚼咽。（危氏《得效方》）。

　　痈疽发背∶凡人中热毒，眼花头晕，口干舌苦，心惊背热，四肢麻木，觉有红晕在背后者。即取槐花子一大抄，铁杓炒褐色，以好酒一碗汗之。乘热饮酒，一汗即愈。如未退，再炒一服，极效。纵成脓者，亦无不愈。彭幸庵云∶此方三十年屡效者。（刘松石《保寿堂方》）

　　杨梅毒疮∶乃阳明积热所生。槐花四两略炒，入酒二盏，煎十余沸，热服。胃虚寒者勿用。

　　（《集简方》）

　　外痔长寸∶疔疮肿毒∶一切痈疽发背，不问已成未成，但痛者皆治。槐花（微炒）、核桃仁二两，无灰酒一钟，煎十余沸，热服。未成者二、三服，已成者一、二服见效。（《医方摘要》）发背散血∶槐花、绿豆粉各一升，同炒作象牙色，研末。用细茶一两，煎一碗，露一夜，调末三钱敷之，留头。勿犯妇女手。（《摄生众妙方》）

　　下血血崩∶槐花一两，棕灰五钱，盐一钱，水三钟，煎减半服。（《摘玄方》）

　　白带不止∶槐花（炒）、牡蛎（）等分。为末。每酒服三钱，取效。（同上）

　　叶【气味】苦，平，无毒。

　　【主治】煎汤，治小儿惊痫壮热，疥癣及疔肿。

　　皮、茎同用（大明）。邪气产难绝伤，及瘾疹牙齿诸风，采嫩叶食（孟【附方】旧二，新一。

　　霍乱烦闷∶槐叶、桑叶各一钱，炙甘草三分，水煎服之。（《圣惠方》）。

　　肠风痔疾∶用槐叶一斤，蒸熟晒干研末，煎饮代茶。久服明目。（《食医心镜》）。

　　鼻气窒塞∶以水五升煮槐叶，取三升，下葱、豉调和再煎，饮。（《千金方》）。

　　枝【气味】同叶。

　　【主治】洗疮及阴囊下湿痒。八月断大枝，候生嫩，煮汁酿酒，疗大风痿痹甚效（《别录》）。炮热，熨蝎毒（恭）。

　　青枝烧沥，涂癣。黑，揩牙去虫。煎汤，洗痔核（颂）。烧灰，沐头长发（藏器）。治赤目、崩漏（时珍）。

　　【发明】颂曰∶刘禹锡《传信方》着硖州王及郎中槐汤灸痔法甚详。以槐枝浓煎汤先洗痔，便以艾灸其上七壮，以知为度。

　　王及素有痔疾，充西川安抚使判官，乘骡入骆谷，其痔大作，状如胡瓜，热气如火，至驿僵仆。邮吏用此法灸至三、五壮，忽觉热气一道入肠中，因大转泻，先血后秽，其痛甚楚。

　　泻后【附方】旧五，新一。

　　风热牙痛∶槐枝烧热烙之。（《圣惠方》）。

　　胎赤风眼∶槐木枝如马鞭大，长二尺，作二段齐头。麻油一匙，置铜钵中。晨使童子一人，以其木研之，至暝乃止。令仰卧，以涂目，日三度瘥。

　　九种心痛∶当太岁上取新生槐枝一握，去两头，用水三大升，煎取一升，顿服。（《千金》）。

　　崩中赤白，不问远近∶取槐枝烧灰，食前酒下方寸匕，日二服。（《梅师方》）。

　　胎动欲产，日月未足者∶取槐树东引枝，令孕妇手把之，即易生。（《子母秘录》）。

　　阴疮湿痒∶槐树北面不见日枝，煎水洗三、五遍。冷再暖之。（孟诜《必效方》）。

　　木皮、根白皮【气味】苦，平，无毒。

　　【主治】烂疮，喉痹寒热（《别录》）。煮汁，淋阴囊坠肿气痛。煮浆水，漱口齿风疳血（甄权）。治中风皮肤不汤火疮。煎膏，止痛长肉，消痈肿（大明）。

　　【附方】旧四，新二。

　　中风身直，不得屈伸反复者∶取槐皮黄白者切之，以酒或水六升，煮取二升，稍稍服之。

　　（《肘后方》）

　　破伤中风∶避阴槐枝上皮，旋刻一片，安伤处，用艾灸皮上百壮。不痛者灸至痛，痛者灸至不痛，用手摩之。（《普济》）风虫牙痛∶槐树白皮一握切，以酪一升煮，去滓，入盐少许，含漱。（《广济方》）

　　下脓血∶多取槐白皮浓煮汁，先熏后洗。良久欲大便，当有虫出，不过三度即愈。仍以皮为末，绵裹纳下部中。（《梅师方》）。

　　槐胶【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】一切风，化涎，肝脏风，筋脉抽掣，及急风口噤，或四肢不收顽痹，或毒风周身如虫行，或破伤风，口眼偏斜，腰脊强硬。任作汤、散、丸、煎，杂诸药用之。亦可水煮和药为丸（《嘉》）。煨热，绵裹塞槐耳见菜部木耳。

檀

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二檀内容：（《拾遗》）

　　【释名】时珍曰∶朱子云∶檀，善木也。其字从以此。者善也。

　　【集解】藏器曰∶按∶苏恭言∶檀似秦皮。其叶堪为饮。树体细，堪作斧柯。至夏有不生者，忽然叶开，当有大水。农人候之以占水旱，号为水檀。又有一种叶如檀，高五、六尺，生但不香尔。

　　榆、荚相似。故俚语云∶斫檀不谛得荚，荚尚可得驳马皮色青白，多癣驳也。檀木宜杵、、锤器之用皮及根皮【气味】辛，平，有小毒。

　　【主治】皮和榆皮为粉食，可断谷救荒。根皮∶涂疮疥，杀虫（藏器）。

荚

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二荚内容：（《唐本草》）

　　【释名】系迷（《诗疏》）、羿先（同【集解】恭曰∶荚叶似木槿及榆，作小树，其子如溲疏，两两相并，四四相对，而色赤味甘。陆机《诗疏》云∶檀、榆之类也。所在山谷有之。藏器曰∶生北土山林中。皮堪为索。

　　枝叶【气味】甘、苦，平、无毒。

　　【主治】三虫，下气消谷。煮汁和米作粥，饲小儿甚美（《唐本》）。作粥，灌六畜疮中生蛆，立出（藏器）。

秦皮

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二秦皮内容：（《本经》中品）

　　【校正】并入（《拾遗》【释名】皮（音岑）、木（音寻）、石檀（《别录》）、樊（弘景）、盆桂（《日华》）、苦树（苏恭）、苦枥。时珍曰∶秦皮本作皮。其木小而岑高，故以为名。人讹为木，又讹为秦。或云本出秦地，故得秦名也。高诱注《淮南子》云∶，苦枥木也。恭曰∶树叶似檀，故名石檀。俗因味苦，呼为苦树。

　　【集解】《别录》曰∶秦皮生庐江川谷及冤句水边。二月、八月采弘景曰∶俗云是樊皮，而水渍以和墨书，色恭曰∶此树似檀，叶细，皮有白点而不粗错，取皮渍水便碧色，书纸看之皆青色者，是真。

　　颂曰∶今陕西州郡及河阳亦有之。其木大都似檀，枝干皆青绿色。叶如匙头许大而不光。并无花实，根似槐根。俗呼为白木。

　　皮【气味】苦，微寒，无毒。《别录》曰∶大寒。

　　普曰∶神农、雷公、黄帝、岐伯∶酸，无毒；李当之∶小寒。

　　权曰∶平。恶苦瓠、防葵。

　　之才曰∶恶吴茱萸。大戟为之使。

　　【主治】风寒湿痹洗洗寒气，除热，目中青翳白膜。久服，头不白，轻身（《本经》）。

　　疗男子少精，妇人带下，小儿痫，身热。可作洗目汤。久服，皮肤光泽，肥大有子（《别录》）。明目，去目中久热，两目赤肿疼痛，风泪不止。作汤，浴小儿身热。煎水澄清，洗赤目极效【发明】弘景曰∶秦皮俗方惟以疗目，道家亦有用处。大明曰∶秦皮之功，洗肝益精，明目退热。元素曰∶秦皮沉也，阴也。其用有四∶治风寒湿邪成痹，青白幻翳遮睛，女子崩中带下，小儿风热惊痫。好古曰∶痢则下焦虚，故张仲景白头翁汤，以黄柏、黄连、秦皮同用，皆苦以坚之也。秦皮浸水青蓝色，与紫草同用，治目病以增光晕，尤佳。时珍曰∶皮，色青气寒，味苦性涩，乃是厥阴肝、少阳胆经药也。故治目病、惊痫，取其平木也。治下痢、崩带，取其收涩也。又能治男子少精，益精有子，皆取其涩而补也。故《老子》云∶天道贵涩。此药乃服食及惊痫崩痢云∶皮水，言能使水沸者，谬也。

　　【附方】旧三，新三。

　　赤眼生翳∶秦皮一两，水一升半，煮七合，澄清。日日温洗。一方加滑石、黄连等分。

　　（《外台秘要》）

　　眼暴肿痛∶秦皮、黄连各一两，苦竹叶半升，水二升半，煮取八合，食后温服。此乃谢道人方也。（《外台秘要》）。

　　赤眼睛疮∶秦皮一两。清水一升，白碗中浸，春夏一食顷以上，看碧色出，即以箸头缠绵，仰卧点令满眼，微痛勿畏，良久沥去热汁。日点十度以上，不过两日瘥也。（《外台秘要》）

　　眼弦挑针∶乃肝脾积热。锉秦皮，夹沙糖，水煎，调大黄末一钱，微利佳。（《仁斋直指方》）

　　血痢连年∶秦皮、鼠尾草、蔷薇根等分，以水煎取汁，铜器重釜煎成，丸如梧桐子大。

　　每服五、六丸，日二服。稍增，以知为度。亦可煎饮。

　　天蛇毒疮，似癞非癞∶天蛇，乃草间黄花蜘蛛也。人被其螫，为露水所濡，乃成此疾。

　　以秦皮煮汁一斗，饮之即瘥。（沈存中）

合欢

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二合欢内容：（《本经》中品）

　　【释名】合昏（《唐本》）、夜合（《日华》）、树。

　　颂曰∶崔豹《古今注》云∶欲蠲人之忿，则赠以青裳。青裳，合欢也。植之庭除，使人不忿。故嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿，萱草忘忧。

　　藏器曰∶其叶至暮即合，故云合昏。

　　时珍曰∶按∶王《百一选方》云∶夜合俗名萌葛，越人谓之乌赖谓之尸利洒树。

　　【集解】《本经》曰∶合欢生豫州河内山谷。树如狗骨树。

　　《别录》曰∶生益州山谷。

　　弘景曰∶俗间少识，当以其非疗病之功也。

　　恭曰∶此树叶似皂荚及槐，极细。五月花发，红白色，上有丝茸。秋实作荚，子极薄细。所在山谷有之，今东西京第宅山池间亦有种者，名曰合昏。

　　颂曰∶今汴洛间皆有之，人家多植于庭除间。木似梧桐，枝甚柔弱。叶似皂角，极细而繁密，互相交结。每一风来，辄自相解了，不相牵缀。采皮及叶用，不拘时月。

　　宗曰∶合欢花，其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿叶至夜则合也。嫩时炸熟水淘，亦可食。

　　木皮（去粗皮炒用）

　　【气味】甘，平，无毒。

　　【主治】安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服，轻身明目，得所欲（《本经》）。煎膏，消痈肿，续筋骨（大明）。杀虫。捣末，和铛下墨，生油调，涂蜘蛛咬疮器）折伤疼痛，花研末，酒服二钱匕（宗）。

　　【发明】震亨曰∶合欢属土，补阴之功甚捷。长肌肉，续筋骨，概可见矣。与白蜡同入膏用神效，而外科家未曾录用何也？

　　【附方】旧二，新三。

　　肺痈唾浊，心胸甲错∶取夜合皮一掌大，水三升，煮取一半，分二服。（韦宙《独行方》）。

　　扑损折骨∶夜合树皮（即合欢皮，去粗皮，炒黑色）四两，芥菜子（炒）一两，为末。每服二钱，温酒卧时服，以滓敷之，接骨甚妙。（王《百一选方》）发落不生∶合欢木灰二合，墙衣五合，铁精一合，水萍末二合，研匀，生油调涂，一夜一次。（《普济方》）。小儿撮口∶夜合花枝浓煮汁，拭口中，并洗之。（《子母秘录》）

　　槐枝、桑枝、石榴枝各五两（并生锉）。糯米五升，黑豆五升，羌活二两，七斤半。先以水五斗煎五枝，取二斗五升，浸米、豆蒸熟，入曲与防风、羌活如常酿酒法，封三七日，压汁。每饮五合，勿过醉致吐，常令有酒气也。（《奇效良

皂荚

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二皂荚内容：（《本经》下品）

　　【释名】皂角（《纲目》）、鸡栖子（《纲目》）

　　时珍曰∶荚之树皂，故名。《广志》谓之鸡栖子，曾氏方谓之乌犀，《外丹本草》谓之悬刀。

　　【集解】《别录》曰∶皂荚生雍州山谷及鲁。邹县，如猪牙者良。

　　九月、十月采荚，阴干。

　　弘景曰∶处处有之，长尺二者良。俗人见其有虫孔而未尝见虫形，皆言不可近，令人恶病，殊不尔也。其虫状如草叶上青虫，荚微黑便出，所以难见。

　　恭曰∶此物有三种∶猪牙皂荚最下，其形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢不去；其尺二者，粗大长虚而无润；若长六、七寸，圆浓节促直者，皮薄多肉，味浓大好。

　　颂曰∶所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高硕者。《本经》用如猪牙者，陶用尺二者虽殊长而尖。枝间多刺。夏开细黄花。结实有三种∶一种一种长而瘦薄，枯燥不粘。以多脂者为佳。其树多刺难上，采时以蔑箍其树，一夜自落，亦一异也。有不结实者，树凿一孔，入生铁三、五斤，泥封之，即结荚。人以铁砧捶皂荚，即自损。铁碾碾之，久则成孔。铁锅爨之，多爆片落。岂皂荚与铁有感召之情耶？

　　皂荚【修治】曰∶凡使，要赤肥并不蛀者，以新汲水浸一宿，用铜刀削去粗皮，以酥反复炙透，捶去子、弦用。每荚一两，用酥五钱。

　　好古曰∶凡用有蜜炙、酥炙、绞汁、烧灰之异，各依方法。

　　【气味】辛、咸，温，有小毒。

　　好古曰∶入厥阴经气分。

　　时珍曰∶入手太阴、阳明经气分。

　　之才曰∶柏实为之使。恶麦门冬，畏空青、人参、苦参。

　　机曰∶伏丹砂、粉霜、硫黄、砂。

　　【主治】风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，杀精物（《本经疗腹胀满，消谷，除咳嗽囊结，妇人胞不落，明目益精。可为沐药，不入汤（《别录》）。

　　通关节，除头风，消痰杀虫，治骨蒸，开胃，中风口噤（大明）。破坚症，腹中痛，能堕胎。又将浸酒中，取尽其精，煎成膏涂帛，贴一切肿痛（甄权）。溽暑久雨时，合苍术烧烟，辟瘟疫邪湿气气，治咽喉痹塞，痰气喘咳，风疠疥癣（时珍）。

　　【发明】好古曰∶皂荚厥阴之药。《活人书》治阴毒正阳散内用皂荚，引入厥阴也。

　　时珍曰∶皂荚属金，入手太阴、阳明之经。金胜木，燥胜风，故兼入足厥阴，治风木之病。其味辛而性燥，气浮而散。吹之导之，则通上下诸窍；服之则治风湿痰喘肿满，杀虫；涂之则散肿消毒，搜风治疮。按∶庞安时《伤寒总病论》云∶元五年，自春至秋，蕲、黄二郡人患急喉痹，十死八、九，速者半日、一日而死。黄州推官潘昌言得黑龙膏方，救活数人也。其方入口。用大皂荚四十挺切，水三斗，浸一夜，煎至一斗半。入人参末半两，甘草末一两，煎至五升，去滓。入无灰酒一升，釜煤二匕，煎如饧，入瓶封，埋地中一夜。每温酒化下一匙，或扫入喉内，取恶涎尽为度。后含甘草片。又孙用和《家传秘宝方》云∶凡人猝中风，昏昏如醉，形体不收，或倒或不倒，或口角流涎出，斯须不治，便成大病。此症风涎潮于上，胸痹气不通，宜用急救稀涎散吐之。用大皂荚（肥实不蛀者）四挺（去黑皮），白矾（光明者）

　　一两，为末。每用半钱，重者三字，温水调灌。不大呕吐，只是微微稀冷涎或出一升、二升。当待惺惺，乃用药调治。不两，生矾末半两，腻粉半两，水调一、二钱，过咽即吐涎。用【附方】旧二十，新三十七。

　　中风口噤不开，涎潮壅上∶皂角一挺（去皮），猪脂涂炙黄色，为末。每服一钱，温酒调下中风口∶皂角五两，去皮为末，三年大醋和之，左涂右，右涂左，干更上之。（《外台秘要》）。

　　中暑不省∶皂荚一两（烧存性），甘草一两（微炒），为末。温水调一钱，灌之。（《澹寮方》）

　　鬼魇不寤∶皂荚末刀圭，吹鼻中，能起死人。（《千金方》）

　　自缢将绝∶皂角末吹鼻中。（《外台方》）。

　　水溺卒死一宿者，尚可活∶纸裹皂荚末纳下部，须臾出水即活。（《外台秘要》）。

　　急喉痹塞，逡巡不救∶灵苑方∶皂荚生研末。每以少许点患处，外以醋调浓封项下。须臾便破，出血即愈。或水灌之，亦良。《直指方》∶用米醋半盏，煎七分，破出脓血即愈。

　　咽喉肿痛∶牙皂一挺（去皮，米醋浸炙七次，勿令太焦），为末。每吹少许入咽，吐涎即止。（《圣济总录》）

　　风痫诸痰∶五痫膏∶治诸风，取痰如神。大皂角半斤去皮、子，以蜜四两涂上，慢火炙透捶碎，以热水浸一时，取汁，慢火熬成膏。入麝香少许，摊在夹绵纸上，晒干，煎作纸花。每用三、四片，入淡浆水一小盏中洗淋下，以筒吹汁入鼻内。待痰涎流尽，吃芝麻饼一个，涎尽即愈，立效。（《普济方》）

　　风邪痫疾∶皂荚（烧存性）四两，苍耳根、茎、叶（晒干）四两，密陀僧一两，为末，成丸梧桐子大，朱砂为衣。每服三、四十丸，枣汤下，日二服。稍退，只服二十丸。名抵住丸。

　　（《永类方》）。

　　服五、七十丸，白汤下。（《简便方》）。

　　取汁，慢熬至可丸，丸如以皂角膏和匀，入明矾少许，以柿饼捣膏，丸如弹子，噙之。（《圣不得卧∶皂荚丸∶用皂荚炙，去皮、子，研末，蜜丸梧桐子大。每服一丸，枣膏汤下，日三、夜一服。（张仲景方）

　　粒，一荚入杏仁十粒。用姜汁制杏仁，麻油制巴豆，蜜制半夏，一处火炙黄色为手心，临卧以姜汁调之，吃下神效。（余居士《选奇方》）

　　（《千金方》）。

　　丸，取微利为度。不利更服，一日一服。（《必效方》）

　　黄为末。酒一斗，石器煮沸，服一升，日三服。（《肘后方》）

　　烧研，粥饮下三钱，立通。《宣明方》铁脚丸∶用皂荚炙，去皮、子，为末，酒面糊丸。每服五十丸，酒下。《圣惠方》∶用皂荚烧烟于桶内，坐上熏之，即通。

　　用不蛀皂角（去皮、子，醋涂炙焦为末）一钱，巴豆七枚（去油、膜）。以淡醋研好墨和，丸麻子大。每服三丸，食后陈橘皮汤下，日三服。隔一日增一丸，以愈为度。（《经验方》）。

　　胸腹胀满，欲令瘦者∶猪牙皂角相续量长一尺，微火煨，去皮、子，捣筛，蜜丸大如梧桐子。

　　服时先吃羊肉两脔，汁三、水即止药，瘥后一月，不得食肉及诸油腻。（崔元亮《海上集验方》）。

　　荚去皮炙黄，锉三升，酒一斗，渍透煮沸。每服一升，一日三服。（《肘后方》）。

　　皂荚续成一尺以上，酥一大两微涂缓炙，酥尽捣筛，蜜丸梧桐子大。每日空腹饮下十五丸，渐增至二十丸。重者不过两剂愈。

　　皂荚树皮、皂荚刺各一斤，同烧灰，以水三斗，淋汁再淋，如此三、五度，煎之候少凝，入麝香末一分，以童子小便浸蒸饼，丸小豆大。每空心温水下七丸。（《圣惠方》）。

　　皂角、赤小豆为末，酒、醋调，贴肿处。（《永类方》）。

　　（肥者），烧赤为末。以水五合和，顿服之。阴病极效。（《千金方》）。

　　皂角，烧研，新汲水一中盏，姜汁、蜜各少许，和二钱服之。先以暖水淋浴后服药，取汗即愈。（《圣惠》）

　　子，蜜炙捶碎，入水取浓汁，熬成膏。

　　事亲》）

　　仍加白矾少许，黄泥固济，研。日擦之。（杨诚《经验方》）。

　　用皂荚末涂齿上，有涎吐之。《十全方》∶用猪牙皂角、食盐等分，大皂角二十挺，以姜汁、地黄汁蘸炙十遍，为末。日用揩牙甚妙。（《普济方》）。

　　皂角末，吹豆许入鼻，取嚏即安。（《梅师方》）。

　　酥炙三次，研末），精羊肉十两（细切捣烂）。和丸梧桐子大。每温水下二十丸。（《圣惠》）

　　。

　　大肠脱肛∶不蛀皂角五挺，捶碎，水取汁二升下，令皂角气行，则不再作。仍以皂角去皮，酥炙为末，枣肉和丸，米饮下三十丸。（《圣惠方调敷之，良。（《梅师方》）。

　　摊贴患处，频以水润之，即效。又方∶用猪牙皂角七片煨黄，去皮、弦，出火毒，为末。空心温酒服五钱。（《袖珍方》）。

　　妇人吹乳∶《袖珍方》∶用猪牙皂角去皮，蜜炙为末。酒服一钱。又诗云∶妇人吹奶法如何？

　　皂角烧灰蛤粉和。热酒一杯调八字，管教时刻笑呵呵。

　　入麝香少许，人粪少许，和涂。五日后根出。（《普济方》）。

　　烧黑为末，去痂敷之，不过三次即愈。（邓笔峰《卫生杂兴》）。

　　拭干。以少油麻捣烂，涂之。（《肘后方方）。

　　大。每酒下五十丸。（《直指方》）。

　　珍方》）。

　　咽喉骨哽∶猪牙皂角二条切碎，生绢袋盛缝满，线缚项中，立消。（《简便方》）。

　　皂角末吹鼻取嚏。（《圣惠方》）。九里蜂毒∶皂荚钻孔，贴叮处，艾灸孔上三、五壮即安。（《救急方》）。

　　子【修治】曰∶拣取圆满坚硬不蛀者，以瓶煮熟，剥去硬皮一重，取向里白肉两片，去黄，以铜刀切，晒用。其黄消人肾气。

　　【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】炒，舂去赤皮，以水浸软，煮熟，糖渍食之，疏导五脏风热壅（宗）。核中白肉，入治肺药。核中黄心，嚼食，治膈痰吞酸（苏颂）。仁，和血润肠（李杲）。

　　治风热大肠虚秘，瘰肿毒疮癣（时珍）。

　　【发明】机曰∶皂角核烧存性，治大便燥结。其性得湿则滑，滑则燥结自通也。

　　时珍曰∶皂荚味辛属金，能通大肠阳明燥金，乃辛以润之之义，非得湿则滑也。

　　【附方】旧三，新十一。

　　腰脚风痛不能履地∶皂角子一千二百个洗净，以少酥熬香为末，蜜丸梧子大。每空心以蒺藜子、酸枣仁汤下三十丸。（《千金方》）。

　　大肠虚秘∶风人、虚人、香港脚人，大肠或秘或利。用上方服至百丸，以通为度。

　　下痢不止，诸药不效∶服此三服，宿垢去尽，即变黄色，屡验。皂角子，瓦焙为末，米糊丸梧桐子大。每服四、五十丸，陈茶下。（《医方摘肠风下血∶皂荚子、槐实各一两，用粘谷糠炒香，去糠为末。陈粟米饮下一钱。名神效散。（《普济方》）。

　　里急后重∶不蛀皂角子（米糠炒过）、枳壳（炒）等分，为末，饭丸梧桐子大。每米饮下三十丸。（《普济方》）。

　　小儿流涎，脾热有痰∶皂荚子仁半两，半夏（姜汤泡七次）一钱二分，为末，姜汁丸麻子大。

　　恶水入口及皂荚水入口，热痛不止∶以皂荚子（烧存性）一分，沙糖半两，和膏，含之。

　　（《博济方》）。

　　妇人难产∶皂角子二枚，吞之。（《千金方》）。

　　风虫牙痛∶皂角子末，绵裹弹子大两颗，醋煮热，更互熨之，日三、五度。（《圣惠方粉滓面∶皂角子、杏仁等分，研匀。夜以津和，涂之。（《圣惠方》）。

　　预免疮疖∶凡小儿每年六月六日，照年岁吞皂荚子，可免疮疖之患。大人亦可吞七枚，或二十一枚。林静斋所传方也。（吴《扶寿方便痈初起∶皂角子七个研末，水服效。一方∶照年岁吞之。（《儒门一切疔肿∶皂角子仁作末，敷之。五日愈。（《千金方》）。

　　年久瘰∶阮氏《经验方》∶用不蛀皂角子一百粒，米醋一升，砂二钱，同煮干，炒令酥。看子多少，如一个服一粒，十个服十粒，细嚼米汤下。酒浸煮服亦可。《圣济总录》言∶虚人不可用砂也。

　　刺（一名天丁）

　　【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】米醋熬嫩刺作煎，涂疮癣有奇效（苏颂）。治痈肿妒乳，风疠恶疮，胎衣不下，杀虫（时珍）。

　　【发明】杨士瀛曰∶皂荚刺能引诸药性上行，治上焦病。

　　震亨曰∶能引至痈疽溃处，甚验。

　　时珍曰∶皂荚刺治风杀虫，功与荚同，但其锐利直达病所为异耳。《神仙传》云∶左亲骑军崔言∶一旦得大风恶疾，双目昏盲，眉发自落，鼻梁崩倒，势不可救。遇异人传方∶用皂角刺三斤烧灰，蒸一时久，晒干为末。食后浓煎大黄汤调一匕，饮之。一旬眉发再生，肌润目明。

　　后入山修道，不知所终。又刘守真《保命集》云∶疠风乃营气热，风寒客于脉而不去。

　　宜先用桦皮散服五、七日，后灸承浆穴七壮。三灸后，每旦早服桦皮散，午以升麻葛根汤下钱氏泻青仍戒房服，直候虫尽为绝根也。新虫嘴赤，老虫嘴黑。

　　【附方】新十二。

　　小儿重舌∶皂角刺灰，入朴硝或脑子少许，漱口，掺入舌下，涎出自消。（《普济方》）。

　　小便淋闭∶皂角刺（烧存性）、破故纸等分，为末。无灰酒服。（《圣济总录》）。

　　肠风下血∶便前近肾肝，便后近心肺。皂角刺灰二两，胡桃仁、破故纸（炒）、槐花（炒）

　　各一两，为末。每服一钱，米饮下。（《普济方》）。

　　伤风下痢∶风伤久不已，而下痢脓血，日数十度。用皂角刺、枳实（麸炒）、槐花（生用）

　　各半两，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服三十丸，米汤下，日二服。（《袖珍方胎衣不下∶皂角棘烧为末。每服一钱，温酒调下。（熊氏《补遗》）。

　　妇人乳痈∶皂角刺（烧存性）一两，蚌粉一钱，和研。每服一钱，温酒下。（《直指方》）。

　　乳汁结毒，产后乳汁不泄，结毒者。皂角刺、蔓荆子各（烧存性）等分为末。每温酒服二钱。（《袖珍方》）。

　　腹内生疮∶在肠脏不可药治者。取皂角刺不拘多少，好酒一碗，煎至七分，温服。其脓血悉从小便中出，极效。不饮酒者，水煎亦可。（疮肿无头∶皂角刺烧灰，酒服三钱。嚼葵子三、五粒。其处如针刺为效。（《儒门事亲》）。

　　癌瘭恶疮∶皂角刺（烧存性，研），白芨少许，为末，敷之。（《直指方》）。

　　大风疠疮∶《选奇方》∶用黄柏末、皂角刺灰各三钱，研匀，空心酒服。取下虫物，并不损人。食白粥两、三日，服补气药数剂。名神效散。如四肢肿，用针刺出水再服。忌一切鱼、肉、发风之物。取下虫大小长短其色不一，约一、二升，其病乃愈也。（《仁存方》）。

　　发背不溃∶皂角刺（麦麸炒黄）一两，绵黄（焙）一两，甘草半两，为末。每服一大钱，酒一盏，乳香一块，煎七分，去滓温服。（《普济本事方》）

　　木皮、根皮【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】风热痰气，杀虫（时珍）。

　　【附方】新二。

　　肺风恶疮瘙痒∶用木乳（即皂荚根皮，秋冬采如罗纹者，阴干炙黄）、白蒺藜（炒）、黄、人参、枳壳（炒）、甘草（炙）等分为末。沸汤每服一钱。（《普济方》）。产后肠脱用皂角树皮半斤，皂角核一合，川楝树皮半斤，石莲子（炒，去心）一合，为粗末，以水煎汤，乘热以物围定，坐熏洗之。挹干，便吃补气丸药一服，仰睡。（《妇人良方》）

　　叶【主治】入洗风疮渫用（时珍）。

　　【附录】鬼皂荚藏器曰∶生江南泽畔。状如皂荚，高一、二尺。作汤浴，去风疮疥癣。

　　叶，去衣垢，沐发令长

肥皂荚

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二肥皂荚内容：（《纲目》）

　　【集解】时珍曰∶肥皂荚生高山中。其树高硕，叶如檀及皂荚叶。五、六月开白花，结荚长三、四寸，状如云实之荚，而肥浓多肉。内有黑子数颗，大如指头，不正圆，其色如漆而甚坚。中有白仁如栗，煨熟可食。亦可种之。十月采荚煮熟，捣烂和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。《相感志》言∶肥皂荚水，死金鱼，辟马蚁，见之则不就。亦物性然耳。

　　荚【气味】辛，温，微毒。

　　【主治】去风湿下痢便血，疮癣肿毒（时珍）。

　　【附方】新九。

　　肠风下血∶独子肥皂（烧存性），一片为末，糕糊丸；一片为末，米饮调，吞下。（《普济方》）

　　下痢禁口∶肥皂荚一枚，以盐实其内，烧存性，为末。以少许入白米粥内，食之即效。

　　（《乾坤生意》）。

　　风虚牙肿∶老人肾虚，或因凉药擦牙致痛。用独子肥皂，以青盐实之，烧存性，研末掺之。或入生樟脑十五文。（《卫生家宝方》）。

　　头耳诸疮，眉癣、燕窝疮∶并用肥皂（存性）一钱，枯矾一分。研匀，香油调，涂之。

　　（《摘玄方》）。

　　小儿头疮∶因伤汤水成脓，出水不止。用肥皂烧存性，入腻粉，麻油调搽。（《海上方》）。

　　腊梨头疮，不拘大人、小儿∶用独核肥皂（去核，填入沙糖，入巴豆二枚扎定，盐泥包，存性），入槟榔、轻粉五、七分，研匀，香油调搽。先以灰汁洗过，温水再洗，拭干乃搽。

　　一宿见效，不须再洗。（《普济方》）。

　　癣疮不愈∶以川槿皮煎汤，用肥皂（去核及内膜）浸汤时时搽之。（杨起《简便方》）。

　　便毒初起∶肥皂捣烂敷之，甚效。（《简便方》）。

　　玉茎湿痒∶肥皂一个。烧存性，香油调搽即愈。（《摄生方》）

　　核【气味】甘，腥，温，无毒。

　　【主治】除风气（时珍）。

无患子

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二无患子内容：（宋《开宝》）

　　【释名】桓（《拾遗》）、木患子（《纲目》）、珠子藏器曰∶桓、患字，声讹也。崔豹《古今注》云∶昔有神巫曰瑶KT能符劾百鬼，得鬼则以此也。

　　，与薏苡同名。《纂文》言其木名卢鬼木。山人呼为肥珠子、油珠子，因其实如肥油而子圆如珠也。

　　【集解】藏器曰∶无患子，高山大树也。子黑如漆珠。《博物志》云∶桓叶似榉柳叶。

　　核坚正黑如，可作香缨及浣垢。

　　宗曰∶今释子取为念珠，以紫红色、小者佳。入药亦少。西洛亦有之。

　　时珍曰∶生高山中。树甚高硕，枝叶皆如椿，特其叶对生。五、六月开白花。结实大如弹丸，状如银杏及苦楝子，生青熟黄，老则纹皱。黄时肥如油炸之形，味辛气下有二小子，相粘承之。实中一核，坚黑似肥皂荚之核，而正圆如珠。壳中有仁如榛子仁，亦辛，可甚妙。《山海经》云∶秩中饮之，辟恶气，浣衣去垢，核坚正黑。即此也。今武当山中所出鬼见愁，亦是树荚之子，其形正如刀豆子而色褐，彼人亦以穿数珠。别又是一物，非无患也。

　　子皮（即核外肉也）

　　【气味】微苦，平，有小毒。

　　【主治】浣垢，去面。喉痹，研纳喉中，立开。又主飞尸（藏器）。

　　【附方】新二。

　　洗头去风明目。用子皮、皂角、胡饼、菖蒲同捶碎，浆水调作弹子大。每用泡汤洗头良。（《多能鄙事》）

　　洗面去∶子肉皮，捣烂，入白面和，丸大丸。每日用洗面，去垢及甚良。（《集简方》）。

　　子中仁【气味】辛，平，无毒。

　　【主治】烧之，辟邪恶气（藏器）。

　　煨食，辟恶，去口臭（时珍）。

　　【附方】新一。

　　牙齿肿痛∶肥珠子一两，大黄、香附各一两，青盐半两，泥固研。日用擦牙。（《普济方》）

栾华

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二栾华内容：（《本经》下品）

　　【集解】《别录》曰∶栾华生汉中川谷。五月采。

　　恭曰∶此树叶似木槿而薄细。花黄似槐而稍长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚硬，堪为数珠者，是也。五月、六月花可收，南人以染黄甚鲜明，又以疗目赤烂。

　　今南方及汴中园圃间，或有之。

　　珠，未见入药。

　　华【气味】苦，寒，无毒。

　　之才曰∶决明为之使。

　　【主治】目痛泪出伤，消目肿（《本经》）。合黄

无食子

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二无食子内容：（《唐本草》）

　　【释名】没石子（《开宝》）、墨石子（《炮炙曰∶波斯人，每食以代果，故番胡呼为没食子。梵书无与没同音。今人呼为墨石、没石，转传讹矣。

　　【集解】恭曰∶无食子生西戎沙碛间。树似柽。

　　禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶无食子出波斯国，呼为摩泽树。高六、七丈，围八、九尺。叶似桃叶而长。三月开花白色，心微红。子圆如弹丸，初青，熟乃黄白。虫蚀成孔者入药用。其树一年生无食子。一年生拔屡子，大如指，长三寸，上有壳，中仁如栗黄可啖。

　　年则生麻荼泽，即没石子也。间岁互生，一根异产如此。《一统志》云∶没石子出大食诸地。

　　树如子【修治】曰∶凡使，勿犯铜铁，并被火惊。用颗小、无米者妙。用浆水于砂盆中研令尽，焙干再研，如乌犀色入药。

　　【气味】苦，温，无毒。

　　【主治】赤白痢，肠滑，生肌肉（《唐本》）。肠虚冷痢，益血生精，和气安神，乌髭发，治阴毒痿，烧灰用（李）。

　　温中，治阴疮阴汗，小儿疳，冷滑不禁（马志）。

　　【发明】宗曰∶没石子，合他药染须，造墨家亦用之。

　　曰∶张仲景用治阴汗，烧灰，先以汤浴了，布裹灰扑之，甚良。

　　【附方】旧三，新五。

　　血痢不止∶没石子一两为末，饮丸小豆大。每食前米饮下五十丸。（《普济方》）。

　　小儿久痢∶没石子二个，熬黄研末，作馄饨食之。（《宫气方》）。

　　产后下痢∶没石子一个，烧存性，研末。冷即酒服，热即用饮下，日二。（《子母秘录》）。

　　牙齿疼痛∶绵裹无食子末一钱咬之，涎出吐去。（《圣济总录》）。

　　鼻面酒∶南方没石子有孔者，水磨成膏。夜夜涂之，甚妙。（危氏《得效方》）。

　　口鼻急疳∶没石子末，吹下部，即瘥。（《千金方》）。

　　大小口疮∶没石子（炮）三分，甘草一分。研末掺之。月内小儿生者，少许置乳上吮之，入口即啼，不过三次。（《圣足趾肉刺∶无食子三枚，肥皂荚一挺。烧存性，为末。醋和敷之，立效。（《奇效方》）

诃黎勒

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二诃黎勒内容：（《唐本草》）

　　【释名】诃子。

　　时珍曰∶诃黎勒，梵言天主持来也。

　　【集解】恭曰∶诃黎勒生交州、爱州。

　　颂曰∶今岭南皆有而广州最盛。树似木患子，花白。子形似栀子、橄榄，青黄色，皮肉相着。七月、八月实熟时采，六路者佳。《岭南异物志》云∶极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，破之，汲井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明古寺，尚在，旧木犹有六、七株。南海风俗必尽如昔时之法也。诃子未熟时，风飘堕者，谓之随风子，曝干收之，益小者佳，彼人尤珍贵之。

　　个个毗头也。若诃黎勒文只有六路。或多或少，并是杂路勒路，号曰榔精勒，涩不堪用。

　　【修治】曰∶凡用诃黎勒，酒浸后蒸一伏时，刀削去路，取肉锉焙用。用核则去肉。

　　【气味】苦，温，无毒。权曰∶苦、甘。

　　炳曰∶苦、酸。曰∶酸，涩，温。

　　好古曰∶苦、酸，平。苦重酸轻，味浓，阴也，降也。

　　【主治】冷气，心腹胀满，下食（《唐本》）。

　　破胸膈结气，通利津液，止水道，黑髭发（甄权）。

　　下宿物，止肠久泄，赤白痢（萧炳）。消痰下气，化食开胃，除烦治水，调中，止呕吐霍乱，心腹虚痛，奔豚肾气，肺气喘急，五膈气，肠风泻血，崩中带下，怀孕漏胎，及胎动欲生，胀闷气喘。并患痢人肛门急痛，产妇阴痛，和蜡烧烟熏之，及煎汤熏洗（大明）。

　　治痰嗽咽喉不利，含三数枚殊胜（苏颂）。实大肠，敛肺【发明】宗曰∶诃黎勒，气虚人亦宜缓缓煨熟少服。此物虽涩肠而又泄气，其味苦涩故尔。

　　药气实者降火之功也。

　　时珍曰∶诃子同乌梅、五倍子用则收敛，同橘皮、浓朴用则下气，同人参用则能补肺治咳嗽。

　　东垣言嗽药不用者，非矣。但咳嗽未久者，不可骤用尔。嵇含《草木状》言作饮久服，令髭曰∶诃黎皮主嗽，肉主眼涩痛。波斯人将诃黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，船不能通，乃煮此洗其涎滑，寻化为水，则其治气消痰功力可知矣。

　　慎微曰∶《金光明经》。流水长者子除病品云∶热病下药，服诃黎勒。又《广异记》云∶高仙芝在大食国得诃黎勒，长五寸，置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，疑诃黎勒为祟。

　　后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者乃出恶物尔。仙芝宝之，后被诛，失所在。

　　颂曰∶诃黎主痢，《唐本草》不载。张仲景治气痢有方。唐·刘禹锡《传信方》云∶予赤白下，诸药服遍久不瘥，转为白脓。令狐将军传此方∶用诃黎勒三枚，两炮一生，并取皮末之，以沸浆水一合服之。若只水痢，加一钱匕甘草末；若微有脓血，加二匕；血多，加三匕。

　　【附方】旧十，新五。

　　下气消食∶诃黎一枚为末，瓦器中水一大升，煎三、两沸，下药更煎三、五沸，如曲尘色，入少盐，饮之。（《食医心镜》）。

　　一切气疾、宿食不消∶诃黎一枚，入夜含之，至明嚼咽。又方∶诃黎三枚，湿纸包，煨熟去核，细嚼，以牛乳下。（《千金方》）。

　　气嗽日久∶生诃黎一枚，含之咽汁。瘥后口爽，不知食味，却煎槟榔汤一碗服，立便有味。此知连州呕逆不食∶诃黎勒皮二两。炒研，糊丸梧桐子大。空心汤服二十丸，日三服。（《广济方》）。

　　风痰霍乱，食不消，大便涩∶诃黎三枚，取皮为末。和酒顿服，三、五次妙。（《外台秘要》）。

　　小儿霍乱∶诃黎一枚，为末。沸汤服一半，未止再服。（《子母小儿风痰壅闭，语音不出，气促喘闷，手足动摇∶诃子（半生半炮，去核）、大腹皮等分，水煎服。名二圣散。（《全幼心鉴》）。

　　风热冲顶、热闷∶诃黎二枚（为末），芒硝一钱。同入醋中，搅令消，摩涂热处。（《外台秘要》）。

　　气痢水泻∶诃黎勒十枚面裹，火煨熟，去核研末，粥饮顿服。亦可饭丸服。一加木香。

　　又长服方∶诃黎勒、陈橘皮、浓朴各三两，捣筛，蜜丸大如梧子。每服二、三十丸，白汤下。

　　（《图经本草》）。

　　水泻下痢∶诃黎勒（炮）二分，肉豆蔻一分，为末。米饮每服二钱。（《圣惠方》）。

　　下痢转白∶诃子三个，二炮一生，为末，沸汤调服。

　　水痢，加甘草末一钱。（《普济方》）。

　　赤白下痢∶诃子十二个，六生六煨，去核，焙为末。赤痢，生甘草汤下；白痢，炙甘草汤下。不过再服。（赵原阳《济急方》）。

　　妒精下疳∶大诃子烧灰，入麝香少许，先以米泔水洗，后搽之。或以荆芥、黄柏、甘草、马鞭草、葱白煎汤洗亦可。昔方士周守真医唐靖烂茎一、二寸，用此取效也。（洪迈《夷坚志》）

　　核【主治】磨白蜜注目，去风赤涩痛，神良（苏颂）。

　　止咳及痢（时珍）。

　　叶【主治】下气消痰，止渴及泄痢，煎饮服，功同诃黎（时珍。唐·包佶有“病中谢李吏部惠诃黎勒叶”诗）。

婆罗得

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二婆罗得内容：（宋《开宝》）

　　【释名】婆罗勒。

　　时珍曰∶婆罗得，梵言重生果也。

　　【集解】曰∶婆罗得时珍曰∶按∶王焘《外台秘要》∶婆罗勒似蓖麻子，但以指甲爪之，即有汁出。即此物也。

　　子【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】冷气块，温中，补腰肾，破癖，可染髭发令黑（藏器）。

　　【附方】新一。

　　拔白生黑∶婆罗勒十颗（去皮，取汁），熊脂二两，白马膏（炼过）一两，生姜（炒）

　　一两，母丁香半两，二味为末，和匀。每拔白点之，揩令入肉，即生黑者。此严中丞所用方也。（孟诜《近效方》）

榉

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二榉内容：（《别录》下品）

　　【释名】榉柳（《衍义》）、鬼柳。

　　时珍曰∶其树高举，其木如柳，故名。山人讹为鬼柳。郭璞注《尔雅》作柜柳，云似柳，皮可煮饮也。

　　【集解】弘景曰∶榉树山中处处有之。皮似檀、槐，叶如栎、槲。

　　人多识之。

　　恭曰∶所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗浓，殊不似檀。

　　宗曰∶榉木，今人呼为榉柳。其叶谓柳非柳，谓槐非槐。最大者，木高五、六丈，合二、三人抱。湖南北甚多，然亦不材也，不堪为器，嫩皮取以缘栲栳及箕唇。

　　时珍曰∶榉材红紫，作箱、案之类甚佳。郑樵《通志》云∶榉乃榆类而烈，其实亦如榆钱之状。乡人采其叶为甜茶。

　　木皮【修治】曰∶凡使勿用三、四年者无力，用二十年以来生者良。剥下去粗皮，细锉蒸之，从巳至未，出焙干用。

　　【气味】苦，大寒，无毒。

　　【主治】时行头痛，热结在肠胃（《别录》）。夏日煎饮，去热（弘景）。俗用煮汁服，疗水气，断痢（苏恭）。安胎，止【附方】旧一，新四。

　　通身水肿∶榉树皮煮汁，日饮。（《圣惠方》）。

　　毒瓦斯攻腹，手足肿痛∶榉树皮，和槲皮煮汁，煎如饴糖，以桦皮煮浓汁化饮。（《肘后方》）。

　　蛊毒下血∶榉皮一尺，芦根五寸，水二升，煮一升，顿服。当下蛊出。（《千金方》）。

　　小儿痢血∶梁州榉皮二十分（炙），犀角十二分，水三升，煮取一升，分三服取瘥。（《古今录验》方）。

　　飞血赤眼∶榉皮（去粗皮，切）二两，古钱七文，水一升半，煎七合，去滓热洗，日二次。（《圣济总录》）。

　　叶【气味】苦，冷，无毒。

　　【主治】贴火烂疮，有效（苏恭）。治肿烂恶疮，盐捣之

柳

　　本草纲目 -> 木部第三十五卷\木之二柳内容：（《本经》下品）

　　【释名】小杨（《说文》）、杨柳。

　　弘景曰∶柳，即今水杨柳也。

　　恭曰∶柳与水杨全不相似。水杨叶圆阔而尖，枝条短硬。柳叶狭长而青绿，枝条长软。

　　陶以柳为水杨，非也。

　　藏器曰∶江东人通名杨柳，北人都不言杨。杨树枝叶短，柳树枝叶长。

　　时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。苏恭所说为是。按∶《说文》云∶杨，蒲柳也。从木，声。柳，小杨也。从木，声音酉。又《尔雅》云∶杨，蒲柳也。旄，泽柳也。柽，河柳也可称杨，故今南人犹并称杨柳。俞宗本《种树书》言∶顺插为柳，倒插为杨。其说牵强，且失扬起之意。

　　【集解】《别录》曰∶柳华生琅邪川泽。

　　颂曰∶今处处有之，俗所谓杨柳者也。其类非一∶蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭，多生河北。杞柳生水旁，叶粗而白，木理微赤，可为车毂。今人取其细条，火逼令柔，屈作箱箧，《孟子》所谓杞柳为插之皆生。春初生柔荑，即开黄蕊花。至春晚叶长成后，花中绒，因风而飞。子着衣物能生虫，入池沼即化为浮萍。古者春取榆、柳之火。陶朱公言种柳千树，可足柴炭。其嫩芽可作饮汤。

　　柳华【释名】柳絮（《本经》）。

　　【正误】见下。

　　【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】风水黄胆，面热黑（《本经》）。痂疥恶疮金疮。柳实∶主溃痈，逐脓血。

　　子汁∶疗渴（《别录》）。华∶主止血，治湿痹，四肢挛急，膝痛（甄权）。

　　【发明】弘景曰∶柳华熟时，随风状如飞雪，当用其未舒时者。子亦随花飞止，应水渍汁尔。

　　藏器曰∶《本经》以柳絮为花，其误甚矣。花即初发时黄蕊，其子乃飞絮也。

　　承曰∶柳絮可以捍毡，代羊毛为茵褥，柔软性凉，宜与小儿卧尤佳。

　　宗曰∶柳花黄蕊干时絮方出，收之贴灸疮良。絮之下连小黑子，因风而起，得水湿便生，如苦、地丁之花落结子成絮。古人以絮为花，谓花如雪者，皆误矣。藏器之说为是。

　　又有实及子汁之文，诸家不解，今人亦不见用。

　　时珍曰∶《本经》主治风水黄胆者，柳花也。《别录》主治恶疮金疮、溃痈逐脓血，《药性论》止血疗痹者，柳絮及实也。花乃嫩蕊，可捣汁服。子与絮连，难以分别，惟可贴疮止血裹痹之用。所谓子汁疗渴者，则连絮浸渍，研汁服之尔。又崔实《四民月令》言∶三月【附方】新六。

　　吐血咯血∶柳絮焙研，米饮服一钱。（《经验方》）。

　　金疮血出∶柳絮封之。即止。（《外台秘要》）。

　　面上脓疮∶柳絮、腻粉等分。以灯盏油调涂。（《普济方》）。

　　走马牙疳∶杨花，烧存性，入麝香少许，搽。（《保幼大全》）。

　　大风疠疮∶杨花（四两，捣成饼，贴壁上，待干取下，米泔水浸一时取起，瓦焙研末）

　　二两，白花蛇、乌蛇各一条（去头尾，酒浸取肉），全蝎、蜈蚣、蟾酥、雄黄各五钱，苦参、天麻各一两，为末，水煎麻黄取汁熬膏，和丸梧桐子大，朱砂为衣。每服五十丸，温酒下。

　　一日三服，以愈为度。（孙氏《集效良方》）。