重生

崔护传　唐·孟棨1

1　孟棨（生卒未详），字初中，唐僖宗乾符二年（875年）进士。他著有《本事诗》，其中记录了许多诗歌故事。

博陵人崔护姿态优雅，容貌俊美。他年少时孤高自傲，很少与人合得来，后来科考中了进士。清明节那天，崔护独自去京城南面游玩。他发现一座宅园，有很宽的围墙，花草树木丛生，寂静得好似无人。他敲门许久后，有一女子从门缝向外看，问道：“谁呀？”崔护将自己姓名告之，说道：“我独自游春赏景走到这里，因酒后口渴想求杯水喝。”女子端出一杯水，然后打开门，放下坐床请他在院子里坐下。女子独自在小桃树的斜枝旁站立，看上去情意款款、姿容妩媚，很是漂亮。崔护试着用言语挑逗她，她却不答话。彼此注视良久，崔护才告辞离去。她将崔护送到大门口，好像情难自禁般迟疑着回屋了。崔护也依依不舍地离开，此后却再也没有来过。

等到第二年清明，崔护忽然想起那名女子，心中思念之情不能自已，于是前去找寻。到了那里，只见大门院落一如先前，但门已上锁。崔护于是在左门上题诗一首，写到：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面只今何处在，桃花依旧笑春风。

又过了几日，崔护偶然来到城南。他再次前往寻找那户人家，却听到院中有哭声。他疑惑地敲门询问原因，有位老汉出来说：“您不是崔护吗？”答道：“正是。”老汉又哭道：“您杀了我女儿！”崔护又惊又怕，却不知该说什么。老汉说：“我女儿成年后，习得诗书，还未嫁人。自去年以来，她经常神情恍惚，好像若有所失。那天，我们出门回来，忽见左门上有字。她一读完就病了，绝食几天后死去。我老了，只有这么一个女儿。我没让她随便出嫁是想找一个君子，以求养老。现在女儿不幸死了，难道不是你杀了她吗？”说完又拽住崔护大哭。崔护也很悲痛，请求进屋去为她哭丧。老汗同意了。崔护走进屋，见到女子还整齐地躺在床上。崔护抬起她的头枕在自己大腿上，哭着祷告说：“我在这里！”不久女子竟稍稍睁开了眼睛，过了半天又活了过来。老汉十分高兴，就把女儿嫁给了崔护。

玉箫传2　江群文木

2　文同《艳异编》卷二十、情史卷十之《韦皋》，乃录自《广记》卷二七四，出《云溪友议》。本篇作者妄题江群文木，不详何人。

唐朝两川节度使韦皋到江夏游玩时，寄居在姜使君家的客馆做塾师。姜家小儿子叫荆宝，已读过两种经书。他对韦皋虽以兄长相称，实则如同对待自己的父辈一样恭敬。荆宝有个名叫玉箫的小丫环，只有十岁。荆宝经常让她去侍奉韦皋，而她也侍奉得很勤快。

两年后，姜使君进京求官，但因家小太多而未一同带去。为了避嫌，韦皋迁居到头陀寺，但荆宝仍时常让玉箫到寺里去服侍他。待玉箫稍稍长大，两人生出爱慕之情。此时，廉使陈常侍接到韦皋叔父的来信，信上说：“我侄子韦皋长期客居贵郡，恳请您打发他回家省亲。”廉使看过信后，给韦皋准备了船只、盘缠和路上所需之物品。因害怕耽误行程，廉史便没等他与荆宝、玉箫见面，客船一靠岸，就催促船夫赶快起航。韦皋很是留恋此地，满眼泪水，只好写信与荆宝告别。然而不久，荆宝与玉箫竟一同来到。韦皋见了他们，心中悲喜交集。荆宝让丫环玉箫与韦皋随行，但韦皋因久未归家，所以不敢贸然带她回去，便坚决推辞。于是韦皋和玉箫约定，少则五载，多则七年，他就前来迎娶她。韦皋留下一枚玉指环和一首诗给玉箫。五年后，韦皋没有来，玉箫便到鹦鹉洲静静地等候。到了第八年的春天，韦皋仍未践约，玉箫慨叹道：“韦家郎君一别七年，想是不会再回来了。”之后绝食而死。姜家人因同情她是坚守节操而死，就将那枚玉指环带在她中指上一同下葬了。

后韦皋镇守西蜀。他到任三天，就重新提审狱囚近三百人，罪行轻、重的都有。有一囚犯，带着刑枷和手铐脚镣上堂接受训问时，他偷偷看了看审判官，自语道：“仆射正是当年的韦兄啊。”于是高声呼道：“仆射！仆射！还记得当年姜家的荆宝吗？”韦皋说：“我深深地记得。”那人说：“我就是荆宝啊！”韦公道：“你身犯何罪而受此重刑？”答道：“我与韦兄分别之后，很快便在明经科试中应举及第，被授予青城县令。但因家人不够谨慎，误将公署房舍以及仓库牌印等烧毁，我便被定罪入狱。”韦皋说道：“家人犯罪，非你之过。”立即为他昭雪，把县令的官印交还于他，接着又将对荆宝的处理意见上报给眉州刺史。刺史却下令说，荆宝不能赴任，应派人将他监督起来，暂时留在韦府做幕僚。

当时西蜀正处于兵乱刚刚平息之时，韦皋来此，各种事情都处于草创阶段，到处繁杂凌乱。故而过了几个月后，他才向荆宝问起玉箫。荆宝说：“仆射上船的那天与她相约七年为限，必来娶她。约期已过，您却没来，她便绝食而终了。临终前，玉箫吟下一首《留赠玉环》。”诗曰：

黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。

长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。

韦皋听后，伤心不已。此后，他大量抄写经书，到处修造佛像，以报答玉箫对自己的一片诚心。他时刻思念着玉箫，只恨无缘再与之相见。当时有个祖山人，听说会西汉李少君的招魂之术，能让死者与亲人见面。他吩咐韦皋斋戒七天，七天后，在一个清静的夜晚，玉箫果然来了。见到韦皋她施礼致谢道：“承蒙仆射抄写经书、修造佛像的帮助，十天之后我就将托生转世。再过十三年，便可再次成为您的侍妾，以此来报答您的大恩。”临走时，她又微笑着说道：“都怪你这个大男子薄情，才让我与您死生相隔啊！”

后来，韦皋因治理陇右地区有功，唐朝德宗执政期间便一直由他治理西蜀。在位年久资深，他多次升迁，官至中书令。在他治理期间，西蜀各地无不服从，各族也都人心归附。有一年他过生日，境内各个节镇送的贺礼都是珍奇之物，唯独东川卢八座赠送的贺礼很特殊，竟是一名歌女。这名歌女还不到十六岁，名字也叫玉箫。韦皋一看，真的是姜荆宝家的那个玉箫。她的中指上长着一个肉质的指环，隐约可以看出其与当年分别时韦皋所赠指环形状相同。韦皋慨然叹道：“我终于明白了生与死的区别，就是一‘来’一‘往’。玉箫死后那年所说的话，果然得到应验了。”

秋千会记　庐陵李祯3

3　李祯，明代小说家。名祯，字昌祺，以字行。庐陵（今江西吉安）人。成祖永乐进士，选翰林院庶吉士，曾参与修撰《永乐大典》。历任礼部郎中，广西、河南布政使。著有《剪灯余话》等。

元大德二年戊戌月，已故丞相齐国公的儿子孛罗被任命为宣徽院使。当时奄都剌为佥判，东平王荣甫为经历，三家挨着住在海子桥西。宣徽院使出生相门，家中极为富贵，因而府第豪华得无与伦比。又因宣徽爱好读书写文章，为政期间礼贤下士，所以公卿士大夫都一致称颂他的好处。宣徽的私人住宅后有一花园名为“杏园”，取“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之意。杏园中花卉之珍奇、亭榭之别致，在富贵人家中也是首屈一指的。每年春天，宣徽的妹妹、女儿就会邀请佥判和经历两家女眷到花园中来荡秋千，并大摆酒宴，尽情玩乐。其余各家也是这样，每隔一天便设宴聚会玩乐。这种聚宴从二月末开始，直至清明节之后才结束，被称做“秋千会”。这年正值秋千会之际，枢密院同佥帖木儿不花的公子拜住骑马从花园墙外经过。他听到墙内有欢笑声，欠身向院中望去，只见墙内众女子正开心地荡着秋千，欢笑哄闹的声音很大，似乎玩兴正浓。拜住躲在柳阴中偷窥，见各女子都是绝色佳人，便心生爱慕，过了好长时间也不舍得离去。看门人发现后跑去禀报宣徽，再派人出来抓他时，他已经溜掉了。

秋千闲戏　清·焦秉贞

在古代，秋千是妇女、儿童娱乐玩耍的重要设施。不光贵族人家院落中设有秋千，就是一般的平民家庭，院中也不乏秋千的身影。各种文学作品中，“秋千”这一意象屡屡出现。李祯的《秋千会记》，就是以此敷衍而成。

拜住回到家中，将此事告诉了母亲。母亲明白他的意思，便派媒人到宣徽府上求亲。宣徽说：“莫非是前日隔墙偷看的那个年轻人？我正要择婿，就让他来我家看看吧。如果才学品貌俱佳，便可以许下这门亲事。”媒人回去禀告了同佥，同佥便叫拜住收拾一番，一同前往宣徽家。宣徽见拜住是一个美少年，心里已有几分喜欢。因为不知他才学如何，便想试探一番，他说：“你喜欢观看荡秋千，那就以此为题，以《菩萨蛮》为调赋词一首，可以吗？”拜住挥笔用蒙古字写成此词。宣徽虽然很喜欢拜住的文思敏捷，却担心他早有准备，或是抄袭他人词句，便又设下盛宴款待他。宴饮之时，他让拜住作一首《满江红》来咏“莺”。拜住领命之后，铺好剡藤纸，这次是用汉字来书写。他书写完毕，呈给宣徽。宣徽读完此词十分高兴，连声说道：“我寻得佳婿了。”当即答应将三夫人的女儿速哥失里许配与他，并请夫人与小姐一同上堂与拜住相见。其他小姐躲从窗隙之间窥视，闻听此言都偷偷向速哥失里称喜道：“可谓门栏多喜气，女婿近乘龙啊。”

拜住回到家中，择吉日行了聘礼。聘礼之多、词翰之雅，一时间传遍大都，被人们当做盛事来谈论。不久，台谏官员见同佥家豪华阔绰，便上书以贪赃枉法的罪名弹劾他。结果同佥因有罪而被捕，关押到御史台监狱。后来同佥因在狱中得病被释放，继而竟不能起床，且全家都被传染。病者相继死去，一室皆空，只剩下拜住一人。转瞬之间，如冰消瓦解般，府中钱财散尽，家破人亡。

宣徽想要收留并教养拜住，但三夫人坚决不肯。原来宣徽妻室虽多，可家中大权却由三夫人一人执掌，且其又受宣徽专宠。她见其他姬妾的女儿都嫁到了富贵之家，唯独自己的女婿家境如此衰败，便决意毁掉这门亲事。速哥失里劝说母亲道：“结亲就是结义，一旦定盟，终不可改。女儿夫家比不上姊妹们家中的荣华富贵，虽心有羡慕，但是寸丝为定，鬼神也难欺。又怎能因他贫贱就要改变婚约呢？”宣徽夫妻不听女儿的话，又将女儿另外许配给了平章阔阔出之子僧家奴。平章家下聘礼的盛况，甚至超过从前的同佥家。成婚当日，速哥失里行至途中，偷解下缠脚纱带，在轿中自缢，等到了平章家便只剩一具尸体了。三夫人因爱女心切，将女儿用车接回，并将平日箱奁中的东西及夫家的聘物全部装棺入殓。之后，将棺木暂时寄放在清安寺中。

拜住听说这一变故，当天夜里便偷偷赶往清安寺。他来到寺内，双手敲着棺椁说：“小姐，拜住来了！”忽听棺内应道：“快开棺，我活了！”拜住查看棺木四周，只见漆钉牢固，难以打开。他求助寺内僧人，说：“麻烦您帮我一把。你且放心，擅自打开棺椁的罪过全由我一人承担，绝不连累您！至于棺中财物，你我共分。”寺僧早知棺内财物丰厚，此时便萌生了贪利之心，于是用斧子撬开棺盖。拜住仔细一看，速哥失里果真活着。二人相见，心中均是喜不自胜。速哥失里摘下一半金钏、首饰，用来酬谢寺僧，但剩下的还价值数万缗。于是，二人又拜托僧人买漆修整棺椁，并嘱咐他不要走露风声。

拜住带着速哥失里来到上都，二人在那里居住了一年也无人知晓。他们带去的财物丰厚，拜住又教几个蒙古人学习诗书，再加上每月的月俸，因此生活比较富裕。

没想到此时宣徽做了开平尹，一上任便寻求门客。可是上都这个地方儒生极少，宣徽为此很是苦恼。有人对宣徽说：“最近有个读书人从大都来，携家眷在此居住。他也是个色目人，在民间设帐讲学，很有学问。府君如果要觅西宾4的话，只有此人最为合适。”宣徽急忙请来相见，这个人竟是拜住。宣徽还以为拜住一定是流落民间死去了，可是现在却完完整整地站在自己面前。他很奇怪，便问：“你怎么在这里？娶的谁家女儿？”拜住如实回答了。宣徽不相信，便派人去把拜住的夫人接来，一看，果真是自己的女儿。一家人都被惊动了，虽然悲喜交加，但仍旧担心是鬼魅借助人形来迷惑少年。宣徽便暗地派人到大都清安寺向僧人探听究竟，结果寺僧的话与拜住的话完全相同。等再打开棺椁，则发现其中空空如也。宣徽夫妇自觉愧歉，所以待女儿女婿特别好，竟将拜住入赘府中，直至终老于其家。

4　西宾：旧时宾位在西，故有此称。常用于对家塾教师或幕友的敬称。

拜住生有三个儿子。长子名叫教化，官至辽阳等处行中省左丞，早亡。次子名叫忙古歹，幼子名叫黑厮，都做了内怯薛5带御器械。忙古歹先去世，黑厮又官至枢密院使。天兵到达燕地，元顺帝在清宁殿集结了三宫、皇后、太子共同商议如何躲避兵患，黑厮与丞相失列门哭着纳谏说：“这天下是元世祖的天下，应当以死来守护。”顺帝不听，半夜时分打开建德门逃走。黑厮跟随其进入沙漠，最终不知去向。

5　内怯薛：宫廷侍卫。怯薛是蒙古语音译，为成吉思汗时设置的护卫军。