三世藏书

余家三世积书三万余卷。大父诏余曰：“诸孙中惟尔好书，尔要看者，随意携去。”余简太仆⁽¹⁾、文恭、大父丹铅所及，有手泽者存焉，汇以请，大父喜，命舁去，约二千余卷。崇正乙丑⁽²⁾，大父去世，余适往武林，父叔及诸弟、门客、匠指、臧获⁽³⁾、巢婢辈乱取之，三代遗书，一日尽失。

余自垂髫聚书四十年⁽⁴⁾，不下二万卷。乙酉避兵入剡⁽⁵⁾，略携数簏随行，而所存者，为方兵所据，日裂以吹烟，并舁至江干，籍甲内，挡箭弹，四十年所积，亦一日尽失。此吾家书运，亦复谁尤。

余因叹古今藏书之富，无过隋、唐。隋嘉则殿分三品，有红琉璃、绀琉璃、漆轴之异。殿垂锦幔，绕刻飞仙。帝幸书室，践暗机⁽⁶⁾，则飞仙收幔而上，橱扉自启；帝出，闭如初。隋之书计三十七万卷。唐迁内库书于东宫丽正殿，置修文、著作两院学士，得通籍出入⁽⁷⁾。太府月给蜀都麻纸五千番⁽⁸⁾，季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔，以甲、乙、丙、丁为次⁽⁹⁾。唐之书计二十万八千卷。我明中秘书不可胜计，即《永乐大典》一书⁽¹⁰⁾，亦堆积数库焉。余书直九牛一毛耳⁽¹¹⁾，何足数哉。

【注释】

(1) 简：挑选。太仆：张天复（1513—1574），字复亨，号内山。嘉靖二十六年（1547）进士。历任礼部主事、云南按察司副使、甘肃道行太仆卿。他是作者的高祖。

(2) 崇正乙丑：崇正即崇祯，因避“祯”字，改其为“正”。崇祯间没有乙丑年，结合此年“大父去世”一语，当为天启乙丑，即天启五年（1625）。

(3) 臧获：奴婢。作者在《夜航船》一书中有解释：“臧获：海岱之间骂奴曰臧，骂婢曰获。盖古无奴婢，犯事者被臧，没入官为奴；妇女逃亡，获得者为婢。”

(4) 垂髫：孩童、童年。

(5) 剡（shàn）：剡溪，在今浙江嵊县。

(6) 暗机：隐藏的机关。

(7) 通籍：古代出入宫时将写有姓名、年龄、身份的竹片挂在门外，以备核对。作者《夜航船》一书亦有解释：“通籍：举子登科后，禁门中皆有名籍，可恣意出入也。”

(8) 太府：官名，掌管国家钱谷财货。

(9) 以甲、乙、丙、丁为次：作者《夜航船》：“四部：唐《经籍志》：玄宗两都各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为号；甲，经部，赤牙签；乙，史部，绿牙签；丙，子部，碧牙签；丁，集部，白牙签。”

(10) 《永乐大典》：明成祖时期解缙等人所编辑的一部大型类书，共二万二千八百七十七卷，收录古代典籍七八千种。正本约毁于明亡之际。副本至清咸丰时逐渐散失。1900年，八国联军攻入北京，副本遭到焚毁和抢掠。现存已征集到残卷七百九十五卷，不过是原书的一个零头。

(11) 直：只不过。九牛一毛：比喻渺小轻微，不值一提。

【简评】

本文最后一段为作者《石匮书》卷三十七《艺文志总论》的一部分。从个人藏书之失联想到历代藏书之变迁，言语之间流露出沧桑之叹。