五五　张仪连横秦魏攻韩，孟轲恶禅齐宣伐燕

前315年，岁在丙午。庄周五十五岁。宋康王二十三年。

周慎靓王六年（卒）。秦惠王更元十年。楚怀王十四年。魏襄王四年。韩宣王十八年。赵武灵王十一年。齐宣王五年。燕王子之二年。鲁平公八年。卫孝襄侯二十年（卒）。越王无疆二十八年。中山先王十三年。

周慎靓王姬定死了，在位六年（前320-前315）。

太子姬延继位，即周赧王，东周朝末代天子。仍然寄居东周国，蛰居洛阳王宫。

天下诸侯均不遣使吊贺。

卫孝襄侯死了，在位二十年（前334-前315）。

太子继位，即卫嗣侯。

卫国弱小，依附魏国。除了魏使，诸侯均不遣使吊贺。

鲁平公召见群臣：“宋君偃逞强称王，任用奸臣唐鞅、田不礼，与虎狼之秦结盟，狐假虎威，与中原为敌，袭击伐秦联军，滥杀无辜，强占民妻。倒行逆施，不智至极！能否予以阻止？”

鲁国大匠说：“鲁国弱于宋国，主公不宜直接阻止。不如把我制作的两副连环，送给宋康王。如果宋人不能解开连环，或许宋康王就能明白不自量力，醒悟不智。”

鲁平公大悦，命其使宋。

鲁国大匠从曲阜来到商丘，晋献两副连环，请求解开。

宋康王自居文武全才，自解连环，没有成功，于是号令全国：“天下人无不嘲笑宋人愚笨。如今鲁人自恃公输般之巧，送来连环羞辱寡人。谁能解开连环，寡人重赏千金！”

宋人纷纷来解，无一成功，都被宋康王诛杀。再也无人敢解。

兒说三十六岁，早年愤于戴氏篡宋，不愿出仕母邦，游学稷下学宫，成为田婴第一门客。如今在齐，得知此事，不愿母邦蒙羞，派遣弟子返宋。

兒说弟子顺利解开第一副连环，禀报宋康王：“第二副连环不能解。不是有人能解而我不能解，而是天下无人能解。”

鲁国大匠说：“知道无人能解，就是正解！连环是我做的，所以我知道无人能解。连环不是你做的，竟然知道无人能解，比我更巧！”

宋康王得意至极，重赏兒说弟子千金。

鲁国大匠返鲁复命。

鲁平公叹息：“寡人原想阻止宋康王倒行逆施，结果弄巧成拙，反而害死了许多没能解开连环的宋民。宋国智者解开连环，宋康王必将更加骄横。但是寡人不明白，宋国智者既然能解连环，为何不能阻止宋康王倒行逆施？”

鲁国大匠说：“当今宋国智者，无一仕宋。惠施仕魏，宋钘、兒说仕齐。宋康王不用贤人，专用奸人，助秦为虐，必将亡国！”

秦惠王召见群臣：“寡人去年采纳司马错之策，南灭巴蜀，解除后顾之忧。今年可以按照张仪之策，东伐韩国，惩罚韩宣王重用公孙衍！”

樗里疾说：“三年前五国合纵伐秦，义渠应公孙衍之约，背后偷袭秦国，大王也不可不伐！”

秦惠王于是命令樗里疾北伐义渠，张仪东伐韩国。

樗里疾北伐义渠，一举攻取二十五城。

张仪东伐韩国，邀约魏襄王助秦伐韩。

魏襄王庆幸于秦惠王伐韩不伐魏，同意助秦伐韩。

韩宣王问策群臣：“魏襄王策动五国合纵伐秦，楚怀王担任纵长。如今秦惠王不伐魏、楚，竟然伐韩，如何是好？”

公孙衍说：“魏、赵、楚、燕都是合纵伐秦的盟国，如今齐相田婴之子田文又担任魏相，大王可向五国求救！”

公仲朋反对：“楚怀王担任纵长，原已担心秦惠王伐楚报复，不可能救韩。其他诸侯同样担心秦惠王报复，也未必肯救。五国伐秦尚且失败，诸侯即使救韩，也难击败秦军。大王不如向秦求和，与秦联合伐楚。”

韩宣王不听公孙衍，听从公仲朋。

公仲朋先派死党韩珉入秦通报。

楚怀王召见陈轸：“公仲朋一旦入秦求和，张仪必将移师伐楚。先生有无良策？”

陈轸说：“大王应该立刻救韩，让兵车布满夏路，缓慢行进。如果韩宣王不再向秦求和，秦惠王就会继续伐韩，不会移师伐楚。即使韩宣王继续向秦求和，仍将感激大王，不会助秦伐楚。楚强于秦，秦军不敢单独伐楚。”

楚怀王听从其言，假装派兵救韩，缓慢行进。

韩宣王于是制止公仲朋入秦：“五国合纵伐秦，实以魏军为主，楚军极少，所以才会失败。楚国乃是天下最强，必能帮助寡人击败秦军！”

公仲朋说：“楚国兵车尽管布满夏路，然而行进缓慢。楚、韩并非兄弟之国，楚怀王声称救韩，必是陈轸欺骗大王的诡计。大王如果轻信，必为天下所笑。况且韩珉先行入秦通报，我若不去，就是欺骗秦惠王，后果不堪设想！”

韩宣王不听，命令公孙衍迎敌。

秦惠王大怒，命令张仪开战。

张仪迅速攻取韩国边邑石章（今地不详），进伐浊泽（河南长葛），逼近韩都新郑。

赵武灵王忠于赵、韩之盟，派遣赵泥救韩。

公孙衍、赵泥在浊泽与张仪相持，虽败不退，苦等楚国救兵。

韩宣王又派其弟韩辰使魏，献地河阳（河南孟县）、高平（山西高平），恳请魏襄王停止助秦伐韩。

魏襄王接受献地，撤回助秦伐韩之兵。

韩辰又离魏至齐，向齐求救。

与此同时，燕太子姬平也派使者至齐，晋见齐宣王：“燕王哙前年禅位子之，太子姬平失去继位资格，痛恨子之。燕王哙去年又让子之重新任命百官，将军市被遭到罢免，同样痛恨子之。太子姬平得到市被支持，准备诛杀子之，夺回王位。恳请大王出兵，维护君臣大义！”

齐宣王问策群臣：“张仪伐韩，寡人痛恨张仪，打算救韩。子之篡燕，寡人更加痛恨子之，打算伐燕。如何是好？”

老将田忌说：“大王不宜救韩，应该伐燕！子之篡位，燕民毫不拥戴，诸侯无不反对。秦、魏伐韩，楚、赵救韩。五国混战于韩，正是上天把燕国赐给齐国！”

储子赞成：“燕国陷入内乱，大王必能破燕！”

孟轲附议：“大王伐燕，一如周武王伐纣，机不可失！”

田婴独自反对：“魏襄王策动五国伐秦大败，秦国已经重创魏国。如果秦国再重创韩国，不利齐国。大王应该救韩，不该伐燕！”

齐宣王不悦，罢免田婴，改命储子为相。

然后假装答应韩辰救韩，又假装答应姬平使者：“太子大举义兵，寡人深为敬佩！寡人国力虽弱，也愿尽起倾国之兵，支持太子！废除君位禅让的伪道，彰明君位世袭的真道，维护君臣大义，捍卫天下纲常。”

姬平得到齐宣王承诺，命令市被围攻子之窃居的王宫，一时难以攻破。

子之困守王宫，被迫许诺市被，愿意归还将印，升官重用。

市被久等齐军不来，阵前倒戈，接受将印，归顺子之，反攻姬平。

交战数月，姬平、市被死于乱战。

齐宣王眼见燕国内乱双方，已经两败俱伤，即以戡乱为名，命令匡章伐燕，又约中山助伐。

时值孟冬，燕国上下离心，士卒不战，城门不闭。

匡章率领五都之兵，长驱直入燕境。

庄子五十五岁，秦、魏伐韩，楚、赵救韩，齐伐燕，七雄混战。

蔺且问：“燕王哙仿效尧、舜、禹禅让，禅位子之。孟轲言必称尧舜，为何支持齐宣王伐燕？”

庄子说：“儒墨虽都称颂尧舜，但是主张截然相反。儒家支持君位世袭，反对君位禅圣，游说诸侯仿效家天下的圣君尧舜。墨家反对君位世袭，主张君位禅圣，游说诸侯仿效公天下的圣君尧舜。孟轲认为，墨家反对君位世袭，主张君位禅圣，乃是目无君父的禽兽，所以反对燕王哙禅位子之，支持齐宣王伐燕。”

蔺且问：“尧、舜、禹禅让君位，实为公天下的圣君。儒家为何把尧、舜、禹视为家天下的圣君？”

庄子说：“儒家屈从现实，不敢抨击三代以降家天下的罪恶，仅仅寄望家天下的世袭君主能够仁爱臣民，所以强调尧舜的仁爱。墨家富于理想，认为家天下的世袭君主不可能仁爱臣民，只有废除三代以降君位世袭的家天下，恢复五帝时代君位禅让的公天下，君主才会兼爱臣民，所以强调尧舜的禅让。”

蔺且问：“儒墨针锋相对，谁将获胜？”

庄子说：“当今天下诸侯，都是世袭君主，不可能支持墨家，必然支持儒家。墨家巨子唐姑果审时度势之后，于是放弃墨家理想，像儒家一样屈从现实。如今墨家分裂为三，儒家已经胜出。”

蔺且问：“那么燕王哙践行墨子之道，是否必将失败？”

庄子说：“是的。燕王哙禅让君位，危及君位世袭，已被天下诸侯视为公敌。齐宣王伐燕，诸侯必不救燕。齐强燕弱，燕有亡国之忧。”