墨池记

【原文】

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然耶？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此耶？

羲之之书，晚乃善；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固其可以少哉！况欲深造道德者耶？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹耶？其亦欲推其事，以勉其学者耶？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。

庆历八年九月十二日，曾巩记。

【注释】

临川：县名，宋朝江南西路抚州治所，今江西省抚州市。

隐然：突起的样子。

洼然：低深的样子。

荀伯子《临川记》云也：荀伯子，南朝宋时人，著有《临川记》六卷。云，所说。关于王羲之墨池的遗迹，传说不一，除临川以外，浙江会稽、浙江永嘉、江西庐山也有。

张芝：字伯英，东汉酒泉（今甘肃省酒泉市一带）人，我国古代著名的书法家。他家的衣帛，总是先用来练字，然后煮熟加色。张芝擅长草书，有“草圣”之称。王羲之《与人书》：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”意思是人们像张芝那样尽心于书法的话，未必赶不上他。

强以仕：勉强他做官。王羲之年轻时就很有名气。当时朝廷公卿曾屡次要他做侍郎、吏部尚书等官，他都不愿任职。他做会稽内史时，朝廷任命骠骑将军王述为扬州刺史，是他的上级。王述少时与王羲之齐名，但王羲之看不起他，不愿做他的下属，就称病辞官，游山玩水，遍历会稽各地，并曾泛舟出海。

州学舍：抚州（临川）官学的校舍。

教授：宋朝路学、州学主管教育的官员。

君：是对王盛的尊称，不是他的名字。

王右军：王羲之做过右军将军。

尚：尊敬，推重。

庄士：行为端庄、作风正派的人。

余思：留传下来的令人思慕的美德。

被于：影响到。

【译文】

在临川县城的东边，有一块地方高高地突起。它面对着一条溪流，名叫新城。新城上面，有个低洼的长方形的池子，被人称为王羲之的洗墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》上记载的。王羲之仰慕张芝，曾经学习他在水边练习书法，把池水都染黑了，这里是王羲之洗墨的遗迹，这个说法是真的吗？当羲之不愿再勉强做官之时，曾经游遍了东越各地，并泛舟出海，在山水之间寻找快乐的心境。莫非他在纵情游览的时候，曾在这里休息过？

王羲之的书法到了晚年才达到精妙绝伦的境界。那么他的成就，应当是靠自己的努力得到的，而不是一生下来就有的。但是后世没有一个人能赶得上他，难道是他们的学习精神不如他吗？如此看来，刻苦学习的精神怎么可以少呢？更何况想在道德方面达到很高的境界呢？

墨池的上面，现在是抚州州学的校舍。州学教授王盛恐怕墨池的来历不为人们所知，特意写了“王右军墨池”这六个字，把它悬挂在堂前的柱子中间作为标志，又对我说：“希望您能作记。”我推测王君的心意，也许是因为喜欢别人的长处，即使是一技之长也不能埋没，因而连他的遗迹也十分珍视吗？难道不是要推崇王羲之勤学苦练的精神来勉励那些学生吗？一个人有一技之长，就使后世人崇尚到这样的程度；更何况那些仁人君子留下来的好作风、好德行，流行到后世，他们的影响又会怎样呢？庆历八年九月十二日，曾巩记。