鼻渊脑泻∶藕节、芎，焙研为末。每服二钱，米饮下。（《普济》）

　　莲薏（即莲子中青心也）

　　【释名】苦薏。

　　【气味】苦，寒，无毒。

　　藏器曰∶食莲子不去心，令人作吐。

　　【主治】血渴，产后渴，生研末，米饮服二钱，立愈（士良）。止霍乱（大明）。清心去热（时珍。出《统旨》）。

　　【附方】新二。

　　劳心吐血∶莲子心七个，糯米二十一粒，为末，酒服。此临安张上舍方也。（《是斋百一方小便遗精∶莲子心一撮。为末，入辰砂一分。每服一钱，白汤下，日二。（《医林集要》）

　　莲蕊须【释名】佛座须（花开时采取，阴干，亦可充果食）。

　　【气味】甘，涩，温，无毒。

　　大明曰∶忌地黄、葱、蒜。

　　【主治】清心通肾，固精气，乌须发，悦颜色，益血，止血崩、吐血（时珍）。

　　【发明】时珍曰∶莲须本草不收，而《三因》诸方、固真丸、巨胜子丸各补益方中，往往用之。其功大抵与莲子同也。

　　【附方】新一。

　　久近痔漏三十年者，三服除根。用莲花蕊、黑牵牛头末各一两半，当归五钱，为末。每空心酒服二钱。忌热物。五日见效。（孙氏《集效方》）

　　莲花【释名】芙蓉（《古今注》）、芙蕖（同【气味】苦、甘，温，无毒。忌地黄、葱、蒜。

　　【主治】镇心益色。驻颜轻身（大明）。

　　弘景曰∶花入神仙家用，入香尤妙。

　　【附方】旧二，新二。

　　服食驻颜∶七月七日采莲花七分，八月八日采根八分，九月九日采实九分，阴干捣筛。

　　每服方寸匕，温酒调服。（《太清草木方》）

　　天湿疮∶荷花贴之。（《简便方》）

　　难产催生∶莲花一瓣，书人字，吞之，即易产。（《肘后方》）

　　坠损呕血∶坠跌积血心胃，呕血不止。用干荷花为末，每酒服方寸匕，其效如神。（杨拱《医方摘要》）

　　莲房【释名】莲蓬壳（陈久者良）。

　　【气味】苦，涩，温，无毒。

　　【主治】破血（孟诜）。治血胀腹痛，及产后胎衣不下，酒煮服之。水煮服之，解野菌毒【发明】时珍曰∶莲房入厥阴血分，消瘀散血，与荷叶同功，亦急则治标之意也。

　　【附方】新六。

　　经血不止∶瑞莲散∶用陈莲蓬壳烧存性，研末。每服二钱，热酒下。（《妇人经验方》）

　　血崩不止，不拘冷热∶用莲蓬壳、荆芥穗各（烧存性）

　　等分为末。每服二钱，米饮下。（《圣惠方》）

　　产后血崩∶莲蓬壳五个，香附二两，各烧存性，为末。每服二钱，米饮下，日二。（《妇人良方》）

　　漏胎下血∶莲房烧研，面糊丸梧桐子大。每服百丸，汤、酒任下，日二。（《朱氏集验方》）

　　小便血淋∶莲房烧存性，为末，入麝香少许。每服二钱半，米饮调下，日二。（《经验方》）

　　天湿疮∶莲蓬壳烧存性，研末，井泥调涂，神效。（《海上方》）

　　荷叶【释名】嫩者荷钱（象形）。贴水者藕荷（生藕者）。出水者芰荷（生花者）。蒂名荷鼻。

　　【修治】大明曰∶入药并炙用。

　　【气味】苦，平，无毒。

　　时珍曰∶畏桐油。伏白银，伏硫黄。

　　【主治】止渴，落胞破血，治产后口干，心肺躁烦（大明）。治血胀腹痛，产后胎衣不下，酒煮服之。荷鼻∶安胎，去恶血，留好血，止血痢，杀菌蕈毒，并煮水服（藏器）。生发元气，裨助脾胃，涩精滑，散瘀血，消水肿痈肿，发痘疮，治吐血咯血衄血，下血溺血血淋，崩中产后恶血，损伤败血（时珍）。

　　【发明】杲曰∶洁古张先生口授枳术丸方，用荷叶烧饭为丸。当时未悟其理，老年味之始得。夫震者动也，人感之生足少阳甲胆，是属风木，为生化万物之根蒂。人之饮食入胃，营气上行，即少阳甲胆之气，与手少阳三焦元气，同为生发之气。《素问》云∶履端于始，序则不愆。

　　荷叶生于水土之下，污秽之中，挺然独立。其色青，其形仰，其中空，象震卦之体。食药感此气之化，胃气何由不升乎？用此为引，可谓远识合道矣。更以烧饭和药，与白术协力滋养，补令胃浓，不致内伤，其时珍曰∶烧饭见谷部饭下。按∶《东垣试效方》云∶雷头风症，头面疙瘩肿痛，憎寒发热，状如伤寒，病在三阳，不可过用寒药重剂，诛伐无过。一人病此，诸药不效，余处清震汤治之而愈。用荷叶一枚，升麻五钱，苍术五钱，水煎温服。盖震为雷，而荷叶之形象震体，其色又青，乃涉类象形之义也。又案∶闻人规《痘疹八十一论》云∶痘疮已出，复为风寒外袭，则窍闭血凝，其点不长，或变黑色，此为倒，必身痛，四肢微厥。但温肌散邪，则热气复行，而斑自出也。宜紫背荷叶散治之。盖荷叶能升发阳气，散瘀血，留好血，僵蚕能解结滞之气故也。此药易得，而活人甚多，胜于人牙、龙脑也。又戴原礼《证治要诀》云∶荷叶服之，令人瘦劣，故单服可以消阳水浮肿之气。

　　【附方】旧四，新二十三。

　　阳水浮肿∶败荷叶，烧存性，研末。每服二钱，米饮调下，日三服。（《证治要诀》）

　　脚膝浮肿∶荷叶心、本等分，煎汤，淋洗之。（《永类方》）

　　痘疮倒∶紫背荷叶散，又名南金散∶治风寒外袭倒势危者，万无一失。用霜后荷叶（贴水紫背者，炙干）、白僵蚕直者炒去丝等分为末。每服半钱，用胡荽汤或温酒调下。（闻人规《痘疹论》）

　　诸般痈肿，拔毒止痛∶荷叶中心蒂如钱者，不拘多少，煎汤淋洗，拭干，以飞过寒水石，同腊猪脂涂之。又治痈肿，柞木饮方中亦用之。（《本事方》）

　　打扑损伤，恶血攻心，闷乱疼痛者∶以干荷叶五片，烧存性，为末。每服三钱，童子热尿一盏，食前调下，日三服，利下恶物为度。（《圣惠方》）

　　产后心痛，恶血不尽也∶荷叶炒香为末。每服方寸匕，沸汤或童子小便调下。或烧灰、或煎汁皆可。（《救急胎衣不下∶方同上。伤寒产后，血晕欲死∶用荷叶、红花、姜黄等分，炒研末。童子小便调服二钱。（庞安常《伤寒论》）

　　孕妇伤寒∶大热烦渴，恐伤胎气。用嫩卷荷叶（焙）半两，蚌粉二钱半。

　　为末。每服三钱，新汲水入蜜调服，并涂腹上。名罩胎散。（郑氏方）妊娠胎动，已见黄水者∶干荷蒂一枚炙，研为末。糯米淘汁一钟，调服即安。（唐氏《经吐血不止∶嫩荷叶七个，擂水服之，甚佳。又方∶干荷叶、生蒲黄等分，为末。每服三钱，桑白皮煎汤调下。《吐血咯血∶《经验后方》∶荷叶焙干，为末。米汤调服二钱，一日二服，以知为度。《圣济总录》∶用败荷叶、蒲黄各一两，为末。每服二吐血衄血∶阳乘于阴，血热妄行，宜服四生丸。陈日华云∶屡用得效。用生荷叶、生艾叶、生柏叶、生地黄等分，捣烂，丸鸡子大。每服一丸，水三盏，煎一盏，去滓服。（《济生方》）

　　崩中下血∶荷叶（烧研）半两，蒲黄、黄芩各一两，为末。每空心酒服三钱。

　　血痢不止∶荷叶蒂，水煮汁，服之。（《普济方》）

　　下痢赤白∶荷叶烧研。每服二钱，红痢蜜；白痢沙糖汤下。

　　脱肛不收∶贴水荷叶焙研，酒服二钱，仍以荷叶盛末坐之。（《经验良方》）牙齿疼痛∶青荷叶剪取钱蒂七个，以浓米醋一盏，煎半盏，去滓，熬成膏，时时抹之妙。（唐氏《经验方》）

　　赤游火丹∶新生荷叶，捣烂，入盐涂之。（《摘玄方》）

　　漆疮作痒∶干荷叶，煎汤，洗之，良。（《集验方》）

　　遍身风疠∶荷叶三十枚，锻石一斗。淋汁合煮，渍之，半日乃出。数日一作，良。（《圣惠方》）

　　偏头风痛∶升麻、苍术各一两，荷叶一个，水二钟，煎一钟，食后温服。或烧荷叶一个，为末，以煎汁调服。（《简便方》）

　　刀斧伤疮∶荷叶烧研，搽之。（《集简方》）

　　阴肿痛痒∶荷叶、浮萍、蛇床等分。煎水，日洗之。（《医垒元戎》）

红白莲花

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六红白莲花下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（《拾遗》）

　　【校正】自草部移入此。

　　【集解】藏器曰∶红莲花、白莲花，生西国，胡人将来也。

　　时珍曰∶此不知即莲花否？而功与莲同，以类相从，姑移入此。

　　【气味】甘，平，无毒。

　　【主治】久服，令人好颜色，变白却老（藏器）。

芰实

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六芰实下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（音妓。《别录》上品）

　　【释名】菱（《别录》）、水栗（风俗通）

　　时珍曰∶其叶支散，故字从支。其角棱峭，故谓之菱，而俗呼为菱角也。昔人多不分别，惟伍安贫《武陵记》以三角、四角者为芰，两角者为菱。《左传》屈到嗜芰，即此物也。《尔雅》谓之厥（音眉）。又许慎《说文》云∶菱，楚谓之芰，秦谓之。杨氏《丹铅录》以芰为鸡头，引《离骚》缉芰荷以为衣，言菱叶不可缉衣，皆误矣。案∶《尔雅》乃决明之名，非厥也。又《埤雅》芰荷乃藕上出水生花之茎，非鸡头也。与菱同名异物。许、杨二氏失于详考【集解】弘景曰∶芰实，庐、江间最多，皆取火燔以为米充粮，颂曰∶菱，处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种∶一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实以为米，代粮。

　　时珍曰∶芰菱有湖泺处则有之。菱落泥中，最易生发。有野菱、家菱，皆三月生蔓延引。

　　叶浮水上，扁而有尖，光面如镜。叶下之茎有股如虾股，一茎一叶，两两相差，如蝶翅状。

　　五、六月开小白花，背日而生，昼合宵炕，随月转移。其实有数种∶或三角、四角，或两角、无角。野菱自生湖中，叶、实俱小。其角硬直刺人，其色嫩青老黑。嫩时剥食甘美，老则蒸煮食之。野人曝干，剁米为饭为粥，为糕为果，皆可代粮。其茎亦可曝收，和米作饭，以度荒歉，盖泽农有利之物也。家菱种于陂塘，叶、实俱大，角软而脆，亦有两角弯卷如弓形者，其色有青、有红、有紫，嫩时剥食，皮脆肉美，盖佳果也。老则壳黑而硬，坠入江中，谓之乌菱。冬月取之，风干为果，生、熟皆佳。夏月以粪水浇其叶，则实更肥美。按段成式《酉阳杂俎》云∶苏州折腰菱，多两角。荆州郢城菱，三角无刺，可以按莎。汉武帝昆明池有浮根菱，亦曰青水菱，叶没水下，根出水上。或云∶玄都有鸡翔菱，碧色，状如鸡飞，仙人凫伯子常食之。

　　【气味】甘，平，无毒。

　　诜曰∶生食，性冷利。多食，伤人脏腑，损阳气，痿茎，生蛲虫。水族中此物最不治病。

　　若过食腹胀者，可暖姜酒服之即消，亦可含吴茱萸咽津。

　　时珍曰∶《仇池笔记》言∶菱花开背日，芡花开向日，故菱寒而芡暖。《别录》言芰实性平，岂【主治】安中补五脏，不饥轻身（《别录》）。蒸曝，和蜜饵之，断谷长生（弘景）。解丹石毒（苏颂）。鲜者，捣烂澄粉食，补中延年（仙）。

　　芰花【气味】涩。

　　【主治】入染须发方（时珍）。

　　乌菱壳【主治】入染须发方，亦止泄痢（时珍）。

芡实

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六芡实下一节返回首页 卓越亚马逊购买当当网购买内容：（音俭。《本经》上品）

　　【释名】鸡头（《本经》）、雁喙（同）、雁头（《古今注》）、鸿头（韩退之）、鸡雍（《庄子》）、卯菱（《管子》）、子（音唯）、水流黄。

　　弘景曰∶此即今子也。茎上花似鸡冠，故名鸡头。

　　颂曰∶其苞形类鸡、雁头，故有诸名。

　　时珍曰∶芡可济俭歉，故谓之芡。鸡雍见《庄子·徐无鬼篇》。卯菱见《管子·五行篇》。

　　扬雄《方言》云∶南楚谓之鸡头，幽燕谓之雁头，徐、青、淮、泗谓之芡子。其茎谓之，亦曰。郑樵《通志》以钩为芡，误矣。钩，陆生草也，其茎可食。水流黄见下。

　　【集解】《别录》曰∶鸡头实生雷泽池泽。八月采之。

　　保升曰∶苗生水中，叶大如荷，皱而有刺。花子若拳大，形似鸡头。实若石榴，其皮青黑，肉白如菱米也。

　　颂曰∶处处有之，生水泽中。其叶俗名鸡头盘，花下结实。其茎嫩者名，亦名菜，人采为蔬茹。

　　宗曰∶天下皆有之。临水居人，采子去皮，捣仁为粉，蒸炸作饼，可以代粮。

　　时珍曰∶芡茎三月生叶贴水，大于荷叶，皱纹如，蹙衄如沸，面青背紫，茎、叶皆有刺。其茎长至丈余，中亦有孔有丝，嫩者剥皮可食。五六月生紫花，花开向日结苞，外有青刺，如刺及栗球之形。花在苞顶，亦如鸡喙及喙。剥开内有斑驳软肉裹子，累累如珠玑。

　　壳内白米，状如鱼目。深秋老时，泽农广收，烂取芡子，藏至石，以备歉荒。其根状如三棱，煮食如芋。

　　【修治】诜曰∶凡用蒸熟，烈日晒裂取仁，亦可舂取粉用。

　　时珍曰∶新者煮食良。入涩精药，连壳用亦可。案∶刘《暇日记》云∶芡实一斗，以防风四两煎汤浸过用，且经久不坏。

　　【气味】甘，平，涩，无毒。

　　弘景曰∶小儿多食，令不长。

　　诜曰∶生食多，动风冷气。

　　宗曰∶食多，不益脾胃，兼难消化。

　　【主治】湿痹，腰脊膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。久服，轻身不饥，耐老神仙（《本经》）。开胃助气（《日华》）。止渴益肾，治小便不禁，遗精白浊带下（时珍）。

　　【发明】弘景曰∶《仙方》取此合莲实饵之，甚益人。

　　恭曰∶作粉食，益人胜于菱也。

　　颂曰∶取其实及中子，捣烂曝干，再捣筛末，熬金樱子煎和丸服之，云补下益人，谓之水陆丹。

　　时珍曰∶案孙升《谈圃》云∶芡本不益人，而俗谓之水流黄何也？盖人之食芡，必咀之，终日嗫嗫。而芡味甘平，腴而不腻。食之者能使华液流通，转相灌溉，其功胜于乳石也。《淮南子》云∶狸头愈，鸡头已。注者云∶即芡实也。

　　【附方】旧一，新三。

　　鸡头粥∶益精气，强志意，利耳目。鸡头实三合（煮熟去壳），粳米一合煮粥，日日空心食。（《经验后方》）

　　玉锁丹∶治精气虚滑。用芡实、莲茎（方见藕节下）。

　　四精丸∶治思虑、色欲过度，损伤心气，小便数，遗精。用秋石、白茯苓、芡实、莲肉各二两，为末，蒸枣和丸梧桐子大。每服三十丸，空心盐汤送下。（《永类方》）

　　厘清丸∶治浊病。用芡实粉、白茯苓粉，黄蜡化蜜和，丸梧桐子大。每服百丸，盐汤下。

　　（《摘玄方鸡头菜即菜（芡茎也）

　　【【主治】止烦渴，除虚热，生熟皆宜（时珍）。

　　根【气味】同茎。

　　【主治】小腹结气痛，煮食之（士良）。

　　【附方】新一。

　　偏坠气块∶鸡头根切片煮熟，盐、醋食之。（《法天生意》）

乌芋

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六乌芋内容：（《别录》中品）

　　【释名】凫茈（音疵）、凫茨（音瓷）、荸荠（《衍义》）、黑三棱（《博济方》）、芍（音晓）。

　　地栗（郑樵《通志》）。

　　时珍曰∶乌芋，其根如芋而色乌也。凫喜食之，故《尔雅》名凫茈，后遂讹为凫茨，又讹为荸荠。盖切韵凫、荸同一字母，音相近也。三棱、地栗，皆形似也。

　　瑞曰∶小者名凫茈，大者名地栗。

　　【集解】颂曰∶乌芋，今凫茨也。苗似龙须而细，色正青。根如指头大，黑色，皮浓有毛。又有一种皮薄无毛者，亦同。田中人并食之。

　　宗曰∶皮浓色黑，肉硬而白者，谓之猪荸荠。皮薄泽，色淡紫，肉软而脆者，谓之羊荸荠。正二月，人采食之。此二等药时珍曰∶凫茈生浅水田中。其苗三、四月出土，一茎直上，无枝叶，状如龙须。肥田栽者，粗近葱、蒲，高二、三尺。其根白，秋后结颗，大如山楂、栗子，而脐有聚毛，累累下生入泥底。野生者，黑而小，食之多滓。种出者，紫而大，食之多毛。吴人以沃田种之，三月下种，霜后苗枯，冬春掘收为果，生食、煮食皆良。

　　【正误】《别录》曰∶乌芋，一名借姑。二月生叶如芋。三月三日采弘景曰∶借姑生水田中。叶有丫，状如泽泻，不正似芋。其根黄，似芋子而小，疑有乌者，根极相似，细而美。叶状如苋，草呼为凫茨，恐即此也。

　　恭曰∶乌芋一名槎丫，一名慈菇。

　　时珍曰∶乌芋、慈菇原是二物。慈菇有叶，其根散生。乌芋有茎无叶，其根下生。气味不同，主治亦异。而《别录》误以借菇为乌芋，谓其叶如芋。陶、苏二氏因凫茨、慈菇字音相近，遂致混注，根【气味】甘，微寒，滑，无毒。

　　诜曰∶性冷。先有冷气人不可食，令人腹胀气满。小儿秋月食多，脐下结痛也。

　　【主治】消渴痹热，温中益气（《别录》）。下丹石，消风毒，除胸中实热气。可作粉食，明耳目，消黄胆（孟诜）。开胃下食（大明）。作粉食，浓人肠胃，不饥，能解毒，服金石人宜之（苏颂）。疗五种膈气，消宿食，饭后宜食之。治误吞铜物（汪机）。主血痢下血血崩，辟蛊毒（时珍）。

　　【发明】机曰∶乌芋善毁铜，合铜钱嚼之，则钱化，可见其为消坚削积之物。故能化五种膈疾，而消宿食，治误吞铜也，时珍曰∶按∶王氏《博济方》∶治五积、冷气攻心、变为五膈诸病，金锁丸中用黑三棱。注云∶即凫茈干者。则汪氏所谓消坚之说，盖本于此。又董炳《集验方》云∶地栗晒干为末，白汤每服二钱，能辟蛊毒。传闻下蛊之家，知有此物，便不敢下。此亦前人所未知者。

　　【附方】新五。

　　大便下血∶荸荠捣汁大半钟，好酒半钟，空心温服。三日见效。（《神秘方》）下痢赤白∶午日午时取完好荸荠，洗净拭干，勿令损破，于瓶内入好烧酒浸之，黄泥密封收贮。遇有患者，取二枚细嚼，空心用原酒送下。（唐瑶《经验方》）妇人血崩∶凫茈一岁一个，烧存性，研末，酒服之。（李氏方）小儿口疮∶用荸荠烧存性，研末，掺之。（杨起《简便方》）误吞铜钱∶生凫茈，研汁，细细呷之，自然消化成水。（王《百一选方》）

慈菇

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六慈菇内容：（《日华》）

　　【校正】原混乌芋下，今分出。仍并入《图经》外类剪刀草。

　　【释名】借姑（《别录》）、水萍（《别录》）、河凫茈（《图经》）、白地栗（同上），苗名剪刀草根岁生十二子，如慈菇之乳诸子，故以名之。作茨菰者非矣。河凫茈、白地栗，所以别乌芋之凫茈、地栗也。剪刀、箭搭、槎丫、燕【集解】《别录》曰∶借姑，三月三日采根，曝干。

　　弘景曰∶借姑生水田中。叶有丫，状如泽泻。其根黄，似芋子而小，煮之可啖。

　　恭曰∶慈菇生水中。叶似箭之镞，泽泻之类也。

　　颂曰∶剪刀草，生江湖及汴洛近水河沟沙碛中。叶如剪刀形。茎干似嫩蒲，又似三棱。

　　苗甚软，其色深青绿。每丛十余茎，内抽出一、两茎，上分枝，开小白花，四瓣，蕊深黄色。

　　根大者如杏，小者如栗，色白而莹滑。五、六、七月采叶，正、二月采根，即慈菇也。煮熟味甘甜时珍曰∶慈姑生浅水中，人亦种之。三月生苗，青茎中空，其外有棱。叶如燕尾，前尖后歧。霜后叶枯，根乃练结，冬及春初，掘以为果，须灰汤煮熟，去皮食，乃不麻涩戟人咽也。嫩茎亦可炸食。又取汁，可制粉霜、雌黄。又有山慈菇，名同实异，见草部。

　　根【气味】苦、甘，微寒，无毒。

　　大明曰∶冷，有毒。多食，发虚热，及肠风痔漏，崩中带下，疮疖。以生姜同煮佳。怀孕人不可食。诜曰∶吴人常食之，令人发香港脚瘫缓风，损齿失颜色，皮肉干燥。猝食之，使人干呕也。

　　【主治】百毒，产后血闷，攻心欲死，产难胞衣不出，捣汁服一升。又下石淋（苏恭）。

　　叶【主治】诸恶疮肿，小儿游瘤丹毒，捣烂涂之，即便消退，甚佳（苏颂）。治蛇、虫咬，捣烂封之（大明）。调蚌粉，

附录诸果

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六附录诸果内容：（《纲目》二十一种，《拾遗》一种）

　　时珍曰∶方册所记诸果，名品甚多，不能详其性、味、状。既列于果，则养生者不可不知，因略采附以俟。

　　津符子时珍曰∶孙真人《千金方》云∶味苦，平，滑。多食必思答又曰∶忽思慧《饮膳正要》云∶味甘，甘剑子又曰∶范成大《桂海志》云∶状似巴榄子，仁附肉，有白靥，不可食，发人病。

　　北人呼为海胡桃是也。

　　味甘无奇，色青黄，长四、五寸。

　　海梧子又曰∶嵇含《南方草木状》云∶出林邑。树似梧桐，色白。叶似青桐。其子如大栗，肥甘可食。

　　木竹子又曰∶《桂海志》云∶皮色形状全似大枇杷，肉味甘美，秋橹罟子又曰∶《桂海志》云∶大如半升碗，数十房攒聚成球，每房有缝。冬生青，至夏红。破其瓣食之，微甘。出广西。

　　罗晃子又曰∶《桂海志》云∶状如橄榄，其皮七重。出广西。顾《海槎录》云∶横州出子又曰∶徐表《南州记》云∶出九真、交趾。树生子如桃实，长寸余。二月开花，连着子，五月熟，色黄。盐藏食之，味酸似梅。

　　夫编子又曰∶《南州记》云∶树生交趾山谷。三月开花，仍连着子，五、六月熟。入鸡、鱼、猪、鸭羹中，味美，亦可盐藏。

　　白缘子又曰∶刘欣期《交州记》云∶出交趾。树高丈余，实味甘美如系弥子又曰∶郭义恭《广志》云∶状圆而细，赤如软枣。其味初苦后人面子又曰∶《草木状》云∶出南海。树似含桃。子如桃实，无味，其核正如人面，可玩。祝穆《方舆胜览》云∶出广中。大如梅李。春花、夏实、秋熟，蜜煎甘酸可食黄皮果又曰∶《海槎录》云∶出广西横州。状如楝子及小枣而味酸。

　　四味果又曰∶段成式《酉阳杂俎》云∶出祁连山。木生如枣。剖以竹刀则甘，铁刀则苦，木刀则酸，芦刀则辛。行旅得之，能止饥渴。

　　千岁子又曰∶《草木状》云∶出交趾。蔓生。子在根下，须绿色，交加如织。一苞恒二百余颗，皮壳青黄色。壳中有肉如栗，味亦如之。干则壳肉相离，撼之有声。《桂海志》云∶状似青黄李，味甘。

　　侯骚子又曰∶《酉阳杂俎》云∶蔓生，子大如鸡卵，既甘且冷，消酒轻身。王太仆曾献之。

　　酒杯藤子又曰∶崔豹《古今注》云∶出西域。藤大如臂。花坚硬，可以酌酒，文章映澈。实大如指，味如豆蔻，食之消酒。张骞得其种于大宛。

　　（音间）子又曰∶贾思勰《齐民要术》云∶藤，生交趾、合浦。缘树木，正二、月花，四、五月熟，实如梨，赤如鸡冠，核如鱼鳞。生食，味淡山枣又曰∶《寰宇志》云∶出广西肇庆府。叶似梅，果似荔枝，九月隈支又曰∶宋祁《益州方物图》云∶生邛州山谷中。树高丈余，枝修而弱。开白花。

　　实大若雀卵，状似荔枝，肉黄肤甘。

　　灵床上果子（《拾遗》）

　　藏器云∶入夜谵语，食之即止。

诸果有毒

　　本草纲目 -> 果部第三十三卷\果之六诸果有毒内容：（《拾遗》）

　　凡果未成核者，食之令人发痈疖及寒热。

　　凡果落地有恶虫缘过者，食之令人患九漏。

　　凡果双仁者，有毒杀人。

　　凡瓜双蒂者，有毒杀人；沉水者，杀人。

　　凡果忽有异常者，根下必有毒蛇，食之杀人。

　　互考楮实梧桐子枸杞子金樱子山茱萸桑椹木半夏胡颓子松花桂花栎实（已上木部）黄覆盆子（已上草部）

木部第三十四卷

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷内容：李时珍曰∶木乃植物，五行之一。性有土宜，山谷原隰。肇由气化，爰受形质。乔条苞灌，根叶华实。坚脆美恶，各具太极。色香气味，区辨品类。食备果蔬，材充药器。寒温毒良，直有考汇。多识其名，奚止读诗。埤以本草，益启其知。乃肆搜猎，萃而类之。是为木部，凡一百八十种，分为六类∶曰香，曰乔，曰灌，曰寓，曰苞，曰杂。旧本木部三品，共二百六十三种。今并入二十五种，移一十四种入草部，二十九种入蔓草，三十一种入果部，三种入菜部，一十六种入器用部，二种入虫部。自草部移入二种，外类有名未用移入十一种。

　　《神农本草经》四十四种（梁陶弘景注）《名医别录》二十三种（梁陶弘景注）《唐本草》二十二种（唐苏恭）《本草拾遗》（唐李）《蜀本草》一种（蜀韩保升）《开宝本草》一十五种（宋马志）《嘉本草》六种（宋掌禹锡）《图经本草》一种（宋苏颂）《日华本草》一种（宋人大明）《证类本草》一种（宋唐慎微）《本草补遗》一种李时珍）

　　【附注】魏李当之《药录》《吴普本草》宋雷《炮炙》齐徐之才《药对》唐甄权《药性》孙思邈《千金》唐孟诜《食疗》杨损之《删繁》萧炳《四声》南唐陈士良《食性》宋陈承《别说》寇宗《衍义》金张元素《珍珠囊》元李杲《法象》王好古《汤液》元吴瑞《日用》明汪颖《食物》汪机《会编》周定王纶《集要》宁原《食鉴》陈嘉谟《蒙筌》

木之一

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷木之一内容：（香木类三十五种）

柏

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一柏内容：（《本经》上品）

　　【释名】（音菊）、侧柏。

　　李时珍曰∶按∶魏子才《六书精蕴》云∶万木皆向阳，而柏独西指，盖阴木而有贞德者，故字从白。白者，西方也。陆佃《埤雅》云∶柏之指西，犹针之指南也。柏有数种，入药惟取叶扁而侧生者，故曰侧柏。

　　寇宗曰∶予官陕西，登高望柏，千万株皆一一西指。盖此木至坚，不畏霜雪，得木之正气，他木不及。所以受金之正气所制，一一西指也。

　　【集解】《别录》曰∶柏实生太山山谷，柏叶尤良。四时各依方面陶弘景曰∶处处有柏，当以太山为佳尔。并忌取冢墓上者。其叶以秋夏采者良。

　　苏恭曰∶今太山无复采子，惟出陕州、宜州为胜。八月采之。

　　苏颂曰∶柏实以干州者为最。三月开花，九月结子成熟，取采蒸曝，舂擂取仁用。其叶名侧柏，密州出者尤佳。虽与他柏相类，而其叶皆侧向而生，功效殊别。古柏叶尤奇，益州诸葛孔明庙中有大柏木，相传是蜀世所植，故人多采以作药，其味甘香，异常柏也。雷曰∶柏叶有花柏叶、丛柏叶及有子圆叶。其有子圆叶成片，如大片云母，叶皆侧，叶上有微赤毛者，宜入药用。花柏叶，其树浓叶成朵，无子；丛柏叶，其树绿色，并不入药。陈承曰∶陶隐居说柏忌冢墓上者，而今干州者皆是乾陵所出，他处皆无大者，但取其州土所宜，子实气味丰美可也。其柏异于他处，木之纹理，大者多为菩萨云气、人物鸟兽，状极分明可观。有盗得一株径尺者，值万钱，宜其子实为贵也。时珍曰∶《史记》言∶松柏为百木之长。其树耸直，其皮薄，其肌腻。其花细琐，其实成，状如小铃，霜后四裂，中有数子，大如麦粒，芬香可爱。柏叶松身者，桧也。其叶尖硬，亦谓之栝。今人名圆柏，以别侧柏。松叶柏身者，枞也。松桧相半者，桧柏也。峨眉山中一种竹叶柏身者，谓之竹柏。

　　柏实【修治】曰∶凡使先以酒浸一宿，至明漉出，晒干，用黄精自然汁于日中煎之，缓火煮成煎为度。每煎柏子仁三两，用酒五两浸。

　　时珍曰∶此法是服食家用者。寻常用，只蒸熟曝烈，舂簸取仁，炒研入药。

　　【气味】甘，平，无毒。

　　甄权曰∶甘、辛。畏菊花、羊蹄草。

　　徐之才曰∶见叶下。

　　【主治】惊悸益气，除风湿，安五脏。久服，令人润泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年（《本经》）。疗恍惚，虚损吸吸，历节腰中重痛，益血止汗（《别录》）。治头风，腰肾中冷，膀胱冷脓宿水，兴阳道，益寿，去百邪鬼魅，小儿惊痫（甄权）。润肝（好古）。养心气，润肾燥，安魂定魄，益智宁神。烧沥，泽头发【发明】王好古曰∶柏子仁，肝经气分药也。又润肾，古方十精丸用之。

　　时珍曰∶柏子仁性平而不寒不燥，味甘而补，辛而能润，其气清香，能透心肾，益脾盖仙家上品药也，宜乎滋养之剂用之。《列仙传》云∶赤松子食柏实，齿落更生，行及奔马。谅非虚语也。

　　【附方】旧二，新六。

　　服柏实法∶八月连房取实曝收，去壳研末。

　　每服二钱，温酒下，一日三服。渴即饮水，令人悦泽。一方∶加松子仁等分，以松脂和丸。一方∶加菊花等分，蜜丸服。《奇效方》∶用柏子仁二斤（为末，酒浸为膏），枣肉三斤，白蜜、白术末、地黄末各一斤，捣匀，丸弹子大。每嚼一丸，一日三服。百日，百病愈；久服，延年壮神。老人虚秘∶柏子仁、松子仁、大麻仁等分。同研，溶蜜蜡丸梧桐子大。以少黄丹汤，食前调服二、三十丸，日二服。（寇宗）肠风下血∶柏子十四个。捶碎，囊贮浸好酒三盏，煎八分服，立止。（《普济方》）小儿啼，惊痫腹满，大便青白色∶用柏子仁末，温水调服一钱。（《圣惠方》）黄水湿疮∶真地沥青二两，香油二两。熬稠搽之，如神。（陆氏《积德柏叶【修治】曰∶凡用去两畔并心枝丫，用糯泔浸七日，以酒拌蒸一伏时。每一斤，用黄精自然汁十二两浸焙（又浸又焙），待汁干用之。

　　时珍曰∶此服食治法也。常用或生或炒，各从本方。

　　【气味】苦，微温，无毒。

　　权曰∶苦、辛，性涩。与酒相宜。

　　颂曰∶性寒。

　　之才曰∶瓜子、牡蛎、桂为之使。畏菊花、羊蹄、诸石及面曲。伏砒、硝。

　　弘景曰∶柏之叶、实，服饵所重。此云恶曲，而人以酿酒无妨。恐酒米相和，异单用也。

　　【主治】吐血、衄血，痢血、崩中、赤白，轻身益气，令人耐寒暑，去湿痹，止饥（《别录》）。治冷风历节疼痛，止尿血（甄权）。

　　炙，冻疮。烧取汁涂头，黑润鬓发（大明）。敷汤火伤，止痛灭瘢。服之，疗蛊痢。

　　作汤常服，杀五脏虫，益人（苏颂）。

　　【发明】震亨曰∶柏属阴与金，善守。故采其叶，随月建方，取其多得月令之气。此补阴之要药，其性多燥，久得之大益脾土，以滋其肺。

　　时珍曰∶柏性后凋而耐久，禀坚凝之质，乃多寿之木，所以可入服食。道家以之点汤常饮，元旦以之浸酒辟邪，皆有取于此。麝食之而体香，毛女食之而体轻，亦其证验矣。毛女者，秦王宫人。关东贼至，惊走入山，饥无所食。有一老公教吃松柏叶，初时苦涩，久乃相宜，遂不复饥，冬不寒，夏不热。至汉成帝时，猎者于终南山见一人，无衣服，身生黑毛，跳坑越涧如飞，乃密围获之，去秦时二百余载矣。事出葛洪《抱朴子》书中。

　　【附方】旧十，新十一。

　　服松柏法∶孙真人《枕中记》云∶尝以三月、四月采新生松叶，长三、四寸许，并花蕊阴干；又于深山岩谷中，采当年新生柏叶，长二、三寸者，阴干，为末，白蜜丸如小豆大。

　　常以日未出时，烧香东向，手持八十一丸，以酒下。服一年，延十年命；服二年，延二十年命。欲得长肌肉，加大麻、巨胜；欲心力壮健者，加茯苓、人参。此药除百病，益元气，滋五脏六腑，清明耳目，强壮不衰老，延年益寿，神验。用七月七日露水丸之，更佳。服时仍祝曰∶神仙真药，体合自然。服药入腹，天地同年。祝毕服药。断诸杂肉、五辛。神仙服饵∶五月五日，采五方侧柏叶三斤，远志（去心）二斤，白茯苓（去皮）一斤，为末，炼蜜和丸梧桐子大。每以仙灵脾酒下三十丸，日再服。并无所忌。勿示非人。中风不省，涎潮口禁，语言不出，手足曳∶得病之日，便进此药，可使风退气和，不成废人。柏叶一握（去枝），葱白一握（连根研如泥），无灰酒一升，煎一、二十沸，温服。如不饮酒，分作四、五服，方进他药。（《杨氏家藏方》）时气瘴疫∶社中西南柏树东南枝，取曝干研末。每服一钱，新水调下，日三、四服。（《圣惠方》）霍乱转筋∶柏叶捣烂，裹脚上，及煎汁淋之。（《圣惠方》）吐血不止∶张仲景柏叶汤∶用青柏叶一把，干姜二片，阿胶一挺（炙），三味，以水二升，煮一升，去滓，别绞马通汁一升，合煎取一升，绵滤，一服尽之。《圣惠方》∶用柏叶，米饮服二钱。

　　或蜜丸、或水煎服，并良。

　　忧恚呕血，烦满少气，胸中疼痛∶柏叶为散，米饮调服二方寸匕。（《圣惠方》）衄血不止∶柏叶、榴花研末，吹之。（《普济方》）小便尿血∶柏叶、黄连焙研，酒服三钱。（《济急方》）大肠下血∶随四时方向，采侧柏叶，烧研。每米饮服二钱。王涣之舒州病此，陈宜父大夫传方，二服愈。（《百一选方》）酒毒下血或下痢∶嫩柏叶（九蒸九晒）二两，陈槐花（炒焦）一两，为末，蜜丸梧桐子大。每空心温酒下四十丸。（《普济方》）蛊痢下血∶男子、妇人、小儿大腹，下黑血茶脚色，或脓血如淀色。柏叶焙干为末，与黄连同煎为汁，服之。（《本草图经》）小儿洞痢∶柏叶煮汁，代茶饮之。（《经验后方》）月水不断∶侧柏叶（炙）、芍药等分。每用三钱，水、酒各半，煎服。室女用侧柏叶、木贼（炒微焦）等分，为末。每服二钱，米饮下。（《圣济总录》）汤火烧灼∶柏叶生捣涂之，系定二、三日，止痛灭瘢。（《本草图经》）鼠核痛∶未成脓，以柏叶捣涂，熬盐熨之，令热气下即消。（姚僧坦《集验方》）大风疠疾，眉发不生∶侧柏叶九蒸九晒，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服五丸至十丸，日三、夜一服。百日即生。（《圣惠方》）头发不生∶侧柏叶阴干，作末。和麻油涂之。（孙真人《食忌》）头发黄赤∶生柏叶末一升，猪膏一斤。和丸弹子大。每以布裹一丸，纳泔汁中化开，沐之。一月，色黑而润矣。（《圣惠方》）

　　枝节【主治】煮汁酿酒，去风痹、历节风。烧取油，疗疥及虫癞良（苏恭）。

　　【附方】霍乱转筋∶以暖物裹脚，后以柏木片煮汤淋之。（《经验后方》）

　　齿肿痛∶柏枝烧热，拄孔中。须臾虫缘枝出。（《圣惠》）

　　恶疮有虫∶久不愈者，以柏枝节烧沥取油，敷之。三、五次无不愈。亦治牛马疥。（陈承脂【主治】身面疣目，同松脂研匀涂之，数夕自失（《圣惠》）。

　　根白皮【气味】苦，平，无毒。

　　【主治】火灼烂疮，长毛发（《别录》）。

　　【附方】旧一。

　　热油灼伤∶柏白皮，以腊猪脂煎油，涂疮上。（《肘后方》）

松

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一松内容：（《别录》上品）

　　【释名】时珍曰∶按王安石《字说》云∶松柏为百木之长。松犹公也，柏犹伯也。故松从公，柏从白。

　　【集解】《别录》曰∶松脂生太山山谷。六月采。

　　颂曰∶松处处有之。

　　其叶有两鬣、五鬣、七鬣。岁久则实繁。中原虽有，不及塞上者佳好也。松脂以通明如薰陆香颗者为胜。

　　宗曰∶松黄一如蒲黄，但味差淡。松子多海东来，今关右亦有，但细小味薄也。

　　时珍曰∶松树修耸多节，其皮粗浓有鳞形，其叶后凋。二、三月抽蕤生花，长四、五寸，采其花蕊为松黄。结实状如猪心，叠成鳞砌，秋老则子长鳞裂。然叶有二针、三针、五针之别。三针者为栝子松，五针者为松子松。

　　其子大如柏子，惟辽海及云南者，子大如巴豆可食，谓之海松子，详见果部。孙思邈云∶松脂以衡山者为良。衡山东五百里，满谷所出者，与天下不同。苏轼云∶镇定松脂亦良。《抱朴子》云∶凡老松皮内自然聚脂为第一，胜于凿取及煮成者。其根下有伤处，不见日月者为阴脂，尤佳。老松余气结为茯苓。千年松脂化为琥珀。《玉策记》云∶千年松树四边枝起，上杪不长如偃盖。其精化为青牛、青羊、青犬、青人、伏龟，其寿皆千岁。

　　松脂【别名】松膏（《本经》）、松肪（同）、【修治】弘景曰∶采炼松脂法，并在服食方中。以桑灰汁或酒煮软，纳寒水中数十过，白滑则可用。

　　颂曰∶凡用松脂，先须炼治。用大釜加水置甑，用白茅借甑底，又加黄砂于茅上，浓寸许∶然后布松脂于上，炊以桑薪，汤减频添热水。候松脂尽入釜中，乃出之，投于冷水，既凝又蒸，如此三过，其白如玉，然后入用。

　　【气味】苦、甘，温，无毒。权曰∶甘，平。

　　震亨曰∶松脂属阳金，伏汞。

　　【主治】痈疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气，安五脏，除热。

　　久服，轻身不老延年（《本经》）。除胃中伏热，咽干消渴，风痹死肌。炼之令白。其赤者，主恶痹（《别录》）。煎膏，生肌止痛，排脓抽风。贴诸疮脓血烂。塞牙孔，杀虫（甄权）。

　　除邪下气，润心肺，治耳聋。古方多用辟谷（大明）。强筋骨，利耳目，治崩带（时珍）。

　　【发明】弘景曰∶松、柏皆有脂润，凌冬不凋颂曰∶道人服饵，或合茯苓、松柏实、菊花作丸，亦可单服。

　　时珍曰∶松叶、松实，服饵所须；松节、松心，耐久不朽。松脂则又树之津液精华也。

　　在土不朽；流脂日久，变为琥珀，宜其可以辟谷延龄。葛洪《抱朴子》云∶上党赵瞿病癞历年，垂死，其家弃之，送置山穴中。瞿怨泣经月，有仙人见而哀之，以一囊药与之。瞿服百余日，其疮都愈，颜色丰悦，肌肤玉泽。仙人再过之，瞿谢活命之恩，乞求其方。仙人曰∶此是松脂，山中便多。此物汝炼服之，可以长生不死。瞿乃归家长服，身体转轻，气力百倍，登危涉险，终日不困。年百余岁，齿不坠，发不白。夜卧忽见屋间有光，大如镜，久而一室尽明如昼。又见面上有采女一人，戏于口鼻之间。后入抱犊山成地仙。于时人闻瞿服此脂，皆竞服之，车运驴负，积之盈室。不过一月，未觉大益，皆辄止焉。志之不坚如此。张杲《医说》有服松丹之法。

　　【附方】旧七，新十七。

　　服食辟谷∶《千金方》∶用松脂十斤，以桑薪灰汁一石，煮五七沸，漉出，冷水中凝，复煮之，凡十遍乃白，细研为散。每服一、二钱，粥饮调下，日三服。服至十两以上，不饥，饥再服之。一年以后，夜视目明。久服，延年益寿。又法∶百炼松脂治下筛，蜜和纳筒中，勿见风日。每服一团，一日三服。服至百日，耐寒暑；二百日，五脏补益；五年，即见西王母。

　　伏虎禅师服法∶用松脂十斤，炼之五度，令苦味尽。每一斤，入茯苓末四两。每旦水服一刀圭，能令不食，而复延龄，身轻清爽。强筋补益∶四圣不老丹∶用明松脂一斤，以无灰酒沙锅内桑柴火煮数沸，竹枝搅稠，乃住火，倾入水内结块，复以酒煮九遍，其脂如玉，不苦不涩乃止，为细末。用十二两，入白茯苓末半斤，黄菊花末半斤，柏子仁（去油取霜）半斤，炼蜜丸如梧桐子大。每空心好酒送下七十二丸。须择吉日修合，勿令妇人、鸡、犬松梅丸∶用松脂以长流水桑柴煮拔三次，再以桑灰滴汁煮七次扯拔，更以好酒煮二次，仍以长流水煮二次，色白不苦为度。每一斤，入九蒸地黄末十两，乌梅末六两，炼蜜丸梧桐子大。每服七十丸，空心盐、米汤下。健阳补中，强筋润肌，大能益人。（白飞霞《方外奇方》）

　　揩齿固牙∶松脂（出镇定者佳），稀布盛，入沸汤煮，取浮水面者投冷水中（不出者不用），研末，入白茯苓末和匀。日用揩齿漱口，亦可咽之，固牙驻颜。（苏东坡《仇池笔记》）历节诸风，百节酸痛不可忍∶松脂三十斤，炼五十遍。以炼酥三升，和松脂三升，搅令极稠。每旦空心酒服方寸匕，日三服。数食面粥为佳，慎血腥、生冷、酢物、果子，一百日瘥。（《外台秘要》）

　　肝虚目泪∶炼成松脂一斤，酿米二斗。水七斗，曲二斗，造酒。频饮之。妇人白带∶松香五两，酒二升，煮干，木臼杵细，酒糊丸如梧桐子大。每服百丸，温酒下。（《摘玄方》）

　　小儿秃疮∶《简便方》∶用松香五钱，猪油一两熬，搽，一日数次，数日即愈。《卫生宝鉴》∶用沥青二两，黄蜡小儿紧唇∶松脂炙化，贴之。（《圣惠方》）风虫牙痛∶刮松上脂，滚水泡化，一漱即止，已试验。（《集简方》）

　　龋齿有孔∶松脂塞，须臾虫从脂出也。（《梅师方》）

　　久聋不听∶炼松脂三两，巴豆一两。和捣成丸。薄绵裹塞，一日二度。（《梅师方》）

　　一切疮∶炼成松脂末，填令满，日三、四度。（《圣惠方》）

　　一切肿毒∶松香八两，铜青二钱，蓖麻仁五钱。同捣作膏，摊贴甚妙。（李楼《奇方》）

　　软疖频发∶翠玉膏∶用通明沥青八两，铜绿二两，麻油三钱，雄猪胆汁三个。先溶沥青，乃下油、胆，倾入水中扯拔，器盛。每用，绯帛摊贴，不须再换。小金丝膏∶治一切疮疖肿毒。沥青、白胶香各二两，乳香二钱，没药一两，黄蜡三钱，又以香油三钱，同熬至滴下不散，倾入水中，扯千遍收贮。每捻作饼，贴之。疥癣湿疮∶松胶香研细，稍入轻粉。先以油涂疮，糁末在上，一日便干。顽者三、二度愈。（《刘涓子鬼遗方》）

　　阴囊湿痒欲溃者∶用板儿松香为末，纸卷作筒。每根入花椒三粒，浸灯盏内三宿，取出点烧，淋下油搽之。先以米泔洗过。（《简便方》）

　　金疮出血∶沥青末，稍加生铜屑末，糁之，立愈。（唐瑶《经验方》）

　　猪啮成疮∶松脂炼作饼，贴之。（《千金》）

　　刺入肉中，百理不瘥∶松脂流出如乳头香者，敷上以帛裹。三、五日当有根出，不痛不痒，不觉自安。（《兵部松节【气味】苦，温，无毒。

　　【主治】百节久风，风虚脚痹疼痛（《别录》）。酿酒，主脚弱，骨节风（弘景）。炒焦，治筋骨间病，能燥血中之湿【发明】时珍曰∶松节，松之骨也。质坚气劲，久亦不朽，故筋骨间风湿诸病宜之。

　　【附方】旧二，新五。历节风痛，四肢如解脱∶松节酒∶用二十斤，酒五斗，浸三、七日。每服一合，日五、六服。（《外台》）

　　转筋挛急∶松节一两（锉如米大），乳香一钱，银石器慢火炒焦，存一、二分性，出火毒，研末。每服一、二钱，热木瓜酒调下。一应筋病皆治之。（孙用和《秘宝方》）

　　风热牙痛∶《圣惠方》∶用油松节如枣大一块（碎切），胡椒七颗，入烧酒，须二、三盏，乘热入飞过白矾少许，噙漱三、五口，立瘥。又用松节二两，槐白皮、地骨皮各一两，浆水煎汤。热漱冷吐，瘥乃止。反胃吐食∶松节煎酒，细饮之。（《百一方》）

　　阴毒腹痛∶油松木七块炒焦，冲酒二钟，热服。（《集简方》）

　　颠扑伤损∶松节煎酒服。（谈野翁方）

　　【主治】疮疥及马牛疮（苏恭）。

　　松叶【别名】松毛。

　　【气味】苦，温，无毒。

　　【主治】风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年（《别录》）。细切，以水及面饮服之，或捣屑丸服，可断谷及治恶疾（弘景）。炙，冻疮风湿疮，佳（大明）。去风痛脚痹，杀米虫（时珍）。

　　【附方】旧六，新三。

　　服食松叶∶松叶细切更研，每日食前以酒调下二钱，亦可煮汁作粥食。初服稍难，久则自便矣。令人不老，身生绿毛，轻身益气。久服不已，绝谷不饥不渴。（《圣惠方》）

　　天行温疫∶松叶，细切，酒服方寸匕，日三服。能辟五年瘟。（《伤寒类要》）

　　中风口∶青松叶一斤捣汁，清酒一斗，浸二宿，近火一宿。初服半升，渐至一升，头面汗出即止。（《千金方》）

　　三年中风∶松叶一斤。细切，以酒一斗，煮取三升。顿服，汗出立瘥。（《千金方》）

　　历节风痛∶松叶（捣汁）一升。以酒三升，浸七日。服一合，日三服。（《千金方》）

　　香港脚风痹∶松叶酒∶治十二风痹不能行，服更生散数剂，及众疗不得力，服此一剂，便能行远，不过两剂。松叶六十斤细锉，以水四石，煮取四斗九升，以米五斗，酿如常法。别煮松叶汁以渍米并饭，泥酿封头，七日发，澄饮之取醉。得此酒力者甚众。（《千金方》）

　　风牙肿痛∶松叶一握，盐一合，酒二升煎漱。（《圣惠方》）

　　大风恶疮∶猪鬃松叶二斤，麻黄（去节）五两。锉，以生绢袋盛，清酒二斗浸之，春夏五日，秋冬七日。每温服一小盏，常令醺醺，以效为度。（《圣惠方》）

　　阴囊湿痒∶松毛煎汤，频洗。（《简便方》）

　　松花【别名】松黄。

　　【气味】甘，温，无毒。

　　震亨曰∶多食，发上焦热病。

　　【主治】润心肺，益气，除风止血。亦可酿酒（时珍）。

　　【发明】恭颂曰∶花上黄粉，山人及时拂取，作汤点之甚佳。但不堪停久，故鲜用寄远。

　　时珍曰∶今人收黄和白沙糖印为饼膏，充果饼食之，且难久收，恐轻身疗病之功，未必胜脂、叶也。

　　【附方】旧一，新一。

　　头旋脑肿∶三月收松花并苔（五、六寸如鼠尾者，蒸切）一升，以生绢囊贮，浸三升酒中五日。空心暖饮五合。（《普济方》）产后壮热，头痛颊赤，口干唇焦，烦渴昏闷∶用松花、蒲黄、川芎、当归、石膏等分，为末。每服二钱，水二合，红花二捻，同煎七分，细呷。（《本草衍义》）

　　根白皮【气味】苦，温，无毒。

　　【主治】辟谷不饥（《别录》）。补五劳，益气（大明）。

　　木皮【别名】赤龙皮。

　　【主治】痈疽疮口不合，生肌止血，治白秃、杖疮、汤火疮（时珍）。

　　【附方】新四。

　　肠风下血∶松木皮，去粗皮，取里白者，切、晒，焙研为末。每服一钱，腊茶汤下。（《杨氏家藏方》）

　　三十年痢∶赤松上苍皮一斗，为末。面粥和服一升，日三。不过一斗，救人。（《圣惠方》）

　　金疮杖疮∶赤龙鳞（即古松皮），存性，研末。搽之，最止痛。（《永类钤方》）

　　小儿头疮浸湿，名胎风疮∶古松上自有赤浓皮，入豆豉少许，瓦上炒存性，研末，入轻粉、香油调，涂之。（《经验良方》）

　　松实见果部。

　　艾纳见草部苔类桑花下。

　　松蕈见菜部香蕈下。

杉

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一杉内容：（《别录》下品）

　　【释名】（音杉）、沙木【集解】颂曰∶杉材旧不着所出州土，今南中深山多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若刺针。郭璞注《尔雅》云∶似松，生江南。可以为船及棺材，作柱埋之不腐。又人家常用作桶板，甚耐水。

　　宗曰∶杉干端直，大抵如松，冬不凋，但叶阔成枝也。今处处有之，入药须用油杉及臭者良。

　　时珍曰∶杉木叶硬，微扁如刺，结实如枫实。江南人以惊蛰前后取枝插种，出倭国者，谓干燥。有斑纹如雉者，谓之野鸡斑，作棺尤贵。其木不生白蚁，烧灰最发火药。

　　杉材【气味】辛，微温，无毒。

　　【主治】漆疮，煮汤洗之，无不瘥（《别录》）。煮水，浸捋香港脚肿满。服之，治心腹胀痛，去恶气（苏恭）。治风毒奔豚，【发明】震亨曰∶杉屑属金有火。其节煮汁浸捋香港脚肿满，尤效。

　　颂曰∶唐柳柳州纂《救三死方》云∶元和十二年二月得香港脚，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，困不知人，搐搦上视，三日，家人号哭。荥阳郑洵美传杉木汤，服半食顷大下，三行气通块散。方用杉木节一大升，橘叶（切）一大升（无叶则以皮代之），大腹槟榔七枚（连子碎之），童子小便三大升，共煮取一大升半，分为两服。若一服得快，即停后服。此乃死病，会有教者，乃得不死。恐人不幸病此，故传之云。

　　【附方】新四。

　　肺壅痰滞，上焦不利，猝然咳嗽∶杉木屑一两，皂角（去皮酥炙）三两，为末，蜜丸梧桐子大。每米饮下十丸，一日四服。（《圣惠方》）小儿阴肿赤痛，日夜啼叫，数日退皮，愈而复作∶用老杉木烧灰，入腻粉，清油调敷，效。（危氏《得效方》）肺壅失音∶杉木烧炭入碗中，以小碗覆之，用汤淋下，去碗饮水。不愈再作，音出乃止。（《集简方》）疮黑烂∶多年老杉木节，烧灰，麻油调，隔箬叶贴之，绢帛包定，数贴而愈。（《救急皮【主治】金疮血出，及汤火伤灼，取老树皮烧存性，研敷之。或入鸡子清调敷。一、二日愈（时珍）。

　　叶【主治】风、虫牙痛，同芎、细辛煎酒含漱（时珍）。

　　子【主治】疝气痛，一岁一粒，烧研酒服（时珍）。

　　杉菌见菜部。

　　【附录】丹桎木皮（桎，音直）藏器曰∶生江南深山。似杉木，皮，主治疡风。取一握，去上黑，打碎，煎如糖，日日涂之。

桂

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一桂内容：（《别录》上品）、牡桂（《本经》上品）

　　【释名】（音寝）。

　　时珍曰∶按∶范成大《桂海志》云∶凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。

　　陆佃《埤雅》云∶桂犹圭也。宣导百药，为之先聘通使，如执圭之使也。《尔雅》谓之者，能侵害他木也。故《吕氏春秋》云∶桂枝之下无杂木。《雷公炮炙论》云∶桂钉木根，其木即死，是也。桂即牡桂之浓而辛烈者，牡桂即桂之薄而味淡者，《别录》不当重出。今并为一【集解】《别录》曰∶桂生桂阳，牡桂生南海山谷。二月、八月、弘景曰∶南海即是广州。《神农本经》惟有牡桂、菌桂。俗用牡桂，扁广殊薄，皮黄，脂肉甚少，气如木兰，味亦类桂，不知是别树，是桂之老宿者？菌桂正圆如竹，三重者良，俗中不见，惟以嫩枝破卷成圆者用之，非真菌桂也，并宜研访。今俗又以半卷多脂者，单名为桂，入药最多，是桂有三种矣。此桂广州出者好；交州、桂州者，形段小而多脂肉，亦好；湘州、始兴、桂阳县者，即是小桂，不如广州者。《经》云∶桂，叶如柏叶泽黑，皮黄心赤。

　　齐武帝时，湘州送树，植芳林苑中。今东山有桂皮，气粗相类，而叶乖异，亦能凌冬，恐是牡桂。人多呼为丹桂，正谓皮赤尔。北方重此，每食辄须之，盖《礼》所云姜桂以为芬芳也。

　　恭曰∶桂惟有二种。陶氏引《经》云似柏叶，不知此言从何所出？又于《别录》剩出桂条，为深误也。单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓“，木桂”也。叶长尺许，花、子皆与菌桂同。大小枝皮俱名牡桂。但大枝皮，肉理粗虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂；不及小嫩枝皮，肉多而半卷，中必皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心，出融州、桂州、交州甚良。其菌桂，叶似柿叶，中有纵纹三道，表里无毛而光泽。肌理紧薄如竹，大枝、小枝皮俱是筒。其大枝无肉，老皮坚板，不能重卷，味极淡薄，不入药用；小枝薄而卷及二、三重者良。或名筒桂，陶云小桂是也。今惟出韶州。保升曰∶桂有三种∶菌桂，叶似柿叶而尖狭光净。花白蕊黄，四月开。五月结实。树皮青黄，薄卷若筒，亦名筒桂。其浓硬味薄者，名板桂，不入药用。牡桂，叶似枇杷叶，狭长于菌桂叶一、二倍。其嫩枝皮半卷多紫，而肉中皱起，肌理虚软，谓之桂枝，又名肉桂。削去上皮，名曰桂心。其浓者名曰木桂。

　　药中以此为善。陶氏言半卷多脂者为桂。又引《仙经》云∶叶似柏叶。此则桂有三种明矣。

　　陶虽是梁武帝时人，实生于宋孝武建元三年，历齐为诸王侍读，曾见芳林苑所植之树。苏恭只知有二种，指陶为误，何臆断之甚也。藏器曰∶菌桂、牡桂、桂心三色，同是一物。桂林桂岭，因桂得名，今之所生，不离此郡。从岭以南际海尽有桂树，惟柳、象州最多。味既辛烈，皮又浓坚。浓者必嫩，薄者必老。采者以老薄为一色，嫩浓为一色。嫩既辛烈，兼又筒卷。老必味淡，自然板薄。薄者即牡桂，卷者即菌桂也。桂心即是削除皮上甲错，取其近里而有味者。承曰∶诸家所说，几不可考。今广、交商人所贩，及医家见用，惟陈藏器一说最近之。颂曰∶《尔雅》但言“，木桂”一种，本草载桂及牡桂、菌桂三种。今岭表所出，则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而医家用之罕有分别。旧说菌桂正圆如竹，有二、三重者，则今之筒桂也。牡桂皮薄色黄少脂肉者，则今之官桂也。桂是半卷多脂者，则今之板桂也。而今观宾、宜、韶、钦诸州所图上者，种类亦各不同，然总谓之桂，无复别名。参考旧注，谓菌桂，叶似柿，中有三道纹，肌理紧薄如竹，大小皆成筒，与今宾州所出者相类。

　　牡桂，叶狭于菌桂而长数倍，其嫩枝皮半卷多紫，与今宜州、韶州所出者相类。彼土人谓其皮为木兰皮，肉为桂心。此又有黄、紫两色，益可验也。桂，叶如柏叶而泽黑，皮黄心赤；今钦州所出者，叶密而细，恐是其类，但不作柏叶形为异尔。苏恭以单桂、牡桂为一物，亦未可据。其木俱高三、四丈，多生深山蛮洞中，人家园圃亦有种者。移植于岭北，则气味殊少辛辣，不堪入药也。三月、四月生花，全类茱萸。九月结实，今人多以装缀花果作筵具。

　　其叶甚香，可用作饮尤佳。二月、八月采皮，九月采花，并阴干，不可近火。时珍曰∶桂有数种，以今参访∶牡桂，叶长如枇杷叶，坚硬有毛及锯齿，其花白色，其皮多脂。菌桂，叶如柿叶，而尖狭光净，有三纵纹而无锯齿，其花有黄有白，其皮薄而卷。今商人所货，皆此二桂。但以卷者为菌桂，半卷及板者为牡桂，即自明白。苏恭所说，正合医家见今用者。陈藏器、陈承断菌、牡为一物者，非矣。陶弘景复以单词桂为叶似柏者，亦非也。柏叶之桂，乃服食家所云，非此治病之桂也。苏颂所说稍明，亦不当以钦州者为单词之桂也。按∶《尸子》云∶春花秋英曰桂。嵇含《南方草木状》云∶桂生合浦、交趾，生必高山之巅，冬夏常青。其类自为林，更无杂树。有三种∶皮赤者为丹桂，叶似柿叶者为菌桂，叶似枇杷叶者为牡桂。其说甚明，足破∶暗河之桂，实大如枣。得而食之，后天而老。此又一种也。暗河不知在何处？

　　【正误】好古曰∶寇氏《衍义》言∶官桂不知缘何立名？予考《图经》，今观、宾、宜诸州出者佳。世人以观字画多，故写作官也。时珍曰∶此误。《图经今观》乃今视之意。岭南无观州。曰官桂者，乃上等供官之桂也。桂（《别录》）时珍曰∶此即肉桂也。浓而辛烈，去粗皮用。其去内【气味】甘、辛，大热，有小毒。权曰∶桂心∶苦、辛，无毒。

　　元素曰∶肉桂∶气热，味大辛，纯阳也。杲曰∶桂，辛，热，有毒。阳中之阳，浮也。

　　气之薄者，桂枝也；气之浓者，桂肉也。气薄则发泄，桂枝上行而发表；气浓则发热，桂肉下行而补肾。此天地亲上亲下之道也。好古曰∶桂枝入足太阳经，桂心入手少阴经血分，桂肉入足少阴、太阴经血分。细薄者为枝为嫩，浓脂者为肉为老。去其皮与里，当其中者为桂心。《别录》言∶有小毒，又云∶久服神仙不老。虽有小毒，亦从类化。与黄芩、黄连为使，小毒何施？与乌头、附子为使，全取其热性而已。与巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭等同用，则小毒化为大毒。与人参、麦门冬、甘草同用，则调中益气，便可久服也。之才曰∶桂得人参、甘草、麦门冬、大黄、黄芩，调中益气。得柴胡、紫石英、干地黄，疗吐逆。忌生葱、石脂。

　　【主治】利肝肺气，心腹寒热冷疾，霍乱转筋，头痛腰痛出汗，止烦止唾，咳嗽鼻，堕胎，温中，坚筋骨，通血脉，理疏不足，宣导百药，无所畏。久服，神仙不老（《别录》）。

　　补下焦不足，治沉寒痼冷之病，渗泄止渴，去营卫中风寒，表虚自汗。春夏为禁药，秋冬下部腹痛，非此不能止（元素）。补命门不足，益火消阴（好古）。治寒痹风喑，阴盛失血，泻痢惊痫（时珍）。桂心（《药性论》）曰∶用紫色浓者，去上粗皮并内薄皮，取心中味辛者用。中土只有桂草，以煮丹阳木皮，伪充桂心也。时珍曰∶按∶《酉阳杂俎》云∶丹阳山中有山桂，叶如麻，开细黄花。此即雷氏所谓丹【气味】苦、辛，无毒。详前桂下。

　　【主治】九种心痛，腹内冷气痛不可忍，咳逆结气壅痹，脚痹不仁，止下痢，杀三虫，治鼻中息肉，破血，通利月闭，胞衣不下（甄权）。治一切风气，补五劳七伤，通九窍，利关节，益精明目，暖腰膝，治风痹骨节挛缩，续筋骨，生肌肉，消瘀血，破癖症瘕，杀草木毒（大明）。治风僻失音喉痹，阳虚失血，内托痈疽痘疮，能引血化汗、化脓，解蛇蝮毒（时珍）。牡桂（《本经》）时珍曰∶此即木桂也。薄而味淡，去粗皮用。其最薄者为桂枝，枝之嫩小者为柳桂。

　　【气味】辛，温，无毒。权曰∶甘、辛。

　　元素曰∶桂枝味辛、甘，气微热，气味俱薄，体轻而上行，浮而升，阳也。余见前单桂下。

　　【主治】上气咳逆结气，喉痹吐吸，利关节，补中益气。久服通神，轻身不老（《本经》）。

　　心痛胁痛胁风，温筋通脉，止烦出汗（《别录》）。去冷风疼痛（甄权）。去伤风头痛，开腠理，解表发汗，去皮肤风湿（元素）。泄奔豚，散下焦血，利肺气（成无己）。横行手臂，治痛风（震亨）。

　　【发明】宗曰∶桂甘、辛，大热。《素问》云∶辛甘发散为阳。

　　故汉张仲景桂枝汤治伤寒表虚，皆须此药，正合辛甘发散之意。本草三种之桂，不用牡桂、菌桂者，此二种性只于温，不可以治风寒之病也。然《本经》只言桂，仲景又言桂枝者，取枝上皮也。好古曰∶或问∶本草言桂能止烦出汗，而张仲景治伤寒有当发汗，凡数处，皆用桂枝汤。又云无汗不得服桂枝。汗家不得重发汗，若用桂枝是重发其汗。汗多者用桂枝甘草汤，此又用桂枝闭汗也。一药二用，与本草之义相通否乎？曰∶本草言桂辛甘大热，能宣导百药，通血脉，止烦出汗，是调其血而汗自出也。仲景云∶太阳中风，阴弱者，汗自出。

　　卫实营虚，故发热汗出。又云太阳病发热汗出者，此为营弱卫强，阴虚阳必凑之，故皆用桂枝发其汗。此乃调其营气，则卫气自和，风邪无所容，遂自汗而解。非桂枝能开腠理，发出其汗也。汗多用桂枝者，以之调和营卫，则邪从汗出而汗自止，非桂枝能闭汗孔也。昧者不知出汗、闭汗之意，遇伤寒无汗者亦用桂枝，误之甚矣。桂枝汤下发汗字，当认作出字，汗自然发出，非若麻黄能开腠理，发出其汗也。其治虚汗，亦当逆察其意可也。成无己曰∶桂枝本为解肌。若太阳中风，腠理致密，营卫邪实，津液禁固，其脉浮紧，发热汗不出者，不可与此必也。皮肤疏泄，自汗，脉浮缓，风邪干于卫气者，乃可投之。发散以辛甘为主，桂枝辛热，故以为君。而以芍药为臣、甘草为佐者，风淫所胜，平以辛苦，以甘缓之，以酸收之也。以姜、枣为使者，辛甘能发散，而又用其行脾胃之津液而和营卫，不专于发散也。故麻黄汤不用姜、枣，专于发汗，不待行其津液也。承曰∶凡桂之浓实气味重者，宜入治水脏及下焦药；轻薄气味淡者，宜入治头目发散药。故《本经》以菌桂养精神，牡桂利关节。仲景发汗用桂枝，乃枝条，非身干也，取其轻薄能发散。又有一种柳桂，乃桂之嫩小枝条，尤宜入上焦药用。时珍曰∶麻黄遍彻皮毛，故专于发汗而寒邪散，肺主皮毛，辛走肺也。桂枝透达营卫，故能解肌而风邪去，脾主营，肺主卫，甘走脾，辛走肺也。肉桂下行，益火之原，此东垣所谓肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通其气者也。《圣惠方》言∶桂心入心，引血化汗化脓。盖手少阴君火、厥阴相火，与命门同气者也。《别录》云桂通血脉是矣。

　　曾世荣言∶小儿惊风及泄泻，并宜用五苓散以泻丙火，渗土湿。内有桂，能抑肝风而扶脾土。

　　又《医余录》云∶有人患赤眼肿痛，脾虚不能饮食，肝脉盛，脾脉弱。用凉药治肝则脾愈虚，用暖药治脾则肝愈盛。但于温平药中倍加肉桂，杀肝而益脾，故一治两得之。传云木得桂而枯是也。此皆与《别录》桂利肝肺气，牡桂治胁痛胁风之义相符。人所不知者，今为拈出。

　　又桂性辛散，能通子宫而破血，故《别录》言其堕胎，庞安时乃云炒过则不损胎也。又丁香、官桂治痘疮灰塌，能【附方】旧二十，新十三。

　　阴痹熨法∶寒痹者，留而不去，时痛而皮不仁。刺布衣者，以火之；刺大人者，以药熨之。熨法∶用醇酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤。凡四物，咀渍酒中。用棉絮一斤，细白布四丈，并纳酒中，置马矢中，封涂勿使泄气。五日五夜，出布、絮曝干，复渍以尽其汁；每渍必其日，乃出干之。并用滓与絮复布为复巾，长六、七尺，为六、七巾。每用一巾，生桑炭火炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至病所。寒则复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中，无见风。每刺必熨，如此病已矣。（《灵枢经》）足筋急∶桂末，白酒和涂之，一日一上。（皇甫谧《甲乙经》）中风口，面目相引，偏僻颊急，舌不可转∶桂心酒煮取汁，故布蘸拓病上，症即止。左拓右，右拓左。

　　常用大效。（《千金方》）中风逆冷，吐清水，宛转啼呼。桂一两，水一升半，煎半升，冷服。

　　（《肘后方》）中风失音∶桂着舌下，咽汁。又方∶桂末三钱，水二盏，煎一盏服，取汗。（《千金方》）。喉痹不语∶方同上。偏正头风，天阴风雨即发∶桂心末一两，酒调如膏，涂敷额角及顶上。（《圣惠方》）。暑月解毒∶桂苓丸∶用肉桂（去粗皮，不见火）、茯苓（去皮）等分，为细末，炼蜜丸龙眼大。每新汲水化服一丸。（《和剂方》）。桂浆渴水∶夏月饮之，解烦渴，益气消痰。桂末一大两，白蜜一升，以水二斗，先煎取一斗，待冷，入新瓷瓶中，乃下二物，搅二、三百转。先以油纸一重复上，加七重封之。每日去纸一重，七日开之，气香味美，格韵绝高盏半，煎半盏饮，立效。《外台秘要》∶桂末，酒服方寸匕，须臾六、七次。心腹胀痛，气短欲绝∶桂二两。水一升二合，煮八合，顿服之。（《肘后方》）

　　寒疝心痛∶四肢逆冷，全不饮食。桂心研末一钱，热酒调下取效。（《圣惠方》）产后心痛∶恶血冲心，气闷欲绝。桂心三两为末，狗胆汁丸芡子大。每热酒服一丸。（《圣惠》）产后瘕痛∶桂末，酒服方寸匕，取效。（《肘后》）死胎不下∶桂末二钱，待痛紧时，童子小便温热调下。名观音救生散，亦治难产横生。加麝香少许，酒下，比之水银等药，不损人。（何氏方）血崩不止∶桂心不拘多少，砂锅内存性，为末。每米饮空腹服一、二钱。名神应散。

　　（《妇人良方》）反腰血痛∶桂末，和苦酒涂之，干再上。（《肘后方》）吐血下血∶《肘后》∶用桂心为末，水服方寸匕。王曰∶此阴乘阳之症也，不可服凉药。南阳赵宣德暴吐血，服二次而止。其甥亦以二服而安。小儿久痢赤白∶用桂（去皮，以姜汁炙紫）、黄连（以茱萸炒过）

　　等分，为末。紫苏、木瓜煎汤服之。名金锁散。（《全幼心鉴》）小儿遗尿∶桂末、雄鸡肝等分。

　　捣丸小豆大。温水调下，日二服。（《外台》）婴儿脐肿∶多因伤湿。桂心炙热熨之，日四、五次。（姚和众方）外肾偏肿∶桂末，水调方寸匕，涂之。（《梅师方》）食果腹胀，不拘老小∶用桂末，饭和丸绿豆大。吞五、六丸，白汤下。未消再服。（《经验方》）打扑伤损，瘀血溷闷，身体疼痛∶辣桂为末，酒服二钱。（《直指方》）乳痈肿痛∶桂心、甘草各二分，乌头一分（炮）。为末，和苦酒涂之，纸覆住。脓化为水，神效。（《肘后方》）重舌鹅口∶桂末，和姜汁涂之。（汤氏《宝书》）诸蛇伤毒∶桂心、栝蒌等分。为末，竹筒密塞。遇毒蛇伤，即敷之。塞不密，即不中用也。闭口椒毒∶气欲绝，或出白沫，身体冷。急煎桂汁服之，多饮新汲水一、二升。（《梅师方》）

　　叶【主治】捣碎浸水，洗发，去垢除风（时珍）。

菌桂

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一菌桂内容：（音窘。《本经》上品）

　　【释名】筒桂（《唐本》）、小桂。

　　恭曰∶者，竹名。此桂嫩而易卷如筒，即古所用筒桂也。筒似字，后人误书为，习而成俗，时珍曰∶今本草又作从草之菌，愈误矣。牡桂为大桂，故此称小桂。

　　【集解】《别录》曰∶桂生交趾、桂林山谷岩崖间。无骨，正圆如竹，立秋采之。

　　弘景曰∶交趾属交州，桂林属广州。《蜀都赋》云“桂临岩”是矣。

　　俗中不见正圆如竹者，惟嫩枝破卷成圆，犹依桂用，非真桂也。《仙经》用桂，云三重者良，则明非今时珍曰∶桂，叶似柿叶者是。详前桂下。《别录》所谓正圆如竹者，谓皮卷如竹筒。

　　陶氏误疑是木形如竹，反谓卷成圆者非真也。今人所栽岩桂，亦是桂之类似柿叶，亦有锯齿如枇杷叶而粗涩者，有无锯齿如栀子叶而光洁者。丛生岩岭间，谓之岩桂，俗呼为木犀。其花有白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。有秋花者，春花者，四季花者，逐月花者。其皮薄而不辣，不堪入药。惟花可收茗、浸酒、盐渍，及作香搽、发泽之类耳。

　　【发明】见前桂下。

　　时珍曰∶桂主治，与桂心、牡桂迥然不同。昔人所服食者，盖此类耳。

　　【正误】弘景曰∶《仙经》服食桂，以葱涕合和云母蒸化为水服之。

　　慎微曰∶《抱朴子》云∶桂可合竹沥饵之，亦可以龟脑和服之。七年能步行水上，长生不死。赵佗子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力举千斤。《列仙传》云∶范蠡好食桂，饮水卖时珍曰∶方士谬言，类多如此，唐氏收入本草，恐误后人，故详记。

　　皮（三月、七月采）

　　【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子（《本经》）。

　　木犀花【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】同百药煎、孩儿茶作膏饼噙，生津辟臭化痰，治风虫牙痛。同麻油蒸熟，润发，及作面脂（时珍）。

天竺桂

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一天竺桂内容：（《海药》）

　　【集解】曰∶天宗曰∶皮与牡桂相同，但薄耳。

　　时珍曰∶此即今闽、粤、浙中山桂也，而台州天竺最多，故名。大树繁花，结实如莲子状。天竺僧人称为月桂是矣。详月桂下。

　　皮【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】腹内诸冷，血气胀痛（藏器）。破产后恶血，治血痢肠风，补心同，方家少用（）。

月桂

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一月桂内容：（《拾遗》）

　　【集解】藏器曰∶今江东诸处，每至四、五月后晦，多于衢路间得月桂子，大于狸豆，破之辛香，古者相传是月中下也。余杭灵隐寺僧种得一株，近代诗人多所论述。《洞冥记》云∶有远飞鸡，朝往夕还，常衔桂实归于南土。南土月路也，故北方无之。山桂犹堪为药，况时珍曰∶吴刚伐月桂之说，起于隋唐小说。月桂落子之说，起于武后之时。相传有梵僧自天竺鹫岭飞来，故八月常有桂子落于天竺。《唐书》亦云∶垂拱四年三月，有月桂子降于台州，十余日乃止。宋仁宗天圣丁卯八月十五日夜，月明天净，杭州灵隐寺月桂子降，其繁如雨，其大如豆，其圆如珠，其色有白者、黄者、黑者，壳如芡实，味辛。拾以进呈，寺僧种之，得二十五株，慈云式公有序记之。张君房宿钱塘月轮寺，亦见桂子纷如烟雾，回旋成穗，坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味。据此，则月中真若有树矣。窃谓月乃阴魄，其中婆娑者，山河之影尔。月既无桂，则空中所坠者何物耶？泛观群史，有雨尘沙土石，雨金铅钱汞，雨絮帛谷粟，雨草木花药，雨毛血鱼肉之类甚众。则桂子之雨，亦妖怪所致，非月中有桂也。桂生南方，故惟南方有之。《宋史》云∶元丰三年六月，饶州雨木子数亩，状类山芋子，味辛而香，子【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】小儿耳后月蚀疮，研碎敷之（藏器）。

木兰

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一木兰内容：（《本经》上品）

　　【释名】杜兰（《别录》）、林兰（《本经》）

　　时珍曰∶其香如兰，其花如莲，故名。其木心黄，故曰黄心。

　　【集解】《别录》曰∶木兰生零陵山谷及太山。皮似桂而香。十二弘景曰∶零陵诸处皆有之。状如楠树，皮甚薄而味辛香。今益州者皮浓，状如浓朴，而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香亦好。

　　保升曰∶所在皆有。树高数仞。叶似菌桂叶，有三道纵纹，其叶辛香不及桂也。皮如板桂，有纵横纹。三月、四月采皮，阴干。

　　颂曰∶今湖、岭、蜀川诸州皆有之。此与桂全别，而韶州所上，乃云与桂同是一种。取外皮为木兰，中肉为桂心。盖是桂中之一种尔。十一月、十二月采，阴干。任《述异记》云∶木兰川，在浔阳江中，多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟，至今在洲中。今诗家云木兰舟，出于此。时珍曰∶木兰枝叶俱疏。其花内白外紫，亦有四季开者。深山生者尤大，可以为舟。按∶《白乐天集》云∶木莲生巴峡山谷间，民呼为黄心树。大者高五、六丈，涉冬不凋。身如青杨，有白纹。叶如桂而浓大，无脊。花如莲花，香色艳腻皆同，独房蕊有异。

　　四月初始开，二十日即谢，不结实。此说乃真木兰也。其花有红、黄、白数色。其木肌细而心黄，梓人所重。苏颂所言韶州者，是牡桂，非木兰也。或云木兰树虽去皮，亦不死。罗愿言其冬花、实如小柿甘美者，恐不然也。

　　皮【气味】苦，寒，无毒。

　　【主治】身大热在皮肤中，去面热赤酒渣，恶风癫疾，阴下痒湿，明耳目（《本经》）。

　　疗中风伤寒，及痈疽水肿，去臭气【附方】旧二，新二。

　　小儿重舌∶木兰皮一尺，广四寸，削去粗皮，入醋一升，渍汁噙之。（《子母秘录》）

　　面上∶用木兰皮一斤细切，以三年酢浆渍之百日，晒干捣末。每浆水服方寸匕，日三服。《肘后》用酒渍之，栀子仁一斤。（《古今录验》方）

　　皮一两，黄二两，为末。酒服方寸匕，日三服。（《肘后方花【主治】鱼哽骨哽，化铁丹用之（时珍）。

辛夷

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一辛夷内容：（《本经》上品）

　　【释名】辛雉（《本经》）、侯桃（同）、时珍曰∶夷者荑也。其苞初生如荑而味辛也。扬雄《甘泉赋》云∶列辛雉于林薄。服虔注云∶即辛夷。雉、夷声相近也。今藏器曰∶辛夷花未发时，苞如小桃子，有毛，故名侯桃。初发如笔头，北人呼为木笔。

　　其花最早，南人呼为迎春。

　　【集解】《别录》曰∶辛夷生汉中、魏兴、梁州川谷。其树似杜仲，高丈余。子似冬桃而小。九月采实，曝干，去心及外毛。毛射人肺，令人咳。

　　弘景曰∶今出丹阳近道。形如桃子，小时气味辛香。

　　恭曰∶此是树，花未开时收之。正月、二月好采。云九月采实者，恐误也。

　　保升曰∶其树大连合抱，高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月花，似有毛小桃，色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花，如小笔。又有一种，花、叶皆同，但三月花开，四月花落，子赤似相思子。二种所在山谷皆有。

　　禹锡曰∶今苑中有树，高三、四丈，其枝繁茂。正、二月花开，紫白色。花落乃生叶，夏初复生花。经秋历冬，叶花渐大，如有毛小桃，至来年正、二月始开。初是兴元府进来，树才三、四尺，有花无子，经二十余年方结实。盖年浅者无子，非有二种也。其花开早晚，各随方土节气尔。宗曰∶辛夷，处处有之，人家园亭亦多种植。先花后叶，即木笔花也。

　　其花未开时，苞上有毛，尖长如笔，故取象而名。花有桃红、紫色二种，入药当用紫者，须未开时收之，已开者不佳。时珍曰∶辛夷花，初出枝头，苞长半寸，而尖锐俨如笔头，重重有青黄茸毛顺铺，长半分许。及开则似莲花而小如盏，紫苞红焰，作莲及兰花香。亦有白色者，人呼为玉兰。又有千叶者。诸家言苞似小桃者，比类欠当。

　　苞【修治】曰∶凡用辛夷，拭去赤肉毛了，以芭蕉水浸一宿，用浆水煮之，从巳至未，取出焙干用。若治眼目中患，即一时去皮，用向里实者。

　　大明曰∶入药微炙。

　　【气味】辛，温，无毒。

　　时珍曰∶气味俱薄，浮而散，阳也。入手太阴、足阳明经。

　　之才曰∶芎为之使。恶五石脂，畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。

　　【主治】五脏身体寒热，风头脑痛面。久服下气，轻身明目，增年耐老（《本经》）。

　　温中解肌，利九窍，通鼻塞涕出，治面肿引齿痛，眩冒身兀兀如在车船之上者，生须发，去白虫（《别录》）。通关脉，治头痛憎寒，体噤瘙痒。入面脂，生光泽（大明）。鼻渊鼻鼽，鼻窒鼻疮，及痘后鼻疮，并用研末，入麝香少许，葱白蘸入数次，甚良【发明】时珍曰∶鼻气通于天。天者，头也、肺也。肺开窍于鼻，而阳明胃脉环鼻而上行。

　　脑为元神之府，而鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。辛夷之辛温走气而入肺，其体轻浮，能助胃中清阳上行通于天。所以能温中，治头面目鼻

沉香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一沉香内容：（《别录》上品）

　　【释名】沉水香（《纲目》）、蜜香。

　　时珍曰∶木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。半沉者为栈香，不沉者为黄熟香。

　　《南越志》言∶交州人称为蜜香，谓其气如蜜脾也。梵书名阿迦香。

　　【集解】恭曰∶沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香，同是一树，出天竺诸国。木似榉柳，树皮青色。叶似橘叶，经冬不凋。夏生花，白而圆。秋结实似槟榔，大如桑椹，紫而味辛。

　　藏器曰∶沉香，枝、叶并似椿。云似橘者，恐未是也。其枝节不朽，沉水者为沉香；其肌理有黑脉，浮者为煎香。鸡骨、马蹄皆是煎香，并无别功，止可熏衣去臭。

　　颂曰∶沉香、青桂等香，出海南诸国及交、广、崖州。沈怀远《南越志》云∶交趾蜜香树，彼人取之，先断其积年老木根，经年其外皮干俱朽烂，木心与枝节不坏，坚黑沉水者，即沉香也。半浮半沉与水面平者，为鸡骨香。细枝紧实未烂者，为青桂香。其干为栈香。其根为黄熟香。其根节轻而大者，为马蹄香。此六物同出一树，有精粗之异尔，并采无时。刘恂《岭表录异》云∶广管罗州多栈香树，身似柜柳，其花白而繁，其叶如橘。其皮堪作纸，名香皮纸，灰白色，有纹如鱼子，沾水即烂，不及楮纸，亦无香气。沉香、鸡骨、黄熟、栈香虽是一树，而根、干、枝、节，各有分别也。又丁谓《天香传》云∶此香奇品最多。四香凡四名十二状，出于一本。木体如白杨，叶如冬青而小。海北窦、化、高、雷皆出香之地，比海南者优劣不侔。既所禀不同，复售者多而取者速，其香不待稍成，乃趋利戕贼之深也。

　　非同琼管黎人，非时不妄剪伐，故木无夭札之患，得必异香焉。宗曰∶岭南诸郡悉有，傍海处尤多。交干连枝，冈岭相接，千里不绝。叶如冬青，大者数抱，木性虚柔。山民以构茅庐，或为桥梁，为饭甑，为狗槽，有香者百无一、二。盖木得水方结，多在折枝枯干中，或为沉，或为煎，或为黄熟。自枯死者，谓之水盘香。南恩、高、窦等州，惟产生结香。盖山民入山，以刀斫曲干斜枝成坎，经年得雨水浸渍，遂结成香。乃锯取之，刮去白木，其香结为斑点，名鹧鸪斑，燔之极清烈。香之良者，惟在琼、崖等州，俗谓之角沉、黄沉，乃枯木得者，宜入药用。依木皮而结者，谓之青桂，气尤清。在土中岁久，不待剔而成薄片者，谓之龙鳞。削之自卷，咀之柔韧者，谓之黄蜡沉，尤难得也。承曰∶诸品之外，又有龙鳞、麻叶、竹叶之类，不止一、二十品。要之入药惟取中实沉水者。或沉水而有中心空者，则是鸡骨。谓中有朽路，如鸡骨中血眼也。时珍曰∶沉香品类，诸说颇详。今考杨亿《谈苑》、蔡绦《丛谈》、范成大《桂海志》、张师正《倦游录》、洪驹父《香谱》、叶廷《香录》诸书，撮其未尽者补之云。香之等凡三∶曰沉，曰栈，曰黄熟是也。沉香入水即沉，其品凡四∶曰熟结，乃膏脉凝结自朽出者；曰生结，乃刀斧伐仆，膏脉结聚者；曰脱落，乃因水朽而结者；曰虫漏，乃因蠹隙而结者。生结为上，熟脱次之。坚黑为上，黄色次之。角沉黑润，黄沉黄润，蜡沉柔韧，革沉纹横，皆上品也。海岛所出，有如石杵，如肘如拳，如凤雀龟蛇，云气人物。及海南马蹄、牛头、燕口、茧栗、竹叶、芝菌、梭子、附子等香，皆因形命名尔。其栈香入水半浮半沉，即沉香之半结连木者，或作煎香，番名婆木香，亦曰弄水香。其类有刺香、鸡骨香、叶子香，皆因形而名。有大如笠者，为蓬莱香。有如山石枯槎者，为光香。

　　入药皆次于沉香。其黄熟香，即香之轻虚者，俗讹为速香是矣。有生速，斫伐而取者。有熟速，腐朽而取者。其大而可雕刻者，谓之水盘头。并不堪入药，但可焚。叶廷云∶出渤泥、占城、真腊者，谓之番沉，亦曰舶沉，曰药沉，医家多用之，以真腊为上。蔡绦云∶占城不若真腊，真腊不若海南黎峒。黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉，一片万钱。海北高、化诸州者，皆栈香尔。范成大云∶黎峒出者名土沉香，或曰崖香。虽薄如纸者，入水亦沉。万安在岛东，钟朝阳之气，故香尤酝藉，土人亦自难得。舶沉香多腥烈，尾烟必焦。交趾海北之香，聚于钦州，谓之钦香，气尤酷烈。南人不甚重之，惟以入药。

　　【正误】时珍曰∶按∶李《海药本草》谓沉者为沉香，浮者为檀香。梁元帝《金楼子》谓一木五香∶根为檀，节为沉，花为鸡舌，胶为熏陆，叶为藿并误也。五香各是一种。所谓五香一本者，即前苏恭所言，沉、栈、青桂、马蹄、鸡骨者是矣。

　　【修治】曰∶凡使沉香，须要不枯，如觜角硬重沉于水下者为上，半沉者次之。不可见火。时珍曰∶欲入丸散，以纸裹置怀中，待燥研之。或入乳钵以水磨粉，晒干亦可。若入煎【气味】辛，微温，无毒。曰∶苦，温。大明曰∶辛，热。元素曰∶阳也。有升有降。

　　时珍曰∶咀嚼香甜者性平，辛辣者性热。

　　【主治】风水毒肿，去恶气（《别录》）。主心腹痛，霍乱中恶，邪鬼疰气，清人神，并宜酒煮服之。诸疮肿，宜入膏中（李）。调中，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋、吐泻冷气，破症癖，冷风麻痹，骨节不任，风湿皮肤瘙痒，气痢（大明）。补右肾命门（元素）。

　　补脾胃，及痰涎、血出于脾（李杲）。益气和神（刘完素）。治上热下寒，气逆喘急，大肠虚闭，小【附方】新七。

　　诸虚寒热，冷痰虚热∶冷香汤∶用沉香、附子（炮）等分，水一盏，煎七分，露一夜，空心温服。（王好古《医垒元戎》）

　　胃冷久呃∶沉香、紫苏、白豆蔻仁各一钱。为末。每柿蒂汤服五、七分。（吴球《活人心统》）

　　心神不足，火不降，水不升，健忘惊悸∶朱雀丸∶用沉香五钱，茯神二两，为末，炼蜜和丸小豆大。每食后人参汤服三十丸，日二服。（王《百一选方》）

　　肾虚目黑，暖水脏∶用沉香一两，蜀椒（去目，炒出汗）四两，为末，酒糊丸梧桐子大。

　　每服三十丸，空心，盐汤下。（《普济方》）

　　胞转不通∶非小肠、膀胱、厥阴受病，乃强忍房事，或过忍小便所致，当治其气则愈，非利药可通也。沉香、木香各二钱，为末。白汤空腹服之，以通为度。（《医垒元戎》）

　　大肠虚闭，因汗多，津液耗涸者∶沉香一两，肉苁蓉（酒浸焙）二两，各研末，以麻仁研汁作糊，丸梧桐子大。每服一百丸，蜜汤下。（严子礼《济生方》）

　　檀香、乳香等分，于盆内。抱儿于上熏之，即起。（鲜于枢《钩玄》）

蜜香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一蜜香内容：（《拾遗》）

　　【释名】木蜜（《内典》）、没香（《纲目》）、【集解】藏器曰∶蜜香生交州。大树，节如沉香。《法华经》注云∶木蜜，香蜜也。树形似槐而香，伐之五、六年，乃取其香。《异物志》云∶其叶如椿。树生千岁，斫仆之，四、五岁乃往看，已腐败，惟中节坚贞者是香。曰∶生南海诸山中。种之五、六年便有香。《交州记》云∶树似沉香无异也。时珍曰∶按∶《魏王花木志》云∶木蜜号千岁树，根本甚大，伐之四、五岁，取不腐者为香。观此，则陈藏器所谓生千岁乃斫者，盖误讹也。段成式《酉阳杂俎》云∶没树出波斯国、拂林国人呼为阿KT。树长丈余，皮青白色，叶似槐而长，花似橘花而大。子黑色，大如山茱萸，酸甜可食。《广州志》云∶肇庆新兴县出多香木，俗名蜜香。辟恶气，杀鬼精。《晋书》云∶太康五年，大秦国献蜜香树皮纸，微褐色，有纹如鱼子，极香而坚韧。观此数说，则蜜香亦沉香之类，故形状功用两相仿佛。《南越志》谓∶交人称沉香为蜜香。《交州志》谓∶蜜香似沉香。《岭表录异》言∶栈香皮纸似鱼子。尤可互证。杨慎《丹铅录》言蜜树是蜜蒙花树者，谬也。又枳木亦名木蜜，不知亦同类否？详见果部。

　　【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】去臭，除鬼气（藏器）。辟恶，去邪鬼尸注心气

丁香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一丁香内容：（宋《开宝》）

　　【校正】并入《别录》鸡舌香。

　　【释名】丁子香（《嘉》）、鸡舌香。

　　藏器曰∶鸡舌香与丁香同种，花实丛生，其中心最大者为鸡舌（击破有顺理而解为两向，如鸡舌，故名），乃是母丁香也。禹锡曰∶按∶《齐民要术》云∶鸡舌香，俗人以其似丁子，故呼为丁子香。

　　【集解】恭曰∶鸡舌香树叶及皮并似栗，花如梅花，子似枣核，此雌树也，不入香用。

　　其雄树虽花不实，采花酿之以成香。出昆仑及交州、爱州以南。曰∶丁香生东海及昆仑国。

　　志曰∶丁香生交、广、南番。按∶《广州图》上丁香，树高丈余，木类桂，叶似栎叶。花圆细，黄色，凌冬不凋。其子出枝蕊上如钉，长三、四分，紫色。其中有粗大如山茱萸者，俗呼为母丁香。二月、八月采子及根。一云∶盛冬生花，子，至次年春采之。颂曰∶鸡舌香，《唐本草》言其木似栗；《南越志》言是沉香花；《广志》言是草花蔓香口。其说不定。今人皆以乳香中拣出木实似枣核者为之，坚顽枯燥，绝无气味，烧亦无香，用疗气与口臭则甚乖疏，不知缘何以为鸡舌也？京下老医言∶鸡舌与丁香同种，其中最大者为鸡舌，即母丁香，疗口臭最良，治气亦效。葛稚川《百一方》∶治暴气刺心痛，用鸡舌香酒服。又《抱朴子》书∶以鸡舌、黄连，乳汁煎之，注目，治百疹之在目者皆愈，更加精明。古方治疮痈五香连翘汤用鸡舌香，而孙真人《千金方》无鸡舌，用丁香，似为一物也。

　　其采花酿成香之说，绝无知者。慎微曰∶沈存中《笔谈》云∶予集《灵苑方》，据陈藏器《拾遗》，以鸡舌为丁香母。今考之尚不然，鸡舌即丁香也。《齐民要术》言鸡舌俗名丁子香。《日华子》言丁香治口气，与《三省故事》载汉时郎官日含鸡舌香，欲其奏事芬芳之说相合。及《千金方》五香汤用丁香无鸡舌，最为明验。《开宝本草》重出丁香，谬矣。今世以乳香中大如山茱萸者为鸡舌，略无气味，治疾殊乖。承曰∶《嘉补注》及苏颂《图经》引诸书，以鸡舌为丁香。《抱朴子》言可注眼。但丁香恐不宜入眼，含之口中热臭不可近。乳香中所拣者，虽无气味，却无臭气，有淡利九窍之理。诸方用治小儿惊痫，亦欲其达九窍也。曰∶丁香有雌、雄。雄者颗小；雌者大如山茱萸，更名母丁香，入药最胜。时珍曰∶雄为丁香，雌为鸡舌，诸说甚明，独陈承所言甚为谬妄不知乳香中所拣者，乃番枣核也，即无漏子之核，见果部。前人不知丁香即鸡舌，误以此物充之尔。干姜、焰硝尚可点眼，草果、阿魏番人以作食料，则丁香之点眼、噙口，又何害哉？

　　【气味】辛，微温，无毒。时珍曰∶辛，温。

　　【主治】风水毒肿，霍乱心痛，去恶气（《别录》）。吹鼻，杀脑疳。入诸香中，令人身香（甄权）。同姜汁，涂拔去白须丁香（《开宝》）

　　【气味】辛，温，无毒。时好古曰∶纯阳。入手太阴、足少阴、阳明经。

　　曰∶方中多用雌者，力大。膏煎中若用雄，须去丁，盖乳子发人背痈也。不可见火。

　　畏郁金。

　　【主治】温脾胃，止霍乱拥胀，风毒诸肿，齿疳。能发诸香（《开宝》）。风疳骨槽劳臭，杀虫辟恶去邪，治奶头花，止五色毒痢、疗五痔（李）。治口气、冷气、冷劳反胃、鬼疰、蛊毒，杀酒毒，消癖，疗肾气、奔豚气、阴痛、腹痛，壮阳，暖腰膝（大明）。疗呕逆，甚验（保升）。去胃寒，理元气。气血盛者勿服（元素）。治虚哕，小儿吐泻，痘疮胃虚，灰白不【发明】好古曰∶丁香与五味子、广术同用，治奔豚之气。亦能泄肺，能补胃，大能疗肾。

　　丁香气味尤佳。震亨曰∶口居上，地气出焉。脾有郁火，溢入肺中，失其清和之意，而浊气上行，发为口气。若以丁香治之，是扬汤止沸尔。惟香薷治之甚捷。时珍曰∶宋末太医陈文中，治小儿痘疮不光泽，不起发，或胀或泻，或渴或气促，表里俱虚之证。并用木香散、异攻散，倍加丁香、官桂。甚者丁香三、五十枚，官桂一、二钱。亦有服之而愈者。此丹溪朱氏所谓立方之时，必运气在寒水司天之际，又值严冬郁遏阳气，故用大辛热之剂发之者也。

　　若不分气血虚实寒热经络，一概骤用，其杀人也必矣。葛洪《抱朴子》云∶凡百病在目者，以鸡舌香、黄连、乳汁煎注之，皆愈。此得辛散苦降养阴之妙。陈承言不可点眼者，盖不知此理也。

　　【附方】旧九，新十七。

　　暴心气痛∶鸡舌香末，酒服一钱。（《肘后方》）

　　干霍乱痛，不吐不下∶丁香十四枚，研末，以沸汤一升和之，顿服。不瘥更作。（思邈《千金方》）

　　小儿吐泻∶丁香、橘红等分，炼蜜丸黄豆大。米汤化下。（刘氏《小儿方》）

　　小儿呕吐不止∶丁香、生半夏各一钱，姜汁浸一夜，晒干为末，姜汁打面糊丸黍米大。

　　量大小，用姜汤下。《全幼心鉴》婴儿吐乳∶小儿百日内吐乳，或粪青色。

　　用年少妇人乳汁一盏，入丁香十枚，陈皮（去白）一钱，石器煎一、二十沸，细细与服。

　　（陈文中《小儿方》）

　　小儿冷疳，面黄腹大，食即吐者∶母丁香七枚，为末，乳汁和蒸三次，姜汤服之。（《卫生易胃冷呕逆，气厥不通∶母丁香三个，陈橘皮一块（去白焙），水煎，热服。（《十便良方》）。

　　反胃吐食∶《袖珍方》∶用母丁香一两为末，以盐梅入捣和，丸芡子大。每噙一丸。《圣惠方》∶用母丁香、神曲（炒）等分，为末。米饮服一钱。朝食暮吐∶丁香十五个研末，甘蔗汁、姜汁和，丸莲子大。噙咽之。（《摘玄方》）。

　　反胃关格，气噎不通∶丁香、木香各一两。每服四钱，水一盏半，煎一盏。先以黄泥做成碗，滤药汁于内，食前服。此方乃掾史吴安之传于都事盖耘夫有效，试之果然。土碗取其助脾也。（《德生堂经验方》）。

　　伤寒呃逆及哕逆不定∶丁香一两，干柿蒂（焙）一两，为末。每服一钱，煎人参汤下。

　　（《简要济众方》）

　　毒肿入腹∶鸡舌香、青木香、薰陆香、麝香各一两，水四升，煮二升，分二服。（《肘后方》）。

　　食蟹致伤∶丁香末，姜汤服五分。（《证治要诀》）

　　妇人崩中昼夜不止∶丁香二两。酒二升，煎一升，分服。（《梅师方》）。

　　妇人难产∶母丁香三十六粒，滴乳香三钱六分，为末，同活兔胆和杵千下，丸作三十六丸。每服一丸，好酒化下，立验。名如意丹。（《颐真堂经验方》）。

　　妇人阴冷∶母丁香末，纱囊盛如指大，纳入阴中，病即已。（《本草衍义》）。

　　鼻中息肉∶丁香绵裹纳之。（《圣惠方》）

　　风牙宣露，发歇口气∶鸡舌香、射干各一两，麝香一分，为末，日揩。（《圣济总录》）。

　　龋齿黑臭∶鸡舌香煮汁，含之。（《外台秘要》）。

　　唇舌生疮∶鸡舌香末，绵裹含之。（《外台》）。

　　乳头裂破∶丁香末，敷之。（《梅师方》）。

　　妒乳乳痈∶丁香末，水服方寸匕。（《梅师方》）。

　　痈疽恶肉∶丁香末，敷之，外以膏药护桑蝎螫人∶丁香末，蜜调涂。（《圣惠方》）。

　　香衣辟汗∶丁香一两为末，川椒六十粒和之。

　　绢袋盛佩，绝无汗气。（《多能鄙事》）。

　　丁皮时珍曰∶即树皮也。似桂皮而浓。

　　【气味】同香。

　　【主治】齿痛（李）。心腹冷气枝【主治】一切冷气，心腹胀满，恶心，泄泻虚滑，水谷不消（用枝杖七斤，肉豆蔻（面煨）八斤，白面（炒）六斤，甘草（炒）十一斤，炒盐中三斤），为末。日药院方》）。

　　根【气味】辛，热，有毒。

　　【主治】风热毒肿。不入心腹之用（《开宝》）。

檀香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一檀香内容：（《别录》下品）

　　【释名】旃檀（《纲目》）、真檀。

　　时珍曰∶檀，善木也，故字从。，善也。释氏呼为旃檀，以为汤沐，犹言离垢也。

　　番人讹为真檀。云南人呼紫檀为胜沉香，即赤檀也。

　　【集解】藏器曰∶白檀出海南。树如檀。

　　恭曰∶紫真檀出昆仑盘盘国。虽不生中华，人间遍有之。

　　不香尔。

　　时珍曰∶按∶《大明一统志》云∶檀香出广东、云南，及占城、真腊、爪哇、渤泥、暹罗、三佛齐、回回等国，今岭南诸地亦皆有之。树、叶皆似荔枝，皮青色而滑泽。叶廷《香谱》云∶皮实而色黄者为黄檀，皮洁而色白者为白檀，皮腐而色紫者为其木并坚重清香，而白檀尤良。宜以纸封收，则不泄气。王佐《格古论》云∶紫檀诸溪峒出之。性坚。新者色红，旧者色紫，有蟹爪文。新者以水浸之，可染物。真者揩壁上色紫，故有紫檀名。黄檀最香。俱可作带、扇骨等物。

　　白旃檀【气味】辛，温，无毒。

　　大明曰∶热。

　　元素曰∶阳中微阴。入手太阴、足少阴，通行阳明经。

　　【主治】消风热肿毒（弘景）。治中恶鬼气，杀虫（藏器）。煎服，止心腹痛，霍乱肾气痛。

　　水磨，涂外肾并腰肾痛处（大明）。散冷气，引胃气上升，进饮食（元素）。噎膈吐食。又面生黑子，每夜以浆水洗拭令赤，磨汁涂之，甚良（时珍）。

　　【发明】杲曰∶白檀调气，引芳香之物，上至极高之分。最宜橙、橘之属，佐以姜、枣，辅以葛根、缩砂、益智、豆蔻，通行阳明之经，在胸膈之上，处咽嗌之间，为理气要药。

　　时珍曰∶《楞严经》云∶白旃檀涂身，能除一切热恼。今西南诸番酋，皆用诸香涂身，取此义也。杜宝《大业录》云∶隋有寿禅师妙医术，作五香饮济人。沉香饮、檀香饮、丁香饮、泽兰饮、甘松饮，皆以香为主，更加别药，有味而止渴，兼补益人也。道书檀香谓之浴香，不可烧供上真。

　　紫檀【气味】咸，微寒，无毒。

　　【主治】摩涂恶毒风毒（《别录》）。

　　刮末敷金疮，止血止痛。疗淋（弘景）。醋磨，敷一切猝肿（千金）。

　　【发明】时珍曰∶白檀辛温，气分之药也。

　　故能理卫气而调脾肺，利胸膈。紫檀咸寒，血分之药也。故能和营气而消肿毒，治金疮。

降真香

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一降真香内容：（《证类》）

　　【释名】紫藤香（《纲目》）、鸡骨香。

　　曰∶《仙传》∶拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。

　　时珍曰∶俗呼舶上来者为番降，亦名鸡骨，与沉香同名。

　　【集解】慎微曰∶降真香出黔南。

　　曰∶生南海山中及大秦国。其香似苏方木，烧之初不甚香，得诸香和之则特美。入药以番降紫而润者为良。

　　时珍曰∶今广东、广西、云南、汉中、施州、永顺、保靖，及占城、安南、暹罗、渤泥、琉球诸地皆有之。朱辅《溪蛮丛笑》云；鸡骨香即降香，本出海南。今溪峒僻处所出者，似是而非，劲瘦不甚香。周达观《真腊记》云∶降香生丛林中，番人颇费砍斫之功，乃树心也。

　　其外白皮，浓八、九寸，或五、六寸。焚之气劲而远。又嵇含《草木状》云∶紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑。其茎截置烟炱中，经久成紫香，可降神。按∶嵇氏所说，与前说稍异，岂即朱氏所谓似是而非者乎？抑中国者与番降不同乎？

　　【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气（李）。疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌（时珍）。

　　【发明】时珍曰∶降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不着其功用。今折伤金疮家多用其节，云可代没药、血竭。按∶《名医录》云∶周被海寇刃伤，血出不止，筋如断，骨如折，用花蕊石散不效。军士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日结痂如铁，遂愈，且无瘢痕。叩其方，则用紫藤香瓷瓦刮下研末尔。云即降之最佳者，曾救万人。罗天益《卫生宝【附方】新二。

　　金疮出血∶降真香、五倍子、铜花等分为末，敷之。（《医林集要》）

　　痈疽恶毒∶番降末、枫、乳香，等分为丸，熏之，去恶气甚妙。（《集简方》）

楠

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一楠内容：（《别录》下品）

　　【校正】并入《海药》闸极木皮，《拾遗》木枝叶。

　　【释名】（与楠字同）。

　　时珍曰【集解】藏器曰∶木高硕，叶如桑，出南方山中。

　　宗曰∶楠材，今江南造船皆用之，其木性坚而善居水。久则当中空，为白蛾所穴。

　　时珍曰∶楠木生南方，而黔、蜀诸山尤多。其树直上，童童若幢盖之状，枝叶不相碍。

　　叶似豫章，而大如牛耳，一头尖，经岁不凋，新陈相换。其花赤黄色。实似丁香，色青，不可食。干甚端伟，高者十余丈，巨者数十围，气甚芬芳，为梁栋器物皆佳，盖良材也。色赤者坚，白者脆。其近根年深向阳者，结成草木山水之状，俗呼为骰柏楠，宜作器。

　　楠材【气味】辛，微温，无毒。藏器曰∶苦，温，无毒。

　　大明曰∶热，微毒。

　　【主治】霍乱吐下不止，煮汁服（《别录【附方】新三。

　　水肿自足起∶削楠木、桐木煮汁渍足，并饮少许，日日为之。（《肘后方》）

　　心胀腹痛，未得吐下∶取楠木削三、四两，水三升，煮三沸，饮之。（耳出脓∶楠木烧研，以棉杖缴入。（《圣惠方》）

　　皮【气味】苦，温，无毒。

　　【主治】霍乱吐泻，小儿吐乳，暖胃正气，并宜煎服（李）。

樟

　　本草纲目 -> 木部第三十四卷\木之一樟内容：（《拾遗》）

　　【释名】时珍曰∶其木理多纹章，故谓之樟。

　　【集解】藏器曰∶江东KT船多用樟木。县名豫章，因木得名。

　　时珍曰∶西南处处山谷有之。木高丈余。小叶似楠而尖长，背有黄赤茸毛，四时不凋。

　　夏开细花，结小子。木大者数抱，肌理细而错纵有纹，宜于雕刻，气甚芬烈。豫、章乃二木名，一类二种也。豫即钓樟，见下条。

　　樟材【气味】辛，温，无毒。

　　【主治】恶气中恶，心腹痛鬼疰，霍乱腹胀，宿食不消，常吐酸臭水，酒煮服，无药处用之。煎汤，浴香港脚、疥癣风痒。作履，【发明】时珍曰∶霍乱及干霍乱须吐者。以樟木屑煎浓汁吐之，甚良。又中恶死者，以樟木烧烟熏之，待苏乃用药。此物辛烈香窜，能去湿气、辟邪恶故也。

　　【附方】新一。

　　手足痛风，冷痛如虎咬者∶用樟木屑一斗，急流水一石，煎极滚泡之，乘热安足于桶上熏之。以草荐围住，勿令汤气入目。其功甚捷，此家传经验方也。（虞抟《医学正瘿节【主治】风疰鬼邪（时珍）。

　　【附方】新一。

　　三木节散∶治风劳，面色青白，肢节沉重，膂间痛，或寒或热，或躁或嗔，思食不能食，被虫侵蚀，症状多端。天灵盖（酥炙，研）二两，牛黄、人中白（焙）各半两，麝香二钱，为末。

　　别以樟木瘤节、皂荚木瘤节、槐木瘤节各为末五两，每以三钱，水一盏，煎半盏，去滓，调前末一钱，五更顿服，取下虫物为妙。（《圣惠方》）