观物有得　勿徒留连

栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已。有何佳趣？

释义

栽种一些花竹树木，饲养一些鹤鸟鱼类，也要懂得悠游其间怡然自得的道理。如果只是迷恋其景致，玩赏一些奇花异木珍禽异兽，那不过是儒家所说“小人之学，耳入口出”和佛家所说“只知诵经，不明佛理”的表面文章而已，又哪里有高尚的情趣呢？

新解

花有花道，茶有茶道，盆景有盆景的艺术，钓鱼有钓鱼的技巧。玩物要玩出规律，整理出秩序，要领悟出其中的情趣和做人做事的道理，就要有一颗创造之心，要考虑从修身养性出发，发现解决问题的办法，修得匡世济时的心胸。而不能玩物丧志，以所乐迷身心，忘记了自己的社会义务和责任。

注释

物华：美丽繁茂的景色。口耳：口传耳听，形容无利于身心的教学。顽空：佛教小乘宗认为万事皆空，只知自身出世修行，而不知救世的方法。顽空有只知逃避现实而冥顽不化的意味。

品味菜根

先默坐静思，随意取拟，言不出口，心不再思，沉密神采，若对人君，则无不善。

——蔡邕《笔论》

释义

先得默坐静思，任凭心意尽情取用，口中不出声，心也不再想，使神采深密，好像面对君王，那么书写没有不完善的。