人琴俱亡

释义

“人琴俱亡”原意为人和琴都不在了，常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。典出南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’因恸绝良久，月余亦卒。”

注释

俱：全，都。

亡：死亡。

溯　源

王献之、王徽之都是晋代大书法家王羲之的儿子。两人性格迥异，王献之爱弹琴，王徽之性傲诞，但兄弟感情却非常好。

后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。当时王徽之也已病重，家人担心王徽之过度悲痛会加重病情，就没有把王献之去世的消息告诉他。但两兄弟似乎心有感应，自从王献之去世后，王徽之总是问家人弟弟的情况，家人总是含糊其辞，把话题转移到别的方面。

一天，王徽之实在忍不住，问家人：“子敬（王献之的字）的病到底怎么样了？”家人又含糊其辞，王徽之却似乎已经猜到，他悲哀地说：“看来子敬已经死了。”家人知道无法再瞒下去，就告诉了他实情。王徽之听家人说完，并没有痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆。待王徽之到了弟弟家，什么也没说，就在弟弟的灵床上坐了下来，并让家人把王献之的琴拿来。

家人把琴取来后，王徽之就坐在床上弹了起来，一面弹琴，一面想着过去兄弟两人的情谊，越想越悲伤，曲子几乎不成调。弹完，王徽之举起琴就摔在地上，叹道：“子敬，子敬，现在人和琴都去了。”说完，就悲痛地昏了过去。仆人把王徽之扶了回去，然而不到一个月，王徽之也离世而去了。

用典

所谓“人琴俱亡”者，大约也就是这模样的罢。

——现代·鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》