化无所化分第二十五

“须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。

“须菩提，如来说有我⁽¹⁾者，即非有我，而凡夫⁽²⁾之人以为有我。须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”

【注释】

(1)我：这里指真我，真实之我，也就是诸法平等的空性。

(2)凡夫：执迷不悟，流转于生死苦海的平常人。

【译文】

佛陀接着问：“须菩提，你认为如何呢？你不要认为如来有这样的想法：我应当度化众生。须菩提，不要产生这样的念头。为什么呢？因为确实没有众生是如来度化的，如果真有众生是如来度化的，那么如来就落入了对自我、他人、众生和寿者相状的执著之中。

“须菩提，如果谈到‘我’，实际上并不是指真实存在的‘我’，但是凡夫却以为这个‘我’是真实存在的。须菩提，所谓的凡夫，如来说它并不是真实存在的凡夫，只是为了随顺世俗，安立假名称其为‘凡夫’而已。”