知见不生分第三十一

“须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？”

“不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”

“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

【译文】

佛陀问：“须菩提，如果有人说：佛陀说世人存在有自我、他人、众生和寿者相状的偏见。须菩提，你怎么看呢？你认为他透彻领悟我所说的佛法真谛了吗？”

须菩提回答：“没有，世尊，这个人没有透彻领悟您所说的佛法真谛。为什么呢？佛说的世人对自我、他人、众生和寿者相状的偏见，都不是真实存在，只是为了随顺世俗，安立假名称之为‘对自我相状、他人相状、众生相状和寿者相状的偏见’。”

佛陀说：“须菩提，发心求得最高最圆满觉悟的人，对于一切事物现象，应当这样去认知，应当这样去看待，应当这样去信奉理解，心中对万事万物的相状都不起执著分别之心。须菩提，所谓的万事万物的相状，如来说它并非是真实存在的，只是安立假名称之为‘万事万物的相状’。”