三　李兑诛赵孟尝死薛，魏牟改宗尽弃方术

前283年，岁在戊寅。庄殁三年。

周赧王三十二年。秦昭王二十四年。楚顷襄王十六年。魏昭王十三年。韩釐王十三年。赵惠文王十六年。齐襄王元年（在莒）。燕昭王二十九年。鲁湣公二十年。卫嗣君三十二年。

赵惠文王二十七岁，其弟平原君赵胜二十六岁。

平原君向赵惠文王进言：“李兑饿杀父王，专权乱国，私欲熏心，愚蠢无谋。为了得到宋地定陶作为封地，助齐伐宋无功，受到苏秦愚弄。为了得到魏地河阳作为其子封地，策动伐秦无功，受到孟尝君愚弄。大王亲政已经八年，李兑仍然专擅国政，自命三晋盟主和纵约之长，权倾天下十一年，诸侯仰其鼻息，最终徒逞其威，不仅寸功未立，反而加剧秦祸东来。大王前年仅予罢相，不足惩治乱臣！”

赵惠文王听从其言，诛杀李兑，改命平原君为相。乐毅仍然兼相燕、赵。

赵惠文王受制于李兑之时，无所事事，沉迷剑术。诛杀李兑之后，积习难改，仍然沉迷剑术。

平原君进谏：“父王死后，李兑无能，未能遏制秦军卷土重来。大王继续沉迷剑术，怎能阻止秦祸及赵？”

赵惠文王不听，命令廉颇率领赵军，配合乐毅继续伐齐。

乐毅率领燕军，攻取了聊城（山东聊城）。

廉颇率领赵军，攻取了阳晋（山东郓城）。

齐境全境，仅剩莒邑（山东莒县）、即墨（山东平度）两座孤城。

齐国太子田法章，躲入民间，改名换姓，做了莒邑太史敫的家仆。

太史敫之女发现，新来男仆状貌气度异于常人，心生爱慕，偷施衣食，与之私通。

齐国群臣在莒邑城内，到处寻访太子。

田法章担心危险，躲藏很久才敢现身，得到齐臣拥立，在莒邑东庙即位，即齐襄王。

遣使通报天下诸侯：“幸赖社稷神灵庇佑，齐国已有新王。”

齐襄王把太史敫之女立为王后，封号君王后。生子田建，立为太子。

秦昭王四十三岁，不愿齐国死灰复燃，多次邀约赵惠文王共同灭齐。

平原君向赵惠文王进言：“父王实行胡服骑射，一是为了伐灭中山，二是为了遏制暴秦。大王如果助秦灭齐，不利于遏制暴秦。”

赵惠文王听从其言，拒绝助秦灭齐。

魏冉向秦昭王进言：“齐国已破，乐毅仍在追剿齐国残部。赵惠文王不愿助秦灭齐，秦军难以劳师远征。如今胆敢对抗秦国的赵武灵王、齐湣王、苏秦、李兑，都已先后死去，唯有孟尝君仍为魏昭王重用。孟尝君伐齐报仇已毕，又已收复薛邑，极有可能重新策动合纵伐秦，大王应该继续伐魏。”

秦昭王听从其言，为免楚国救魏，亲往楚地鄢邑（河南鄢陵）会见楚顷襄王。

楚顷襄王庆幸于齐破以后，秦昭王不谋伐楚而谋伐魏，承诺决不救魏。

秦昭王又约韩釐王共同伐魏。

韩釐王畏惧秦伐，于是罢免敌秦的公叔，让亲秦的韩辰复相，同意助秦伐魏。

秦、韩联军伐魏，攻取安城（河南原阳），进围魏都大梁。

孟尝君又向赵、燕求救。

赵惠文王不愿齐破以后，秦再灭魏，又与燕昭王共同救魏。

秦、韩联军忌惮赵、燕骑兵，立刻退兵。

魏都大梁首次遭到秦军围攻，虽得赵、燕之救而幸免陷落，魏昭王仍然十分后怕，终于明白，只要孟尝君相魏一日，秦昭王不可能停止伐魏。于是罢免孟尝君，改命庶子魏无忌为相，封为信陵君。

又把信陵君之姐魏氏，嫁给平原君，希望借赵抗秦。

孟尝君罢免魏相，重归薛邑。

回想自己为泄私愤，放弃合纵伐秦，转而合纵伐齐，本意是薄惩齐湣王，然后返齐复相，继续合纵伐秦。不料合纵伐齐一旦启动，自己再难掌控，竟为苏秦作嫁，导致弱燕击破强齐，齐湣王惨死莒邑。尽管薛邑失而复得，但是自己失去强齐后盾，即被魏昭王抛弃。

孟尝君痛悔一念之差，铸下大错。一世英名，尽付流水。如今身为齐国宗室，却从齐国功臣变成齐国罪人。自伤自嗟，很快病死，终年六十三岁（前345-前283）。

魏昭王闻讯，出兵灭薛。

孟尝君田文，先相魏三年（前316-前314），再相齐十九年（前312-前294），兼任秦相一年（前299），后相魏十一年（前293-前283）。伐楚五年（前303-前299），伐秦三年（前298-前296），伐燕一年（前295），伐齐十年（前293-前284），无不大胜。然而伐破母邦，自毁长城。身死薛灭，子孙绝祀。

秋天，秦昭王亲往魏冉新得封地定陶，再次会见楚顷襄王，商议共同伐赵。

秦昭王一到定陶，发现定陶作为天下第一商都，税赋冠绝天下，富丽奢华超过七雄国都。如今魏冉之富，已经超过秦国王室。终于明白，魏冉前年反对伐齐，去年五国破齐以后，又听凭诸侯瓜分宋地，不为秦国争得寸地，都是为了保住定陶。

于是大为不快，立刻罢免魏冉。

楚顷襄王为了预防秦伐，罢免了亲秦的庶弟子兰，改命宗室公子黄歇为相，封为春申君。

春申君相楚，上朝进言：“如今齐国大破，魏、韩臣服秦国，燕国远离秦国，楚、赵成了秦军征伐的两大目标，秦昭王不伐赵，必伐楚。大王想要避免秦伐，不如把秦昭王垂涎已久的和氏璧，献给赵惠文王，诱使秦、赵两强互战。”

楚顷襄王说：“和氏璧乃是传国重宝，怎能拱手献出？”

春申君说：“大王如果不能借助赵国，削弱秦国，将与魏、韩、齐同命，怎能保住和氏璧？献出区区玉璧，诱使秦、赵互战，岂非舍轻得重？”

楚顷襄王听从其言，忍痛割爱，派遣庄辛使赵献璧。

庄辛到达邯郸，晋见赵惠文王：“赵武灵王雄才大略，北驱东胡，东灭中山，西破暴秦，跃居天下最强。大王承父之威，年轻有为，如今赵、燕一体，兼并齐、宋，疆域超过天下一半，声势盖过战国以来所有强国。敝国之王认为，天下重宝和氏璧，不该属楚，应该归赵。”

赵惠文王接过和氏璧，看见上刻“天子宝玺”四字，喜出望外，重赏庄辛。

平原君拜见庄辛：“大王沉迷剑术，无心国事，我屡谏无效。如今大王赏识先生，先生能否劝说大王不再迷恋剑术，尽心国事，率领中原诸侯合力抗秦？”

庄辛欣然承诺：“我将进言剑术，劝说大王不再沉迷剑术。”

平原君说：“大王自幼身穿胡服，喜欢身穿胡服的剑士，不喜欢身穿儒服的儒士。先生身穿儒服，大王必不相信先生精通剑术。”

庄辛于是改穿胡服，再次晋见赵惠文王。

赵惠文王问：“先生原先身穿儒服，如今改穿胡服，莫非精通剑术？”

庄辛说：“即使十步一人阻挡，我照样杖剑横行千里。”

赵惠文王大惊：“先生的剑术，可谓天下无敌！请问先生之剑，长短多少？”

庄辛说：“我有三柄剑，分别是天子之剑，诸侯之剑，庶人之剑。听凭大王挑选！”

赵惠文王说：“愿闻天子之剑。”

庄辛说：“天子之剑，以燕溪、石城为剑锋，以齐地、泰山为剑刃，以晋地、卫地为剑脊，以二周、宋地为剑环，以韩地、魏地为剑柄；以四夷、四季为剑鞘，以渤海、恒山为剑穗。此剑一出，匡正诸侯，威服天下。”

赵惠文王问：“何为诸侯之剑？”

庄辛说：“诸侯之剑，以智勇之士为剑锋，以清廉之士为剑刃，以贤良之士为剑脊，以忠圣之士为剑环，以豪杰之士为剑柄。此剑一出，国人听命，百姓臣服。”

赵惠文王问：“何为庶人之剑？”

庄辛说：“庶人之剑，身穿胡服，对面击刺，上斩颈脖，下刺肺肝，如同斗鸡。一旦命丧剑下，再也无益于国。如今大王身为万乘之主，竟然喜好庶人之剑，我为大王深感羞愧。”

赵惠文王茫然若失。

庄辛告辞。

平原君随即进言：“齐国之所以取代强魏，乃因田齐桓公、齐威王、齐宣王在稷下大力招贤。齐国之所以久霸中原，乃因靖郭君田婴、孟尝君田文父子两代在薛邑大量养士。孟尝君之所以大破暴秦，乃因养士三千。弱燕之所以大破强齐，乃因燕昭王仿效齐国，修筑黄金台招贤。可见先得天下之士，必得天下之土。父王实行胡服骑射以来，赵国骑兵已对秦军步卒取得优势。大王只要仿效齐、燕，招览天下贤士，必能击破暴秦，代周为王。”

赵惠文王听从其言，驱逐剑士，招纳贤士。

平原君酷爱名家之学，尊崇离魏返赵的名学巨子公孙龙。不喜儒家之学，冷遇离齐返赵的儒学大师荀况。

去年乐毅破齐，稷下学士离齐，多归平原君门下。

今年孟尝君死去，门客星散天下，多被平原君收揽。

平原君仿效孟尝君，也养士三千，成了中原诸侯合纵反秦的最新策动者。

庄殁三年，魏牟师从蔺且，阅读庄子遗著七篇，蔺且释庄五篇和零散札记，迅速领悟庄学。

魏牟说：“我终于明白，早年迷恋的公孙龙名学，尽管极为精微，然而仅是方术，并非道术，无益于顺道循德，全生尽年。”

蔺且说：“我一生师从庄子，略知庄子道术，很少涉猎杂学，不通百家方术。你转益多师，精通百家方术，既有其利，也有其弊。能去成心则利，不去成心则弊。”

魏牟说：“弟子明白了！只有损之又损之，才能从为学增知，变成为道去知，息黥补劓，破茧化蝶，鲲化为鹏，抵达南溟。”

魏牟遵循师教，撰写了不朽名篇《秋水》，贬斥儒墨方术，畅论老庄道术。其中化入不少蔺且散记的庄子言行和庄惠对话。

蔺且读毕《秋水》，大为欣喜：“我零散杂录的庄子言行，原本朴素无华，被你巧妙化入文章，文采远胜于我。所论庄学精微，义理不逊于我。如此看来，司马熹虽有大罪，也有大功！”

魏牟不解：“先生何出此言？”

蔺且微笑：“司马熹先乱宋国，唆使宋康王逐兄篡位，导致庄子辞去漆园吏，终生不仕，成了道术宗师。司马熹后乱中山，唆使中山先王立阴姬为王后，导致你没能立为中山太子，远离庙堂，成了庄学传人。”

魏牟恍然大悟：“先生一言，使我尽忘郁积半生的俗念。从此以后，我对庙堂再无任何留恋。我的兄长魏成为中山嗣王，我的侄子魏尚成为中山后王，均已亏生早夭。我却因祸得福，得以全生尽年。有幸传承庄子之道，更是不负此生！”

蔺且大为嘉许：“《老子》有言：‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？’”

魏牟接口吟诵：“‘其无正也！正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。’”

蔺且正色告诫：“你的才华，不逊庄子。你的悟性，远胜于我。唯当谨记老聃之言‘光而不耀’，庄子之言‘内葆之而外不荡’，不可好胜逞才，恃才傲物，才能做到‘至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤’。”

魏牟躬身受教：“弟子谨记！”