极端空寂　过犹不及

寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。

释义

微弱的灯光燃不起火焰，破旧的大衣产生不了温暖，这些都好比是造化玩弄人的景象。肉身像是干枯的树木，心灵犹如燃尽的死灰，人到了这种地步必然会陷入冥顽空虚之中。

新解

佛教讲世界皆空，万法亦空，但又不是真空。只不过是我们求取方便，给它安上了这么一个名字而已。这个名字（空）不过是一个假借的名称而已。修佛要守中道，“亦是为假名，亦是中道义”。如果认定世象为空，万法亦空，虽然按此路修行，断绝了执着和物欲，却不知进一步济世度人，就会落入“顽空”。如此活着真是念歪了佛经大义，即便见机见趣也不过是恶趣而已。所以人生在世，即便看到了世界黑暗虚无的一面，如果不能同时看到它的实有一面，就会“身如槁木，心如死灰”，并未得到真机。

注释

播弄：颠倒翻弄。《元曲·梧桐雨》中有：“如今明皇已昏盹，杨国忠、李林甫播弄朝政。”

品味菜根

竹几当窗，拥万卷，列百城，南面王不与易此；蒲团藉地，结双趺，空万有，西方圣立证于兹。

——王永彬《围炉夜话》

释义

竹几放在窗前，拥万卷图书，书中展现出百座城池的雄阔景象，纵然是面南称王也不能替换这个位子。蒲团铺在地上，盘双足坐禅，心中忘掉一切虚妄不实的狂想，修行成为西天佛祖立即印验在这里。