阳明病和前之太阳病一样，它不是什么个别的病，而是各种疾病所常见的一般的证。由于它有外证和腹证两方面的特征，这就说明了阳明病可有热而不实和亦热亦实的两种证型反应，若白虎汤证、白虎加人参汤证等即属于前者；若大小承气汤证、调胃承气汤证等即属于后者。不过前者证情单纯，而后者比较复杂，故本篇论述，亦偏重于后者。

热实于里者，下之即愈，故阳明病虽热实、大便硬，但并不可虑，而可虑者为津液再虚，热最耗伤津液，热极则津液未有不虚者，待至病实正虚，攻补两难措手之境，必致不救，此阳明病之所以有急下证者，即急下其热以救津液也。不过大承气汤为攻下峻药，用非其证亦足害人，所以方证之辨，至关重要。但津液亡失亦往往足使大便硬结，如无所苦，当导之，使其欲自大便。即使大便多日不通，亦只宜麻子仁丸以润下，而不可以汤药下之。

抵当汤本为攻瘀，茵陈蒿汤用于驱黄，为因虽殊，但均属里位的实证，当亦阳明病一类，因并及之，以此类推，则桃核承气汤证、大陷胸汤证等亦均属于阳明病，可勿待言。即如瓜蒂散为苦寒吐药，而驱在上的实邪，亦属阳明病的法剂，不可不知。