六三　秦武入周举鼎暴死，赵武变法胡服骑射

前307年，岁在甲寅。庄周六十三岁。宋康王三十一年。

周赧王八年。秦武王四年（卒）。楚怀王二十二年。魏襄王十二年。韩襄王五年。赵武灵王十九年。齐宣王十三年。燕昭王五年。鲁平公十六年。卫嗣君八年。越王无疆三十六年。中山嗣王三年。

赵武灵王专宠孟姚三年，不理国政，生子赵何、赵胜、赵豹。废黜王后韩氏（韩宣王女），改立孟姚为王后，以应三年前所做强国之梦。

赵武灵王召见乐毅：“寡人实行胡服骑射之前，决定亲自领兵征伐中山，了解赵国车兵与中山骑兵交战的优劣得失。”

赵武灵王即位十九年，第一次征伐中山。效法祖父赵敬侯，首先攻打房子（河北高邑），未能攻克。于是移师北伐，进攻代郡北面的东匈奴无终、林胡、楼烦部落。

甘茂、向寿去年秋天开始伐韩，延至今年春天，仍未攻破宜阳。

樗里疾向秦武王进谗：“甘茂一向善战，用了五个月，竟未攻破宜阳，必有缘故！”

秦武王问：“有何缘故？”

公孙赫帮腔：“甘茂、向寿都是楚人，如今诸侯都不救韩，唯有楚国救韩，大概不愿得罪母邦，不肯尽力攻城！”

秦武王疑心顿起，命令甘茂退兵，准备治罪。

甘茂说：“大王莫非忘了息壤的盟誓？”

秦武王顿时醒悟，不听谗言。命令冯章使楚，以归还汉中为饵，要求楚怀王放弃救韩。

楚怀王发现，正如陈轸预见，诸侯都不救韩，于是听从冯章之言，命令景翠撤兵。

甘茂继续围攻宜阳三个月，秦军伤亡惨重。

甘茂鸣鼓三通，士卒畏惧矢石，不敢上攻。

向寿说：“相国攻城，全无兵法，必定受困！”

甘茂说：“你我都是楚人，原本不易得到信任。幸蒙大王委以重任，我在息壤发誓必破宜阳。猛攻八个月，竟然不能攻破。如今公仲朋死守而败我于外，樗里疾、公孙赫进谗而败我于内，我将死无葬身之地。明天再不攻破宜阳，城外就是我的墓地！”

于是倾尽私财，重赏全体将士。

秦军士卒受到重赏，冒死狂攻，终于攻破宜阳，斩首六万。

又乘胜渡过黄河，攻取了武遂（山西垣曲东南）。

甘茂、向寿打通入周之路，凯旋咸阳，受到秦武王重赏。

公仲朋逃回新郑，又奉韩襄王之命，入秦求和。

楚怀王遣使至秦，要求秦武王兑现冯章的承诺，归还汉中。

秦武王说：“冯章未奉寡人之命，擅自使楚，欺骗大王，已经畏罪逃走！”

五十二岁的楚怀王，又被二十三岁的秦武王欺骗，愤怒至极。

秦武王怒于魏襄王食言，竟不助秦伐韩，命令樗里疾伐魏，围攻皮氏（山西河津东）。

魏襄王命令翟章驰救皮氏，又把太子魏政免相，命其入秦为质，向秦求和。

翟强接替魏政，担任魏相。

秦武王于是命令樗里疾停止伐魏，带着兵车百乘，开赴洛阳。

东周君（昭文君之子）采纳杜赫之策，大开洛阳城门，陈列盛大仪仗，迎接樗里疾的兵车进入洛阳。

樗里疾直闯王宫，觐见周赧王：“敝国之君是天下第一大力士，酷好举重，得知九鼎为天下重器，准备率领天下力士，进入洛阳太庙，试举九鼎！”

周赧王大怒：“九鼎是大禹铸造的传国重器，夏传于商，商传于周，岂是玩闹嬉戏的举重之器！寡人是天下共主，秦侯是周封诸侯，怎敢如此无礼！”

樗里疾大怒，把周赧王逐出王宫，从东周国迁至西周国。

楚怀王大怒：“东周君迎接樗里疾兵车进入洛阳，听任樗里疾把周赧王逐至西周国，寡人不能不伐！”

东周君闻讯，派遣游腾使楚，晋见楚怀王：“敝国之君假装迎接樗里疾，乃是诱敌深入，准备予以囚禁！”

楚怀王将信将疑，暂时不伐东周国，静观其变。

八月，秦武王带着大力士乌获、任鄙、孟说，穿过韩国三川郡，到达周都洛阳。在东周朝太庙进行举鼎比赛，目标是龙文赤鼎。

秦国大力士乌获、任鄙，甘愿充当秦武王陪衬，故意举鼎失败。

齐国大力士孟说，欲为齐国争光，不愿充当秦武王陪衬，奋力举鼎成功，双目出血。

秦武王最后出场，举起龙文赤鼎，两膑折断，被鼎压死。

秦武王嬴荡猝死洛阳。二十岁即位，在位四年（前310-前307），终年二十三岁（前329-前307），无子。

秦惠王后魏氏，生有三子。长子嬴荡立为太子。另有次子嬴壮，幼子嬴雍。

秦惠王妃芈八子，生有一女三子。长女嬴氏是燕昭王后，长子嬴稷在燕为质。另有次子嬴悝，幼子嬴市。

秦惠王生前，专宠王妃芈八子。芈八子的异父长弟魏冉、同父幼弟芈戎、外甥向寿，均任秦将。王妃芈八子的势力，超过王后魏氏。

秦惠王死后，太子嬴荡继位为秦武王，王后魏氏升为太后。王妃芈八子升为太妃，夫死失势。魏冉、芈戎、向寿仍为秦将。甘茂伐韩宜阳，向寿担任副将。

如今秦武王意外暴死于洛阳，右丞相樗里疾尚在洛阳。太后魏氏即与身在咸阳的左丞相甘茂商议，另立次子嬴壮为秦王。

嬴壮继位，即秦季君。

周赧王被迫迁至西周国，得知秦武王举鼎暴死，即命西周武公（西周惠公之子）征伐东周国。

西周国太子姬共，领兵出征。

东周国、西周国敌对六十年，首次开战。

楚怀王怒于被东周国欺骗，韩襄王怒于东周国亲秦，出兵支持西周国。

樗里疾尚未离开东周国，率领秦军击败西周国、楚国、韩国联军，然后护送秦武王遗体返回咸阳。

赵武灵王首伐中山失败，转伐东胡获胜。回到邯郸，召见乐毅：“寡人率领车兵、步卒，第一次亲征中山，对先生所言已有亲身体验。中山既有胡人骑兵之速，又有中原城池之固，一旦逃入山地，车兵难以追击。胡人虽有骑兵之速，却无中原城池之固，即使逃入大漠，车兵仍可追击。中山骑兵远比胡人骑兵更难对付，寡人决定实行胡服骑射！”

乐毅说：“大王实行胡服骑射，意在先灭中山，再破暴秦。如今秦武王暴死无子，大王应该设法诱使秦国陷入争位之乱。”

赵武灵王采纳其策，命令代郡太守赵固至燕，把在燕为质的秦惠王庶子嬴稷，火速送归秦国。

西周国太子姬共征伐东周国，兵败而死。

昭翦献策楚怀王：“西周武公没有其他嫡子，仅有五庶子。大王不如拥立亲楚的庶子姬咎，献上一处食邑。将来姬咎继位，西周国必将听命大王。周赧王如今寄居西周国，也将听命大王。”

司马悍献策齐宣王：“西周武公没有其他嫡子，仅有五庶子。大王不如拥立亲齐的庶子周最，献上一处食邑。将来周最继位，西周国必将听命大王。周赧王如今寄居西周国，也将听命大王。”

西周武公敬谢齐宣王：“并非寡人不从大王之命，而是周最不愿做太子！”

司寇布进谏西周武公：“齐远楚近，主公立姬咎为新太子，固然不得罪楚怀王。但是齐宣王一定不相信周最不愿做太子，主公只有重用周最，才能不得罪齐宣王。”

西周武公听从其言，任命周最为相。

秦惠王死后，王后魏氏长子嬴荡继位为秦武王。王妃芈八子失势，尽管不忿，无可奈何。

如今秦武王暴死无子，太后魏氏又立次子嬴壮为君。芈八子更加不忿，恰好赵固奉赵武灵王之命，把在燕为质的长子嬴稷送回秦国。

芈八子立刻召集魏冉、芈戎、向寿密谋，利用右丞相樗里疾、左丞相甘茂的争权，废黜秦季君，让嬴稷继位。

魏冉、向寿欣然领命。

芈戎不敢参与叛乱，潜出咸阳，逃回楚国。

魏冉、向寿率领所部秦军，东迎护送秦武王遗体归秦的樗里疾。

魏冉拜见樗里疾：“君侯是秦惠王之弟，秦武王之叔，又是右丞相，宗室之中爵位最尊，群臣之中官位最高。秦武王无子，何人继位，应等君侯归秦之后再作定夺。如今甘茂不等君侯归秦，矫传太后魏氏之命，匆忙拥立太后次子嬴壮为君，凭借拥立之功，跃居君侯之上。君侯一入咸阳，轻则罢相，重则被诛。君侯只有拥立太妃芈八子之子嬴稷，才能诛杀乱臣甘茂，免于杀身之祸。太妃许诺，事成之后，君侯就能独任相国。”

樗里疾大怒甘茂，立刻拥立嬴稷，率领叛军杀向咸阳。

赵武灵王成功引发秦国争位之战，立刻罢免阳文君赵豹，改命乐毅为相。

说服叔父赵成和老臣肥义，赢得宗室和群臣支持，开始了七雄最迟的赵国变法、蓄谋已久的胡服骑射。

庄子六十三岁，秦武王入周举鼎暴死，赵武灵王实行胡服骑射。

蔺且问：“秦武王身为国君，为何亲往洛阳举鼎？”

庄子说：“传说大禹治水成功，在会稽举行天下诸侯会盟，图画九州，铸造九鼎。大禹之子夏后启驱逐伯益，诛杀有扈，篡位自立，建立第一个家天下的王朝，九鼎成为天命归属的王权象征。九鼎易主，就是变革天命。商汤灭夏，九鼎归商。周武王灭商，九鼎归周。犬戎灭西周，九鼎随周平王从镐京东迁洛阳。东周王室衰微，春秋初年楚武王率先叛周称王，随后楚庄王问鼎轻重，显露代周为王之志。春秋五霸的前三霸齐桓公、晋文公、秦穆公，无不尊王攘夷，亦即尊周王，攘楚夷。春秋五霸的后二霸吴王阖闾、越王勾践，不再尊王攘夷，而是效法楚国，叛周称王。春秋时期，仅有中原以外的楚、吴、越叛周称王。战国以来，中原诸侯也纷纷叛周称王。我十七岁时，齐威王称王。我四十七岁时，五国相王。三十年间，我亲历了齐、魏、宋、秦、韩、燕、赵、中山八国称王。称王诸侯，无不志在代周为王。代周为王的标志，就是得到九鼎。秦惠王称王以前，也曾求取九鼎，当时实力不济，被齐威王挫败。五年前秦惠王大败楚怀王，秦国跃居天下最强。今年秦武王入周举鼎，乃是以游戏为名，试探天下诸侯反应，准备一举代周为王，结果一举绝膑而死。”

蔺且又问：“秦武王举鼎暴死，赵武灵王为何立刻实行胡服骑射？”

庄子说：“商鞅变法以后，秦军凭借斩首计功，迅速东进中原，大败魏、韩、楚、齐，赵国西部也被秦侵，此后必将伐赵本土。赵武灵王实行胡服骑射，首要目标是伐灭中山，最终目标是遏制秦军。”

蔺且问：“胡服骑射，为何既能伐灭中山，又能遏制秦军？”

庄子说：“中山之君虽从白狄变成魏氏，但是国人仍是白狄、诸夏杂处，而且地处太行山区，山地不宜车战，所以魏属中山保留白狄中山的胡服骑射。华服车战的赵国，难以战胜胡服骑射的中山。只有改华服为胡服，改车战为骑战，赵国才能伐灭中山，遏制秦军。”

蔺且问：“既然如此，赵人为何反对胡服骑射？”

庄子说：“伏羲以后，黄帝以前，中原先民与夷狄一样，都是一衣蔽体，不分上下。黄帝始分上衣下裳，从此华服异于胡服。伏羲顺应无为而治的天道，乃是公天下的华夏始祖。黄帝开启有为而治的人道，则是家天下的中原始祖。”

蔺且问：“那么稷下学士集体撰著的《管子》，为何认为黄帝的‘垂衣裳而天下治’，就是老聃的‘无为而治’？”

庄子说：“黄帝开启人道，老聃推崇天道，怎能扯在一起？稷下黄老之学，乃是迎合齐君的官学，根本不通！黄帝垂衣裳，分上下，定尊卑，立君臣，并非无为，而是有为。黄帝以后，上下分等，亲疏有差，根据尊卑等级，规定衣裳颜色，所以衣裳又称服色。臣民服色异于君主服色，臣民必须听命君主，所以听命又称臣服。后来周公制定周礼，划分五种亲疏，规定五等服色，谓之五服。如今诸侯叛周称王，无不抛弃诸侯衣冠，僭用天子衣冠。战败的称王诸侯向战胜的称王诸侯称臣，无不放弃天子衣冠，改用诸侯衣冠或臣民衣冠。周礼之等级分明，就是服色之等级分明，不可逾制僭越。赵武灵王实行胡服骑射，必须废除中原服色，触犯了夷夏大防。孔子曾说：‘微管仲，吾其被发左衽矣。’是说，如果没有管仲尊王攘夷，夷狄就会入主中原，胡服就会取代华服。赵人反对胡服骑射，正是反对用夷变夏。”

蔺且问：“既然胡服骑射乃是用夷变夏，为何赵人最后又支持赵武灵王？”

庄子说：“因为只有胡服骑射，才能同时打败胡服骑射的中山和斩首计功的秦军。魏国李悝变法，楚国吴起变法，齐国邹忌变法，韩国申不害变法，尽管都是强化否术，但是均未彻底抛弃泰道。只有秦国商鞅变法，彻底抛弃泰道，彻底奉行否术，所以割耳计功的中原之师，无法战胜斩首计功的秦国之师。秦国斩首计功，是强化否术的用夷变夏。赵国胡服骑射，是对抗否术的用夷变夏。赵武灵王也像其他中原诸侯一样，不愿仿效秦国的斩首计功，却能突破其他中原诸侯不敢突破的夷夏大防，仿效中山的胡服骑射，确是雄才大略。”

蔺且问：“夫子对各国诸侯大都评价不高，为何独对赵武灵王评价不低？”

庄子说：“当今称王诸侯，唯有赵武灵王主动取消王号，自贬为君，略存泰道遗意。齐宣王伐灭燕国，其他诸侯无不观望，唯有赵武灵王把在韩为质的燕王哙幼子姬职立为燕王，策动诸侯助燕复国，一举弱齐。秦武王举鼎暴死，其他诸侯无不观望，唯有赵武灵王把在燕为质的秦惠王庶子嬴稷送归秦国，引发秦国二子争位，一举乱秦。胡服骑射的赵国骑兵，必将遏制斩首计功的秦国步卒，使中原泰道不被秦国否术彻底取代。”