心公不昧　外贼无踪

耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！

释义

耳闻目睹的东西属于外来的侵害；感情欲望、思想意识是内在的敌人。只要人自己保持清醒的头脑，独居心之中心，这样，所有心理敌人、外来侵害都会变成对自己有利的东西。

新解

儒家与佛教的不同就在于，佛教认为欲望是人生痛苦的根源，因而应该去欲去执，保持真心不变。儒家则没有在根本上排除人们对欲望的合理追求，只是满足欲望必须遵守社会规范，要“发乎情，止乎礼”，即使是为满足欲望发财致富，也要“君子取财有道”。这种差别使得儒家思想具有世俗理性的积极一面，经过改造可以适应现代经济发展。

注释

外贼：来自外部的侵害。佛家认为色、声、香、味、触、法六尘，都是以眼等六根为媒介劫夺一切善法。所以佛家才用“贼”这个字来代表六尘。情欲意识：欲是七情之一，所以叫情欲。即内心的情感欲望。惺惺不昧：惺惺是警觉清醒。不昧是不昏聩不糊涂。中堂：中厅。