范滂别母

【原文】

汉孝灵皇帝建宁二年

汝南督邮吴导受诏捕范滂,至征羌,抱诏书闭传舍,伏床而泣,一县不知所为。滂闻之曰:“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊,出,解印绶,引与俱亡,曰:“天下大矣,子何为在此!”滂曰:“滂死则祸塞,何敢以罪累君。又令老母流离乎!”其母就与之诀,滂白母曰:“仲博孝敬,足以供养。滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚!”仲博者,滂弟也。龙舒君者,滂父龙舒侯相显也。母曰:“汝今得与李、杜齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎!”滂跪受教,再拜而辞。顾其子曰:“吾欲使汝为恶,恶不可为;使汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕。

凡党人死者百余人,妻子皆徙边,天下豪杰及儒学有行义者,宦官一切指为党人;有怨隙者,因相陷害,睚眦之忿,滥入党中。州郡承旨,或有未尝交关,亦离祸毒,其死、徙、废、禁者又六七百人。

范滂别母 - 图1三合式陶屋

【译文】

汉灵帝建宁二年(公元169年)

汝南郡督邮吴导接到了逮捕范滂的诏书,到达征羌侯国后,他就紧闭驿站馆舍的房门,抱着诏书趴在床上失声痛哭,全县的人都不知道是因为什么。后来范滂得知消息后说:“他肯定是因为我的缘故。”随即到监狱去投案自首。县令郭辑大为吃惊,把他拉出来,解下印信,准备跟范滂一起逃亡,并对范滂说:“天下何其大,你为什么偏偏到这个地方来?”范滂回答道:“我死了,灾祸也就随之消除了,我哪里敢因为自己犯罪而连累到你,而又使我的老母亲流离失所呢!”范滂的母亲来与他诀别,范滂便劝慰母亲道:“范仲博是个孝顺恭敬之人,足以承担起奉养您的责任。我呢就跟随龙舒君赴黄泉之路。生死存亡,都能各得其所。唯愿您能割舍慈爱之恩,不要太过悲伤。”范仲博是范滂的弟弟。龙舒君是范滂的父亲,也就是已经去世的龙舒侯国宰相范显。母亲说道:“你如今得以和李膺、杜密齐名,死了还有什么遗憾的呢!既已享有美名,又想求得长寿,哪里可能兼得呢?”范滂于是跪下,聆听母亲谆谆教诲,听罢,又向母亲拜了两拜,便向母亲辞别。范母临走时,又回头对儿子说道:“我本想教你作恶,但恶不可作;教你行善,那么我不作恶。”行路的人听到后,没有不被感动流泪的。

因党人案而牵扯致死的共有一百多人,他们的妻子和儿女也都被发配到了边远的地方。天下的英雄豪杰以及品行端正有道义的儒家学者,宦官一律将他们指控为党人。曾经有私人怨恨的,也都借机争相陷害,简直到了睚眦必报的地步,很多人都被滥以指控为党人。州郡官府的官吏秉承上边的旨意,有的人即使和党人从来没有任何牵连和瓜葛,也遭到陷害荼毒,因此而被处死、放逐、废黜、禁锢的人就多达六七百人。

范滂别母 - 图2三国·大袖宽衫图

【评析】

自古至今,能称得上“孝子”的人数不胜数,但是像范滂这样的“孝子”却是独一无二的。别人孝敬父母的方式都是想尽办法来守着父母,可是范滂却恰恰相反,他为了母亲不至于流离失所,不至于整日胆战心惊,忍痛“别母”。这种“别”恰恰又是生离死别,常人怎能有这样的见识?