诸恶莫作 众善奉行


反己者,触事皆成药石;尤人者,动念即是戈矛。一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣。


释义

经常作自我反省的人,日常接触的事物,都成了修身戒恶的良药;经常怨天尤人的人,只要思想观念一动就像是戈矛一样总指向别人。可见自我反省是通往行善的途径,怨天尤人是走向奸邪的源泉,两者之间真是天壤之别。

诸恶莫作 众善奉行 - 图1

新解

内省律己,外怨戒人,在中国文化看来,前者通向善心,后者通向罪恶。事实上这里存在着文化背景问题。西方文化就大有不同于此的地方。中国文化传统强调“严于律己,宽以待人”,是一种内涵型的。但西方文化在现代已形成另一外延型传统,即发现问题出错,总是向外发泄,很少反躬自问,这是一种和商品竞争相适应的心态。在今天,我们要兼顾两种文化的优点,综合地锻炼自己。

注释

反己:反省自己。药石:治病的东西,此引申为劝诫他人改过之言。《左传》:“孟孙之恶我,药石也。”尤:抱怨、指责。《老子·道德经》:“夫唯不争,故无尤。”浚:深挖河道,使水疏通。

品味菜根

内省而不穷于道,临难而不失其德,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之后凋也。

——庄周《庄子·让王》

释义

善于反省自己而不偏离正道,面对危难而不丧失应有的德行。天寒地冻,降霜下雪之时,我才知道松柏是最后凋零的。