钟山⁽¹⁾

钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉⁽²⁾。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴⁽³⁾，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔⁽⁴⁾，真身不坏，指爪绕身数匝。军士之不起⁽⁵⁾。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁灵谷寺⁽⁶⁾，塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡⁽⁷⁾，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。壬午七月⁽⁸⁾，朱兆宣簿太常，中元祭期⁽⁹⁾，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦孔雀翎，织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上，必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾。”

近阁下一座，稍前为妃⁽¹⁰⁾，是成祖生母⁽¹¹⁾。成祖生，孝慈皇后妊为己子⁽¹²⁾，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋，朱红木簋⁽¹³⁾、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二⁽¹⁴⁾。下一大几，陈太牢一、少牢一而已⁽¹⁵⁾。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门⁽¹⁶⁾，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入所⁽¹⁷⁾。已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国陪祀，日必至之。

戊寅⁽¹⁸⁾，岱寓鹫峰寺⁽¹⁹⁾。有言孝陵上黑气一股，冲入牛斗，百有余日矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵⁽²⁰⁾，木枯三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气，今果有甲申之变⁽²¹⁾，则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一盂麦饭，思之猿咽。

【注释】

(1) 钟山：又称紫金山，在今江苏南京东。

(2) 龙蜕：传说龙蜕去的皮。

(3) 高皇帝：朱元璋（1328—1398），明开国皇帝，谥高皇帝。刘诚意：刘基（1311—1375），字伯温，曾被封诚意伯。徐中山：徐达（1332—1385），字天德，曾被封魏国公，死后追封中山王。汤东瓯：汤和（1326—1395），字鼎臣，死后被封东瓯王。

(4) 志公和尚：南朝僧人宝志（436—513）。俗姓朱，南京东阳人。志公去世后，梁永定公主为其建造一座五层石塔。明初朱元璋为营造孝陵，将塔迁至灵谷寺内。

(5) （jú）：古代一种运土的器具，这里用作抬、拉的意思。

(6) 舁（yú）：抬。灵谷寺：在今江苏南京紫金山。初建于梁武帝时，原名开善寺，明初改名灵谷寺。

(7) 羡：墓道。

(8) 壬午：即崇祯十五年（1642）。

(9) 中元：中元节，又称盂兰盆节、鬼节，阴历七月十五日。

(10) （gōng）：姓氏。

(11) 成祖：明成祖朱棣（1360—1424）。

(12) 孝慈皇后：朱元璋妻子马氏，谥孝慈。安徽宿州人，郭子兴养女。

(13) 簋（guǐ）：盛食品的器具。

(14) 棬（quān）：木头做的饮器。

(15) 太牢：古代祭祀，牛、羊、猪三种祭品皆备或用牛为祭品，称太牢。少牢：古代祭祀，只用羊、猪或只用羊为祭品，称少牢。

(16) 牺牲：祭祀所用牲的通称。

(17) （xún）：用水煮。

(18) 戊寅：即崇祯十一年（1638）。此段文字王文诰评点本、《粤雅堂丛书》本皆无，据《砚云甲编》本补。

(19) 鹫峰寺：在今江苏南京白鹭洲公园内，始建于明天顺五年（1461），为纪念唐代名僧鹫峰而建。

(20) 朱成国：朱纯臣（？—1644），曾被封成国公。王应华：字崇暗，号园长。东莞（今广东东莞）人。崇祯元年（1628）进士，曾任礼部侍郎。明亡后参加抗清，失败后隐居。善画兰竹木石。

(21) 甲申：崇祯十七年（1644）。这一年，李自成带领起义军攻进北京，崇祯皇帝自缢而死，明朝灭亡，故称甲申之变。

【简评】

以《钟山》一文开篇，写得郑重其事，显然有深意在，只要看看被八卷本删去的最后一段就可明白这一点。