二　夷夏之辩

本来拓跋弘对李敷、李弈印象都极佳。他觉得李敷毕竟在朝为官多年，在秘书、尚书、中书三省都经验丰富，政绩不俗。而且朝议时每多卓见，现在位列中枢，实得其人。李弈既为一代良医，又兼良相之才，议论政事，每发精彩之论。李弈之兄李式原任青州刺史，现在西充州刺史任上亦颇有政声。西充州是大魏大州之一，扼守刘宋北上之重要一路，有李式在，可以无忧。但自从得知李弈与太后有私，拓跋弘对李氏兄弟的印象急速改变，甚至怒形于色，以至于他只得提醒自己，切勿操之过急以免暴露对李弈的刻骨仇恨。但是毕竟此恨非比其他，实难忍受。在第二次再议治国方略时，拓跋弘差一点爆发出来。

由于有了第一次争论，有些大臣对今日廷议有备而来。李敷就是其中之一。不过他觉得自己位高权重，不宜先讲，以免有些臣工有位卑顶撞之虑而不敢言。于是经过深思熟虑，年轻气盛的高闾出班道：

“臣以为，宜以数年之期增强大魏整体实力。使大魏内政修明，国库充盈，兵精粮足，北睡安宁。然后方可渡淮过江，扫平四海。如此，官吏务必颁行俸禄，方可杜绝贪贿之路。而实行俸禄，朝廷先需大增岁入。朝廷赋税，取之于民，则必须清查天下人口、户籍、土地。如今各地苦乐不均，盖因户籍不明，人口不清，土地不准。贵族、豪强之家，每多藏匿。不但大量逃避赋徭，而且出丁亦少。于是富者愈富，贫者愈贫。故从清查人口、土地入手，即可增加岁入与兵员。岁入增则国库充盈，俸禄得行；兵员足则军力更强。统一天下，自然不在话下矣。”

昨日之事虽然使冯雁有些分心，但是冯雁还是努力使自己将精神集中起来。听了高闾所言，这才有些明白魏朝目前的问题所在。自己原以为已经懂得为政之道，其实只是一些皮毛，对实质则一窍不通。她觉得高闾虽非诸葛亮再世，方才之言却无异《隆中对》第二。但是她不动声色，她想从今日朝议中找出一些蛛丝马迹来。

高闾之言犹如一块巨石坠落深潭，响彻山谷，水溅八面。他还在铿锵陈词时，朝堂上不少人已经面面相觑或侧目而视了。

平城尹陈喜一听高闾之言，吓了一大跳。他家土地隐瞒五分之二，人口三未报一。如果认真清查起来，平城首当其冲，其收入将减少一半以上。于是立即道：“高大人之言差矣。田亩之数，各州郡年有统计，朝廷赏赐，均有记录在案。若再重新丈量，劳师动众，枉费公帑，而不能增收些许。不如按比例各增若干，以应急需。”

给事中郭山明也得益于瞒报之利，见大多数人都不赞成的样子，而且太后与皇帝都未表赞成之状，就抢先表示反对，以邀众好：“高大人谓颁行俸禄即可基本杜绝贪贿之路，臣以为非是。杜绝贪贿非严刑峻法不可，非关俸禄也。至于田亩、人口，乃各州郡日常要务，历年皆有统计，绝无重大出入。朝廷岁人多少，不在于此。”

秘书丞高禧则对高闾之言深表钦佩。他也早有此意，只是觉得自己位卑职低，仅仅担任记录而已，若言必遭激烈反对。冯雁见他似乎有话要说，就道：

“在座者不论职位高低，尽可直言。”

于是高禧说：“臣对陈大人与郭大人之见不敢苟同。各州郡历年统计人口土地之数，疏漏隐瞒之处甚多。何况宗主收留逃亡之人，自行开拓之地，多不入册。至于陈大人增税之议臣以为切不可行。历代明君皆采取奖励农桑、轻徭薄赋之策，增加赋税，无异于饮鸩止渴。如今赋税、徭役已然不轻，若再增加，则富者仍富，贫者益贫，恐将激起民变。”冯雁听了不禁点头。她知道高禧是高允的从祖弟，也极富才学，但是二人很不一样，不但年龄相差极大，而且高禧以不拘小节闻名。

李敷深感高闾之言切中要害，其实自己也早有类似看法，只是有所顾忌，不便说而已。于是道：“据臣所知，多年来许多无地流民投靠达官贵人，但求温饱。主人瞒报相当普遍，故这些人都不在籍中，而征发仍按原数。臣以为高大人重新丈量田地、彻底清查户籍之论，实乃当今朝政万机之要。朝廷可多派大员赴各州郡严加监督，凡补报者不纠，实报者奖，瞒报者罚，直至处死。”

拓跋弘虽然不时出神，不过心里明白高闾之言完全正确，而且可行。但是毕竟心绪恶劣，对各种言论均无丝毫表情。待李敷说话时他不禁沉下脸来，虽然心里明白李敷之见切实可行，但是现在他对李氏兄弟深恶痛绝。尤其是听到李敷最后那句“直至处死”，不禁想到：“李弈就最该处死！连你也该处死！”

还在听高闾侃侃而谈之时，薛虎子就已经板起脸来了。魏朝文武官员多为鲜卑人，武职尤多，故历来赏赐，鲜卑人得益最甚。如果真的照高闾所奏办理，则鲜卑人特权必将尽失。因此他没好气地说：“臣以为高大人之言不但有错，而且有罪！”薛虎子见自己的话不禁使群臣一惊，有些得意，就提高嗓门道：“难道我大魏立国八十余年，内政至今尚未‘修明’？此乃彻底否定我大魏列祖列宗之丰功伟绩，一大错也；大魏疆土辽阔，人口以数百万计，略有出入，在所难免，而高大人则无限夸大，蛊惑圣听，搅乱人心，动摇我大魏根基，二大错也；按高大人所言，平定南方不知要等到何年何月，贻误战机，三大错也。臣恳请二圣对此乱政之论予以严惩！”说罢气呼呼地看了高闾一眼退入班中。当年他俩同在太学，高闾成绩最优，而他总在倒数之列。他乃名将之后，这“驴”有何本领，竟敢如此狂妄！

几个鲜卑文武大臣互相看了看，出列道：“高闾之言动摇大魏根基，应予惩处！”

其实许多人都心知肚明，高闾之言所触动的是鲜卑人特权的根基，只是谁都不愿挑明罢了。谁知道苟颓偏偏出班道：“高闾、李敷等大人皆为汉家，不通我鲜卑列祖列宗治国方略之英明，反欲照搬汉家方略，损害我鲜卑立国根基，实乃误国之论。臣恳请二圣将高闾、李敷逐出中枢，贬为庶人。”

冯雁看了看拓跋弘，见他心不在焉的样子，只好自己出来表示：

“今日朝议，尽可畅所欲言，即便有所错谬亦无罪，不纠。”

谁知薛虎子不满地大声道：“高闾、李敷之言，祸乱朝政，动摇社稷，不可不纠！太后汉家女，重用汉人高闾与李敷、李弈，将不利于我鲜卑！”

群臣一听，顿时大吃一惊。除了当初乙浑，还从无第二人对太后如此无礼，而且大家也都看出太后脸上顿时有些不快。若在平时，拓跋弘肯定会严厉斥责薛虎子无礼之罪，但听他不但点名要求惩处李敷，还有李弈，不禁犹豫了一下。冯雁见拓跋弘竟然容忍朝臣当众对自己如此不敬，不禁感到非常气愤。她也看出不少大臣对此深为不安。但她转念一想，训斥只能逞一时之威，却不能改变其顽固观念。于是她竭力控制住自己的情绪，面露一丝微笑，慢慢说道：

“自古以来即有‘用夏变夷’之说。依薛将军之言，我为夏呀，还是夷呀？”

薛虎子方才已经从群臣脸色中发现自己失言失态，也看出太后心中震怒，有些后悔。一听太后之言，心想幸亏太后宽容，所以赶紧语气和缓地说：“太后自然为夏。”

“非也！”太后说完轻轻一笑，朝堂的紧张气氛顿时为之一松，“我冯家乃‘诸冯’之后，与舜帝同乡，皆为东夷，实为夷而非夏也！”看出薛虎子、苟颓等面面相觑，莫名其妙。说到此处，她停顿了片刻，见他二人小声说话，就说，“苟将军、薛将军有何高见，不妨说给大家听听。”

苟颓小心翼翼地说：“臣等不知‘诸冯’为何人，怎么连舜帝爷也是夷人？”

他的话音刚落，朝堂内不少人极其小声地议论起来。有些文武大臣显然在嘲笑他们连这等常识都竟然不知。冯雁微笑道：

“高老令公，您在太学教书多年，要求学生背诵《孟子》几章？”

“《语》、《孟》均背全文，其余经典选背。”高允眉宇间流露出一丝不满，看了看依然懵懂状的苟颓等说，“适才太后所言，见于《孟子·离娄下》。”

冯太后问苟颓道：“太祖道武帝迁都平城之次年，即天兴二年（399），着令《五经》群书各置博士，增国子太学生员三千人，令年轻贵族均应入学。太宗明元帝时苟将军正当年少，难道不曾去？”

苟颓不好意思地说：“臣怎敢不去！只是臣天性愚驽，当时又年幼贪玩，不曾刻苦读书，读过也大半忘记。惭愧！”

“薛将军，世祖太武帝太平真君五年（444）春正月降诏，‘自王公以下至于卿士，其子息皆入太学’。将军可曾入学？”

薛虎子尴尬地笑道：“臣先父亲自将臣送至太学。只是……臣……臣天性适宜打仗，不宜读书。”说罢他自己和别人都笑了起来，连皇帝都被逗乐了。

冯太后说：“高老令公，您当年曾与崔浩共撰《国记》，对国朝来历、族系等多有研究，请道一二。”

高允向太后与皇帝点头道：“臣遵旨。”然后依旧坐着，两眼看着眼前的案子说，“鲜卑本黄帝轩辕氏苗裔，乃黄帝少子昌意之后。当年受封于北土，后不断北迁，直至北海之滨。该地广袤万里无人烟，水草丰美，林木茂盛，遂定居焉。北海之北有山曰‘大鲜卑山’，又名‘赤山’，因以为族名。因黄帝以土为德，‘托’即‘土’之音也。‘跋’乃后裔之‘后’之意也。故以‘拓跋’为氏，意为‘黄帝之后’也。此即大魏拓跋氏之来历也。以后又历经数百千年，人口益增，分姓别氏，鲜卑遂有今一百一十八氏。故而我大魏鲜卑实乃真正之华夏也，与汉家同宗同祖。若必以嫡庶区分，只恐刘氏汉家尚不如拓跋鲜卑正宗呢！”

群臣一听无不笑容满面，尤其是鲜卑大臣更觉光荣。

冯雁接着说：“众爱卿或许听说过北燕王冯家实非汉族而乃匈奴之后之传闻。”她见有些大臣点头，有些则十分吃惊，就笑道，“读过《三国志·乌丸鲜卑东夷传》者想必记得：‘（曹魏）建安中，（匈奴）呼厨泉南单于入朝，遂留内侍。’据传我家先祖即当年随呼厨泉南单于留于许都者。匈奴本来皆有名无姓，我家先祖克谨克恭，为‘东夷诸冯’之后冯中书所器重，收为义子，遂姓冯，并以女妻之。后世我家遂以汉族自居，至今已二百余年，十余代矣。我为此还问过太昭仪。姑母道，当初冯氏立国，冯中书后人中因争嫡庶、封赏，有人故意编造此说，并无实据。我倒以为，即使我冯氏为匈奴，又有何妨？且匈奴本来与汉家亦为同祖。《史记·匈奴传》云：‘匈奴，其先夏后氏之苗裔也。’故华夏与匈奴、鲜卑皆一祖之后。再说，匈奴也罢，鲜卑也罢，历次征战，大胜之后，每每将南人数万迁于北方，京师周围尤多。秦汉之时匈奴何等强大！晋室东播之后，匈奴亦多次立国，如今安在哉？除一股尚存，余者皆融入鲜卑、汉家、敕勒、蠕蠕等各族之中。故如今汉人中多有匈奴及各北族后裔，我各北族中也不乏汉人之后。如若不信，众爱卿可细细追查，看看祖宗何人，当信我言之不虚也。”群臣纷纷点头。

太后接着说：“故鲜卑与汉人实乃同祖同根。鲜卑语与汉话颇为接近。鲜卑呼兄长为……”她停顿了一下，见下面不少人小声说话，“不错，‘阿干’，与‘阿哥’岂非仅方音之别？只因鲜卑久居北国，与诸夏联系中断，虽言语相近，但因无有文字，故而后来落后于中土。是则鲜、汉一家，毋分彼此！其实远古时炎帝、黄帝两部之人数肯定远远少于四夷，为何黄帝能够继炎帝之后使‘诸侯咸来宾从’，‘监于万国，万国和’？盖因华夏注重农耕，发明桑蚕，倡导礼仪。于是四海宾服，四岳十二牧纷纷来归，四夷尽变于夏。是故今日之汉家，无论南北，其实古代多为四夷也！”她见许多大臣尤其是鲜卑人感到十分吃惊，就说，“连周文王亦为西夷，何况他人！”

众人一听，无不大笑了起来。

冯雁接着说道：“其实夷夏同祖，实乃文化高下文野之别，不必过于计较。四夷固然学习了许多华夏文化，华夏其实也学习了不少四夷所长。汉家服饰，岂有我鲜卑方便？汉家之车岂有敕勒之车高大快捷？是故敕勒又名高车也。汉人无不爱吃‘胡饼’，至于歌舞，汉人远不及我鲜卑、敕勒等各族。尺有所短，寸有所长，无论华戎，皆应以能者为师，方可进步。”

群臣无不垂首高呼道：“太后英明！”

薛虎子仍然有些不大服气地嘟囔说：“虽然鲜、汉一家，然则当今天下乃鲜卑拓跋氏之天下，为我鲜卑人一百一十八姓之天下。过于重用汉人，岂非与我鲜卑分利乎？”

一些鲜卑大臣虽然没有说话，但是从表情上看得出来，薛虎子“分利”二字说到了他们心上。

冯雁没有回答，喊道：“苻承祖！”

吏部侍郎苻承祖正在窃笑薛虎子连常识都不懂，忽听太后叫他，吓了一跳，忙出班道：“臣在！”

“爱卿何族人士？”苻承祖一听不禁笑道：

“臣乃氏人。”

冯雁微笑说：“苻承祖出任吏部侍郎后颇有口碑。虽然他已经离开御厩令之职多年，若说相马，只怕大魏至今尚无人出其右也。”

群臣听了纷纷点头称是。每遇赏赐，任意挑选马匹时必请苻承祖定夺，人称“苻伯乐”。

“王遇！”

“臣在。”将作大匠仅比尚书略低，从二品下，高于侍郎，参加廷议。

“卿为何族？”

“臣乃羌族。”王遇知道太后是明知故问，所以补充道，“不过臣已与鲜卑人、汉人无异。”

“正是。”太后点头道，“若论建筑，羌族未必亚于汉族。我大魏臣工中若论建筑、工程，只恐无人能及王遇！”

群臣无不点头赞同，因为他们不少人的宅院都是请王遇设计的。

“护卫今上，以身殉国的伊驼将军——”冯雁看了看坐在身边的皇帝。拓跋弘已经发现自己不断走神，但一时又插不上话，于是赶紧说：

“伊驼将军乃敕勒族，真盖世英雄也！”

“正是。”冯雁语重心长地说，“自司马氏南迁以来，北族立国何止十余！匈奴刘氏之汉与前赵，匈奴赫连氏之夏，羯人石勒之后赵，氐人苻氏之前秦、吕氏之后凉，巴氐之成汉，羌人姚氏之后秦。我鲜卑人所建最多，前燕、后燕、南燕、西燕、南凉与后秦等等。然则短者仅数年而已，长者也不过一二十年；疆土小者仅数郡，大者亦不过数州罢了。汉族所立之国也不例外：段业之北凉，李嵩之西凉，以及我冯家之北燕，为何尽皆短命狭窄如此？此无他，盖只知武略，不讲文治；只贪本族之近利、小利，而不顾本族之远利、大利与各族之共利也。或残暴不仁，四面树敌，甚至自相残杀，岂有不亡之理！而我鲜卑拓跋氏大魏一枝独秀，自太祖道武帝以来，已历五帝八十余年，淮水、秦岭以北尽为我大魏所有。何也？盖无他，乃太祖与列祖列宗提倡汉家文化，实行鲜汉一家、各族一家之故也。”她看了看拓跋弘，他赶紧说：

“太后所言千真万确，大魏乃各族人之大魏。”

冯雁又说：“我家虽为汉族，然则由于祖上几代与鲜卑混居，习俗多随鲜卑。”说到这里她自己先笑了起来，“我伯祖父北燕开国之君冯跋，你们猜其小名是甚？”

群臣自然不敢瞎猜，都睁大眼睛看着太后。冯雁以鲜卑语笑说：“乞直伐！”

朝堂内不禁顿时爆发出一阵大笑，连高允都忍不住咧着缺牙的嘴乐了。拓跋弘今日第一次笑出声来。

原来“乞直伐”鲜卑语读作“格支巴”，意为“狗屎屉”。今日幼儿拉屎还说“拉屉屉”，即此。

冯雁直到大家笑够了才说：“其实要说夷夏之辩，拓跋氏以及鲜卑诸姓，乃黄帝之后，确如方才高老令公所言，实乃华夏正宗。”她看了看拓跋弘，见他点头微笑，拓跋丕等鲜卑大臣无不喜笑颜开。“倒是我冯家为东夷之后呢。”一时朝堂气氛顿时变得轻松起来。“皇帝，是否接着议论治国方略？”

拓跋弘连忙说：“正是。诸位大臣接着发表高见吧！”

拓跋丕其实心里清楚高闾之言不错，不过此举必将伤筋动骨，甚至会祸及无数性命。薛虎子的猛烈反对就是信号。所以忙说：“臣以为江山社稷之重，莫过于稳定。晋室南播以后，北方诸国皆亡而大魏独存，至今已八十余年。由此即可证明，大魏列祖列宗治国方略之英明。故小改则兴，大改则乱也。诸事变革，宜缓图之。”

冯雁知道拓跋丕不大赞成变革，不过他方才“缓图”之见也有可取之处，就点了点头。她注意到周训两次议政都没有说话，就问：“太傅为何一直不语？愿闻高见。”

周训原为太学博士，以太子舍人成为皇帝儿时的启蒙之师。近十年来一直追随左右，由太子家令而太子少傅。拓跋弘登基后，进周训为太子太傅、吏部尚书，仍为帝师。他年已五十，老成持重而并不迂腐。虽然深得太后、皇帝信任，位极人臣，但是依然不改一贯忠谨谦和的品性。他说：

“治国如治病。有以猛药下之而收立竿见影之效者，多为局部之急症；有以宽药下之而补泄兼用、标本兼治者，多为慢性杂症。大魏虽有众弊，然无急疾，否则何以立国八十余年而不断壮大？大魏疆土辽阔，各族杂居，民情迥异，急则生乱，宜服之以宽药。且政需人为，无干吏不能清政。大魏欲重振两汉雄风，再创汉武帝伟业，非一日之功。是故臣以为高闾高大人之议很是而急切间不可行也，以渐进为宜。”

冯雁听了深以为然，不禁点头。她想，以五年为期，逐步推行高闾的革故鼎新之策。届时自己还政于帝，将是一个崭新的大魏，而且必将在逐渐更改法度之中培养出一批干练官吏，并将弘儿锻炼成一只能够带领大魏万千雁群高飞远行的领头大雁！