一合理相分第三十

“须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”

须菩提言：“甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众即非微尘众，是名微尘众。世尊，如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相⁽¹⁾。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”

“须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”

【注释】

(1)一合相：在佛教看来，世间万事万物，皆是一合相。比如，世界是由无数的微尘集合而成的，故称世界为一合相；人体是由四大五蕴合成，因此人身也是一合相。

【译文】

佛陀问：“须菩提，如果有善男子、善女人，把三千大千世界都粉碎成微尘，你认为如何？这些微尘的数目多不多呢？”

须菩提回答说：“非常多，世尊。为什么呢？如果这些微尘都是真实存在的，佛就不会说这微尘很多了。这是什么缘故呢？佛陀所说的很多微尘，实际上是说微尘没有实体，不是真实存在，只是一个安立假名的微尘而已。世尊，如来所说的三千大千世界，也就不是真实存在的有实体的世界，而只是安立假名为世界而已。为什么呢？如果有人说世界是真实存在的，其实那只是一种由无数微尘聚合起来的形相。如来说一个聚合的形相，并不是一个真实的存在，只是为了随顺世俗，安立假名称之为‘聚合的形相’而已。”

佛陀说：“须菩提，所谓一个聚合的形相，它的真实相状，是无法描述、妙不可言的。但是，一般人却偏偏要贪爱执著这个聚合的形相，认为它是有实体的真实存在。”