致四弟·将祖训八字牢记在心

我在日记还提出了“八本”的说法：“训诂为读书之本，声调为作诗文之本，获得欢心为侍奉亲人之本，戒掉恼怒为养身之本，不说妄语为立身之本，不晏起为居家之本，不看重钱财为作官之本，不扰民为行军之本。”

【原文】

澄侯四弟左右：

上次送家信者，三十五日即到。此次专人四十日未到，盖因乐平、饶州一带有贼，恐中途绕道也。

自十二日克复休宁后，左军分出八营在于甲路地方小挫，退扎景镇。贼幸未跟踪追犯，左公得以整顿数日，锐气尚未大减。目下左军进剿乐平、鄱阳之贼。鲍公一军，因抚、建吃紧，本调渠赴江西省，先顾根本，次援抚、建。因近日鄱阳有警，景镇可危，又暂留鲍军不遽赴省。胡宫保恐狗逆由黄州下犯安庆沅弟之军，又调鲍军救援北岸。其祁门附近各岭，廿三日又被贼破两处。

数月以来，实属应接不暇，危险迭见，而洋鬼又纵横出入于安庆、湖口、湖北、江西等处，并有欲来祁门之说。看此光景，今年殆万难支持。然余自咸丰三年冬以来，久已以身许国，愿死疆场，不愿死牖下，本其素志。近年在军办事，尽心竭力，毫无愧怍，死即瞑目，毫无悔憾。

家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考宝早扫，书蔬鱼猪。”又谨记祖父之三不信，曰：“不信地仙，不信医药，不信僧巫。”

余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养身以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。余每次写家信，必谆谆嘱咐，盖因军事危急，故预告一切也。

余身体平安。营中虽欠饷四月，而军心不甚涣散，或尚能支持，亦未可知。家中不必悬念。顺问近好。

兄国藩手草　　

咸丰十一年二月廿四日

【白话提要】

澄侯四弟左右：

上次送家信，三十五天就送到了。这次由专人来送，但四十天还没有送到。可能是因为乐平、饶州一带怕遇到敌军，所以在途中绕路而行了。

十二日克复休宁，从那以后，左公率领的军队分出八个营，在甲路遭受了一点小挫折，后来退到景镇，并在那里驻扎下来。幸运的是，敌人没有跟踪追击上来，左公也有几天时间可以好好进行一番整顿，士兵的士气还没有减掉多少。现在左公的军队正在进攻乐平、鄱阳的敌人。鲍公的军队在抚、建的形势非常紧张，本来他是被调往江西省以保住根本，然后再支援抚、建的，但因为近些天来翻阳发来警报，说景镇又一次陷入危险，所以只好暂时把鲍军留下来，而不急于赴江西省。胡宫保担心狗逆由黄州下犯安庆的沅弟军队，所以又调鲍军去救援北岸。二十三日，敌人又攻破了祁门附近的两处山岭。

几个月来发生的事情，真是让人感到应接不暇，危险连续不断，而洋人又在这期间气势汹汹地在安庆、湖口、湖北、江西等地出入，并且还有可能会来祁门。依据眼下这种情形，今年要顺利支持下去，非常困难。但自从咸丰三年冬天以来，我早就已经把自己的生命交给了国家，我宁愿牺牲在战场上，也不愿意死在书窗之下。这一直是我的志向。近年来，我在军营竭尽全力办事，心中一点也没有不安的感觉，就是死了，我也能闭眼了。因为我对自己做的事情不后悔，也没有遗憾。

家里的兄弟子侄应当把祖父说的八个字牢记在心。这八个字是：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。此外，还要记住祖父的“三不信”：不信风水先生的话；对药物不迷信；不信和尚、巫师说的话。

我在日记还提出了“八本”的说法：“训诂为读书之本，声调为作诗文之本，获得欢心为侍奉亲人之本，戒掉恼怒为养身之本，不说妄语为立身之本，不晏起为居家之本，不看重钱财为作官之本，不扰民为行军之本。”这里的“八本”之说是我依据自己的经历总结出来的，我对其中的理论很有把握，弟弟也应当教导子侄们牢记在心。不管当前的时代是治世还是乱世，家中是富有还是贫穷，只要能够将星冈公的“八个字”和我的“八本”牢记在心，就不会丢掉现在这上等人家的地位。我每次给家里写信时，都会不厌其烦地嘱咐一番，就是因为现在战事正处于危急时期，我把这一切预先告诉你们。

我现在身体很好。军营中的士兵们虽然有四个月吃不饱饭，但军心仍然没有太涣散，然而能不能支持下去，尚且不知道，家里不要挂念。顺问近好。

兄国藩手草　　

咸丰十一年二月二十四日