诊要经终论篇第十六

    【题解】 诊要,就是诊治疾病的要领和法则;经,是指十二经脉;终,是败绝、终绝的意思。由于本篇先论述了诊治疾病必须遵循四时变化的这一重要法则,之后又讨论了十二经脉之气败绝的临床表现,故篇名为“诊要经终论”。

    【原文】 黄帝问曰:诊要何如?岐伯对曰:正月二月,天气始方[1],地气始发,人气在肝。三月四月,天气正方,地气定发,人气在脾。五月六月,天气盛,地气高,人气在头。七月八月,阴气始杀,人气在肺。九月十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心。十一月十二月,冰复[2],地气合[3],人气在肾。

    【提要】 本段叙述了人体脏腑经脉之气与时令之气的对应关系。

    【注释】 [1]始方:方,盛也。始方,指天气开始旺盛。

    [2]冰复:复,厚的意思。

    [3]地气合:地气闭合。

    【白话解】 黄帝问道:诊断和治疗疾病的要领是什么?岐伯回答说:要领在于掌握天地自然之气的变化规律,及其与人体脏腑经脉之气的相应关系。如正月和二月,天气开始发生,地气开始萌动,人体中的肝脏之气与之相应;三月和四月,天气虽旺而尚未盛极,地气也正在发生,人体中的脾脏之气与之相应;五月和六月,正是夏暑季节,天之阳气旺盛,地上的火热之气上升,人体的头脑之气与之相应;七月和八月,这时阳气开始下降,阴气开始上升,天地之气清肃敛降,人体中的肺脏之气与之相应;九月和十月,阴气渐盛而凝聚,地气开始闭藏,阳气藏于里,人体中的心脏之气与之相应;十一月和十二月,阴气盛极,阳气密藏,冰封大地,人体中的肾脏之气与之相应。

    【按语】 本节根据天人相应的道理,论述自然界的阴阳盛衰对人体的影响,指出在不同的季节,人体之气会聚和流注的部位不断变化,以示在诊治疾病中应有所注意。

    【原文】 故春刺散俞[1],及与分理,血出而止,甚者传气,间者环也。夏刺络俞[2],见血而止,尽气闭环,痛病必下。秋刺皮肤,循理,上下同法,神变而止。冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。春夏秋冬,各有所刺,法其所在。春刺夏分,脉乱气微,入淫骨髓,病不能愈,令人不嗜食,又且少气。春刺秋分,筋挛,逆气环为咳嗽,病不愈,令人时惊,又且哭。春刺冬分,邪气著藏,令人胀,病不愈,又且欲言语。夏刺春分,病不愈,令人解诊要经终论篇第十六 - 图1[3]。夏刺秋分,病不愈,令人心中欲无言,惕惕如人将捕之。夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。秋刺春分,病不已,令人惕然欲有所为,起而忘之。秋刺夏分,病不已,令人益嗜卧,又且善梦。秋刺冬分,病不已,令人洒洒时寒。冬刺春分,病不已,令人欲卧不能眠,眠而有见。冬刺夏分,病不愈,气上,发为诸痹。冬刺秋分,病不已,令人善渴。

    【提要】 本段提出了四时刺法,指出针刺深浅应依时而变化,否则不仅病不愈,还会产生新的疾病。

    【注释】 [1]散俞:即散在各经的一般腧穴。

    [2]络俞:指各经浮络浅在的腧穴。

    [3]解墯:解,同懈;墯,同惰。解墯,指倦怠无力。

    【白话解】 由于人体五脏之气与天地自然之气的升降相应,所以应用针刺方法治病的时候,在春季就应该针刺散布在经脉上的穴位,深度要达到分肉腠理的部位,针出血后就可以停针。假若病情较重,留针的时间要长一些,等到经脉之气传布疏通以后再出针;若是病情较轻的,留针的时间也要相对短一些,只要经脉之气环转一周的时间,大约三十分钟就可以起针了。夏季应该刺络脉的腧穴,见血后立即出针,使邪气散去,就按闭针孔,这样气血自然会循环通畅,病痛就可以解除了。秋天应该浅刺,在皮肤下顺着肌肉的纹理针刺,所刺部位,不论是上部的手经,还是下部的足经,都要用这个方法。针刺的时候,还要随时观察病人的神色,只要与针刺前稍有变化,就可以停针。冬季应该深刺分肉腠理间的穴位,病情严重的,进针的速度应较快些,可以直刺而深入;病情较轻的,可以向上下左右不同方向针刺,而且适宜缓慢进针。春夏秋冬四季不同,针刺的方法也随之而异,选择各种针刺方法的关键,就是要依据人体的气血趋向于表或趋向于里的不同变化。如果春天刺到了夏天应该刺的部位或腧穴,便会损伤心气,使脉象散乱而心气虚弱,因此,不但不能治疗疾病,反而使邪气深入到骨髓,病就很难痊愈了。心为火脏,脾为土脏,心气受伤,火不能生土,所以还会引起脾虚,使人不思饮食,而且伴有少气无力;春天刺到了秋天应该刺的部位或腧穴,就会使肺脏受伤,肺属金而肝属木,因为肺脏受伤而不能制约肝脏,则肝气旺盛可见筋挛气逆,气逆环周于肺,则发为咳嗽。这样,不但原来的疾病不能痊愈,反而使病邪深入,影响精神活动,出现容易惊恐和无故悲伤哭泣的症状;春季刺到了冬天应该刺的部位或腧穴,就会使肾脏受伤,以至于邪气深入停留于体内,使人发生腹部胀满。同时,由于肾为水脏,肝为木脏,肾脏受伤,水不涵木,肝木失养,于是不但原来的病没有治好,且又出现多欲言语的症状。如果夏季刺到了春天应该刺的部位或腧穴,就会使肝脏受伤,反而使筋脉松弛,全身懈怠无力;夏季刺到了秋天应该刺的部位或腧穴,就会使肺脏受伤,不但使原来的病不能痊愈,反而使肺气虚,使人少气而不愿说话。肺属金,肾属水,肺脏受伤,金不能生水,肾脏得不到正常的滋养而虚,所以病人容易恐惧,心中惕然不安,好像将被人逮捕的样子;如果夏季刺到了冬天应该刺的部位或腧穴,就会使肾脏受伤,疾病不但不能痊愈,反而由于肾精亏虚,不能转化为阳气,从而使人少气无力。肾属水,水虚不能滋养肝木,因而肝血不足,出现时常发怒的症状。如果秋季刺到了春天应该刺的部位或腧穴,就会使肝脏受伤,不但不能治愈原有的疾病,反而由于肝气虚而出现惕然不安、容易恐惧的症状。肝属木,心属火,木能生火,肝虚心脏得不到滋养,于是健忘;如果秋季刺到了夏天应该刺的部位或腧穴,就会使心脏受伤,不仅原有的病不能痊愈,反而由于心气虚使人精神倦怠,嗜卧,而且多梦;如果秋季刺到了冬天应该刺的部位或腧穴,就会使肾脏受伤,不但原来的病不能痊愈,反而由于肾阳亏损,阴气上扰,故出现时时发冷。如果冬季刺到了春天应该刺的部位或腧穴,就会使肝脏受伤,不仅原有的病不能痊愈,反而由于肝虚,魂不能潜藏,使人倦怠思睡而不能入睡或一旦入眠就梦见奇怪或可怕的事物;如果冬季刺到了夏天应该刺的部位或腧穴,就会使心脏受伤,不仅原有的病不能痊愈,反而由于心阳受伤而正气外泄,邪气侵入经脉,发生各种痹证;如果冬季刺到了秋天应该刺的部位或腧穴,就会使肺脏受伤,不但原来的病不能痊愈,反而由于肺脏受伤不能宣散津液,使人经常口渴。

    【原文】 凡刺胸腹者,必避五脏。中心者环死[1],中脾者五日死,中肾者七日死,中肺者五日死,中鬲者,皆为伤中,其病虽愈,不过一岁必死。刺避五脏者,知逆从也。所谓从者,鬲与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布诊要经终论篇第十六 - 图2[2]著之,乃从单布上刺,刺之不愈复刺。刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。

    【提要】 本段指出针刺胸腹部位必须注意避免误伤五脏,并指出了避免的方法和误刺五脏的死期。

    【注释】 [1]中心者环死:环,旋、即之意。中心者环死,意思是说刺中心脏,顷刻间就会死亡。

    [2]憿:jiǎo,音皎,缠绕的意思。

    【白话解】 针刺时不仅需要根据时令来选择穴位和决定深浅,此外,凡针刺胸腹部的穴位时,还必须注意避开五脏,这同样是针刺时绝对不可忽视的。否则,刺中五脏必然会引起死亡。假如中伤了心脏,会立即引起死亡,或者最长也超不过半小时就要死亡;假如中伤了脾脏,五天便会死亡;假如中伤了肾脏,七天就会死亡;假如中伤了肺脏,五天便会死亡;假如中伤了膈肌,那么五脏都会受到影响,即使暂时病情减轻了,但是超不过一年,也是要死亡的。针刺时怎样才能避免伤害五脏呢?关键就在于是否懂得“逆从”。所谓“从”,就是要明白膈肌与脾肾等内脏的解剖位置,以便下针时避开。如果不了解重要内脏的位置,针刺时就难免造成伤害,那就是“逆”了。为了避免针刺伤害五脏,还有一种办法,就是凡刺胸腹部的腧穴时,用布条缠在针体的一定位置上,然后透过布巾进行针刺,以免针刺过深,中伤内脏。如果针刺一次疾病没有痊愈,可以再刺,但切不可为了取得一时的疗效,而进针过深。此外,医生在为病人针刺时,必须注意肃静,精神专一;如果用针刺治疗肿痛时,可以使用摇大针孔的手法,促使邪气尽快排出;若针刺经脉的疾病时,就不要摇大针孔,以免使经脉之气受伤。这就是针刺的要点。

    【按语】 本段主要指出了针刺治疗的禁忌,即“凡刺胸腹者,必避五脏”,否则后果严重,甚则导致死亡,并提出了避免伤及五脏的具体方法。文中针刺误伤五脏的死亡时日有的难以解释,尚待研究。

    【原文】 帝曰:愿闻十二经脉之终奈何?岐伯曰:太阳之脉,其终也戴眼反折瘛疭[1],其色白,绝汗[2]乃出,出则死矣。少阳终者,耳聋百节皆纵,目诊要经终论篇第十六 - 图3绝系[3],绝系一日半死,其死也色先青白,乃死矣。阳明终者,口目动作,善惊妄言,色黄,其上下经盛,不仁,则终矣。少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。太阴终者,腹胀闭不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣。厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣。此十二经之所败也。

    【提要】 本段描述了十二经脉之气败绝时各自表现的临床症状。

    【注释】 [1]戴眼反折诊要经终论篇第十六 - 图4疭:戴眼,目睛上视不动的样子。反折,角弓反张的意思。诊要经终论篇第十六 - 图5,chì,音赤,指筋急挛缩;疭,zòng,音纵,筋脉弛缓不收;诊要经终论篇第十六 - 图6疭,同瘛疭,形容手足时伸时缩,抽掣不已的症状。

    [2]绝汗:指汗出如油,如珠。这是死亡的征象。

    [3]目睘绝系:睘,qióng,音琼,形容两目直视如惊状。目睘绝系,指两目直视,说明目与脑相联的“目系”之气已绝。

    【白话解】 黄帝问道:我希望听你讲一下十二经脉之气败绝的情况是怎样的?岐伯回答说:太阳经脉之气败绝的时候,病人就会出现两目上视,目睛不动,角弓反张,手足抽搐,面色苍白等症状,如果汗出如油,这叫“绝汗”,这种汗一出,很快就会死亡;少阳经脉之气败绝的时候,病人就会出现耳聋,全身骨节松懈无力,两眼直视的症状,如同突然受惊那样,这是因为眼与脑相联的“目系”败坏了,目系败坏后一天半,人就会死亡。如病人面色先出现青白色,很快就要死亡了;阳明经脉之气败绝的时候,病人口眼颤动,容易惊恐,胡言乱语,面色发黄,上部的人迎脉和下部的跗阳脉都躁疾盛大而不和缓,当发展到肌肉麻木不仁的时候,很快就要死亡了;少阴经脉之气败绝的时候,病人就会出现面色发黑,牙齿松动似乎变长且满积污垢,腹部胀满,待到上下之气不相通,就要死亡了;太阴经脉之气败绝的时候,病人出现腹部胀满,大便秘结,呼吸不利,并且不断嗳气,时常呕吐,呕吐就会使气上逆,气上逆就引起面色发红。假若气不上逆,而人体的上下之气又阻隔不通,则出现面色发黑,当发展到皮肤毫毛干枯憔悴的时候,就要死亡了;厥阴经脉之气败绝的时候,病人感到胸中发热,咽喉干燥,小便频数,心烦,病重时甚至还会出现舌体卷曲,睾丸上缩的情况,那样就快要死亡了。以上就是十二经脉之气败绝时的表现。