汉世轻典,莫如田租。《汉书·食货志》言:高祖轻田租,什五而税一。《惠帝纪》:帝即位,“减田租,复十五税一。”邓展曰:“汉家初十五税一,中间废,今复之也。”(35)如淳曰:“秦作阿房之宫,收大半之赋,至此乃复十五而税一。”师古曰:“邓说是。”案秦以前不闻十五税一之举,师古然邓说,当不误也。文帝从晃错言,令民入粟边拜爵。错复奏边食足支五岁,可令入粟郡县;足支一岁以上,可时赦勿收农民租。上复从其言。乃下诏赐民十二年田租之半。明年,遂除民田之租税。后十三岁,孝景二年,乃令民半出田租,三十而税一焉。《食货志》。亦见《本纪》。据《文帝纪》,文帝二年,业已赐天下民今年田租之半。后汉光武建武六年十二月,诏曰:“顷者帅旅未解,用度不足,故行什一之税。今军士屯田,粮储差积。其令郡国收见田租,三十税一如旧制。”自是终后汉世,未之有改。惟桓帝延熹八年,初令郡国有田者亩敛税钱;《注》曰:“亩十钱也。”灵帝欲铸铜人,诏调民田亩敛十钱,《陆康传》。为横敛。(36)然汉世田税,本不收钱。此仍可谓之加赋,按田而赋。而不可谓之加税也。三十税一之制,仲长统非之,谓无以备稸积,丰吏禄。其言曰:“二十税一,名之曰貉,况三十乎?”似矣。然古公税之外,无复私租,故什一之税不为重。汉则“豪民侵陵,分田劫假,厥名三十,实十税五”,王莽行王田诏语。无以正之,而复重税,可乎?贡禹言农夫“已奉谷租,又出藁税。乡部私求,不可胜供”。左雄言:“乡官部吏,职斯禄薄,车马衣服,一出于民,特选横调,纷纷不绝。”则绝诛求诚为急务。欲绝私求,固宜丰吏禄,然是否吏禄丰而私求即绝,亦复难言;况不能正豪民之侵陵,又重税之以供吏禄,民力安可胜邪?然则地权不均,文、景姑息之策,亦有所不得已也。藁税,亦曰刍藁,后汉常与田租并免,(37),或令半入,或以实除,见《纪》建武二十二,中元元,元和二,永元四、九、十三、十四、十六,延平元,永初四,延先三,永建六诸年。盖农田普出之税。《光武纪注》引《东观记》曰:帝尝为季父故舂陵侯诣大司马府讼地皇元年十二月壬寅前租二万六千斛,刍藁钱若干万,(38)更始元年。则谷租虽征本色,刍藁已征折色矣。不知侯家如此邪?抑民间亦然也?

    《刑法志》言:“税以足食,赋以足兵”;《食货志》云“税谓公田十一及工商衡虞之入,赋共车马、甲兵、士徒之役”;则赋之始本专以共军。然有所须即敷之于民,由来旧矣。故《食货志》又言“赋充实府库赐与之用”也。《高帝纪》:四年八月,初为算赋。如淳曰“《汉仪注》民年十五以上至五十六,出钱人百二十为一算,为治库兵、车马”,此仍以共军用。《惠帝纪》:六年,女子年十五以上至三十不嫁五算。《注》引应劭曰:“汉律:人出一算,算百二十钱。惟贾人与奴婢倍算。今使五算,罪谪之也。”《后汉书·明帝纪》:永平九年,诏郡国死罪囚减罪,与妻子诣五原、朔方,占着所在。其妻无父兄,独有母者,赐其母钱六万,又复其口算。盖古者兵役,女子亦与焉,故其算赋亦无分男女也。(39)奴婢之算,盖当使主人出之。《王莽传》:天凤四年,一切调上公以下诸有奴婢者,率一口出钱三千六百其证。《昭帝纪》:元凤四年,帝加元服,毋收四年、五年口赋。如淳曰:“《汉仪注》:民年七岁至十四,出口赋钱人二十三。二十钱以食天子。其三钱者,武帝加口钱以补车骑马也。”《贡禹传》:禹以为“古民亡赋算、口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民。民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算”。天子下其议,令民七岁乃出口钱自此始。口钱算赋,初本两事,其后遂为通名。然三钱以补车骑马仍不失赋以足兵之本意也。其随意敷取于民者:贾捐之言文帝民赋四十,武帝民赋数百;轮台之诏,言前有司欲益民赋三十助边困《西域传》。皆是。《高帝纪》:十一年二月,诏曰:“欲省赋甚。今献未有程,吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献;及郡各以其口数率,人岁六十三钱,以给献费。”《武帝纪》元鼎五年《注》引如淳曰:“《汉仪注》:诸侯岁以户口酎黄金于汉庙。”此因贡献而赋诸民者也。《文帝纪》:元年六月,令郡国毋来献。后六年四月,大旱蝗,令诸侯毋入贡。盖亦以贡献须烦民也。贾山亦美文帝止岁贡。《高后纪》:二年,丞相臣平言:列侯幸得赐餐钱奉邑。《注》引文颖曰:“飡邑中更名算钱,如今长吏食奉自复媵钱,即租奉也。”《货殖传》言列侯、封君食租税,岁率户二百。此则封君自赋诸民者也。《昭帝纪》:元凤二年,诏令郡国毋敛今年马口钱。此盖自武帝事四夷以来,《西域传赞》所谓租及六畜者即指此。算赋、口钱,汉世屡有减免。贾山《至言》:文帝九十者一子不事,八十者二算不事。师古曰:“二算不事,免二口之算赋也。”《昭帝纪》:元凤四年,帝加元服,毋收四年、五年口赋。元平元年,诏减口赋钱。有司奏请减什三。上许之。《宣帝纪》:五凤三年,减天下口钱。甘露二年,减民算三十。师古曰:“一算减钱三十也。”《成帝纪》:建始二年,减天下赋钱算四十。后汉亦屡有复口算之举,今不备征。汉世钱贾贵,民于算赋、口钱,颇觉其重,减免实为惠政。又民得钱颇难。(40)昭帝元凤元年、六年,皆诏三辅、大常以叔粟当赋,亦便民之事也。其横调杂物,则无如何。《汉书·薛宣传》: 卭成大后崩,丧事仓卒,吏赋敛以趋办。《三国·吴志·华核传》:核言“都下诸官,所掌别异,各自下调,不计民力”。此等皆取之无定物,无定数,亦无定时,为虐最甚。宜乎吴无赋而百姓归心;史以民不益赋称桑弘羊之功;而成帝时有司奏请加赋,谷永亟言其不可许矣。古无户赋,魏武帝始行之。见《三国·魏志·赵俨传》。《三国志》本纪建安九年《注》引《魏书》载公定河北后令曰“其收田租亩一升,户出绢二匹,绵二斤而已,他不得擅兴发”,盖亦所以止横敛也。

    《续汉书·百官志》言:有秩、啬夫,皆主知民善恶,为役先后;知民贫富,为赋多少;平其差品。《后汉书·刘平传》言:平拜全椒长,政有恩惠,百姓怀感。人或增赀就赋,或减年从役。则汉世赋以贫富为准,役以善恶、老少为差。(41)《潜夫论·爱日篇》言:“化国之日舒以长,乱国之日促以短。舒长者非谓羲、和安行,乃君明民静而力有余;促短者非谓分度损减,乃上暗下乱而力不足。礼义生于富足,盗窃起于贫穷。富足生于宽暇,贫穷起于无实。”可见役事繁简,与民生关系实大。贾山称文帝减外徭卫卒;贾捐之言文帝时丁男三年而一事;则其时徭役颇希。然能如此者卒鲜。汉世大役可考者:如惠帝三年、五年,发长安六百里内男女十四万余人城长安,皆三十日;武帝欲筑通天台,未有人,王温舒请覆中尉脱卒,得数万人作皆是。然此尚非民所甚苦,其最苦者,则为远役。(42)贾生言:“古者天子地方千里,中之而为都,输将繇使,其远者不五百里而至。公侯地百里,中之而为都,输将繇使,远者不五十里而至。输将者不苦其劳,繇使者不伤其费。及秦,输将起海上而来,一钱之赋,十钱之费弗能致也。故陈胜一动而天下不振。”“今淮南地远者或数千里,越两诸侯而县属于汉。其吏民徭役,往来长安者,自悉而补,中道衣敝,钱用诸费称此。”“汉往者家号泣而送之;其来繇使者,家号泣而遣之。”“其苦属汉而欲得王至甚;逋逃而归诸侯者,已不少矣”。杂采《新书》及《汉书》本传。秦时诸侯吏卒,常以繇使屯戍过秦中,已见第三章第二节。《汉书·枚乘传》言:梁孝王尝上书,愿赐容车之地,径至长乐宫,自使梁国士众筑作甬道朝大后,此诸侯之虐用其人。然《魏相传》言河南卒戍中都官者二三千人;朱买臣吴人也,而随上计吏为卒将车至长安;《三国·魏志·管宁传》言:建安二十三年,陆浑长被书调丁夫给汉中;则王室之役使其民,其路亦不为近矣。谷永对策,欲使民不苦逾时之役,安可得哉?边戍之役亦特重。贾谊言:“今西北边之郡:虽有长爵,不轻得复,五尺以上,不轻得息。斥候望烽燧不得卧,将吏被介胄而睡。”魏王观为涿郡大守,明帝即位,下诏书使郡县条为剧、中、平者。主者欲言郡为中平。观教曰:“此郡滨近外虏,数有寇害,云何不为剧邪?”主者曰:“若郡为外剧,恐于明府有任子。”观曰:“夫君者所以为民也。今郡在外剧,则于役条当有降差,岂可为大守之私,而负一郡之民乎?”遂言为外剧郡。此边郡繇役重难之证。《平准书》言汉诛羌,灭南越,番禺以西至蜀南者,置初郡十七,且以其故俗治,无赋税。南阳、汉中以往,郡各以地比给初郡,吏卒奉食币物传车马被具,此又以开边而劳及内郡者也。其得复者:或以宗室。文帝四年,复诸刘有属籍家无所与。或以帝王乡里。汉高祖以沛为汤沐邑,复其民,世世无有所与。后又复丰比沛,事在十二年。光武建武六年,改舂陵为章陵县,世世复徭役,比丰、沛,无有所与。或以吏。惠帝即位,诏曰:“吏所以治民也。能尽其治,则民赖之。故重其禄,所以为民也。今吏六百石以上,父母妻子与同居;及故吏尝佩将军、都尉印将兵;及佩二千石官印者;家惟给军赋,他无有所与。”或以爵。《汉书·食货志》:晃错说文帝曰:“令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳。”武功爵,则千夫如五大夫。或以功臣之后。汉功臣之后多复家,见表。《王子侯表注》曰:“复家,蠲赋役也。”《高惠高后文功臣表注》引孟康曰:“诸复家皆世世无所与,得传同产子。”《后汉书·王良传》:“复其子孙邑中繇役。”或以学。《三国·魏志·王朗传注》引《魏略》,言大和、青龙中,大学诸生千数,率皆避役。《王脩传注》引王隐《晋书》:王裒门人为本县所役,求裒为属。裒曰:“卿学不足以庇身,吾德薄不足以荫卿,属之何益?且吾不捉刀笔,已四十年。”乃步担乾饭,儿负盐豉。门徒从者千余人。安丘令以为见己,整衣出迎之于门。裒乃下道,至土牛,磐折而立,云“门生为县所役,故来送别。”执手涕泣而去。令即放遣诸生。或以有车骑马。《食货志》:晃错言:“今令,民有车骑马一匹者,复卒三人。”武帝欲修马复令,见第十七章第六节。或以老。《汉书·武帝纪》:建元元年,年八十复二算。九十复甲卒。民年九十以上,为复子若孙。《盐铁论·未通篇》:御史曰:“古者十五入大学,与小役。二十冠而成人,与戎事。五十以上,血脉溢刚曰艾壮。《诗》曰:方叔元老,克壮其猷。今陛下哀怜百姓,宽力役之政,二十三始赋,五十六而免,所以辅耆壮而息老艾也。”文学曰:“十九年以下为殇,未成人也。二十而冠。三十而娶,可以从戎事。五十已上曰艾老,杖于乡,不从力政。今五十以上至六十,与子孙服挽输,并给徭役,非养老之意也。”是汉从戎事者自二十三至五十六,他役则不限此也。(43)参看第六节。或以丧。宣帝地节四年,诏有大父母、父母丧者勿繇事。《后汉书·陈忠传》:元初三年,上言:孝宣皇帝,人从军屯及给事县官者,大父母死未满三月,皆勿繇,令将葬送。请依此制。大后从之。或以流移。宣帝地节三年,诏流民还归者,假公田,贷种食,且勿算事。本始三年,三辅民就贱者且毋收事。或以行义。如《后汉书·列女传》,汉中陈文矩妻,蠲除家徭。或由粥卖。汉武募民入奴婢,入粟,得以终身复。又民多买复,及千夫五大夫,征发之士益鲜。见《平准书》、《食货志》。然仍有成为具文者。如魏明帝起宫室,公卿以下,至于学生,莫不展力。见《三国志·高堂隆传》。参看第十二章第四节。又如孙权改作大初宫,诸将及州郡皆义作本传赤乌十年。是也。其酷者:则或五人三人兼役,见《三国·吴志·孙休传》永安元年诏。或一家而父子并役,见《三国·吴志·陆凯传》。又有役及女子者。惠帝城长安即然,已见前。《三国·蜀志·杨洪传》:先主争汉中,急书发兵。诸葛亮以问洪。洪曰:“汉中益州咽喉,无汉中则无蜀矣。方今之事,男子当战,女子当运,发兵何疑。”其人或以贿免,或则铤而走险。《吴志·骆统传》:统言“每有征发,小有财贷,倾居行赂,不顾穷尽。轻剽者则迸入险阻,党就群恶”。案此当时山民之所以多也。虽擅繇之律颇重,不能止也。《汉书·王子侯表》:江阳侯仁,元康元年,坐役使附落免。师古曰:“有聚落来附者,辄役使之,非法制也。”又:柞阳侯仁,初元五年,坐擅兴繇赋,削爵一级为关内侯。《高惠高后文功臣表》:信武肃侯靳歙,子亭,孝文后三年,坐事国人过律免。又:东茅侯刘告,孝文十六年,坐事国人过员免。又:祝阿侯高成,孝文后三年,坐事国人过律免。又:平阳侯杜相夫,元封三年,坐为大常,与大乐令中可当郑舞人擅繇,阑出入关免。师古曰:“择可以为郑舞而擅役之,又阑出入关。”相夫,《百官公卿袁》作杜相,未知孰是。此诸事可见擅繇之律之严。然梁冀起菟苑河南城西,发属县卒徒缮修楼观,数年乃成,则有权势者之擅繇,终莫之能止也。又更亦役之一,见第六节。王莽訾汉家“常有更赋,罢癃咸出”,行王田诏。见《食货志》及本传。其厉民亦不为不甚也。

    武帝榷盐铁,已见第五章第十节。昭帝即位,六年,诏郡国举贤良文学之士,问以民所疾苦。皆对愿罢酒榷、均输官。御史大夫桑弘羊难,以为此国家大业,所以制四夷,安边足用之本,不可废也。乃与丞相田千秋共奏罢酒酤。元帝时,尝罢盐铁官,三年而复之。罢在初元五年,复在永光元年,见《纪》。云以用度不足。东汉盐官、铁官,皆属郡县。本属司农,见《续书·百官志》。置令、长及丞,以主盐税、鼓铸。案《汉书·地理志》,郡有盐官者二十八,铁官四十。元和中,尚书张林上言盐官可自煮,尚书仆射朱晖奏不可施行,事遂寝。后陈事者重述林议。帝然之。有诏施行。大司农郑众固执不可,不听。和帝即位,乃以遗诏罢之。《三国志·王脩传注》引《魏略》:脩为司金中郎将,大祖与情书云:“察观先贤之论,多以盐铁之利,足赡军国之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,余无可者”云云。《大平御览》引此事作河北始开冶,以脩为司金中郎将。据殿本《考证》。《卫觊传》云:觊留守关中,时四方大有还民,诸将多引为部曲。觊书与荀或,请置使者监卖盐,以其直共给归民。或以白大祖。大祖从之。始遣谒者仆射监盐官。蜀汉先主定益州,置盐府校尉,较盐铁之利,王连、岑述等为之,利入甚多,有裨国用,见《连》及《吕又》、《杨洪传》。又《张嶷传》:定莋、台登、卑水三县,定莋在今西康盐源县南,台登在今冕宁县东,卑水在今会理县北。旧出盐铁及漆。夷徼久自固食,嶷率所领夺取,署长吏焉。《吴志·朱桓传》:桓卒,孙权赐盐五千斛,以周丧事。则三国亦皆有盐利也。盐铁之利,多以共军。桓宽《盐铁论》宽,汝南人,见《汉书·田千秋传赞》。备载大夫与贤良文学相难之语,理致殊有可观。儒家一概斥之,非也。惟征榷所入,虽云有利于国,而办理不善,则亦诒害于民,观第五章第十节所引贤良文学之言可见。当时卜式来自郡国,亦言其不便,可知其非贤良文学訾讏之辞也。和帝诏言肃宗复收盐铁,由于匈奴未宾;而吏多不良,动失其便,可知东京利弊,正与西京同。董仲舒言秦田租、口赋、盐铁之利,二十倍于古,见《食货志》。秦时未榷盐铁,《太史公自序》,其高祖昌为秦主铁官,当系汉时郡国铁官之类。则郡国何尝不可厉民?马棱迁广陵大守,谷贵民饥,奏罢盐官以利百姓;《后汉书·马援传》。而徐偃矫制,使胶东、鲁国鼓铸盐铁,云从民望;《汉书·终军传》。则官卖盐铁,利弊亦不一矣。彭宠转渔阳盐铁以贸谷,刘虞亦通渔阳盐铁之饶,此固开州郡割据之渐。卫觊劝魏武收盐利以业还民,则又足以裁抑兵家。前汉阳朔、永始之间,颍川、山阳铁官徒皆起为乱。而《后书·循吏传》:卫飒守桂阳。耒阳县出铁石。佗郡民庶常依因聚会,私为冶铸,遂招来亡命,多致奸盗。飒乃上起铁官,罢斥私铸。岁所增入,五百余万。则欲安民者,官榷与放民私营,亦各有利弊矣。要之官榷盐铁之病民,首以办理不善,次则卖价大贵。宣帝地节四年,诏盐民之食,而贾咸贵,众庶重困,其减天下盐贾。除此二弊,则人民所出少而官家为利多,尚不失为良税也。

    山海池泽之税,属于少府,已见第三节。《食货志》言:“山川、园池、市肆租税之入,自天子以至封君汤沐邑,皆各为私奉养,不领于天子之经费。”盖自晚周以来,名山大泽,久为有土者所障管,秦、汉皆承其旧也。山泽之税,谓之假税。有时亦或免收。《汉书·宣帝纪》:地节三年,诏池籞未御幸者,假与平民。《元帝纪》:初元元年,江海、陂湖、园池属少府者,假与平民。《后汉书·安帝纪》:永初元年,以广成苑及被灾郡国公田假与贫民。皆不言有税。然《和帝纪》永元五年诏,则云自京师离宫、果园,上林广成囿,悉以假贫民,恣得采捕,不收其税。又诏令郡劝民蓄疏食,以助五谷。其官有陂池,令得采取,勿收假税二岁。其后九年、十一年、十五年之诏,亦咸有勿收假税之文。则凡但言假之者,皆收其税,李寻说王根省池泽之税,盖即指此。《汉书·文帝纪》:后六年,大旱蝗,弛山泽。《武帝纪》:元鼎二年诏言“京师山林池泽之饶,与民共之”,亦不过许其采取,不设禁御而已,未尝不收其税也。案《食货志》言:五凤中,耿寿昌白增海租三倍。萧望之奏言:“故御史属徐宫,家在东莱,言往年加海租,鱼不出。长老皆言:武帝时,县官尝自渔,海鱼不出,后复予民,鱼乃出。”海渔之税,亦名为租,则先汉视海与田同。海可禁民渔而自渔,其非私有可知。然则土田虽云私有,而循田租之名,犹可知其义非私有,(44)特格于事而无可如何。山泽之税,名之曰假,义亦同此。此皆古土地公有之遗迹也。《续汉书·百官志》:凡郡县有水池及鱼利多者,置水官、平水,收渔税。《三国·魏志·王昶传注》引《任嘏别传》云:遇荒乱,家贫卖鱼。会官税鱼,鱼贵数倍,嘏取直如常。《吴志·孙皓传》建衡三年《注》引《吴录》云:孟仁除为盐池司马。自能结网,手以捕鱼,作鲊寄母。母因以还之,曰:“汝为鱼官,而以鲊寄我,非避嫌也。”则三国时仍有鱼税矣。

    《续志》又言郡县有工多者,置工官,主工税物,其税当不甚多。若商税则由来甚久。武帝之算缗钱、舟车,公卿言异时算轺车、贾人缗钱各有差,请算如故,可见非是时新创矣。缗钱、舟车之算,已见第五章第十节。今不更赘。主父偃言临菑十万户,市租千金。《汉书·高五王传》。冯唐言魏尚为云中守,军市租尽以给士卒。赵敬肃王使使即县为贾人榷会,入多于国租税。何武弟显,家有市籍,租常不入,县数负其课。市啬夫求商捕辱显家。后汉明帝永元六年,诏流民所过郡国,皆实禀之。其有贩卖者,勿出租税。光武帝赐刘盆子荥阳均输官地,以为列肆,使食其税终身。皆汉代征商之事。《后书·朱晖传》:尚书张林上言:“宜因交阯、益州上计吏往来市珍宝,收采其利,武帝所谓均输者也。”此即宋代藉香药、宝货以富国之策,然未能行。《三国·魏志·文帝纪注》引《魏书》,载延康元年二月庚戌令曰“关津所以通商旅,池苑所以御灾荒,设禁重税,非所以便民也,其除池籞之禁,轻关津之税,皆复什一”,则汉世商税之率,本为什一,而汉季尝行重税也。《吴志·孙皓传注》:天玺元年,会稽大守车浚、湘东大守张咏不出算缗,就所在斩之,徇首诸郡,则孙皓时又尝有算缗之法。

    酒酤起于武帝天汉三年,罢于昭帝始元六年,已见第五章第十节。《昭帝纪》“罢榷酤,令民以律占租”,如淳曰:“《律》:诸当占租者,家长身各以其物自占。占不以实,家长不身自书,皆罚金二斤,没入所不自占物及贾钱县官也。”师古曰:“盖武帝时赋敛繁多,律外而取,今始复旧。”案下文又云:“卖酒升四钱。”刘敛谓此数语“共是一事。以律占租者,谓令民卖酒,以所得利占而输其租,租即卖酒之税也。升四钱,所以限民不得厚利尔。《王子侯表》:旁况侯殷坐贷子钱不占租免侯,义与此占租同。如颜说,官既罢榷酤矣,何处卖酒乎”?案其说是也。然则官不榷酤,亦仍有酒税也。榷如今之官卖。《武帝纪注》引韦昭曰:“以木渡水曰榷,谓禁民酤酿,独官开置,如道路设木为榷,独取利也。”其说盖有所受之矣。《三国·吴志·顾雍传》言:吕壹、秦博为中书,典校诸官府及州郡文书。壹等因此,渐作威福,遂造作榷酤障管之利,举罪纠奸,纤介必闻,重以深案丑诬,毁短大臣,排陷无辜,则吴时亦有榷酤,且诒害颇烈。

    秦、汉赋税,用之之途,颇为分明。《食货志》言:“赋共车马甲兵士徒之役,充实府库赐与之用。税给郊社宗庙百神之祀,天子奉养,百官禄食,庶事之费。”案《汉仪注》言“田租刍藁,以给经用;山泽、鱼盐、市税,少府以给私用”;《续汉书·百官志注》引。则《汉志》所谓给郊社、宗庙、百神之祀,百官禄食、庶事之费者,指田租言;所谓天子奉养者,指山泽之税言,而市税亦属焉。此又《汉志》所谓“山川、园池、市肆租税之入,自天子以至封君汤沐邑,皆各为私奉养”者也。毋将隆言:“大司农钱,自乘舆不以给共养。共养劳赐,壹出少府。”武帝欲榷盐铁,孔仅、东郭咸阳言:“山海天地之藏,宜属少府,陛下弗私,以属大农。”《路温舒传》:迁广阳私府长。师古曰:“藏钱之府,天子曰少府,诸侯曰私府。”此盖自古相传之法,非秦、汉所创也。然其时郡国财计,已颇受中央指挥。《续汉书·百官志》云:“大司农,掌诸钱谷、金帛、诸货币。郡国四时上月旦见钱谷簿。其逋未毕,各具别之。边郡诸官请调度者,皆为报给,损多益寡,取相给足。”“郡国岁尽遣吏上计,《注》引卢植《礼注》曰:“计断九月,因秦以十月为正故。”县秋冬上计于所属郡国。”则统属之规模已具。《后汉书·伏湛传》:湛上疏谏征彭宠云:“渔阳以东,本备边塞。地接外虏,贡税微薄。安平之时,尚资内郡,况今荒耗,岂足先图?”《刘虞传》言幽部应接荒外,资费甚广,岁常割青、冀赋调二亿有余以给足之。此即《续志》所谓损多益寡,取相给足者,犹后世之协镶也。则中央又能令各地相调剂矣。《汉书·宣帝纪》:黄龙元年,诏责上计簿为具文。《景武昭宣元功臣表》:众利侯郝贤,元狩二年,坐为上谷大守,入戈卒财物计谩免。则汉时财政,亦未可谓之清明。然此乃政事之失,与规制无涉也。桓谭《新论》云:“汉百姓赋敛,一岁四十余万万。吏奉用其半。余二十万万,藏于都内,为禁财。《汉书·外戚恩泽侯表》:阳城侯田延年,坐为大司农,盗都内钱三千万自杀。如淳曰:“天子钱藏中都内,又曰大内。”《百官公卿表》:大司农属官有都内令丞,即此。《续书·百官志》曰:“凡山泽陂池之税,名曰禁钱,属少府,世祖改属司农”,与此相似,实不同也。少府所领园池作务之入,十三万万,以供常赐。”其岁出入大略如此。