后周纪

简朴皇帝

【原文】

后周太祖圣神恭肃文孝皇帝广顺元年

帝谓王峻曰：“朕起于寒微，备尝艰苦，遭时丧乱，一旦为帝王，岂敢厚自奉养以病下民乎！”命峻疏四方贡献珍美食物，庚辰，下诏悉罢之。其诏略曰：“所奉止于朕躬，所损被于甿庶。”又曰：“积于有司之中，甚为无用之物。”又诏曰：“朕生长军旅，不亲学问，未知治天下之道，文武官有益国利民之术，各具封事以闻，咸宜直书其事，勿事辞藻。”帝以苏逢吉之第赐王峻，峻曰：“是逢吉所以族李崧也！”辞而不处。

帝悉出汉宫中宝玉器数十，碎之于庭，曰：“凡为帝王，安用此物！闻汉隐帝日与嬖宠于禁中嬉戏，珍玩不离侧，兹事不远，宜以为鉴！”仍戒左右，自今珍华悦目之物，无得入宫。

郭威

【译文】

后周太祖广顺元年（公元951年）

后周太祖对王峻说：“朕出身贫寒，饱尝人世艰辛困苦，遭遇时世纷争动乱，现在一朝成为帝王，怎敢自己养尊处优而让下面的百姓受苦呢！”随即命令王峻清理各地进贡的珍美食物。十八日，诏令全部停止进贡事宜。诏书上大致说道：“所供奉的只是给朕一个人，而所损害的却是全天下黎民百姓的利益。”又说：“贡品堆积到府库之中，大多都成了无用之物。”又下诏书说：“朕生长在军队，不曾亲自从师学习，不懂得治理天下的道理，文武百官如果有利国利民的计策，就请各自上书奏报让我知晓，都应当直陈其事，不要讲求什么辞藻。”后周太祖将苏逢吉的宅第赏赐给了王峻，王峻说：“这房子就是苏逢吉之所以诛灭李崧家族的起因啊！”所以推辞不接受。

后周太祖让人将后汉宫中数十件珠宝玉器全部拿出，并在厅堂上当众砸碎，说道：“凡是当帝王的，哪里会用得着这些东西？听说汉隐帝整天与宠臣姬妾在宫禁中嬉戏玩耍，珍宝古玩不离左右，这件事距离现在并不遥远，应当引以为戒。”说罢还告诫身边的人，从今往后那些珍贵华丽、赏心悦目的物品，一律不允许进入宫廷。

【原文】

显德元年军士有流言郊赏薄于唐明宗时者，帝闻之，壬午，召诸将至寝殿，让之曰：“朕自即位以来，恶衣菲食，专以赡军为念。府库蓄积，四方贡献，赡军之外，鲜有赢余，汝辈岂不知之！今乃纵凶徒腾口，不顾人主之勤俭，察国之贫乏，又不思己有何功而受赏，惟知怨望，于汝辈安乎！”皆惶恐谢罪，退，索不逞者戮之，流言乃息。

帝屡戒晋王曰：“昔吾西征，见唐十八陵无不发掘者，此无他，惟多藏金玉故也。我死，当衣以纸衣，敛以瓦棺；速营葬，勿久留宫中；圹中无用石，以甓代之；工人役徒皆和雇，勿以烦民；葬毕，募近陵民三十户，蠲其杂徭，使之守视；勿修下宫，勿置守陵宫人，勿作石羊、虎、人、马，惟刻石置陵前云：‘周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。’汝或吾违，吾不福汝！”

五代妇女

【译文】

显德元年（公元954年）将士中有人传言说郊祀的赏赐比不过后唐明宗时，后周太祖听说以后，正月初七，召集诸位将领前来寝殿，责备他们道：“朕即位以来，节衣缩食，特意把保证军队的供给充足放在心上。国库的积蓄，四方的贡献，除去军队的供给粮饷，很少再有什么剩余，这你们难道不知道吗！现在却纵容凶恶之徒信口雌黄，完全不顾念君主的勤勉俭朴，体察国家的贫穷匮乏，也不仔细思考一下自己到底有什么功劳而应当接受赏赐，唯有抱怨和奢望，你们这样做于心何忍呢？”众将于是都惶恐不安地谢罪，退下后，遍搜军中不逞之徒立即将其斩杀。一时间，流言飞语便得以平息。

后周太祖多次告诫晋王说：“先前我率军西征的时候，看见唐朝十八座皇陵没有不被发掘的，这其中肯定没有别的原因，只是因为里面埋藏的金银财宝太多了。我死了以后，一定要给我穿上纸做的衣裳，将我装殓在用土烧的棺材里；迅速埋掉，千万不要在宫中久留；修筑墓穴不要用石头，用砖头替代；工匠役徒统统由官府出钱雇佣，不能烦扰老百姓；丧葬完毕，征募靠近陵墓的百姓三十户，免除他们的各种赋税徭役，让他们看守陵墓；千万不要修建地下宫室，不要布置守陵宫人，不要制造石羊、石虎、石人、石马等，只刻一块石碑立在陵前，在上面写道：‘周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。’假如你有些微违背我的意思，我就不会降福给你。”

【评析】

后周太祖郭威是历史上有名的简朴皇帝，他的简朴并不像梁武帝萧衍那样是因为信仰佛教，而是从自己的切身体验中吸取的教训。他在行军打仗的过程中，看到唐朝的十八座皇陵没有不被发掘的，都是多藏金银宝玉的缘故。有了这些前车之鉴，所以他叮嘱儿子，等自己百年以后要“纸衣瓦椁”，不要留任何殉葬品。至今他的坟墓还是完好无损，跟这有很大的关系。