无为无作　优游清逸

钓水，逸事也，尚持生杀之柄；奕棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。

释义

水边垂钓本来是一件高雅的活动，然而在活动中却手握对鱼的生杀大权；下棋本来是一种高雅娱乐，但是在娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见好事就不如无事那样能悠闲自在，多才就不如无才那样能保全本性。

新解

道家认为，自然状态是最美好的。人类文明伴随着奇技淫巧，把人带入了争斗状态，埋下了征伐的祸根。但事实上，自然状态不能保证人类生长繁衍。文明固然伴随着冲突与紧张，但同样要看到，文明进程给人类带来了极度丰富的成果。人在紧张的工作之余不妨松弛一下，但大可不必糊涂到认为清净无为是人类发展的真正归宿的地步。

注释

钓水：临水垂钓。柄：权力。据《左传·襄公二十三年》：“既有利权，又执民柄”。喜事：好事。全真：真，灵魂，全真，使心灵不受损。

品味菜根

天动不欲以生物，而物自生，此则自然也。施气不欲为物，而物自为，此则无为也。

——王充《论衡·自然篇》

释义

天的运行并不想创造万物，而万物自己生长出来，这就是自然。散布的气不想成为万物，而万物自成，这就是无为。