无断无灭分第二十七

“须菩提，汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念：发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭⁽¹⁾，莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”

【注释】

(1)断灭：又作断见，主张众生在死后，生命即完全断灭、空无的看法。“断见”与“常见”相对，持常见者主张世界为常住不变，人类死后自我亦不消灭，且能再生而再以现状相续，也就是说“我”为常住。佛教既不偏于常见，也不偏于断见，而主张远离有、无两边而取中道。

【译文】

佛陀又说：“须菩提，你不应该有这样的念头：如来无须以具足三十二种殊胜妙相来证得最高最圆满的觉悟。须菩提，你不应当有这样的念头，说如来无须以具足三十二种殊胜妙相来证得最高最圆满的觉悟。须菩提，你如果有这样的念头：证得最圆满最高觉悟的人，就会认为一切事物现象都是空无的，你不应当有这样错误的念头。为什么呢？证得最圆满最高觉悟的人，对一切存在的事物现象，绝不会消极地认为全部为虚无的，这其实是断灭空，也是不符合佛法的。”