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江花品藻 西蜀杨慎
序言
我品评蜀地美艳女子之首薛弘度（薛涛）的人生经历，感觉此人文采出众，士女行列之中无人可比。可惜当时无人响应，故此书被收藏起来而未能流传。乙卯年中秋闰月，社友张康叔带来焦太守家所藏《江花品藻》一书给我看。这大概是杨用修（杨慎）太守被贬谪到汉中时，流连于锦江妓院，所搜集的狎妓饮宴上妓女们向客人求取的诗词。她们借助这些诗词，来给政要们劝酒助兴。其词精妙华丽，长期以来脍炙人口，而且画意古雅，非名家不能效法。于是，我命小儿子弼时依照原样刻版印行。如果要把它归入记述美艳之事的书籍，则还有待于传扬记述。
第一名：雷逢儿，字惊鸿。
评语：洛浦神仙，梅花。
词曰：翩若惊鸿来洛浦，风流正遇陈王，凌波罗袜步生香。不言惟有笑，多媚总无妆。
回首高城人不见，一川烟树微茫，最难言处最难忘。归程须及早，一掷买春芳。
右调《临江仙》。敬坐在首席的一大杯。
第二名：陈满堂，字赛西。
评语：乐昌余韵 ， 水仙。
词曰：东望碧云开，喜佳人日暮来。苎萝堪把西施赛。露沾绣鞋，霜封翠钗。灯前两两深深拜，惜多才。幽欢美爱，说甚楚阳台。
右调《黄莺儿》。敬穿素色衣服的一杯。
第三名：李爱儿，字玉池。
评语：多情多爱，山茶。
词曰：翠帏深处畅春情，绣被红翻锦浪生。银灯背壁羞娇影，骂玉郎且暂停。喘吁吁小语低声，堪描画鸳鸯颠倒，软厮禁鸾凤和鸣，愿今宵长打三更。
右调《水仙子》。敬主人一杯。
第四名：王暗香，字芳卿。
评语：月林清影，枇杷。
词曰：疏影暗香芳径里，风流更遇逋仙。垂鬟接黛破瓜年。素娥同皎洁，青女斗婵娟。
言笑不分凝睇久，离情指下能传。鸳衾翠被冷无眠。后期重会日，约定早春天。
右调《临江仙》。敬坐在右席的一杯。
第五名：吴春山，字丽春。
评语：京兆画眉30，瑞香。
30 典故出自《汉书·张敞传》：京兆尹张敞为夫人画眉，皇帝知道此事后便问他为什么要这样做，张敞说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇帝爱惜他的才能，便没有责怪。此后，人们便以“京兆画眉”为夫妇或男女相爱的典实。
词曰：倒晕分梢十样新，不逢京兆为谁颦？春山添入秋岚翠，捧出蛾眉月半轮。
秦楼明月隐花汀，烟淡春山晓黛青。一百八声钟吼罢，梦回七十五长亭。
右调《小秦王》。特别受宠的人饮一杯。
第六名：李秋亭。
评语：徐娘丰韵，款冬花。
词曰：泛新波，有女同舟。山映蛾眉，水写明眸。小雪晴天，早梅时候，杜若芳州。整中带纤腰似柳，荡湘裙罗袜如钩。掌上温柔，怀里风流，笑吟罢韩渥香奁，醉题在杜牧青楼。
右调《折桂令》。敬坐在左席的一杯。
第七名：梅藏春。
评语：高烧银烛，迎春。
词曰：南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。大家留取凭栏看。画楼高，翠袖单。懒云窝，香梦初残。歌白雪，声声慢；饮流霞，滴滴干。谪仙人笑坐金鞍。
右调《水仙子》。杯有余沥者一杯。
第八名：吴鞋山。
评语：锦步成莲，檐锦。
词曰：桃叶横波急，莲花衬步轻。黎涡笑处袜尘生。皎皎复盈盈。
洛浦人常见，阳台梦未成。蕊珠楼上彩云迎。醉听啭春莺。
右调《巫山一段云》。随意送出一杯。
第九名：梅粉西。
评语：妙语如弦，荠菜。
词曰：试灯之夕粉西来，灯下佳人对上才。更听翠楼歌曲妙，风流何必楚阳台。
左调《小秦王》。谈论席外之事者饮酒。
第十名：吴远山。
评语：鼓琴招凤，芷花。
词曰：彭泽春深柳絮狂，大姑昨夜嫁彭郎。峰头五老休饶舌，惹得鞋山枉断肠31。
31 江西九江大孤山的别称。因山形似鞋，故称。
右调《小秦王》。善弹琴者饮酒。
第十一名：董兰亭。
评语：响遏行云，杏花。
词曰：永和九年时分，暮春三月山阴。管弦丝竹少，清音论文藻。休夸往古，说风流，不似如今，二难并，称了芳心。
左调《红绣鞋》。善歌者饮酒。
第十二名：董翠亭。
评语：前度刘郎，桃花。
词曰：武陵溪上春风遍，花映玉楼妆面暗。逐锦云仙艳，梦绕襄王殿。
二乔二赵今重见，丰韵一家堪羡。不到刘郎肠断，凝睇横波慢。
右调《桃园忆故人》。敬穿彩色衣服者一杯。
第十三名：吴云山。
评语：宋玉墙东，李花。
词曰：巫峡云双朵，蓝田玉一钩。凤凰台上凤凰游，难比这风流。
纤手松罗袜，香肩上玉楼。牙床一夜橹声揉，人在鹊桥头。
右调《巫山一段云》。有外遇者饮一大杯。
第十四名：王霞卿。
评语：酒晕红潮，梨花。
词曰：寂寂花时闭院门，凄凄芳草忆王孙。酒逢青琐窥韩寿，笑掷金梭恼谢鲲。
不夜珠光连玉匣，避寒钗影落瑶樽。欲知明慧多情态，役尽江淹别后魂。
右调《瑞鹧鸪》。脸红者饮酒。
第十五名：王艳香。
评语：春月初圆，兰花。
词曰：楚峡云娇宋玉愁，汀花海藻系兰舟。晕灯荧泪五更头。
桃叶桃根双姊妹，江南江北两风流。佳期好在月明楼。
右调《浣溪沙》。敬对席各一杯。
第十六名：李十儿，字小眠。
评语：流莺过墙，樱桃花。
词曰：风儿疏剌剌吹动，雨儿淅零零风送。雨儿凄楚风儿横，翠幕中灯儿一点红。灯儿照破人儿梦，梦绕巫山若个峰。朦胧徘徊两意浓，匆匆欢娱一霎空。
右调《山坡羊》。离席者饮一大杯。
第十七名：刘七儿，字采春。
评语：玉局争先，桐子花。
词曰：红袖乌丝罢写诗，翠娥银烛笑谈棋。雁行布阵当齐垒，虎穴临冲拔赵旗。烽火劫，羽书驰，东山樽俎捲淮淝。紫囊儿辈元能辨，况有婵娟出六奇。
右调《鹧鸪天》。善下棋者饮酒。
第十八名：陈洞清，字香雪。
评语：南树栖鸦，杨雀儿。
词曰：浣溪沙一枝花，乔木查搅筝琶，平康巷里那人家。虎山下盆儿瓦，真儿挂玉郎骂，相思颠倒风流话。
右调《浑不似》。敬远客一杯。
第十九名：董菊亭。
评语：一笑生春，杨花。
词曰：平陆成江水接天，烟笼桃叶渡头船。析酲愈病怜风伯。玉骨水肌咏洞仙。
花作阵，酒如泉，停云霭霭北窗眠。殷勤莫负东君意，纤手琵琶四十弦。
庵簪花图 明·陈洪绶
此图所绘内容即画家题识所说：“杨升庵先生放滇时，双髻簪花，数女子持尊，踏歌行道中。”杨慎（1488—1559年），字用修，号升庵，明代著名学者。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。他禀性刚直，每事必直书。武宗冶游选美，他上疏抗谏，不纳，遂称病告假回蜀；世宗即位后，起充经筵讲官。嘉靖三年，他因“大礼仪”事件跪门哭谏，遭贬斥下狱，被流放至云南。作品描写杨慎在流放期间的狂怪行径，他身着宽袍大袖，面涂白粉，头上插五色花枝，表现出一副玩世不恭的神态。身后则有两女子分别手持盂、扇紧相跟随。
右调《于中好》。敬笑者一杯。
第二十名：陈官儿。
评语：芳林藏秀，海棠。
词曰：江花江草满汀洲，江雨江云忆旧游，江风江月添新瘦。望长江，江自流。清宵梦，独上江楼。换秋色，江头柳；倚斜阳，江上舟。琵琶行重赋江州。
右调《水仙子》。后至者饮一大杯
第二十一名：董银哥。
评语：小桃破萼，牡丹。
词曰：十年燕月歌声，几点吴霜鬓影。西风吹老鲈鱼兴，又落在桑榆暮景。
右调《醉高歌》。敬年长者一杯。
第二十二名：梅半分，字碧峰。
评语：增之一分，芍药。
词曰：金钉儿钉来刚半折，泥水全不怕，巫山云雨仙，洛浦凌波袜。护定金莲儿床上耍。
右调《清江饮》。 年龄最小的饮一杯。
第二十三名：陈妹儿，字素娥。
评语：有脚青阳，楸花。
词曰：曲巷银灯先马去，凝光门外余甘渡。娥月弯弯笼远树。双棹举，倚门红袖迎人觑。
罗袜凌波衣湿雾，烛花垂烬灯销炷。浅笑微嗔佯不语，情缕缕，金鸡三唱催天曙。
右调《凤栖梧》。欲先离席者饮一大杯。
第二十四名：刘赛红。
评语：草熏风暖，楝花。
词曰：水边杨柳路傍花，也照污泥也照沙。相逢且叙知音话，说情杂。一半儿嚣人一半耍。
右调《一半儿》。喧哗者饮一大杯。
杨慎自题诗为：
散花楼上早梅芳，选妓徵歌出洞房。
百指管弦齐和曲，十眉图画俨分行。
可怜金谷繁华地，兼是兰亭翰墨场。
乐阕酒阑宾散后，归途犹自有余香。
嘉靖丙辰冬十二月十三日
蜀地的江阳，是边疆重地。此处车船云集，商贾多如繁星。所以，这里妓院中多有妖媚貌美的女子。太守杨慎被贬，他在前往南方贬谪之地时，曾旅居于此。当时，太守等人在酒宴酣畅之际来了兴致，便每人填词一首，对烟花女子予以品评。
广陵女士殿最 萍乡花史
不才之人是古黄国的后人，曾旅居白门，过着风花雪月的生活。后来，我失去了倾心的女子，便怀着满腹才华西归。因为没能遇到像钟子期那样的流水知音，于是，只好弹奏着《南风》来自我排遣。落脚广陵后，我仅观察了两个月，就亲自挑选出一百多名歌妓，对她们评定好坏、优劣，来确定其身价以及培养此女应投入的财力，故而妓女们的高贵与卑下都在此一品。此次活动，包括对诗文的收集和对女子的品评，褒贬寓于其中。这样安排，是为了通过身份等级的评定来突出女流之辈的地位。同时，我还谱写名花来彰显她们美丽的姿色，制作艳曲来传递她们甜美的歌声。我为此呕尽心血，故而此举大可刊为豪举。
异香牡丹
《花史》说：“牡丹为花中之王。现在，姚氏民家以千叶黄花牡丹为花王，魏仁溥家以千叶肉红牡丹为花后。张敏叔在花之十二客中称之为赏客。”
点评：国色天香，将花蕊揉碎成粉末状，可以美肌腻体，亦可剪下如霞般艳丽的花朵来进行妆扮。那一捻美妙娇姿，真不愧为花中翘楚。
温香芍药
《花史》说：“芍药，花中之仙子。鲁瑞伯在花之十友中称其为艳友。而张敏叔在花之十二客中又称之为近客。 ”《尔雅·翼》中说：“芍药，盛开在春暮三月上旬祓除32之时。所以，郑地的男女游春时以芍药相赠。”董仲舒认为，将分离之时，宜以芍药相赠。以此表明一起嬉戏玩闹之后，对方可以离去了。
32 祓除：除灾去邪之祭。
点评：芍药绽放，既拥有西洛之景的美丽，又拥有广陵之春的芬芳。姿态妖娆，神采娇艳。游春的男女偶尔相识，一起戏谑，于分别之时赠以芍药，只因它的别名为“可离”。
国香兰
《花史》说：“兰花在花之十二客中被称为幽客。”《尔雅•翼》中说：“兰花被称为王者香草。因兰香甲于一国，故而又有‘梦兰’之说33。种植兰草是女子之事，所以又叫女兰。”《淮南子》中说：“男子植兰，美而不芳。这是说，男子与兰花之间无法沟通感情。”
33 《左传》记载，郑文公妾燕姞在梦中见天神送兰为子，因梦征而取名为“兰”，这就是后来的郑穆公。
点评：与众草生长在林莽深处，坚贞之姿极其独特。因托孤根于空谷，其芳香和花朵自是不凡。适合兴叹者、操琴行吟者佩戴。
明刻秘本《青楼韵语》插图
《青楼韵语》，原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。此书虽名为《嫖经》，却并非诲淫之作，它主要是讲述古代士子嫖妓的原则、方式及行为思想等，成为古代嫖妓的指南。其主要特色是辑录了大量古代妓女诗词，且多有不凡之作。
天香桂
《花史》说：“桂花本为仙界之花。花之十友中称之为仙友。花之十二客中又称之为仙客。”《春秋·运斗枢》说：“椒与桂两种香木相连，则名士将被起用。”
点评：桂花下界投生，幻作人间花品。蕊珠结伴，将天上的香气洒向人间。它实在是高峻山崖的有缘之树，无愧于仙友一名。
暗香梅
《花史》说：“梅花，花中之魁首。花之十友中称之为清友。花之十二客中又称之为清客。”张功甫的《梅品》说：“梅为天下神奇之物，花与色皆美。如果不是因为天时，则不会如此清峻美丽。梅花神韵突出孤傲，特别像三闾大夫屈原和饿死首阳山的伯夷、叔齐，宁肯枯槁于深山、沼泽，也不接受世俗的哀怜。”
点评：芳香传递春的信息，位占花之魁首。它从白玉堂前移来，疏影横斜于窗前，清香浮动于红绡幄下，美梦则萦绕在那如仙宫般的居所。
冷香菊
《花史》说：“苏明允称，菊为霜下英杰。花之十友中称之为佳友，花之十二客中又称之为寿客。不过，这霜下之英杰到底怎么样呢？它拥有特别奇异的香气。”
点评：孤标堪掬，秀色可餐。以盛开在芬芳的桃李之园为羞耻，以生长在恬淡的松竹之圃为雅趣。
韵香荼
《花史》说：“荼蘼，花之十友中称之为韵友。此花最能散发其芳香的气味。”据《荼蘼谱》中载，荼蘼花有黄色。此词专咏白色荼蘼。因为还有红色荼蘼，叫刺牡丹，所以我对红荼蘼、白荼蘼一起咏赞。
点评：其风姿能助诗狂，谓之韵友。名字却每每因酒才得以命定，所以叫醉红。
妙香薝卜
《花史》说：“这种花，花之十友中称之为禅友。”《尔雅·翼》中叫栀子。花白且特别秀美，叶片、果实皆可观赏。也有的叫西方薝卜，花朵金色，小而香。因此，栀子并不是薝卜花，从这一点即可以判明了。
点评：此花绽放之时，将园圃四周朗照得如仙园一般。把它与曼陀栽在一起，则芳香四溢。视之如九品莲台，黑红之色与金光并发，祥瑞之光映照天空。传说此花是龙女进献的，被佛主拈起。
雪香梨
《花史》说：“韩忠献公在诗中说：‘朝来经雨低含泪，兢写真妃寂寞妆。’这梨花似乎可以作为真妃的象征了。”
点评：不妆饰，冰姿淡雅，却巧妙得使傅粉何郎34妒忌；白衣清雅而不染尘埃，仿佛令人在梦中闻到荀彧那一生清白的香气。
34 即何晏，三国时期魏国玄学家，曾经与王弼等人倡导玄学。他貌美姿仪、面容白皙，如同傅了粉一般，因此人们称之为“傅粉何郎”。后以此泛指美男子。
细香竹
《花史》说：“竹的种植，实在是太广泛了。其用途也很广泛，可以做洗具，可以入对，可以作为谈资，可以吹奏，可以遮蔽阳光，还可以用来吟咏。”这就是人们所说的“涓涓净、细细香”的东西，每每作为诗人吟咏的对象。
点评：竹篾可用来制作道士所戴之黄冠，竹壳可用来缝制道士所穿之羽衣，因此，细香竹本是仙家之物、该为霞光所笼罩。又因其出土而有节，追求高尚节操者应该坐对此君；凌云而无心，追求超脱世俗者应该复观此物。
嘉香海棠
《花史》说：“王禺把海棠当做花之仙子。花之十友中称之为名友。”
点评：花事稍减而韵味悠长，最爱那仿佛酒醉后红唇般的海棠。绿浓红艳，却偏偏为翠袖卷纱而感伤35。
35 此处化用苏轼“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”的诗句。
瑞香
《花史》说：“瑞香，花之十友中称之为殊友，花之十二客中又称之为佳客。”
评点：清风流转，浓浓的花香随风飘洒。来春若有此花相伴，定会阁暖月新。清朗之影，相缠相绕，寒夜里摇曳于窗前。
艳香茉莉
《花史》说：“茉莉在花之十友中被称为雅友。在花之十二客中又被称为远客。”嵇含在《南方草木状》中辨别说：“耶悉茗花、茉莉花，皆胡人自西国移植于南海，人们爱怜它的芳香，竞相栽种。”又说：“像蔷薇那样白的茉莉花，香气比耶悉茗花更浓郁。”
评点：茉莉垂挂在红色的栏杆上，宛如垂下的绿色帷幕。每一朵花都散发着幽香，与梅花一色。月的清辉笼罩着台阶，清影从台阶上低低地垂落，仿佛只有玉才可与之为邻。
南香含笑
宋人有诗说：“草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人？”从这里可以知道，萱草为忘却忧愁之草，合欢为消除忿怒之叶，含笑为怡悦心情之种。有人说，含笑就是蔷薇。
评点：含笑灿烂地绽放，点缀了红色栏杆，宛似陈列于石崇家的金谷36之中。它低低地垂落，从花蕊间滑落红色的露珠，又好像是汉代女子的啼妆。
36 金谷：泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。
奇香腊梅
《花史》说：“梨花的幽艳，香浓不输于真妃；玉李的素缟，明洁不逊于西子。”紫薇花独占才子之称誉，腊梅花拥有檀口之姿容。那么，奇香腊梅岂不是妙绝尘寰，只能托根仙苑吗？可是花之十友、十二客中都没能标注它的名字。
评点：女子洁白丰润的玉颈之上，芬芳地点缀着梨花般的幽艳；芍药盛开的围栏之前，她舒展出芳香而无纹饰的素手。而观奇香腊梅的本质，只有红艳的嘴唇才能与之匹配吧。
寒香水仙
《三余帖》说：“阴阳交合的气息广阔无边，日月各得其规律而运行，如此，配玄便可在房内茂盛地生长。配玄，即水仙。还叫俪兰，也有的说女星散就是配玄。”
评点：玉蕊冰肌，让人想起碧波上轻灵漂移的明月；黄冠翠袖，让人思慕仙子超凡脱俗的风标。
素香丁香
《花史》说：“丁香在花之十二客中被称为素客，古称丁香百结。它好像那不枯萎的卷施草，虽拔心而不死。因此，事物的内在规律也有难以穷尽的。”
评点：仿佛梦里回到枝上私语，甜浓的花香，浅淡的花朵隐入梢头。柔情粉褪之时，虽拔心而不死，经历百结又怎会枯萎？
清香莲
《花史》说：“莲花，为花中之君子。在花之十友中被称为净友。在花之十二客中又被称为净客。”说明：净上之莲有青、黄、红、白四种颜色。佛家有“金光花长一由旬，诸佛坐七宝莲台”的说法。在梵语中，一大由旬为八十里，一小由旬为四十里。
评点：此花颜色美丽润泽，芳香远远地散发开来，离得越远味道越加清新。这是君子之花啊，相比而言，魏家牡丹的富贵又有什么可羡慕的呢？而且，此花能与人亲近，不像陶渊明所爱之菊，让人嫌其隐秘太过。
燕都妓品 冰华梅史
序言
燕赵佳人，颜美如玉。大概自古以来，这里的女子便美艳非凡吧。而且，历代王朝在此建都立县，使得歌妓行业得到了较大发展，到今天已经极其兴盛了。况且又受到南方人风致的袭染、熏陶，因此这里的歌妓艳惊天下则无疑了。万历丁酉年到庚子年间，歌妓的发展达到鼎盛。我从辛卯年离开京都，故没能亲睹歌妓们的妖冶之态。后得到梅史的书卷，尚可以从中推想一两个人的品貌。此书比之金陵的《莲台仙会》，则嫌过于戏谑、放荡。不过，作这样的品题，本来就不必用庄重之语。
我厌倦游宦生活，而任义行侠，长期过着窘迫不堪的日子。然而，我并非真的好色，美人对我有登墙之窥，我却没有答应。我只想去经历一段特殊的感情和生活，要么沿着燕赵大路、借着酒力与心爱之人携手同行，要么与荆轲、高渐离那样的名士一同把臂入林、相偕归隐。这些名士大多受到人们的喜爱，这些佳人又都拥有被选入深宫的姿容。因此，碧鸡坊里无元稹、白居易之题评，而白牡丹诗中却有崔莺莺、张生恣意的调笑戏谑。以前，有人将青楼名妓评选为金陵十二钗，然而对妓女们的评价都是些郢上的春词，而非真实记录。后来，又有人用三宫六院的名号来命名青楼女子。那些妓女，即使光耀如南方的日月，对她们的品评又怎能如此泛滥？这纯粹是用东施效颦的方法来惹人发笑，大概是想以小心可怜的样子博得喝彩吧。但旁观者不会像当局者那样迷惑不清，故而品评妓女们的高下、好坏，要有公正的判断，对她们的喜欢和厌恶都要发自内心。对枯泥之絮的美丑要有清楚的认知，而不要将个人的情感掺杂其中。即使宠爱至极，也终归要有个限度，否则只能抱恨于红颜了。然而，什么地方都会有不能明判之人，所以定下此条例，来整饬风月场所的宴饮规则。
借用科名条例
自古以来，女子的芳容便令男子喜爱。而女子的容貌和男子的功名，虽不可完全相提并论，却也有很多隐藏的瓜葛。要知道浮名无异于戏场中的角色称呼，如若受到不和谐的犬吠之声的惊扰，也只能是因为自己有世俗的耳朵。
四元37例
37 四元：科举时代，州县﹑府﹑省和廷试四级考试均名列第一。
勇武过人的宁、王等人，是古国扶余的壮士。或许他们只是甘于低微而安宁的地位，因此科考后才一榜尽赐而不见其名。然而他们这些人威武凌厉、奋发向上，这份精神便加重了贤士的分量。而那些长期以来压制他们的人，则不过如此罢了。
四殿例
不品仙人安期生之枣，谁会辨识嗜痂38之行的好坏；不闻名士荀奉倩品行的芳香，谁会知道逐臭之行的可恶。因此，虽有一美而不掩众丑。各处拣选一人作为最后一名，选出的每个人都削去她的字，以示惩罚。
38 典故出自《宋书·刘邕传》：“邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。答曰：‘性之所嗜。’”后因称怪僻的嗜好为嗜痂。
诗评例
断草，意在求取事物谐情；阐微，意在穷尽事物的肖貌。所以，古人言其深意，今人便要遵循其旨而行事。虽然嫌恶《诗经》中郑女的诲淫之行，却还须依赖唐风来提倡高雅。
《世说新语》例
鲸吞海水，使珊瑚尽露；高雅的乐曲，才无愧于鼓缶。况且诙谐的言词和善意的调笑，只不过是助酒时的尘俗之语；而品评赞誉和微妙的机锋，才是对花神的真实评价。
金谷例
酒宴之上可以表演俗曲，市井之中也可以演奏雅乐。虽身为脂粉女子，却偏能让男子汗颜。因此，宴饮罚酒，一定要抛开男女性别因素，对其专长予以奖赏；同时，又要从形体外貌上找出其独有的缺点，予以罚酒。
万历庚子花朝日，新都梅史记
十字元
第一名：状元郝筠，字林宗，东院人。
韦应物诗：“能使万家春意阑。”
评云：“不知秋思在谁家？”
《世说新语》记载：司州刺史王胡之有一次在谢安家做客，朗诵起“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”的诗句。他告诉别人说：“在这个时候，就好像满座没有一个人一般。”
执行酒令的人：此座中貌美年少的男子一起为客人敬酒，然后一起饮。
方德甫说：“郝筠的风度、仪态都非常美，美得让人看了吃惊。新都的王伯约把她娶了回去。沈郎说，夺走了我的燕支，从而使我的女人都不漂亮了39。”
39 汉代大将军霍去病出临洮，过燕支山，大破匈奴之后，匈奴人哀歌叹息唱道：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。”
第二名：榜眼陈桂，字雅卿，本司人。
杜甫诗：“五陵佳气无时无。”
评云：“五陵之气就是这样。”
《世说新语》记载：中郎荀羡在京口（今镇江）登北固山，望着大海说：“虽然见不到蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，然而，此处却使人有凌云的感觉。倘若是秦始皇、汉武帝，必然会撩起衣裳，走进水中，迫不及待地去寻找不死之药。”
执行酒令的人：此座中有格调者饮一大觞。
方德甫说：“陈桂外貌瘦削，身材高挑，眉目清秀，有风采，只是面色稍黑。她的手指也不错。此女名噪一时，有超脱世俗之情调。”我回答说：“这个人一定拥有节烈、壮志之士的风范。因为我曾为江郎作传，故而有此一说。”
第三名：探花魏寄，字素纨，东院人。
李群玉诗：“玉鳞寂寂飞斜月。”
评云：“这是梅花的神妙意境。”
《世说新语》记载：有人对王戎说：“嵇延祖气度不凡，在人群中就如野鹤立于鸡群一般。”王戎回答说：“那是你没有见到他的父亲罢了。”
执行酒令的人：此座中秀丽、文雅之客各饮三杯。
第四名：二甲传胪李增，字燕容，西院人。
王维诗：“悬知独有子云才。”
评云：“无地不生才。”
《世说新语》记载：益州刺史刘悛进献蜀柳数枝，枝条甚长，状若丝缕。齐武帝把它栽种在太昌云和殿前，曾叹赏说：“杨柳风流可爱，似张绪当年。”
执行酒令的人：此座中位于西边首位的人，饮一大杯。
方德甫说：“李增容貌不美，性情也坏，却名噪一时。不过，最终她的名字也未入名家法眼。”
第五名：三甲传胪李定，字夜珠，东院人。
沈佺期诗：“林中觅草才生蕙。”
评云：“沅水之岸生有芷草啊，澧水之滨生有兰花。”
《世说新语》记载：李元礼是当世声望卓著之人，当时同县的聂季宝没有什么声名，不敢见元礼，元礼就唤他来见面，让他坐在台阶下的牛衣40上。与季宝一交谈，元礼就断定说：“此人应当做国士。”
40 牛衣：用麻或草编织的，给牛保暖的护被。
执行酒令的人：此座中新婚之人饮一杯。
方德甫说：“李定，年龄最小，容貌极美，应当是燕京之中第一流的美人。我弟弟方昌国曾与之狎昵。昌国做生意，却很不善于表达。得了李定，对她特别服帖。现今，李定嫁到了郭皇亲家。”
第六名：二甲进士杨六，字娟娟，东院人。
沈佺期诗：“妆楼翠幌教春住。”
评云：“住得便住。”
《世说新语》记载：有人问抚君：“殷浩的清谈到底如何？”抚君回答说：“不能超过他人，勉强可讨大家欢心。”
执行酒令的人：此座中主人笑着饮酒。
第七名：三甲进士小田大，字瑶生，住在前门。
王昌龄诗：“西宫夜静百花香。”
评云：“夜里香。”
《世说新语》记载：有人问汝南的许章，说：“荀书慈、荀慈明谁有才华？”许曰：“二荀，都是美玉。慈明聪明外露，叔慈蕴藉而不露。”
执行酒令的人：此座中皮肤细腻者饮一鞋杯41。
41 鞋杯：亦做“鞋盃”。指置杯于女鞋中以行酒。
第八名：未殿试进士屈四，字慧若，住在屈二妹的西院。
元稹诗：“力士传呼觅念奴。”
评云：“高公公，不能再来了。”
《世说新语》记载：王僧息看不起支道林，他的父亲蓝田侯王述告诉他说：“不要学你哥哥，你哥哥自是不如你。”
执行酒令的人：此座中是兄弟的，一起饮两杯。
第九名：出差进士黑刘四，字越西，住在前门。
李贺诗：“雄鸣一声天下白。”
评云：“不辨黑白，只辨雌雄。”
《世说新语》记载：和尚支道林经常养着几匹马。有人说：“和尚养马并不风雅。”支道林说：“我看重的是马的神采姿态。”
执行酒令的人：此座中善歌者饮一大杯。
第十名：守部进士王寿，字文娟，本司人。
李商隐诗：“薛王沉醉寿王醒。”
评云：“五侯鲭42”。
42 五侯鲭：指汉代娄护将王氏五侯家珍膳合在一起烹饪的杂烩。五侯，汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢时同日封侯，号五侯。
《世说新语》记载：竺法深在晋简文帝处闲坐，刘尹问道：“和尚为什么出入王侯之家？”竺法深回答说：“你眼中的是朱门，贫道却觉得如游蓬户人家一般。”
执行酒令的人：此座中离席者饮一杯。
我曾经与本司的一女子狎昵，她也叫王寿，后来嫁到了徐宝石家。因为徐家犯事，家产被登记没收入官，王寿则被侯家所得。现在的那个守部进士很像是她，也恐怕是另外一个王寿。然而，后来有记载说，王良即为王寿，好像是晚辈，我怀疑是王寿复出了。
第十一名：告病进士段四，字素如，本司人。
杜甫诗：“曾貌先帝照夜白。”
评云：“画名尚在。”
《世说新语》记载：陈恭公在亳州断案，生日之时，亲友们作为礼物献给他的大多为寿星图，唯独他的侄子陈世修献给他的是《范蠡五湖图》。而且，此图上还写了赞颂之语：“贤德啊，陶朱公！他在越国称霸，又平定了吴国。功成而退之时，荡扁舟于五湖之上，美名跟随在他身后。”
执行酒令的人：此座中善画者饮一小杯。
万字元
第一名：会元魏玉，字道蕴，东院人。
王建诗：“仙人掌上玉芙蓉。”
评云：“秀艳高出。”
《世说新语》记载：陈后主有一把玉柄的拂尘，极为珍美。在一次宴会上，他手执拂尘对大家说：“当今名士如林，然而能配得上拿它的人，唯有张讥。”于是，就把拂尘给了张讥。
执行酒令的人：此座中谈话特别有劲头的人，一起敬酒，然后一起饮。
第二名：会魁屈二，字文若，西院人。我初次见她那年，她正被临淮小侯所昵宠。
刘长卿诗：“天连秋水一人归。”
评云：“独享和暖与舒畅的感觉。”
《世说新语》记载：李白登上了华山落雁峰，说：“此山如此之高，站在这里，呼吸之气想必也与天帝的宝座相通了吧。遗憾的是，没有带来谢朓惊人的诗句，只好搔首问青天了。”
执行酒令的人：此座中人，敬首位左右邻居各一大杯，吟“内字诗”一句。
方德甫说：“屈文若，气质天生温雅，性情又娴静，头发、皮肤、手与趾，无处不佳，真是具备了美女之姿。”
第三名：会中式郝长，字长卿，东院人。
钱起诗：“宜春花满不飞香。”
评云：“这是什么样的花？”
《世说新语》记载：边文礼（边让）的才智、机辩超群拔俗。孔北海向曹操推荐他，说：“边让为九州之被虽不足，为单衣襜褕43则有余。”
43 襜褕：古代的一种便衣。有直裾和曲裾二式，为男女通用的非正朝之服，因其宽大而长，作襜襜然状，故名。
执行酒令的人：此座中笑而露齿者饮一杯。
第四名：会副榜王福，字文兰，东院人。
王建诗：“夜夜远楼双凤凰。”
评云：“不一定是凤凰。”
《世说新语》记载：谢太傅说：“安北云，人们见到他不会讨厌，可是，他出了远门，人们也不会思念。”
执行酒令的人：此座中人，随意为几位客人敬酒。
第五名：挂选举人李，字月仙，东院人。
卫万诗：“不卷珠帘见江水。”
评云：“一定有好眼力。”
《世说新语》记载：顾恺之画人物，有时画完之后几年都不去画眼睛，别人问他原因，他说“人身体的美丑，没有什么特别微妙之处；真正传神的地方，正是那眼睛”。
执行酒令的人：此座中眼睛大、近视者，各随自己的酒量来饮酒。
第六名：就教举人郭四，字子夜，东院人。
岑参诗：“两耳垂肩眉覆面。”
评云：“罗汉相。”
《世说新语》记载：晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“将来再见到你，恐怕是在荆棘之中了！”
执行酒令的人：此座中念佛号者饮四杯。
第七名：武状元崔琼，字子玉，东院人。跟了汪景纯，姐妹三人皆在歙县。
曹松诗：“凭君莫话封侯事。”
评云：“燕颔虎头44的样子，会飞，并且食肉。”
44 用于形容相貌威武。《东观汉记·班超传》：“超问其状。相者曰：‘生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”
《世说新语》记载：齐太祖特别喜欢张思光，时常聚首，笑着对大家说：“这样的人不可以一个也没有，也不可以有两个。”
执行酒令的人：此座中侠义之客饮酒三大杯。
崔子玉善骑射，能在马上弹奏琵琶。她自从到了金陵，深处闺阁之中，从未试过身手。等到郑景纯新得了一座凤台园，子玉高兴地说：“可以给我修筑一个漂亮的骑射场，让马能够跑得开的，我要和你一起射雉。”那时候看她，还稍稍地显露点豪爽的气概。等到郑景纯死后，她嫁给我家讱叔，谨守纯正之气。只是此时的崔子玉，看上去已仿似木鸡一般。我为之连连叹惋。
第八名：武解元左翠，字飞卿，住在前门外。
吴融诗：“气色高含细柳营。”
评云：“气与色各不相同，最终还是色高一筹。”
《世说新语》记载：刘子翼性情耿直，常常当面指出同僚的短处，退朝之后，却不再提这些了。李百药常常对他人说：“纵令刘四骂人，人们也大多不把它当回事。”
执行酒令的人：此座中狂傲、耿介、好动者饮一大觥。
方德甫说：左翠的姿态、容貌都出人头地，已嫁人。
第九名：武会举王二，字燕如，本司人。
韩翃诗：“群公楯鼻好磨墨。”
评云：“整个味道是又粗又黑。”
《世说新语》记载：“祖士少见到卫君长后，说：“这个人将帅风度。”
执行酒令的人：此座中一起划拳者各饮一杯。
百字元
第一名：解元冯丑，字湘云，住在前门，即冯二云的侄女，冯巧也是她的妹妹。
高适诗：“自言独未逢知音。”
评云：“芳心只有自己才懂。”
《世说新语》记载：李元礼风度出众，品行端庄，自视甚高。他把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的，都自以为登上了龙门。
执行酒令的人：此座中擅长诗书、丰姿美丽者，一起敬酒，一起饮。
第二名：经魁崔四，字新莺，东院人。
常建诗：“青丝素丝红绿丝。”
评云：“三场考试，样样搭配颜色，考中，考中！”
《世说新语》记载：庾公（庾亮）任护军将军，他让桓廷尉（桓彝）给他选一个好的吏部郎。桓彝后来遇到了徐宁，对徐宁有了了解后，就把他介绍给了庾公，说：“人应该有的，他不必再有；而人没有的，他却已经有了。”
执行酒令的人：此座中多情者饮三杯。
第三名：亚魁孙三，字真真，住在前门外。
王建诗：“贫女铜钗惜于玉。”
评云：“新婚之时，羞涩适度，珍惜又有何妨？”
《世说新语》记载：汉哀帝问尚书郑崇：“你们家为什么门庭若市？”郑崇回答说：“我家虽然门庭若市，热闹非凡，可是我的心却像河水一样清澈平静。”
执行酒令的人：此座中穿白色衣服的，免于罚酒。
第四名：乡中式张三，字燕燕，东院人。
沈佺期诗：“海燕双栖玳瑁梁。”
评云：“住在华丽的屋子里。”
《世说新语》记载：晋武帝不知道太子愚蠢，就有意要把帝位传给他。一次，武帝在凌云台上坐着，卫瓘陪侍在旁，想趁机申述自己的心意，便装作喝醉酒的样子跪在武帝面前，用手拍着武帝的坐床说：“这个座位可惜呀！”
执行酒令的人：此座中旅居者饮酒。
第五名：给赏秀才小田一，字文舒，住在前门外。
温庭筠诗：“柳花飘荡似寒梅。”
评云：“像还不像，不像还像。”
《世说新语》记载：裴使君问管公明：“何尚书为一代名士，那么，他到底怎么样？”管公明说：“他的才华如大盆中的水，看得到的清澈，看不到的浑浊。”
执行酒令的人：此座中年少者唱歌敬酒，一起饮。
第六名：秀才崔籹，字美儿，东院人。
李商隐诗：“新得佳人字莫愁。”
评云：“字得。”
《世说新语》记载：王仲宝小时候，叔父王僧虔抚摸着他的头说：“我不担心这个孩子长大没有名气，只是担心其名气太大。”于是，手书崔子玉45的座右铭赠给他。
45 即崔瑷，字子玉，东汉文学家、书法家。其座右铭全文为：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”
执行酒令的人：此座中未婚者饮一杯。
第七名：监生李昭，字昭容，东院人。
方德甫说：李昭肥胖，头发发黄，另外有人为她作传。
刘禹锡诗：“芙蓉脂肉绿云鬓。”
评云：“是谁？”
《世说新语》记载：“王元泽才只有几岁时，有个客人献给他父亲一头獐子和一只鹿，用同一个笼子装着。王元泽的父亲问他：“哪个是獐子，哪个是鹿？”王元泽回答说：“獐子旁边的是鹿，鹿旁边的是獐子。”
执行酒令的人：此座中黄发者饮一大杯。
第八名：童生刘英，字宛宛，刘俏的妹妹，住在前门。
白居易诗：“此时无声胜有声。”
评云：“彼一时此一时。”
《世说新语》记载：袁彦道有两个妹妹，一个嫁给了殷渊源，一个嫁给了谢仁祖，袁彦道对桓宣武说：“恨不再有一个妹妹来配你。”
执行酒令的人：此座中未加冠者饮酒三小杯。
方德甫说：“刘英，虽为北方佳人，却兼有江南女子的气质，身价刚刚才起来，只可惜就早早出嫁了。”
第九名：武乡举崔长，字长卿，东院人。
《乐府》：“愿对君王舞细腰。”
评云：“到了没有？”
《世说新语》记载：王子敬病重，按道教规矩，在祈祷消灾时要病人自己说出所犯的错误，于是便问子敬历来有过什么过失。子敬说：“没感觉做错过什么事，只想到与郗家离了婚。”
执行酒令的人：此座中续弦者饮一大杯。
文字元
第一名：馆选元陈大捨，字雪筝，魏寄妈，东院人。其妹为陈二捨，柔弱无骨。
独孤及诗：“君家自是成蹊处。”
评云：“况有庭花作主人。”
《世说新语》记载：魏武帝要接见匈奴使者，由于觉得自己面目丑陋，不能够威慑来使，于是让崔李珪代替自己接见使者，魏武帝自己握刀立在坐床旁。接见结束，让为两边通报情况的人问使者：“魏王怎么样？”使者说：“魏王仪表非常好，不过，坐床边握刀之人却是个英雄。”
执行酒令的人：此座中前辈一起敬酒，其中不能唱歌者，再罚三大杯。
第二名：馆选崔五，名燕，字子羽。东院人。亦归于吴云家。善吴音，而容貌不是很美。
王维诗：“到门不敢题凡鸟。”
评云：“毕竟是凤。”
《世说新语》记载：简文帝问孙绰孙兴公说：“袁羊怎么样？”孙绰回答说：“不了解他的人，不看重他的才华；了解他的人，则又认为其人品不可取。”
执行酒令的人：此座中，在音律方面特别高妙者，饮一大杯。
弹琴仕女图 明·仇英
仇英，字实父，号十洲，太仓（今江苏太仓）人。作为明代最有代表性的画家之一，仇英擅画人物，尤工仕女。这幅《弹琴仕女图》上题有：“实父此图，精工极矣，又得悲怨之态。”可见其艺术造诣之高妙。
第三名：馆选董九，字双成，住在前门。
张籍诗：“茂苑莺声雨后新。”
评云：“新声雅正，则不一定非要在茂苑。”
《世说新语》记载：戴仲若春日携带双柑、斗酒去游玩，有人问他去哪里，他回答说：“去听黄鹂的鸣唱之声。黄鹂的声音，犹如治疗俗人耳病的针药，又如激励诗人情怀的鼓笛。”
执行酒令的人：此座中擅长吴音和善于唱歌的，各饮一杯；两种都擅长的，则饮两杯。
第四名：官生焦大，字燕如，东院人。
杜甫诗：“龙钟自与常人殊。”
评云：“种好。”
《世说新语》记载：晋武帝和胡威交谈时，问胡威说：“你和你父亲相比，谁更清廉？” 胡威说：“我哪里比得上我的父亲啊。”晋武帝又问：“凭什么说你的父亲比你更清廉？”胡威曰：“我的父亲清廉，唯恐别人知道；我清廉，却常担心人们不知道。”
执行酒令的人：此座中改名姓者免饮。
第五名：选贡吴，字文玉，前门人。
李贺诗：“卖丝绣作平原君。”
评云：“此为女中豪侠，不必问其长相如何。”
《世说新语》记载：孙休喜欢射雉，到了射雉的季节，则晨去夕返，群臣纷纷上谏劝阻。孙休说：“雉虽为小物，然耿介过人，所以我喜欢它。”
执行酒令的人：此座中仗义疏财者，饮三大杯。
第六名：岁贡王良，字逸少，住在前门。我在乙丑年见过她，当时已显憔悴之色。到了现在，衰老的样子便可想而知了。
释广宣诗：“已登金刚不坏身。”
评云：“由什么来证明？”
《世说新语》记载：顾长康吃甘蔗，先吃甘蔗的尾梢。有人问他为什么，他说：“渐渐地到达美好境界。”
执行酒令的人：此座中年高、身材肥大魁梧者，各饮一大杯。
第七名：俊秀46，按照惯例，定为冯巧。
46 俊秀：在明代，平民纳粟入国子监者称“俊秀”。《明史·选举志一》：“迨开纳粟之例，则流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。”
杜甫诗：“贾客船随返照来。”
评云：“为什么来得这么晚？现在我已经有衣裤了。”
《世说新语》记载：王安丰的妻子常常称他为“卿”。王安丰说：“妇人称自己的丈夫为‘卿’，在礼节上是不尊敬的。以后不要再这样称呼了。”他的妻子说：“我亲你爱你，所以才称你为卿，我不称你为卿，那谁该称你为卿呢？”
执行酒令的人：此座中面黄、无须者，各饮一小杯。
方德甫说：“冯巧有温柔的风度。”
第八名：岁贡，遥授李十一，东院人。
柳宗元诗：“貌同心异不可数。”
评云：“人心不同，就如人的面孔各异。”
《世说新语》记载：祖光禄年少时便失去了父亲，家中孤苦贫寒，他常常自己给母亲点火做饭。王北平听说了他的美名，便赏给他两名婢女，并让他做了中郎。人们戏弄他说：“你也不过就值两个奴婢的价格罢了！”
执行酒令的人：此座中，从坐在外侧的人中找一个头发斑白的人，与东面坐在末席的人对饮。
第九名：武生郭狄，本司人。
李益诗：“汉家频许郅支和。”
评云：“讲和须要有五种好处。”
《世说新语》记载：陆机拜见王武子，武子面前放着数斛羊酪，他指着羊酪对陆机说：“你们家乡江东有什么美味可以和这羊酪相比呢？”陆机回答说：“千里湖里莼菜做的羹汤，味道鲜美，而且还不必用盐豉做调味品。”
执行酒令的人：此座中如有北方客人，则免饮。
第十名：吏员柳五，西院人。
张谓诗：“黄金不多交不深。”
评云：“君子多吗？”
《世说新语》记载：王夷甫（王衍）品性清高，对妻子的贪婪很不满，自己从来不提“钱”字。他妻子想试探他，就命奴婢将钱绕床一周悬挂。王夷甫早晨起床，见钱挡着他而不能下床，就喊来奴婢说：“将这个东西搬走！”
执行酒令的人：此座中坐在末席的两位，各饮一大杯。
第十一名：老儒唱戏张六，住在前门。
韩翃诗：“秋风疏柳白门前。”
评云：“又凉又枯又贱。”
《世说新语》记载：谢公（谢安）执政的时候，被役使的兵卒逃跑了，大多就近流窜到南塘一带，藏在船里。有人要求对这些船只进行搜查，谢公不答应，他说：“如果容不下这些人，又怎么称得上是京都呢？”
执行酒令的人：此座中手里拿牌之人，端起酒壶出来给大家敬酒，然后自跪饮三大杯。
《亘史》47曰：“梅史，不知道是谁，其对妓女的赞赏超出想象。而且，书中多运用北方少数民族语言，这就足以使人开颜欢笑了。但此书被降低等次，与其他有关青楼女子的书籍混淆在一起已有二十年。前人如陈大捨、王良等，对其均有讥讽之意。唉！汉武帝后来可以再次宠幸长门怨女阿娇，但这本书又什么时候才能得到光耀呢？”
47 《亘史》为笔记杂著。明潘之恒撰。全书凡12部，计93卷，分为内纪、内篇、外纪、外篇、杂记、杂篇六类。
乙巳花朝日跋
有的说，梅史，为假托之名。此书应由浙江名士沈郎所编。后来沈郎为官，做了水部郎。
又有的说，京师妓女王雪萧号文状元；崔子玉号武状元。而薛素素才华、技艺兼而有之，一时名动公卿。京城中人见了她，都会离席而立，并不由自主地屏气敛息。故而，在所有美艳妓女中，我单独为其立传。
