第30章 诫 子 诗

—(西汉)东方朔

●明者处世，莫尚于中；优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕代农；依隐玩世，诡时不逢；才尽身危，好名得华；有群累生，孤贵失和；遗馀不匮，自尽无多；圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化；随时之宜，无有常家。

[译文] 聪明人处世，没有不崇尚不偏不倚、无过无不及的。他优闲自得，遵循自然规律而生活。伯夷、叔齐隐居首阳山，不食周粟而死，只是一种笨拙的表现；老子为周柱下史，朝隐而终身无害，才是聪明的行为。吃饱了饭，缓缓步行，以做官来代替务农。若即或离，玩世不恭，违反时势而直言正谏的人，富贵与他不相逢。才华耗尽导致的是自身危亡。爱好虚名，得到的只是浮华。和人群一起生活，连累了自身；孤芳自赏，又失去了和人们之间的和谐。留给后世的不缺乏，自己尽量不要太多。圣人处世的方法是得时就大显身手，不得时就避若隐居，以保全自身。他们的形体虽然有时如蛇一样显露在外面，然而其精神又犹如蛟龙一般隐藏起来，随万物一起变化。他们随时机择地而居，没有固定的室家。