风迹月影　过而不留

耳根似飙谷投音，过而不留，则是非具谢；心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。

释义

耳朵听见了声音，要像大风吹过山谷一般，经一阵呼啸之后什么也不留，这样所有的对或错就都不起作用了。心对外物，要像月光照映池水那样，月光未被水毁，水也未被月光穿破，这样就能进入一片空明，没有物我之分的境界。

新解

六根清净，四大皆空，是佛教晓谕世人的解脱之道。物我之别，既是人类文明的发端，也是人类痛苦的渊薮。有别便分了主客，不是人想以主人身份驾驭自然，便是自然以其丰足的内涵主宰了人类。在主与奴的关系中，永远没有平等可言，一方的欢乐总以另一方的痛苦为代价。自古以来，为消除这种痛苦，人类最优秀的人才进行了许多尝试，提出了许多方法：如佛道两家，便归诸物我两忘；现代欧陆哲学，也同样以如此之论反思两千多年占统治地位的希腊传统。

注释

耳根：佛家语。佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。耳根为六根之一。飙（biāo）谷：飙，是自下急上的风暴。飙谷是大风吹过山谷。月池浸色：月亮在水中的倒影所映出的月色。物我：外物和自我。