幻妄

莲塘二姬传1　元·徐观

1　本篇题作莲塘二姬，实止一姬。

宋朝改年号为政和的那年七月十五，士人杨彦采、陆升携酒出游到了莲塘。乘船归来时天色已晚，他们便把船只停泊在石桥下。月色朦胧中，二人酒醉微醒，听到邻船传来琵琶弹奏声。他们以为是歌姬的船只，便轻步走出船舱察看。目光所及，只见灯下有一女子，独自拨弄琴弦。两人走过去，询问女子来自何方，女子答道：“我是大都乐籍的供奉女，跟随他人来游江南。正逢那人前去松江府收布，我便独自留在这里等他。不知为何，那人到现在也没回来。”二人吩咐仆从把船中剩余的酒菜拿来，在灯下与女子共饮。此女举止优雅、容貌妩媚。二人为其美色所动，言辞之间略有挑逗之意，女子也毫不介意。他们再请女子唱歌以助酒兴，女子答道：“我近日偶感风寒，嗓音沙哑，恐难从命。”二人再三恳求，女子说：“近日游访西湖旧迹，得了几首古歌，全部拿出来献给两位公子，望不要见笑。凡唱一曲，便请畅饮一杯酒。”于是唱道：

半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。

西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。

彦采说：“此曲韵律轻柔悠扬，曲调悲怆伤感，的确非常优美。只是西施乃祸国亡家的妖艳之流，不值得称道。望能换一首曲子以洗疲惫，若能如愿，我等将倍感荣幸！”女子换了一首曲，唱道：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

彦采说：“此话固然有理，然而这都是古人的陈言旧说，是我们向来不愿意听到的。想那大都云集天下才子，秉承天地精华，定有新鲜的曲目让我们听吧？”于是女子又唱道：

家是红罗亭上仙，谪来尘世已多年。

君心既逐东流水，错把无缘当有缘。

荷塘仕女图 清·樊虚

樊虚，生卒不详，清代晚期画家。字语恬，亦作与恬，号妙厂居士、与恬居士，山阴（今浙江绍兴）人。工书，以善画美人得名。这幅《荷塘仕女图》笔调简洁，画中仕女的衣纹运笔细劲流畅，成功地表现了夏衣的质感，充分显示出画家高超的艺术功力。

歌罢，掀开船篷，跃入水中。彦采惊恐万分，渗出冷汗，醒来竟发觉只是一场梦。一会儿，陆升对彦采说，醉酒后你就一直睡在我脚下没醒。第二天，此事在吴地传开。

南楼美人传　元·杨维桢2

2　杨维桢，元末明初著名文学家、书画家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。他与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。有《东维子文集》《铁崖先生古乐府》行世。

葑溪的刘天骐，年少时在中秋夜独卧于小楼中。夜半时分，窗子突然自行打开，天骐起身一看，见一位白衣美人自窗而入。此女浓妆艳抹，肌肤娇滑细嫩，真乃绝色美人。天骐看得神情恍惚却又不敢说话，良久，便伸手去拉美人的衣袖，美人竟微笑着接受了。天骐说：“敢问芳名，我将遣媒人前去求聘。”美人说：“我上无父母，下无兄弟，你去哪里求聘呢？你只要记得今晚发生在南楼的事，呼我‘南楼美人’就可以了。”天将亮时，她嘱咐道：“你千万不要对他人讲这件事，我晚上还会再来。”说完，越过邻家台榭离开了。从此以后，美人每夜都翩翩而至，两人互生爱意，可谓情深意切。

一日，天骐醉酒后泄露了此事。有人说：“这是妖女，您受害已经很深了。”到了晚上，美人责备天骐说：“我见你年轻尚无伴侣，所以触犯礼节失身陪你。为何你要泄露机密，惹得他人说我要害你之类的闲话呢？”然后很不高兴地离开了。

此后将近一年，美人杳无音信。天骐为自己以前的失言而深深自责，但也别无他法，只能在临睡前默默流泪罢了。等到第二年中秋之夜，天骐又想起了往事，他在楼中独自吟咏苏东坡的《前赤壁赋》：

桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

还未吟完，美人即越台榭而至，对天骐说：“我见你朝夕思念、忧愁不已，所以又为冯妇3了。”两人欢娱至夜半，美人忽潸然泣下，对天骐说：“风情有限，世事难遗。听说郎君新婚在即，今晚即将与你永别。否则只能与你的贤妻分享情爱，如此对你也无益。”天骐稍有所悟，犹豫之间美人已不见踪迹。天骐婚后一切正常，再无其他怪异之事出现。

3　“冯妇”出自《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之；冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐注：“其士之党笑其不知止也。”后借指重操旧业的人。