蛊惑

赵飞燕外传　汉·伶玄

汉成帝的皇后赵飞燕，父名冯万金。她的祖父冯大力善于修缮乐器，在江都王府任协律舍人。冯万金不愿继承家业，他喜欢编习乐曲和搜集亡佚的乐章，并能随心所欲地用繁手1演奏出哀婉的乐声，自称“凡靡之乐”。聆听过这种乐声的人，都为之感动。江都王的孙女姑苏郡主下嫁于江都中尉2赵曼。赵曼特别宠爱冯万金，甚至到了吃饭时不与之用同一个器皿就吃不饱的地步，因此冯万金得以私通姑苏郡主。后来，姑苏郡主怀孕了。赵曼生性暴妒，并且早就有性障碍，不能亲近妇人。姑苏郡主万分恐惧，便托病住进江都王宫。她生下一对孪生女儿，秘密送还冯万金。长女名宜主，次女名合德，不过皆假冒赵姓。宜主自幼聪明颖悟，学会了家中的彭祖3分脉之书，擅长行气4内修之术。成人后，她身姿苗条轻柔，举止翩然若飞，人誉之“飞燕”。合德皮肤丰润光滑，出浴不濡，而且善于辞令，言谈轻柔舒缓，十分动听。她们二人皆是绝代佳人。

1　繁手：弹奏乐器的一种变化复杂的手法。

2　中尉：官名。秦汉时为武职，掌管京师治安。汉武帝时更名为执金吾，汉诸王国皆置中尉。

3　彭祖：传说中的养生家。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐、虞、夏、商等代，活了八百多岁。

4　行气：道教语。指呼吸、吐纳等养生方法的内修功夫。

赵飞燕 明刻历代百美图

原名宜主，汉成帝皇后。她能歌善舞，姿容秀丽，体态纤美。因其舞姿轻盈如燕飞舞，故称“飞燕”。她于成帝时入宫，被封为婕妤，后立为皇后；平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白作《清平调》，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的绝句。

后来，冯万金死了，冯家家事衰败。飞燕姐妹辗转流落至长安，她们对人自称是姑苏郡主之女，或是赵曼与他人所生之女。因与阳阿公主的管家赵临住在同一个里巷，她们便依附于赵临。姐妹俩多次把精心刺绣的丝织品献予赵临，赵临万分感激地收下了。后来，她们搬到赵临家中居住，给他当了女儿。赵临曾有女儿在宫中当差，得病被遣回家后去世，飞燕乃冒称死者。飞燕姐妹到阳阿公主家任值班佣人，经常偷学歌舞，并极力追求技艺的精进。有时，她们偷听终日，连吃饭都顾不上。姐妹俩还把微薄的工钱用于梳妆打扮，毫不吝惜，与她们共事的人都讥讽其为愚人。飞燕与附近羽林军中的一个射鸟人私通。她生活清贫，夜里与妹妹合德同盖一床被子。某个雪夜，飞燕在屋外等候射鸟人前来赴约，她站立露天，闭息顺气，身体温和舒畅。射鸟人见之惊异万分，以为她会仙术。

飞燕因公主之故得以进入后宫，受到成帝的临幸。她的姑妹樊嫕是丞光殿司帟5女官，早知飞燕与射鸟人之事，因此甚为担忧。侍寝时，飞燕紧闭双眼，紧握双手，她的眼泪流过面颊，身子战栗着不迎合成帝。成帝拥抱着飞燕睡了三晚，都未能交合成功，但他毫无责怪之意。宫中经常侍寝的妇人伺机探问成帝，成帝说：“她体态丰润有余，柔若无骨，又谦恭谨慎地拖延时间，若远若近，真是个懂礼明义之人。你们这些逢迎讨好之人，怎能与她相提并论呢？”待交合成功，飞燕所流之血染湿了褥垫。樊嫕私下寻问飞燕：“射鸟人没碰过你吗？”飞燕回答：“我内视6三天，肌肉又盈实了。而且皇帝的阳物洪壮，伤我甚重。”从此，飞燕在后宫中深受宠幸，别号“赵皇后”。

5　帟（yì）：小帐幕，亦指幄中座上的帐子。

6　内视：闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。

一天，成帝在鸳鸯殿的休息之所查看后宫名册。樊嫕呈上名册后，趁机建议：“飞燕有个妹妹名唤合德，容貌体态俱美，本性醇粹可信，与飞燕相比又是别种风情。”成帝立即命舍人吕延福以百宝凤毛玉辇前去迎接。合徳委婉地推辞道：“如果不是尊贵的姐姐召唤，我不敢前去。我情愿让你们斩首以回报宫中。”吕延福回禀成帝。樊嫕遂替成帝取来飞燕绣的五彩手帕作为信物，前往召见合德。合德新洗过头发，又抹上九曲沉水香。她梳了卷发，号“新髻”；画了细眉，号“远山黛”；涂上胭脂，号“慵来妆”；又特意穿上短绣裙、小袖衣和李文袜。成帝驾临云光殿内，命樊嫕带入合德。合徳推辞说：“我尊贵的姐姐善妒，容易为此泯灭恩情。我在得失之间并不惧死，若不是姐姐准许，我宁愿以身雪耻，也不奢望活着回去。”她声音清亮急切，言辞舒畅安娴。左右之人闻听，皆啧啧叹赏不已。成帝无奈，只得送回合徳。宣帝时的学官、披香殿博士淖方成，头发白了还在宫中任教，人称“淖夫人”。她在成帝背后唾骂合德说：“这是祸水呀！她一定会导致汉朝的灭亡！”

后来，成帝采纳樊嫕的计策，将赵皇后移到远条馆居住，又赐予她紫茸云气帐、文玉几和赤宝九层博山缘合。樊嫕劝谏赵皇后：“皇上一直无子，可宫中谁不思量长久之计？何不找机会给皇上进献女子以求生得儿子？”赵皇后认同此计，当晚就献上合徳。成帝龙颜大悦，他用面颊去贴触合德的身体，真是无处不细腻，于是称之“温柔乡”。他对樊嫕说：“我就在此温柔乡终老，再不必效仿武皇帝去寻白云乡做神仙。”樊嫕高呼万岁，贺道：“陛下乃是真正成仙！”成帝立即赐给樊嫕鲛文万金、锦二十匹。合德尤为受宠，被封为“赵婕妤”。

婕妤侍奉皇后之时，往往行儿女拜双亲之礼以示尊重。一次，皇后与婕妤同坐，皇后误唾到婕妤袖子。婕妤说：“姐姐的唾液染了人家的红袖，正像石上所开之花。假如让尚方7官刻意去绣， 也未必赶得上此衣好看，堪称‘石华广袖’。”皇后在远条馆，时常与生子多的侍郎、宫奴通奸。婕妤倾心维护，她不时对成帝说：“我姐姐性情刚烈，也许会被人构陷，那样的话，我赵家就要绝后了。”每每凄恻地流泪。因此，揭发皇后奸情之人俱被成帝杀掉。侍郎和宫奴们穿戴簇新并佩着香囊，肆无忌惮地住在远条馆里，却无人敢向成帝报告。可是，皇后始终没有怀孕。皇后用五蕴七香汤洗澡，又蹲坐通香沉水，泡降神百蕴香。婕妤用豆蔻汤洗澡，擦露华百英粉。成帝曾经私下对樊嫕说：“皇后即使有异香，也不及婕妤身体的自然香。”江都易王旧姬李阳华的姑姑是冯大力之妻。阳华年迈时来到冯家，皇后姐妹像对待母亲一样对待她。阳华擅长妆饰，曾教皇后用九回沉水香泽、雄麝脐和内息肌丸。婕妤也用内息肌丸。经常用内息肌丸的女子，月经会越来越稀薄。入宫后，皇后把此事告知皇宫管药物的上官妩。上官妩吃惊地抚胸说：“如若这样，怎能怀孕呢？”急忙教皇后煮美花来洗涤，终究没有见效。

7　尚方：古代制造帝王所用器物的官署。

真腊国进献的万年蛤和不夜光珠，光彩若月，人无论美丑在其照映下皆美艳异常。成帝把万年蛤赐予皇后，把不夜光珠赐予婕妤。皇后用万年蛤装饰五色金霞帐，帐里常如满月照耀一样光辉明亮。过了段时间，成帝对婕妤说：“我白天看皇后不如夜里看着美，因此每到天亮便觉得恍然若失。”婕妤听后，就把赐予自己的那颗珠子取名“枕前不夜珠”，当做礼物进献给皇后，但始终没把成帝之言告诉她。

飞燕正式得到皇后封号时，婕妤上书皇后说：“天地交畅，尊贵的姐姐在这吉祥的日子里光荣地登上中宫正位，为祖先争光，我喜不自胜。谨献上二十七件礼物以示祝贺：一铺金屑组文茵，一面沉水香莲心碗，一盘五色同心大结，一匹鸳鸯万金锦，一张琉璃屏风，一枚枕前不夜珠，一铺含香绿毛狸藉，一座通香虎皮檀象，二条龙香握鱼，一铺独摇宝莲，一面七出菱花镜，四只精金彄环，一袭若无绛绡单衣，三幅香文罗手藉，一盎七回光雄肪发泽，三个紫金被褥香炉，二双文犀辟毒箸，一只碧玉膏奁。特派侍女郭语琼拜上。”皇后回赠云锦五色帐和沉水香玉壶。婕妤看到云锦五色帐，哭着埋怨成帝：“如果不是姐姐赐给我，我至死也不知此物。”成帝向她致歉，又下诏命益州留下三年赋税，为婕妤做沉水香装饰的七成锦帐。

婕妤在太液池恭迎成帝和皇后，她命人制造千人舟，号称“合宫之舟”。又在太液池中仿建仙山瀛洲，榭高四十尺。成帝身着流波文縠无缝衫，皇后身穿南越进贡的云英紫裙、碧琼轻绡。在广榭上，皇后一面轻歌《归风送远曲》，一面翩翩起舞。成帝伴着乐曲用文犀簪轻击玉杯，又命皇后喜爱的侍郎冯无方吹笙伴奏。船到中流，众人正尽情高歌，狂风骤起。皇后顺风高唱，冯无方则竭力吹出婉转悠扬的乐音与她相和。皇后的裙子裹住大腿，她大声喊：“看我，看我！”又扬袖高唱：“成仙去吧！成仙去吧！抛弃过去，取得新生，难道还有什么不能忘却的吗？”成帝急忙喊：“无方为我拉住皇后!”冯无方停止吹笙，紧拉住皇后的脚。很久以后，狂风才停止。皇后哭泣着说：“皇上舍不得我，使我不能成仙去。”她怅然长啸，几行热泪随即淌下。成帝深感愧疚，也愈加喜爱皇后，他赐冯无方千万钱，并恩准他可以进出皇后住所。后来，有受成帝临幸的宫人特意把裙子折出皱纹，称之为“留仙裙”。

婕妤越发地位尊贵且深受成帝宠爱，被加封为昭仪后，她请求住到远条馆附近。成帝为她建造少嫔馆，修建了露华殿、含风殿、博昌殿与求安殿作为前殿；又修葺了温室、凝缸室与浴兰室作为后殿。殿中各处用回廊连接起来，廊上以金玉为装饰，以玉璧为点缀，千变万状，且与远条馆相接，号称“通仙门”。

皇后地位尊贵且受成帝宠信，因而更加任意妄为。她命人广求术士，寻找青春永驻之法。当时西南的北波夷前来进贡，使者每日吃一顿饭，还可以昼夜不睡。典属国8上报了这种情况，说有许多奇妙的表现。皇后听闻，让人询问是什么法术。夷人9说：“我的法术与天地同寿、与生死永恒、超脱有无之事，任世间变化万象而我始终不变。”皇后得知，忙命樊嫕的弟子不周赠他千金，欲学习此法术。夷人又说：“学此法术之人，必须不淫邪、不说诳语。”皇后不再理他。过些时日，樊嫕伺候皇后洗澡时，两人相谈甚欢，皇后便把夷人之言讲给樊嫕听。樊嫕击掌，笑道：“记得在江都时，李阳华姑姑在水池里养斗鸭，常受水獭吃鸭子之扰。当时，下朱里的芮姥找到一只能抓水獭的山猫。献上时，老太太说：‘这山猫除鸭子外不吃他物。’姑姑大怒，勒死了山猫。现在这夷人的法术与此类似。”皇后大笑道：“臭夷人哪里值得玷污我的手去勒死他？”

8　典属国：官名。秦始置，西汉沿之。掌管少数民族之事务。

9　夷人：本指古代中国东部地区各部族之人，后引申为对中国境内华夏族之外的各族人的通称。

与皇后私通的宫奴燕齐凤雄健矫捷，能翻跃楼阁，并与昭仪有奸情。一次，燕齐凤刚出少嫔馆，正好皇后驾临碰见了他。时值十月初五，按宫中旧例应去灵安庙祭拜。当日，乐人吹埙10击鼓，歌唱《连臂踏地》，又歌唱《赤凤来曲》。皇后质问昭仪：“赤凤为谁而来？”昭仪赶紧说：“赤凤当然为姐姐而来，难道会为别人来吗？”皇后大怒，把杯子扔到昭仪的裙上，说：“老鼠能吃人吗？”昭仪答道：“至多能咬穿人的衣服而见到私秘之处，怎能吃人呢？”昭仪素来卑微地侍奉皇后，不料此时皇后出声凶恶，又注目细看，只见她表情愤怒，便不再言语。樊嫕见状，忙拔簪叩头，直至头顶出血，又搀着昭仪跪拜皇后。昭仪行礼完毕，哭着说：“姐姐难道忘了同被而寝时，因为长夜寒冷、无法入睡而让合德拥着姐姐的背吗？如今你我得到他人难以企及的显贵，又并无外人相争，我们姐妹怎么能狠心内斗呢？”皇后闻言亦泣下，她握住昭仪的手，抽出头上的紫玉九雏钗戴在昭仪发髻上，这件事情就这样平息了。成帝隐约有所耳闻，因惧怕皇后而没敢责问她。他私底下询问昭仪，昭仪答道：“皇后嫉妒我而已。汉朝是火运，因此把皇上比作赤龙凤。”成帝相信了她的话，十分高兴。

10　埙：古代用陶土烧制而成的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔。亦称“陶埙”

成帝曾在起早打猎时接触雪地，因而得了阳物疲软、无法壮大之症。每当握住昭仪的脚，则情难自禁地产生欲望，阳物骤然勃起。昭仪常翻身，成帝无法一直握着她的脚。樊嫕劝告昭仪：“皇上服下方士的大丹以求阳物壮大，但一直没有成效。现在他一握贵人的脚就畅动起来，此乃上天赐予您的洪福。怎能总翻身而让皇上迁就你呢？”昭仪说：“幸亏我翻身不迁就皇上，才能挽留皇上的欲望。假如按姐姐教的做，皇上则会生厌离去，哪能再勃起呢？”

皇后骄逸，稍有病痛就不肯吃饭，必须由成帝亲持匙箸喂她。药物如果苦口，就非得成帝含在嘴里吐给她，否则不肯下咽。

昭仪夜里入浴兰室洗澡，肌肤光彩焕发，与点燃的灯烛相辉映。成帝自幔幕外偷看，侍女告诉了昭仪。昭仪急忙围上浴巾，命人撤去灯烛。后来，成帝允诺侍女，只要不告发就赐给黄金。贴身女婢因自己不在约定之中而不乐，她出外看见成帝就禀告了昭仪。昭仪急急隐避。从此以后，成帝从幔幕外窥视昭仪时，大多会在袖里带着黄金，遇到侍女和贴身女婢就拽住她们赐予黄金。她们贪图黄金，不断出入。成帝每晚命人从国库中多取百多两黄金备用。

成帝的阳物得疲软之症，太医百般用药皆无法治愈。他广求奇药，曾经得到眘欰胶，成帝将之交予昭仪。昭仪喂成帝服用，吃下一丸药则能交合一次。一晚，昭仪喝醉酒，连喂七丸。成帝吃完后，整夜抱着昭仪，待在七成帐中“吃吃”笑个不停。到天明时，成帝起身穿衣，只见精液流淌不止，片刻就昏倒了。昭仪裹衣起身，见成帝的余精涌出，沾污被褥。须臾，成帝驾崩。宫女把此事禀报太后11，太后派人审问昭仪。昭仪说：“我操纵皇帝如同摆弄婴儿，宠倾天下，怎能敛手站在掖庭令面前争论房中之事呢？”接着，她捶胸大叫：“皇上，你到哪儿了？”于是吐血而死。

11　太后：此处指汉元帝的皇后王政君，乃是成帝的生母。

潘妃传　唐·李延寿

南朝齐废帝萧宝卷为潘贵妃建造神仙、永寿、玉寿三座宫殿，皆以黄金白玉为装饰。其中永寿殿里特地做了一顶飞仙帐，四面织锦铺绣，窗间画满神仙飘舞飞荡的图像。此外，又作七贤图，七位贤人皆有美女侍立在侧。废帝还命人把金银雕刻成文字、灵兽、瑞鸟、风云、华炬等物挂于帐中，作为赏玩的佩饰。宫殿四角，也挂上了各式各样的铃佩。江南旧物中的数枚古玉律12，都被剪裁开来镶嵌笛子。庄严寺的玉九子铃，外国寺的佛面光相，禅灵寺塔的各种宝珥13，也全剥取下来，加工成潘妃殿的饰物。又命人用黄金凿成莲花的形状，一朵朵贴在地上，让潘贵妃走在上面，废帝赞叹说：“这真是步步生莲14呀！”宫殿中刷墙皆用麝香，四周挂满锦幔珠帘，穷极绮丽。受驱使的工匠通宵达旦地工作，但废帝仍嫌他们速度缓慢，遂派人拆取各个佛寺殿堂的藻井15、仙人与骑兽，直接安置到宫内。当年齐武帝萧赜在兴光楼上涂青漆，世人称之为“青楼”。废帝说：“武帝真笨！干嘛不全铺上琉璃？”所以，潘贵妃的服饰车马器用之类，皆选极贵重之物。废帝又舍弃府库中的旧物，以数倍的高价购买民间的金银宝物。一只琥珀钗便花掉一百七十万钱。

12　古玉律：玉制的标准定音器。

13　宝珥：垂挂于建筑物上的玉饰。

14　后用“步步莲花”形容女子步态轻盈。也常比喻渐入佳境。

15　藻井：中国古代建筑中的一种装饰性木质结构顶棚。大多建造在宫殿宝座或寺庙佛坛上方。自天花平顶向上凹进，似穹隆状。图形有方形、圆形、八角形或将这几种图形叠加成更复杂的空间构图，其上有各种花纹、雕刻和彩画。

潘贵妃 明刻历代百美图

又称“玉儿”或者“玉奴”，南朝齐废帝萧宝卷的的爱妃。潘妃不仅皮肤美，而且更有一双妙足，废帝特地为她修了一座“永寿殿”，镶珠嵌玉，又命人用黄金凿成莲花的形状，一朵朵贴在地面，让潘妃赤足行走其上。“步步生莲”的典故即由此而来。

潘贵妃生了个女儿，百日而死。废帝命人制作斩衰和孝杖给参加奠礼之人，并且自己也穿上粗布衣服。小辈们前来祭奠，按礼节行礼完毕，坐在地上，抬手接过宫人送来的素食。废帝也连续多日吃素，没有听歌观舞。他身边的亲信宦官王宝孙等人善解人意，一起张罗了佳肴劝他吃，称之为“天子解菜”。

废帝又在御花园中设立商店，仿效集市。他每天游玩其中，掺杂在货物间，与宫女、宦官共为小贩。他让潘贵妃做市令，自己做市吏记事，把争斗的人交给潘贵妃处罚。废帝稍有过失，潘贵妃就让人杖打他。于是，他命令护卫军不得带大荆棒入宫，卧房内亦不能有坚实的荻棒。废帝纵然惧怕潘贵妃，暗地里仍与其他女子通奸。每次外出游玩，潘贵妃坐轻快的车子，宫人16则露着满裆裤，穿着苎丝鞋，废帝却身穿军服，骑马跟在车后。废帝又开渠建坝，他亲自弯着身子拉船。他还在土坝上开店，与潘贵妃两人坐在那儿卖酒肉。当时，百姓传唱：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃沽酒。”

16　宫人：官名，负责君王日常生活事务。

建康被攻下后，梁武帝欲留下潘贵妃，便问领军的意见。领军王茂说：“灭齐的便是这个妖精，留下她恐怕会遭外人非议。”武帝便遣出潘贵妃。主将田安请求娶她为妻，潘妃哭着说：“从前我蒙受皇恩，现在怎能下嫁身份低微之人。死而后已，绝不受辱。”她上吊自尽后，尸体光鲜、洁美如生，以车子拉出后，尉吏见到尽皆非礼。后来武帝把其他妃子赐与田安，当然这些妃子的姿色都在潘贵妃之下。

杨太真外传　唐·史官乐史

卷上

杨贵妃小名玉环，弘农郡华阴县人。后来全家迁居到蒲州永乐县独头村。祖父杨令本，曾任金州刺史17。父亲杨玄琰，担任过蜀州司户18。贵妃生于四川，曾经失足掉入水池，后人就把此池叫做“落妃池”。落妃池在导江县衙门前边（就像王昭君出生在峡州，现在有昭君村；绿珠生在白州，现在有绿珠江）。

17　刺史：古代官名，自汉设立，本为监察郡县的官员，隋唐以后为一州长官的别称。

18　司户：官名，汉魏以下有户曹掾，主民户。北齐称户曹参军。唐制，府称户曹参军，州称司户参军，县称司户。

贵妃早孤，寄养于叔父河南府士曹杨玄璬家。开元二十二年十一月，她嫁到寿王19府。开元二十八年十月，唐玄宗李隆基驾临温泉宫（从天宝六年十月，又改为华清宫），派太监高力士从寿王府将她带走，并命其出家为女道士，法号太真，住在皇宫的太真观。天宝四年七月，玄宗册封左卫中郎将韦昭训之女为寿王妃。同月，玄宗在凤凰园册封太真宫女道士杨氏为贵妃，享受皇后一半的待遇。贵妃觐见之日，宫内乐坊演奏《霓裳羽衣曲》。（《霓裳羽衣曲》是玄宗登上三乡驿、远望女儿山有感而作的，所以刘禹锡有首《伏睹玄宗皇帝望女儿山诗，小臣斐然有感》诗：“开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有秋风词。”此外在《逸史》中记载：“罗公远在天宝初年侍奉玄宗，八月十五日晚，在宫中赏月，他说：‘陛下可愿与我一起到月中游玩？’说着，他便折下一只桂花，朝空中抛去，变成了一座桥，颜色如银。公远请玄宗一起登上桥，约走几十里，乃来到一座很大的城池。公远说：‘此乃月宫。’见有数百仙女身穿白色锦缎宽衣，在宽阔的厅堂内跳舞，玄宗上前问：‘这是什么曲子？’有仙女答道：‘此乃《霓裳羽衣曲》。’玄宗暗暗记下曲调，之后回到桥上。玄宗边走边回头观看，桥随步而灭。第二天一早，玄宗命乐官模拟前夜记下的声调，作成《霓裳羽衣曲》。”以上两种说法不同，皆记录在此。）当晚，玄宗赐给贵妃金钗和钿合。他又亲自拿着丽水镇库紫磨金所琢成的步摇，来到贵妃的梳妆阁，亲手替她插于发髻之上。玄宗高兴万分，对后宫人说：“朕得到杨贵妃，如同得到至宝。”于是，他作了首曲子取名《得宝子》，又名《得鞛子》。

19　寿王：名李瑁，唐玄宗第十八子，母武惠妃。

杨贵妃 明刻历代百美图

杨贵妃（719—756年）号太真，小名玉环，蒲州永乐（今山西水济）人。她资质艳丽，通晓歌舞音律。原是太子寿王李瑁之妃，为其父玄宗所夺，先度为女道士，后于天宝四年册封为贵妃。杨贵妃姊妹皆封国夫人，堂兄杨国忠操柄朝政，通门豪贵，势倾天下。天宝十四载（755年）安禄山作乱，玄宗逃奔至马嵬驿（今陕西兴平），军士哗变，杨国忠被诛，贵妃亦被缢杀。

在此之前的开元初年，玄宗有武惠妃和王皇后。王皇后无子。武惠妃因生下儿子，又容貌美丽，因此宠倾后宫。到开元十三年，王皇后被废，妃嫔之中论及得宠，更是无人能与惠妃相比。二十一年十一月，武惠妃过世。后庭虽有良家女子，但无人能入玄宗之眼，他心中因而凄然不已。此时，玄宗得到杨贵妃，对她的宠爱甚至超过了武惠妃。贵妃有三个姐姐，皆丰硕修整，长于说笑，巧会皇意。每次入宫，她们都要待上很长时间才离开。宫里的人皆称呼贵妃为“娘子”，对她的礼数实与皇后相同。册封贵妃的那日，玄宗又追封贵妃之父杨玄琰为济阴太守、母李氏为陇西郡夫人。后来，他又追封杨玄琰为兵部尚书、李氏为凉国夫人，封贵妃之叔父杨玄珪为光禄寺卿、银青光禄大夫。远系堂兄杨钊官拜侍郎，并兼任数个节度使。哥哥杨铦也被封到朝中做官。堂弟杨锜娶太华公主。太华公主是武惠妃所生，因其母之故，受到的恩宠超过玄宗其他女儿。玄宗赐给她的府第与皇宫相连。从此，杨氏一族权倾天下。他们每有嘱咐请求，台省府县便如同接到圣旨一般严格奉行，每天都有童仆、驼马把天下奇货运送进杨家大门。

当时安禄山任范阳节度使，蒙受浩荡皇恩。玄宗叫他“儿子”，曾和贵妃一起在偏殿同他宴饮作乐。安禄山每次就坐前，不拜见玄宗而拜见贵妃。玄宗转过头去，问他：“胡儿不拜我却拜一个妃子，是什么意思？”安禄山回禀：“我们胡人不知父只知母。”玄宗听后，笑着饶过了他。玄宗又命杨家自杨铦以下，与安禄山结拜为兄弟姐妹。安禄山出入京城时，他们必设宴相互招待。结义之初尽管双方关系良好，但后来却由于争夺权势而无法和谐相处。

天宝五年六月，贵妃由于妒悍触怒玄宗。她乘着一辆车，被高力士送回杨铦家。到正午时，玄宗便开始想念她，他不用餐，动辄发怒。高力士窥察出玄宗之意，乃请旨以车接回贵妃。玄宗没有准许，却派人送去一百多车物品，其中有皇宫妃嫔的衣物和米面酒馔。贵妃刚被遣回时，她的几个姐姐和杨铦因惧祸而聚在一处哭泣。等到赏赐越来越多，就连御膳都送来了，他们才稍稍宽慰。贵妃被逐出，玄宗心中烦闷，凡有太监经过他面前就可能遭到鞭打，以致有人惊恐而死。高力士趁机再次请求召回贵妃。至夜，高力士打开安兴坊，贵妃自太华公主府入宫。第二天天明，玄宗见到她在内殿，十分高兴。贵妃哭拜玄宗，并向其认错。玄宗叫来东西两市的杂耍取悦贵妃。贵妃的几个姐姐入宫进奉食物，和他们一起取乐。贵妃受到的恩遇日深，后宫妃嫔自此无人能得玄宗临幸。

天宝七年，玄宗加封杨钊御史大夫20，代理京兆尹，赐名“国忠”。此外，他又封贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。几人同一日内接到任命。玄宗又各给三位夫人十万月钱，权作脂粉费用。然而虢国夫人不施脂粉，她自炫美艳，常素面朝见玄宗。当时杜甫有首诗说：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”玄宗又赐给虢国夫人照夜玑、秦国夫人七叶冠、杨国忠锁子帐，这些皆是稀世珍宝，没想到玄宗对他们的恩宠竟达到如此地步！杨铦被授予银青光禄大夫、鸿胪卿21的官职，将有仪仗22队伍，又特地被授予上柱国23的最高武官勋爵。为此，玄宗一天下了三道诏书。杨铦与杨国忠五家住在宣阳里，五家府门洞开，规模超越了礼制的规定，堪比皇宫。他们车马仆从之豪华，可以光照京城。然而，五家又彼此夸耀推崇，每建立一座殿堂，所花费用皆超过千万，一旦发现有殿堂的式样、规格比自己的宏壮，便拆掉重建。为此，建筑工人需昼夜不停地赶工。玄宗赏赐的御膳及外国进献的物品，也必定分赏杨氏五家。自开元年间以来，无人能及杨门的豪强富贵、显达兴盛。

20　官名，为御史台长官，地位仅次于丞相，掌管弹劾纠察及图籍秘书。

21　鸿胪卿：主持礼宾事务，兼主皇室、大臣之凶仪。

22　仪仗：指用于仪卫或赛会的武器、旗帜、伞、扇等。

23　上柱国：官名，唐宋以上柱国为武官勋爵中的最高级。

玄宗必与杨贵妃一同起居，骑马之时就由高力士牵马缰、递马鞭。宫中负责为贵妃刺绣织绵之人有七百，负责雕刻器物以供其生日及节日庆贺所用之人又有几百。玄宗还派杨益到岭南，命地方官每日寻找新奇之物进献。岭南节度使张九章和广陵长史王翼在端午节进献给贵妃的珍宝、衣物异于他郡，因此张九章被加封为银青光禄大夫，王翼被提拔为户部侍郎。

玄宗有顶以前做的五王帐，里面放着长枕大被。天宝九年二月，玄宗同兄弟们一起睡在里边。有一次他们同睡后不久，贵妃偷吹宁王的紫玉笛。所以诗人张祜写到：“梨花静院无人见，闲把宁王玉笛吹。”她因此再度触怒玄宗，被遣送出宫。当时吉温与许多显贵的侍从、太监关系良好。杨国忠很恐惧，乃向吉温请教计策。随后，杨国忠进宫上奏玄宗：“贵妃是个妇人，没什么见识，她触怒圣颜，按罪当死。但她既然已经蒙受皇恩，理应死在宫中。陛下何必吝惜一席之地让她受死呢，怎么狠心使她到宫外受辱呢？”玄宗说：“朕任用你，当然不是因为贵妃的关系。”起初，玄宗派宫使张韬光送贵妃回家时，贵妃哭着对张韬光说：“请你奏明皇上：臣妾罪该万死。衣服以外之物皆是圣恩所赐，唯有发肤是父母所生。现在臣妾应当立即去死，只恨无以感报圣恩。”说着，她拿刀剪掉一绺头发，让张韬光捎给玄宗。贵妃出宫后，玄宗怅然失意。这时，张韬光把头发搭在肩上回禀贵妃之言。玄宗闻言惊讶叹息，马上命高力士到杨家，召贵妃回宫。从此以后，玄宗愈加宠幸贵妃。又加封杨国忠遥领24剑南节度使。

24　遥领：只担任职名不亲往任职。

天宝十年上元节，杨氏五家夜游时，与广宁公主的随从马队争过西市门。杨家的奴仆挥动马鞭时，不小心扫到公主，公主掉下马来。驸马程昌裔去扶公主，也挨了数下鞭打。公主哭着上奏玄宗，玄宗只是下令打杀杨家一个奴才。随后便罢了程昌裔的官，不许他入宫朝见。从此，杨家愈加专横，就连出入皇宫，守门的侍卫与官员也不敢过问。京城的一般官员更是不敢正视他们。所以，当时有民谣唱：“生女勿悲酸，生男勿喜欢。”又唱：“男不封侯女作妃，君看女却是门楣。”也许天下人的心里都很羡慕杨家这样荣华显贵。

一天早晨，玄宗在勤政楼大张声乐。当时教坊里有位王大娘有个绝活，她头顶百尺高的竹竿，再在竹竿上面安放木山。木山的式样像极瀛洲、方丈两座仙山。一个小孩拿着红色的符节在木山上进进出出，王大娘在地上依然能自如地跳舞。当时神童刘晏担任秘书省正字，他年仅十岁，却聪明颖悟，超越常人。玄宗召他到勤政楼。贵妃把他抱坐到自己腿上，为他盥洗梳妆。然后，贵妃命他作诗歌咏王大娘头顶高竿跳舞之事，刘晏应声吟道：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”玄宗、贵妃及其他嫔御听后欢笑不已，声音之大，直传到勤政楼外。随后，玄宗命人取来朝笏和黄纹袍赐给他。

玄宗又在木兰殿宴请各位亲王。当时木兰花开正盛，玄宗却心中不快。杨贵妃已喝醉，但还是跳了一曲《霓裳羽衣舞》。玄宗龙颜大悦，这才明白美妙的舞蹈能够回雪流风，能够回天转地。玄宗曾经梦到十多位仙女，乃作《紫云回曲》（玄宗曾经梦见十多位仙女，驾着祥云从天而降。她们手中各拿乐器，飘浮着演奏曲子。曲调清越，真是仙府之音！有位仙人说：“这是仙界的《紫云回曲》，现在传授陛下，以便您作出纯正之乐。”玄宗高兴地受教。睡醒后，余音仿佛还在耳边萦绕。第二天一早，玄宗命人用玉笛反复演习这支曲子，直到完全展现出它的节奏）。玄宗还梦见龙女，又作《凌波曲》（玄宗在东都洛阳梦见一个女子，容貌异常美艳，头梳交心髻，身穿大袖肥衣，在床前盈盈下拜。玄宗问：“你是何人？”女子答道：“我是陛下凌波池里的龙女。说到卫宫护驾，我确实有些功劳。现在陛下洞晓天上的音乐，请赐一曲，为我族类增辉。”玄宗于梦中为她弹奏胡琴，整理新旧曲调，作成《凌波曲》。等醒来后，玄宗仍清楚记得曲子。恰好宫中宴会，玄宗亲弹琵琶，反复习奏此曲，随后与文武臣僚到凌波宫临池演奏新曲。池中波涛涌起，复有神女出现于池心，正是他梦中的女子。玄宗大悦，命宰相在池上筑建神庙，每年派人祭拜）。两首曲子完成后，玄宗乃将曲谱赐给宜春院25与梨26弟子，以及各位亲王。

25　宜春院：唐朝长安宫内官妓居住的院名。

26　梨园：唐玄宗时开始设立的训练乐工的机构。后世因称戏班为梨园，又称戏剧演员为梨园弟子。

当时，新丰刚献上女伶谢阿蛮，善舞。玄宗与贵妃很钟爱她，便收下了。一天，他们在清元小殿排演歌舞，宁王吹玉笛，玄宗敲羯鼓27，贵妃弹琵琶，马仙期击方响28，李龟年吹觱篥29，张野狐弹箜篌30，贺怀智打拍子。自早至午，气氛欢洽异常。唯有贵妃之姐秦国夫人端坐观看。曲子停止，玄宗戏道：“阿瞒（玄宗在宫中，多这样自称）已入乐籍，今日得幸侍奉夫人，请缠头31。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的姨子无钱用的？”乃捐出三百万钱作为此一局的赏赐。坐中之人所用乐器皆非世间所有，才开始演奏时便清风习习，声达天外。妃子的琵琶用逻沙檀木制成，是寺人32白季贞出使蜀地归来献上的。其木质温润如玉，光耀可鉴，还刻有金缕红纹组成的双凤图案。弦是末诃弥罗国永泰元年所贡的渌水蚕丝，光莹如珍珠串成的琴瑟。紫玉笛是月宫所得。安禄山献上三百件管乐器，皆由媚玉制成。各位亲王、郡王、王妃的姐妹皆拜贵妃为师，当其琵琶弟子。每弹过一曲，众人大多赠献谢师礼。贵妃当天对玄宗说：“你穷，无物能够献给师长，让我替你操办。”遂命侍儿红桃取来红粟玉臂支赐给玄宗。贵妃善击磐，奏出的乐声清越激扬，乐音多新颖美妙，即使太常寺33和梨园的乐妓也无人能及。玄宗命人采蓝田绿玉雕刻成磐，磐上方搭配簴34、流苏之类，以金钿珠翠为装饰，以黄金狮子为底座，彩绘繁饰华丽，当世无与伦比。

27　羯鼓：我国古代一种鼓。腰部细。据说起源于羯族。

28　方响：古磬类打击乐器。由十六枚大小相同、厚薄不一的长方铁片组成，分两排悬于架上。用小铁槌击奏，声音清浊不等。创始于南朝梁，为隋唐燕乐中常用乐器。

29　觱篥：古代的一种管乐器。以竹为管，管口插有芦制哨子，有九孔，吹出的声音悲凄。又称“笳管”“头管”。本出自西域龟兹，后传入内地，为隋唐燕乐及唐宋教坊乐的重要乐器。

30　箜篌：古代拨弦乐器名。有竖式和卧式两种。

31　缠头：古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。后作为送给艺人礼物的通称。

32　寺人：古代宫中的近侍小臣。多以阉人充任。

33　太常寺：古代掌管礼乐和宗庙祭祀之事的最高行政机关。

34　簴（jù）：古代挂钟磬的架子上的立柱。

从前，在开元年间，宫中推崇木芍药，即现在所说的牡丹（《开元天宝花木记》说：宫中称木芍药为牡丹）。玄宗曾得到数株红色、紫色、浅红色、通白色的牡丹，乃把它们移植到兴庆池东的沉香亭前。适逢牡丹花盛开，玄宗骑着名马照夜白走在前，贵妃乘着步辇跟在后，一同前去观赏。玄宗命挑选技艺突出的梨园弟子演奏十六种乐器。李龟年因擅歌闻名一时，故而手捧檀板，站在众乐手之前。众人即将开唱，玄宗说：“赏名花，对妃子，怎能用旧词？”遂命龟年速拿金花笺，宣诏翰林学士李白即刻呈上三篇《清平乐》。接旨时，李白还没从宿醉中完全清醒过来，可他仍立即执笔作成三篇。

第一首：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

第二首：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

第三首：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

李龟年捧词献上，玄宗命梨园弟子立即判出词调，并用乐器弹奏出来，又催促李龟年歌唱。贵妃手持玻璃七宝杯，斟上西凉州葡萄酒，笑着领唱，歌声情深意厚。玄宗亲吹玉笛伴奏，每当一曲结束即将换曲时，玄宗便拖长声调以取悦贵妃。贵妃喝完酒，收敛绣巾，再拜致谢。玄宗从此对李白赏重有加，偏偏高力士始终以给李白脱靴之事为耻。某日，贵妃重吟前词，高力士戏言：“我当初以为贵妃会对李白恨入骨髓，怎么反而如此深切地喜爱呢？”贵妃震惊地追问：“李学士怎会侮辱人到这种地步？”高力士说：“用赵飞燕诬指贵妃，轻视得厉害呀！”贵妃深以为然。玄宗再三想任命李白为官，可终因贵妃阻拦而作罢。

一日，玄宗正在百花院便殿读《汉武帝内传》，贵妃随后来到。她边用手整理玄宗的衣领，边问：“看什么书？”玄宗笑答：“不要问，知道了又要纠缠人。”贵妃翻找到书中写着“汉成帝获得飞燕，她身体轻盈，似不胜风，成帝恐她飘翥。成帝为飞燕造水晶盘，令宫人手捧水晶盘，而飞燕歌舞于其上。成帝又制七宝避风台，间以诸香，将飞燕安置其中，恐她四肢不禁也”一段。玄宗又说：“如若是你，便任凭风吹多久也没事。”大概贵妃稍微胖些，因此他用此语戏弄贵妃。贵妃急道：“我《霓裳羽衣曲》一曲可以盖过前人。”玄宗说：“我刚才是捉弄你，你便要生气吗？记得有一扇屏风，应该还在，等寻到了，我就赐给你。”屏风名唤“霓虹”，雕刻着前代美人的形像——长约三寸。屏风上服饰器用好玩之物，皆用各种宝物掺杂而做成。水晶为底，玳瑁水犀在外押边，碧绿色的珍珠缠绕其间。布局精妙，仿佛非人工所为。它本是隋文帝所造，赐给义成公主后，随她嫁入突厥。唐太宗贞观初年，突厥灭亡，屏风与萧后一起回归中国。玄宗此刻便赐予贵妃。

贵妃一次带屏风去杨国忠家，将之安置于高楼上，没有带回宫中。杨国忠中午在楼上歇息，见屏风仍在。他刚就寝，屏风上众女子就全部飘下，来到床前，各自通报名字，说“裂缯人35”“定陶人”“穹庐人”“当垆人36”“亡吴人37”“步莲人38”“桃源人”“斑竹人39”“奉五官人”“温肌人”“曹氏投波人40”“吴宫无双返香人”“拾翠人”“窃香人”“金屋人41”“解佩人”“为云人”“董双成”“为烟人”“画眉人42”“吹萧人43”“笑躄人”“垓中人44”“许飞琼”“赵飞燕”“金谷人”“小鬓人”“光发人”“薛夜来45”“结绮人”“临春阁人”“扶风女”。杨国忠尽管睁着双眼，清楚地看见她们，却身不能动、口不能言。众位女子各依物列坐。一会儿有十余个纤腰妓人说：“我们是楚国章华台上的歌女。”乃连臂歌唱：“三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收。”又来了两三个歌妓，说：“楚宫细腰女。”（难道没看见《楚辞别序》里说：“绰约花态，引身玉肌。”）随后，她们轮流展示自己的才艺。表演完毕，众女子一一回到屏风上。杨国忠这才醒来，他惶惧至极，立刻走下楼，急令人封锁高楼。贵妃得知此事，也不愿再见到这扇屏风。安禄山叛乱后，屏风犹存，收藏于宰相元载家。此后就不知在何处了。

35　裂缯人：夏桀的宠姬妹喜，喜欢听撕裂丝织品的声音。

36　当垆人：汉朝卓文君奔司马相如后，当垆（旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店）卖酒。

37　亡吴人：春秋时，越国美女西施。她为国屈事吴王夫差，让他沉迷享乐。后，越灭吴。

38　步莲人：南朝齐废帝的潘贵妃，事见卷二《潘妃传》。

39　斑竹人：指娥皇、女英。传说，她们是尧的女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。后来，舜到南方巡视，死在苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑。

40　曹氏投波人：东汉曹娥。她的父亲是巫祝，一年在迎潮神时“为水所淹，不得其尸”。 曹娥终日沿江号哭，十七天后，她投江而死。三天后，她抱着父亲的尸体出来了。

41　金屋人：汉武帝刘彻的第一位皇后陈阿娇。两人定亲前，刘彻说“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”后常用“金屋藏娇”形容娶妻或纳妾。

42　画眉人：西汉宣帝时，京兆尹张敞的妻子。张敞曾为妻子画眉。

43　吹萧人：春秋时，秦穆公的女儿弄玉。她擅长吹箫。传说她因而与萧史结合，后来两人一起乘坐龙凤成仙去了。

44　垓中人：西楚霸王项羽的宠妾虞姬，垓下之围中，虞姬自尽，后项羽突围不成，也自杀了。

45　薛夜来：即薛灵芸。事见卷二《薛灵芸传》。

卷下

开元末年，江陵进贡乳柑桔，玄宗取十枚种在蓬莱宫。至天宝十年九月秋，乳柑橘结果了。皇上赏赐宰相，说：“朕前几年在宫中种下数株柑子树，今年秋天结实一百五十余颗，乃与江南、蜀道所进贡的毫无分别，也算是有些奇异。”宰相上表祝贺：“臣本以为上天所育之物不能改变本性，现在发生旷古绝无之事，实乃非常感应之故。这使臣明白圣人驾驭万物，以元气散播和谐，顺应常理，那么天下就会和洽一致。况且同样的桔柚46，淮河南北有不同的名字，这是自然法度最初的安排，阴阳不能改变。陛下清静无为的教化符合自然法度，使天下成为一家；陛下雨露般的恩德均匀公平播撒，使天下一起蒙受恩泽。草木有本性，借地气在暗中传递，所以这江南的珍果成了宫中的佳实。绿色的果蒂带着霜气，芳香之味在美丽的宫殿中扩散，金黄的果皮与阳光相映照，艳丽的色彩使满庭生辉。”玄宗又分赏大臣。其中还有一颗合欢果。玄宗与贵妃互相拿着赏玩。玄宗说：“此果似乎知道人的心意，朕与你当然是一体的，因此有‘合欢’。”于是，两人靠坐在一处，一起吃掉了果子。玄宗还命人作画以流传后世。

46　桔柚：《晏子春秋·内篇杂下》云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”

贵妃出生于蜀地，嗜吃荔枝。南海产的荔枝比蜀地的味美，因此玄宗让驿站每年快马疾行进献。但是荔枝成熟于盛夏炎热之时，摘下一晚则会变味。后人不知当时怎样保持原味。

玄宗与贵妃掷骰赌采为戏，眼看玄宗即将输掉，唯有双四能转败为胜。玄宗连声吆喝，骰子不断转动最后变成双四，贵妃就命高力士赐红绸，风俗因而定下。

广南奉上白鹦鹉，知晓人言，叫“雪衣女”。一天早晨，雪衣女飞上贵妃的镜台，自语：“雪衣女昨夜梦见被凶猛的大鸟抓住。”玄宗令贵妃传给它《多心经》，记诵精熟。后来，玄宗与贵妃到别殿游玩，把雪衣女放在步辇竿上，之后离开。不多时，雪衣女瞥见有飞鹰前来捕捉，它没能逃脱，死掉了。玄宗与贵妃叹息良久，将它埋葬在御花园中，呼为“鹦鹉冢”。　

交趾进贡龙脑香，形状似蝉蚕，共五十枚。波斯人说只有老龙脑树的节上才生有此香，故而宫中称“瑞龙脑”。玄宗赐给贵妃十枚。贵妃暗地里派明驼使（明驼腹下有毛，夜里能发光，每天能疾行五百里）持三枚赠给安禄山。贵妃又常赠给安禄山金平脱装具、玉合、金平脱铁面碗。

天宝十一年，李林甫死。玄宗任杨国忠为宰相。此外，他还兼任四十多个职位。

天宝十二年，玄宗加封杨国忠司空。杨国忠的长子杨暄娶延和郡主，又官拜银青光禄大夫、太常卿兼户部侍郎。杨国忠小儿子杨朏娶万春公主。贵妃堂弟、秘书少监杨鉴娶承荣郡主。杨氏一门有一位贵妃、两位公主、三位郡主、三位夫人。

天宝十三年，玄宗又追封贵妃之父杨玄琰为太尉、齐国公，母李氏为梁国夫人。官府为杨家筑建家庙，玄宗亲写碑文。贵妃的叔父杨玄珪又被任命为工部尚书。韩国夫人的女婿、秘书少监崔珣之女是代宗李亨47的妃子；虢国夫人之子裴征娶代宗之女延光公主，女儿为让帝李宪48的儿媳；秦国夫人的女婿柳澄之子柳钧娶长清县主49，柳澄之弟柳潭娶肃宗之女和政公主。

47　李亨为唐玄宗子，继唐玄宗之位为帝。

48　李宪为玄宗长兄，辞不受太子位，让给玄宗。封宁王，史称让皇帝。

49　县主：皇族女子的封号。东汉帝女皆封县公主。隋唐以来，诸王之女，亦封县主。

玄宗在每年冬十月便驾临华清宫，往往经冬才返回皇宫，前去辄与贵妃同辇。华清宫有座端正楼，即贵妃梳洗之所；有莲花汤，即贵妃沐浴之室。玄宗赏赐杨国忠的府第在华清宫东门的南面，虢国夫人的府第和他相对，韩国夫人和秦国夫人的府第也与之连接。天子驾临杨家，必定拜访五家，还恩赐他们演奏内廷宴乐之权。随玄宗出巡时，杨门每家组成一队，每队穿一种颜色的衣服。五家队伍走在一处，彼此映衬，如百花齐开般光彩四射。他们散落的金花、鞋子、碧绿色的珍珠和翡翠，在路上灿烂发光，多得可以用手捧起。有人恰巧俯身偷窥他们乘坐的车辆，身上沾染的香气则数日不绝。另有千余匹驼马，以剑南节度使的旌节器仗为前导。他们出门以酒饯别，回家又接风洗尘。远近地方所赠之珍玩狗马、陪侍之奴仆，在道路上接连不断。秦国夫人先死，之后虢国夫人、韩国夫人、杨国忠声势更盛。虢国夫人又与杨国忠淫乱。他们的行为毫不检点，每当入朝谒见，杨国忠与韩国夫人、虢国夫人一路骑马同行，挥鞭纵马奔驰以为逗趣。随行的官员和

妪有一百多人。他们秉烛如白昼，身着新鲜艳丽的衣服大肆行走在道路上，毫无遮掩。道路上观者如堵，视之无不惊骇慨叹。各个王爷家的男女婚嫁，皆须由韩国夫人、虢国夫人做媒，每个成婚之人要纳媒人钱一千贯，玄宗才点头应允。

虢国夫人 百美新咏图

杨贵妃的姐姐，生年不详，约卒于唐肃宗至德元载（756年）。虢国夫人有才貌，行为放浪，且巧于察言观色。张祜曾作诗道：“虢国夫人承主恩，平明骑马入金门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

天宝十四年六月一日，玄宗驾临华清宫，这天是贵妃生日。玄宗命小部音声（小部，是梨园法部所设立的，共三十人，皆在十五岁以下）在长生殿奏新作之曲，尚未取名。恰逢南海奉上荔枝，便命名为《荔枝香》。左右欢呼，声动山谷。　

同年十一月，安禄山在幽陵造反，打着“诛杨国忠”的名号。（安禄山本名轧荦山，胡人。母亲原是巫师。安禄山晚年极肥，肚皮垂过膝盖，自称有三百五十斤。他在玄宗面前跳《胡旋》舞，快速如风。玄宗曾经在勤政楼东间摆设大金鸡障，安放一张大床。他卷起帘子，令安禄山同坐，与他一同观看下面乐舞杂技表演。肃宗规劝说：“纵观古今，没听说有臣下与君上同坐看戏的。”玄宗暗地里说：“他有奇异的相貌，能替我祈祷消除灾殃，所以如此。”又曾与他夜间宴饮，安禄山喝醉后睡倒，变为一头猪而有龙头。近臣马上禀报玄宗。玄宗说：“这是猪龙，没能耐。”终究没杀他，最后安禄山扰乱中国。）人们皆说是杨国忠、虢国夫人、贵妃三人的过失，可是无人敢禀报玄宗。玄宗欲让皇太子监管国事（可能有意传位于他），自己亲征，便与杨国忠商议。杨国忠甚为恐慌，回去对姐妹们说：“我等命在旦夕。现在太子监国，必将与贵妃等拼命了。”姐妹忙向贵妃哭诉。贵妃衔土50请求玄宗保全性命，事情就此作罢。

50　衔土：臣下请罪口含土块，以示己有死罪。

天宝十五年六月，潼关失守。玄宗逃至巴蜀，贵妃伴随而去。行至马嵬，右龙武将军陈玄礼害怕士卒作乱，便对军士说：“现在天下分崩离析，国家震荡。难道不是因为杨国忠侵夺百姓才到如此地步吗？如果不杀他，如何向天下谢罪？”众军士说：“很久以来就想这样做了。”恰巧吐蕃使者在驿站大门前拦住杨国忠谈事情。有军士喊道：“杨国忠与吐蕃人谋反！”众军士便围住驿站四面，杀死杨国忠与其子杨暄等人。（杨国忠原名杨钊，本是张易之的儿子。天授年间，武则天对张易之宠幸无比。每当他回到自己家中，武则天就诏令他住到楼上，并撤去楼梯，用成束的荆棘围住，不让女奴在旁伺候。张易之的母亲担心张家绝嗣，便把女奴嫔姝放置于楼中夹墙之间。这样，嫔姝有孕，生下杨国忠，后来嫁到杨家。）无奈之下，玄宗出驿门犒劳六军51。六军不肯解除包围，玄宗环顾左右质问原因。高力士答道：“杨国忠负有罪责，诸位将领诛杀了他。贵妃乃是杨国忠之妹，尚在陛下左右，群臣能不忧惧吗？恳求圣上裁断。”（一本书说：“贼根仍在，哪敢散开呢？”大概是责备贵妃。）玄宗回身进入驿站。驿站大门旁有条小巷，玄宗不忍回行宫，乃在巷中靠着手杖斜首而立，心情灰暗，很久也不愿入内。京兆司录韦锷（韦见素之子）上前，说：“恳请陛下忍痛割恩，以求国家安宁。”玄宗逡巡片刻，进入行宫，挽着贵妃从厅门而出。至马道北墙口，玄宗告知她实情，又命高力士赐死贵妃。贵妃涕泣呜咽，内心悲痛得难以言语，好久才道：“愿陛下保重龙体，我实在有负国恩，死亦无恨。只是在此之前，请容许我拜过佛主。”玄宗说：“希望妃子到好地方投胎。”在佛堂前的梨树下，高力士用绳子勒死了她。贵妃刚气绝，南方进献的荔枝即至。玄宗望着荔枝，长号数声，命高力士：“替我祭拜她。”祭拜过贵妃，六军仍不肯解围。玄宗只得把贵妃之尸以绣衾覆盖着放到床上，摆在驿站庭中，令陈玄礼等人前往察看。陈玄礼抬起贵妃的头，知道她已死了，说：“死了。”而后，包围解除。贵妃的尸体葬于城西一里多外、道路北面的坑中，时年三十八岁。玄宗手拿荔枝，在马上对张野狐说：“这一路去剑门，鸟啼花落，水绿山青，无非是平添朕悲悼妃子之心。”当初，玄宗在华清宫时，他乘马出宫门，欲去虢国夫人府邸。陈玄礼说：“天子未宣诏告知臣下，便不可轻意前往。”玄宗为此回马。又一年，在华清宫，临近上元节时，玄宗欲夜游。陈玄礼上奏说：“宫外即是旷野，必须有所准备才能出行。如果陛下想夜游，那么希望回到京城再去。”玄宗又不能违谏。等到这次在马嵬诛杀杨氏兄妹，皆是陈玄礼敢言之故。

51　唐代的禁军有六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”《旧唐书·职官志三》说“六军”，与此不同。

在此之前，术士李遐周有诗说：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”“燕市人皆去”，指安禄山即是蓟门人。“函关马不归”，指哥舒翰在潼关战败。“若逢山下鬼”，是个“嵬”字，即马嵬驿。“环上系罗衣”，贵妃小名玉环，又是由高力士以罗巾勒死。此外，贵妃常用假髻为首饰，而且好穿黄裙。天宝末年，京师童谣说：“义髻抛河里，黄裙遂水流。”至此，这些话全都应验了。

当初，安禄山在玄宗面前对答，常夹杂着说些诙谐逗趣之言。贵妃每每在坐，安禄山见之心动。等听说贵妃马嵬横死之事，他嗟叹惋惜数日。安禄山的叛乱，尽管是出于李林甫的纵容、杨国忠的激怒，不过他自己也有所图谋。

当时，虢国夫人先到陈仓官店。杨国忠被诛的消息传来，县令薛景仙便率领差役前往追赶。虢国夫人以为贼军追到，她走入竹林中，先杀死儿子裴征，后杀死女儿。杨国忠之妻裴柔说：“娘子何不借我方便？”于是她连裴柔的女儿也刺杀了，然后自刎，却未死。她被关到狱车中，虢国夫人问：“你们是朝廷官兵？还是叛军？”狱吏说：“都有。”她听后，心血凝结喉咙处而死。其后，几具尸体被埋葬在离城东十余步、道路北面的杨树下。

玄宗从马嵬出发，行至扶风道。道旁有花，寺边有棵团圆的石楠树，玄宗很喜爱此树，便在一旁玩赏了片刻，称它为“端正树”。大概是忆起从前之事吧！又到斜谷口，连降十天大雨。玄宗在雨中听见栈道上的铃声隔山应和，心中悲痛，又开始悼念贵妃。于是，他模仿此声作成《雨霖铃曲》，以寄托哀怨愤懑之情。

肃宗52至德二年，西京长安业已收复。十一月，太上皇自成都回京，命人祭拜贵妃。后来，太上皇欲改葬贵妃，李辅国等不从。当时，礼部侍郎李揆上奏说：“龙武将士因杨国忠谋反而杀死他。现在改葬贵妃，恐龙武将士心生疑惧。”肃宗遂停办此事。太上皇密令太监暗中将贵妃移葬别处。贵妃刚下葬时，裹着紫褥。待移葬时，她的肌肤已经烂尽，胸前犹有锦香囊在。太监移葬完毕，把香囊献给太上皇，太上皇收于袖中。他又令画工在别殿作贵妃像，太上皇朝夕对着画像，嗟叹不已。

52　肃宗：安史之乱后不久，肃宗在众将拥护下，在灵武自行即位，遥尊玄宗为太上皇。

太上皇迁居至南面的兴庆宫后，一天深夜，他登上勤政楼，依栏向南望去，满目月色朦胧。太上皇自唱：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”歌声停止，他听见宫外小巷中隐约似有歌声回应。他回看高力士，说：“莫非是梨园旧人？天亮后，你替我寻来。”次日，高力士暗至巷中寻访到歌唱之人，又让他随自己入宫，果真是梨园弟子。此后，太上皇又与贵妃的侍女红桃唱贵妃所作之《凉州》词。太上皇亲吹玉笛，为红桃伴奏。曲罢，两人默默相视，皆掩面而泣。太上皇乃推广此曲，如今《凉州》曲流传得十分广泛。

至德年间，太上皇再次驾临华清宫。随驾的官员、妃嫔大多不是以前之人。太上皇在望京楼下，命张野狐奏《雨霖铃曲》。曲半，太上皇凄凉四顾，不觉泪下。近臣亦为之伤感。新丰有女伶谢阿蛮，善舞《凌波曲》，以前出入皇宫，甚得贵妃推崇。这日，太上皇诏令谢阿蛮跳舞。舞罢，阿蛮奉上金粟装臂环说：“此乃贵妃所赏。”太上皇拿着金粟装臂环，凄然落泪，说：“我祖父高宗打败高丽，获得两件宝物：一名紫金带，一名红玉支，就是这只金粟装臂环。朕因歧王所进《龙池篇》，赐他紫金带，红玉支则赐给妃子。后来，高丽知道宝物在我国，便上书说：‘本国因失此宝，风雨不顺，百姓离散，军队变弱。’朕时常以为得到这些不足为贵，便命人返还紫金带，但此物未还。你既然得之于妃子，就留下吧！朕如今再看见它，只能徒增悲念而已。”说罢，他又落泪了。

到乾元元年，贺怀智又上奏，说：“从前，太上皇夏日与亲王下棋，令臣弹琵琶（这把琵琶以石为槽，以

鸡筋为弦，用铁拨弹奏），贵妃立于棋局前观看，太上皇差几颗子将输，贵妃放出康国

子53跳上棋盘搅局，太上皇大悦。当时有风把贵妃的领巾吹到臣的头巾上良久，臣回身，领巾方才落下。等回家后，臣觉香气满身，就解下头巾收藏于锦囊中。现在，臣呈上所藏之头巾。”太上皇边打开锦囊，边说：“这是瑞龙脑香。我曾散布于暖池玉莲朵上，再去之时尚有清晰的香气。何况这丝缕润腻之物！”此后，他凄怆不已。从此，太上皇心事重重，只是吟诵：

53　即今天所谓的哈巴狗。

刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。

有位自蜀地来的道士杨通幽，知道太上皇思念杨贵妃，自称有李少君招魂之法术。太上皇大喜，命他招来贵妃神灵。杨通幽用尽法术搜寻，却未成功。他又神游出体，驾驭云气，出天界、入地府找寻，竟仍未寻见。他又广泛搜求四方上下，寻到东方边际之处又横渡大海，跨过蓬莱岛，忽见最高山上有许多楼阁。等到山上，他发现西厢下有处朝东的门户，阖着门，牌匾上书“玉妃太真院”。杨通幽抽下簪子，轻叩门扉。有个双髻女童前来应门，杨通幽仓促间尚未说话，双髻女童便回去了。须臾，有个绿衣侍女出来，追问他从何处而来。杨通幽便说是天子使者，并表明自己的使命。绿衣侍女说：“玉妃刚睡，请稍等。”片刻之后，绿衣侍女引杨通幽入内，并通报说：“玉妃出来了。”只见玉妃头戴金莲冠，身披紫纱，佩带红玉，脚穿凤舄54。左右侍女有七八人。玉妃向杨通幽拱手行礼后，问：“皇上好否？”她接着问起天宝十四年以后的情况。得知情况后，她满面哀怜，指示绿衣女取来金钗和钿合，分出一半交给使者杨通幽，说：“替我感谢太上皇，谨献上此物，追思往日的恩德。”杨通幽即将离开，但脸上稍有不豫之色。玉妃坚决地追问他的心思，杨通幽便上前跪拜，说：“请讲一件过去他人不知之事，让太上皇检验真伪。不然，即使有金钗钿合，我恐怕也会承担欺诈的罪名。”玉妃茫然地退后数步站立，若有所思，徐徐言道：“在天宝十年，我陪太上皇到骊山行宫避暑。秋天七月，牵牛、织女相见之夕，太上皇与我倚肩仰望天空。由于感慨牵牛与织女的爱情故事，我俩秘密盟誓：‘愿生生世世做夫妻。’之后执手相望，各自悲泣。太上皇知道此事。”随后，玉妃悲伤地说：“就因此愿，我便不能长居此处，只得重新堕入下界，以便结下今后的缘分。不管为仙，还是为人，我们日后必定再见，合好如旧。”又说：“太上皇也将不久于人世，希望他要自爱，勿自苦！”

54　凤舄：仙女或后妃的花鞋。

使者杨通幽回宫后，详细禀明太上皇。圣心震惊不已。搬入甘露殿后，太上皇无一日不思念妃子，于是绝五谷而修吐纳养生之术。张皇后奉上樱桃、蔗浆，太上皇不食。太上皇时常把玩一只紫玉笛，一次吹了数声，有双鹤落至庭中，徘徊而去。太上皇告诉侍儿宫爱：“我是奉上帝之命下凡，原为元始孔升真人。我这一去，期望能够再与妃子相会。笛子非你所爱，可送大收（大收是代宗的小名）。”然后，太上皇命她准备沐浴所用之热水，又说：“我若就寝，万勿惊扰。”宫爱听到太上皇于睡中有声，惊惧地前往看视，太上皇已经驾崩了。

贵妃死的那日，马嵬有个老太婆捡到一只锦袎袜。相传，路过之人玩赏一次要收取百钱，她前后获钱无数。

唉！玄宗在位时间久了，日渐厌倦处理政务，又常因大臣应对拘束而难徇私欲。自从任用李林甫为相后，他将国家事务尽皆委之，从而断绝了逆耳忠言，恣意享乐。玄宗与后妃在生活上不注意礼仪，也不引以为耻，这是因为有李林甫赞成的缘故呀。皇上乘舆流离迁徙，朝廷陷没敌手，百官成为囚犯，妃嫔皇子惨遭杀戮，战火祸及全国，四海遭殃，以上这些皆是杨国忠招来的灾祸。

史臣55说：礼，是用来定尊卑、治家国的。帝王不做帝王该做之事，凭什么享有国家？父亲不做父亲该做之事，凭什么维持家庭秩序？只要有其中一项错误，就没有不失败的。因唐明皇的一个失误，就给天下人蒙羞。安禄山的叛乱，也明确指出杨国忠等三人的罪过。今天我作这篇《外传》，既是为了搜集杨贵妃的故事，也是为了戒止祸根。

55　史臣：此处为作者自称。