后记 幻想世界和真实世界里的梦

无数读者友人问起：什么是“超新派武侠”？大概非要十万字论文，引经据典、旁征博此、鞭辟细析、反覆思辨才能说得清，这当然不是本篇小文所堪负荷的；但仅就风格基调而言，简单来说，就是“自我主义”和“浪漫主义”的新结合。既然是“新的结合”，那么，也就是一种“新自我（个人）主义”或新浪漫传统（情怀）了。

过去的武侠小说，无论写得怎么好、怎么新、怎么出色，都注重故事情节，也就是说，看武侠小说，是看故事。故事写得好就有人看，故事写得不好就没人看。

可是，这一代（第五代）的武侠小说，故事情节，不是我们至为重视的。刻划人性、经营气氛、强调情怀、注重象征、反映现实、力求创意，这才是当代武侠小说作者的重大课程。我们重视作者笔触下的种种感受和意象，不仅重视故事和人物的精采与否，更留意作者的感觉世界和全书的结构美学。这时候，它（武侠小说）跟文学创作的功能是一样的，但它（武侠题材）往往比（纯）文学更有趣好看。

现代科技愈发达，社会愈来愈商业化，人的存在空间、时间也就愈来愈小、愈来愈少，可是在精英化的社群里，人才的要求也就愈来愈严厉，个人的表现也就愈来愈重要，个人的性格和性情的保护也愈剑拔弩张，而个人所追求的自我空间和自我超越也愈来愈强烈。这是个“集体的”个人时代，阅读，领悟与否、享受与否，纯粹是个人的事。我们也许不一定能像三、四十年代在没有强势竞争之下的一枝独秀、风靡大众，但我们却以个人强烈的风格吸引了一定的“小众”。在现今社会里，区区“小众”已经不“小”了，动辄数以千万人次计；就算只是“一小撮”，也等闲以百万计。

武侠的确是对古典与传统的追回，但主调仍是浪漫的。在武侠小说极度情境里的人性、在终极场面的情义、在江湖风险中的侠道，超玄入幻、破空踰时的武侠人物与遇合，足以使好此道的读者执迷而悟。这时候，武侠不是打杀暴力，而是可以建立在幻想世界和真实世界里的梦。侠——只要人类有人性存在，只要视“人道主义”为人精神上的主轴，那么，它可以化身为千百样人物，活在今天；也可以变作千万种形态，活在未来。这“新浪漫”是根据“旧传统”演变而来的，但期许依然，岂止五十年不变。

稿于一九九零年七月三十日：“传钟情事”收入“今我来思·雨雪霏霏”一文。