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移除书签【附方】新四。
黄母牛涎和，丸龙眼大，煮熟食之。入砂糖二两霍乱吐利不止∶用乌牛草一团，人参、生姜各三两，甜浆水一升半，煮汁五合服。（《刘涓子鬼遗方》）
小儿流涎∶用牛草绞汁，少少与服。（《普济方》）
初生口噤十日内者∶用牛口草绞汁灌之。（《圣惠》）
鼻（音卷。穿鼻绳木也）
【主治】木∶主小儿痫（《别录》）。治消渴，煎汁服；或烧灰，酒服（时珍）。草∶烧研，敷小儿鼻下疮【附方】新一。
消渴牛鼻木二个（洗锉，男用牝牛，女用牡牛），人参、甘草各半两，大白梅十个。
水四碗
马
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一马内容：（《本经》中品）
【校正】《别录》上品出马乳，今并为一。
【释名】时珍曰∶按许慎云∶马，武也。其字象头、髦、尾、足之形。牡马曰骘（音质），曰儿；牝马曰，曰骒，曰草。去势曰骟。一岁曰（音弦），二岁曰驹，三岁曰（音桃），八岁曰。（音八）名色甚多，详见《尔雅》及《说文》。《梵书》谓马为阿湿婆。
【集解】《别录》曰∶马出云中平泽。
弘景曰∶马色类甚多，入药以纯白者为良。其口、眼、蹄皆白者，俗中时有两三尔。小小用则不必拘也。
时珍曰∶《别录》以云中马为良。云中，今大同府也。大抵马以西北方者为胜，东南者劣弱不及。马应月，故十二月而生。其年以齿别之。在畜属火，在辰属午。或云∶在卦属干，属金。马之眼光照人全身者，其齿最少；光愈近，齿愈大。马食杜衡善走，食稻则足重，食鼠屎则腹胀，食鸡粪则生骨眼。似僵蚕、乌梅拭牙则不食，得桑叶乃解。挂鼠野狼皮于槽亦不食。遇海马骨则不行。以猪槽饲马，锻石泥马槽，马汗着门，并令马落驹。系猕猴于厩，辟马病。皆物理当然耳。
肉（以纯白牡马者为良）
【气味】辛、苦，冷，有毒。
诜曰∶有小毒。士良曰∶有大毒。思邈曰∶无毒。
《日华》曰∶只堪煮食，余食难消。渍以清水，搦洗血尽乃煮。不然则毒不出，患疔肿。
或曰以冷水煮之，不可盖釜。
令人癫。马鞍下肉色黑及马自死者，并不可食，杀人。马黑脊而斑臂者漏，不可食。
萧炳曰∶患痢、生疥人勿食，必加剧。妊妇食之，令子过月；乳母食之，令子疳瘦。
诜曰∶同仓米、苍耳食，必得恶病，十有九死。同姜食，生气嗽。同猪肉食，成霍乱。
食马肉毒发心闷者，饮清酒则解，饮浊酒则加。
弘景曰∶秦穆公云∶食骏马肉不饮酒，必杀人。
时珍曰∶食马中毒者，饮芦根汁、食杏仁可解。
【主治】伤中，除热下气，长筋骨，强腰脊，壮健，强志轻身，不饥。作脯，治寒热痿痹（《别录》）。煮汁，洗头疮白秃（时珍。出《圣惠》）。
【附方】旧一。
豌豆疮毒∶马肉煮清汁，洗之。（《兵部手集》）
膏（，马项上也。白马者良）
【气味】甘，平，有小毒。《镜源》云∶马脂柔五金。
【主治】生发（《别录》）。治面，手足皴粗。入脂泽，用疗偏风口僻（时【发明】时珍曰∶按∶《灵枢经》云∶猝口僻急者，颊筋有寒，则急则纵缓不收。以桑钩钩之，以生桑灰置坎中坐之，以马膏熨其急颊，以白酒和桂末涂其缓颊，且饮美酒，啖炙肉，为之三拊而已。《灵枢》无注本，世多不知此方之妙。窃谓口颊僻，乃风中血脉也。手足阳明之筋络于口，会太阳之筋络于目。寒则筋急而僻，热则筋缓而纵。
故左中寒则逼热于右，右中寒则逼热于左，寒者急而热者缓也。急者皮肤顽痹，荣卫凝滞。
治法急者缓之，缓者急之。故用马膏之甘平柔缓，以摩其急，以润其痹，以通其血脉。用桂酒之辛热急束，以涂其缓，以和其荣卫，以通其经络。桑能治风痹，通节窍也。病在上者，酒以行之，甘以助之；故饮美酒，啖炙肉云。
乳时珍曰∶汉时以马乳造为酒，置马之官，谓撞而成也。音同。
【气味】甘，冷，无毒。
思邈曰∶性冷利。同鱼食，作瘕。
【主治】止渴，（《别录》）治热。作酪，性心（以下并用白马者良）
【主治】喜忘（方寸肺【主治】寒热，小儿茎萎（掌禹锡曰∶小儿无茎萎之疾，疑误。时珍无小儿二字）。
肝【气味】有大毒。
弘景曰∶马肝及鞍下肉，杀人。
时珍曰∶按汉景帝云∶食肉毋食马肝。又汉武帝云∶文成食马肝而死。韦庄云∶食马留肝【附方】新一。
月水不通，心腹滞闷，四肢疼痛∶用赤马肝一片炙研，每食前热酒调服一钱。通乃止。
（《圣惠》）
肾时珍曰∶按熊太古《冀越集》云∶马有墨在肾，牛有黄在胆，狗宝之类，当有功用。惜乎前人不知，漫记于此以俟。
白马阴茎【修治】藏器曰∶凡收，当取银色无病白马，春月游牝时，力势正强者，生取阴干，百日用。
曰∶用时以铜刀破作七片，将生羊血拌蒸半日，晒干，以粗布拭去皮及干血，挫碎用。
【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】伤中，脉绝阴不起，强志益气，长肌肉肥健，生子（《本经》）。小儿惊痫（《别录》）。
日再。百日见效。甄权曰∶主男子阴痿，房中术偏用之）。
驹胞衣【主治】妇人天癸不通。存性为末，每服三钱，入麝香少许，空腹新汲水下，不过三服，良（《孙氏集效》）。
眼（白马者，生杀取之）
【气味】平，无毒。
【主治】惊痫腹满疟疾（《本经》）。
小儿病，与母带之（苏恭）。
夜眼（在足膝上。马有此能夜行，故名）
【主治】猝死尸厥，龋齿痛【附方】旧一，新二。
猝死尸厥∶用白马前脚夜目二枚，白马尾十四茎，合烧，以苦酒丸如小豆大。白汤灌下二丸，须臾再服，即苏。（《肘后》）
涎吐去，永断根源。或加生附子少许。《玉机微义》∶用马夜眼烧存性敷之，立愈。
牙齿（以下并用白马者良）
【气味】甘，平，有小毒。
【主治】小儿马痫。水磨服（《别录》）。烧灰唾和，涂痈疽疔肿，出【附方】旧一，新三。
肠痈未成∶马牙烧灰，鸡子白和，涂之。（《千金方》）
疔肿未破∶白马齿烧灰，先以针刺破乃封之，用湿面围肿处，醋洗去之，根出大验。（《肘后》）
赤根疔疮∶马牙齿捣末，腊猪脂和敷，根即出也。烧灰亦可。（《千金方》）
虫牙作痛∶马牙一枚，热投醋中，七次，待冷含之，即止。（唐瑶《经验方》）
骨【气味】有毒。
【主治】烧灰和醋，敷小儿头疮及身上疮（孟诜）。止邪疟。烧灰和油头疮、阴疮、瘭疽有浆如火灼。敷乳头饮儿，止夜啼（时珍。出《短剧》、《外台》诸方）。
头骨【气味】甘，微寒，有小毒。
藏器曰∶头骨埋于午地，宜蚕；浸于上流，绝水蜞虫。
【主治】喜眠，令人不睡。烧灰，水服方寸匕，日三夜一。作枕亦良痛。烧灰，敷头、耳疮（《日华》）。疗马汗气入疮痛肿，烧灰敷之，白汁出，良（时珍）。
【附方】新三。
胆虚不眠∶用马头骨灰、乳香各一两，酸枣仁（炒）二两，为末。每服二钱，温酒服。
（《圣济》）
大。每服三十丸，竹叶汤下。（《圣惠方》）
小便洗数次，搽之。
胫骨【气味】甘，寒，无毒。
【主治】存性，降阴火，中气不足者用之，可代黄芩、黄连（朱震亨）。
悬蹄（赤、白马俱入用）
【气味】甘，平，无毒。
甄权曰∶热。
【主治】惊邪螈乳难，辟恶气鬼毒，蛊疰不祥（《本经》）。止衄血内漏，龋齿。赤马者治妇人赤崩，白马者治漏下白崩（《别录》）。主癫痫、齿痛（《蜀本》）。疗肠痈，下瘀血，带下，杀虫。又烧灰入盐少许，掺走马疳蚀，甚良（时珍。
疟（孟诜）。
【附方】旧四，新四。
血化为水也。（《刘涓子鬼遗方》）
妇人血病∶方同上。五色带下白马左蹄烧灰。酒服方寸匕，日三。（《外台》）
痛∶其状两耳叶甲错，腹痛，或绕脐有疮如粟，皮热下脓血。用马蹄灰和鸡子白涂，即拔毒气出。（《千金》）
虫蚀肛烂见五脏则死∶以猪脂和马蹄灰，绵裹导入下部，日数度瘥。（《肘后方》）
龋齿疼痛∶削白马蹄塞之，不过三度。（《千金方》）
小儿头疮出脓，昼开夜合∶马蹄烧灰，生油调涂。（《圣惠方》）
小儿夜啼∶马蹄末，敷乳上饮之。（《普济》）
辟禳瘟疫∶以绛囊盛马蹄屑二两佩之，男左女右。（《肘后》）
皮【主治】妇人临产，赤马皮催生，良（孟诜）。治小儿赤秃，以赤马皮、白马蹄烧灰，和腊猪脂敷之，良（时珍。出《圣惠》）。
毛（即鬃也。一名鬣）
【气味】有毒。
【主治】小儿惊痫，女子崩中赤白（《别录》。思邈曰∶赤用赤马，白用白马）。
服止血，涂恶疮（《日华》）。
尾【主治】女人崩中，小儿客忤（时珍）。
【发明】时珍曰∶马尾，《济生方》治崩中，十灰散中用之。又《延寿书》云∶刷牙用马尾，令齿疏损。近人多用烧灰揩拭，最腐齿龈。不可不知。
【附方】旧一，新一。
小儿客忤∶小儿中马毒客忤。烧马尾烟于前，每日熏之，瘥乃止。（《圣惠方》）
腹内蛇症∶白马尾切，酒服。初服长五分一匕，大者自出；次服三分者一匕，中者亦出；更服二分者一匕，小者复出。不可顿服，杀人。（《千金方》）
脑【气味】有毒。
诜曰∶食之令人癫。
【主治】断酒，腊月者温酒服之（孙思邈）。
血【气味】有大毒。
诜曰∶凡生马血入人肉中，一二日便肿起，连心即死。有人剥马伤手，血入肉，一夜致死。
汗【气味】有大毒。
弘景曰∶患疮人，触马汗、马气、马毛、马尿、马屎者，并令加剧。
诜曰∶马汗入疮，毒攻心欲死者，烧粟秆灰淋汁浸洗，出白沫，乃毒瓦斯也。岭南有人用此得力。
【附方】新二。
黥刺雕青∶以白马汗搽上，再以汗调水蛭末涂之。（子和）
饮酒欲断∶刮马汗，和酒服之。（《千金》）
白马溺【气味】辛，微寒，有毒。
【主治】消渴，破症坚积聚，男子伏梁积疝，妇人瘕积，铜器承饮之（《别录》）。洗头疮白秃，【发明】时珍曰∶马尿治症瘕有验。按祖台之《志怪》云∶昔奴死剖之，得一白鳖，赤眼仍活。以诸药纳口中，终不死。有人缩。遂以灌之，即化成水。其人乃服白马尿而疾愈。此其征效也治之。
【附方】旧二，新七。
肉症思肉∶用白马尿三升，空腹饮之，当吐肉出，不出者死（《千金》）。
食发成瘕∶咽中如有虫上下是也。白马尿饮之，佳。（《千金》）
伏梁心积∶铜器盛白马尿一升，旦旦服之，妙。（《短剧》）
妇人乳肿∶马尿涂之，立愈。（《产宝》）
小儿赤疵生身上者∶马尿频洗之。（《千金》）
虫牙疼痛∶随左右含马溺，不过三五度瘥。（《千金方》）
利骨取牙∶白马尿浸茄科三日，炒为末，点牙即落。或煎巴豆点牙亦落。勿近好牙。（鲍氏）狐尿刺疮痛甚者∶热白马尿渍之。（《千金》）
痞块心痛∶僵蚕末二钱，白马尿调服，并敷块上。（《摘玄方》）
白马通时珍曰∶马屎曰通，牛屎曰洞，猪屎曰零，皆讳其名也。凡屎必达胴肠乃出，故曰通，曰洞。胴，即广肠也。
【气味】微温，无毒。
《镜源》云∶马屎火，养一切药力。
【主治】止渴，止吐血、下血、鼻衄、金疮止血、妇人崩中（《别录之才）。绞汁服，治产后诸血气，伤寒时疾当吐下者汁三合，日夜各二服。又治杖疮、打损伤疮中风作痛者，炒热，包熨五十遍，极效绞汁灌之，治猝中恶死。酒服，治产后寒热闷胀。烧灰水服，治久痢赤白。和猪脂，涂马咬人疮，及马汗入疮，剥死马骨刺伤人，毒攻欲死者（时珍。出《短剧》诸方）。
【附方】旧四，新十六。
吐血不止∶烧白马通，以水研，绞汁一升服。（《梅师方》）
衄血不止∶《录验》∶用绵裹白马屎塞之。《千金》∶用赤马粪绞汁，干者浸水亦可。
口鼻出血∶用赤马粪烧灰，温酒服一钱。（《钤方》）
久痢赤白∶马粪一丸烧灰，水服。（《肘后方》）
猝中恶死吐利不止，不知是何病，不拘大人小儿∶马粪一丸，绞汁灌之，干者水煮汁亦可。此扁鹊法也。（《肘后》）
搅肠沙痛欲死者∶用马粪研汁饮之，立愈。（《经验方》）
小儿猝忤∶马屎三升烧末，以酒三斗，煮三沸，取汁浴儿。避风。（《千金》）
小儿啼∶面青腹强，是忤客气。新马粪一团，绞汁灌之。（《伤寒劳复∶马屎烧末，冷酒服方寸匕，便验。（《外台》）
热毒攻肢，手足肿痛欲脱∶以水煮马屎汁渍之。（《外台》）
风虫牙痛∶白马屎汁，随左右含之，不过三口愈。（《圣惠》）
鼻不闻∶新马屎汁，仰头含满口，灌入鼻中即通。（《普济》）
筋骨伤破∶以热白马屎敷之，无瘢。（《千金》）
疔肿伤风作肿∶以马屎炒，熨疮上五十遍，极效。（《普济方》）
多年恶疮或痛痒生舋∶用马粪并齿同研烂，敷上，不过数次。武丞相在蜀时，胫有疮，痒不可忍，用此而瘥。（《兵部手集》）
诸疮伤水或伤风寒痛剧∶用马屎烧烟熏，令汁出愈。（《千金方》）
冻指欲堕∶马粪煮水，渍半日即愈。（《千金》）
积聚胀满∶白马粪同蒜捣膏，敷患处，效。（《活人心统》）
一切漏疾∶白马通汁，每服一升，良。（《千金》）
屎中粟【主治】金创，小儿客忤，寒热不能食（苏恭）。
丸）。
【附方】旧一。
饮之亦可。（《外台》）
马绊绳【主治】煎水，洗小儿痫（苏恭）。烧灰，掺鼻中生疮（时珍）。东行马蹄下土弘景曰∶作方术，可知女人外情。
时珍曰∶《淮南万毕术》云∶东行白马蹄下土，合三家井中泥，置人脐下，即卧不能起也。
驴
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一驴内容：（《唐本草》）
【释名】时珍曰∶驴，胪也。胪，腹前也。马力在膊，驴力在胪也。
【集解】时珍曰∶驴，长颊广额，磔耳修尾，夜鸣应更，性善驮负，入药以黑者为良。女直、辽东出野驴，似驴而色驳，鬃尾长，骨骼大，食之功与驴同。西土出山驴，有角如羚羊，详羚羊下。东海岛中出海驴，能入水不濡。又有海马、海牛、海猪、海獾等物，其皮皆供用。
藏器曰∶海驴、海马、海牛皮毛在陆地，皆候风潮则毛起。物性如此。
肉（以下通用乌驴者良）。
【气味】甘，凉，无毒。
思邈曰∶酸，平。
吴瑞曰∶食驴肉，饮荆芥茶，杀人。妊妇食之，难产。同凫茈食，令人筋急。病死者有毒。
【主治】解心烦，止风狂。酿酒，治一切风（《日华》）。
同五味煮食，或以汁作粥食（孟诜）。补血益气，治远年劳损，煮汁空心饮。疗痔珍）。
野驴肉功同（《正要》）。
【发明】宗曰∶驴肉食之动风，脂肥尤甚，屡试屡验。《日华子》以为止一切风狂，未可凭也。
头肉【主治】煮汁，服二三升，治多年消渴，无不瘥者。又以渍曲酝酒服，去大风动摇不休者（孟诜）。亦洗头风风屑（《日华》）。同姜齑煮汁日服，治黄胆百药不治者（时珍。出张文仲方）。
【附方】旧一。
豉汁煮食。（《心镜》）
脂【主治】敷恶疮疥癣及风肿（《日华》）。和酒服三梅为丸，治多年疟，未发时服三十丸。又生脂和生椒捣熟，绵裹塞耳，治积年聋疾和酒等分服，治猝咳嗽。和盐、涂身体手足风肿（时珍。出【附方】旧一。
滴耳治聋∶乌驴脂少许，鲫鱼胆一个，生油半两。和匀，纳楼葱管中，七日取滴耳中，日二。（《圣惠》）（重出）
眼中息肉∶驴脂、白盐等分。和匀，注两目头，日髓【气味】甘，温，无毒。
【主治】耳聋（时珍）。
【附方】新二。
多年耳聋∶重者用三、两度，初起者一上便效。用驴前脚胫骨打破，向日中沥出髓，以瓷盒盛收。每用绵又方∶驴髓以针砂一合，水二合，浸十日。取清水少许，和髓搅匀，滴少许入耳中。外以方新砖半个烧赤，泼醋，铺磁石末一两在砖上，枕之至晚。如此三度，即通。（并《普济方》）
血时珍曰∶热血，以麻油一盏，和搅去沫，煮熟即成白色。此亦可异，昔无言及者。
【气味】咸，凉，无毒。
【主治】利大小肠，润燥结，下热气（时珍）。
乳【气味】甘，冷利，无毒。思邈曰∶酸，寒。
【主治】小儿热急黄等。多服使利（《唐本》）。疗大热，止消渴（孙思邈）。小儿热，急惊邪赤痢（萧炳）。小儿痫疾，客忤天吊风疾（《日华》）。猝心痛绞结连腰脐者，热服三升气郁，解小儿热毒，不生痘疹。浸黄连取汁，点风热赤眼（时珍。出《千金》诸方）。
【附方】旧一，新三。
驴乳、猪乳各一升，煎一升五合，服如杏仁许，三四服瘥。（《千金》）
（《圣惠》）
长）十根，火煨，一头出津，拭净，浸乳中。取乳滴口中甚妙。
阴茎【气味】甘，温，无毒。
【主治】强阴壮筋（时珍）。
驹衣【主治】断酒。研，酒服方寸匕（《外台》）。
皮【主治】煎胶食之，治一切风毒，骨节痛，呻吟不止。和酒服更良其生皮，覆疟疾人，良（孟诜）。煎胶食，主鼻洪吐血，肠风血痢，崩中带下【附方】旧一，新一。
中风僻，骨疼烦躁者∶用乌驴皮毛，如常治净蒸熟，入豉汁镜》）
毛【主治】头中一切风病，用一斤炒黄，投一斗酒中，渍三日。空心细饮令醉，暖卧取汗。明日更饮如前。忌陈仓米、麦面（孟诜）。
【附方】新二。
小儿客忤∶剪驴膊上旋毛一弹子大，以乳汁煎饮。（《外台》）
襁褓中风∶取驴背前交脊中毛一拇指大，入麝香豆许，以乳汁和，铜器中慢炒为末。乳汁和，灌之。（《千金》）
骨【主治】煮汤，浴历节风（孟诜）。牝驴骨煮汁服，头骨【主治】烧灰和油，涂小儿颅解（时珍）。
悬蹄【主治】烧灰，敷痈疽，散脓水。和油，敷小儿解颅，以瘥为度【附方】旧一，新三。
麝香半钱，为末，敷之。（《奇效方》）
天柱毒疮∶生脊大椎上，大如钱，赤色，出水。驴蹄二片，胡粉（熬）一分，麝香少许为末。醋和涂之。干则掺之。（《圣惠》）
饮酒穿肠∶饮酒过度，欲至穿肠者。用驴蹄硬处削下，水煮浓汁，冷冻饮料之。襄州散将乐小蛮，得此方有效。（《经验方》）
鬼疟不止∶用白驴蹄（锉炒）、砒霜各二分，大黄四分。绿豆三分，雄黄一分，朱砂半分。研，蜜丸梧桐子大。未发平旦冷水服二丸，即止。七日忌油。（《肘后》）
溺【气味】辛，寒，有小毒。
【主治】症癖，反胃不止，牙齿痛。治水肿，每服五合良。画体成字者为燥水，用牝驴尿，不成字者为湿水，用驴尿。（《唐本》）。浸蜘蛛咬疮，良（藏器）。治反胃噎病，狂犬咬伤，癣疠恶疮，并多饮取瘥。风虫牙痛，频含漱之，良（时珍。出《千金》诸方）。
【发明】震亨曰∶一妇病噎，用四物加驴尿与服，以防其生虫，数十时珍曰∶张文仲《备急方》言∶幼年患反胃，每食羹粥诸物，须臾吐出。贞观中，许奉御兄弟及柴、蒋诸名医奉敕调治，竟不能疗。渐疲困，候绝旦夕。忽一卫士云∶服驴小便极验。遂服二合，后食止吐一半。哺时再服二合，食粥便定。次日奏知，则宫中五六人患反胃者同服，一时俱瘥。此物稍有毒，服时不可过多。须热饮之。病深者七日当效。后用屡验。
【附方】新三。
狐尿刺疮∶乌驴尿顿热渍之。（《千金》）
白癜风∶驴尿、姜汁等分，和匀频洗。（《圣惠方》）
耳聋∶人中白一分，干地龙一条。为末，以乌驴驹尿一合和匀，瓷器盛之。每滴少许入耳。立瘥（《圣惠》）
屎【主治】熬之，熨风肿漏疮。绞汁，主心腹疼痛，诸疰忤。烧灰吹鼻，止衄甚效。和油，涂恶疮湿癣（时珍）。
【附方】新四。
猝心气痛∶驴屎绞汁五合，热服即止。（《肘后方》）
经水不止及血崩∶用黑驴屎烧存性研末，面糊丸梧桐子大。每空心黄酒下五、七十丸，神妙。（龚云林《医鉴》）
疔疮中风肿痛∶用驴屎炒，熨疮上五十遍，极效。（《普济方》）
小儿眉疮∶黑驴屎烧研，油调涂，立效。（《圣惠方》）
耳垢【主治】刮取涂蝎螫（崔氏）。
尾轴垢【主治】新久疟无定期者。以水洗汁，和面如弹丸二枚，作烧饼。未发前食一枚，发时食一枚，效（苏恭）。
溺下泥【主治】敷蜘蛛伤（藏器）。
驴槽【主治】小儿拗哭不止，令三姓妇人抱儿卧之，移时即止，勿令人知（藏器）。
【发明】时珍曰∶锦囊诗云∶系蟹悬门除鬼疾，画驴挂壁止儿啼。言关西人以蟹壳悬之，辟邪疟；江左人画驴倒挂之，止夜啼。与驴槽止哭之义同，皆厌禳法耳。
骡
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一骡内容：（《食鉴》）
【释名】时珍曰∶骡古文作。从马，从，谐声。
【集解】时珍曰∶骡大于驴而健于马，其力在腰。其后有锁骨不能开有五，牡驴交马而生者，骡也；牡马交驴而生者，为（音宅陌）；牡牛交驴而生者，为（音谪）；牡牛交马而生者，为。今俗通呼为骡矣。
肉【气味】辛、苦，温，有小毒。
宁源曰∶骡性顽劣，肉不益人，孕妇食之难产。
时珍曰∶古方未见用骡者，近时小籍时有其方云。按∶《吕氏春秋》云∶赵简子有白骡甚爱之。其臣阳城胥渠有疾。医云∶得白骡肝则生，不得则死。简子闻之，曰∶杀畜活人，不亦仁乎？乃杀骡取肝与之。胥渠病愈。此亦剪须以救功臣之意，书之于此，以备医案。
蹄【主治】难产。烧灰，入麝香少许，酒服一钱（《普济方》）。
屎【主治】打损，诸疮，破伤中风，肿痛。炒焦裹熨之，冷即易（时珍）。
驼
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一驼内容：（宋《开宝》）
【释名】橐驼（《汉书》）、骆驼。
时珍曰∶驼能负囊橐，故名。方音讹为骆驼也。
【集解】马志曰∶野驼、家驼生塞北、河西。其脂在两峰内，入药俱颂曰∶野驼，今惟西北番界有之。家驼，则北中人家蓄养生息者，入药不及野驼。
时珍曰∶驼状如马，其头似羊，长项垂耳，脚有三节，背有两肉峰如鞍形，有苍、褐、黄、紫数色，其声曰，其直上如野狼烟。其力能负重，可至千斤，日行二三百里。又能知泉源水脉风候。凡伏流人所不知，驼以足踏处即得之。流沙夏多人以为验也。其卧而腹不着地，屈日行千里。土番有独峰驼。《西域呼为封牛，亦曰《南史》云滑国有两脚驼，诸家所未闻也。
驼脂即驼峰。脂在峰内，谓之峰子油。入药以野驼者为良。
宗曰【气味】甘，温，无毒。《镜源》曰∶能柔五金。
【主治】顽痹风瘙，恶疮毒肿死肌，筋皮挛缩，损筋骨。火炙摩之，取热气透肉。亦和米粉作煎饼食之，疗痔（《开宝》）。治一切风之（大明）。主虚劳风，有冷积者，以烧酒调服之（《正要》）。
【附方】新一。
盏和化服之，加至一匙，日三服。（《圣济总录》）
肉【气味】甘，温，无毒。
【主治】诸风下气，壮筋骨，润肌肤，主恶疮（大明）。
乳【气味】甘，温，无毒。
【主治】补中益气，壮筋骨，令人不饥（《正要》）。
黄【气味】苦，平，微毒。
【主治】风热惊疾（时珍）。
【发明】时珍曰∶骆驼黄，似牛黄而不香。戎人以乱牛黄，而功不及毛【主治】妇人赤白带下，最良（苏恭）。颔毛∶疗痔，烧灰，酒服方寸匕（时珍。出崔行功《纂要》）。
【附方】新一。
阴上疳疮∶驼绒烧灰，水澄过，入炒黄丹等分为末，搽之即效。（龚屎【主治】干研鼻，止衄（寇宗）。烧烟，杀
酪
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一酪内容：（音洛。《唐本草》）
【释名】（音栋）。
【集解】恭曰∶牛、羊、水牛、马乳，并可作酪。水牛乳作者，浓浓味胜。牛、马乳作酪性冷。驴乳尤冷，不堪作酪也。藏器曰∶酪有干、湿，干酪更强。时珍曰∶酪，北人多造之。水牛、牛、牛、羊、马、驼之乳，皆可作之。入药以牛酪为胜，盖牛乳亦多尔。
按∶《仙神隐》云∶造法∶用乳半杓，锅内炒过，入余乳熬数十沸，常以杓纵横搅之，乃倾出罐盛。待冷，掠取浮皮以为酥。入旧酪少许，纸封放之，即成矣。又干酪法∶以酪晒结，掠去浮皮再晒，至皮尽，却入釜中炒少时，器盛，【气味】甘、酸，寒，无毒。时珍曰∶水牛、马、驼之酪冷，牛、羊乳酪温。
患冷、患痢人，勿食羊乳酪。甜酪合酢食，成血瘕及尿血。
【主治】热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮、肌疮（《唐本》）。止烦渴热闷，心膈热痛（《日华》）。润燥利肠，摩肿，生精血，补虚损，壮颜色（时珍）。
【发明】时珍曰∶按∶戴原礼云∶乳酪，血液之属，血燥所宜也。
【附方】旧三。
用牛酪灌入即出。若入腹，则饮二升，即化为黄水。（《广利方》）马出黑汗∶水化干酪灌之。
（藏器）
酥
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一酥内容：（《别录》上品）
【释名】酥油（北虏名马思哥油）。
【集解】弘景曰∶酥出外国，亦从益州来。本牛、羊乳所作也。恭曰∶酥乃酪作，其性与酪异。然牛酥胜羊酥，其牛酥复胜家牛也。
诜曰∶水牛酥与羊酪同功。其羊酥胜牛酥。
热者宜之；羊酥不离温，病之兼寒者宜之。各有所长也。酥虽胜，然而难得。时珍曰∶酥乃酪之浮面所成，今人多以白羊脂杂之，不可不辨。按∶仙《神隐》云∶造法∶以牛乳入锅煮二三沸，倾入盆内冷定，待面结皮，取皮再煎，油出去渣，入在锅内，即成酥油。一法∶以桶盛牛乳，以木安板，捣半日，候沫出，撇取煎，去焦皮，即成酥也。凡入药，以微火熔化滤净用之良。
牛、白羊酥【气味】甘，微寒，无毒。
【主治】补五脏，利大小肠，治口疮（《别录》）。除胸中客热，益心肺（思邈）。除心热肺痿，止渴止嗽，止吐血，润毛发（《日华》。益虚劳，润脏腑，泽肌肤，和血脉，止急痛。
治诸疮。温酒化服，良（时珍）。
牛酥【气味】甘，平，无毒。
【主治】去诸风湿痹，除热，利大便，去宿食（思邈）。合诸膏，摩风肿、跌血瘀（藏器）。
垢，又追毒瓦斯发出毛孔间也。
【附方】旧二，新一。蜂螫∶用酥涂之，妙。（《圣惠》）虫咬∶以酥和盐涂之。（《圣惠方》）眯目∶以酥少许，随左右纳鼻中。垂头卧少顷，令流入目中，物与泪同出也。（《圣济总录》）
醍醐
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一醍醐内容：（《唐本草》）
【集解】弘景曰∶《佛书》称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黄白作恭曰∶醍醐出酥中，乃酥之精液也。好酥一石，有三四升醍醐。熟抨炼，贮器中待凝，穿中至底便津出，取之。陶言黄白作饼，乃未达之言也。韩保升曰∶一说∶在酥中，盛冬不凝、盛夏不融者，是也。宗曰∶作酪时，上一重凝者为酪面，酪面上，其色如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美，用处亦少。曰∶醍醐乃酪之浆。凡用以重绵滤过，铜器煎三两沸用。藏器曰∶此物性滑，物盛皆透，惟鸡子壳及壶芦盛之，乃不出也。
【气味】甘，冷利，无毒。
【主治】风邪痹气，通润骨髓，可为摩药，功优于酥（《唐本》）。添精补髓，益中填骨。
久服延年，百炼弥佳（孙思邈）。主惊悸，心热头疼，明目，敷脑顶心（《日华》）。治月蚀疮，润养疮痂最宜（宗）。
【发明】机曰∶酥、酪、醍醐，大抵性皆润滑，宜于血热枯燥之人，其功亦不甚相远也。
【附方】旧三，新二。风虚湿痹∶醍醐二两，温酒一杯，每服和醍醐一匙，效。（《心镜》）中风烦热皮肤瘙痒∶醍醐四两，每服半匙，温酒一中盏和服，日一。（《圣惠方》）
一切肺病咳嗽脓血不止∶用好酥五十斤，炼三遍，停凝当出醍醐。每服一合，日三服，以瘥为度，神效。（《外台方》）
小儿鼻塞不通，不能食乳∶刘氏∶用醍醐二合，木香、零陵香各四分，汤煎成膏。涂头上，并塞鼻中。（《外台》）
乳腐
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一乳腐内容：（宋《嘉》）
【释名】乳饼。
【集解】时珍曰∶诸乳皆可造，今惟以牛乳者为胜尔。《仙神隐书》云∶造乳饼法∶以牛乳一斗，绢滤入釜，煎三五沸，水解之。用醋点入，如豆腐法，渐渐结成，漉出以帛裹之，用石压成，入盐，瓮底收之。又造乳团法∶用酪五升煎滚，入冷浆水半升，必自成块。
未成，更入浆一盏。至成，以帛包搦，如乳饼样，收之。又造乳线法∶以牛乳盆盛，晒至四边清水出，煎热，以酸奶浆点成。漉出揉擦数次，扯成块，又入釜荡之。取出，捻成薄皮，竹签卷扯数次，定晒干，以油炸熟食。
【气味】甘，微寒，无毒。诜曰∶水牛乳凉，【主治】润五脏，利大小便，益十二经脉。微动气（孟诜）。治赤白痢，切如豆大，面拌，酸浆水煮二十余沸，顿服。小儿服之，弥良（萧炳）。
【附方】新一。血痢不止∶乳腐一两，浆水一钟，煎服。（《普济方》）
阿胶
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一阿胶内容：（《本经》上品）
【释名】傅致胶（《本经》）。弘景曰∶出东阿，故名阿胶。时珍曰∶阿井，在今山东·兖州府·阳谷县东北六十里，即古之。东阿县也。有官舍禁之。郦道元《水经注》云∶东阿有井大如轮，深六七丈，岁常煮胶以贡天府者，即此也。其井乃济水所注，取井水煮胶，用搅浊水则清。故人服之，下膈疏痰止吐。盖济水清而重，其性趋下，故治淤浊及逆上之痰也。
【集解】《别录》曰∶阿胶出东平郡·东阿县，煮牛皮作之。弘景曰∶今东都亦能作之。
用皮有老少，胶有清浊。熬时须用一片鹿角即成胶，不尔不成也。胶有三种∶清而薄者画家用；清而浓者名覆盆胶，入药用；浊而黑者不入药，但可胶物尔。颂曰∶今郓州亦能作之，以阿县城北井水作煮者为真。其井官禁，真胶极难得，货者多伪。其胶以乌驴皮得阿井水煎成乃佳尔。今时方家用黄明胶，多是牛皮；《本经》阿胶，亦用牛皮，是二皮可通用。但今牛皮胶制作不甚精，只可胶物，故不堪入药也。陈藏器言诸胶皆能疗风止泄补虚，而驴皮胶主风为最，此阿胶所以胜诸胶也。时珍曰∶凡造诸胶，自十月至二三月间，用牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。熬煮，时时搅之，恒添水。至烂，滤汁再熬成胶，倾盆内待凝，近盆底者名坌胶，煎胶水以咸苦者为妙。大抵古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。若伪者皆杂以马皮、旧革、鞍、靴之类，其气浊臭，不堪入药。当以黄透如琥珀色，或光黑如漆者为真。真者不【修治】弘景曰∶凡用皆火炙之。曰∶凡用，先以猪脂浸一夜，取出，柳木火上炙燥研用。时珍曰∶今方法或炒成珠，或以面炒，或以酥炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。
【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶微温。张元素曰∶性平味淡，气味俱薄，浮而升，阳也。入手太阴、足少阴、厥阴经。得火良。薯蓣为之使。畏大黄。
【主治】心腹内崩，劳极洒洒（音藓）。如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。
久服，轻身益气（《本经》）。丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气（《别录》）。坚筋骨，益气止痢（《药性》。颂曰∶止泄痢，得黄连、蜡尤佳）。疗吐血衄血，血淋尿血，肠风下痢。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠，圣药也（时珍）。
【发明】藏器曰∶诸胶皆主风、止泄、补虚，而驴皮主风为最。宗曰∶驴皮煎胶，取其发散皮肤之外也。用乌者，取乌色属水，以制热则生风之义，如乌蛇、乌鸦、乌鸡之类皆然。时珍曰∶阿胶大要只是补血与液，故能清肺益阴而治诸证。按陈自明云∶补虚用牛皮胶，去风用驴皮胶。成无己云∶阴不足者补之以味，阿胶之甘以补阴血。
，不论肺虚肺实，可下可温，须用阿胶以安肺润肺。其性和平，为肺经要药。小儿惊风后瞳仁不正者，以阿胶倍人参煎服最良。阿胶育神，人参益气也。又痢疾多因伤暑伏热而成，阿胶乃大肠之要药。有热毒留滞者，则能疏导；无热毒留滞者，则能平安。数说足以发明阿胶之蕴矣。
【附方】旧五，新十四。瘫缓偏风∶治瘫缓风及诸风，手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶微炙熟。先煮葱豉粥一升，别贮。又以水一升，煮香豉二合，去滓入胶，更煮七沸，胶烊如饧，顿服之。及暖，吃葱豉粥。如此三四剂即止。若冷吃粥，令人呕逆。（《广济方》）
肺风喘促∶涎潮眼窜。用透明阿胶切炒，以紫苏、乌梅肉（焙研）等分，水煎服之。（《直指》）老人虚秘∶阿胶（炒）二钱，葱白三根。水煎化，入蜜二匙，温服。胞转淋∶阿胶三两，水二升，煮七合，温服。（《千金方》）赤白痢疾∶黄连阿胶丸∶治肠胃气虚，冷热不调，下痢赤白，里急后重，腹痛口渴，小便不利。用阿胶（炒过，水化成膏）一两，黄连三两，茯苓二两。为末，捣丸梧子大。每服五十丸，粟米汤下，日三。（《和剂局方》）吐血不止∶《千金翼》∶用阿胶（炒）二两，蒲黄六合，生地黄三升，水五升，煮三升，分三服。《经验》∶治大人、小儿吐血。用阿胶（肺损呕血并开胃∶用阿胶（炒）三钱，木香一钱，糯米一合半，为末。每服一钱，百沸汤点服一盏，入生地黄汁一合，煎至六分，温服。急以帛系两乳。（《圣惠》）月水不调∶阿胶一钱，蛤粉炒成珠，研末，热酒服即安。一方入辰砂末半钱。月水不止∶阿胶炒焦为末，酒服二钱。（《秘韫》）妊娠尿血∶阿胶炒黄为末，食前粥饮下二钱。（《圣惠》）妊娠血痢∶阿胶二两，酒一升半，煮一升，顿服。（《杨氏产乳》）妊娠下血不止∶阿胶三两炙为末，酒一升半煎化，一服即愈。又方∶用阿胶末二两，生地黄半斤捣汁，入清酒三升，绞汁分三服。（《梅师方》）
妊娠胎动∶《删繁》∶用阿胶（炙研）二两，香豉一升，葱一升，水三升，煮二物取一升，入胶化服。《产宝》胶艾汤∶用阿胶（炒）二两，熟艾叶二两，葱白一升。水四升，煮一升半，分温两服。产后虚∶阿胶（炒）、枳壳（炒）各一两，滑石二钱半。为末，蜜丸梧桐子大。
每服五十丸，温水下。未通，再服。（《和剂局方》）久嗽经年∶阿胶（炒）、人参各二两，为末。每用三钱，豉汤一盏，葱白少许，煎服，日三次。（《圣济总录》）
黄明胶
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一黄明胶内容：（《纲目》）
【释名】牛皮胶（《食疗》）、水胶（《外台》）、海犀膏。
【正误】权曰∶白胶，一名黄明胶。颂曰∶今方家所用黄明胶，多是牛皮。《本经》阿胶亦用牛皮。是二胶亦通用。但今牛皮胶制作不精，故不堪用，只以胶物耳。而鹿角胶《本经》谓之白胶，处处能作，但功倍于牛胶，故鲜有真者。时珍曰∶案∶《本经》，白胶一名鹿角胶，煮鹿角作之；阿胶一名傅致胶，煮牛皮作之。其说甚明。黄明胶即今水胶，乃牛皮所作，其色黄明，非白胶也，但非阿井水所作耳。甄权以黄明为鹿角白胶，唐慎微又采黄明诸方附之，并误矣。今正其误，析附阿胶之后。但其功用，亦与阿胶仿佛。苟阿胶难得，则真牛皮胶亦可权用。其性味皆平补，宜于虚热。若鹿角胶则性味热补，非虚热者所宜，不可不致辩也。
【气味】甘，平，无毒。
【主治】吐血、衄血、下血、血淋下痢，妊妇胎动血下，风湿走注疼痛，打扑伤损，汤火灼疮，一切痈疽肿毒，活血止痛，润燥，利大小肠（时珍）。
【附方】新二十四。
三钱，生地黄汁调下。（《普济方》）肺破出血或嗽血不止∶用海犀膏（即水胶）一大片炙黄，涂酥再炙，研末。用白汤化三钱放冷服之，即止。（《斗门方》）吐血咯血∶黄明胶一两切片炙黄，新绵一两烧研。每服一钱，食后米饮服，日再。（《食疗》）衄血不止∶黄明胶荡软，贴山根至发际。（《三因》）妊娠下血∶黄明胶二两，酒煮化，顿服之。（《肘后方》）咳嗽不瘥∶黄明胶炙研。每服一钱，人参末二钱，薄豉汤二盏，葱白少许，煎沸。嗽时温呷三五口，即止。
（《食疗》）肾虚失精∶水胶三两，研末。以酒二碗化服，日三服。（《千金》）面上木痹∶牛皮胶化，和桂末，浓涂一二分，良。（叶氏《摘玄方》）
寒湿香港脚∶牛皮胶一块细切，面炒成珠，研末。每服一钱，酒下，其痛立止。（万氏）
风湿走痛∶牛皮胶一两，姜汁半杯，同化成膏，摊纸上，热贴之，冷即易，甚效。一加乳香、没药一钱。（邓笔峰方）脚底木硬∶牛皮胶，生姜汁化开，调南星末涂上，烘物熨之。尸脚坼裂∶烊胶着布上，烘贴之。（《千金方》）破伤中风∶黄明胶烧存性，研末。酒服二钱，取汗。
（《普济方》）跌扑伤损∶真牛皮胶一两，干冬瓜皮一两（锉），同炒存性，研末。每服五钱，热酒一钟调服。仍饮酒二三钟，暖卧，微汗痛止，一宿接元如故。（蔺氏）汤火伤灼∶水煎胶如糊，冷扫涂之。（《斗门》）一切肿毒已溃未溃∶用水胶一片，水渍软，当头开孔贴之。未有脓者自消，已溃还合者令脓自出。（王焘《外台秘要》）诸般痈肿∶黄明胶一两，水半升化开，入黄丹一两煮匀，又放温冷，以翎扫上疮口。如未成者，涂其四围自消。（《本事方》）
便毒初起∶水胶熔化，涂之即散。（《直指方》）乳疖初发∶黄明水胶，以浓醋化，涂之立消。
（杨起《简便方》）背疽初发∶《阮氏经验方》∶用黄明牛皮胶四两，酒一碗，重汤顿化，随意饮尽。不能饮者，滚白汤饮之。服此毒不内攻，不传恶症。谈野翁《试效方》，以新瓦上烧存性研末，酒二碗服之。唐氏《经验方》∶又加穿山甲四片，同烧存性。云极妙无比。瘰结核∶黑牛皮胶熔化，摊膏贴之。已溃者，将膏搓作线，长寸许，入孔中，频换拭之，取效。（《杨氏经验》）小儿痘瘢∶黄明胶炒研末，温酒调服一钱匕。痘已出者，服之无瘢；未出者，服之泻下。（《普济》）
牛黄
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一牛黄内容：（《本经》上品）
【释名】丑宝。
【集解】《别录》曰∶牛黄生陇西及晋地，特牛胆中得之，即阴干百日使燥，无令见日月光。普曰∶牛死则黄入胆中，如鸡子黄也。弘景曰∶旧云神牛出入鸣吼者有之，夜视有光走入牛角中，以盆水承而吐之，即堕落水中。今人多就胆中得之。一子大如鸡子黄，相重叠。
药中之贵，莫复过此。一子及三二分，好者值五六千至一万也。多出梁州、益州。恭曰∶牛黄今出莱州、密州、淄州、青州、州、戎州。牛有黄者，必多吼唤，喝迫而得者，谓之生黄，最佳。黄有三种∶散黄粒如麻、豆；漫黄若鸡卵中黄糊，在肝胆间；圆黄为块，形有大小，并在肝胆中。多生于特牛，其牛未闻有黄也。颂曰∶今出登、莱州。他处或有，不甚佳。凡牛有黄者，身上夜有光，眼如血色，时复鸣吼，恐惧人。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即堕下水中，取得阴干百日。一子如鸡子黄大，重叠可揭折，轻虚而气香者佳。然人多伪之，试法但揩摩手甲上，透甲黄者为真。雷曰∶此有四种∶喝迫而得者，名生神黄；杀死在角中得者，名角中黄；牛病死后心中剥得者，名心黄，初在心中如黄浆汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜及豆与帝珠子者是也；肝胆中得者，名肝黄，大抵皆不及生黄为胜。宗曰∶牛黄轻松，自然微香。西戎有牛黄，坚而不香。又有骆驼黄，极易得，亦能相乱，不可不审之。
【修治】曰∶凡用，单捣细研如尘，绢裹定，以黄嫩牛皮裹，悬井中一宿，去水三四尺，明早取之。
【气味】苦，平，有小毒。《日华》曰∶甘，凉。普曰∶无毒。之才曰∶人参为之使。
得牡丹、菖蒲，利耳目。恶龙骨、龙胆、地黄、常山、蜚蠊，畏牛膝、干漆。时珍曰∶《别录》言牛黄恶龙胆，而钱乙治小儿急惊疳病，凉惊丸、麝香丸皆两用之，何哉？龙胆治惊痫解热杀虫，与牛黄主治相近，亦肝经药也，不应相恶如此。
【主治】惊痫寒热，热盛狂，除邪逐鬼（《本经》）。疗小儿百病，诸痫热，口不开，大人狂癫，又堕胎。久服，轻身增年，令人不忘（《别录》）。主中风失音口噤，妇人血噤惊悸，天行时疾，健忘虚乏（《日华》）。安魂定魄，辟邪魅，猝中恶，小儿夜啼（甄权）。益肝胆，定精神，除热，止惊痢，辟恶气，除百病（思邈）。清心化热，利痰凉惊（宁源）。痘疮紫色，发狂谵语者可用（时珍。出王氏方）。
【发明】李杲曰∶牛黄入肝，治筋病。凡中风入脏者，必用牛、雄、脑、麝之剂，入骨髓，透肌肤，以引风出。若风中腑及血脉者用之，恐引风邪流入于骨髓，如油入面，莫之能出也。
然。因其病在心及肝胆之间，凝结成黄，故还能治心及肝胆之病。正如人之淋石，复能治淋也。按《宋史》云∶宗泽知莱州，使者取牛黄。泽云∶方春疫疠，牛饮其毒则结为黄。今和气流行，牛无黄矣。观此，则黄为牛病，尤可征矣。
【附方】旧四，新四。初生三日去惊邪，辟恶气∶以牛黄一豆许，以赤蜜如酸枣许，研匀，绵蘸令儿吮之，一日令尽。（姚和众方）
七日口噤∶牛黄为末，以淡竹沥化一字，灌之。更以猪乳滴之。（《圣惠方》）初生胎热或身体黄者∶以真牛黄一豆大，入蜜调膏，乳汁化开，时时滴儿口中。形色不实者，勿多服。
（《钱氏小儿方》）
惊痫嚼舌，迷闷仰目∶牛黄一豆许研，和蜜水灌之。（《广利方》）小儿惊候∶小儿积热毛焦，睡中狂语，欲发惊者。牛黄六分，朱砂五钱，同研。以犀角磨汁，调服一钱。（《总微论》）
腹痛夜啼∶牛黄一小豆许，乳汁化服。仍书田字于脐下。（《圣惠方》）痘疮黑陷∶牛黄二粒，朱砂一分，研末。蜜浸胭脂，取汁调搽，一日一上。（王氏《痘疹方
答
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一答内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶答生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡子，小者如栗如榛。其状白色，似石非石，似骨非骨，打破层叠。嘉靖庚子年，蕲州侯屠杀一黄牛得此物，人无识者。有番僧云∶此至宝也，牛马猪畜皆有之。可以祈雨，西域有密咒，则霖雨立至；不知咒者，但以水浸搬弄，亦能致雨。后考陶九成《辍耕录》所载答，即此物也。其言曰∶蒙古人祷雨，惟以净水一盆，浸石子数枚，淘漉玩弄，密持咒语，良久辄雨。
石子名答，大者如鸡卵，小者不等，乃走兽腹中所产，狗、牛、马者最妙，盖牛黄、狗宝之类也。又按《京房易占》云∶兵强主武，则牛腹生石。据此则答、狗宝同一类也。但生于狗腹者，为狗宝耳。
【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】惊痫毒疮（时珍）。
狗宝
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一狗宝内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶狗宝生癞狗腹中，状如白石，带青色，其理层叠，亦难得之物也。按贾似道《悦生随抄》云∶任丘县民家一犬甚恶，后病衰，为众犬所噬而死。剖之，其心已化，似石非石，其重如石，而包膜络之如寒灰，观其脉理犹是心，不知何缘致此？尝闻人患石淋，有石块刀斧不能破。又尝见龙胫骨中髓皆是白石，虎目光落地亦成白石，星之光气也落则成石，松亦化石，蛇、蟹、蚕皆能成石。万物变化如此，不可一概断也。时珍尝静思之，牛之黄，狗之宝，马之墨，鹿之玉，犀之通天，兽之答，皆物之病，而人以为宝。人灵于物，而犹不免此病，况物乎？人之病淋有沙石者，非兽之答乎？人之病癖，有心似金石者，非狗之宝乎？此皆囿于物而不能化者，故禽鸟有生卵如石者焉。按《程氏遗书》载∶有波斯人发闽中古冢，棺内俱尽，惟心坚如石。锯开观之，有山水青碧如画，傍有一女，靓妆凭栏。盖此女有爱山癖，朝夕注意，故融结如此。又宋潜《溪文集》载∶临川浮屠法循，行般舟三昧法，示寂后火焚，惟心不化，出五色光，有佛像高三寸，非骨非石，百体具足。又徽水有优婆塞，行禅观之法，及死火葬，心内包观音像如刻成。此皆志局于物，用志不分，精灵气液，因感而凝形，正如孕女感异像而成鬼胎之类，非祥也，病也，有情之无情也。
【气味】甘、咸，平，有小毒。
【主治】噎食及痈疽疮疡（时珍）。
【附方】新四。
捣如泥，将水一钟搅匀，去滓调服，日二。不过三日愈，后服补剂。（《杏林摘要》）
狗宝丸∶治痈疽发背诸毒，初觉壮热烦渴者。用癞狗宝一两，腊月黑狗各一枚，蟾酥二钱，蜈蚣（炙）七条，砂、乳香、没药、轻粉、雄黄、乌金石各一钱，粉霜三钱，麝香一分，同为末。用首生男儿乳一合，黄蜡三钱，熬膏和，丸绿豆大。每服一丸或三丸，以白丁香七枚，（研）调新汲水送下。暖卧，汗出为度。不过三服立效，后食白粥补之。
（《济生方》）赤疔疮狗宝丸∶用狗宝八分，蟾酥二钱，龙脑二钱，麝香一钱，为末，好酒和，丸麻子大。每服三丸，以生葱三寸同嚼细，用热葱酒送下，暖卧，汗出为度。后服流气追毒药，贴拔毒膏，取愈。（《通玄论》）反胃膈气∶丁丹崖祖传狗宝丸∶用硫黄、水银各一钱，同炒成金色，入狗宝三钱，为末。以鸡卵一枚，去白留黄，和药搅匀，纸封泥固，火煨半日，取出研细。每服五分，烧酒调服，不过三服见效
底野迦
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一底野迦内容：（《唐本草》）
【集解】恭曰∶出西戎。彼人云∶用诸胆作之。状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，甚珍重之。试用有效。
【气味】辛，苦，寒，无毒。
【主治】百病中恶，客忤邪气，心腹积聚（《唐本草》）。
诸血
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一诸血内容：（《拾遗》）
【集解】时珍曰∶兽畜有水陆之产，方土之殊，寒热温凉之不同，有毒无毒之各异。陈氏概以诸血立条，主病似欠分明，姑存其旧而已。其各血主治，俱见本条。
【气味】甘，平。
【主治】补人身血不足，或患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也，并宜生饮。又解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热（藏器）。
诸朽骨
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一诸朽骨内容：（《拾遗》）
【集解】时珍曰∶朽骨不分何骨，然亦当取所知无毒之骨可也。
【主治】骨蒸。东墙腐骨∶磨醋，涂痕令灭。又涂疡风疮癣白烂者，东墙向阳也（藏器）。治风牙痛，止水痢（时珍）。
【附方】旧一，新三。骨蒸发热∶多取诸朽骨，洗净土气，釜煮；入桃柳枝各五斗，煮枯；再入棘针三斗，煮减半；去滓，以酢浆水和之，煮三五沸。令患者正坐散发，以汤从顶淋之，唯热为佳。若心闷，可少进冷粥，当得大汗，出恶气。汗干乃粉身，食豉粥。（《拾遗》）水痢不止∶朽骨灰、六月六日曲（炒）等分为末，饮服方寸匕。乃御传方也。（张文仲方）风牙作痛∶东墙下朽骨，削之如疼牙齿许大，灰中煨热，病处咬之，冷即易。（《外台秘要》）
震肉
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一震肉内容：（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶此六畜为天雷所霹雳者，因其事而用之也。时珍曰∶按∶《雷书》云∶雷震六畜肉，不可食，令人成大风疾。
【主治】小儿夜惊，大人因惊失心，作脯食之（藏器）。
败鼓皮
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一败鼓皮内容：（《别录》下品）
【校正】原在草部，宋本移入兽部。
【集解】宗曰∶此是穿败者，不言是何皮，马、驴皮皆可为之，当以黄牛皮者为胜。
唐韩退之所谓“牛溲马勃，败鼓之皮，医师收畜，待用无遗”者也。今用处绝少，尤好煎胶。
【气味】平，无毒。
【主治】中蛊毒（《别录》。弘景曰∶烧作屑，水和服之。病患即唤蛊主姓名，往呼本主取蛊即瘥，与白荷同功）。治小便【附方】旧二，新一。中蛊毒∶《梅师方》云∶凡中蛊毒，或下血如鹅肝，或吐血，或心腹切痛，如有物咬。不即治之，食人五脏即死。欲知是蛊，但令病患吐水，沉者是，浮者非也。用败鼓皮烧灰，酒服方寸匕。须臾，自呼蛊主姓名。《外台秘要》云∶治蛊，取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如拇指大，水一升，酒三升，煮二升，服之。当下蛊虫即愈。月蚀疮∶《集验》∶用救月蚀鼓皮，掌大一片，以苦酒三升渍一宿，涂之。或烧灰，猪脂调涂。（《外台》）。
毡
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一毡内容：（《拾遗》）
【集解】时珍曰∶毡属甚多，出西北方，皆畜毛所作。其白、其黑者，本色也。其青、乌、黄、赤者，染色也。其毡毯、褐、氍毹、氆氇等称者，因物命名也。
远。
乌毡【气味】无毒。
【主治】火烧生疮，令不着风水，止血，除贼风。烧灰，酒服二钱匕，治产后血下不止。
久卧，吸人脂血，损颜色，上气（藏器）。
【附方】新四。
坠损疼痛∶故马毡两段，酒五升，盐一抄，煮热裹之，冷即易，三五牙疳鼻疳∶褐（不拘红黑，烧存性）、白矾（烧枯）各一钱，尿桶白碱一钱半（烧过），同研搽，神效。（《简便》）
夜梦魇寐∶以赤一尺，枕之即安。（《赤白崩漏∶毡烧灰，酒服二钱。白崩用白毡，红崩用红毡。（《海上》）
六畜毛蹄甲
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一六畜毛蹄甲内容：（《本经》下品）
【集解】弘景曰∶六畜，谓牛、羊、猪、马、鸡、疗，亦不必出此矣。
时珍曰∶此系《本经》一品，姑存以见古迹。
【气味】咸，平，有毒。
【主治】鬼疰蛊毒，寒热惊痫，癫狂走。骆驼毛尤良（《本经》）。
六畜心
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一六畜心内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶古方多用六畜心治心病，从其类也。而又有杀时惊气入心、怒气入肝，诸心损心、诸肝损肝之说，与之相反。
【主治】心昏多忘，心虚作痛，惊悸恐惑（时珍）。
【附方】新二。
健忘∶心孔昏塞，多忘喜误。取牛、马、猪、鸡、羊、犬心，干之为末。向日酒服方寸匕，日三服，闻一知十。（《外台》）
蛔虫心痛∶用六畜心，生切作四脔，纵横割路，纳朱砂（或雄黄、麝香）于中，平旦吞之，虫死即愈。（《集
诸肉有毒
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一诸肉有毒内容：（《拾遗》）
牛独肝黑牛白头牛马生疔死羊独角黑羊白头猪羊心肝有孔马生角白羊黑头马鞍下黑肉马肝白马黑头六畜自死首北向马无夜眼白马青蹄六畜自死口不闭犬肉犬有赤足诸畜肉中有米星兽并头禽兽肝青诸兽中毒箭死脯沾屋漏米瓮中肉脯六畜肉热血不断祭肉自动诸肉经宿未煮六畜五脏着草自六畜肉得咸、酢不变色肉煮不熟肉煮熟不敛水六畜肉堕地不沾尘肉落水浮肉汁器盛闭气六畜肉与犬，犬不食者乳酪煎脍诸心损心诸脑损阳滑精六畜脾一生不可食诸肝损肝诸血损血败阳经夏臭脯，痿人阴，成水病鱼馁肉败诸脂燃灯损目本生命肉，令人神魂不安春不食肝夏不食心秋不食肺冬不食肾四季不食脾
解诸肉毒
本草纲目 -> 兽部第五十卷\兽之一解诸肉毒内容：（《纲目》）
中六畜肉毒六畜干屎末，伏龙肝末，黄柏末，赤小豆烧末，东壁土末，白扁豆，并水服。饮人乳汁；头垢一钱，水服，起死人豆豉汁服马肉毒芦根汁，甘草汁，嚼杏仁，饮美酒。
马肝毒猪骨灰，狗屎灰，牡鼠屎，人头垢，豆豉，并水牛马生疔泽兰根擂水，生菖蒲擂酒，甘菊根擂水，猪牙灰水服，甘草煎汤服，取汗。
牛肉毒猪脂化汤饮，猪牙灰水服，甘草汤。
狗肉毒杏仁研水服。
羊肉毒甘草煎水服。
猪肉毒杏仁研汁，朴硝煎汁，猪屎绞汁，猪骨灰调水，韭菜汁，大黄汤。
药箭肉毒大豆煎汁，盐汤。
诸肉过伤本畜骨灰水服，芫荽煎汁，生韭汁。
食肉不消还饮本汁即消，食本兽脑亦消。
兽之二
本草纲目 -> 兽部第五十一卷兽之二内容：（兽类三十八种）
狮
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二狮内容：（《纲目》）
【释名】狻猊（音酸倪。《尔雅》作狻）、KT（许交切）。
时珍曰∶狮为百兽长，故谓之狮。KT，象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云∶一名白泽。今考《瑞应图》，白泽能言语，非狮也。
【集解】时珍曰∶狮子出西域诸国。状如虎而小，黄色。亦如金色猱狗，而头大尾长。
亦有青色者。铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷。有髯，牡者毛大如斗，日走五百里，为毛虫之长。怒则威在齿，喜则威在尾。
溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔，裂犀分象。陶吹之，羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中，皆化成水。虽死后集其尾。物理相畏如此。然《博物志》载∶魏武帝至白野狼山，见物《唐史》载∶高宗时，伽毗耶国献天铁兽，能擒狮象。则狮之，七日内取其未开目者调习之，若稍长则难驯矣。
屎时珍曰∶陶氏注苏合香，误以为狮屎。陈氏正其误，言狮屎极臭，赤黑色。今考补于此。
【主治】服之，破宿血，杀百虫。烧之，去鬼气（藏器）。
虎
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二虎内容：（《别录》中品）
【释名】乌 （音徒。《左传》作于菟，《汉书》作乌KT ）、大虫（《肘后》）、李耳。
时珍曰∶虎，象其声也。魏子才云∶其文从 从几，象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄 《方言》云∶陈魏宋楚之间，或谓之李父。江淮南楚之间，谓之李耳，或谓之KT 关东西或谓之伯都。珍按∶李耳当作狸儿。盖方音转狸为李，儿为耳也。今南人 即此意也。郭璞谓虎食物，值耳则止，故呼李耳，触其讳；应邵谓南郡李翁化 耳，皆穿凿不经之言也。《尔雅》云∶虎，浅毛曰 猫（音栈），白虎 音育），似虎而五指曰 【集解】颂曰∶虎，《本经》不载所出，今多山林处皆有之。
时珍曰∶按《格物论》云∶虎，山兽之君也。状如猫而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪， 须健而尖，舌大如掌（生倒刺），项短鼻 。夜视，一目放光，一目看物。声吼如雷，风从 而 生，百兽震恐。《易 不再交，孕七月而生 物，随月旬上下而啮其首尾。其搏物，三跃不中则舍之。人死于虎，则为伥鬼，导虎而行。
虎食狗则醉，狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走，恶其臭也。虎害人、兽，而 、鼠能制之，智 无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎，势无强弱也。《抱朴子》云∶虎五百岁则变 白。又海中有虎鲨能变虎，古有 【附录】酋耳 《瑞应图》云∶酋耳似虎绝大，不食生物，见虎 郭璞云∶即驺虞也。白虎黑纹，尾长于身。
\x驳\x 《山海经》云∶驳状如马，白身黑尾，一角锯牙，能食虎豹。《 白。《说 苑》云∶师旷言鹊食 ， 食骏 ，骏 \x渠搜\x 《逸周书》云∶渠搜，西戎露犬也。能食虎豹。一云犴，胡犬也。能逐虎。
\x黄腰\x 《蜀志》名黄腰兽。鼬身狸首，长则食母，形虽小而能食虎及牛、鹿也。
又孙 云∶ （音斛），似豹而小，腰以上黄，以下黑，形类犬，食 \x 鼠\x 见 下。
\x虎骨\x 【修治】颂曰∶虎骨用头及胫骨，色黄者佳。凡虎身数物，俱用雄虎者胜。药箭射 杀者，不可入药，其毒浸溃骨血间，能伤人也。
时珍曰∶凡用虎之诸骨，并捶碎去髓，涂酥或酒或醋，各随方法，炭火炙黄入药。
【气味】辛，微热，无毒。
之才曰∶平。
【主治】除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，治恶疮鼠 。头骨尤良（《别录》）。治筋骨毒 风挛急，屈伸不得，走注疼痛，治尸疰腹痛，伤寒温气，温疟，杀犬咬毒（甄权）。杂朱画 符，疗邪。头骨作枕，辟恶梦魇。置户上，辟鬼（陶弘景）。煮汁浴之，去骨节风毒肿。和 醋浸膝，止脚痛肿，胫骨尤良。初生小儿煎汤浴之，辟恶气， （孟诜）。追风定痛健骨，止久痢脱肛，兽骨鲠咽（时珍）。
【发明】颂曰∶李绛《兵部手集》有虎骨酒，治臂胫痛。崔元亮《海上方》，治腰脚不 随，并有虎胫骨酒方。
宗 曰∶风从虎者，风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故虎啸而风生，自然 之道也。所以治风病挛急，屈伸不得，走疰，骨节风毒，癫疾惊痫诸病，皆此义也。
汪机曰∶虎之强悍，皆赖于胫，虽死而胫犹 立不仆，故治脚胫无力用之。
时珍曰∶虎骨通可用。凡辟邪疰，治惊痫温疟，疮疽头风，当用头骨；治手足诸风，当 用胫骨；腰 也。虎啸风 骨为胜。
【附方】旧十一，新七。
健忘惊悸∶预知散∶用虎骨（酥炙）、白龙骨、远志肉等分为末。生姜汤服，日三服。
久则令人聪慧。（《永类钤方》）
臂胫疼痛∶虎骨酒治之，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两（捣碎炙黄），羚羊角（屑）
一大两，新芍药二大两（切）。三物以无灰酒浸之，养至七日，秋冬倍之。每日空腹饮一杯。
若要速服，即以银器物盛，于火炉中暖养三二日，即可服也。（《兵部手集》）
腰脚不随，挛急冷痛∶取虎胫骨五、六寸，刮去肉膜，涂酥炙黄捣细， 盛酒一斗浸之，糠火微温。七日后，任情饮之，当微利便效也。又方∶虎腰脊骨一具，前两 脚全骨一具，并于石上以斧捶碎，安铁床上，文炭火炙，待脂出则投无灰浓酒中密封，春夏 七日，秋冬三七日。任性日饮三度。患十年以上者，不过三剂；七年以下者，一剂必瘥。（崔 元亮《海上方》）
白虎风痛走注，两膝热肿∶用虎胫骨（涂酥炙黄）、黑附子（炮裂去皮）
每服二钱，酒下，日再服。（《经验后方》）
历节痛风∶虎胫骨（酒炙）三两，没药半两。为末。每服二钱，温酒下，日三服。（《圣 济总录》）
历节走痛∶百节皆痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄捶碎，绢袋盛，置二斗清酒中， 浸五宿。随性饮之，妙。（《圣惠方》）
筋骨急痛∶虎骨和通草煮汁，空肚服半升。覆卧，少时汗出为效。切忌热食，损齿。小 儿齿生未足，不可与食 休息痢疾经时不愈∶取大虫骨炙黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，取 痔漏脱肛∶虎胫骨两节，以蜜二两炙赤，捣末，蒸饼丸梧桐子大。每凌晨温酒下二十丸， 取效。（《胜金》）
肛门凸出∶虎骨烧末，水服方寸匕，日三。（《外台》）
兽骨鲠咽∶虎骨为末，水服方寸匕。（《外台》）
狂犬咬伤∶虎骨刮末，水服方寸匕，并敷之。（《短剧方》）
汤火伤灼∶虎骨炙焦研敷，神效。（龚氏《易简方》）
月蚀疳疮∶虎头骨二两捣碎，猪脂一斤，熬膏涂之。（《集验方》）
小儿白秃∶虎骨末，油调涂之。（《普济》）
足疮嵌甲∶以橘皮汤浸洗，轻剪去甲。以虎骨末敷之，痛即止。（《便民图纂》）
胫烂疮∶以齑汁洗拭，刮虎骨末敷之。（《便民图纂》）
威骨 藏器曰∶虎有威骨如乙字，长一寸，在胁两旁，破肉取之。尾端亦有，不及胁骨。
令人有威，带之临官佳。无官则为人所憎。
\x肉\x 【气味】酸，平，无毒。宗 曰∶微咸。
弘景曰∶俗方言∶热食虎肉，坏人齿。
诜曰∶正月勿食虎，伤神。
时珍曰∶虎肉作土气，味不甚佳。盐食稍可。
【主治】恶心欲呕，益气力，止多唾（《别录》）。食之治疟，辟三十六种精魅。入山， 虎见畏之（孟诜）。
【附方】新一。
脾胃虚弱∶恶心不欲饮食。虎肉半斤切，以葱、椒、酱调，炙熟，空心冷食。（《寿亲 养老》方）
\x膏\x 【主治】狗啮疮（《别录》）。纳下部，治五痔下血（孟诜）。服之，治反胃。煎消，涂小 儿头疮白秃（时珍）。
【附方】新一。
一切反胃∶虎脂半斤切，清油一斤，瓦瓶浸一月，密封勿令泄气。每以油一两，入无灰 酒一盏，温服，以瘥为度。油尽再添。（《寿域神方》）
\x血\x 【主治】壮神强志（时珍曰∶猎人李次口云∶热刺虎之心血饮之，能壮神志。又《抱朴 子》云∶三月三日，杀取虎血、生驼血、白虎头皮、紫绶、履组 麻子，即取此实种之。一生辄一异，凡七种之。取其实合用，可 \x肚\x 【主治】反胃吐食。取生者勿洗存滓秽，新瓦固 存性，入平胃散末一两和匀。每白汤 服三钱，神效（时珍。出《保寿堂方》）。
\x肾\x 【主治】瘰 （时珍曰∶《千金》治瘰 ，雌黄芍药丸中用之。
肾悬于腹，象口隐于颐）。
\x胆\x 【主治】小儿惊痫（藏器）。小儿疳痢，神惊不安，研水服之（孟诜）。
\x睛\x 【修治】颂曰∶虎睛多伪，须自获者乃真。
曰∶凡使虎睛，须问猎人，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者。惟中毒自死者勿用之， 能伤人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙干，捣粉用。
时珍曰∶《千金》治狂邪，有虎睛汤、虎睛丸，并用酒浸炙干用。
【主治】癫疾（《别录》）。疟病，小儿热疾惊悸（孟诜）。惊啼，客忤，疳气，镇心安神 （《日华》）。明目去翳（时珍）。
【附方】旧二，新二。
虎睛丸∶ （去心）各一两，栀子仁半两，为末，炼蜜丸绿豆大。每温酒服二十丸。
小儿惊痫掣 ∶用虎睛细研，水调灌之，良。（《经验后方》）
小儿夜啼∶用大虫眼睛一只，为散。以竹沥调少许与吃。（姚和众方）
邪疟时作∶生虎睛一枚，腊月猪血少许，朱砂、阿魏各一分，为末。端午日取粽尖七枚 和，丸黍米大。每绵包一丸，塞耳中，男左女 \x虎魄\x 藏器曰∶凡虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目 光即堕入地，得之如白石者是也。
宗 曰∶陈氏所谓乙骨及目光堕地之说，终不免于诬也。
时珍曰∶乙骨之说不为怪。目光之说，亦犹人缢死则魄入于地，随即掘之，状如麸炭之 义。按∶《茅亭 此是虎之精魄沦入 【主治】惊邪，辟恶镇心（藏器）。
\x鼻\x 【主治】癫疾，小儿惊痫（《别录》）。悬户上，令 云∶虎鼻悬门中一年，取烧作屑，与妇饮，便生贵子。勿令人及妇知，知则不验。又云∶悬 于门上，宜官，子孙带印绶。此与古者胎教欲见虎豹，皆取其勇壮之义同也。
\x牙\x 【主治】丈夫阴疮及疽 （孙思邈）。杀劳虫，治 犬伤，发狂。刮末，酒服方寸匕（时 珍）。
【附方】新一。
白虎风痛∶大虎牙一副（四个），赤足蜈蚣十条（酒浸三日，晒干），天麻二两，乳香、 没药各一两，麝香半两，为末。每服二钱，温酒下，一日三服。（《圣 爪 颂曰∶爪并指、骨、毛俱可用，以雄虎为胜。
【主治】系小儿臂，辟恶魅（《别录》。
时珍曰∶《外台》辟恶魅，用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黄为末，松脂和丸。每正旦焚之）。
\x皮\x（一名皋毗。见《庄子》）
【主治】疟疾（藏器）。辟邪魅（时珍）。
【发明】时珍曰∶按∶应劭《风俗通》云∶虎者阳物，百兽之长，能 恶病，烧皮饮之，或系衣服，亦甚验也。《起居杂记》云∶虎豹皮上睡，令人神惊。其毛入 疮，有大毒。
\x须\x 【主治】齿痛（弘景。《酉阳杂俎》云∶许隐齿痛，仙人郑思远拔虎须令插之，痛即愈）。
\x屎\x 【主治】恶疮（《别录》）。鬼气（藏器）。疗瘭疽痔漏。烧研酒服，治兽骨鲠（时珍）。
【附方】旧一。
屎白者，以马尿和之，晒干烧灰粉之。（《千金》）
\x屎中骨\x 【主治】为屑，治火疮（《别录》）。破伤风（时珍）。
【附方】新一。
豹
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二豹内容：（《别录》中品）
【释名】程（《列子》）、失刺孙。
时珍曰∶豹性暴，故曰豹。按许氏《说文》云∶豹之脊长，行则脊隆豸豸然，具司杀之 形，故字从豸、从勺。王氏《字说》云∶豹性勺物而取，程度而食，故 《列子》云∶青宁生程，程生马。沈氏《笔谈》云∶秦人谓豹为程，至今延 之失刺孙。
【集解】弘景曰∶豹至稀有，入用亦鲜，惟尾可贵。
恭曰∶阴阳家有豹尾神，车驾卤簿有豹尾车，名可尊重耳。真豹尾有何可贵？未审陶据 奚说？
颂曰∶今河 而纹黑也；《 知入药果用何 宗 曰∶豹毛赤黄，其纹黑，如钱而中空，比比相次。又有土豹， 其形亦小。此各有种，非能变形也，圣人假喻耳。恐医家不知，故书 时珍曰∶豹，辽东及西南诸山时有之。状似虎而小，白面团头，自惜其毛采。其纹如 钱者，曰金钱豹，宜为裘。如艾叶者，曰艾叶豹，次之。又西域有金线豹，纹如金线。海中 有水豹，上应箕宿。《禽虫述》云∶虎生三子，一为豹。则豹有变者，寇氏未知尔。豹畏蛇 与鼠，而狮、驳、渠搜能食之。《淮南子》云∶ 令虎申，蛇令豹止，物有所制也 云∶狐死首丘，豹死首山。不忘本也。豹胎至美，为八珍之一。
\x肉\x 【气味】酸，平，无毒。思邈曰∶温，微毒。正月勿食，伤神损寿。
【主治】安五脏，补绝伤，轻身益气，久服利人（《别录》）。壮筋骨，强志气，耐寒暑， 令人猛健（《日华》）。辟鬼魅神邪，宜肾（孙思邈）。
【发明】诜曰∶豹肉令人志性粗豪，食之便觉，少顷消化乃定。久食亦然。
宗 曰∶此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝伤，轻身，壮筋骨也。
\x脂\x 【主治】合生发膏，朝涂暮生（孟诜）。亦入面脂（时珍）。
\x鼻\x 【主治】狐魅。同狐鼻，水煮服（藏器。时珍曰∶按《外台》 载崔氏方中用之。）
\x头骨\x 【主治】烧灰淋汁，去头风白屑（孟诜）。作枕辟邪（时珍。出《五行志》）
皮 藏器曰∶不可藉睡，令人神惊。其毛入人疮中，有毒。
时珍曰∶按∶《林邑记》云∶广西南界有 腊虫，食死人尸，不可驱逐。惟以豹皮覆之， 则畏而不
貘
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二貘内容：（音陌。亦作貊。宋《图经》）
【校正】原附豹下，今分出。
【释名】时珍曰∶按∶陆佃云∶皮为坐毯卧褥，能消膜外之气，故字从膜省文。
【集解】颂曰∶郭璞云∶似熊而头小脚卑，黑白驳纹，毛浅有光泽。
骨蛇虺。其骨节强直，中实少髓。或云与《尔雅》貘、白豹同名。唐世多 有赞序之。今黔、蜀及峨眉山中时有。貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多为所食，颇 为山居之患，亦捕以为药。其齿骨极坚，以刀斧椎锻，铁皆碎，落火亦不能烧。人得之诈充 佛牙、佛骨，以诳俚俗。
时珍曰∶世传羚羊角能碎金刚石者即此，物相畏耳。按∶《说文 出蜀中。《南中志》云∶貘大如驴，状似熊，苍白色，多力，舐铁 云∶貘似熊，狮首豺 ，锐 卑脚，粪可为兵切 皆能食铜铁，亦貘类也。并附之。
【附录】啮铁 时珍曰∶按∶《神异经》云∶南方有兽，角足大小状 食铁而饮水，粪可为兵，其利如钢，名曰啮铁。《唐史》云∶吐火罗献 铁，日行三百里。
\x犴\x 《禽书》云∶犴应井星，胡狗也。状似狐而黑，身长七尺，头生一角，老则有鳞， 能食虎、豹、蛟、龙、铜、铁。猎人亦畏之。
\x狡兔\x 《拾遗记》云∶狡兔生昆吾山，形如兔，雄黄雌白，食丹、石、铜、铁。
昔吴王武库兵器皆尽，掘得二兔，一白一黄，腹中肾、胆皆铁，取铸为剑，切玉如泥。
\x皮\x 【主治】寝之，可驱温疠，辟湿气、邪气（苏颂）。
\x膏\x 【主治】痈肿，能透肌骨（时珍曰∶段成式云∶貘膏性利，铜、铁、瓦器盛之悉透，惟 以骨盛则不漏）。
\x尿\x 【主治】吞铜、铁入腹者，水和服之，即化为水。
象
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二象内容：（宋《开宝》）
【释名】时珍曰∶许慎《说文》云∶象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字 说》云∶象牙感雷而文生，天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云∶象闻雷声则 牙花暴出，逡巡复没。《古语》云∶犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙。伽耶（出《北户录》）。
【集解】颂曰∶《尔雅》云∶南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸 州。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。陈藏器云∶象具十二生肖肉， 其本肉，炙食、糟食更美。又胆不附肝，随月在诸肉间，如正月即在虎肉也 随四时，春在前左足，夏在前右足，秋后左足，冬后右足也。淳化中一象春 不获，使问铉。铉以此对，果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、 惟西方拂林、大食诸国，乃多白象。樊绰·《云南记》、平居诲·《于阗行 时 乘之。
目才 能回 食物饮水皆以鼻卷入口，一身之力皆在于鼻，故伤之则死耳。后有穴，薄如鼓 口内有食齿，两吻出两牙夹鼻，雄者长六七尺，雌者才尺余耳。交牝则在水中，以胸相贴， 与诸兽不同。许慎云∶三年一乳。《古训》云∶五岁始产，六十年骨 刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象，多设机阱以陷之；或埋象鞋于路， 以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之，饲而狎之，久则渐解人言。使象奴牧之，制之以 钩，左右前后罔不如命也。其皮可作甲KT 鼓，湿时切条，可贯器物。
甄权曰∶西域重象牙，用饰床座。中 木牙潜易取焉。
\x牙\x 《真腊风土记》云∶象牙，杀取者上也，自死者次之，蜕于山中多年者下矣。或谓 一岁一换牙者，非也。
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】诸铁及杂物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治痫病，刮齿屑，炒黄研末，饮服 （《开宝》）。生煮汁服，治小便不通。烧灰饮服，治小便多。（《日华》）
诸物刺咽中，磨水服之，亦出，旧梳屑尤佳（苏颂）。主风痫惊悸，一切邪魅精物，热 疾骨蒸及诸疮，并宜生屑入药（时珍）。
【发明】时珍曰∶世人知然犀可见水怪，而不知沉象可驱水怪。按∶《周礼》·壶涿氏掌 水虫。欲杀其神者，以 木贯象 齿作十字，贯于木而沉之 于旁；合丹灶，以象牙 乎其能治心肝惊痫、迷 【附方】旧二，新四。
小便不通胀急者∶象牙生煎服之。（《救急》）
小便过多∶象牙烧灰，饮服之。（《总录》）
痘疹不收∶象牙屑，铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱，白水下。（《王氏痘疹方》）
诸兽骨鲠∶象牙磨水吞之。（《永类方》）
骨刺入肉∶象牙刮末，以水煮白梅肉调涂，自软。（《简要济众》）
铁箭入肉∶象牙刮末，水和敷之，即出也。
\x肉\x 【气味】甘、淡，平，无毒。
【主治】烧灰，和油涂秃疮。多食，令人体重（《开宝》）。
【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者，旄象之约。又《 肥脆，少类猪肉，味淡而含滑。则其通小便者，亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化，故又能缩 小便也。
\x胆\x 【修治】 曰∶凡使勿用杂胆。其象胆干了，上有青竹纹斑光腻，其味微带甘。入药勿 便和众药，须先捣成粉，乃和众药。
【气味】苦，寒，微毒。
【主治】明目治疳（《日华》）。治疮肿，以水化涂之。治口臭，以绵裹少许贴齿根，平 旦漱去，数度即瘥（《南海药谱》）。
【发明】时珍曰∶象胆明目，能去尘膜也，与熊胆同功。
雷 《炮炙论序》云“象胆挥粘”是矣。
【附方】新一。
内障目翳∶如偃月，或如枣花。用象胆半两，鲤鱼胆七枚，熊胆一分，牛胆半两，麝香 一钱，石决明末一两，为末，糊丸绿豆大。每茶下十 \x睛\x 【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
\x皮\x 【主治】下疳，烧灰和油敷之。又治金疮不合（时珍）。
【发明】时珍曰∶象肉臃肿，人以斧刃刺之，半日即合。故近时治金疮不合者，用其皮 灰。
\x骨\x 【主治】解毒（时珍）。胸前小横骨，烧灰酒服，令人能浮（《开宝》）。
【附方】新一。
象骨散∶治脾胃虚弱，水谷不消，噫气吞酸，吐食霍乱，泄泻脓血，脐腹疼痛，里急频 并，不思饮食诸证。用象骨四两（炒），肉豆寇（炮）、枳壳（炒）各一两，诃子肉（炮）、 甘草各二两，干姜半两（炮），为末。每服三钱，水一盏半，煎至八分，和滓热服，食前， 日三次。（《宣明方》）
犀
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二犀内容：（《本经》中品）
【释名】兕。
时珍曰∶犀字，篆文象形。其 名兕，亦曰沙犀。《尔雅翼》云∶兕与 字音相近，犹 之为牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，后人多言犀，北 不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰 伽。
【集解】《别录》曰∶犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。
弘景曰∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀角，上 有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。或云此是水犀角，出水中。《汉书》所谓骇 鸡犀者，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。又有 犀，角甚长，纹理似犀 ，不堪入药。
恭曰∶ 是雌犀，文理腻细，斑白分明，俗谓之斑犀。服用为上，入药不如雄犀。
藏器曰∶犀无水陆二种，但以精粗言之。通天者脑上之角，经千岁，长且锐，白星彻端 ，能出气通天，则能通神、破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》言∶此犀刻为鱼，衔之入水， 水 颂曰∶犀角，今以南海者为上，黔、蜀者次之。犀似水牛，猪首、大腹、卑脚。脚似象， 有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。有一角、二角、三角者。
《尔雅》云∶兕似牛，犀似豕。郭璞注云∶兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在 顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者食角也（又名奴角），小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭 表录异》云∶犀有二角，一角额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆谓之毛犀， 而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹，观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹，犀有此角 者，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。绝品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病，理 不可知也。角纹有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中断不通。
其类极多，故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识也。犀中最大者堕罗犀，一株重七八 斤，云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作带胯；斑散色浅者，可作器皿耳。或云 兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮坚浓可以为铠，未知的否？唐医吴士皋言∶海人取犀， 先于山路多植朽木，如猪羊栈。其犀前脚直，常依木而息，烂木忽折，倒仆久不能起，因格 杀之。又云∶犀每岁一退角，必自埋于山中。海人潜作木角易之，再三不离其处。若直取之， 则后藏于别处，不可寻矣。
李 曰∶通天犀乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。但于月下以水盆映之则知。
按∶《五溪记》云∶山犀食竹木，其小便即竟日不尽。夷獠以弓矢采之，名 《异物志》云∶山东海水中有牛，乐闻丝竹。彼人动乐，则牛出听，因而采之。有鼻角、顶 角，以鼻角为上。本草只知山犀，未见水犀。
宗 曰∶川犀、南犀纹细，乌犀有纹显露，黄犀纹绝少，皆不及西番者，纹高、两脚显 也。物象黄、外黑者为正透，物象黑、外黄者为倒透。盖以乌色为正，以形象肖物为贵。既 曰通犀，必须纹头显著，黄黑分明，有两脚润滑者为第一。
时珍曰∶犀出西番、南番、滇南、交州诸处。有山犀、水犀、兕犀三种，又有毛犀似之。
山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最为难得。并有二角，鼻角长而额角短。水犀皮有 珠甲，而山犀无之。兕犀即犀之 者，亦曰沙犀，只有一角在顶，纹理细腻，斑白分明，不 可入药。盖牯角纹大，而 角纹细也。洪武初，九真曾贡之，谓之独角犀，是矣。陈藏器谓 犀无水陆，郭璞谓犀有三角，苏颂谓毛犀为牯犀，皆出讹传，今并正之。毛犀即 牛也，见 本条。犀角纹如鱼子形，谓之粟纹。纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑 花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；乌犀纯黑无 花者为下品。其通天夜视有光者，名夜明犀，故能通神开水，飞禽走兽见之皆惊。又《山海 经》有白犀，白色；《开元遗事》有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人；《白孔六 帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑气；《岭表录异》有辟尘犀，为簪梳带胯，尘不近 身；《杜阳编》有蠲忿犀，云为带，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附见之。
\x犀角\x（番名低密）
【修治】弘景曰∶入药惟雄犀生者为佳。若犀片及见成器物皆被蒸煮，不堪用。
颂曰∶凡犀入药有黑白二种，以黑者为胜，角尖又胜。生犀不独未经水火者，盖犀有捕 得杀取者为上，蜕角者次之。
宗 曰∶鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳，入汤、散则屑 之。
曰∶凡使，勿用奴犀、 犀、病水犀、挛子犀、无润犀。惟取乌黑肌皱、坼裂光润 者，锉屑，入臼杵，细研万匝乃用。
李 曰∶凡犀角锯成，当以薄纸裹于怀中蒸燥，乘热捣之，应手如粉。故《归田录》云∶ 翡翠屑金，人气粉犀。
【气味】苦、酸、咸，寒，无毒。《别录》曰∶微寒。
李 曰∶大寒，无毒。甄权曰∶牯犀角，甘、辛，有小毒。
张元素曰∶苦、酸，寒，阳中之阴也。入阳明经。
之才曰∶松脂为之使。恶雷丸、 菌。
时珍曰∶升麻为之使。恶乌头、乌喙。
曰∶忌盐，及妊妇勿服，能消胎气。
【主治】百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身（《本 经》）。伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。令人骏健 热，散风毒，治发背痈疽疮肿，化脓作水，疗时疾，热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语（《药 性》）。治 主风毒攻心， 热闷，拥毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫（《 恶心痛，饮食中毒，药毒热毒，筋骨中风，心风烦闷，中风失音，皆瘥。以水磨服，治小儿 惊热。山犀、水犀，功用相同（孟诜）。磨汁，治吐血、衄血、下血，及伤寒畜血，发狂谵 语，发黄发斑，痘疮稠密，内热黑陷，或不结痂，泻肝凉心，清胃解毒（时珍）。
【发明】时珍曰∶犀角，犀之精灵所聚，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受 之，故犀角能解一切诸毒。五脏六腑，皆禀气于胃，风邪热毒，必先干之。故犀角能疗诸血， 及惊狂斑痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒，及众木之棘，所以能解毒。凡蛊毒之乡， 有饮食，以此角搅之，有毒则生白沫涌起，无毒则否。以之煮毒药，则无复毒势也。《北户 录》云∶凡中毒箭，以犀角刺疮中，立愈。由犀食百毒棘刺也。昔温峤过武昌牛渚矶，下多 怪物。峤然犀角照之，而水族见形。《淮南万毕术》云∶犀角 辟邪不惑，于此益可见矣。
【附方】旧六，新七。
钱。（《总录》）
中忤中恶鬼气∶其证或暮夜登厕，或出郊外，蓦然倒地，厥冷握拳，口鼻出清血，须臾 不救，似乎尸厥，但腹不鸣，心腹暖尔。勿移动，令人围绕，烧火打鼓，或烧苏合香、安息 香、麝香之类，候醒乃移动。用犀角五钱，麝香、朱砂各二钱五分，为末。每水调二钱服， 即效。（华佗方）
卧忽不寤∶若以火照之则杀人。但唾其面，痛啮其踵及大趾甲际，即活 即令不魇。（《肘后》）
小儿惊痫不知人，嚼舌仰目者∶犀角浓磨水服之，立效。为末亦可。（《广利方》）
痘疮稠密∶不拘大人小儿。生犀，于涩器中，新汲水磨浓汁，冷冻饮料服之。（《钱氏小儿 方》）
消毒解热∶生犀角尖，磨浓汁，频饮之。（同上）
服药过剂∶犀角烧末，水服方寸匕。（《外台》）
中毒烦困∶方同上。
食雉中毒∶吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水调服，即瘥。（《圣惠方》）
蠼 尿疮∶状如茱萸，中央白脓，恶寒壮热。磨犀角汁涂之。（《千金方》）
瘭疽毒疮∶喜着十指，状如代指，根深至肌，能坏筋骨，毒瓦斯入脏杀人。宜烧铁烙之， 或灸百壮，日饮犀角汁取瘥。（《千金方》）
山岚瘴气∶犀角磨水服之，良。（《集简方》）
下痢鲜血∶犀角、地榆、生地黄各一两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，水一升，煎 五合，去滓温服。（《圣惠方》）
牛
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二牛内容：（毛、俚、来三音。《纲目》 【释名】毛犀（《广志》）、猫牛（《汉书注》）
梦录》） 牛（音抽）。
时珍曰∶ 者髦也，其髦可为旌旄也。其体多长毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲 书》作 牛，颜师古作猫牛，《尔雅》作 牛，音皆相近也。《山海经》 牛，因角理如竹也。或云竹即 也。状如犀而角 【集解】时珍曰∶ 牛出西南徼外，居深山中野牛也。状及毛、尾俱同 牛， 小而 大，有重千斤者。其尾名曰 ，亦可为旌 荆山多 牛。郭璞注云∶ 牛之 甚长而黄黑相间，制弓极劲。彼 角之花斑，皆类山犀， 而之毛尾胜 【附录】 牛（音危） 又名夔牛。如牛而大，肉重数千斤，出 \x 牛\x 《广志》云∶出日南及浔州大宾县。色青黄，与蛇同穴。性嗜盐，人裹手 涂盐取之。其角如玉，可为器。
\x海牛\x 《齐地志》云∶出登州海岛中。形似牛，鼍脚 毛。其皮甚软，可供百用。
脂可燃灯。《寰宇志》名潜牛，《广志》名 牛。
\x月支牛\x 《玄中记》云∶出西胡及大月氏国。今日割取肉，明日其创即复合也。
\x山牛\x 状如牛，而角有枝，如鹿茸。
\x角\x 【气味】酸、咸，凉，无毒。
【主治】惊痫热毒，诸血病（时珍）。
\x黄\x 【气味】原缺。
【主治】惊痫癫狂。
【发明】时珍曰∶ 牛亦有黄，彼人以乱牛黄，但坚而不香，云功用亦相近也。其角亦 可乱犀，但无粟纹，苏颂《图经》误以为牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨梦录》、 《格古论》说之详矣。
牛
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二牛内容：（音毛。《纲目》）
【释名】 牛（音鬣。《尔雅》）、 牛 时珍曰∶ 与旄同。或作毛。《后汉书》云∶冉KT 夷出 牛，一名 牛，重千斤，毛 可为旄。观此则旄牛之名，盖取诸此。颜师古云∶ 牛即 牛也。而叶盛《水东日记》云∶ 毛牛与封牛合，则生 牛。亦类毛牛，偏气使然，故谓之 。然则 又毛之遗种耶？
【集解】时珍曰∶ 牛出甘肃临洮，及西南徼外，野牛也，人多畜养之。状如水牛，体 长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最 长，大如斗，亦自爱护，草木钩之，则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽。毛杂白色 者，以茜染红色。《山海经》云∶潘侯之山有旄牛，状如牛而四足节生毛。即此也。其肉味 美，故《吕氏春秋》云∶肉之美者， 、象之肉也。
\x喉靥\x 【主治】项下瘿气（时珍）。
【发明】时珍曰∶ 牛，古方未见用者。近世 亦因类之义也。其方用 牛喉脆骨二寸许一节，连两边扇动脆骨取之，或煮或烧，仰卧顿服。
仍取巧舌（即靥子也），嚼烂噙之，食顷乃咽。病患容貌必瘦减，而瘿自内消矣。不过二服 即愈，云神妙无比也。
野马
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二野马内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶按郭璞云∶野马似马而小，出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。
取其皮为裘。食其肉，云如家马肉，但落地不沾沙耳。《尔雅》云∶ 如马，一角（似鹿茸）。
不角者，骐也。《山海经》云∶北海有兽，状如马，色青，名 \x肉\x 【气味】甘，平，有小毒。
【主治】人病马痫，筋脉不能自收，周痹肌肉不仁（思邈。《心镜》治上证，用肉一斤， 豉汁煮熟，入五味、葱白，作腌腊及羹粥，频食之。白煮亦可）。
\x阴茎\x 【气味】酸、咸，温，无毒。
【主治】男子阴痿缩，少精（思邈）。
【发明】时珍曰∶野马，孙思邈《千金方》载有功用，而本草不收，今采补之。
野猪
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二野猪内容：（《唐本草》）
【集解】宗 曰∶野猪，陕、洛间甚多。形如家猪，但腹小脚长，毛色褐。作群行，猎 人惟敢射最后者；若射中前者，则散走伤人。其肉赤色如马肉，食之胜家猪，牝者肉更美。
诜曰∶冬月在林中食橡子。其黄在胆中，三岁乃有，亦不常得。
时珍曰∶野猪处处深山中有之，惟关西者时或有黄。其形似猪而大。牙退场门外，如象牙。
其肉有至二三百斤者。能 啖蛇虺。《淮南子》曰∶野彘有艽 槎栉，窟虚连比，以象宫室，阴以防雨，景以蔽日。亦 其知也。范致能《虞衡志》云∶岭南一种懒妇，似山猪而小，善害田禾。惟以机轴纺织之器 置田所，则不复近也。
\x肉\x 【气味】甘，平，无毒。宗 曰∶微动风。
诜曰∶不发病，减药力，与家猪不同。但青蹄者不可食，微动风。
时珍曰∶服巴豆药者忌之。
【主治】癫痫，补肌肤，益五脏，令人虚肥，不发风虚气（孟诜）。
不过十顿（《日华》）。
【附方】旧一。
久痔下血∶野猪肉二斤，着五味炙，空腹食之。作羹亦得。（《食医心镜》）
\x脂\x（腊月炼过取之）
【主治】炼净和酒日三服，令妇人多乳，十日后，可供三四儿。素无乳者亦下（孟诜）。
悦色，除风肿毒疮疥癣（《日华》）。
\x黄\x 【气味】辛、甘，平，无毒。
【主治】金疮，止血生肉。疗癫痫，水研如枣核许服之，日二服，效（《唐本》）。研水 服，治血痢疰病（藏器）。治恶毒风，小儿疳气，客忤天吊（《日华》）。
\x胆\x 【主治】恶热毒瓦斯（孟诜）。鬼疰癫痫，小儿诸疳，水研枣许服，日二（时珍。出《卫 生方》）。
\x齿\x 【主治】烧灰水服，治蛇咬毒（藏器）。
\x头骨\x 【主治】邪疟（《圣惠方》中用之）。
【附方】新一。
每服二钱，粥饮空心服。（《圣惠方》）
\x外肾\x 【主治】连皮烧存性研，米饮服，治崩中带下，及肠风泻血，血痢（《日华》）。
\x皮\x 【主治】烧灰，涂鼠 恶疮（时珍。《外台》方中用）。
豪猪
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二豪猪内容：（《纲目》）
【释名】蒿猪（《唐本》）、山猪（《通志》）
时珍曰∶《说文》云∶豪，豕鬣如笔管者。能激毫射人故也。郭璞曰∶吴楚呼为鸾猪。《星 禽》云∶壁水 【集解】颂曰∶豪猪，陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭，能射人。
时珍曰∶豪猪处处深山中有之，多者成群害稼。状如猪，而项脊有棘鬣，长近尺许，粗 如箸。其状似笄及帽刺，白本而黑端。怒则激去，如矢射人。羌人以其皮为靴。郭璞云∶ 猪自为牝牡而孕也。张师正《倦游录》云∶南海有泡鱼，大如斗，身有棘 巽为鱼，坎为豕，岂巽变坎乎？
\x肉\x 【气味】甘，大寒，有毒。
颂曰∶不可多食。发风，令人虚羸。
【主治】多膏，利大肠（苏颂）。
\x肚及屎\x 【气味】寒，无毒。
【主治】水病，热风，鼓胀。同烧存性，空心温酒服二钱匕。用一具即消（孟诜）。干 烧服之，治黄胆 【发明】诜曰∶此猪多食苦参，故能治热风水胀，而不治冷胀也。
时珍曰∶豪猪本草不载，惟孟氏《食疗本草》 条说之。
熊
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二熊内容：（《本经》上品）
【释名】时珍曰∶熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊为猪熊，罴为人熊、马熊，各因形似以为别也。《述异记》云∶在陆曰熊，在水曰能（即鲧所化者）。故熊字从能。《续搜神记》云∶熊居树孔中，东土人击树，呼为“子路”则起，不呼则不动也。又狒狒亦名人熊，见本条。
【集解】《别录》曰∶熊生雍州山谷。十一月取之。
弘景曰∶今东西诸山县皆有之，自非易得。
颂曰∶今雍、洛、河东及怀庆、卫山中皆有之。形类大豕，而性轻捷，好攀缘，上高木，见人则颠倒自投于地。冬蛰入穴，春月乃出。其足名蹯，为八珍之一，古人重之，然之难熟。熊性恶盐，食之即死（出《淮南子》）。
时珍曰∶熊如大豕而竖目，人足黑色。春夏膘肥时，皮浓筋驽，每升木引气，或堕快，俗呼跌膘，即《庄子》所谓熊经鸟申也。冬月蛰时不食，饥则舐其掌，故其之熊蹯。其行山中，虽数十里，必有伏之所，在石岩枯木，山中人谓之熊馆。刘敬叔《异苑》云∶熊性恶秽物及伤残，捕者置此物于穴，则合穴自死。或为棘刺所伤，出穴爪之，至骨即毙也。陆佃《埤雅》云∶其胆春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊、罴皆壮毅之物，属阳，故书以喻不二心之臣，而诗以为男子之祥也。
脂【释名】熊白。
弘景曰∶脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中脂，煎炼过亦可作药，而不中啖。
【修治】曰∶凡取得，每一斤入生椒十四个，同炼过，器盛收之。
【气味】甘，微寒，无毒。《别录》曰∶微温。
《日华》曰∶凉。其脂燃灯，烟损人眼，令失光明。
【主治】风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面上饥，轻身长年（《本经》）。饮食呕吐（《别录》）。治风，补虚损，杀劳虫，酒炼服之（《日华》）。长发令黑，悦泽人面（苏恭）。
【附方】旧二，新一。
令发长黑∶熊脂、蔓荆子（末）等分和匀，醋调涂之。（《圣惠方》）
发毛黄色∶以熊脂涂发梳散，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑。不过用脂一升效。
（《千金翼》）
白秃头癣∶熊白敷之。（《杨氏产乳》）
肉【气味】甘，平，无毒。
《别录》曰∶微温。弘景曰∶有痼疾不可食熊肉，令终身不除。鼎曰∶若腹中有积聚寒热者食之，永不除也。十月勿食之，伤神。
【主治】风痹，筋骨不仁，功与脂同（孙思邈）。补虚羸（孟诜）。
【发明】时珍曰∶按∶刘河间云∶熊肉振羸，兔目明视。因其气有余，以补不足也。
【附方】旧二。
肉一斤切，入豉汁中，和葱、姜、椒、盐作腌腊半斤，如上法食之。（并《食医心镜》）
掌【修治】《圣惠方》云∶熊掌难，得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球也。
【主治】食之可御风寒，益气力（《日华》）。
胆颂曰∶熊胆阴干用。然多伪者，但取一粟许滴水中，一道若线不时珍曰∶按钱乙云∶熊胆佳者通明。每以米粒点水中，运转如飞者良。余胆亦转，但缓尔。
周密《齐东野语》云∶熊胆善辟尘。试之以净水一器，尘幕其上，投胆米许，则凝尘豁然而开也。
【气味】苦，寒，无毒。
权曰∶恶防己、地黄。
【主治】时气热盛，变为黄胆，暑月久痢，疳心痛疰忤（苏恭）。治诸疳、耳鼻疮、恶疮，杀虫清心，平肝明目去翳，杀蛔、蛲虫（时珍）。
【发明】时珍曰∶熊胆，苦入心，寒胜热，手少阴、厥阴、足阳明经药也。故能凉心平肝杀虫，为惊痫疰忤、翳障疳痔、虫牙蛔痛之剂焉。
【附方】旧五，新五。
赤目障翳∶熊胆丸，每以胆少许化开，入冰片一二片，铜器点之，绝奇。或泪痒，加生姜粉些须。（《齐东野语》）
如三日不开，服四物加甘草、天花粉。（《全幼心鉴》）
小儿鼻蚀∶熊胆半分，汤化抹之。（《圣惠方》）
十年痔疮∶熊胆涂之神效，一切方不及也。（《外台》）
肠风痔∶熊胆半两，入片脑少许研，和猪胆汁涂之。（《寿域方》）
蛔虫心痛∶熊胆一大豆，和水服之，大效。（《外台》）
小儿惊痫∶方见主治。
风虫牙痛∶熊胆三钱，片脑四分，每以猪胆汁调少许搽之。（《摄生方》）
水弩射人∶熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服，即愈。（《斗门方》）
诸疳羸瘦∶熊胆、使君子末等分研匀，瓷器蒸溶，蒸饼丸麻子大。每米饮下二十丸。（幼大全》）
脑髓【主治】诸聋（苏恭）。疗头旋。摩顶，去白秃风屑，生发（《日华》）。
血【主治】小儿客忤（苏恭）。
骨【主治】作汤，浴历节风，及小儿客忤（孟诜）。
【附录】罴、（音颓）时珍曰∶熊、罴、，三而色黄白者，罴也；小而色黄赤者，也。
头长脚高，猛憨多力，能拔树木，熊。罗愿《其白如熊白，而理粗味减，功用亦同。
羊
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二羊内容：（《本经》中品）
【释名】羚羊（俗）、羊（音钤）、时珍曰∶按王安石《字说》云∶鹿则比类，而环角外向以自防；则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也。故字从鹿，从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云∶，山羊也，大而细角。《山海经》作，云∶状如羊而马尾。费信至尾，垂九块，名九尾羊。
【集解】《别录》曰∶羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。
弘景曰∶今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角，一角者为胜。角多节，蹙蹙圆绕。
别有山羊角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。乃《尔雅》名羊者，羌夷以为羚羊，能陟峻。
恭曰∶羚羊，南山、商、淅间大有，今出梁州，真州、洋州亦贡。其角细如人指，长四五有藏器曰∶山羊、山驴、羚羊，三种相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树不着地。但角弯中深锐紧小，有挂痕者为真，如此分别，其疏慢无痕者非也。真角，耳边听之集集鸣者良。陶言一角者谬也。
颂曰∶今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之，戎人多捕得来货。其形似羊，青色而大。其角长一二尺，有节如人手指握痕，又最坚劲。郭璞注《尔雅》云∶似羊而大，其角细而圆锐，好在与《尔雅》之羊，陶注之山羊，苏注之山驴，大都相似。今人相承用之，以为羚羊。其细角长四五寸如人指多节蹙蹙圆真羚羊角，而世多不用何也？又闽、广山中，出一种野羊，彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边听之鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者，听之皆有声，不独羚角也。自死角则无声矣。
宗曰∶诸角附耳皆集集有声，不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者，宜察焉。
时珍曰∶羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小；羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云∶安石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。
金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
羚羊角【修治】曰∶凡用，有神羊角甚长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛。凡使不可单用，须要不拆元对，绳缚，铁锉锉细，重重密裹，避风，以旋旋取用，捣筛极细，更研万匝入药，免刮人肠。
【气味】咸，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。
甄权曰∶甘，温。能缩银。
【主治】明目，益气起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐（《本经》）。除邪气惊梦，狂越僻谬，疗伤寒时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，及食噎不通。久服，强筋骨轻身，起阴益气，利丈夫及热毒痢散产后恶血冲心烦闷，烧末酒服之。治小儿惊痫，治山瘴及噎塞（《药性》）。治惊悸烦闷，心胸恶气，瘰恶疮溪毒（藏器）。平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治子痫痉疾（时珍）。
【发明】时珍曰∶羊，火畜也，而羚羊则属木，故其角入厥阴肝经甚捷，同气相求也。
肝主木，开窍于目；其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主风，在合为筋；其发病也，小儿惊痫，妇人子痫，大人中风搐搦，及筋脉挛急，历节掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之神也；发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；发病则瘀滞下注，疝痛毒痢，疮肿，产后血气，而羚角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒；病则烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角；故又能辟邪恶而解诸毒，碎佛牙而烧烟走蛇虺也。《本经》、《别录》甚着其功，而近俗罕能发扬，惜哉！
【附方】旧七，新四。
噎塞不通∶羚羊角屑为末，饮服方寸匕，并以角摩噎上。（《外台》）
胸胁痛满∶羚羊角烧末，水服方寸匕。（《子母秘录》）
腹痛热满∶方同上。
堕胎腹痛，血不出∶羚羊角烧灰三钱，豆淋酒下。（《普济》）
产后烦闷汗出，不识人∶《千金》∶用羚羊角烧末，东流水服方寸匕。未愈再服。又方∶加芍药、枳实等分（炒），研末，汤服。
血气逆烦∶羚羊角烧末，水服方寸匕。（《肘后方》）
临产催生∶羚羊角一枚，刮尖为末，酒服方寸匕。（《产宝》）
小儿下痢∶羚羊角中骨烧末，饮服方寸匕。（《秘录》）
遍身赤丹∶羚羊角烧灰，鸡子清和，涂之，神效。（《外台》）
赤如疮，瘙痒，甚则杀人∶羚羊角磨水，摩之数百遍为妙。（《肘后方》）
山岚瘴气∶羚羊角末，水服一钱。（《集简方》）
肉【气味】甘，平，无毒。
【主治】恶疮（藏器）。和五味炒熟，投酒中，经宿饮之，治筋骨急强，中风。北人恒食，南人食之，免蛇、虫伤（孟诜）。
肺【气味】同肉。
【主治】水肿鼓胀，小便不利（时珍）。
【发明】时珍曰∶羚羊肺本草不收。《千金翼》载太医山连治韦司业水肿莨菪丸用之，盖取其引药入肺，以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具，沸汤微炸过，曝干为末。莨菪子一升，用三年醋浸一伏时，蒸熟捣烂和，丸梧桐子大。每用四丸，麦门冬汤食后服，候口中干、妄语为验。数日小便大利，即瘥。无羚羊，以青羊肺代之亦可。
胆【气味】苦，寒，无毒。
【主治】面上，如雀卵色，以酒二升，同煮三沸，涂四五次良（时珍）。
【附方】新一。
面∶羚羊胆、牛胆各一枚，醋二升，同煮三沸，频涂鼻【主治】炙研，治五尸遁尸邪气（时珍。《外台》方中用之）。
【附录】山驴恭曰∶见上文。
时珍曰∶《南史》云∶滑国出野驴，有角。《广志》云∶驴羊似驴。《山海经》云∶晋阳悬瓮之山、女几之山、荆山、纶山，并多闾。郭璞注云∶闾即也，似驴而歧蹄，马尾，角如羚羊，一名山驴。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云∶太行之山，有兽状如羚羊，而四角马尾，有距善旋，其鸣自叫。此亦山驴之类也
山羊
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二山羊内容：（《日用》）
【释名】野羊（《图经》）、羊。
时珍曰∶羊之在原野者，故名。
【集解】弘景曰∶山羊即《尔雅》羊，出西夏，似吴羊而大角、角椭者。能陟峻，羌夷以为羚羊，角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。
恭曰∶山羊大如牛，或名野羊，善斗至死，角堪为鞍桥。
颂曰∶闽、广山中一种野羊，彼人谓之羚羊。其皮浓硬，不堪炙食，其肉颇肥软益人。
吴瑞曰∶山羊似羚羊，色青。其角有挂痕者为羚羊，无者为山羊。
时珍曰∶山羊有二种∶一种大角盘环，肉至百斤者；一种角细者，《说文》谓之苋羊桓）。
陆氏云∶羊状如驴而群行，其角甚大，以时堕角，暑天尘露在上，生草戴行。故《代都赋》云∶羊养草以盘桓。
肉【气味】甘，热，无毒。
颂曰∶南方野羊，多啖石香薷，故肠藏颇热，不宜多食之。
【主治】南人食之，肥软益人，治冷劳山岚疟痢，妇人赤白带下（苏颂）。疗筋骨急强、虚劳，益气，利产妇，不利时疾人（吴瑞）。
鹿
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二鹿内容：（《本经》中品）
【校正】《本经》上品白胶，中品鹿茸，今并为一条。
【释名】斑龙。
时珍曰∶鹿字篆文，象其头、角、身、足之形。《尔雅》云∶鹿，牡曰（（音攸），其子曰（音迷），绝有力曰KT云∶鹿与游龙相戏，必生异角。则鹿得称【集解】时珍曰∶鹿，处处山林中有之。马身羊尾，头侧而长，高脚而行速。牡者有角，夏至则解。大如小马，黄质白斑，俗称马鹿。牝者无角，小而无斑，毛杂黄白色，俗称鹿，孕六月而生子。鹿性淫，一牡常交数牝，谓之聚。
同旅，居则环角外向以防害，卧则口朝尾闾，以通督记》云∶鹿千岁为苍，又五百岁为白，又五百岁为玄。玄鹿骨亦黑，为脯食之，可长生也。
《埤雅》云∶鹿乃仙兽，自能乐性，六十年必怀琼于角下，角有斑痕，紫色如点，行则有涎，不复急走。故曰∶鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫。沈存中《笔谈》云∶北狄有驼鹿，极大而色苍黄，无斑。角大而有文，坚莹如玉。茸亦可用。《名苑》云∶鹿之大者曰麈，视其尾为准。其尾能辟尘，拂毡则不蠹，置茜帛中，岁久红色不黯也。
鹿茸【修治】《别录》曰∶四月、五月解角时取，阴干，使时燥。
恭曰∶鹿茸，夏收之阴干，百不收一，且易臭，惟破之火干大好。
曰∶凡使鹿茸，用黄精自然汁浸两日夜，漉出切焙捣用，免渴人也。又法∶以鹿茸锯作片，每五两，用羊脂三两，拌天灵盖末涂之，慢火炙令内外黄脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，则药魂归矣。乃慢火焙干，捣末用。
《日华》曰∶只用酥炙炒研。
宗曰∶茸上毛，先以酥薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽微炙。不以酥，则火焰伤茸矣。
时珍曰∶《澹寮》、《济生》诸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，当各随本方。
【发明】《抱朴子》曰∶南山多鹿，每一雄游，牝百数至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。
当角解之时，其茸甚痛。猎人得之，以索系住取茸，然后毙鹿，鹿之血未散也。
宗曰∶茸，最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。此以如紫茄四五寸，形如分歧不察。按沈存中《鹿茸作一种者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸，云茸亦血，此大误矣。麋茸利补阳，鹿茸利补阴，须佐以他药则有功。凡含血之物，肉差易长，筋次之，骨最难长。故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚。惟麋、鹿角自生至坚，无两月之久，大者至二十余斤。计一日夜须生数两，凡骨之生无速于此。虽草木易生，亦不及之。此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，益精髓也。头者诸阳之会，上钟于茸角，岂可与凡血为比哉。
时珍曰∶按熊氏《礼记疏》云∶鹿是山兽，属阳，情淫而游山，夏至得阴气解角，从阳退之象；麋是泽兽，属阴，情淫而游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象也。余见角下。
【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶酸，微温。
甄权曰∶苦，辛。麻勃为之使。
诜曰∶鹿茸不可以鼻嗅之，中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。
【主治】漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，生齿不老（《本经》）。疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便数利，泄精溺血，破瘀血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽，养骨安胎下气，杀鬼精物，久服耐老。不可近丈夫阴，令痿（《别录》）。补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白带下，炙末，空心酒服方寸匕（甄权）
壮筋骨（《日华》）。生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，眩晕虚痢（时珍）。
【发明】时珍曰∶按《澹寮方》云∶昔西蜀药市中，尝有一道人货斑龙丸，一名茸珠丹。
每大醉高歌曰∶尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都漫说。惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下穴。朝野遍传之。其方盖用鹿茸、鹿角胶、鹿角霜也。又戴原礼·《证治要诀》∶治头眩晕，甚则屋转眼黑，或如物飞，或见一为二，用茸珠丹甚效。或用鹿茸半两，无灰酒三盏，煎一盏，入麝香少许，温服亦效。云茸生于头，类之相从也。
【附方】旧一，新八。
斑龙丸∶治诸虚。用鹿茸（酥炙，或酒炙亦可）、鹿角胶（炒成珠）、鹿角霜、阳起石（红，酒淬）、肉苁蓉（酒浸）、酸枣仁、柏子仁、黄（蜜炙）各一两，当归、黑附子（炮）、地黄（九蒸九焙）各八（《澹寮》）
（末）一两，绢袋裹，置酒瓶中，七肾虚腰痛，不能反侧∶鹿茸（炙）、菟丝子各一两，舶茴香半两，为末，以羊肾二对，法酒煮烂，捣泥和，丸梧桐子大，阴干。每服三精血耗涸∶面色黧黑，耳聋，目昏口渴，腰痛，脚弱白浊，上燥下寒，不受峻补者。鹿茸（酒蒸）、当归（酒浸）各一两。焙为末，乌梅肉煮膏捣，丸梧桐子（《济生方》）
腰膝疼痛伤败者∶鹿茸涂酥炙紫为末，每温酒服一钱。（《续十全方小便频数∶鹿茸一对，酥炙为末。每服二钱，温酒下，日三服。（《郑氏家传方》）
虚痢危困，因血气衰弱者∶鹿茸（酥炙）一两为末，入麝香五分，以灯心煮枣肉和，丸梧桐子大。每空心米饮下三五十丸。（《济生方》）
饮酒成泄，骨立不能食，但饮酒即泄∶用嫩鹿茸（酥炙）、肉豆蔻（煨）一两，生麝香五分。为末，陈白米饭丸梧桐子大。每米饮下五十丸。名室女白带，因冲任虚寒者∶鹿茸（酒蒸焙）二两，金毛狗脊、白蔹各一两。为末，用艾煎醋，打糯米糊，丸梧桐子大。每温酒下五十丸，日二。（《济生》）
角颂曰∶七月采角。以鹿年久者，其角更好。煮以为胶，入药弥佳。曰∶鹿角要黄色紧重尖好者。此鹿食灵草，所以异众鹿也。
捣筛为末。或烧飞为丹，服之至妙。以角寸截，泥裹，于器中大火烧一日，如玉粉也。
时珍曰∶按崔行功《纂要方》·鹿角粉法∶以鹿角寸截，炭火烧过，捣末，水和成团，以绢袋三五重盛之，再再和，如此五度，以牛乳和，再烧【气味】咸，温，无毒。杜仲为之使。
【主治】恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中（《本经》）。除少腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气（《别录》）。
猫鬼中恶，心腹疰痛（苏恭）。水磨汁服，治脱精尿血，夜梦鬼交。醋磨汁，涂疮疡痈肿热毒。火炙热，熨小儿重舌、鹅口疮（《日华》）。蜜炙研末酒服，轻身强骨髓，补阳道绝伤。
又治妇人梦与鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。烧灰，治女子胞中余血不尽欲死，以酒服方寸匕，日三夜一，甚妙【发明】时珍曰∶鹿角，生用则散热行血，消肿辟邪；熟用则益肾补虚，强精活血；炼霜熬膏，则专于滋补矣。
【附方】旧十六，新十九。
服鹿角法∶鹿角屑十两，生附子三两（去皮脐），为末。每服二钱，空心温酒下。令人少睡，益气力，通神明。（彭祖方）
肾消尿数∶鹿角一具，炙捣筛。温酒每服方寸匕，日二。（《外台》）
骨虚劳极∶面肿垢黑，脊痛不能久立。血气衰惫，发落齿枯，甚则喜唾。用鹿角二两，牛膝（酒浸焙）一两半，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服五十丸，空心盐酒下。（《济生》）
肾虚腰痛，如锥刺不能动摇∶鹿角屑三两，炒黄研末。空心温酒服方寸匕，日三。（《肘后方》）
猝腰脊痛不能转侧∶鹿角五寸烧赤，投二升酒中，浸一宿饮。（《梅师》）
妇人腰痛∶鹿角屑熬黄研，酒服方寸匕，日五六服。（杨氏《产乳》）
妊娠腰痛∶鹿角截五寸长，烧赤，投一升酒中。又烧又浸，如此数次，细研。空心酒服方寸匕。（《产宝》）
产后腹痛，血不尽者∶鹿角烧研，豉汁服方寸匕，日二。（《子母秘录》）
妊娠下血不止∶鹿角屑、当归各半两，水三盏，煎减半，顿服。不过二服。（《普济方》）
胎死腹中∶鹿角屑三寸匕，煮葱豉汤和服，立出。（《百一方》）
堕胎血瘀不下，狂闷寒热∶用鹿角屑一两为末，豉汤服一钱，日三。须臾血下。（《圣惠方》）
胞衣不下∶鹿角屑三分为末，姜汤调下。（《产乳》）
产后血晕∶鹿角一段，烧存性，出火毒，为末。酒调，灌下即醒。（杨拱《医方摘要》）
妇人白浊，滑数虚冷者∶鹿角屑炒黄为末，酒服二钱。（《妇人良方》）
筋骨疼痛∶鹿角烧存性，为末。酒服一钱，日二。
食后喜呕∶鹿角（烧末）二两，人参一两，为末。姜汤服方寸匕，日三。（《肘后方》）
小儿哕疾∶鹿角粉、大豆末等分，相和乳调，涂乳上饮之。（《古今录验》）
小儿疟疾∶鹿角生研为末，先发时以乳调一字服。（《千金》）
小儿滞下赤白者∶用鹿角灰、发灰等分，水服三钱，日二。《千金小儿重舌∶鹿角末涂舌下，日三。（姚和众方）
小儿流涎∶脾热也。鹿角屑末，米饮服一字。（《普济方》）
面上∶鹿角尖磨浓汁，浓涂之，神效。
面上风疮∶鹿角尖磨酒涂之。（《圣惠》）
咽喉骨鲠∶鹿角为末，含之咽津。（《斗门方》）
蹉跌损伤，血瘀骨痛∶鹿角末，酒服方寸匕，日三。（《千金方》）
竹木入肉不出者∶鹿角烧末，水和涂上，立出。久者不过一夕。（《千金方》）
蠼尿疮∶鹿角烧末，苦酒调敷。（《外台》）
五色丹毒∶鹿角烧末，猪脂和敷。（《肘后方》）
发背初起∶鹿角烧灰，醋和涂之，日五六易。（《千金方》）
乳发初起，不治杀人∶鹿角磨浓汁涂之，并令人嗍去黄水，随手即散。（《梅师方》）
吹奶掀痛∶鹿角屑炒黄为末，酒服二钱。仍以梳梳之。（唐氏《经验方》）
下注脚疮∶鹿角烧存性，入轻粉同研，油调涂之。（《集要》）
疖毒肿毒∶鹿角尖磨浓汁涂之，甚妙。（濒湖方）
痈疽有虫∶鹿角烧末，苦酒和涂。磨汁亦可。
妖魅猫鬼，病患不肯言鬼∶以鹿角屑捣末，水服方寸匕，即言实也。（《录验》）
白胶一名鹿角胶（《本经》）、粉名鹿角霜。
甄权曰∶白胶一名黄明胶。时珍∶正误见黄明胶。
【修治】《别录》曰∶白胶生云中，煮鹿角作之。
弘景曰∶今人少复煮作，惟合角弓用之。其法∶先以米沈汁渍七日令软，煮煎如作阿胶法耳。又一法∶锉角令细，入干牛皮一片，即易消烂。不尔，虽百年无一熟也。
恭曰∶鹿角、麋角，但煮浓汁重煎，即为胶矣，何必使烂？欲求烂亦不难，陶未见耳。
诜曰∶作胶法∶细破寸截，以水浸七日令软，方煮之。
曰∶采全角锯开，并长三寸，以物盛，于急水中浸一百日取出，刀刮去黄皮，拭净。
以醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇。戍时不用着火，只从子至戌也。日足，软如粉。捣烂，每十两入无灰酒一镒，煮成胶，阴干研筛用。
时珍曰∶今人呼煮烂成粉者，为鹿角霜；取粉熬成胶，或只以浓汁熬成膏者，为鹿角胶。按胡《卫生方》云∶以米泔浸鹿角七日令软，入急流水中浸桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少许，捣成霜用。其汁，加无灰急方》云∶用新角三对，寸截，盛于长流水浸三日，刮净，入铁锅中水煮三日夜，不可少停，水少即添汤。日足，取出刮以新鹿角寸截，囊盛，于流水中浸壶掩住，水少旋添。其角软，以竹【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶温。得火良，畏大黄。
【主治】伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气。妇人血闭无子，止痛安胎。久服，轻身延年（《本经》）。疗吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折跌伤损（《别录》）。男子肾脏气，气弱劳损，吐血。妇人服之，令有子，安胎去冷，治漏下赤白（《药性》）。炙捣酒服，补虚劳，长肌益髓，令人肥健，悦颜色；又治劳嗽，尿精尿血，疮疡肿毒（时珍）。
【发明】曰∶凡使，鹿角胜于麋角。
颂曰∶今医家多用麋茸、麋角，云力紧于鹿也。
时珍曰∶苏东坡《良方》云∶鹿阳兽，见阴而角解；麋阴兽，见阳而角解。故补阳以鹿角为胜，补阴以麋角为胜。其不同如此，但云鹿胜麋，麋胜鹿，疏矣。按此说与沈存中“鹿茸利补阴，麋茸利补阳”之说相反。以理【附方】旧三，新五。
异类有情丸∶《韩氏医通》云∶此方自制者。凡丈夫中年觉衰，便可服饵。盖鹿乃纯阳，龟、虎属阴，血气有情，各从其类，浸七日，酥炙研）各三两六钱，鹿茸（熏干，酒洗净，酥涂炙，研）、虎胫骨（长流水浸七日，蜜涂酥炙）各二两四钱，水火炼蜜，入九十丸。如浓味善饮者，加猪胆汁一二合，以寓降火之义。
（炒）、牡蛎（）各一两，为末，酒糊丸梧桐子大。每盐汤下四十丸。（《普济》）
白胶二两炙为末，酒二升和，温服。（《外台》）
合，分再服。（《外台》）
小便不禁，上热下寒者∶鹿角霜为末，酒糊和，丸梧桐子大。每服三四十丸，空心温酒下。
小便频数∶鹿角霜、白茯苓等分为末，酒糊丸梧桐子大。每服三十丸，《总要》）
门方》）
齿【主治】鼠，留血，心腹痛。不可近丈夫阴（苏恭）。
骨【气味】甘，微热，无毒。
【主治】安胎下气，杀鬼精物，久服耐老，可酒浸服之（孟诜）。作酒，主内虚，续绝伤，补骨除风（思邈）。烧灰水服，治小儿洞注下痢（时珍）。
【附方】新一。
补益虚羸∶鹿骨煎∶用鹿骨一具，枸杞根二升，各以水一斗，煎汁五升，和匀，共煎五升，日二服。（《千金》）
肉【气味】甘，温，无毒。诜曰∶九月以后，正月以前，堪食。他月不可食，发冷痛。白臆者、豹文者，并不可食。鹿肉脯，炙之不动，及见水而动，或曝之不燥者，并杀人。不可同雉肉、蒲白、鱼、虾食，发恶疮。《礼记》云∶食鹿去胃。
【主治】补中，益气力，强五脏。生者疗中风口僻，割片薄之（《别录》。
华陀云∶中风口偏者，以生肉同生椒捣贴，正即除之）。
养血生容，治产后风虚邪僻（时珍。《外台》有鹿肉汤）。
【发明】思邈曰∶壶居士言鹿性多警烈，能别良草，止食葛花、葛叶、鹿葱、鹿药、白蒿、水芹、甘草、荠、齐头蒿、山苍耳，他草不食，处必山冈，故产则归下泽。
飨神用其肉者，以其性烈清净也。凡药饵之人，久食鹿肉，服药必不得力，为其食解毒之草制诸药也。
弘景曰∶野兽之中，獐、鹿可食生，则不膻腥。又非十二辰属，八卦无主，且温补，于人生死无尤，道家许听为脯。过其余，虽鸡、犬、牛、羊补益，于亡魂有愆责，并宗曰∶三祀皆以鹿腊，亦取此义，且味亦胜他肉。
时珍曰∶邵氏言∶鹿之一身皆益人，或煮，或蒸，或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损，陶说亦妄耳。
头肉【气味】平。
【主治】消渴，夜梦鬼物，煎汁服，作胶弥善（苏恭。宗曰∶头可酿酒，须于作浆时，稍益葱、椒）。
【附方】新一。
老人消渴∶鹿头一个，去毛煮烂，和五味。空心食，以汁咽之。（《鄙事》）
蹄肉【气味】平。
【主治】诸风，脚膝骨中疼痛，不能践地，同豉汁、五味煮食（孙思邈）。
脂【主治】痈肿死肌，温中，四肢不随，头风，通腠理。不可近阴《本经》麋脂正文，而苏氏以注鹿脂，二脂功或同耶？）。
【附方】新一。
面上∶鹿脂涂之，日再。（《圣惠方》）
髓（炼净入药）
【气味】甘，温，无毒。
【主治】丈夫女子伤中绝脉，筋急痛，咳逆，以酒和，服之良（《别录》）。
壮阳道，令有子。同地黄汁煎膏服，填骨髓，壮筋骨，治呕吐（《日华》）。补阴强阳，生精益髓，润燥泽肌（时珍）。
【发明】颂曰∶髓可作酒，唐方多有其法。
时珍曰∶鹿髓，近方稀用者。《删繁方》治肺虚毛悴，酥髓汤用之。《御药院方》滋补药，用其脊髓和酒熬膏丸药，甚为有理。白飞霞《医通》云∶取鹿脑及诸骨髓炼成膏，每一两，加炼蜜二两炼匀，瓷器密收，用和滋补丸药剂甚妙。凡腰痛属肾虚寒者，以和古方摩腰膏，姜汁化一粒擦肾俞，则暖气透入丹田如火，大补元阳。此法甚佳，人鲜知之。
【附方】新一。
鹿髓煎∶治肺痿咳嗽，伤中脉绝。用鹿髓、生地黄汁各七合，酥、蜜各一两，杏仁、桃仁各三两（去皮炒，酒一升，同捣取汁），先煎杏仁、桃仁、地黄汁减半，入三味煎如稀饧。
每含一匙，徐徐咽下，日三。（《圣济》）
脑【主治】入面脂，令人悦泽（苏颂）。刺入肉内不出（《深师》）。
精【主治】补虚羸劳损（时珍）。
【发明】韩懋曰∶王师授予鹿丸方云之精也。医书称鹿茸、角、血、髓苑囿驯养。每日以人参燥则渐减，周而复始。大约三年之内，一旦毛不得，则精泄于外；或令其一交，即设法取其角霜一味为丸，空心盐酒下，大起胎时珍曰∶按《老子》云∶骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作者，精之至也。
催切，赤子阴也。今作鹿精之名，亦未为稳。
血【主治】阴痿，补虚，止腰痛、鼻衄，折伤，狂犬伤（苏恭）。
及崩中带下（《日华》）。诸气痛欲危者，饮之立愈（汪颖）。大补虚损，益精血，解痘毒、药毒（时珍）。
【发明】颂曰∶近世有服鹿血酒者。云得于射生者，因采捕入山失道，数日饥渴将委顿。
惟获一生鹿，刺血数升饮之，饥渴顿除。及归，遂觉血气充盛异人。有效而服之者，刺鹿头角间血，酒和饮之更佳。
时珍曰∶近世韩飞霞补益方有斑龙宴法，孙氏解痘毒有阴阳二血丸，皆古所未知者。而沈存中又以刺血代茸为非，亦一说也。
【附方】新三。
斑龙宴∶用驯养牡鹿一二只，每日以人参一两煎水与饮，将滓拌土产草料米豆，以时喂之，勿杂他水草。百日之外，露筋可用矣。宴法∶夜前减食，次早空心低尾昂。令有力者抱定前足，有角者执定角，无角者以木囊头拘之，使头不动。用三棱针刺其眼之大前毛孔，名天池穴。以银管长三寸许插向鼻梁，坐定，咂其血，饮药酒数杯。再咂再饮，以醉为度。鼻中流出者，亦可接和酒饮。饮毕避风，行升降工夫，为一宴也。用生肌药敷鹿穴，养之。月可一度，一鹿可用六七年。不拘男女老少，服之终身无疾而寿，乃仙家服食丹方二十四品之一也。药酒以八珍散加沉香、木香煮之。
未出者稀，已出者减。用鹿血、兔血（各以青纸盛，置灰上，晒干）、乳香、没药各一两，雄黄、黄连各五钱，朱砂、麝香各一钱。为末，炼蜜丸绿豆大。每服十丸，空心酒下。儿小者减鼻血时作∶干鹿血炒枯，将酒浮熏二三次，仍用酒浮半杯和服之。
肾【气味】甘，平，无毒。
【主治】补肾气（《别录》）。补中，安五脏，壮阳气，作酒及煮粥食之（《日华》）。
【附方】旧一。
肾虚耳聋∶用鹿肾一对，去脂膜切，以豉汁入粳米二合煮粥食。亦可作羹。（《圣惠方》）
胆【气味】苦，寒，无毒。
【主治】消肿散毒（时珍）。
筋【主治】劳损续绝（苏恭）。尘沙眯目者，嚼烂入目中，则粘出（时珍）。
【附方】旧一。
骨鲠∶鹿筋渍软，搓索令紧，大如弹丸。持筋端吞至鲠处，徐徐引之，鲠着筋出。（《外台》）
靥【主治】气瘿，以酒渍，炙干，再浸酒中，含咽汁，味尽更易，十具乃愈（《深师》）。
皮【主治】一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止（时粪【主治】经日不产，干、湿各三钱，研末，姜汤服，立效（《经胎粪【主治】解诸毒（时珍曰∶按范晔《后汉书》云∶冉粪，可疗毒也）。
麋
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二麋内容：（《本经》下品）
【释名】时珍曰∶陆佃云∶麋喜音声。班固云∶麋性淫迷。则麋之名义取乎此。《尔雅》云∶牡曰（音咎），牝曰（音辰），其子曰（音夭）。
【集解】《别录》曰∶麋生南山山谷及淮海边。十月取之。
弘景曰∶今海陵间最多。千百为群，多牝少牡。
时珍曰∶麋，鹿属也。牡者有角。鹿喜山而属阳，故夏至解角；麋喜泽而属阴，故冬至解角。麋似鹿而色青黑，大如小牛，肉蹄，目下有二窍为夜目。故《淮南子》云∶孕女见麋而子其鹿所息处，谓之鹿场也。今猎人多不分别，往往以麋为鹿，牡者犹可以角退为辨，牝者通目为鹿矣。
麋脂一名宫脂（《本经》）时珍曰∶《别录》言十月取脂，炼过收用；而《周礼》冬献野狼，夏献麋。注云∶野狼膏聚，麋膏散。聚则温，散则凉，以顺时也。
【气味】辛，温，无毒。忌桃李，畏大黄。
【主治】痈肿，恶疮，死肌，寒风湿痹，四肢拘挛不收，风头肿气，通腠理（《本经》）。
柔皮肤。不可近阴，令痿（《别录》）。治少年气盛，面生疮，化脂涂之（时珍）。
【正误】弘景曰∶人言麋一牡辄交十余牝，交毕即死。其脂堕地，经年，人得之名曰遁脂，酒服至良。夫麋性乃尔淫快，不应痿人阴。一方言不可近阴，令阴不痿，此乃有理。
恭曰∶游牝毕即死者，虚传也。遍问山泽人，无此说。
肉【气味】甘，温，无毒。
诜曰∶多食令人弱房，发香港脚。妊妇食之，令子目病。
弘景曰∶不可合猪肉，雉肉食，发痼疾。合虾及生菜、梅、李食，损男子精气。
【主治】益气补中，治腰脚（孟诜）。补五脏不足气（禹锡）。
【发明】时珍曰∶按陆农师云∶鹿以阳为体，其肉食之燠；麋以阴为体，其肉食之寒。
观此，则《别录》麋脂令人阴痿，孟诜言多食肉令人弱房，及角、肉不同功之说，亦此意也。
茸【修治】与鹿茸同。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】阴虚劳损，一切血病，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾（时珍）。
麋角【修治】曰∶麋角，顶根上有黄毛若金线，兼旁生小尖也、色苍白者为上。
诜曰∶凡用麋角，可五寸截之，中破，炙黄为末，入药。
时珍曰∶麋鹿茸角，今人罕能分别。陈自明以小者为鹿茸，大者为麋茸，亦臆见也。不若亲视其采取时为有准也。造麋角胶、麋角霜，并与鹿角胶、鹿角霜同法。又《集灵方》云∶用麋角一双，水浸七日，刮去皮，锉屑。以银瓶盛牛乳浸一日，乳耗再加，至不耗乃止。用油纸密封瓶口。别用大麦铺锅中三寸，上安瓶，再以麦四周填满。入水浸一伏时，水耗旋加，待屑软如面取出，焙研成霜用。
【气味】甘，热，无毒。
【主治】风痹，止血，益气力（《别录》）。刮屑熬香，酒服，大益人（弘景。出《彭祖传》中）。酒服，补虚劳，添精益髓，益血脉，暖腰华》）。作粉常服，治丈夫冷气及风，筋骨疼痛。若猝心痛，一服立瘥。浆水磨泥涂面，令人光华，赤白如玉可爱（孟诜）。滋阴养血，功与茸同【发明】诜曰∶麋角常服，大益阳道，不知何因与肉功不同也。煎胶与鹿角胶同功，茸亦胜鹿茸，仙方甚重之。
恭曰∶麋茸功力胜鹿茸，角煮胶亦胜白胶。详见鹿茸、鹿角下。
《日华》曰∶麋角属阴，故治腰膝不仁，补一切血病也。
时珍曰∶鹿之茸角补阳，右肾精气不足者宜之；麋之茸角补阴，左肾血液不足者宜之。
此乃千古之微秘，前人方法虽具，而理未发出，故论者纷纭。又《杨氏家藏方》，治虚损有二至丸，两角并用。但其药性过温，止宜于阳虚寒湿血痹者耳，于左肾无与焉。孙思邈《千金方》言∶麋角丸凡一百一十方，惟容成子羔所服者，特出众方之外，子羔服之羽化。今观其方，比二至丸似可常服，并集于下。
【附方】新五。
麋角丸∶补心神，安脏腑，填骨髓，理腰脚，能久立，聪耳明目，发白更黑，貌老还少。
凡麋角，取当年新角连脑顶者为上，看角根有斫痕处，亦堪用。蜕角根下平者，不堪。取角五具，或四具、三具、二具、一具为一剂。去尖一大寸，即角长七八寸，取势截断，量把镑得。即于长流水软即将出，削去皱皮，以利镑镑取白处，至心即止。以清粟米泔浸两宿，初经一宿即干，握沥去旧水，置新绢上曝干，择去恶物粗骨皮及镑不匀者。以无灰美酒于大瓷器中浸，经两宿，其药及酒俱入净釜中。初用武火煮一食久，后以文火微煎，如蟹目沸。以柳木篦徐徐搅，不得住手，时时添酒，以成煎为度。煎时皆须平旦下手，不得经宿。仍看屑消如稀胶，即以牛乳五升，酥一斤，以次渐下后项药。仍以麋角一条，炙令黄为末，与诸药同制之。槟榔、通草、秦艽、肉苁蓉、人参、菟丝子（酒浸两宿，晒干别捣）、甘草各一两，上捣为末。将胶再煎一食顷，似稀稠粥即止火。少时投诸药末相和，稠粘堪作丸，即以新器盛贮，以众手一时丸如梧桐子大。如粘手，着少酥涂手。其服饵之法∶空腹以酒下之，初服三十丸，日加一丸，加至五十丸为度，日二服。初服一百日内，忌房室。服经一月，腹内诸疾自相驱逐，有微利勿怪。渐后多泄气能食。患气者，加枳实、青木香各一两。服至二百日，面皱光泽。一年，齿落更生，强记，身轻若风，日行数百里。二年，令人肥饱少食；七十以上服之，却成后生。
三年，肠作筋髓，预见未明。四年，常饱不食，自见仙人。三十下服之不辍，颜一定而不变。
修合时须在净室中，勿令阴人、鸡、犬、孝子等见。妇人服之尤佳。如饮酒食面，口干眼涩内热者，即服三黄丸微利之。如此一度发动以后，方始调畅也。（《千金》）
二至丸∶补虚损，生精血，去风湿，壮筋骨。用鹿角（镑细，以真酥一两，无灰酒一升，慢火炒干，取）四两，麋角（镑细，以真酥二两，米醋一升煮干，慢火炒干，取）半两，苍耳子（酒浸一宿，焙）半斤，山药、白茯苓、黄（蜜炙）各四两，当归（酒浸，焙）五两，肉苁蓉（酒浸，焙）、远志（去心）、人参、沉香各二两，熟附子一两，通为末，酒煮糯米糊丸梧桐子大。每服五十丸，温酒、麋角丸∶《三因方》∶治五痿，皮缓毛瘁，血脉枯槁，肌肤薄着，筋骨羸弱，饮食不美，四肢无力，爪枯发落，眼昏唇燥。用麋角屑一斤（酒浸一宿），大附子（生，去皮脐）一两半，熟地黄四两，用大麦米二升，以一半藉底，以一半在上，以二布巾隔覆，炊一日，取出药、麦，各焙为末。以浸药酒，添清酒煮麦粉为糊和，杵三千下，丸如梧桐子大。每服五十丸，食前用温酒或米汤送下，日三服。一方只用麋角（镑屑，酥炒黄色）五两，熟附子（末）半两，酒糊丸服。
麋角霜丸∶补元脏，驻颜色。用麋角一副（水浸七日，刮去皱皮，镑为屑，盛在一银瓶内，以牛乳汁浸一日，常令乳高二寸，如乳耗更添，直候不耗，用油单数重密封瓶口，别用大麦一斗，安在甑内，约浓三寸，上安麋角瓶，更用大麦周遭填实，露瓶口，不住火蒸一复时，如锅内水耗，即旋添热汤，须频看角屑粉烂如面，即住火取出，用细筛子漉去乳，焙干，每料八两），附子（炮裂去皮）、干山药各三两，上为末，蒸枣肉和，丸如梧桐子大。每服十五丸至二十丸，空心用温盐酒送下。炼蜜丸亦可。（《总录》）
麋角丸∶彭祖云∶使人丁壮不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角。其法∶刮为末十两，用生附子一枚合之，雀卵和丸，日服二十丸，温酒下，二十日大效。亦可单熬为末酒服，亦令人不老，但性缓不及附子者。（《彭祖服食经》）
骨【主治】虚劳，至良。煮汁酿酒饮，令人肥白，美颜色（禹锡）。
皮【主治】作靴、袜，除香港脚（孟诜）。
双头鹿
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二双头鹿内容：（《拾遗》）
【释名】荼苜机。
时珍曰∶荼苜机，音蔡茂机，番言也，出《博物志》。旧本讹作蔡苴机，又作余义，亦荼苜之讹也。
【集解】藏器曰∶按张华《博物志》云∶荼苜机出永昌郡，是两头鹿名也，似鹿两头。
其胎中屎，以四月取之。范晔《后汉书》云∶云南县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》云∶此鹿出云南郡熊仓山。即余义也。
时珍曰∶按盛弘之《荆州记》云∶武陵郡西有阳山，产两头兽，似鹿，前后有头，一头食，一头行，山人时或见之。段成式《杂俎》云∶双头鹿胎矢名耶希。夷人为希。按∶《唐韵》屎字又音希，即此义也。
胎中屎【主治】敷恶疮，蛇虺毒（藏器）。
麂
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二麂内容：（宋《开宝》附）
【释名】KT（即古麂字）。
时珍曰∶麂味甘旨，故从旨。又《字说》云∶山中有虎，麂必鸣以告，其声几几然，故曰麂。大者曰。
【集解】马志曰∶麂生东南山谷。
颂曰∶今有山林处皆有之，而均、房、湘、汉间尤多，乃獐类也。按∶《尔雅》云∶麂，大，旄毛狗足。谓毛长也。南人往往食其肉，然坚又有一种类麂而大者名，不堪药用。《山海经》云∶女几之山多麂。即此。
宗曰∶麂，獐属而小于獐。其口两边有长牙，好斗。其皮为第一，无出其右者，但皮多牙伤痕。其声如击破钹。四方皆有，山深处颇多。
时珍曰∶麂居大山中，似獐而小，牡者有短角，黧色豹脚，脚矮而力劲，善跳越。其行草莽，但循一径。皮极细腻，靴、袜珍之。或云亦好食蛇。宋书《符瑞志》有银麂，白色；今施州山中出一种红麂，红色肉【气味】甘，平，无毒。
【主治】五痔病。炸熟，以姜、醋进之，大有效（藏器）。
头骨【气味】辛，平，无毒。
【主治】烧灰饮服，治飞尸（藏器）。
皮【主治】作靴、袜，除湿气脚痹（时珍）。
獐
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二獐内容：（《别录》中品）
【释名】（音君，亦作KT）。
时珍曰∶猎人舞采，则獐、麋注视。獐喜文章，故字从章。陆氏曰∶獐性惊，故谓之獐。又善聚散，故又名。，圆仓也。《尔雅》云∶，牡曰（音语），牝曰（音栗），其子曰（音助）。大者曰（音【集解】颂曰∶獐，今陂泽浅草中多有之。其类甚多，乃总名也。有有牙者，有无牙者，其牙不能噬啮。
时珍曰∶獐，秋冬居山，春夏居泽。似鹿而小，无角，黄黑色，大者不过二三十斤。雄者有牙退场门外，俗称牙獐。其皮细软，胜于鹿皮，夏月毛而皮浓，冬月毛多而皮薄也。宋·《符瑞志》有银獐白色，云王者刑罚中理则出。春秋《运斗【正误】诜曰∶獐中往往得香，如栗子大，不能全香，亦治恶病。
时珍曰∶獐无香，有香者麝也，俗称土麝呼为香獐是矣。今正之。
肉【气味】甘，温，无毒。
诜曰∶八月至十一月食之，胜羊；十二月至七月食之，动气。多食，令人消渴。
者，食之发痼疾。不可合鹄肉食，成症痼。又不可合梅、李、虾食，病患。
【主治】补益五脏（《别录》）。
【发明】弘景曰∶俗云白肉是獐。其胆白，易惊怖也。
诜曰∶肉同麋肉酿酒，良。道家以其肉供养星辰，名为白脯，云不属十二辰，不是腥腻，无时珍曰∶獐胆白性怯，饮水见影辄奔，《道书》谓獐鹿无魂也。
藏器曰∶人心粗豪者，以其心肝曝干为末，酒服一具，便即小胆；若怯者食之，则转怯不知所为。
【附方】旧二。
通乳∶獐肉煮食，勿令妇知。（《子母秘录》）
消瘤∶用獐肉或鹿肉剖如浓脯，炙热拓之。可四炙四易，出脓便愈。不除，再以新肉用之。（《外台秘要》）
髓脑【主治】益气力，悦泽人面（《别录》）。治虚风（时珍曰∶《千金》治暗风，薯蓣煎，治虚损，天门冬煎，并用之。颂曰∶唐方有獐髓煎及獐骨酒，并补下）。
骨【气味】甘，微温，无毒。
【主治】虚损泄精（《别录》）。益精髓，悦颜色（《日华》。时珍曰∶《千金》治产后虚损，有獐骨汤，煮汁煎药。）酿酒，有补下之功（
麝
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二麝内容：（《本经》上品）
【释名】射父（《尔雅》）、香獐。
时珍曰∶麝之香气远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名，亦通。其形似獐，故俗呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。
【集解】《别录》曰∶麝生中台山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良。
弘景曰∶麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，着屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多伪。凡真香一子分作三四子，刮取血膜，杂以余物，裹以四足膝皮而货之，货者又复伪之。彼人言但破看一片，毛共在裹中者为胜。今惟得活者看取，必当全真耳。
颂曰∶今陕西、益、利、河东诸路山中皆有，而秦州、文州诸蛮中尤多。蕲州、光州或时亦有，其香绝小，一子才若弹丸，往往是真，盖彼人不甚作伪尔。其香有三等∶第一生香，名遗香，乃麝自剔出者，然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。今人带香过园林，则瓜果皆不实，是其验也。其次脐香，乃捕得杀取之。其三心结香，乃麝见大兽捕逐，惊畏失心，狂走坠死。人有得之，破心见血流出脾上，作干血块者，不堪入药。又有一种水麝，其香更奇，脐中皆水，沥一滴于斗水中，用洒衣物，其香不歇。唐天宝中，虞人曾一献之，养于囿中，每以针刺其脐，捻以真雄黄，则脐复合，其香倍于肉麝。此说载在《酉阳杂俎》，近不复闻有之，或有之而人不识矣。
慎微曰∶杨亿《谈苑》云∶商汝山中多麝，遗粪常在一处不移，人以是获之。其性绝爱其脐，为人逐急，即投岩，举爪剔裂其香，就絷而死，犹拱四足保其脐。故李商隐诗云∶投岩麝退香。许浑诗云时珍曰∶麝居山，獐居泽，以此为别。麝出西北者香结实；出东南者谓之土麝，亦可用，而力次之。南中灵猫囊，其气如麝，人以杂之。见本条。
麝脐香【修治】曰∶凡使麝香，用当门子尤妙。以子日开之，微研用，不必苦细也。
【气味】辛，温，无毒。甄权曰∶苦、辛。忌大蒜。
李鹏飞曰∶麝香不可近鼻，有白虫入脑，患癞。久带其香透关，令人成异疾。
【主治】辟恶气，杀鬼精物，去三虫蛊毒，温疟痫。久服，除邪，不梦寤魇寐（《本经》）。疗诸凶邪鬼气，中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，去面、目中肤翳，妇人产难堕胎。通神仙（《别录》）。佩服及置枕间，辟恶梦，及尸疰鬼气。又疗蛇毒（弘景。《抱朴子》云∶入山辟蛇，以麝香丸着足爪中有效。因麝啖蛇，故以厌之也）。治蛇、蚕咬，沙虱溪瘴毒，辟蛊气，杀脏腑虫，治疟疾，吐风痰，疗一切虚损恶病。纳子宫，暖水脏，止冷带下（《日华》）。熟水研服一粒，治小儿惊痫客忤，镇心安神，止小便利。又能蚀一切痈疮脓水（《药性》。又云∶入十香丸服，令人百毛九窍皆香）。除百病，治一切恶气及惊怖恍惚（孟诜）。
疗鼻窒，不闻香臭（好古）。通诸窍，开经络，透肌骨，解酒毒，消瓜果食积，治中风、中气、中恶，痰厥，积聚症瘕（时珍）。
【发明】李杲曰∶麝香入脾治内病。凡风病在骨髓者宜用之，使风邪得出。若在肌肉用之，反引风入骨，如油入面之不能出也。
朱震亨曰∶五脏之风，不可用麝香以泻卫气。口鼻出血，乃阴盛阳虚，有升无降，当补阳抑阴，不可用脑、麝轻扬飞窜之剂。妇人以血为主，凡血海虚而寒热盗汗者，宜补养之；不可用麝香之散，琥珀之燥。
严用和曰∶中风不省者，以麝香、清油灌之，先通其关，则后免语蹇瘫痪之证，而他药亦有效也。
时珍曰∶严氏言风病必先用麝香，而丹溪谓风病、血病必不可用，皆非通论。盖麝香走窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏。若诸风、诸气、诸血、诸痛、惊痫、症瘕诸病，经络壅闭，孔窍不利者，安得不用为引导以开之、通之耶？非不可用也，但不可过耳。《济生方》治食瓜果成积作胀者用之，治饮酒成消渴者用之，云果得麝则坏，酒得麝则败，此得用麝之理者也。
【附方】旧七，新十三。
中风不省∶麝香二钱研末，入清油二两和匀，灌之，其人自苏也。（《济生方》）中恶客忤，项强欲死∶麝香少许，乳汁调，涂儿口中取效。醋调亦可。（《广利方》）小儿惊啼，发歇不定∶真麝香一字，清水调服，日三。（《广利》）
小儿中水∶单以麝香如大豆三枚，奶汁调，分三四服。（《杨氏产乳》）破伤风水，毒肿痛不可忍∶麝香末一字纳疮中，出尽脓水，便效。（《普济方》）中恶霍乱∶麝香一钱，醋半盏，调服。（《圣惠方》）
小儿邪疟∶以麝香研墨，书“去邪辟魔”四字于额上。（《经验后方》）诸果成积，伤脾作胀，气急。用麝香一钱，生桂末一两。饭和，丸绿豆大。大人十五丸，小儿七丸，白汤下。
盖“果得麝则落、木得桂即枯”故也。（《济消渴饮水，因饮酒或食果实过度，虽能食而口渴饮水，数尿。以麝香当门子，酒相和作十余丸，枳子煎汤送下。盖麝香败酒坏果，枳亦败酒也。（《济生》）偏正头痛久不除者∶晴明时，将发分开，用麝香五分，皂角末一钱，薄纸裹置患处。以布包炒盐于上熨之，冷则易。如此数次，永不再发。（《简便单方》）
五种蛊毒∶麝香、雄黄等分为末，以生羊肝如指大，以刀割开，裹药吞之。（《卫生》）
口内肉球有根如线五寸余，如钗股，吐出乃能食物，捻之则痛彻心者。麝香一钱研水服之，日三，自消。（夏子益《奇疾方》）
催生易产∶《续十全方》∶麝香一钱，水研服，立下。《济生》∶胜金散∶治人弱难产。麝香一钱，盐豉一两，以旧青布裹之，烧红为末。以秤锤淬酒，服二钱即下。郭稽中云∶妇人产难及横逆生者，乃儿枕破而败血裹子，服胜金散逐其败血，自生也。
死胎不下∶麝香（当门子）一枚，桂心末二钱，温酒服，即下。（《本事方》）
痔疮肿毒∶麝香（当门子）、印城盐等分涂之。不过三次。（《外台》）
鼠咬成疮∶麝香封之，妙。（《经验后方》）
蚕咬成疮∶蜜调麝香敷之。（《广利方》）
山岚瘴气∶水服麝香三分解之。（《集简方》）
虫牙作痛∶香油抹箸头，蘸麝香末。绵裹炙热咬之。换二三次，其虫即死，断根甚妙。
（肉【气味】甘，温，无毒。
诜曰∶蛮人常食之，似獐肉而腥气，云食之不畏蛇毒也。
【主治】腹中症病（时珍）。
【附方】新一。
小儿症病∶麝肉二两，切焙，蜀椒三百枚，炒捣末，以鸡子白和，丸小豆大。每服二三丸，汤下，以知为度。（《范汪方》）
灵猫
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二灵猫内容：（《拾遗》）
【释名】灵狸（作蛉者非）、香狸（《杂俎》）、神狸（《离骚注》）、类。
时珍曰∶自为牝牡，又有香气，可谓灵而神矣。
【集解】藏器曰∶灵猫生南海山谷。状如狸，自为牝牡。其阴如麝，功亦相似。按∶《异物志》云∶灵狸一体自为阴阳。刳其水道连囊，以酒洒阴干，其气如麝。若杂入麝香中，罕能分别，用之亦如麝焉。
颂曰∶香狸出南方，人以作脍生，如北地狐生法，其气甚香，微有麝气。
时珍曰∶按段成式言，香狸有四外肾，则自能牝牡者，或由此也。刘郁《西使记》云黑契丹出香狸，文似土豹，其肉可食，粪溺皆香如麝气。杨慎《丹铅录》云∶予在大理府见香猫如狸，其文如金钱豹。此即《楚辞》所谓乘赤豹兮载文狸，王逸注为神狸者也。《南山经》所谓∶爰之山有兽焉，状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。《列子》亦云∶爰之兽，自孕而生，曰类。疑即此物也。又《星禽真形图》，心月狐有牝牡两体，其神狸乎？珍按∶刘、杨二说与《异物志》所说相合，则类即灵狸无疑矣，类、狸字音亦相近也。
肉【气味】甘，温，无毒。
阴【气味】辛，温，无毒。
【主治】中恶鬼气，飞尸蛊疰，心腹猝痛，狂邪鬼神，鬼疟疫气，梦寐邪魇，镇心安神（藏器）。
猫
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二猫内容：（《蜀本草》）
【释名】家狸。
时珍曰∶猫，苗、茅二音，其名自呼。陆佃云∶鼠害苗而猫捕之，故字从苗。《礼记》所谓迎猫，为其食田鼠也，亦通。《格古论》云∶一名乌圆。或谓蒙贵即猫，非矣。
【集解】时珍曰∶猫，捕鼠小兽也，处处畜之。有黄、黑、白、驳数色，狸身而虎面，柔毛而利齿。以尾长腰短，目如金银，及上多棱者为良。或云∶其睛可定时∶子、午、卯、酉如一线，寅、申、巳、亥如盈月，辰、戌、丑、未如枣核也。其鼻端常冷，惟夏至一日则暖。性畏寒而不畏暑，能画地卜食，随月旬上下啮鼠首尾，皆与虎同，阴类之相符如此。其孕也两月而生，一乳数子，恒有自食之者。俗传牝猫无牡，但以竹帚扫背数次则孕。或用斗覆猫于灶前，以刷帚头击斗，祝灶神而求之亦孕。此与以鸡子祝灶而抱雏者相同，俱理之不可推者也。猫有病，以乌药水灌之，甚良。世传薄荷醉猫，死猫引竹，物类相感然耳。
肉【气味】甘、酸，温，无毒。
【主治】劳疰、鼠、蛊毒。
【发明】时珍曰∶本草以猫、狸为一类注解。然狸肉入食，猫肉不佳，亦不入食品，故用之者稀。胡KT《易简方》云∶凡预防蛊毒，自少食猫肉，则蛊不能害。此亦《隋书》所谓猫鬼野道之蛊乎？《肘后》治核肿，或已溃出脓血者，取猫肉如常作羹，空心食之，云不传之法也。昔人皆以子为鼠涎毒所致。此乃《淮南子》所谓狸头治鼠及鼠啮人疮。又云狐目狸脑，鼠去其穴。皆取其相制之义耳。
头骨【气味】甘，温，无毒。
【主治】鬼疰蛊毒，心腹痛，杀虫治疳，及痘疮变黑，瘰、、恶疮（时珍）。
【发明】时珍曰∶古方多用狸，今人多用猫，虽是二种，性气相同，故可通用。孙氏治痘疮倒，用人、猫、猪、犬四头骨，方见人类。
【附方】新九。
心下鳖瘕∶用黑猫头一枚烧灰，酒服方寸匕，日三。（《寿域》）
痰发喘∶猫头骨烧灰，酒服三钱，便止。（《医学正传》）猫鬼野道病，歌哭不自由∶腊月死猫头烧灰，水服一钱匕，日二。（《千金方》）
多年瘰不愈∶用猫头、蝙蝠各一个，俱撒上黑豆，同烧存性，为末掺之。干则油调。
内服五香连翘汤，取效。（《集要》）
走马牙疳∶黑猫头烧灰，酒服方寸匕。（《寿域方》）
小儿阴疮∶猫头骨烧灰，敷之即愈。
鼠咬疮痛∶猫头烧灰，油调敷之，以瘥为度。（赵氏方）
收敛痈疽∶猫头一个研，鸡子十个煮熟去白，以黄煎出油，入白蜡少许，调灰敷之，外以膏护住，神妙。（《医方摘要》）
对口毒疮猫头骨烧存性，研。每服三五钱，酒服。（吴球《便民食疗方》）
脑（纸上阴干）
【主治】瘰鼠溃烂，同莽草等分为末，纳孔中（时珍。出《千金》）。
眼睛【主治】瘰鼠，烧灰，井华水服方寸匕，日三（出《千金》）。
牙【主治】小儿痘疮倒欲死，同人牙、猪牙、犬牙烧炭，等分研末，蜜水服一字，即便发起（时珍）。
【发明】时珍曰∶痘疮归肾则变黑。凡牙皆肾之标，能入肾发毒也。内有猫牙，又能解毒，而热证亦可用云。
舌【主治】瘰鼠，生晒研敷（《千金》）。
涎【主治】瘰，刺破涂之（时珍）。
肝【主治】劳瘵杀虫，取黑猫肝一具，生晒研末，每朔、望五更酒调服之（时珍。出《直指》）。
胞衣【主治】反胃吐食，烧灰，入朱砂末少许，压舌下，甚效（皮毛【主治】瘰诸，痈疽溃烂（时珍）。
【附方】新六。
乳痈溃烂见内者∶猫儿腹下毛，坩锅内存性，入轻粉少许，油调封之。（《济生秘览》）
瘰鼠∶以石菖蒲生研之，微破，以猫儿皮连毛烧灰，用香油调敷。内服白蔹末，酒下，多多为上。仍以生白蔹捣烂，入酒少许，敷之，效。（《证治要诀》）
鬓边生疖∶猫颈上毛、猪颈上毛各一把，鼠屎一粒，烧研，油调敷之。（《寿域》）
鬼舐头疮∶猫儿毛烧灰，膏和敷之。（《千金》）
鼻擦破伤∶猫儿头上毛剪碎，唾粘敷之。（《卫生易简》）
鼠咬成疮∶猫毛烧灰，入麝香少许，唾和封之。猫须亦可。（《救急易方》）
尿以姜或蒜擦牙、鼻，或生葱鼻中，即遗出。
【主治】蜒蚰诸虫入耳，滴入即出（时珍。出《儒门事亲》）。
屎【修治】腊月采干者，泥固，烧存性，收用。
【主治】痘疮倒陷不发，瘰溃烂，恶疮蛊疰，蝎螫鼠咬（时珍。痘有无价散，见人类）。烧灰水服，治寒热鬼疟，发无期度者，极验（《唐本注》）。
【附方】旧一，新七。
小儿疟疾∶乌猫屎一钱，桃仁七枚，同煎，服一盏立瘥（《温居士方》）
腰脚锥痛支腿者∶猫儿屎烧灰，唾津调，涂之。（《永类钤方》）
蛊疰腹痛∶雄猫屎烧灰，水服。（《外台》）
瘰溃烂∶腊月猫屎，以阴阳瓦合，盐泥固济，过研末，油调搽之。（《儒门事亲》）
鬼舐头秃∶猫儿屎烧灰，腊猪脂和，敷之。（《千金》）
鼠咬成疮∶猫屎揉之，即愈。（《寿域方》）
蝎螫作痛∶猫儿屎涂之，三五次即瘥。（《心镜》）
哮痰咳∶猫粪烧灰，砂糖汤服一钱。（叶氏《摘玄
狸
本草纲目 -> 兽部第五十一卷\兽之二狸内容：（《别录》中品）
【释名】野猫。
时珍曰∶按《埤雅》云∶豸之在里者，故从里，穴居狸伏之兽也。《尔雅》云∶狸子曰KT（音曳）。其足蹯，其迹KT（音钮，指头处也）。
【集解】弘景曰∶狸类甚多。今人用虎狸，无用猫狸者，然猫狸亦好。又有色黄而臭者，肉亦主鼠。
颂曰∶狸，处处有之。其类甚多，以虎斑文者堪用，猫斑者不佳。南方一种香狸，其肉甚香，微有麝气。
宗曰∶狸形类猫，其纹有二∶一如连钱，一如虎纹，皆可入药。肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多糟食，未闻入药。
时珍曰∶狸有数种∶大小如狐，毛杂黄黑有斑，如猫而圆头大尾者为猫狸，善窃鸡鸭，其气臭，肉不可食。有斑如虎，而尖头方口者为虎狸，善食虫鼠果实，其肉不臭，可食；似虎狸而尾有黑白钱文相间者，为九节狸，皮可供裘领，《宋史》安陆州贡野猫、花猫，即此二种也。有纹如豹，而作麝香气者为香狸，即灵猫也。南方有白面而尾似牛者，为牛尾狸，亦曰玉面狸，专上树木食百果，冬月极肥，人多糟为珍品，大能醒酒。张揖《广雅》云∶玉面狸，人捕畜之，鼠皆帖伏不敢出也。一种似猫狸而绝小，黄斑色，居泽中，食虫鼠及草根者名（音迅）。又登州岛上有海狸肉【气味】甘，平，无毒。诜曰∶温。正月勿食，伤神。
