阳和泉

禊泉出城中，水递者日至⁽¹⁾。臧获到庵借炊，索薪、索菜、索米，后索酒、索肉；无酒肉，辄挥老拳。僧苦之。无计脱此苦，乃罪泉，投之刍秽⁽²⁾。不已，乃决沟水败泉，泉大坏。张子知之⁽³⁾，至禊井，命长年浚之⁽⁴⁾。及半，见竹管积其下，皆黧胀作气⁽⁵⁾；竹尽，见刍秽，又作奇臭。张子淘洗数次，俟泉至，泉实不坏，又甘冽。张子去，僧又坏之。不旋踵，至再、至三，卒不能救，禊泉竟坏矣。是时，食之而知其坏者半，食之不知其坏而仍食之者半，食之知其坏而无泉可食、不得已而仍食之者半。

壬申⁽⁶⁾，有称阳和岭玉带泉者⁽⁷⁾，张子试之，空灵不及禊而清冽过之。特以玉带名不雅驯。张子谓阳和岭实为余家祖墓，诞生我文恭，遗风余烈，与山水俱长。昔孤山泉出⁽⁸⁾，东坡名之“六一”⁽⁹⁾，今此泉名之“阳和”，至当不易。

盖生岭、生泉，俱在生文恭之前，不待文恭而天固已阳和之矣，夫复何疑！土人有好事者，恐玉带失其姓，遂勒石署之。且曰：“自张志‘禊泉’而‘禊泉’为张氏有，今琶山是其祖垄，擅之益易。立石署之，惧其夺也。”时有传其语者，阳和泉之名益著。

铭曰：“有山如砺，有泉如砥；太史遗烈，落落磊磊。孤屿溢流，六一擅之。千年巴蜀，实繁其齿；但言眉山⁽¹⁰⁾，自属苏氏。”

【注释】

(1) 水递者：打水的人。

(2) 刍秽：刍藳，干草。

(3) 张子：作者的自称。

(4) 浚：疏通。

(5) 黧（lí）胀：颜色发黑，东西腐烂。

(6) 壬申：崇祯五年（1632）。

(7) 阳和岭：在今浙江绍兴城南。

(8) 孤山：在杭州西湖西北角。

(9) 东坡：苏轼，自号东坡居士。六一：六一泉，在杭州西湖孤山南麓。作者在《西湖梦寻》卷三《六一泉》条有详细介绍，兹引如下：“六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。宋元祐六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下，此泉方出，适哭公讣，名以六一，犹见公也。其徒作石屋覆泉，且刻铭其上。南渡高宗为康王时，常使金，夜行，见四巨人执殳前驱。登位后，问方士，乃言紫薇垣有四大将，曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思报之，遂废竹阁，改延祥观，以祀四巨人。至元初，世祖又废观为帝师祠。泉没于二氏之居二百余年。元季兵火，泉眼复见，但石屋已圮，而泉铭亦为邻僧舁去。洪武初，有僧名行升者，锄荒涤垢，图复旧观。仍树石屋，且求泉铭，复于故处。乃欲建祠堂，以奉祀东坡、勤上人，以参寥故事，力有未逮。”

(10) 眉山：苏轼为四川眉山人。

【简评】

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一群和尚……