阁下诚感忠爱,常常有所规劝,就照着您所说的办理。”后来,邓由果然没有来投降。

    这年,王基去世,追赠司空,谥号景侯。

    儿子王徽继承爵位,早死。

    咸熙年中(264～265),设五等爵位,因为王基功著前朝,改封王基的孙子王訥为侯。

    又把东武郡其余的城封给王基的另一儿子,赐关内侯爵。

    晋朝建立以后,皇帝下诏说:“已故司空王基功勋卓著,洁身自好,清正素廉,不营私产,久在重任家无私财,真可谓身死之后,品行更加显露,完全可以激励世俗之人。

    可赐给他家二个奴婢。”王凌传(附令狐愚传)王凌,字彦云,太原祁县人。

    叔父王允,为汉朝司徒,主持刺杀董卓。

    董卓部将李莈、郭汜等为董卓报仇,在长安杀了王允的全家。

    王凌和哥哥王晨当时年龄尚小,翻城墙逃跑了。

    逃回乡里后,王凌被举为孝廉,任发干县长,不久升至中山太守,在两地都有政绩,曹操征召他为丞相掾属。

    曹丕即位,任命王凌为散骑常侍,任兖州刺史,和张辽一起到广陵讨伐孙权。

    到江边,夜里刮起大风,孙权大将吕范等部的船只漂到了北岸。

    王凌和众官兵出迎痛击,斩杀敌人首领,缴获敌人船只,立下战功,被封为宜城亭侯,加建武将军封号,转任青州刺史。

    由于汉末大乱,海滨等地社会秩序很坏。

    王凌加以治理,赏善罚恶,使当地秩序井然,百姓无不交口称赞。

    后随从曹休征伐东吴,在夹石与敌军遭遇,曹军失利,王凌拼死突围,使曹休幸免于难。

    又转任扬州、豫州刺史,颇得军民的欢心。

    刚到豫州时,表彰当地先贤的后代,征召没有出名的俊才,各有指教,影响极好。

    起初,王凌和司马朗、贾逵的关系极好,等他到了豫州、兖州上任后,又继承和发扬了他们在任时白话二十四史留下的好名声。

    正始初年,王凌任征东将军、假节都督扬州军事,正始二年,东吴大将全琮领数万人马进攻芍陂。

    王凌率诸军迎战,奋战数日,敌人退走。

    王凌晋封南乡侯,食邑一千三百五十户,又迁升车骑将军、仪同三司。

    当时,王凌的外甥令狐愚很有才能,任兖州刺史,屯兵平阿。

    舅甥俩一同掌握兵权,独掌淮南重任。

    王凌又升官当了司空。

    司马懿杀死曹爽后,任命王凌为太尉。

    王凌、令狐愚秘密商议说:“齐王曹芳受别人牵制,不适宜再任皇帝,应当迎立年长而又有才的楚王曹彪继位,建都许昌。”嘉平元年(249)九月,令狐愚派部将张式到白马,与曹彪建立联系。

    王凌又派宾客劳精到洛阳;对儿子王广说了他们的打算,王广说:“废立皇帝这是大事,不要酿成祸患。”这年十一月,令狐愚就又派张式到曹彪封地,还未等张式回来,令狐愚就死了。

    嘉平二年(250),荧惑(火星)出现在南斗星的位置上,王凌说:“斗中有星可能该出现一位突然显贵的人物。”嘉平三年(251)春天,东吴军队云集涂水,王凌借此机会出兵废掉皇帝,迎立新君,于是严密部署军队,上书要求讨伐入侵之敌。

    朝廷没有答应。

    这时王凌举兵废帝的心情更加迫切,于是派部将杨弘把他打算废齐王立楚王的想法告诉兖州刺史黄华。

    黄华、杨弘联名把此事报告给太傅司马懿。

    司马懿立刻率中军沿水路讨伐王凌,写信劝告他,同时大军悄悄逼近百尺。

    王凌自知大势已去,于是乘船独自一人出来迎接司马懿,派部下王..谢罪,交出印绶、节钺。

    大军逼近丘头时,王凌让人把自己双手反绑站在水中。

    司马懿奉命让主簿解开王凌的绑绳,召见王凌,给予安慰,又还给王凌印绶、节钺,又派六百兵马把王凌送回京城,王凌走到项地,喝毒药自杀。

    司马懿至寿春,张式等人自首。

    这件事至此得到最终处理。

    曹彪被赐死,凡与此事有牵连的人物都灭其三族。

    朝议认为《春秋》之义,齐崔杼、郑归生都被追杀,开棺陈尸,并记载在史书上。

    王凌、令狐愚的罪责也应按照旧典去处理。

    于是挖开王凌、令狐愚的坟墓,打开棺材,在邻近街市暴尸三日。

    又将其印绶、朝服一起烧掉。

    这之后有亲友将尸首掩埋。

    晋升杨弘、黄华为乡侯。

    王广有志于学业品德的修养,但因此事株连被杀,此时只有四十多岁。

    毋丘俭传毋丘俭,字仲恭,河东闻喜县人。

    他的父亲毋丘兴,黄初年中任武威太守,讨伐叛逆之徒,安抚四边,开通河右,功名很显耀,仅次于金城太守苏则。

    因为讨伐张进及胡人的叛乱立下军功,被封为高阳乡侯,入洛阳升任将作大匠。

    毋丘俭承袭父亲的爵号,任平原侯文学。

    魏明帝即位,毋丘俭为尚书郎、羽林监。

    因为是太子的昔日的幕僚,所以受到器重。

    出任洛阳典农。

    当时向农民征劳力以修筑宫室,毋丘俭上书说:“依愚臣之见,天下应最先消灭的是吴、蜀二贼,最应办理的事是丰衣足食。

    如果二贼不被消灭,老百姓饥寒交迫,即使宫室再美,还是没有益处的。”迁升为荆州刺史。

    青龙年间(233～236),明帝打算讨伐辽东,因为毋丘俭有谋略和才干,把他调任为幽州刺史,加封度辽将军,持有朝廷符节、护乌丸校尉。

    他率幽州诸军到襄平,驻扎在辽隧。

    右北平乌丸单于寇娄敦、辽西乌丸都督率众王护留等人,以前追随袁尚逃奔辽东,这时率众五千多人投降。

    寇娄敦派弟弟阿罗..等上朝进贡。

    朝廷加封前来的首领二十多人为侯、王等爵,又赐给车马锦缎等物。

    公孙渊出兵迎战,被毋丘俭击败,退回。

    次年,皇上派太尉司马懿统领中军及毋丘俭等部数万人讨伐公孙渊,平定了辽东。

    毋丘俭立有战功,被封为安邑侯,食邑三千九百户。

    正始年间(240～249),毋丘俭认为高句丽不断进犯边境,于是率领大军从玄菟出击。

    句丽王宫率兵二万,进军沸流水上游。

    两军在梁口交战,宫被打败。

    毋丘俭收整阵容,登上丸都,在那里血腥屠杀居民,杀死了数以千计的人。

    句丽官吏得来反复劝谏宫,宫不听劝告,得来感叹说:“此地马上就要遍地蓬蒿了。”于是绝食而死。

    全国都很感念他。

    毋丘俭下令部下不许损坏得来的坟墓,不砍伐周围的树木。

    得来的妻子儿子,都予以释放。

    宫自己带着妻子儿子逃窜,毋丘俭班师而还。

    正始六年(245),又讨伐宫,宫逃到买沟。

    毋丘俭派玄菟太守王颀追讨,超过沃沮有一千多里,直至肃慎氏南界,在山石上刻记战功,丸都之山,不耐之城,都留下石刻。

    凡所捕获、杀戮的有八千多人。

    论功受赏,封侯的就有百余人。

    穿山修渠,引水灌溉,百姓受益不浅。

    毋丘俭升为左将军,持朝廷符节,都督豫州诸军事,任豫州刺史,转任镇南将军。

    诸葛诞在东关作战失利,朝廷下令让诸葛诞和毋丘俭职位对换,诸葛诞为镇南将军,都督豫州诸军事。

    毋丘俭为镇东将军,都督扬州诸军事。

    东吴太傅诸葛恪包围合肥新城,毋丘俭与文钦联合抵抗。

    太尉司马孚统领中军从东部解围,诸葛恪只得撤退。

    白话二十四史当初毋丘俭和夏侯玄、李丰关系很好。

    扬州刺史前将军文钦,是曹爽同邑之人,勇敢果断,多次立下战功,喜欢虚报俘虏人数,企图获得宠赏,但朝廷往往不给。

    因为文钦怨恨一天比一天重。

    毋丘俭出于计谋,对文钦很好,两人关系融洽。

    文钦也感恩戴德,忠心不二。

    正元二年(255)正月,天上出现几十丈长的彗星,跨过西北天空,从吴、楚分界处开始。

    毋丘俭、文钦十分高兴,认为这是吉祥的征候,于是借皇太后的口吻,下诏历数大将军司马师的罪,发布天下,举兵反叛,胁迫淮南将守诸别屯者及百姓都进入寿春城,在城西设坛,对天发誓,滴血为盟,把老弱者留下来守城。

    毋丘俭、文钦统率五六万大军渡过淮河,向西到达项地。

    毋丘俭守城,文钦在城外保护。

    大将军司马师统率大军出兵讨伐毋丘俭,另外派诸葛诞率豫州各路军队从安风津逼近寿春。

    征东将军胡遵率青州、徐州的军队从谯、宋之间出击,以断绝毋丘俭的退路。

    大将军司马师率兵驻扎汝阳,派监军王基率前锋诸军据守南顿来等待毋丘俭的部队。

    司马师下令各路军队都坚守阵地,不要正面交战。

    毋丘俭、文钦等向前不能战斗,退后到寿春又怕遭到袭击,前后无路,无计可施。

    淮南将士,家乡都在北边,军心涣散,相继投降。

    只有淮南新近归属的当地农民愿意为他们打仗。

    大将军司马师派兖州刺史邓艾统率泰山的各路军队有几万人到乐嘉。

    装出不堪一击,用以诱使毋丘俭、文钦出击。

    大将军司马师很快率军从洙地来到。

    文钦不知是计,果然在夜里想要袭击邓艾。

    等天亮,见兵马强盛,才撤回军队。

    司马懿派骁骑将军率领追击,大破文钦,文钦逃走了。

    这天,毋丘俭听说文钦战败,担心夜里撤兵,人心涣散。

    等到了慎县,毋丘俭身边的士兵逐渐逃离。

    毋丘俭和小弟秀及孙重三人藏在水边的草中。

    安风津都尉的部属张属射杀了毋丘俭,将他的脑袋传报京都。

    张属被封为侯。

    毋丘秀、毋丘重二人逃到吴国。

    凡是被毋丘俭、文钦所胁迫的许多将士,都投降了。

    毋丘俭的儿子毋丘甸任治书侍御史。

    起初,他得知毋丘俭要谋反,于是私下让家属逃到新安灵山上。

    失败后,毋丘俭的三族被诛灭。

    文钦逃到东吴,吴任命文钦为都护、假节镇北大将军、幽州牧、谯侯。

    诸葛诞传诸葛诞,字公休,琅笽阳都人,是诸葛丰的后代。

    起初以尚书郎为荥阳县令,后进洛阳任吏部郎。

    凡是别人所嘱托,向他推荐人才,他都把嘱托的话公开出来,然后才任用被推荐之人。

    至于用人的得失,则依照众人的意见,给予褒奖或贬损。

    正因为如此,群僚向他推荐人才都很谨慎。

    累迁至御史中丞尚书,与夏侯玄、邓..等人关系很好,在朝廷很有名气,京都尽人皆知。

    有人告发说,诸葛诞、邓..等人崇尚浮华,喜欢虚名,此风不可助长。

    魏明帝便不喜欢诸葛诞,罢免了他的官。

    魏明帝死,正始初年,夏侯玄等仍在官掌权,又推举诸葛诞重任御史中丞尚书,并任扬州刺史,加封昭武将军。

    王凌企图阴谋废除帝王,太傅司马懿暗中派兵向东讨伐王凌,任诸葛诞为镇东将军,持节都督扬州诸军事,封为山阳亭侯。

    东吴诸葛恪在东关起兵进犯,朝廷派诸葛诞统率大军征讨,失利,退还。

    改任镇南将军。

    后来,毋丘俭、文钦反叛,派人来找诸葛诞,让他召收豫州士民参与反叛。

    诸葛诞将毋丘俭、文钦派来的人杀死,并将毋丘俭、文钦的阴谋公布天下,让人们知道他们的叛逆行为。

    大将军司马师东征,派诸葛诞都督豫州诸军,渡安风津逼向寿春。

    毋丘俭、文钦被打败后诸葛诞最先抵达寿春,寿春城中十几万人得知毋丘俭、文钦失败,都害怕被杀,于是纷纷弃城而逃,流亡到山间河泽,或逃窜到东吴,朝廷认为诸葛诞在淮南任职长久,于是又任命他为镇东大将军、仪同三司,都督扬州。

    东吴大将孙峻、吕据、留赞等听说淮南已经叛乱,正逢文钦前往,于是派文钦率领众将直奔寿春。

    当时诸葛诞已率军抵达寿春,无法攻城,于是退走。

    诸葛诞派手下大将蒋班追击,将留赞杀死,将其脑袋传送京都,又没收其印节。

    诸葛诞被封为高平侯,食邑三千五百户,又转为征东大将军。

    诸葛诞与夏侯玄、邓..等关系不同寻常,又见王凌、毋丘俭等先后被灭族,感到恐惧不安,于是普施财物以拢络人心,厚养心腹以及扬州侠义之士几千人,为自己效命。

    甘露元年(256)冬天,东吴打算进攻徐土曷。

    朝廷知道诸葛诞所统领的兵力足以抵御外侵之兵,但他还是请求朝廷派十万人守寿春。

    又求沿淮河修筑城池以备迎敌,其实是想积极保住淮南之地。

    朝廷也约略知道诸葛诞对朝廷已起疑心,但考虑诸葛诞是老臣,想把他召回来再说。

    甘露二年(257)五月,征召诸葛诞为司空。

    诸葛诞接到诏书,更加恐惧,于是举兵反叛,召集各路军队,攻打扬州刺史乐纟林,并杀死他。

    又聚集淮南淮北十白话二十四史几万官兵,扬州新归属的四五万人,储足了有一年的粮食,闭城死守。

    又派长史吴纲领着小儿子诸葛靓到东吴,请求援助。

    吴人得信大喜,派将领全怿、全端、唐咨、王祚等人,率兵三万,秘密与文钦一起来接应诸葛诞。

    并又任诸葛诞为左都护、假节、大司徒骠骑将军、青州刺史、寿春侯。

    这时,镇南将军王基刚到,率领诸军包围寿春。

    还没形成包围之势时,唐咨、文钦从城东北凭借山势,率众冲进城中。

    六月,大军东征,抵达项地。

    大将军司马昭率领二十六万大军,临近淮河征讨。

    司马昭屯兵于丘头,派王基及安东将军陈骞等四面合围,将城包围了两重,开挖堑壕、修筑堡垒。

    又派监军石苞、兖州刺史州泰等人,率精锐部队为机动部队,以便防备东吴部队进攻。

    文钦等几次想冲出包围,都被击退。

    吴将朱异又派重兵接应诸葛诞,渡过黎浆水。

    州泰等人在此迎战,多次打退东吴军队的进攻。

    孙纟林因为朱异出师不利,一怒之下杀了朱异。

    城中粮食渐渐减缺,外援又不到,无依无靠。

    将军蒋班、焦彝,都是诸葛诞的亲信部下,这时也舍弃诸葛诞,出城向司马昭投降,司马昭又使反间计,竟说服全怿等人率众数千人打开城门投降。

    城中士兵无不震惊恐惧,不知所措。

    甘露三年(258)正月,诸葛诞、文钦、唐咨等制造出许多进攻的武器,连续五六天,不分昼夜,强行从南面突围。

    包围的军队从高处用发石车发射石块,用火箭烧毁攻城器具,箭石如雨,尸首遍野,血流满堑壕。

    诸葛诞等人只能又退进城去。

    城内粮食日益短缺,出城投降的人又达几万,文钦想把北方人全都驱赶出去,以便节省粮食,与东吴一起坚守。

    诸葛诞不接受这个意见,因此两人产生隔阂。

    文钦本来与诸葛诞就有矛盾。

    只是因为特殊事宜而聚合,事情越是紧急就越不相信对方。

    文钦见诸葛诞什么事都要策划一番而不满,于是诸葛诞杀掉文钦。

    文钦的儿子文鸯、文虎在小城中领兵,听说父亲被杀,率众赶赴现场,而他们的部下不听使唤。

    于是文鸯、文虎只好独自逃出城去,投奔司马昭。

    军中官兵要求杀死这兄弟二人,司马昭下令说:“文钦之罪不容,他的儿子当然应杀死。

    但是文鸯、文虎是在走投无路的情况下投降的,目前城池还未攻下,如果杀了他们俩,那无异于坚定了城中官兵死守的决心。”于是赦免了文鸯、文虎,又让他们率领几百名骑兵到城外巡回呼喊:“文钦的儿子都没有被杀,其他人还怕什么呢?”又表奏任文鸯、文虎为将军,赐关内侯的爵号。

    城内官兵既喜且忧。

    又因为城中的兵士日益饥饿劳顿,诸葛诞、唐咨等人又无计可施,所以司马昭亲自督阵,四面出击,同时击鼓登城,而城内竟无人敢抵抗。

    诸葛诞穷途末路,骑马率部下从小城门突围。

    大将军司马昭的司马胡奋率兵迎击,杀死诸葛诞,将脑袋传到洛阳,灭其三族。

    诸葛诞部下有几百人,不投降的都被杀。

    他们说:“为诸葛公而死,死而无憾。”他如此得人心,可见一斑。

    唐咨、王祚及诸将都自己反绑投降,俘虏吴兵万多人,缴获的武器和军用品堆积如山。

    当初魏国大军包围寿春的时候,很多人都想尽早强行攻城。

    司马昭认为:“城守坚固,强攻伤亡必然很大,如果再有外兵夹击,则内外受敌,这是很危险的。

    而今三个叛将相聚在被重重包围的孤城中,上天提供机遇,也许能将他们同时消灭。

    我们应当细心策划,可置敌于死地。”诸葛诞在甘露二年五月反叛,三年二月被杀。

    六军围城,挖深沟、筑宫台,而诸葛诞困守孤城,竟不用强攻而自破。

    等到攻破寿春,很多人又认为淮南仍是叛逆之地,东吴士兵的家室在江南,不能放纵,应当全部活埋。

    大将军司马昭认为,古来用兵之道,以保全百姓为上策,杀死罪魁祸首就行了。

    凡东吴士兵可以回家,以此向东吴展示中国的宽宏大量。

    所以魏军没有杀死一个俘虏,而且把靠近三河的郡县腾出来安顿他们。

    唐咨本来是利城人。

    黄初年中(220～226),利城郡反叛,叛贼杀死太守徐箕,推举唐咨为首领。

    魏文帝派兵征讨,唐咨逃到海上,绕道到了东吴。

    官至左将军,封侯、持节。

    诸葛诞、文钦被杀,唐咨也被活捉,三个叛将都被杀或被抓。

    天下拍手称快。

    朝廷任唐咨为安远将军,其余诸将都予任命,吴国人心悦诚服。

    东吴感念魏国的作法,也没有诛戮他们的家属。

    淮南的将士吏民,为诸葛诞所胁迫造反的,只杀首恶,其余赦免。

    还让文鸯、文虎兄弟收殓文钦尸首,提供车马,归葬祖坟。

    邓艾传邓艾,字士载,义阳棘阳县人。

    从小就失去父亲。

    魏武帝攻破荆州后,他也迁移到汝南,为当地农民放牛。

    十二岁那年,邓艾随着母亲来到颍川,读到故太丘长陈萛的碑文,其中有两句话,叫:“做的文章成为世人所推崇的典范,做人的准则为士大夫所效法。”邓艾深受感动,于是自己取名叫“范”,字士则。

    他的宗族亲戚中已有叫此名字的,所以他又改掉这个名字。

    后来任都尉学士,因为有口吃的毛白话二十四史病,不适宜做文书,于是为稻田守丛草吏。

    同郡父老因为他家穷都可怜他,常常资助他。

    邓艾起初也不致谢。

    每当他看到高山大湖,就指手划脚,认为军营该安在何处等,别人常常嘲笑他。

    后来任典农纲纪、上计吏。

    因出使朝廷,得以结识太尉司马懿。

    司马懿认为邓艾很不一般,于是召他作为自己的属官,迁任尚书郎。

    当时朝廷想大面积开垦田地,积蓄粮食,为征讨敌人作准备,于是派遣邓艾到陈、项等县以东,直到寿春巡行视察。

    邓艾认为:“土地肥沃,可惜水少,不能够充分利用土地。

    应当开挖河渠,引水灌溉,广积军粮,又开通漕运的水路。”于是写作《济河论》来阐明他的道理。

    又认为:“从前平定黄巾之乱,为此而屯兵开田。

    在许都积蓄了许多粮食,目的在于控制天下。

    而今三面已平定,但淮河以南还有战事,每当大军南征,仅用于运输的兵力就占去一半,耗资很大,劳役繁重。

    陈、蔡之间,土地肥沃,可以减省许昌周围的稻田,引水东下。

    而今淮河以北屯兵二万人,淮河以南屯兵三万人,按十分之二的比例轮休,常有四万人,边种田边戍守。

    风调雨顺时,收成常常是西部的三倍多。

    扣除兵民的费用,每年用五百万斛作为军资。

    六七年间,可以在淮河上游积蓄三千万斛粮食。

    这些粮食够十万军民吃上五年。

    凭着这些积蓄进攻东吴,可无往而不胜呵!”司马懿认为邓艾说得对,于是照他所说那样实施。

    正始二年(241),开凿拓宽漕渠,每当东南有战事发生,曹魏大军往往可以乘船而下,到达江、淮之间,这是因为积蓄充足而无水害。

    这正是邓艾的功劳。

    后来出洛阳为征西将军夏侯玄参谋军事,升为南安太守。

    嘉平元年(249),与征西将军郭淮一起抵御西蜀偏将军姜维的进犯。

    姜维败退后,郭淮向西袭击羌地。

    邓艾说:“敌兵撤离不远,也许很快就反扑过来,应当分兵行动,以免发生意外。”于是邓艾留下来,屯兵白水之北。

    三天以后,姜维派遣廖化从白水之南向邓艾营地逼近。

    邓艾对诸位将领说:“姜维突然返回,我军人少,按常理,他们应渡河而不必设桥。

    这是姜维想使廖化来牵制我军,不让我们动兵。

    姜维一定会从东边袭击洮城。”洮城在白水以北,离邓艾兵营有六十里。

    邓艾当即派兵于夜晚直接驻守洮城,姜维果然渡河偷袭洮城,幸亏邓艾事先占据了洮城,敌人的阴谋没有得逞。

    为此邓艾被赐关内侯爵。

    并加封讨寇将军,后迁升城阳太守。

    当时并州右贤王刘豹为右部帅,兵力合并,实力很强。

    邓艾上疏朝廷说:“戎狄有野兽之心,不讲道义。

    他们一强大起来就施行暴力;一旦衰弱,就顺附朝廷。

    正因为如此,周宣王时,有戎狄南侵,逼近周都之事;汉初时,汉高祖刘邦被匈奴冒顿单于的四十万大军包围在平城东南的白登。

    每当匈奴强盛,以前各个朝代都认为这是最大的忧患。

    当单于远居塞外时,朝廷对于匈奴单于及其部属,均不能直接控制。

    诱导单于前来,叫他归顺,因此才能使羌夷失去统帅,群龙无首。

    因为单于居于内地,就使周围诸少数民族部落得以安顺。

    而今南单于虽然留于都城,但他们与部属日益疏远。

    与此同时,右贤王刘豹居守边域外,部落兵力极为强大,对朝廷构成威胁。

    这是我们不能不防备的。

    听说刘豹手下有人叛变,应当就势将其分割成两个国家,以便削弱刘豹的势力。

    建安初,右贤王去卑侍卫汉献帝,拒收李莈、郭汜,车驾还洛阳,然后归国。

    他的功绩在前代颇为显赫。

    但是他的后代未能继承他的遗业,应当给他加封显号,让他们居守雁门,远离国土,以此削弱敌势,让他们羡慕并企求也立有先辈功勋,为国效命。

    这是保卫边疆的长远大计。”又说:“凡羌胡与汉民同居一处的,应当渐渐将他们分离,使居编民之外,得以尊崇分辨廉耻的教义,堵塞犯法作乱者的路径。”正值大将军司马师刚刚辅佐朝政,邓艾的计谋他多有接受。

    后邓艾升为汝南太守。

    到该地以后,首先寻找从前接济自己的那位官吏的父亲,听说那人早就死了,于是派人加以祭祀,并赠予他的老母厚礼,又荐举他的儿子,托付给当地的计吏。

    邓艾在职期间,开辟荒野,军民丰衣足食。

    诸葛恪包围新城,没有攻下来,只得撤退。

    邓艾对司马师说:“孙权已死,旧大臣不归顺新朝。

    东吴著名的宗族大姓都有自己的地方武装,凭借武力,倚仗权势,完全可以独霸一方。

    诸葛恪刚刚把持朝政,国内没有众所期望的君主,他不考虑如何安抚上下,以便稳定政权,却对外频繁用武,虐待自己的人民,以全国的军力攻打合肥这座坚固的城池,死者不下数万,大败而归,这是诸葛恪自取灭亡的末日。

    从前,伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都曾得到各自国家君主的重用。

    君主死,他们自己也就末日临头了。

    更何况诸葛恪的才能远远不能和上述四位贤能之士相比。

    但是他又不慎重考虑潜伏着巨大的危险,其自取败亡,为期已经不远了。”诸葛恪回去后,果然被杀。

    邓艾又升迁兖州刺史,加封振威将军。

    他又上书言道:“一个国家最当务之急不外有二,一是农业,一是战备。

    国家富裕了,军备才能强白话二十四史盛,才能战无不胜。

    而农业,是取得胜利的根本。

    孔子说过:‘粮食丰足,兵力才能丰足。

    ’粮食的重要性实在兵力之上。

    如果朝廷不设奖鼓励,那么下面百姓则不会用劲地去积储财富。

    今应设立奖赏,鼓励人们广积粮食,这样,就使得游说奔波及华而不实的风尚得以杜绝。”魏高贵乡公曹髦即皇帝位,晋封邓艾为方城亭侯。

    毋丘俭反叛,派遣能快步疾走的人送信,想迷惑众人耳目。

    邓艾杀死信使,绕道进军,先到乐嘉城,制作浮桥。

    司马师赶到,于是占据此地。

    文钦因为后到一些的缘故,被大军击败于城下。

    邓艾又乘胜追击,打到丘头。

    文钦又逃到东吴,东吴大将军孙峻等率领大军,号称十万,将要渡江。

    镇东将军诸葛诞派遣邓艾据守肥阳。

    邓艾认为此地距敌军还很远,不是要害之地,于是移兵至附亭这个地方,派遣泰山太守诸葛绪等在黎浆这个地方与敌兵交战,击退了敌人。

    这一年,邓艾被任命为长水校尉。

    又因为追击文钦有功,被封为方城乡侯,代理安西将军职。

    雍州刺史王经被围困于狄道,邓艾前往解围。

    西蜀大将军姜维退守在钟提,朝廷任命邓艾为安西将军、持符节、领护东羌校尉。

    当时很多人认为姜维已用尽力气,不会再出击了。

    邓艾说:“洮西的失败,可谓不小,军心溃败,仓库空虚,老百姓流离失所,几乎一败涂地。

    现在来看,敌人有乘胜追击的势头。

    而我方虚弱不堪,这是第一原因。

    敌人上下官兵级级相通,兵器锐利。

    而我方将领换了,士兵大多是新补充的,武装器械也都陈旧,这是第二个原因。

    敌人乘船行进,而我们靠步行,敌逸我劳,这是第三个原因。

    狄道、陇西、南安、祁山,各自都需要守备的兵力,他们专心进攻一城,而我方则一分为四。

    这是第四个原因。

    从南安、陇西,要征用羌人的粮食,如果向祁山进军,麦浪千里,很容易搞到粮食,这是第五个原因。

    敌人也有狡诈的计谋,他们一定会来进攻的。”很快,姜维果然向祁山进攻。

    听说邓艾已有所准备,于是撤回董亭,直逼南安。

    邓艾在武城山据守,与姜维争夺险要地形。

    姜维未能得手,当天夜里,渡过渭水,向东进发,沿着山路,来到上圭阝。

    邓艾在段谷这个地方与姜维展开战斗,大败姜维。

    甘露元年(256),皇帝下诏说:“逆贼姜维连年进犯,国民和胡人都很骚动,整个西部不得安宁。

    邓艾策划有方,英勇顽强,斩杀敌人将领十余人,敌兵数以千计。

    向巴蜀展示了国威,炫耀了武力,今任命邓艾为镇西将军,都督陇右诸军事,晋封邓侯,子邓忠为亭侯。”甘露二年(257),邓艾又在长城抵御姜维,姜维退败,邓艾升任征西将军,前后封邑增加到六千六百户。

    景元三年(263)秋天,朝廷下令各路大军攻打西蜀,由大将军司马昭总领指挥,让邓艾与姜维保持接触,用以牵制其兵力,雍州刺史诸葛绪截击姜维,让他无法撤退。

    邓艾派天水太守王颀等部直接进攻姜维兵营,陇西太守牵弘等在前面截击,金城太守杨欣等到甘松。

    姜维听说钟会诸军已进入汉中,便率兵撤退。

    杨欣跟踪追至强川口,与姜维大战,姜维败逃。

    听说雍州刺史诸葛绪已经拦截道路,屯兵桥头这个地方,于是姜维从孔函谷向北,想从雍州刺史诸葛绪统领的部队后面逃出。

    诸葛绪闻讯,后退三十里。

    姜维向北走了三十余里,听说诸葛绪已退还,于是又想从桥头冲过去,诸葛绪赶紧奔桥头拦截,可惜晚了一天,姜维得以逃脱,向东逃去,守在剑阁。

    钟会进攻姜维,没有攻下来。

    邓艾上书说:“现在敌兵大受挫折,应乘胜追击。

    从阴平沿小路、经汉德阳亭,奔赴涪县,距剑阁西有百余里,距成都三百余里,派精悍的部队直接攻击敌人的心脏。

    姜维虽死守剑阁,但在这种情形下,他一定得引兵救援涪县。

    此时,钟会正好乘虚而入。

    如果姜维死守剑阁而不救涪县,那么,涪县兵力极少。

    兵法说道:‘攻其不备,出其不意。

    ’今进攻其空虚之地,一定能打败敌人。”这年十月,邓艾自阴平行走百余里,全是无人之地,凿山开路,架设栈道,山高谷深,十分艰险,加之运粮十分困难,几乎到了断粮的地步。

    邓艾用毛毡裹住身体,推转而下。

    众将士都攀木缘崖,一个一个前进。

    首先来到江由县,西蜀守将马邈投降。

    西蜀卫将军诸葛瞻从涪县退还绵竹,排列战阵,等着狙击邓艾。

    邓艾派遣自己的儿子邓忠等率兵从右边包抄,司马(官名)师纂等率兵从右边包抄。

    但二人出击均告失利,退回来说:“敌人坚守牢固,很难击破。”邓艾大怒道:“生死存亡之际,全在此一举,还说什么可与不可!”大骂邓忠和师纂,要斩首示众。

    二人又率兵再战,大败敌兵,斩下诸葛瞻及尚书张遵等人的脑袋,进军至雒县。

    刘禅派使者拿着皇帝的大印与书信,来到邓艾兵营,宣布投降。

    邓艾率兵进驻成都,刘禅率太子及王侯群臣六十余人两手反绑,把棺材装在车上,表示罪该当死,来到军门。

    邓艾解开绳索,烧掉棺材,把这些人安抚下来,没有杀他们。

    同时他又巡视军容军纪,没有发生抢掠之事。

    对于降臣,让他们退位,重操旧业。

    巴蜀百姓都称赞邓艾。

    又依邓禹旧制,命刘禅代理骠骑大将军,太子为奉车,诸王为驸马都尉。

    巴蜀旧官都根据情况白话二十四史任命为新官,或成为邓艾的部属。

    又任命师纂为益州刺史,陇西太守牵弘等统巴蜀各郡。

    又在绵竹堆积敌人尸首,封土成高土冢,以炫耀战功,叫做京观。

    魏国士卒因作战而死的,也与巴蜀兵共同埋葬。

    邓艾很自负,居功自傲,对蜀地士大夫说:“诸位幸亏遇上我,所以才有今日。

    如果遇上像吴汉这样的人,你们早被杀掉了。”又说:“姜维不过是昙花一现的英雄,与我相遇,所以穷途末路。”有见识的人听了此话无不嘲笑他。

    十二月,皇帝下诏说:“邓艾张扬武力,振奋国威,深入敌人腹地,斩将拔旗,消灭敌首,使得伪称帝王的人引颈自杀,通缉多年的罪人,一朝之间就给平定了。

    打仗不超过预定的时间,战斗很快结束,席卷西部,平定巴蜀。

    即使白起攻破强大的楚国,韩信奋力打败强劲的赵国,吴汉擒捉公孙述,周亚夫平定七国之乱,若论功绩,他们都还比不上邓艾。

    因此策封邓艾为太尉,增加封邑二万户。

    封其两个儿子为亭侯,各得封邑千户。”邓艾对司马昭说:“兵家讲究先树立声威,尔后才真正以实力进攻。

    今凭借平定西蜀的声威,乘势伐吴,正是席卷天下的有利时机。

    但是大举用兵之后,将士都已感到十分疲劳,不能轻易动兵,暂且缓缓再说,先留陇右兵二万人,巴蜀兵二万人,煮盐炼铁,为军事和农业作准备,同时建造船只,事先准备日后沿江讨伐东吴的事宜。

    做完此事后,布告天下,让东吴知道他们所面临的局势,明白利害关系,吴国一定归顺。

    这样,就不用征讨而可以平定东吴了。

    而今当厚待刘禅,以便招致吴景帝孙休归顺;安抚士卒平民用来招致远方的人。

    如果将刘禅送到京城,东吴的人认为这是软禁流放,这对于劝他们归附之事实在不利。

    应当暂且留下刘禅,等待明年秋冬,到时东吴也完全可以平定了。

    可以封刘禅为扶风王,赐给他资财,派人服侍,让他享受。

    郡内有董卓坞作为他的宫室。

    封赐他的儿子为公侯,分郡中一县为食邑,用以显示归顺朝廷所获得的恩宠。

    设置广陵、城阳为王国,以待吴主孙休投降。

    那样,东吴就会畏惧威德,望风归顺了。”司马昭派监军卫馞告示邓艾说:“此事应上报,不宜马上实行。”于是邓艾又说:“我受命征讨,有皇帝的符策。

    敌人首领既然已经投降,应当按照旧制予以官职,以便安抚他们,这是符合时宜的。

    而今蜀国全部归顺,我们的疆域已经到了最南端。

    东边与吴会接壤,应当早日平定。

    如果等待朝廷命令,往返道路,耗费不少时日。

    《春秋》有这样的话,大夫出守外地,如果遇有保卫国家、有利国家的事,专断是可以的。

    而今东吴未平,地势与巴蜀相连,不应当拘泥于常法而失去时机。

    《孙子兵法》说道:‘前进不是为了名誉,后退不怕罪责。

    ’我邓艾虽没有古贤人的风范,但还是想不自我嫌弃以损害国家的利誉。”钟会、胡烈、师纂等都说邓艾狂傲荒悖,不合常理,桀傲不驯,有反叛的征兆。

    皇帝下诏书将邓艾囚禁起来,用囚车押送京城。

    邓艾父子被囚禁以后,钟会到成都,先送走邓艾,然后反叛。

    钟会死后,邓艾部下将士追上邓艾的囚车,将他接回。

    卫馞派田续等讨截邓艾,在绵竹县西相遇,杀死邓艾。

    邓艾的儿子邓忠也同时被杀。

    其余的儿子均在洛阳,也被杀。

    邓艾的妻子及孙子被流放到西域。

    当初,邓艾将攻打西蜀时,梦见自己坐在山上,山上有流水。

    他问殄虏护军爰邵:“按《易》经的卦辞,山上有水叫《蹇》。

    《蹇》繇说:‘《蹇》有利西南,不利东北。

    ’孔子说:‘《蹇》利西南,往往有功;不利东北,往往穷途末路。

    ’前去讨伐西蜀,难道回不来吗?”邓艾若有所失,闷闷不乐。

    泰始元年(265),晋朝建立。

    皇帝下诏说:“从前太尉王凌阴谋废齐王,而齐王最终不能保持帝位。

    征西将军邓艾,居功自傲,失去品节,应处死刑。

    但下达诏书之日,邓艾遣散人众,束手受罪,与那些贪生作恶的人,确有不同。

    今大赦可以还城。

    如果没有子孙的可以为之立嗣,使祭祀之礼不绝。”泰始三年(267),议郎段灼上疏为邓艾鸣冤:“邓艾忠心耿耿,至今仍负叛逆的罪名,平定巴蜀却遭受灭族的罪。

    我实在为他伤悼。

    可惜呵!竟说邓艾是反叛。

    邓艾性情刚直,冒犯众人,不能和朋友处好关系,所以没有人替他申冤。

    我敢说邓艾并不是谋反。

    从前,姜维有垄断陇右的志向。

    邓艾治理当地,守备严密,积蓄粮食,训练兵力,那时正值干旱,邓艾推行区种的方法,身穿粗衣,手拿工具,率领将士垦田。

    上行下效,大家都尽力耕田。

    邓艾持着符节,守卫边疆,统辖万余人,而仍身体力行,做下属士兵所做的活计,如果不是忠心尽节,有谁能这样做呢?所以落门、段谷的两次战役,邓艾以少胜多,击败强敌。

    先帝知道邓艾可以委以重任,所以每次作战前常召他在朝廷制定战胜敌人的策略,并任命他为重将。

    邓艾接受任务后,经常把马蹄包裹起来,把车钩牢,以防止滑跌,然后率军冲入战场,壮志凌云,将士乘胜追击,迫使刘禅及众大臣反绑双手俯首称臣,屈膝投降。

    邓艾功成名就,本应该书之史册,流传千古。

    七十岁的老人,反叛图什么呢?邓艾确实是凭恃圣上养育的恩德,从未想到受到怀疑,假装用朝廷圣白话二十四史旨,依照旧制行事,其实是为了保卫国家。

    虽然于一般常理有所违背,但也与古义相吻合。

    邓艾矫命承制,固属有罪,但推究他的用心,还是可以原谅的。

    钟会妒嫉邓艾的威名,捏造罪名,忠心耿耿而受到杀害,一心为国而受到怀疑,脑袋悬挂于马市,儿子受到株连。

    看见这种情状的人无不流涕,听到这桩悲剧的人无不叹息。

    陛下即位,发扬光大宽宏的气度,放弃前嫌,被杀害的人家,也应予以录用。

    从前,秦国百姓同情白起无罪被杀,吴国人伤悼伍子胥蒙冤而死,都为他们立祠庙。

    现在天下百姓都为邓艾的冤死痛心疾首,也是这种情形。

    我认为,邓艾身首异地,葬在田野,官家应当为他收尸,归还他的田产住宅。

    因为邓艾有平定巴蜀的功业,应当封赐他的孙子,盖棺后给予谥号,让死者无所遗恨。

    这样使九泉之下的冤魂得以赦免,后世人也认为朝廷有信有义。

    埋葬一人而使天下钦慕朝廷的德行,埋葬一魂使天下归顺其心。

    这样做并不费多少力却能取悦天下人心。”泰始九年,皇帝下诏说:“邓艾创立功勋,束手受罪而不逃脱处罚,他的子孙也沦为奴隶,我常常同情他们,可任命他的亲孙子邓朗为郎中。”邓艾在西部的险要之地,修筑城堡。

    泰始年中(265～274),羌敌叛乱,数次杀死刺史,凉州通道断绝。

    那些活下来的官兵百姓,全得益于邓艾修筑的城堡。

    邓艾同郡有个叫州泰的同辈人,也喜欢创立功业,善于用兵打仗。

    做官做到征虏将军,假节都督江南诸军事。

    景元二年(261)去世,朝廷追赠他为卫将军,谥号壮侯。

    钟会传钟会,字士季,颍川长社人。

    太傅钟繇的幼子。

    少年时聪慧敏捷异常。

    中护军蒋济著书,认为“观察某人的瞳仁,完全可以知他的为人”。

    钟会五岁时,钟繇带着他去见蒋济,蒋济认为钟会很不一般,说:“这个孩子不同寻常。”等钟会长大后,博学多闻,尤其精通玄学。

    夜以继日地研读,声誉很高。

    正始年中(240～248),出任秘书郎职,升尚书中书侍郎。

    高贵乡公曹髦即位,赐封钟会为关内侯。

    毋丘俭反叛时,大将军司马师率兵东征,钟会随从,掌管机密事宜。

    卫将军司马昭作为大军的后继部队。

    司马师在许昌死后,司马昭统率六军。

    钟会于军帐中出谋划策。

    当时君主从宫中发出诏书给尚书傅嘏,认为东南刚刚稳定,暂且留下卫将军司马昭驻扎许昌,以便于里应外合,命令傅嘏率各路军队返回洛阳。

    钟会与傅嘏密谋,让傅嘏上表,同时和卫将军一起出发,退到雒水南屯兵驻守。

    从此,朝廷封司马昭为大将军,辅佐朝政,钟会升任黄门侍郎,被封为东武亭侯,食邑三百户。

    甘露二年(257),诸葛诞被任命为司空。

    当时钟会在家守丧,估计诸葛诞一定不会听从任命,于是驰马报告司马昭。

    司马昭认为事已至此,不再追改。

    等诸葛诞反叛,皇帝住在项县。

    司马昭至寿春,钟会再次从行。

    起初,东吴大将全琮,与孙权联姻,是朝中重臣。

    全琮儿子全怿,孙子全静,从侄全端、全翩、全缉等都率兵来解救诸葛诞。

    全怿哥哥的儿子全辉、全仪留在建业(南京),和家里人争吵,携老母及家丁数十人渡江归附司马昭。

    钟会设计,秘密替全辉、全仪写信,派遣全辉、全仪的亲信拿着信到城内报告全怿等,说东吴的人对全怿等不能将诸葛诞等寿春的部队从包围中解救出来,感到很愤怒,要将各位将领的家属全杀死,所以才渡江投奔司马昭。

    全怿等感到畏惧,只得将其所管辖的东城门打开,出来投降。

    这些人都受到礼遇恩宠。

    从此城中的诸葛诞开始背离东吴。

    攻破寿春,钟会出谋划策最多,因此越来越得到司马昭的宠信。

    当时人管他叫张良。

    大军撤还后,升为太仆,但他坚决拒绝。

    后以中郎官在大将军府任记室,为司马昭的心腹。

    因为讨伐诸葛诞有功,钟会被封为陈侯,反复辞让。

    皇帝下诏说:“钟会参与军事,出谋划策,料敌制胜,有贡献谋略的功绩,但不受封赏,言辞意旨,恳切诚实,前后屡次推让封赏,志向不能改变。

    那些从不因功自傲的人,古来为人尊重。

    现还是尊重钟会的志向,成全他的美德。”升迁为司隶校尉,虽在外任,但朝廷大小事,官吏任免权,钟会无不插手,嵇康等人被杀,都是钟会出的计谋。

    司马昭认为,西蜀大将姜维不断侵扰边境,料想他们国土狭小,百姓疲惫,财力将尽,想派大兵攻打西蜀。

    钟会也认为西蜀可以攻取,于是预先共同策划谋略,勘察地形,纵论形势。

    景元三年冬天,朝廷任命钟会为镇西将军,都督关中诸军事,司马昭下令青州、徐州、豫州、兖州、荆州、扬州等地建造战船,又命令唐咨建造航海用的大船,为讨伐东吴作准备。

    景元四年秋天,朝廷命令派邓艾、诸葛绪各统率三万多人。

    邓艾向甘松、沓中等地牵制姜维,诸葛绪向武街、桥头等地截断姜维的退路。

    钟会统率十几万人,分别从斜谷、骆谷等地深入。

    先派牙门将许仪在军前修路,钟会率大军随后,过桥时,因白话二十四史为桥有漏洞,马腿陷了进去。

    钟会为此而杀死许仪。

    许仪是许褚的儿子,为朝廷立下过汗马功劳,但都不能获得原谅。

    各路军队听到消息,无不惊恐畏惧。

    西蜀命令各个防守据点都不要交战,退回汉、乐二城固守。

    魏兴太守刘钦向子午谷移兵,各种军沿着几条道齐头并进,来到汉中。

    西蜀监军王含固守乐城,护军蒋斌戍守汉城。

    各领兵五千。

    钟会派护军荀恺、前将军李辅各自统率万余兵马。

    荀恺包围汉城,李辅包围乐城,钟会率兵一直深入,西出阳安口,派人扫祭诸葛亮的坟墓,同时让护军胡烈等率军打前阵,攻破关城,获得仓库中的粮食。

    姜维从沓中撤回,行军至阴平,纠集兵力,想杀回关城,还未到达,听说关城已经陷落,于是退向白水,与西蜀将领张翼、廖化一起联合守卫剑阁抵御钟会。

    钟会作《告蜀中官兵父老书》说:“从前汉代国势衰微,国家分崩离析,老百姓处于水深火热中,太祖武皇帝曹操拨乱反正,拯救濒临颓危的百姓,恢复天下安宁。

    高祖文皇帝曹丕顺应天意,顺乎民心,登基称帝。

    烈祖明皇帝重光伟业,拓展功绩。

    但我疆域之外,有与我不同的政治和风俗,那里的天地百姓没有沐浴到浩荡的皇恩德泽。

    这是我们三位圣祖甚感遗憾的事。

    而今皇帝宽宏大量,要继承发扬前代的业绩;辅佐大臣忠心耿耿,效力皇室,安排政事,流惠百姓,所以各地得以调和一致。

    对那些少数民族施以圣德,他们都来归顺。

    可怜你们巴蜀士众,难道你们不是人民吗?同情那里的人民,他们服役终身,无休无止。

    因此命令大军,奉行天意,惩罚那些对朝廷有二心的人。

    征西将军、雍州刺史、镇西将军等率五路大兵,齐头并进。

    古代行军,以仁义作根本,以仁义治理军队。

    帝王的军队,有征无战。

    所以,虞舜修文教,有苗臣服;周武王灭掉商朝,分散鹿台的资财,打开矩桥的仓库,表彰商朝贤臣。

    而今镇西将军奉命征讨,统率大军,解救老百姓的生命,并不是炫耀武力,好大喜功,以光大当朝的政绩。

    所以在此为你们大略陈述一下安危,请敬听善意的劝告。

    “益州先主刘备以雄才大略,兴兵原野,在冀州、徐州等地受到挫折,被袁绍、吕布所迫胁,我太祖武皇帝曹操为他解围,彼此结下友情。

    不料中途变卦,与太祖离心离德。

    诸葛孔明还是规守秦川,而姜伯约则不断出兵陇右,侵扰我边境,侵害我氐羌民众。

    当时国家事情太多,没有来得及讨伐。

    而今边境安宁,国内无事,积蓄力量,等待时机,集合众兵,集中朝一个方向进攻。

    至于巴蜀不过有一个州的兵力,又守卫分散,难以抵御帝王之师。

    在段谷、侯和,蜀军已受重创,是很难抵御我军强大的攻势的。

    近年来,巴蜀不曾太平,征夫连年作战,疲惫不堪,是很难抵挡我万众一心的军队的。

    这些你们是能亲眼目睹的。

    蜀国的丞相陈壮被秦捉拿,公孙述被吴汉所杀。

    九州的险要地区,并不是某一姓的统治者能长久占据的。

    这些事你们也听说过。

    聪明的人能预见危险,睿智的人能够防止灾祸的发生。

    因此微子离开商朝,作为周朝宾客;陈平背离项羽,为汉朝立下功劳。

    你们苟且偷安,如同饮荓毒一样。

    难道你们真的只知吃蜀国俸禄而不能有所变通吗?而今朝廷给他们提供生路,宰辅实怀有宽恕的恩德,先降者施以恩德,后降者则遭杀戮。

    从前东吴将领孙壹率众起义,内应外合,结果他得到高官,颇得重用。

    文钦、唐咨为国家大害,背叛其主,大逆不道。

    作了敌人的首领。

    唐咨在困顿中被捉,文钦的两个儿子投降,都被封为公侯、将军。

    唐咨还参与国家重要事务。

    孙壹等困顿时归顺朝廷,皇帝还是给予宠信。

    更何况巴蜀的那些能见机行事的贤者呢?如能明察成败,效法微子,学习陈平的作法,那么你们的福分会和他们一样,也会造福后人。

    天下百姓,安居乐业,农田不荒废,市场照样繁荣,远离危险,永享大福,这不是一件美事吗?如果苟且偷安于一时,迷途不返,大兵压境之际,玉石俱碎,到那时再后悔就晚了。

    请你们仔细考虑厉害得失,自求多福,并请相互转告,使众人明白我们的态度。”邓艾追剿姜维直至阴平,挑选精锐的士兵,想从汉德阳进入江由、左儋道,到达绵竹,趋近成都,与诸葛绪一起前行。

    诸葛绪本来受命拦截姜维,朝廷并没有让他向西进发,于是进军白水,与钟会会师。

    钟会派遣田章等人从剑阁西南直出江由。

    行军不到百里,田章首先攻破西蜀伏兵三个营垒,邓艾让田章为前锋,长驱直入。

    钟会与诸葛绪的部队直奔剑阁。

    钟会想独揽军权,向朝廷告密,说诸葛绪畏缩不敢前进,于是将诸葛绪押进囚车运回京城。

    军队都由钟会统领,进攻剑阁,没有攻下来,只得撤退。

    西蜀的军队占据天险地势死守。

    邓艾于是率军到绵竹,经过激烈的战斗,斩杀诸葛瞻。

    姜维等听说诸葛瞻已被打败,率部下向东到巴西郡。

    钟会于是率兵到达涪县,同时派遣胡烈、田续、庞会等追赶姜维。

    邓艾率兵逼向成都,刘禅向邓艾投降,又派人命令姜维放下武器,向钟会投降。

    姜维行至广汉妻阝县,下令手下将士放下武器,向钟会投降,将自己的符节送给胡烈,白话二十四史又从东道向钟会投降。

    钟会上书说:“姜维、张翼、廖化、董厥等不顾一切地逃跑,想奔向成都。

    我于是派遣司马夏侯咸、护军胡烈等,经过剑阁,出新都、大渡等地,拦截敌人的去路,参军受爰青彡、将军句安等从后追击,参军皇甫閏、将军王买等从涪县南攻敌人的腹部。

    我则占据涪县为东西两路派援。

    姜维等统领步兵、骑兵四五万人,拥有精良的装备,沿川谷几百里向西移兵。

    我命令夏侯咸、皇甫閏等分开几路,各占据有利地势,张开网罗,南边堵住逃向吴地的去路,西边堵住撤向成都的退路,北面断绝各条小路,从四面包围姜维,使他无路可走,无地可藏。

    我又发布告示,指给他们生还之路。

    敌人知道气数已尽,只得解甲投诚,收缴印绶上万,武器和战利品堆积如山。

    从前虞舜挥舞干戈,有苗氏臣服;武王伐纣,陈师牧野,纣兵都反戈以击。

    有征讨之势而不必动用武力,保全一国为上策,攻破敌兵为下策,这是帝王伟大业绩。

    保全一国为上策,破坏一国为下策,这是用兵的道理。

    陛下胸怀圣德,堪与圣王比美,宰辅则忠心辅佐,贤明如同周公旦。

    陛下哺育百姓,伐讨不义之徒,落后地区极慕中原的风尚,无不心悦诚服。

    王师出兵,时机已到,不攻自破,万里同风,各地齐心。

    我等奉诏,宣扬王道,恢复政治,安抚将士,免去他们的租赋和劳役,以道德和法规,为他们移风易俗,百姓欢欣鼓舞,安居乐业。”钟会下令禁止将士抢掠,礼贤下士,用以安抚蜀地官吏。

    和姜维的关系很好,十分融洽。

    十二日,朝廷下诏说:“钟会摧枯拉朽,所向无敌,控制各城,布下天罗地网,蜀国大将,束手投降。

    考虑问题周全,所以战无不胜,被歼之敌,有一万人左右,全胜而归,有征无战。

    平定安抚西蜀,使得边疆和平无事。

    封钟会为司徒,并封县侯,封邑万户。

    封他的两个儿子为亭侯,封邑各一千户。”钟会气量很小,心怀鬼胎,因为邓艾受朝廷的圣旨,行事专断,于是秘密告状,说邓艾要反叛。

    于是朝廷下令用囚车关押邓艾,送回京城。

    司马昭怕邓艾不服命令,命令钟会进军成都,监军卫馞打前阵,拿着司马昭亲笔书写的命令通告邓艾的部下,邓艾的军队都放下武器,于是押邓艾进囚车。

    钟会最怕的是邓艾。

    邓艾被押后,钟会马上赶到成都,统率大军,威震西蜀。

    自认为功名天下无比,不愿再屈居人下。

    加之猛将精兵都控制在自己手中,于是举兵反叛。

    他想派姜维等统率西蜀将兵出斜谷,自己统率大军随从在后,到了长安以后,下令骑兵走陆道,步兵走水道,顺着渭水入黄河,估计五天就可以抵达孟津,与骑兵在洛阳会师,一朝可拥有天下。

    钟会得到司马昭的信,说:“我担心邓艾不服命令,今派遣中护军贾充率步兵和骑兵万余人入斜谷,驻扎在乐城。

    我亲自率十万大军驻扎在长安。

    我们不久就可以相见了。”钟会看完信后,大惊失色对亲信说:“仅仅抓获邓艾,司马昭知道我一人完全可以胜任,这次来的军队如此众多,一定发现我有反叛之心,我们应当迅速出发。

    如果顺利,可以得天下。

    如果不顺,退回西蜀,还可以学刘备偏安一隅。

    自以淮南之战以来,我从未失策,已远近闻名。

    在我这样功高名盛的情况,我哪能有好的归宿呢?”钟会在景元五年(264)正月十五日来到成都。

    第二天,召请护军、郡守、牙门骑督以上的将士以及西蜀的旧官,在蜀国朝堂为魏明帝郭皇后发丧。

    并假借皇太后遣命,说让钟会起兵废掉司马昭,并假借诏书显示给前来的人,让他们表示意见,并把诸将议论表示同意的话写在版上,作为凭证,委派亲信率领各路军队。

    他所请来的各位官吏都被关在益州各官府中,城门、房门都关得牢牢的,派兵严加看守。

    钟会部下帐下督丘建原来属胡烈旧属,胡烈把他推荐给司马昭。

    钟会召他跟随自己征蜀,对他很器重。

    丘建同情胡烈被独关一室,对钟会说,应派一名亲信为胡烈端饭倒水,诸将也应按例备一员侍从。

    胡烈编造谎言告诉亲信侍从,又给儿子写信,说:“丘建秘密传递消息说,钟会已挖好大坑,准备了几千根白棒,想请所有其他部队的兵士,给他们戴上白瞁(一种帽子),并授以散将官,然后一个个用棍棒打死,埋在坑中。”很多牙门将的亲兵都传说此事,一夜之间众牙门都知道这个消息了。

    有人对钟会说:“应把牙门骑督以上的官吏全都杀死。”钟会犹豫不决。

    十八日中午,胡烈部下与胡烈的儿子出门敲鼓,其他各路将士不约而同都出来击鼓,也没有人统领,争先恐后地涌向城门。

    当时刚给姜维铠甲兵器,说外面有喧扰之声,好像着火了。

    过了不久,说有士兵涌向城门,钟会很惊讶,问姜维:“这些兵看来想要捣乱,怎么办?”姜维说:“只有杀掉他们。”钟会派兵把关押在屋内的牙门郡守全部杀死。

    这时屋内有人拿着桌子顶门。

    士兵撞门,还是不能打开。

    过了片刻,门外有人架梯登上城门,有的烧屋子,秩序混乱不堪,箭如雨下。

    那些还没有被杀的牙门、郡守冲出屋子,与其部下会合,姜维领着钟会左冲右杀,杀死五六人,经过一番格斗,姜维被杀,众人又一拥而上,杀死钟会。

    那年,钟会四十岁。

    当时将士死伤好几百人。

    当初,邓艾为太尉,钟会为司白话二十四史徒,两人都持节、都督诸军事,结果都未被朝廷处死,却在内讧中丧生。

    钟会兄钟毓在景元四年死,钟会竟然不知不问。

    钟毓儿子钟邕也与钟会一同被杀。

    钟会的侄子钟毅、钟峻、钟秥等被捕入狱,应论死罪。

    司马昭代表皇帝下诏说:“钟峻等祖父钟繇,在曹操、曹丕、曹睿三朝任三公,辅佐王命,创立功勋,在祖庙中有其牌位,其父钟毓,历任京官、外职,颇有政绩。

    从前楚国顾念子文的功绩,不把他的后代斩尽杀绝。

    晋国念及赵衰、赵盾的忠贞,而不使赵家绝后。

    因为钟会、钟邕的罪孽而断尽钟繇的子孙,我深表同情。

    因此,可以赦免钟峻、钟秥兄弟,有官爵的维持原状,但钟毅及邕的子孙应伏法。”也有人说,因为钟毓曾向司马昭告密,说钟会使用权术,不可授予专断的大权,因此司马昭才赦免了钟峻兄弟。

    当初,司马昭想派钟会攻打西蜀,西曹属邵悌求见,说:“现在派遣钟会率十万大军攻打西蜀,我认为,钟会是单身汉,没有家室子弟留着做人质,不如派他人去。”司马昭笑着说:“我难道连这个道理都不懂吗?西蜀为我国大患,百姓不得安宁。

    我今讨伐,易如反掌,而众人都说不能讨伐西蜀。

    如果人心胆怯,则智慧与英勇都不复存在。

    智慧和勇敢都没有,却强迫他们去战斗,那只会被敌人打败。

    只是钟会与我想到一起,今派遣他攻打西蜀,一定能平定西蜀。

    至于平蜀之后,即使像你所顾虑的那样,但是他钟会哪能一下子就成事呢?不要和败军之将谈论勇敢,不要和亡国的士大夫谈论救亡存国,这是因为他们吓破了胆。

    如果蜀国灭后,活下来的人一定惊恐万状,他们再也不敢奢望恢复旧制了。

    至于内地的将士都愿意早日回到家乡,不愿意和钟会一起反叛。

    如果钟会作乱,他只有自取灭亡。

    你不要顾虑,但请要保密。”等到钟会告密说邓艾要反叛,司马昭要率兵西行,邵悌又说:“钟会统率的兵力比邓艾的要多五六倍,只须下令叫他抓住邓艾就行,阁下不必亲自远征。”司马昭说:“你难道忘了前时说过的话了吗?又为什么说我不该前行呢?虽然如此,但是我们这里所商量的话千万不要泄露。

    我应当凭信义对待别人,只要别人不辜负我。

    我怎么能在他人之前生疑心呢?近日贾充问我:‘很怀疑钟会吗?’我说:‘如果今天派遣你外出,难道我也怀疑你吗?’贾充无话以对。

    等我到了长安,事情就该解决了。”等司马昭到了长安,果然钟会已死,诚如所料。

    钟会曾认为《易经》没有互体,论述才性异同。

    钟会死后,从他家获得一部书,共有二十篇,名叫《道论》,实际所论却是法家刑名之学,文章像是钟会所写的。

    当初,钟会二十岁时与山阳县的王弼齐名。

    王弼好谈论儒道,有才气,好辩论,注过《易经》、《老子》,做过尚书郎,二十多岁就死了。

    评:王凌品格和气节很高尚,毋丘俭才识出众,诸葛诞威严刚毅,钟会精通策略,各以才华闻名,当上大官,可惜好高鹜远,而志节迂曲,没有考虑到潜伏着的灾难,以致被夷灭三族,他们难道还不够糊涂吗?邓艾秉性强勇,立功名,可惜不懂得如何防患,以致灾祸很快来临。

    他能深知远敌诸葛恪,却看不见自己身边的危险。

    古人说:“眼睛能看见毫毛一样细微的东西,却看不见自己的睫毛。”邓艾大概就是这种人吧!华佗传(附吴普、樊阿传)华佗,字元化,沛国谯县人。

    又叫甫方。

    在徐土求学,精通几部经书。

    沛国相陈王圭推荐他作了孝廉。

    太尉黄琬征召他作官,但他没有去。

    他通晓养生之术。

    当时人们认为他年龄已接近百岁,但容貌仍很健朗。

    又精通各种药方,治病时,配药只要几种就行。

    也十分熟悉剂量,一抓即得,不必再称。

    煮熟饮用,交待一下注意事项,病人吃完药就感到好多了。

    如需灸,不过灼一、二处穴位,每一处不过七八次,病也就好了。

    如需要针,也不过一、二处,下针时说:“扎针后那胀麻的感觉应当传导到身体某处,如到,请说。”病人说:“已到。”华佗马上拔针,病也马上就好。

    如果腹内长肿瘤,针灸、药物不能治,须动手术的,他便让病人先喝麻沸散,很快病人就麻醉过去,于是,动刀破腹割取。

    如果肠子有毛病,便割开肠子清洗,然后敷上膏药,缝好伤口,四五日就能见好,病人丝毫不觉痛苦,不知不觉一个月左右,就能痊愈了。

    原甘陵相的夫人怀孕六个月,腹内痛得厉害。

    华佗诊脉,说:“胎儿已死了。”又派人用手摸胎儿的位置,如在左边则是男胎,在右边则是女胎。

    那人说:“胎位在左。”于是让孕妇吃打胎药,果然打下一男胎。

    这位夫人腹痛也好了。

    县里的官吏尹世四肢不舒服,口中干渴,不愿意听见人声,小便困难。

    华佗说:“试着做些热食吃,如能出汗,病就好了;如不出汗,三天后想就没救了。”这人赶紧做热食吃,可惜仍不出汗。

    华佗说:“五脏的生气已断,当哭泣而死。”结果真如华佗所料。

    府吏儿寻、李延一起找华佗看病,二人都是头痛,身体发热,病状相同。

    华佗说:“儿寻应当通导,李白话二十四史延应当发汗。”有人不解为什么两人治法不同。

    华佗说:“儿寻是外热,李延是内热,所以治疗方法不同。”随即给二人开不同的药,第二天两人的病都好了。

    盐渎县的严昕与几个人一起等候华佗,华佗到了以后,对严昕说:“您身体感到不舒服吗?”严昕说:“和平常一样。”华佗说:“从您的面部上看,您得了急病,不要多喝酒。”严昕他们坐了一会告辞,走了几里远,严昕突然头晕,从车上摔下来。

    人们扶着他回到家中,第二天便死了。

    督邮顿子献得的病已差不多治好,找华佗诊脉,华佗说:“身体还虚,没有完全恢复,别太受累。

    如和妻子同房会发病而死的。

    临死时会吐着舌有几寸长。”妻子听说顿子献病好,从百里之外来探视他,当夜留宿同房。

    三天之后发病,结果完全像华佗预言的那样。

    督邮徐毅得病,华佗前往探视,徐毅对华佗说:“昨天让医官刘租扎中脘穴,扎完后咳嗽得相当厉害,无法躺。”华佗说:“他未能扎中脘穴,误伤中肝。

    您会饭量一天天减少,五天以后就没救了。”后来果真如华佗所言。

    东阳县陈叔山的小男孩两岁时得病,腹泻哭啼,日见消瘦无力。

    求华佗诊病,华佗说:“他母亲怀他的时候,阳气内养,乳中虚冷。

    这孩子得了母寒,所以不容易好。”华佗开了四付女宛丸,十天就把病治好了。

    彭城夫人夜里去厕所,被毒虫咬伤,痛得厉害,没法入睡。

    华佗让她把手放在温水中,终于可以使她入睡,旁人反复给她换水,使水保持温度,第二天肿就消除了。

    军吏梅平得病,回家休养。

    他家在广陵,未走二百里,到一个亲戚家借宿。

    过了一会,华佗偶然来到这里,主人请求华佗给梅平诊病,华佗对梅平说:“您要是早点找我看病,还不至于如此严重。

    今病情已重,赶紧回去和家人相见,五天后就该有生命危险了。”梅平赶紧回到家中,果真像华佗预计的那样。

    华佗在路上行走,看见一人吃东西咽不下去。

    知道食管有毛病。

    他的家属正拉着他去找大夫。

    华佗听见呻吟声,停下来前去探视,对病者家人说:“前边道边卖饼的人家有醋泡蒜沫,买三升喝下去,病就好了。”病人家属按华佗说的去做,立即病人的嘴里吐出一条蛇(一种寄生虫)。

    他们把它悬挂在车边,想前往拜访华佗。

    华佗还未回来。

    孩子们在门前玩,迎面看见来人,相互说:“车边挂着蛇的病人,想是遇见我们公公了。”那位病人进屋坐,见华佗的北墙上悬挂着十几条这样的蛇。

    又有一个郡守得病,华佗认为这个人必须发大怒才能去病,于是他接受他很多货礼,却不去给他治病,不久就离开他远去,同时还留下一封信大骂郡守。

    这个郡守果然大怒,派人去杀华佗。

    郡守的儿子知道此中缘由,吩咐手下人不要去追。

    郡守愤怒已极,吐了几升黑血,随即病也就好了。

    又有一个士大夫感觉身体不大舒服,华佗说:“您病得深,得开腹治疗。

    但是您的寿命也不过再有十年。

    您的病一时不会要您的命,忍病十年,您的寿命也该差不多了,不必特地剖腹了。”这个士大夫忍不住痛痒,一定要求华佗去除病根。

    华佗于是给他动手术,随即病就消失了。

    但十年后这人真的死了。

    广陵太守陈登得病,心中烦懑,面色发红,不思饮食。

    华佗诊脉曰:“您的胃中有好几升虫子,已结成肿烂的毒疮,是多吃了生鱼造成的。”随即制成了二升激发药,先服一升,过一会全都喝尽。

    等了片刻,吐出三升多虫子,红头,躯体会动,半身是生鱼丝。

    陈登的病马上就好了。

    华佗说:“这种病三年后还会复发,遇上好的大夫才能治好。”三年后果然复发,可惜这时华佗不在,不治而死。

    曹操听说后,征召华佗,经常在左右服侍,曹操患有头风病,发病时,心中慌乱,眼冒金星,华佗扎膈俞穴,立刻就治好。

    李将军妻子病得很厉害,求华佗诊脉。

    华佗说:“你孕时伤着,但胎儿未坠。”将军说:“听说伤着孕妇,胎儿已下来了。”华佗说:“根据诊脉,胎儿没掉。”将军不信华佗的话。

    华佗离去后,妻子的病渐渐好转。

    但是百余天后又复发了。

    只得又把华佗召来。

    华佗说:“诊脉仍与前次一样,腹中有胎,而且是双胞胎。

    一胎儿先生,孕妇会出很多血。

    后一胎儿不会自生。

    孕妇也感觉不出来,旁人也意识不到,所以不再考虑接生了。

    所以这个胎儿没有能生下来。

    胎儿已死,血脉不再营养胎儿,使胎儿枯死贴近母背。

    所以孕妇感到后背痛。

    今能开汤药,再扎一针,这个胎儿一定能出来。”汤药已喝,针也扎过,孕妇疼痛难忍,急于要把胎儿生出来。

    华佗说:“这个死胎早已枯萎,不会自己生出来,应当由旁人给予助产。”后来果然生下一男胎,手脚都全,但肤色发黑,长一尺左右。

    华佗的绝技,都像上面所说的。

    然而他本想作为士人,后来把行医当作职业,常常后悔。

    曹操亲自处理国家大事,得了重病,让华佗诊治。

    华佗说:“这种病不是短时间能治好的,应长期治疗,可以延寿。”华佗离开家乡已经很久了。

    思乡心切,因此说:“刚才得到家白话二十四史信,想要回家看。”回到家后,借口妻子病重,好几次请假不愿回来。

    曹操反复写信,又派官吏催促,华佗仍不上路,他觉得自己有专长,厌恶为人役使。

    曹操大怒,又派人前去探视,如果华佗的妻子确实有病,赐给小豆四十斛,并放宽假日;如果华佗撒谎,就把他抓起来。

    结果华佗被关押起来,让他认罪。

    荀..为华佗求情说:“华佗身怀绝技,能解救人命,应当宽容他。”曹操说:“不怕。

    难道像华佗之辈,天下会没有吗?”竟将华佗拷打至死。

    华佗临死时,拿出一卷书递给看管监狱的人,说:“这书教你怎么救活人。”狱吏害怕受牵连,不敢接受。

    华佗也不勉强,一把火把书烧了。

    华佗死后,曹操头痛病没法除去。

    曹操说:“只有华佗能治好我的病。

    那小子想要凭借给我治病的机会抬高自己。

    就是我不杀了他,他也不会给我除去病根的。”后来他爱子仓舒病重,曹操感叹说:“我后悔杀了华佗,结果害得我儿子也死了。”起初,军中小吏李成咳嗽厉害,以至于无法入眠,不时吐脓血。

    他求华佗诊断。

    华佗说:“您的毛病是肠中腐烂,已成毒疮。

    您咳吐出来的东西,不是出自肺部。

    给您开两钱散剂,将吐出二升脓血,其后赶紧调养,一个月就见效,然后小心保重,一年就可以恢复健康。

    十八年后会小有复发,服用此药,就会好转的。

    如果不吃此药,便会有生命危险,”于是又给李成两钱散剂。

    过了五六年,亲戚中有人得了与李成相同的病,对李成说:“你现在还很健康,我快要死了。

    你怎能忍心收藏你的药,眼见我去死呢?先借给我,等我病好了。

    为你再到华佗那儿去要。”李成把药交给了他。

    后因事到谯县,正值华佗被抓起来,他也没有忍心去求药。

    到了第十八年,李成果然发病,无药可服,结果病死。

    广陵县吴普、彭城县樊阿都追随华佗学医。

    吴普遵照华佗的办法治病,效果很好。

    华佗对吴普说:“人体需要不断地运动,但一定不能过度。

    人体运动,食物中的养分能得到消化,血脉通畅,所以不会得病,就好像门总是开关,门枢不会腐烂。

    因此古代长寿的人以导引的方法健身,摹仿熊攀枝悬挂的动作。

    摹仿鸱鸟回顾的样子。

    牵引肢体,使各个关节得以运动,从而保持青春不老。

    我有一套养生之术,叫五禽之戏,一叫虎,二叫鹿,三叫熊,四叫猿,五叫鸟,也可以除病,使动作敏捷。

    如身体感到不适,可以做一禽之戏,全身会微微出汗,再敷上粉,身体就会感到轻便,食欲也大增。”吴普认真练习,活到九十岁,还耳聪目明,牙齿完整坚利。

    樊阿擅长扎针。

    凡懂得医道的人都说后背和前胸不能乱下针,即使下针也不过四分,而樊阿下针后背,可深入一二寸,而在肚脐沿腹线上至剑突处的任脉经穴,也竟可以下针五六寸,病者都能痊愈。

    樊阿向华佗询求可以食用的有利健康的方子,华佗给了他一方漆叶青黏散。

    漆叶末一升,青黏末十四两,说坚持服用可以去掉三种体内寄生虫,对五脏有利,使身体轻健,头发乌黑。

    樊阿听从华佗的话,活了百余岁。

    漆叶到处都有,青黏生长在丰县、许县、彭城、朝歌等地。

    杜夔传杜夔,字公良,河南人,因为懂得音律,当了雅乐郎官。

    中平五年(188),因病辞职,州郡、司徒礼聘他,因为天下太乱,他奔赴荆州。

    荆州牧刘表下令让他和孟曜主持创作帝王郊庙朝会所用的雅乐。

    音乐准备好以后,刘表想在宫庭内欣赏,杜夔劝诫道:“今将军名义上是为皇帝准备雅乐,而在宫庭内欣赏,恐怕不可以吧!”刘表听了杜夔的话,就不再要求在宫庭赏乐了。

    后来,刘表的儿子刘琮向曹操投降,曹操让杜夔任军谋祭酒,在太乐手下任职,并命令杜夔创作雅乐。

    杜夔精通音乐,聪明过人,各种乐器无所不能,只有唱歌跳舞,不是他的特长。

    当时散郎邓静、尹齐擅长唱雅乐,歌师尹胡也能唱宗庙郊祀的乐曲,舞师冯肃、服养知晓以前和当时各种舞蹈。

    杜夔主管此事,深入研究。

    对前代经书所载,知道很多,近代掌故也多方收集,教授弟子,制作乐器,恢复、继承前代的古乐,这些事都是从杜夔开始的。

    黄初年间(220～226),杜夔任太乐令、协律都尉。

    汉铸钟的工匠柴玉手很灵巧,很多乐器都是他制造的,当时的达官贵人都很看中他。

    杜夔命令柴玉铸铜钟,声韵清浊,与古法不合,杜夔命令他反复制作。

    柴玉感到厌烦,说杜夔任意指挥,所以也常常反驳不听杜夔的意见。

    两人的官司打到曹操那儿。

    曹操把各个钟取来,让敲试,得知杜夔确实精通,而柴玉多误,于是惩罚柴玉和他的儿子们,让他们养马去。

    魏文帝曹丕很喜欢柴玉,又下令杜夔和左马真等当着各宾客吹笙弹琴,杜夔很不愿意。

    因此,曹丕也感到不满。

    后来因为其他事而把杜夔拘囚起来,让左马真等人去跟杜夔学习。

    杜夔自恃所学都是雅乐,这是作官的资本,心中还是表示不满。

    杜夔于是被罢免,死去。

    杜夔的弟子有河南邵登、张白话二十四史泰、桑馥,他们都官至太乐丞。

    下邳县陈颃任司律中郎将。

    自汉代左延年始,他们虽然擅长音乐,但大都喜欢郑国的俗乐,真正能保存继承古乐的人,推杜夔为天下第一。

    朱建平传朱建平,沛国人,擅长相面术,在民间多所验证。

    魏太祖曹操为魏公时,召任朱建平作郎官。

    魏文帝曹丕任五官将时,一次,召集三十多位宾客相面。

    朱建平说:“将军能活八十岁。

    四十岁时会有小小的危险,请好好保重。”又对夏侯威说:“您四十九岁时能作一州之长,但会有危险。

    如能躲过这个危险,可以活到七十,而且能成为宰辅。”又对应璩说:“您六十二岁能任常伯,但也会遇危险。

    在您六十一岁时,您能见到一条白狗,而这条狗别人见不到。”又对曹彪说:“您据守藩国,五十七岁这年会被敌兵包围,应有预防。”起初,颍川的荀攸、钟繇与朱建平关系很好,荀攸先去世,孩子还很小。

    钟繇帮助荀攸料理家事。

    他想把荀攸的妾嫁出去,给人写信说:“我和荀攸曾经让朱建平相面,朱建平说:‘荀攸虽然年少,但是他的后事得托付给钟君。

    ’我当时不以为然,于是戏弄说:‘只是把你的妾阿骛嫁出就是了。

    ’没想到荀攸真的早死,当时的戏言竟变成真的了!今天想把阿骛嫁出去,让她找个好人家。

    回想朱建平的神妙,令人惊叹。

    就是古代相人名家唐举、许负也不能与之相比。”黄初七年(226),魏文帝曹丕四十岁,身患重病,对左右亲信的家人说:“朱建平说我能活八十,是指昼夜加起来计算的。

    我的命数该到尽头了。”果真不久就死了。

    夏侯威任兖州刺史,四十九岁这年的十二月上旬,得了重病,想到朱建平的预言,自觉得必死无疑。

    于是预先立下遗书,并预备了一些后事,都很简单。

    到该月下旬病情好转,后竟快要痊愈。

    三十日傍晚,请府吏准备酒食,说:“我的灾难就要平复了。

    明天鸡鸣,我就该五十岁了。

    朱建平的预言说我四十九岁有灾厄,看来就要躲过去了。”夏侯威在酒席散了之后,突然发病,半夜死去。

    应璩六十一岁任侍中,到官府,看见一条白狗。

    他问别人,都说没看见。

    于是应璩赶紧与友人聚会,并四处游玩,返回家园,以度娱乐。

    超过了一年,六十三岁死去。

    曹彪被封为楚王。

    这一年五十七岁。

    因与王凌合谋反叛而被杀。

    类似这样的预言,无不应验。

    因为很多,不胜枚举。

    只能大概地记述几件而已。

    只有给司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃相面略有误差。

    王肃六十二岁这年得病很重,很多医生看了都认为无法医治。

    王肃的夫人问王肃有什么遗言,王肃说:“朱建平给我相面,说我能活过七十,位至三公,而今都未兑现,有什么忧虑的呢?”但王肃却真的死了。

    朱建平还善于相马。

    魏文帝曹丕要外出,取过一匹马来骑。

    朱建平在道上看见说:“看这匹马的样子,今天定死无疑。”曹丕正要上马,马讨厌衣服上的香气,惊恐地咬曹丕的膝盖。

    曹丕大怒,当即把马杀死。

    朱建平在黄初年间(220～226)去世。

    周宣传周宣,字孔和,乐安人,在郡里做官。

    太守杨沛作梦,有人对他说:“八月一日曹公会来,授与你仪仗,给你药酒喝。”杨沛叫周宣占卜。

    这时黄巾起义开始了。

    周宣说:“仪杖是为病弱文人预备的,药也是为人治病的。

    八月一日,叛贼一定被击败。”到这一天,黄巾军果然被打败。

    后来,东平的刘桢梦见一蛇有四只脚,在门中打洞而居。

    他让周宣占卜,周宣说:“这是为国家作梦,不关你一人一家的事,应当杀死那些作了贼的女子。”不久,果然有女子郑、姜等人因为参与反叛而被杀。

    这是因为蛇象征着女子。

    而脚不应是蛇所具有,所以这些反叛女子被杀。

    魏文帝曹丕问周宣:“我梦见宫殿上两片瓦掉下来,化为双鸳鸯。

    这是什么征兆呢?”周宣说:“后宫恐怕会有人突然死去。”曹丕说:“我如果是欺骗你呢?”周宣说:“作梦这件事,是意念中的事,如果能形之于言,便可以占卜凶吉。”话还未说完,黄门令来报告说,后宫发生内讧,彼此残杀。

    过了不久,曹丕又问周宣:“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣说:“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时,曹丕已派人赐给甄皇后诏书,欲令其死,听了周宣的话很是后悔,又派人去追赶使者,可惜来不及了。

    曹丕又问周宣:“我作梦摩娑铜钱花纹,想叫它们磨灭。

    但是越磨越亮。

    这是为什么?”周宣感到怅然,没有作答。

    曹丕一再追问,周宣说:“这是您家庭内部的事。

    您意有所为,但是皇太后不愿意。

    这就是纹络越磨越亮的缘故。”当时,曹丕想给曹植判罪,但是皇太后坚决不同意,所以只是给曹植贬爵。

    曹丕任命周宣作中郎,为太史属下。

    有人问周宣:“我昨夜梦见一只小狗,这是什么征兆?”周宣说:“您要得到美味佳肴了。”不久,他白话二十四史出去办事,果然遇上一顿美餐。

    后来他又问周宣:“我昨夜又梦见小狗,是什么意思?”周宣说:“您恐怕要从车上掉下来,折断脚脖子,应当小心。”不久,果然应验。

    后来这人又问周宣:“我昨夜又梦见小狗,是什么原因?”周宣说:“您家要失火,应小心保护。”不久果然着火。

    后来这人对周宣说:“我三四天所说的梦,都不是梦,不过想试试您的占术,为什么都灵验了呢?”周宣说:“这是有神灵在督促您讲话,所以和真梦差不多。”他又问周宣:“我说三次梦见小狗,为什么每次占卜不同?”周宣说:“狗是祭神之物,所以您第一次梦见它,会得到好吃的。

    祭祀完了以后,小狗要被车轧死,所以您会从车上掉下来摔断脚。

    小狗被辗死后,一定用柳条筐装起来,所以您最后一个梦与失火有关。”周宣占梦,大都像这样,十有八九都能言中。

    当时人们把他和朱建平的相面术相提并论。

    他去世于魏明帝末年。

    管辂传管辂,字公明,平原人。

    面相粗陋,很丑,没有一点威武仪容,好喝酒,好开玩笑,不论是谁都如此。

    因此当地人都很喜欢他,但并不尊重他。

    管辂的父亲在利漕作官。

    当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病,让管辂算算命。

    管辂说:“卦中说您家中有坟,其中有个女的是冤死鬼,不是您的伯母,而是叔母。

    从前生活困顿,有人想得到她的几升米,将她推入井中。

    她入水后挣扎了一会。

    井上的人又推下一块大石头,把您叔母砸死,孤魂冤痛,向上天控诉。”听了这些话,郭恩哭泣着认了罪。

    广平刘奉林的妻子病得很厉害,已买好棺材准备后事。

    当时是正月,让管辂算卦。

    管辂算完后说:“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信,但他的妻子的病竟然渐渐好转。

    到秋天发病而死。

    果然像管辂说的那样。

    管辂去看望安平太守王基。

    王基叫他算卦,管辂说:“会有一卑贱的女人生下一个男孩,刚落地就能行走,走入锅灶中自死。

    又床上会有一条大蛇,叼着笔,全家人可去看望,很快就离走。

    又有鸟飞到屋内,与燕子咬斗,燕子死鸟飞去。

    这是三件怪事。”王基大惊,忙问凶吉。

    管辂说:“只因为您的家住得远,所以有鬼作怪。

    小男孩生下来会走,不是他自己能走,只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。

    大蛇叼笔,只是老书佐。

    鸟燕相斗,只是老铃坠下。

    今卦上只有现象,没说凶事,知道不是灾难的象征,不必担心。”后来果然没事。

    当时信都县令家的女眷们无故恐惧,相继得病,让管辂算卦。

    管辂说:“您家北屋西头有两个死男人,一个拿矛,一个拿弓箭,头在壁内,脚在壁外。

    拿矛的人管刺头,所以女眷头痛抬不起来。

    拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下饭。

    他们白天到处游历,晚上来给人捣乱,使女眷们惊恐。”于是县令派人挖走尸骨,家中女眷的病都好了。

    清河王经离开官府回家,管辂去看他。

    王经说:“近来有一怪,很不讨人喜欢,请你算卦。”算完卦,管辂说:“吉卦,不是怪物。

    在您家的房前,晚上有一束流光,像燕子一样飞入您怀中,还能发出小声,您感到不安,解开衣服好像余光还在,于是招呼妻子来看。”王经大哭说:“和你说得一模一样。”管辂说:“吉祥,这是升官的征兆,会很快显灵。”不久,王经升为江夏太守。

    管辂又到郭恩家,有个飞鸠在梁上悲鸣。

    管辂说:“会有一个老人从东方来,带着一头猪一壶酒,主人虽然欢喜,但会有小事故发生。”第二天果然有客人来,一如所占。

    郭恩叫客人少喝、少吃,小心防火。

    但射野鸠时,箭头射中树枝,反弹回来,伤着一个小孩子的手,流血,把小孩吓得够呛。

    管辂去安德县令刘长仁家,有个喜鹊飞到他家的屋顶,叫声很急。

    管辂说:“喜鹊说,东北边有个女人昨天晚上杀死丈夫,会牵连西邻人家。

    时间不会超过傍晚,就会有人告状。”果然到黄昏时,东北部同村的人来告状,邻居的女子杀死丈夫,还声称不是她杀,而是西邻有人和她丈夫不和,结果杀了她丈夫。

    管辂到列人县典农王弘直家,见有三尺多高的飘风,从天上飞下,在院中回转。

    稍停又起,刮了好半天才停止。

    王弘直问管辂是什么征兆。

    管辂说:“东方会有马吏到来,作父亲的要为儿子吊丧。”第二天胶东官吏到,王弘直的儿子死。

    王弘直问管辂是怎么回事,管辂说:“这一天是乙卯日,是长子的征候。

    树木在申时飘落,斗建申,申破寅,这是死丧的征候。

    中午而起飞,是马的征候。

    化成各种彩纹,是官吏的征候。

    申未为虎,虎为大人,是父亲的征候。”有公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上,王弘直感到很不安宁,叫管辂算卦。

    管辂说:“到五月一定升官。”当时是三月。

    到了五月,王弘直果然升为渤海太守。

    馆陶县令诸葛原升任新兴太守,管辂前往送行。

    客人都到了。

    诸葛原亲自取下燕子蛋、蜂窝和蜘蛛等物放在容器中,让客人猜射。

    卦成,管辂说:“第一物,含气就变,白话二十四史在房梁上居住,雌雄不同,翅膀舒展,这是燕子蛋。

    第二物,它的窝悬挂,门窗极多,收藏宝物但同时又有毒,秋天出液,这是蜂窝。

    第三物,长足吐丝,靠网捕捉猎物,在晚上最有利,这是蜘蛛。”在座的人无不惊叹不止。

    管辂族兄孝国住在斥丘。

    管辂看他,正好有两个客人在。

    二人离开后,管辂对孝国说:“这两个人的天庭和口耳之间有凶气,要发生变故,他们的魂灵都不消停,要流泊海外,尸骨还家。

    用不了多时两人会一同死去。”后过了十来天,二人喝醉酒乘牛车回家,牛受惊后转翻入漳河中,都被淹死了。

    在那时,管辂的邻里,外门不关,没有发生偷盗的。

    清河太守华表,召任管辂作文学掾。

    安平赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说:“管辂性情宽厚,与世无争。

    能仰观天文,神妙如同甘公、石申一样;能精通《周易》,与季主相同。

    而今您研究幽深的东西,探讨微妙的道理,留心方术,应当让管辂顺应时代的需求,加以任用,以发挥其才干。”裴徽召任管辂为文学从事,特别器重。

    后来政府迁至钜鹿,管辂升任治中别驾。

    起初响应州里的召聘,管辂和弟弟季儒同乘一车到武城西,自己算了一卦,以占卜凶吉。

    管辂对弟弟说:“我们会在城里看见三只狐狸。

    如果是这样的话,我们就会显名。”他们刚到河西故城的墙脚,正好看见三只狐狸蹲在城边。

    兄弟二人非常高兴。

    正始九年(248)当上了秀才。

    十二月二十八日,吏部尚书何晏请管辂,当时邓..也在何晏家作客。

    何晏对管辂说:“听说您算卦神妙,请试卜一卦,看看我的官位会不会到三公。”又问:“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上,怎么挥赶都不肯飞,这是什么征候?”管辂说:“飞号鸟,是天下的贱鸟,它们在林间吃桑椹,则鸣唱怀念善人的好音,何况我心非草木,怎么敢不尽忠言。

    从前有八元、八凯为虞舜效力,尽忠尽职,周公辅佐成王,常常夜以继日,所以能平抚各地,举国安宁。

    这些都是遵循正道,顺应天意,不是卜筮所能宣明的。

    而今您掌握重权,身居高位,势如雷电,但真正能感念您的德行的很少,很多人是惧怕您,除非您小心谨慎,多行仁义。

    鼻子,属艮,这是天庭中的高山。

    若高而不危,才能长守富贵。

    而今青蝇臭恶都云集其上了。

    位高之人,跌得也狠。

    不能不考虑物极必反,盛极必衰的道理。

    所以山在地上叫‘谦’,雷在天上叫‘壮’。

    谦,意味着聚敛多反觉其少;壮,意味着非礼之事不做。

    天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事,也没有为非作歹而不败亡的事。

    愿您追思文王六爻的意旨,想想孔子彖象的含义。

    这样就可以做官到三公,青蝇也可以驱散了。”邓..说:“这是老生常谈。”管辂回答说:“老书生看见不读书的人,常谈的人看见不谈的人。”何晏说:“过了年要再见您。”管辂回到家里,把自己说过的话告诉给舅舅,舅舅责怪他说话太直。

    管辂说:“和死人说话,有什么可怕的呢?”舅舅大为愤怒,咒骂管辂骄狂荒谬。

    这年朝会,西北起大风,尘土飞扬,遮天蔽日。

    十来天后,听说何晏、邓..都被杀,舅舅这才服气。

    管辂看望魏郡太守钟毓,共讨论《周易》。

    管辂说:“卜筮可以知道您的生死之日。”钟毓让他占卜生日,非常准确。

    钟毓十分惊奇,说:“您太可怕了。

    我的死日托给天,可不敢托付给您。”于是不敢再算。

    钟毓问管辂:“天下会太平吗?”管辂说:“而今四九天飞,利见大人,神武升建,王道文明。

    怎么能忧虑不平呢?”钟毓并不理解管辂的话。

    不久,曹爽等被杀,钟毓才醒悟过来。

    平原太守刘..把印囊和山鸡毛装在容器中让管辂卜筮猜测,管辂说:“内方外圆,五色成文含宝守信,出则有章,这是印囊。

    高山险峻,有鸟红身,羽翼黄色,鸣叫不错过早晨,这是山鸡毛。”刘..说:“这里的官府,连日出怪,叫人恐惧忧怕,是什么原因?”管辂说:“或许因为汉末大乱,兵马不息,血流成河,浸染山陵,所以黄昏时出现许多怪形。

    您道德高尚,上天保佑,愿安抚百姓,顺应天意。”清河县令徐季龙派人打猎,叫管辂算算能打到什么猎物。

    管辂说:“会获小兽,但不是吃的飞禽,虽有爪子,但并不尖利,虽皮毛有光彩,但并不鲜亮,不是虎,不是山鸡,而是狐狸。”猎人晚上回来,果然如管辂所言。

    徐季龙把十三种东西装在箱子里,叫管辂猜。

    管辂说:“箱子里装了十三种东西。”然后先猜出鸡子,又说出蚕蛹,后逐一道出。

    只是把梳说成枇杷。

    管辂随军西行,路过毋丘俭墓,靠着树哀叹不已,情绪极为低沉。

    别人问是什么原因,管辂说:“林木虽然繁茂,但不会长久;碑讠耒虽然很美,但是没有后人看守。

    玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲鸣,四种危害已经具备,按理当是国家必亡无疑。

    不过两年,就会应验。”果真不出所料。

    后来休假,管辂看望清河倪太守。

    当时大旱,太守问管辂什么时候下雨。

    管辂说:“今晚会下大雨。”当时正是烈日炎炎,看不出丝毫要下雨的痕迹,郡府官吏们都在场,谁也不相信管辂的话。

    到半夜,乌云四起,风雨交加。

    于是倪太守宴请管辂,白话二十四史十分欢快。

    正元二年(255),弟弟管辰对管辂说:“大将军对你很好,你期望自己能富贵吗?”管辂长叹道:“我对自己有充分的了解。

    上天赐给我聪明才智,却不让我长寿。

    恐怕四十七八岁,看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。

    如果能闯过来,想作洛阳县令,一定会使当地风俗淳美,路途上看不见逃荒之人。

    但恐怕要到太山去治理鬼了,不会统治活的人。

    怎么办呢!”管辰请哥哥解释原因,管辂说:“我额头上无生骨,眼睛里无守精,鼻子上无梁柱,脚下无根,背部无三甲,腹部无三壬。

    这些都是不能长寿的征兆。

    我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。

    天命有自己的运动规律,不能回避,只是多数人不知道其中道理罢了。

    我一生中给数百个快死的人占卜过,基本上没有差错。”这年八月,任少府丞。

    第二年二月死,享年四十八岁。

    评:华佗的医术,杜夔的声乐,朱建平的相面术,周宣的占梦术,管辂的卜筮术,确实都玄妙巧极,非同寻常。

    从前司马迁为扁鹊、仓公、日者作传,为的是广泛采录异闻,以表彰奇事。

    所以这里也存录了一些。

    乌丸、鲜卑、东夷传《尚书·尧典》说:“蛮夷扰乱中国。”《诗经·小雅·六月》说:“犭严狁极其嚣张。”他们对中国的侵害为时久远。

    自秦汉以来,匈奴一直在边境侵扰。

    汉武帝虽平定四方少数民族的叛乱,如东边平定东越、南越、朝鲜,西部讨伐贰师、大宛,打通邛、艹乍及夜郎的通道。

    但这些边远地区远离王畿,对中国没有什么重大威胁,而匈奴距王畿最近,只要骑兵向南部侵犯,那么中国便三边受敌。

    因此,汉朝屡次派遣卫青、霍去病等统率大军北伐,追赶单于,占领其富饶平广的田地。

    这以后匈奴开始保卫自己的疆地,自称藩国,逐渐弱下去。

    建安年间(196～220),呼厨泉南单于入朝廷,被留下作为内侍,右贤王统领匈奴,这个时候匈奴臣服,比西汉时还驯服。

    但是乌丸、鲜卑逐渐又强盛起来。

    又因为汉代末年极为混乱,国内正值多事之秋,没有功夫讨伐外来侵略者,因此,他们竟侵占控制了漠南之地,攻陷城市,烧杀百姓,北边也受到困扰。

    等到袁绍控制河北,于是安抚三郡乌丸,名义上很尊重、宠幸他们,实际上收并了他们的精锐骑兵。

    这之后袁尚、袁熙逃奔蹋顿。

    蹋顿崇尚武功,边境年长的人都把他比作冒顿。

    蹋顿仗着自己远离朝廷,所以敢接受袁尚、袁熙这样的亡命之徒,在少数民族之中称霸争雄。

    魏太祖曹操率众北伐,出其不意,只经一战,就平定了辽乱,各个少数民族无不震惊。

    于是曹操又统领乌丸的兵力平抚各地,从此边地居民得以安居乐业。

    后来鲜卑头领轲比能又控制各少数民族部落,占领匈奴固有地盘。

    从云中、五原以东直至辽河,都是鲜卑的领地。

    他们不止一次侵犯边地。

    幽州、并州两地深受其害。

    魏文帝初年,田豫为护乌丸校尉,被鲜卑轲比能部包围在马城。

    魏明帝时,并州刺史毕轨出军攻击轲比能时也失利。

    青龙年间,皇帝听从王雄的建议,派遣剑客刺杀轲比能。

    嗣后鲜卑部落成一盘散沙,互相攻伐。

    稍强一点的远远逃离,势力弱的只好向朝廷投降。

    从那以后,边境略微安静下来。

    虽然还不时发生抢劫的事,但已不能形成众人反叛的气候了。

    乌丸、鲜卑古代称他们叫东胡。

    他们的习俗历史,汉代历史书籍已经都有记载,因此,这里只是叙述汉末魏初以来的情况,以便于提供历史借鉴,应付他们的变动。

    汉末,辽西乌丸首领丘力居,统领五千多户。

    上谷乌丸首领难楼,统领九千余户,他们各自称王。

    又辽东属国乌丸首领苏仆延,统领千余户,自称峭王。

    右北平乌丸首领乌延,统领八百余户,自称汗鲁王,他们都智勇双全。

    中山太守张纯背叛逃到丘力居部落中,自号称弥天安定王,为三郡乌丸元帅,侵略青州、徐州、幽州、冀州,烧杀百姓。

    汉灵帝末年,派刘虞任为幽州首领。

    刘虞悬赏杀死了张纯,北方才平定下来。

    后来,丘力居死,他的儿子楼班年龄小,从子蹋顿武略出众,于是继承王位,总统三个乌丸部落,部下都听从他的指挥。

    袁绍和公孙王赞打仗多次,但不能决出胜负。

    蹋顿派使者到袁绍处求和,帮助袁绍攻打公孙王赞,结果大胜。

    袁绍假托君命,发布诏书,赐给蹋顿、峭王、汗鲁王印绶,任命他们为单于。

    后来楼班长大了,峭王率领他的部下推举楼班为单于,蹋顿为大王。

    蹋顿擅长出谋划策。

    广陵人阎柔,从小在乌丸、鲜卑部落中长大,颇得当地人的信任和尊重。

    阎柔依靠鲜卑的力量,杀死乌丸校尉邢举,自己取而代之。

    袁绍安抚阎柔,北部边境得以平定无事。

    后来袁尚失败,逃奔蹋顿,想凭借蹋顿势力,又于他手夺回冀州。

    这时魏太祖曹操正扫平河北,阎柔帅鲜卑、乌丸归顺于他手下,曹操任命阎柔为校尉,还持有汉朝符节,以广宁为治所。

    建安十一年,曹操亲自在柳城出征攻打蹋顿,秘密行军,还未行到一百里,被敌军发现。

    袁尚和蹋顿在凡城展开了阻击战,兵马极强。

    曹操登上高处,遥望敌方阵地动向,按兵不动。

    等敌兵稍有移动,就率兵攻破敌方阵地,并白话二十四史斩杀蹋顿,死尸遍野。

    速附丸、楼班、乌延等逃奔辽东,辽东把他们杀死,把脑袋送来。

    其余的人都投降了。

    对于幽州、并州等地阎柔统率的一万多乌丸兵力,曹操把他们均迁居到中国,率领他们的部落参与征战,从此三郡乌丸的骑兵在天下闻名了。

    鲜卑步度根即位后,部下人数有所减少。

    他的兄长扶罗韩也为大人,扩充了实力,拥兵几万人。

    建安年间,魏太祖曹操平定幽州,步度根和轲比能等通过乌丸校尉阎柔,向朝廷上贡。

    后来代郡乌丸能臣氐等反叛,请求归顺扶罗韩。

    扶罗韩统率一万多骑兵前往迎接。

    到了桑乾县,能臣氐等人商议说,扶罗韩部队威信并不很高,恐怕不能成就事业,遂另外派人向轲比能送信。

    轲比能马上派万余骑兵前来迎接,并与能臣氐一起对天盟誓。

    轲比能于是在宴会上杀死扶罗韩。

    扶罗韩的儿子泄归泥及众部下都归顺轲比能。

    因为考虑到自己杀死了泄归泥的父亲,轲比能对泄归泥特别友善。

    步度根因此埋怨轲比能。

    魏文帝曹丕即位后,任田豫为乌丸校尉,持节卫护鲜卑,带兵驻扎在昌平。

    步度根派人向朝廷献马,朝廷任步度根为王。

    后来步度根不断与轲比能相互进攻,其势力日益衰弱,只得率领部下万余人死守太原、雁门郡。

    步度根又派人对泄归泥说:“你父亲被轲比能所杀,你不想法替父报仇,反而归顺仇人。

    他今天虽待你不薄,其实那是在想日后杀死你的计谋。

    还不如回归我方,我和你是骨肉至亲,怎能和仇人相同呢?”从那以后,泄归泥率其部下逃奔步度根。

    轲比能想派兵追赶,可是没有追上。

    到了黄初五年(224),步度根到朝廷上贡,得到朝廷重赏。

    从此他更是一心守卫边疆,不再侵害中原。

    而轲比能的势力却越来越大。

    魏明帝即位,急于要缓和少数民族各部落的矛盾,以平息战争,笼络控制这两大势力。

    至青龙元年(233),轲比能诱使步度根彼此和亲。

    于是步度根率领泄归泥及部下都依附轲比能,抢占掠夺并州,烧杀百姓。

    皇帝派遣骁骑将军秦朗前往征讨,泄归泥率众背叛轲比能,向秦朗投降。

    朝廷任命他为归义王,并赐给他幢麾、曲盖、鼓吹,让他占据并州。

    步度根则被轲比能所杀。

    轲比能本来是鲜卑的一个小部落人,因为勇敢,执法公平,不贪财物,所以众人推举他作为首领。

    因为这个部落靠近边塞,自从袁绍占据河北,中国人有很多逃奔轲比能。

    轲比能教会他们使用兵器,同时他自己也学到不少中原文化。

    所以他统率部下,摹效中国。

    出去打猎,高举军旗,以击鼓作为进退的口令。

    建安年间(196～220),通过阎柔向朝廷进贡。

    曹操向西讨伐关中,田银在河间反叛。

    轲比能率三千骑兵随阎柔击败田银。

    后来代郡乌丸反叛,轲比能也随之为虎作伥。

    曹操任鄢陵侯曹彰为骁骑将军,率兵北征,大败轲比能。

    轲比能由此退出塞外。

    后来他又向朝廷进贡。

    延康初年(220)轲比能派人向朝廷献马。

    魏文帝曹丕任轲比能为附义王。

    黄初二年(221),轲比能将住在鲜卑的五百余家魏国人驱遣出来,让他们回代郡居住。

    黄初三年,轲比能率部落三千多骑兵,驱赶牛马七万多口与中原通商,并派遣一千多家魏国人居住在上谷。

    后来轲比能与东部鲜卑首领素利及步度根三部互相斗争。

    田豫为乌丸校尉,促使他们之间关系改善。

    黄初五年,轲比能再次侵犯素利。

    田豫率轻骑牵制了轲比能的后部。

    轲比能派部将琐奴抵御田豫,田豫出奇击退琐奴。

    轲比能因此便怀叛逆之心,并给辅国将军鲜于辅写信说:“少数民族不识文字,故校尉阎柔为我向天子保举。

    我与素利为仇,往年派兵攻讨,但是田豫却协助素利。

    我在阵地上派琐奴前往,听说您来,马上撤回军队。

    步度根处处抢掠,又杀死我弟弟,反诬蔑我为强盗。

    我们落后,不知礼义,但我们接受天子印绶,牛马尚且知道水草为美,何况我还有人心。

    将军应替我向天子讲明情况。”鲜于辅得到书信后,上报朝廷,皇帝又派田豫招纳安慰。

    轲比能的势力因此更强盛,统领十多万人。

    抢掠所得财物,他都平均分配,当着众人面处理完毕,从不私贪,所以部下愿意为他效死力。

    其余部落的首领都很敬畏他。

    但是他的势力还是赶不上檀石槐。

    太和二年(228),田豫派遣翻译官夏舍到轲比能女婿郁筑革建部落,夏舍被郁筑革建杀害。

    这年秋天,田豫统率西部鲜卑蒲头、泄归泥出塞讨伐郁筑革建,大获全胜。

    率兵返回到马城时,轲比能率兵三万,把田豫围困七天。

    上谷太守阎志,是阎柔的弟弟,历来为鲜卑人所信任。

    阎志前往解释劝说,才为田豫解围。

    后来幽州刺史王雄兼任校尉,对鲜卑实行安抚信任政策。

    轲比能多次入塞,到幽州进贡。

    青龙元年(233),轲比能诱使步度根依附,让他背叛并州刺史,并和他结亲。

    又率兵万余人在陉北迎接他的家口资产。

    并州刺史毕轨派苏尚、董弼等部阻击,轲比能派兵在楼烦与苏尚会战,在战斗中杀死苏尚、董弼。

    青龙三年(235),王雄派勇士刺死轲比能,换立轲比能的弟弟为王。

    素利、弥加、厥机都是部落首领,在辽西、右北平和渔阳塞外,因白话二十四史距中原道远,起初没有侵扰边境。

    但是他们的兵力比轲比能多。

    建安年间,他们通过阎柔,也向朝廷进贡,并互通商业。

    曹操为表示宠信,分别任命他们为王。

    厥机死,又立他的儿子沙末汗为亲汉王。

    延康初年(220),他们又派使者献马。

    魏文帝立素利、弥加为归义王。

    素利和轲比能相互进击。

    太和二年(228),素利死。

    他的儿子年幼,以他的弟弟成律归为王,统领部落。

    《尚书·禹贡》中说:“东边至海,西边达到流沙。”四海之内,服事天事,于此可见其梗概了。

    但是一些边远地区,通过辗转翻译,才能懂他们的语言,交通又不便利,很少有人知道那里的风土民俗。

    自从虞舜以至周朝,西边地区曾进贡白环,东部肃慎氏也进贡木苦矢石纈。

    他们走了很长时间才到朝廷,其距离之远可想而知。

    汉代派遣张骞出使西域,探究黄河源头,经历许多国家,并设置都护府统治各地。

    这样,才知道西域的事,史官才能记载得很详细。

    魏国兴盛后,西域各国虽然不能都来朝贡,但其中一些大国如龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师等每年都要朝拜进贡,与汉代情形大致相近。

    公孙渊继承祖父三代的领域,统治辽东。

    皇帝考虑他统治的区域辽阔广远,便将海外的事务均交他管理,将东部少数民族隔断,不能和中原来往。

    景初年间,朝廷兴师动众,杀死公孙渊,收复乐浪、带方等郡,这以后边远地区无不震恐,东部少数民族也都俯首称臣。

    这之后,高句丽背叛。

    朝廷又派兵讨伐,深入异域,直到海滨。

    老人说有相貌不凡的人出现。

    于是天子军队采集各地法俗,大小加以区别,各有封号,可以详加记载。

    虽然这些是少数民族地区,但传统的礼仪还存留一些。

    中国有些失传的礼仪,在边远地区寻求,都还信而可征。

    因此编纂各国史实,标明他们的异同,以便于补充前代历史不完备的地方。

    夫余在长城的北边,离玄菟有千余里。

    南边是高句丽,东部是挹娄,西部是鲜卑,北部是弱水。

    其地方圆约二千里,八万户人家。

    居住地固定,有宫室、仓库、监狱。

    这个部落多丘陵湖泊,在东部少数民族地区,地势最平坦开阔。

    土地肥沃,可以种植五谷,但不宜种植果树。

    这里的人长得高大魁伟,性情勇敢,为人谨慎厚道,不粗鲁抢掠。

    国家有君主,官职都用牲畜之名,有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。

    这个部落有大户豪族,名下的众人都是奴仆。

    各个加负责管理四方事务,成为地方官吏,大的主管数千家,小的数百家。

    饮食时用俎、豆这些过去中原祭祀时所用的器具,吃前有会同、拜爵、洗爵、揖让、升降等仪式。

    在殷历正月举行祭天活动,国中召开大会,连日欢庆节日,载歌载舞,这就叫做迎鼓。

    每年这个时候不判犯人,相反还赦免犯人。

    在国内,穿衣服崇尚白色,白布大袖,身穿袍子、衤夸子,脚穿兽皮鞋子。

    出使国外,一般都穿锦绣正服,首领加饰狐狸、..白和黑貂的裘,并在帽子上用金银装饰。

    出使让翻译的人传达信息,都跪下来,双手扶地,小声说话。

    用刑很严,有死刑,犯人家属都沦为奴仆。

    偷盗罪是处以十二倍惩罚。

    男女淫乱,妇人妒嫉都是死罪。

    特别憎恨妒嫉,杀死她们后,还要把尸首摆在国家南山上,直至腐烂。

    女方家想要回尸首,必须交出牛马来换。

    哥哥死后,弟弟可以娶嫂为妻。

    这个习俗与匈奴相同。

    这个国家特别擅长饲养牲畜。

    多出名马、赤玉、貂..、美珠。

    珠子大的像酸枣。

    其兵器主要是刀、箭、弓、矛。

    每家都有铠杖。

    国内的老人一代一代叙说前代之事。

    其城边栏栅是圆型的,就像监狱。

    不论男女老少,在路上行走,总是歌声不断,不分白天黑夜。

    当军事发生时,通常要祭天,杀死牛,观察其蹄,用以占卜吉凶。

    牛蹄崩开表明是凶,牛蹄合拢表示是吉。

    有敌情时,各个加长各自为战,其管辖百姓供给饮食。

    如加长死,夏天用冰冻起来,要杀人殉葬,多达数百人。

    往往隆重哀悼,往往有外棺而无内棺。

    夫余本来划属玄菟。

    汉末时,公孙度向东部扩张,威震东部少数民族。

    夫余王尉仇台于是改为归属辽东。

    当时高句丽、鲜卑都很强盛。

    公孙度考虑到夫余被夹在这两个强国中间,于是把宗女嫁给尉仇台。

    尉仇台死后,简位居继位。

    正妻没有生儿子,有庶生的儿子叫麻余。

    位居死后,众加长共立麻余继位。

    牛加兄的儿子叫位居,是大使,轻视财富而乐以施舍,得到国人拥戴,每年都派使者到京城进贡。

    正始年间,幽州刺史毋丘俭讨伐高句丽,派遣玄菟太守王颀来到夫余,位居派大加远道相迎,供给年需。

    其季父牛加怀有叛逆之心,于是位居杀死季父及其儿子,没收其财产,并派使者将其薄殓送到官府。

    按照夫余的旧俗,如遇天灾,粮食减产,都要把罪过推给诸王,有的说这个王该替换了,也有的说这个王甚至该杀了。

    麻余死时,他的儿子依虑才六岁,继承王位。

    汉代的时候,夫余王用玉匣埋葬,常将玉匣预备存放在玄菟郡,如大王死,就去郡里取回玉匣。

    公孙渊被杀,玄菟郡的仓库里还有一具玉匣。

    而今夫余仓库里还有玉璧、皀、瓒等历代的宝物,世世代代相传以为贵宝。

    老人们说这些是祖白话二十四史先留于后人的。

    他们的印章上写有“氵岁王之印”,其国故城叫氵岁城,本属氵岁貊之地。

    夫余统占其中的地盘,自称是“亡人”,是有道理的。

    高句丽在辽东以东的一千里,南边与朝鲜、氵岁貊,东边与沃沮,北边与夫余相接壤。

    在丸都山下立都,方圆二千里,户籍三万户。

    其地多高山深谷,没有平原和沼泽。

    当地人随山谷而居,饮食山涧之水。

    土地贫脊,虽然苦力耕作,也不能自给自足。

    当地风俗是崇尚节食,但喜欢盖屋子,并在居室左右盖大屋,祭祀鬼神、辰星、祖先社稷。

    当地人性情凶猛,喜欢抢掠。

    这个国家有国王,官吏有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、使者、皂衣先人等,有尊卑等级的区别。

    东部少数民族的语言多是夫余语的分支,因此,口语、书面语与夫余很多地方相同。

    但其性情、服饰与夫余有很多不同。

    原来有五个部族,即:涓奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。

    起初,涓奴部称王,后来这个部族逐渐衰弱,而今是桂娄部取而代之。

    汉代时,朝廷赐给这个部族鼓吹和艺人,他们常常从玄菟郡得到朝服等物。

    后来他们逐渐骄奢恣肆,不再亲自到玄菟郡,而是在东部边境筑起一个小城门,把朝服等物放在这里,每年朝会时取走它们。

    今天当地人还称这个城叫帻沟..。

    沟..,是高句丽的名城。

    这里设置官吏的规矩是,有对卢官,就不再设沛者官,有沛者官就不设对卢官。

    国王宗族中的大加,都叫古雏加。

    涓奴部原来是一国之主,而今虽然不再称王,但仍为首领,所以也叫古雏加,也可以设立宗庙,祭祀辰星及社稷。

    绝奴部后来与王族通婚,所以也叫古雏加。

    各个大加官下也都有自己的使者、皂衣先人,他们都要在国王那里备案。

    如果是卿大夫的部属,朝会起坐,不能和国王的部属同列。

    这个国家的豪强大户不必劳作,这种人有万余口,他们的部属家仆供给他们衣食。

    当地土著喜欢歌舞,各个部落每当夜幕降临,常常是男女群聚,相互唱歌嬉戏。

    国郡没有大仓库。

    每家都有小仓库,叫桴京。

    当地人好清洁,擅长酿造。

    跪拜时伸一脚,这一点与夫余不同。

    走路很快。

    在十月份祭天,国家大会叫东盟。

    每当这个大会,人们多穿锦绣衣服,并用金银装饰。

    大加、主簿头戴围巾,但像头巾却又没有飘带。

    小加戴折风,形状像帽子。

    这个国家东部有个巨大的洞穴,叫隧穴。

    十月份国中召集大会,迎接隧神,在国东部祭祀,并在神座上放置木隧。

    没有监狱,凡遇犯罪事,众人加以评议,然后杀死罪犯,并将其妻子孩子贬为奴婢。

    当地的婚姻风俗是,双方定婚后,女家到屋后盖个小屋,叫婿屋。

    女婿在晚上来到女家门外,跪拜,要求和女孩同宿,要这样一而再、再而三恳求,女方父母才让女孩到小屋中和女婿同宿。

    积蓄钱财,等生下的儿女长大后,让妇人回娘家。

    当地风俗淫荡。

    男女结婚后,便开始慢慢做送终之衣。

    发丧多很隆重,金银财宝,都要陪葬。

    坟墓用石头填封,然后种植松柏。

    当地马很小,登山轻便快捷。

    当地人很有劲,好斗,沃沮、东氵岁都依附他们。

    又有小水貊。

    句丽立国,依傍大水而居。

    西安平县北有小河,南流入海,高句丽的旁支依傍小河而立国,所以叫小水貊。

    当地盛产名弓,又叫貊弓。

    王莽最初派遣高句丽的兵力讨伐胡人,高句丽不愿出兵,但王莽强迫派遣。

    于是高句丽中很多人逃出塞外,做了强盗。

    辽西大尹田谭追杀这些人,结果反被这些人所杀。

    州、郡、县都把罪过归于句丽侯..。

    严尤奏表说:“貊人犯法,不应归罪于..,应当安抚他们。

    而今给他们定罪,恐怕会逼迫他们反叛。”王莽不听劝告,下诏要求严尤讨伐。

    严尤诱使句丽侯..期会,至而杀死..,并将..的头颅传送到长安。

    王莽很高兴,向天下发布告示,将高句丽改名为下句丽。

    那时高句丽为侯国。

    汉光武帝八年(32),国王派人向朝廷进贡,开始称王。

    在汉殇帝和汉安帝年间,句丽王宫不断侵扰辽东,于是便将它归属玄菟郡。

    辽东太守蔡风、玄菟太守姚光把宫视为二郡的大害,于是派兵讨伐。

    宫假装投降请和,二郡兵力不再前进。

    宫借机秘密派遣军队进攻玄菟郡,焚烧候城,进入辽东城,残杀官兵百姓。

    后来宫又侵犯辽东。

    蔡风派小部队追讨,结果被宫打败。

    宫死后,他的儿子伯固继位。

    汉顺帝、汉桓帝时,伯固又侵犯辽东、新安、居乡等地,同时又进攻西安平,在路上杀死带方县令,抢走乐浪太守的妻子和孩子。

    汉灵帝建宁二年(169),玄菟太守耿临出兵讨伐,斩杀了几百人。

    伯固投降,其地归属辽东。

    熹平中(172～177),伯固乞求附玄菟郡。

    公孙度在东部沿海称雄时,伯固派遣大加优居、主簿然人等协助公孙度击讨富山叛贼,大获全胜。

    伯固死,有两个儿子,长子叫拔奇,次子叫伊夷模。

    拔奇无德无才,当地人拥立伊夷模作了国王。

    自伯固时起,句丽就不断侵扰辽东,又接纳了逃亡的胡人五百多家。

    建安中(196～220),公孙康出军进攻句丽,攻破城邑。

    拔奇埋怨国人,自己为长子却不能继承王位,于是和涓奴部加官各自统领部属三万多人向公孙康投降,还住沸流水。

    投降的胡人这时也背叛了白话二十四史伊夷模。

    伊夷模只得换地,另外开辟新国,就是今天所在的地址。

    拔奇移向辽东,他的儿子留在句丽国,今古雏加马交位居就是拔奇留守的儿子。

    后来他们又进犯玄菟,玄菟和辽东联合起来,大败句丽。

    伊夷模没有儿子,与灌奴部通奸,生子叫位宫。

    伊夷模死后,位宫继承王位。

    他的曾祖也叫宫。

    据说宫刚出生时就能睁开眼睛四顾,当地人不喜欢他。

    等宫长大后,果然凶狠暴虐,烧杀抢掠,国家日渐衰落。

    而今的国王位宫刚出生也能睁开眼睛环顾,当地人认为他像乃祖,所以给他取名叫位宫。

    位宫很有劲,善骑马,会射猎。

    景初二年(238),太尉司马懿率军讨伐公孙渊,位宫派主簿大加统领数千人助战。

    正始三年(242),位宫侵犯西安平。

    详情见《毋丘俭传》。

    东沃沮在高句丽盖马大山的东边,滨临大海。

    其地形是东北狭小,西南漫长,约千余里。

    其北部与挹娄、夫余,南部与氵岁貊相接壤。

    有五千多户人家,没有大君主,世世代代以部落而居,各有首领。

    当地语言与句丽大体相同,有时又小有差异。

    汉代初年,燕国逃亡的人卫满统治朝鲜,当时沃沮归附在卫满手下。

    汉武帝元封二年(前109),讨伐朝鲜,杀死卫满的孙子右渠,把其领地一分为四,把沃沮城变为玄菟郡。

    后来他们又受到夷貊的侵略,于是把郡迁到高句丽西北。

    这就是今天所说的玄菟郡治的故址。

    沃沮后又归属乐浪。

    汉王朝认为此地辽阔,在单单大领的东面,又设置东部都尉,以不耐城作为政衙门所在地,统领七个县,当时沃沮也在其中。

    汉建武六年(30),减省边郡,于是废都尉。

    各以其中的渠帅作为县侯。

    不耐、华丽、沃沮等都是侯国。

    少数民族部落互相攻伐,惟有不耐氵岁侯至今还设置有功曹、主簿等官,都是氵岁人担任。

    沃沮各个部落的首领,都自称三老,这是原来县国的制度。

    正始六年(245),乐浪太守刘茂、带方太守弓遵因为领东氵岁归属句丽,起兵讨伐。

    不耐侯等投降。

    正始八年(247),他们到朝廷进贡,朝廷下诏封他为不耐氵岁王。

    当地人杂居汉人中间,四季都要到郡衙拜谒。

    每当二郡有军事调动,都供给军需,朝廷对待他们同内地居民一样。

    韩,在带方的南边,东西都是海,南边与倭国相接。

    方圆四千里。

    有三个宗支,即马韩、辰韩和弁韩。

    辰韩,就是古代的辰国。

    马韩在西部。

    当地土著种庄稼,养蚕桑,织绵布。

    各有首领,最高的叫臣智,其次是邑借。

    散居在山海之间,没有固定的城镇。

    有五十多个小国,是爰襄国、牟水国、桑外国、小石索国、大石索国、优休牟涿国、臣氵贲沽国、伯济国、速卢不斯国、日华国、古诞者国、古离国、怒蓝国、月支国、咨离牟卢国、素谓乾国、古爰国、莫卢国、卑离国、占离卑国、臣衅国、支侵国、狗卢国、卑弥国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离国、臼斯乌旦国、一离国、不弥国、支半国、狗素国、捷卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣云新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不云国、不斯氵贲邪国、爰池国、乾马国、楚离国等。

    大的国家有一万多户,小国几千户,总共十余万户。

    辰王以月支国作为政府所在地。

    臣智有的加优呼臣云遣支报安邪砄支氵贲臣离儿不例拘邪秦支廉的称号。

    其官吏有魏率善、邑君、归义侯、中郎将、都尉、伯长等。

    侯准僭号称王,被燕国逃亡之人卫满攻破,他率领左右随从逃入海岛,居韩地,自称韩王。

    这之后灭绝。

    今天的韩人还有祭祀他们的。

    汉代时归属乐浪郡,每年四个季节都要朝拜。

    汉桓帝、汉灵帝末年,韩氵岁日益强盛,郡县不能控制。

    当地人多流入韩国。

    建安中(196～220),公孙康将屯有县以南的荒地划分出来,叫带方郡,派遣公孙模、张敞等人收集各地流民,起兵讨伐韩氵岁,原先的居民才稍稍离开一些。

    其后倭、韩归属带方郡。

    景初年间(237～239),魏明帝秘密派遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣跨海平定二郡,韩国各臣智赐给邑君印绶,其次赐予邑长。

    当地风俗讲究服饰。

    属下到郡里拜谒,都穿戴好衣帽,自佩印绶到赐衣帽有一千多人。

    部从事吴林认为乐浪本来管辖韩国,将辰韩划分成八个国家归属乐浪,各地驿使传达音迅难免有出入,臣智激怒韩国,于是攻带方郡崎离官。

    当时带方郡太守弓遵、乐浪郡太守刘茂起兵讨伐,弓遵战死,二郡于是灭掉了韩国。

    其地风俗没有纲纪。

    国家虽有首领,但各个部落混杂居住在一起,不能统一管理指挥。

    无跪拜的礼节。

    居住在草屋土室中,像坟头一样,窗户在上部,全家都住在一起,不分男女老少。

    其葬俗是有外棺,无内棺。

    不会骑牛马,牛马都用来陪葬。

    把璎珠视为宝物,有的缝在衣服上作为装饰,有的当作项链或是耳坠,不把金银锦绣视为宝物。

    当地人性情强勇,头发盘绻头上,穿布袍、兽皮鞋。

    每当国中有劳役之事,或官府让他们筑城,勇敢健壮的青年人都用大绳子穿过大皮子作兜,又用一尺长的木锸铲土,整天呼喊出力,仿佛感觉不到痛。

    既用来鼓励劳动,又把这些看作是有力气的表现。

    当五月播种白话二十四史后,祭祀鬼神,聚在一起载歌载舞,昼夜痛饮。

    他们跳的舞有几十人参加,以脚踏地,用手相应,节奏很像铎舞。

    十月收割完毕,还要照例庆贺。

    他们迷信鬼神,每部落都选一人主管祭祀天神,这个人叫天君。

    每个国各有别邑,叫苏涂。

    竖立大木头,悬上铃鼓,敬事鬼神。

    一些逃亡到这里的人都不愿回去,喜好作贼。

    当地人说苏涂的含义,就像浮屠,以劝善戒恶。

    在北部靠近郡治的几个国家稍微知道一些礼俗。

    而远离郡治的人就像是囚徒奴仆相聚一样没有秩序。

    没有什么珍宝。

    野兽飞禽草木与中国差不多。

    出产大栗,像梨一样大,多出细尾鸡,尾巴有五尺多长。

    男子很多都纹身。

    还有一个地方叫州胡,位于马韩西边的海岛上,人们身材短小,语言与韩国不同。

    像鲜卑一样不留头发,但穿韦衣,喜欢养牛和猪。

    他们的衣服有上身没下身,好像裸体似的,乘船往来,与韩国通商。

    辰韩在马韩的东部,据活着的老人们说,他们的祖先是为逃避秦朝的赋役来到韩国的。

    马韩把东边地界划给他们,有城栅。

    他们语言和马韩不同。

    把国叫邦,弓叫弧,贼叫寇,行酒叫行觞。

    彼此以徒相称,好像秦代的人,不仅仅是燕齐的后代。

    称乐浪人为阿残。

    东部少数民族管我叫阿,认为乐浪人是他们的残余。

    今天还有称之秦韩的。

    开始有六个国,后来逐渐分为十二个国家。

    刘焉传刘焉,字君郎,江夏郡竟陵县人,西汉鲁恭王的后裔,东汉章帝元和年间迁封竟陵,为宗族的旁出支脉。

    刘焉年轻时在州郡为官,因宗室的身份被授职中郎,后来因为为老师司徒祝恬守丧而辞官。

    退而移居阳城山研究学问、招授生徒,被举为贤良方正,征召至司徒府,历任洛阳县令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等职。

    刘焉目睹汉灵帝朝纲混乱、王室衰微,故向朝廷建议说:“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。

    应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官,借以镇守安定天下。”他本人自请充任交阝止牧,意欲借此躲避世乱。

    尚未议定成行,侍中广汉人董扶私下对他说:“京城将有大乱,益州一带呈现天子之气。”刘焉听董扶此言后,便想改任前赴益州。

    恰逢益州刺史谷阝俭横征暴敛,民怨沸腾影响甚坏,而并州刺史张壹、凉州刺史耿鄙均为人所杀,刘焉心愿终于实现。

    出任监军使者兼职益州牧,封阳城侯,受命逮捕谷阝俭治罪。

    董扶亦请求为蜀郡西部属国的都尉,正巧太仓令巴西人赵韪被免职,也随刘焉西去。

    此时益州叛贼马相、赵祗等在绵竹县打起黄巾旗号,召集为劳役所困苦的百姓,一两天就招聚数千人。

    他们起手即杀死绵竹县县令李升,官吏百姓纷纷归服,集合万余人马后便进而攻克雒县,攻进益州杀死谷阝俭,随后转入蜀郡、犍为一带,一月之中连破三郡。

    马相自称天子,归附者数以万计。

    益州从事贾龙率领家兵数百人在犍为郡东境收集官吏百姓,得千余人马,攻打马相等人,几天后马相兵败退走,州内安定无事。

    贾龙选派官兵迎接刘焉。

    刘焉将治所迁到绵竹,对叛乱民众实行招抚政策,明里宽厚优待,暗中图谋自立。

    张鲁的母亲开始以创立五斗米道发迹,又稍有姿色,经常来往刘焉家中,故此刘焉任张鲁为督义司马,驻守汉中,切断山间栈道,杀死汉朝使臣。

    刘焉上奏朝廷说米贼截断山道,无法通行,又借故斩杀益州豪强王咸、李权等十多人,借以严法树威。

    犍为郡太守任岐以及贾龙因而举兵反攻刘焉,刘焉将任、贾二人击杀。

    刘焉割地称雄的野心日益强烈,制造了千余辆车驾乘具。

    荆州牧刘表上奏朝廷,说刘焉颇类昔日子夏在西河时疑惑圣人的言论。

    这时刘焉的儿子刘范为左中郎将,刘诞为治书御史,刘璋为奉车都尉,都随汉献帝在长安,只有侄子别部司马刘瑁一直在刘焉身边。

    汉献帝派刘璋去警诫刘焉,刘焉留住刘璋不放。

    这时征西将军马腾拥兵..地谋反,刘焉、刘范与马腾串通合谋,领兵袭击长安。

    刘范密谋败露,逃往槐里,马腾兵败,退还凉州。

    刘范不久被杀,刘诞亦被抓获处死。

    议郎河南人庞羲与刘焉乃婚姻亲家,于是派人找到刘焉的孙子们送往蜀地。

    此时天火焚毁刘焉的城府,并将其所造车乘烧得一干二净,四周民房亦受其害。

    刘焉将治所迁往成都,既痛心亲子受害,又为天灾惊吓,终于于兴平元年(194)因背疽发作而一命呜呼。

    益州重要官员赵韪等人看到刘璋性情温仁,故共同上表求封刘璋为益州刺史,朝廷下诏封刘璋为监军使者,兼任益州牧,任命赵韪为征东中郎将,派他率军进击刘表。

    刘璋传刘璋,字季玉,自继承刘焉之位后,因张鲁日渐骄横放纵,不顺服自己,故杀死张鲁的母亲和弟弟,两人于是变为仇敌。

    刘璋多次派遣庞羲等攻打张鲁,但都被张鲁击败。

    张鲁的队伍大多屯集在巴白话二十四史西郡,于是刘璋便任命庞羲为巴西太守,让他带兵抵御张鲁。

    后来庞羲与刘璋关系恶化,赵韪举兵反叛刘璋,兵败被杀,都因为刘璋未能明辨是非听信他人谗言。

    刘璋闻讯曹操征讨荆州,已平定汉中,便派河内人阴溥往谒曹操表明归顺之意。

    曹操加封刘璋为振威将军,璋兄刘瑁为平寇将军。

    刘瑁患癫狂病去世。

    刘璋又派别驾从事蜀郡人张肃给曹操送去三百老兵及其他皇家所用杂物,曹操封张肃为广汉太守。

    刘璋再派别驾张松前往拜谒曹操,曹操此时已平定荆州、击走刘备,没再对张松加封任用,张松因此怀有怨心。

    时逢曹操军队在赤壁失利,且因瘟疫而死亡甚众。

    张松返还,极力诋毁曹操,劝说刘璋主动断绝与曹操的联系。

    他对刘璋说:“刘豫州与您为宗室兄弟,可以与他结交联盟。”刘璋皆以为是,故派法正前往与刘备结好联盟,随即又指示法正和孟达送去数千兵卒帮刘备抵御曹军,法正完成使命归还。

    其后张松又劝说刘璋:“现在州中将领庞羲、李异等人都居功自傲,且心怀异志,如不能得到刘豫州的帮助,益州将外有强敌攻击,内遭乱民骚扰,必定走向败亡。”刘璋又听从了张松之言,派法正去迎请先主刘备。

    刘璋的主簿黄权向刘璋陈说迎刘备入川的危害,从事广汉人王累将自己倒悬在州城城门上向刘璋进谏,刘璋拒不接纳,并指示所到之处招待刘备,使刘备进入益州如同返归故里。

    刘备先至江州北,再由垫江水路到涪县,距离成都仅三百六十里路程。

    这年是汉献帝建安十六年(211)。

    刘璋率领步、骑兵三万多人,车驾幔帐,光耀夺目,前往与刘备相会;刘备所率将士依次前迎,大家欢聚宴饮百余日。

    刘璋以大批物资供助刘备,让他去讨伐张鲁,然后两人告别。

    第二年,刘备军至葭萌,还军向南进攻刘璋,一路节节取胜。

    建安十九年(214),刘备进军围困成都数十日,此时成都城内仍有精兵三万,食用物资足可支持一年,城中官民都决心与刘备决一死战。

    但刘璋说:“我父子领有益州二十多年,对百姓没有施加什么恩德。

    现在百姓受攻战三年之累,抛尸草野,都因为我刘璋所致,我于心何安啊!”于是开城投降,部下无不流泪。

    刘备将刘璋迁往南郡公安县,并将他的财物和原来所佩的振威将军印绶全都还给他。

    孙权杀死关羽,夺还荆州后,刘备又任命刘璋为益州牧,让他驻守秭归。

    刘璋死后,南中豪强雍..占据益州郡反叛,归附东吴。

    孙权又任命刘璋之子刘阐为益州刺史,驻守交、益两州的交界处。

    蜀丞相诸葛亮平定南方,刘阐逃还东吴,官居御史中丞。

    其先,刘璋长子刘循娶庞羲之女为妻。

    刘备安定蜀地后,庞羲被任为左将军司马,当时刘璋听从庞羲意见留下刘循,刘备乃封刘循为奉车中郎将。

    故此刘璋两个儿子的后代,分别生活在吴、蜀两国。

    先主传先主姓刘,名备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜的后人。

    刘胜之子刘贞,元狩六年(前117)受封涿县陆城亭侯,因在宗庙祭祀时所献祭金违犯礼制,而触犯律令被削去爵位,于是便在涿县安家。

    先主祖父刘雄、父亲刘弘,均在州郡做过官。

    刘雄由孝廉出身,官至东郡范县县令。

    先主少年失父,与母亲靠贩草鞋织芦席为生计。

    在他家庭院东南角的篱笆墙边上,长有一棵桑树,树高五丈有余,远远望去,枝繁叶茂形同车盖,过往行人都觉得此树长得非同一般,有人预言这户人家要出贵人。

    先主儿时与族中小孩们在树下玩耍,曾逗趣说:“我长大了一定会乘坐这个羽盖车。”叔父刘子敬训斥他说:“你不要胡言乱语,这要招灭门之祸的!”先主十五岁时,母亲命他外出游学,于是他与同族刘德然、辽西人公孙瓒一道师事前九江太守同郡人卢植。

    德然的父亲刘元起常常资助他,并把他和刘德然一般看待。

    元起的妻子说:“我们也不是一家人,哪能总这样款待他。”元起说:“我族中有这么个孩子,非等闲之人。”公孙瓒与先主两人交情深厚,因其年长,先主即以兄长之礼对待他。

    先主不太喜爱读书,反倒喜欢走狗跑马、听音乐、美服饰。

    他身高七尺五寸,双手过膝,转头能看到自己的耳朵。

    他平时沉默寡言,善待下人,不轻易表现出自己的喜怒,并喜欢结交豪侠之士,不少年轻人都争相归附,为其所用。

    中山人巨商张世平、苏双等,积蓄千金家财,贩马往返于涿郡一带,见到先主,以为此非凡之人,于是馈赠他大笔钱财,先主便用这些钱财招合起一支队伍。

    汉灵帝末年,黄巾军起,各州郡纷纷组织“义兵”,先主带领自己的队伍跟随校尉邹靖征讨黄巾军有功,被委任为安喜县县尉。

    督邮因公差来到安喜县,先主上门求见,受阻门外,先主径直闯入,将督邮捆起,痛杖二百,并将印绶解下来套住他的脖子绑在拴马桩上,然后弃官而逃。

    不久,大将军何进派遣都尉毋丘毅前往丹杨招募兵马,先主与之同行,至下邳地方遇上起义军,先主力战有功,被任命为下密县县丞。

    不久他又放弃了这一官职,随后又被任为高唐县县尉,白话二十四史升为县令。

    高唐县城被黄巾军攻破后,他投奔中郎将公孙瓒,公孙瓒上书朝廷举荐他为别部司马,并派他协助青州刺史田楷抵御冀州牧袁绍。

    他因多次立有战功,故朝廷调他代理平原县县令,随后又兼任平原国相。

    本郡人刘平一向瞧不起先主,以受其管辖为耻,于是派刺客行刺先主,刺客不忍下手,并将自己的来由告知先主,然后离去。

    他就是如此深得人心!袁绍进攻公孙瓒,先主与田楷东向驻兵齐地。

    曹操征讨徐州,徐州牧陶谦派遣使者向田楷告急,田楷与先主一道领兵援救。

    当时先主自己的兵卒有一千多人,再加上幽州乌丸一些少数民族的骑兵,以及从饥民中抓亻夫数千人。

    赶到徐州后,陶谦又调拨四千丹杨兵给他,于是他离开田楷归附陶谦。

    陶谦上表举荐先主为豫州刺史,驻扎小沛。

    陶谦病重,对州别驾糜竺说:“没有刘备,本州是不得安定的。”陶谦死后,糜竺即率州内人众迎请先主,先主谦而不受,下邳人陈登对他说:“当今汉朝衰颓,天下大乱,建功立业,即在今日。

    徐州乃殷实富庶之地,人口百万,惟愿您委屈低就掌管州事。”先主说:“袁公路近在寿春,他家四代五公卿,天下人心仰归,您可以把州事托付他。”陈登说:“袁公路骄横自负,不是治理乱世的人才。

    现在大家计划为您招募十万步、骑兵,这样进可匡扶朝廷、安民济世,建树五霸功业;退可割地称雄,功垂青史。

    如果您不答应我们的请求,那么我陈登也就难以接受您的意见了。”北海国相孔融对先主说:“袁公路岂是一位忧国忘家之人!他不过是坟墓中的枯骨,不值一提。

    当今时势,百姓拥戴贤能者为主,对上天之赐辞而不受,将来后悔可就来不及了啊。”于是先主接管了徐州。

    袁术前来攻打,先主率军与之相战于盱眙、淮阴一带。

    曹操上表举荐先主为镇东将军,封爵宜城亭侯,这年为汉献帝建安元年(196)。

    先主与袁术相持一月有余,吕布乘其后防空虚袭击下邳。

    下邳守将曹豹反叛,献城归附吕布。

    吕布掳获先主的妻子儿女,先主率军转往海西。

    杨奉、韩暹骚扰徐州、扬州一带,先主率军拦击,并将其所部全部歼灭。

    先主请求与吕布和解,吕布放还他的家属。

    先主派遣关羽镇守下邳。

    先主回到小沛,又招集兵卒万余人。

    吕布十分恼火,亲自率兵前来攻打,先主兵败归附曹操。

    曹操厚待先主,任命他为豫州牧。

    先主决定回到小沛收集失散的士卒,曹操资助军粮,增补兵马,派他东进攻打吕布。

    吕布派遣高顺迎战,曹操派夏侯..前往救援。

    救兵未至,先主即为高顺击败,且妻子儿女又被高顺所掳并送交吕布。

    曹操亲自率军东征,帮助先主将吕布围困在下邳,并活捉了吕布。

    先主重新迎回妻子儿女,随曹操回军许县。

    曹操上表举荐先主为左将军,对其倍加敬重,出则同车,坐则同席。

    袁术打算取道徐州北往归就袁绍,曹操派遣先主督率朱灵、路招截击袁术。

    兵未赶到,袁术就病死了。

    先主出兵之前,汉献帝丈人、车骑将军董承领受献帝藏在衣带中的密诏,要求先主主持诛杀曹操。

    先主尚未发难。

    其时曹操曾在闲聊时对先主说:“当今天下英雄,惟有君与我。

    袁本初之流,根本不值一提。”先主正在进食,闻言大惊,失落手中的勺、筷。

    于是他与董承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等人密谋。

    正巧先主被派出征,未能及时动手。

    后来此事败露,董承等人均被斩首。

    先主占据下邳。

    朱灵等人还军,先主借机杀掉徐州刺史车胄,留关羽镇守下邳,自己返归小沛。

    东海国昌霸反叛,所属郡县大多叛离曹操而归顺先主,人众达数万人。

    先主派遣孙乾前往与袁绍结盟,曹操派出刘岱、王忠前来截击未果。

    建安五年(200),曹操东征先主,先主战败。

    曹操将其兵马全部收编,掳获先主的妻子儿女,并生擒关羽,然后归去。

    先主逃往青州。

    青州刺史袁谭,曾被先主举荐为秀才,故率领兵马迎接先主的到来。

    先主随袁谭至平原县,袁谭遣信使飞报其父袁绍。

    袁绍派部将沿途接送,自己则出邺城二百里与先主相会。

    先主在袁绍处驻留一个多月后,所部被打散的士卒渐渐前来归集。

    曹操与袁绍在官渡列阵相持,汝南郡黄巾军首领刘辟等人反叛曹操,接应袁绍。

    袁绍派遣先主率军与刘辟等人进攻许县。

    关羽逃归先主。

    曹操派曹仁率军进击先主,先主归还了袁绍的兵马,心中计划离开袁绍,于是便劝说袁绍与南面的荆州牧刘表结盟,袁绍派先主率领本部兵马再往汝南,与黄巾军龚都等人会合,人众达数千人。

    曹操派蔡阳前来攻打,先主斩杀蔡阳。

    曹操打败袁绍后,率军南向进击先主。

    先主派糜竺、孙乾到刘表处报信联络,刘表亲自出城迎接,对先主待以上宾之礼,给他补充兵员,遣派他驻军新野。

    荆州豪杰之士归附先主者日益增多,刘表怀疑先主之用意,对他暗加防备。

    刘表派先主进军博望县以抗击夏侯..、于禁等。

    相持一段时间后,先主设下伏兵,在一天早晨自家烧毁营寨并假装逃跑,夏侯..等率军追击,被伏兵打败。

    建安十二年(207),曹操北征乌丸,先主劝说刘表乘机袭击许县,刘表不听。

    曹操南征刘表,正白话二十四史逢刘表病卒,刘表之子刘琮代为执政,派遣使节向曹操求降。

    先主驻军樊城,未料曹操军队突然攻袭,待曹军攻到宛城时才得知这一消息,于是率领军马撤出樊城。

    路过襄阳时,诸葛亮劝他进攻刘琮以夺得荆州。

    先主说:“我不忍心啊!”于是停马招呼刘琮,刘琮惧怕不敢起身。

    刘琮的下属及荆州人士有很多归附先主。

    到当阳县时,追随他的人就达十多万,粮草物资装了几千车,每天只能行进十几里,于是他派关羽另率几百艘船从水路行进,约定在江陵会合。

    有人劝先主:“应当全速前进去保江陵,现在虽说人众甚多,但能作战者很少,如果曹操的大军追上,我们怎么抵抗呢?”先主说:“成就大业以取得天下人心为本,现在人们主动归随我们,我怎可忍心抛下他们而去!”曹操考虑到江陵囤集大批军用物资,惟恐先主抢先占据,便放弃粮草辎重,轻装急行赶到襄阳。

    听说先主已经过去,曹操亲率五千精锐骑兵急速追击,一昼夜行进三百余里,至当阳县长坂时即追上先主。

    先主丢下妻子儿女,与诸葛亮、张飞、赵云等数十人乘马前奔,曹操夺取了他的大批人马辎重。

    先主抄近路奔赴汉津,恰好与关羽的船队相逢,故得以渡过沔水,半道又相遇到刘表长子江夏太守刘琦所率的万余人马,于是大家一道奔赴夏口。

    先主派遣诸葛亮去和孙权联络结盟,孙权派周瑜、程普等水军数万人,与先主会合,在赤壁与曹操大战一场,大败曹军,烧毁曹军战船。

    先主与东吴军队水陆并进,一直追击到南郡,彼时正流行瘟疫,曹军死亡甚众,曹操只好撤军返还。

    先主上表荐封刘琦任荆州刺史,又率军征讨南方四郡。

    武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度全都投降。

    庐江郡雷绪率领私人武装数万人前来拜归。

    刘琦病死,其下属推举先主为荆州牧,治所设在公安县。

    孙权对先主渐渐感到畏惧,将妹妹嫁给先主以巩固双方关系,先主前往京口拜见孙权,两人相处颇为礼敬和好。

    孙权派人告知先主意欲联兵攻取蜀地,其下属有人建议不妨先答应孙权,因为东吴毕竟难以跨越荆州来占据蜀郡,这样蜀郡自然为先主所有了。

    荆州主簿殷观献计:“如果替东吴打头阵,前往未必能攻克蜀郡,败退必然被东吴乘机吞掉,大事即此去矣。

    当前只可以口头赞同伐蜀,并告知我方刚刚占取南方四郡,不便于再动众兴师,东吴必定不敢贸然经过我地独自前往攻取蜀地。

    这种有进有退之计,能使我们坐取吴、蜀两方的好处。”先主采纳殷观的意见,孙权果然放弃了进取蜀地的计划。

    先主提拔殷观为别驾从事。

    建安十六年(211),益州牧刘璋打听到曹操将派遣钟繇等率军前来汉中讨伐张鲁,心中十分恐惧。

    别驾从事蜀郡人张松劝说刘璋:“曹操兵力强大天下无敌,如果他夺得张鲁的地盘再利用其物资粮草攻取蜀地,将无人能够抵御他了!”刘璋说:“我正为此事担忧,但苦于无计可施。”张松说:“刘豫州与您同宗,又与曹操是仇敌,他善于用兵,如果请他攻伐张鲁,张鲁必败,张鲁一败,则益州实力增强,到时即使曹操亲自前来,也不能奈我何。”刘璋称是,于是派法正领兵四千迎请先主,前后贿送上亿的礼物。

    法正由是借机向先主陈述夺取益州的方略。

    先主留下诸葛亮、关羽等镇守荆州,自己亲率步兵数万人前来益州。

    到涪县时,刘璋亲自出城迎接,两人相见十分高兴。

    张松使法正禀告先主,又有谋士庞统进言,声称可在相会处袭杀刘璋。

    先主说:“这是大事,不可操之过急。”刘璋推举先主代理大司马,兼任司隶校尉;先主也推举刘璋代理镇西大将军,兼任益州牧。

    刘璋为先主补增兵员,让他攻打张鲁,并使他督领白水关的兵马。

    先主聚结各路兵马计三万多人,车甲兵械粮草物资甚为丰盛。

    同年,刘璋回到成都。

    先主北上葭萌,但没有马上攻伐张鲁,而是广施恩德,笼络人心。

    次年,曹操征讨孙权,孙权请先主前往救援。

    先主派人告知刘璋:“曹操征吴,东吴十分危急。

    孙氏与我本为唇齿关系,而且乐进正与关羽在青泥相持,现在如不前往救援关羽,乐进定获全胜,进而转头侵犯益州,其忧患可比张鲁大多了。

    张鲁不过是一个割据一方的贼寇,不必过于担忧。”于是向刘璋请求拨给一万兵马和大批粮草物资,刘璋只答应增派四千人,其他东西也均只提供一半。

    张松在给先主和法正的信中说:“现在大事眼看即将成功,怎么可以舍之而去呢?”张松的哥哥广汉太守张肃,害怕祸及自身,便向刘璋揭破了张松的密谋。

    于是刘璋逮杀了张松,自是先主与刘璋结怨。

    刘璋下令守关将领之文书不要再送达先主。

    先主大怒,召刘璋的白水关督军杨怀前来,责其无礼,将他斩首。

    又令黄忠、卓膺领兵进击刘璋。

    先主率军直奔关中,扣押益州将领和士卒的妻子儿女为人质,然后率军与黄忠、卓膺等向涪县进发,占据涪县城。

    刘璋派刘王贵、冷苞、张任、邓贤等到涪县抵御先主,全被击败,只得退守绵竹。

    刘璋加派李严督管绵竹各军,李严率众投降了先主。

    先主兵力更为强大,于是分派各将平定下属郡县,诸葛亮、张飞、赵云等领兵溯江而上,平定白帝、白话二十四史江州、江阳,只留关羽镇守荆州。

    先主进军围攻雒县,其时守城者为刘璋之子刘循,被围攻将近一年。

    建安十九年(214)夏,先主攻破雒城,进军围攻成都数十日,刘璋出城投降。

    蜀地物产富饶,百姓乐业安居,先主大摆筵席犒赏士卒,取蜀城金银分赐给将士,将谷物、布帛发放原主。

    先主兼任益州牧,以诸葛亮为辅佐,法正为谋士,关羽、张飞、马超为武将,许靖、糜竺、简雍为幕僚,其他如董和、黄权、李严等原是刘璋授用的官员,吴壹、费观等又是刘璋的姻亲,彭..又为刘璋所排挤,刘巴为过去遭忌恨之人,先主均安排在显要的职位上,使他们充分发挥自己的才能,于是有志之士,竞相劝勉尽力。

    建安二十年(215),孙权因先主已经取得益州,便派使者前来致意,想收回荆州。

    先主说:“待我得到凉州后,定把荆州还给你们。”孙权甚为懊恼,便派吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。

    先主率领兵卒五万下抵公安,令关羽进驻益阳。

    这年,曹操平定汉中,张鲁逃往巴西。

    先主闻讯,与孙权和解结盟,将荆州平分,江夏、长沙、桂阳归属东吴,南郡、零陵、武陵归属西蜀,然后领兵返还江州。

    先主派黄权率军迎接张鲁,但张鲁已投降曹操。

    曹操派夏侯渊、张..驻军汉中,曹军屡次前犯骚扰巴西边界。

    先主令张飞领兵进驻宕渠,与张..等交战于瓦口一带,击败张..等,张..收兵退还南郑。

    先主也回到成都。

    建安二十三年(218),先主率领众将进军汉中。

    另派将军吴兰、雷铜等进入武都,他们都被曹军歼灭。

    先主进兵阳平关,与夏侯渊、张..等相持对抗。

    建安二十四年(219)春,先主自阳平关南下渡过沔水,沿着山势逐渐推进,在定军山、兴势山扎营。

    夏侯渊率军前来争夺要地。

    先主令黄忠依山势居高击鼓呐喊发起冲击,将夏侯渊军打得大败,并斩杀夏侯渊和曹操委任的益州刺史赵..等。

    曹操亲自从长安率领大队人马南征。

    先主预测说:“虽说曹操亲自前来,也无力挽回战局,我们一定能够占领汉中。”待曹操到来,先主集结军队固守险地,始终不与曹军正面交锋,曹军累月攻打未能获胜,开小差的军卒却日益增多。

    到夏天,曹操果然撤军北还,于是先主占有汉中。

    先主派刘封、孟达、李平等前往上庸攻打申耽。

    是年秋,群臣拥立先主为汉中王,上表献帝说:“平西将军都亭侯臣马超、左将军长史兼镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎军议中郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人上奏如次:古代唐尧圣明至极而朝中有四凶横行,周成王仁贤之主而诸侯有四国作祸,高后临朝听政而诸吕窃取权柄,汉昭帝年幼登基则上官桀阴谋反叛,他们都凭借世代之恩宠,借机篡夺国家权力,穷凶极恶,社稷倾危。

    非得大舜、周公、朱虚侯刘章、博陆侯霍光,则不能对这些元凶或流放或讨伐拘拿,安定国家的动乱。

    如今陛下以伟人之身之德君临天下,却值国家困顿危亡之秋。

    前有董卓发难,荡覆京都地区;继有曹操起祸,窃取国家权柄。

    他们杀害、鸩毒皇后、太子,播乱天下,祸害百姓,毁坏财物。

    长期使陛下劳碌风尘忧愁困顿,困居于穷困的县城之内。

    汉家宗庙无人祭祀,天下臣民不得皇恩,奸贼欺君篡政意在抢夺皇权。

    左将军兼司隶校尉豫、荆、益三州州牧宜城亭侯刘备,承受朝廷爵禄,志在尽力汉室,为国难而献身。

    窥破曹贼谋篡先兆,勃然奋起,与车骑将军董承共谋诛杀曹氏,稳定国家、安宁京都。

    不料董承行事不够慎密,使曹操性命苟全继续作恶天下。

    为臣们常常担心汉室祸患之起,大则如阎乐杀害秦二世,小则如王莽废弃孺子婴,日夜担忧不安、战兢屏息。

    过去《虞书》有言,要厚待自己亲族,周朝以夏、商二代为鉴,分封建立同姓诸侯国,《诗经》阐扬其中义理,历时久远悠长。

    汉朝初建,实行分封,皇室皆受尊位,王子封地立国,故而能够挫败诸吕的叛乱,使太宗建立的大业立定基础。

    为臣们认为刘备乃皇室后裔、汉家重臣,心在国家,志在平乱。

    自其在汉中击败曹操后,天下英雄豪杰纷纷蚁附影随。

    然而他爵位不高,未赐九锡,不能以此镇卫社稷,立下万世功德。

    为臣们奉诏在外,朝廷的命令和礼节都被阻隔。

    以前河西太守梁统等值汉室中兴时,因山河隔阻,而几位郡守的地位和权力相当,彼此不能统率,于是众人共推窦融为元帅,终于建立功业,平息隗嚣叛乱。

    当前国家危难,比陇、蜀割据时期严重得多。

    曹操外则并吞天下,内则残害群臣,朝廷有内乱之危,而朝中并未结成抗御曹氏的阵线,实在令人寒心。

    为臣们擅自根据我朝典章,加封刘备为汉中王,授官大司马,督统六军,召结同盟,扫灭叛贼,以汉中、巴、蜀、广汉、犍为等郡所辖建立封国,按照汉初诸侯王的先例设官置府。

    这种因时变通之举,只图现时利于国家,专权行事应为可行。

    等待将来功业告成,为臣们将退而承担假托诏命之罪,虽死亦无怨恨。”于是在沔阳设立坛场,军民排队相列,百官依秩陪位,奏章宣读完毕,即进白话二十四史献王冠给先主。

    先主上表汉献帝说:“臣下以备位充数之才,承担上将的重任,督统三军,奉旨于外,却未能扫除贼寇,匡扶朝廷,长期让陛下神圣教化处于衰微,天下动荡不安,对此为臣常怀忧心,辗转难眠,痛心疾首。

    往者董卓肇启祸乱,继之而后,乱臣贼子猖獗横行,残害天下。

    全凭陛下崇高的德行神威,人应神助,或忠勇志士奋起讨贼,或上天降祸惩罚顽凶,乱臣贼子一扫精光,有如冰消雪化。

    惟独曹操,一直未被除掉,篡夺国家权柄,肆意扰乱天下。

    过去臣下曾与车骑将军董承策划讨伐曹操,因机密泄露,董承被害,臣下奔亡无立足之处,忠义之心难以实现,反倒让曹操穷凶极恶,杀皇后、毒皇子。

    臣下虽召集结盟,一心想着奋力匡扶社稷,终因秉性懦弱缺乏雄威,以至多年不得成功。

    常常担心自己早逝,而辜负国家的恩望,梦中长叹息,昼夜不得安。

    现在属僚们认为从前《虞书》有言厚待亲族,用众多贤明之士来辅佐治理,自五帝对此义理修改以来,历传不衰。

    周朝借鉴夏、商的经验,分封姬姓诸侯国,后来也确实得到了晋、郑两同姓诸侯国辅佐之福。

    汉高祖创立汉朝,尊崇王室子弟,封立诸侯九国,最终赖此诛灭诸吕,保稳社稷。

    现在曹操厌恨直臣、仇视忠良,其追随之徒众多,包藏祸心,篡权窃国已暴露无遗。

    有鉴于宗室衰微,皇族中无人处于权要,现在属僚们参照古制,以权宜之计,上表尊臣为大司马汉中王。

    臣下退而思之,受国家厚恩,负一方重任,出力而未得实效,而自己现在所得的过了头,不宜再空居高位而招致更多的非议。

    但属僚们以大义迫臣称王。

    为臣退而考虑到贼寇不灭,国难不已,朝廷将倾,国家将亡,这些都成为臣下忧虑自责但求以死报国的负担。

    如果因时通变,以此能安靖朝纲,即使赴汤蹈火,臣下也在所不辞,又岂敢过分考虑不逾越常规而无所作为,致使将来后悔。

    暂且顺从众议,拜受印玺,以抬高朝廷声威。

    抬头想到爵号,位高而宠厚,低头思虑报国,忧深而任重,心中惶惶,气息吁吁,如身临万丈深渊。

    为臣将尽力尽忠于朝廷,努力奖劝六军将士,督率天下忠义志士,顺应天时,扫灭逆贼,安宁社稷,以报陛下恩德的万分之一。

    谨拜上奏章,借驿使交还原来授予的左将军、宜城亭侯印绶。”于是先主退往成都以其为治所。

    提拔魏延为都督,镇守汉中。

    此时关羽进击曹将曹仁,并在樊城生擒于禁。

    不久孙权袭杀关羽,夺还荆州。

    建安二十五年(220),曹丕称帝,尊号魏文帝,改年号为黄初。

    有传闻说汉献帝被害,于是先主身着丧服讣告全蜀为献帝发丧,并追谥他“孝愍皇帝”。

    此后各地纷纷报告祥瑞现象,天天月月都有此类消息。

    原议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵絋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上奏道:“臣听说《河图》、《洛书》,五经谶、纬,经孔子阐释甚验而流传后世。

    臣听说圣明的君王若在天时之前行事,天命也不会违逆他的意愿,若在天时之后行事,则是顺承天命与神灵相洽。

    希望大王能应天时顺民心,赶紧登临皇位以安定天下。”太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等上奏说:“曹丕篡位弑君,毁灭汉室,窃夺国家政权,胁迫忠良之士,残忍无道,人怒天怨,民心思念刘氏重有天下。

    现在国家无主,全国人心惶惶,无所仰瞻。

    臣民上书者前后计八百之多,纷纷报告描述祥瑞的征象,图、谶亦应验甚明。

    如今上天降下吉兆,儒士英才纷纷进献《河图》、《洛书》的秘密及孔子阐释的图谶真义,应验的征兆全都出现。

    大王是孝景皇帝之子中山靖王的后裔,嫡系庶出百代相传,天地降福,姿容伟岸高大,神明英武,仁深德重,礼贤下士,故而赢得天下归心。

    考究《灵图》,阐发谶、纬,神明显示的名号昭然若揭。

    理应马上登临皇位,继承高祖、世祖创下的伟业,续传宗庙位秩,对天下百姓则是幸事。

    为臣等谨与博士许慈、议郎孟光,拟定登基礼仪,选择吉日良辰,为您奉上尊号。”于是先主在成都武担山南即位登基。

    祭告天地的表文为:“建安二十六年(221)四月初六,皇帝刘备恭谨奉献黑牛祭品,告示天地神灵:汉朝得到天下,万代相传不绝。

    昔日王莽篡位,光武皇帝勃然震怒将其诛灭,使汉家社稷重得安定。

    现在曹操倚仗武力行凶天下,戮杀皇后太子,罪恶滔天,天理难容。

    曹操之子曹丕,继承其父凶残悖逆,窃篡皇位。

    群臣将士认为汉家社稷堕废,应由刘备加以修复,承嗣高祖、世祖大业,替天行道。

    刘备自知德行浅陋,惧怯难当大任。

    征询国民及藩属部落首领,都认为‘天命不能不应,祖宗基业不可长期废置,天下不能一日无主’。

    全国仰慕刘备一人。

    刘备岂敢违抗天命,且担心汉阼中断无继,故慎选吉日,与百官登坛祭告,领受皇帝印玺。

    现举行祭天地之礼,以登基之事告示神灵,望神赐福于汉朝,使天下永远安定!”章武元年(221)夏四月,大赦天下,更改年号。

    任命诸葛亮为丞相,许靖为司徒。

    设置百官,创建宗庙,合祭汉高祖以下列祖列宗。

    白话二十四史五月,立吴夫人为皇后,儿子刘禅为皇太子。

    六月,封儿子刘永为鲁王、刘理为梁王。

    车骑将军张飞被手下部将所杀。

    当初,先主对孙权袭杀关羽一事十分愤恨,准备东征,秋天七月,亲自率领各路军马征伐东吴。

    孙权派遣使者致信请和,先主盛怒拒不答允,吴将陆议、李异、刘阿等驻军巫县、秭归一带,蜀将吴班、冯习自巫县击败李异等人,进军秭归,武陵郡五溪蛮部落派使者前来请求出兵。

    章武二年(222)春正月,先主率军返还秭归,将军吴班、陈式领水军驻扎夷陵,沿长江东西两岸安营扎寨。

    二月,先主自秭归率领众将进军五溪,翻山越岭,至夷道犭虎亭扎下营寨,从亻艮山开通至武陵的山路,先主派侍中马良安抚五溪蛮各部,各部相继响应先主。

    镇北将军黄权督率江北各军,在夷陵道与吴军交战。

    夏六月,秭归十余里外出现黄气,宽有几十丈。

    此后十几天,陆议在犭虎亭大败先主军队,将军冯习、张南等人阵亡。

    先主从犭虎亭退还秭归,收拢战斗中打散的士卒,丢弃船舰,由陆路撤回鱼复县,改鱼复县为永安县。

    吴国派遣将军李异、刘阿等尾追先主部队,吴军进驻南山。

    秋八月,先主撤兵退还巫县。

    司徒许靖去世。

    冬十月,下诏命丞相诸葛亮在成都营修冬、夏二祭祭坛。

    孙权听说先主驻屯在白帝城,颇为恐惧,派遣使者求和。

    先主许和,派太中大夫宗玮前去议和完成使命。

    冬十二月,汉嘉郡太守黄元打听到先主病重,抗命发兵拒守。

    章武三年(223)春二月,丞相诸葛亮从成都赶到永安。

    三月,黄元进兵攻打临邛县。

    先主派遣将军陈竈讨伐黄元,黄元兵败顺长江下逃,被他的亲兵捉住,绑缚押送成都后处斩。

    先主病危,委托丞相诸葛亮辅佐扶立太子,并让尚书令李严协助之。

    夏四月二十四日,先主逝世于永安宫,享年六十三岁。

    诸葛亮上奏后主说:“已故皇帝布仁施德,恩泽无疆,上天未赐吉祥,致使重病不起,于本月二十四日突然逝世,百官、后宫号啕痛哭,如丧父母。

    拜视遗诏,国事转由太子执掌。

    居丧期间,仪容举止要斟酌得当,百官痛悼,满三日后除去丧服,入葬之日再按葬礼行事,各郡太守、郡国国相、都尉、县令县长,三日后脱下丧服。

    臣诸葛亮亲受先主谆诫,震畏先主神灵,不敢违背遗命。

    臣请求告示奉行。”五月,灵枢从永安宫起运成都,追加谥号为“昭烈皇帝”。

    秋,八月,葬于惠陵。

    评述:先主恢宏果毅,性情宽厚,知人善任,礼贤下士,颇有汉高祖刘邦之风度,怀英雄豪杰之器量。

    至于他把整个国家和辅佐太子的大事全权托付诸葛亮,而不存半点疑心,君臣实在都为正直无私至极之人,可谓古往今来最佳楷模。

    在机权谋略方面不及魏武帝曹操,是故所得疆域版图也较为狭小。

    但他百折不挠,始终不甘居于曹操之下,还因为他揣摩到曹操的气量难以容忍他,并非专是为了争夺名利,也是为了避免遭受迫害啊。

    后主传后主名禅,字公嗣,先主刘备之子。

    汉献帝建安二十四年(220),先主当了汉中王,立刘禅为王太子。

    待先主登上皇位后,便册封刘禅说:“章武元年(221)五月十二日,皇帝诏示:太子刘禅,我遭际汉室国运艰难,奸臣窃位篡权,国家无主掌管,有识之士及文武百官认为上天已有明示,要我承续汉王朝之正统。

    现在册立刘禅为皇太子,继承王室,安定社稷。

    特委派使持节丞相诸葛亮授予印绶,切望太子敬聆师傅教诲,每行一事都要体现出尊君、敬师、爱友这三种美德,可要自勉努力啊!”章武三年(223)夏四月,先主病逝于永安宫。

    五月,后主继承皇位在成都称帝,时年十七岁。

    尊封先皇皇后为皇太后。

    大赦天下,改换年号。

    这一年为魏文帝黄初四年。

    后主建兴元年(223)夏,….郡太守朱褒占据本郡反叛。

    此前,益州郡有豪强世族雍..反叛,将郡太守张裔流放到东吴,占据该郡拒不降顺,越..夷王高定亦起兵叛乱。

    这年后主册封张氏为皇后。

    后主派尚书郎邓芝出使吴国,以加强吴、蜀的友好关系,吴王孙权与蜀国和亲,互致聘礼问好,同年两国开始友好往来。

    建兴二年(224)春,蜀国致力发展农业生产,停止征战让百姓休养生息。

    建兴三年(225)春三月,丞相诸葛亮率军征讨南方四郡,四郡都被平定,于是改益州郡为建宁郡,分建宁、永昌二郡合为云南郡,又分建宁、….二郡合为兴古郡。

    十二月诸葛亮班师回成都。

    建兴四年(226)春,都护李严从永安县还江州,在江州兴筑大城。

    建兴五年(227)春,丞相诸葛亮出成都领兵驻扎汉中,在沔水北岸阳平、石马一带安营。

    建兴六年(228)春,诸葛亮出兵攻打祁山,未能取胜。

    同年冬再领兵出散关,包围陈仓县,因粮草用完而撤退。

    魏国将军王双率军追击诸葛亮,诸葛亮军与之交战,并击败魏军,斩杀王双,于是回军汉中。

    白话二十四史建兴七年(229)春,诸葛亮派陈式攻打武都、阴平,攻克平定二郡。

    同年冬,诸葛亮将官署行营迁移至南山下平原地带,筑汉、乐二城。

    同年,孙权在东吴登基称帝,与蜀国订立盟约,两国平分天下。

    建兴八年(230)秋。

    魏国派遣司马懿从西城、张..从子午谷、曹真从斜谷出兵,准备进攻汉中。

    蜀丞相诸葛亮率军在城固、赤坂一带严阵以待,因大雨断绝道路,曹真等都被迫撤还。

    同年,魏延在阳溪击败魏雍州刺史郭淮。

    后主迁封鲁王刘永为甘陵王,梁王刘理为安平王,原因皆因为鲁、梁两地地望在吴国境内。

    建兴九年(231)春二月,诸葛亮再次出兵围攻祁山,开始创用木牛运送粮草。

    魏将司马懿、张..救援祁山。

    夏六月,诸葛亮因粮尽而退兵,张..领兵追至青封,与诸葛亮军交战,被箭射死。

    秋八月,都护李平被废为庶民,迁住梓潼郡。

    建兴十年(232),诸葛亮在黄沙休整军队,发展生产,木牛流马制造完毕后,士兵即开始集中训练、讲授军事。

    建兴十一年(233)冬,诸葛亮指示各军运送粮食,屯集在斜谷口,建造斜谷粮囤。

    同年,南夷首领刘胄反叛,将军马忠将其击败,平定南夷。

    建兴十二年(234)春二月,诸葛亮从斜谷出兵,开始启用流马运粮草。

    秋八月,诸葛亮在渭滨病逝。

    征西大将军魏延与丞相长史杨仪因争夺权力不和,领兵互相攻打,魏延兵败逃走;杨仪斩杀魏延,统率各路兵马撤回成都。

    后主大赦天下,任命左将军吴壹为车骑将军,假节镇守汉中。

    任命丞相留府长史蒋琬为尚书令,总理国家政事。

    建兴十三年(235)春正月,中军师杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。

    夏四月,升任蒋琬为大将军。

    建兴十四年(236)夏四月,后主前往湔县登临观阪,观看汶水水流,十天后返归成都。

    指示武都氐王苻健率领氐民四百多户徙迁至广都。

    建兴十五年(237)夏六月,皇后张氏逝世。

    延熙元年(238)春正月,后主立前皇后之妹张氏为皇后。

    大赦天下,更改年号。

    立皇子刘..为皇太子,皇子刘瑶为安定王。

    冬十一月,大将军蒋琬率军出成都进驻汉中。

    延熙二年(239)春三月,升任蒋琬为大司马。

    延熙三年(240)春,命越..太守张嶷平定越..郡叛乱。

    延熙四年(241)冬十月,尚书令费..前往汉中,与蒋琬商讨军政大计,年终返归成都。

    延熙五年(242)春正月,监军姜维率领一部兵马,自汉中南返驻守涪县。

    延熙六年(243)冬十月,大司马蒋琬从汉中返回,留住涪县。

    十一月,后主大赦天下。

    任命尚书令费..为大将军。

    延熙七年(244)闰月,魏国大将军曹爽、夏侯玄等领兵逼近汉中,蜀镇北大将军王平在兴势围拒敌,大将军费..督率各军奔赴救援,魏军退走。

    夏四月,安平王刘理去世。

    秋九月,费..返归成都。

    延熙八年(245)秋八月,皇太后逝世。

    十二月,大将军费..前往汉中,加强军事防务。

    延熙九年(246)夏六月,费..返还成都。

    秋天,后主大赦天下。

    冬十一月,大司马蒋琬去世。

    延熙十年(247),凉州少数民族首领白虎文、治无戴等率部众归降,卫将军姜维前往迎接安抚,安置他们聚居在繁县。

    同年,汶山平康一带少数民族反叛,姜维前往讨伐,平息叛乱。

    延熙十一年(248)夏五月,大将军费..出兵驻扎汉中。

    秋天,涪陵附属国的夷民反叛,车骑将军邓芝前往征讨,将其全都击败平定。

    延熙十二年(249)春正月,魏国处死大将军曹爽等,右将军夏侯霸归降蜀国。

    夏四月,后主大赦天下。

    秋天,卫将军姜维出兵攻打雍州,未能取胜而撤回。

    蜀将军句安、李韶投降魏国。

    延熙十三年(250),姜维再次出兵攻打西平,未能取胜而撤回。

    延熙十四年(251),大将军费..回到成都。

    冬天,费..又北上驻守汉寿县。

    后主大赦天下。

    延熙十五年(252),吴王孙权逝世。

    后主立其子刘琮为西河王。

    延熙十六年(253)春正月,大将军费..在汉寿县被魏国投降过来的郭修杀害。

    夏四月,卫将军姜维再次率军围攻南安,未能获胜而撤回。

    延熙十七年(254)春正月,姜维回到成都。

    后主大赦天下。

    夏六月,姜维又率军出陇西。

    冬天,迫令狄道、河关、临洮三县百姓迁居绵竹、繁县一带。

    延熙十八年(255)春,姜维回到成都。

    夏天,姜维再次率领各军出兵狄道,与魏国雍州刺史王经大战于洮西,大败王经。

    王经退守狄道县城,姜维后撤驻军钟题。

    延熙十九年(256)春,后主升任姜维为大将军,统率全国军队。

    姜维与镇西将军胡济约定会兵上圭阝县,胡济失约。

    秋八月,姜维在上圭阝被魏国大将军邓艾所打败。

    姜维撤军退回成都。

    同年,后主立其子刘瓒为新平王,大赦天下。

    延熙二十年(257),探知魏国大将军诸葛诞占据寿春叛魏,姜维白话二十四史再率军出骆谷,抵达芒水。

    同年后主大赦天下。

    景耀元年(258),姜维回到成都。

    史官报告天上出现瑞星,于是后主大赦天下,更改年号。

    宦官黄皓开始把持朝政。

    吴国大将军孙纟林废吴主孙亮,改立琅笽王孙休为君。

    景耀二年(259)夏六月,后主立其子刘谌为北地王,刘恂为新兴王,刘虔为上党王。

    景耀三年(260)秋九月,追加已故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠的谥号。

    景耀四年(261)春三月,追加已故将军赵云谥号。

    冬十月,后主大赦天下。

    景耀五年(262)春正月,西河王刘琮去世。

    同年,姜维又率军出侯和,被邓艾击败,退兵驻守沓中。

    景耀六年(263)夏,魏国大举进兵,魏主命令征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪分兵数路攻打蜀国。

    后主于是调派左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董厥等前去抗击。

    后主大赦天下,改年号为炎兴。

    冬天,邓艾击败驻守绵竹的蜀卫将军诸葛瞻。

    后主接受光禄大夫谯周的建议,向邓艾投降,上降书说:“因遭江、汉二水所阻,相遇水远山高,凭据狭小蜀地,负隅反抗,逆天运犯天威,随着岁月推移而渐与京都隔绝于万里之域。

    每每忆及黄初年间,魏文皇帝派遣虎牙将军鲜于辅来蜀,宣示言辞温诚之诏,申明三善之恩,广开归顺之门,大义炳然,而鄙人德行低劣、不明大体,贪受先人所创的微薄功业,挣扎抗拒多年,不服国家教化。

    天威既经震怒,人鬼顺归有时,恐惧天朝雄师,神威所到之处,怎敢不革面洗心,顺从天命!现即谕令各军将领抛戈解甲,官府国库一丝不毁,百姓列队郊野,所有粮食留于田地,以待天朝赐惠,保全百姓生命。

    俯首思虑大魏广布仁德普施圣教,有伊尹、周公那样的贤相良臣辅佐,恩泽广被天下。

    谨派属员侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉交印绶,恭请指命,献忠输诚,存亡生杀,全凭将军裁决。

    在下即将载棺材前来请罪,余不赘述。”同日,北地王刘谌痛伤亡国之耻,先杀死妻子儿女,再自杀身亡。

    张绍、邓良与邓艾在雒县相见。

    邓艾接到蜀国的降书,十分高兴,当即回信答复,让张绍、邓良先回成都。

    邓艾抵达成都城北,后主绳索自缚、载着棺材前至魏军军营前门。

    邓艾替他解下绳缚,烧掉棺材,礼请入营相见。

    邓艾秉承魏主旨意,封后主为骠骑将军。

    蜀国各守城将领接到后主敕命后,先后归降。

    邓艾允许后主仍居住在原来的宫中,自己还亲自前往拜访。

    邓艾因擅权任意行事,故于第二年春正月被拘捕。

    钟会自涪城进抵成都即谋反叛魏。

    钟会死后,蜀中军队到处烧杀抢掠,城中尸首狼籍,几天后才恢复安定。

    后主举家东迁到洛阳,魏主册封他道:“景元五年(264)三月十七日,皇帝临朝,令太常赐封刘禅为安乐县公。

    呜呼,刘禅请上前听朕旨令:治理国家,以安宁为大;统治天下,以和平为先,是故庇护抚育众生,乃做君主之准则,顺应天命,是为《周易》‘坤元’之意。

    上下通畅不隔,然后万物协调和洽,各种物类得到治理。

    从前汉王室丧失纲纪,天下震荡混乱。

    我太祖皇帝顺承天命,挽救天下,上应天时,下顺民意,以此拥有华夏大地。

    当时你的父亲乘群雄虎争、国家动荡之机,借助路遥道险,占有了川蜀之地,致使西部边陲脱离中央,与中原隔绝。

    自此而降,战火不息,黎民百姓不能保全性命,如此已近五十年。

    朕一直牢记我祖上遗愿,志在安定天下,统一域内,故此整治六军,用武力收复梁、益二州。

    你气度恢弘品德高尚,能够深明大义,不耻屈身降附,而以爱护百姓保全国家为尚,顺应潮流,适时知变,信约守义,衷心归顺,为自己争得千秋万世的声誉,不失明智!朕嘉赐你永享优厚俸禄,以参照古人的规矩,着你享有封地、建立藩国,遵奉前代典制,赏赐你用黑色公牛祭祀祖庙,以白茅包土,永远成为大魏的藩属,须多敬重啊!你要恭顺地服从朕的命令,发扬自己的仁德之心,以修成自己的功名事业。”后主受赐万户封地、万匹绢帛、一百多名奴婢,以及相当的其他物品。

    后主的后代担任都尉的有三人、封侯者有五十余人。

    原蜀国的尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令谷阝正、殿中督张通都被封为列侯。

    晋武帝泰始七年(271),蜀后主在洛阳去世。

    先主甘皇后传先主甘皇后,沛县人。

    先主在豫州时,住在小沛,彼时纳甘皇后为妾。

    先主几次死去正妻,甘皇后常常主持家政。

    她随先主到荆州后,即生下后主刘禅。

    正逢曹操军队进攻,甘后避乱至当阳长阪才追上先主,先主面对危急情势,只好抛下甘后与后主而前逃,幸亏赵云舍命保护,甘后母子才免于兵难。

    甘后去世后被葬在南郡。

    章武二年(222),甘后被追谥为皇思夫人,其灵柩才被迁葬蜀地,但尚未运到先主就去世了。

    丞相诸葛亮上奏说:“皇思夫人履德修仁,和顺谨慎。

    已故先皇生前居上将军职位时,是皇思夫人等嫔妃协力,将陛白话二十四史下养抚成人,而皇思夫人却不幸早逝。

    已故先皇在世时,恩深义重,思念皇思夫人灵柩独处远方异地,专门派人前往迎迁。

    时逢先皇去世,如今皇思夫人灵柩已被运到,梓棺停驻半道,园陵即将造成,安葬指日可待。

    臣下已与太常赖恭等人商议:“《礼记》有言:‘施行仁爱首先从敬爱父母开始,这样才能教化百姓行孝;崇尚恭敬首先要从长子做起,这样才能教化百姓和睦。

    ’这就是不忘双亲生育自己之恩。

    《春秋》的文意,阐明母以子贵。

    过去汉高祖皇帝追加太上昭灵夫人尊号为昭灵皇后,孝和帝改葬他的生母梁贵人并追加尊号为恭怀皇后,孝愍帝也改葬自己生母王夫人并加尊号灵怀皇后。

    现在皇思夫人也应该追加尊号,以此慰藉她在九泉的灵魂。

    由此臣下与赖恭等参照谥法,宜追加皇思夫人尊号为昭烈皇后。

    《诗经》有言:‘生不能同室而居,死也得同穴而葬。

    ’所以昭烈皇后应该与已故先皇合葬共墓。

    臣下请太尉为此祭告祖庙,告示天下,葬礼仪式等准备完毕再上书奏明。”后主批复准可。

    先主穆皇后传先主穆皇后,陈留县人。

    她的哥哥吴壹,少年丧父,因吴壹父亲生前一直与刘焉交情深厚,故全家随刘焉来到川蜀。

    刘焉心怀不臣之心,听相面者相穆后面相后说她将是大贵之人。

    当时跟随刘焉身边的儿子只有刘瑁,于是他为儿子刘瑁娶了穆皇后。

    刘瑁死后,穆后在刘家守寡。

    先主平定益州后,孙夫人返归东吴,群僚劝先主聘娶穆后。

    先主考虑到自己与刘瑁同族而有所犹豫,法正进言劝说:“论远近亲疏,这种关系哪有晋文公与子圉之近呢?”于是先主迎娶穆后为夫人。

    建安二十四年(219),穆后被立为汉中王王后。

    先主章武元年(221)夏五月,册封穆皇后说:“朕承顺天命,登位至尊,君临天下。

    现在册立汉中王王后为皇后,特派使持节丞相诸葛亮授皇后玉玺印绶,承命宗庙,母仪天下,皇后应恭敬谨肃啊!”建兴元年(223)五月,后主承嗣皇位,尊封穆皇后为皇太后,她所居宫室称为长乐宫。

    吴壹官至车骑将军,封县侯。

    延熙八年(245),穆皇后去世,合葬于先主惠陵。

    后主敬哀张皇后传后主敬哀皇后,车骑将军张飞的长女。

    章武元年(221)被立为太子妃。

    建兴元年(223),被册立为皇后。

    建兴十五年(237)去世,葬于南陵。

    后主张皇后传后主张皇后,前敬哀皇后的妹妹。

    建兴十五年(237),被纳入宫中封为贵人。

    延熙元年(238)春正月,册封如次:“朕承嗣皇位,君临天下,执掌国家社稷。

    现册立贵人为皇后,特派行丞相事左将军向朗持节授予玉玺印绶。

    努力治理后宫,敬肃宗庙祭祀,皇后要恭奉其事啊!”咸熙元年(264),皇后随后主迁往洛阳。

    刘永传刘永,字公寿,先主之子,后主的异母庶出兄弟。

    先主章武元年(221)六月,派司徒许靖封刘永为鲁王,册文说:“皇子刘永,受此白茅所包的青土。

    朕承嗣帝王世系,继统汉室大业,遵循古代礼制,替你建置藩国,让你受封东土,国土覆盖龟山、蒙山,世代成为中央朝廷藩屏。

    呜呼,恭敬地接受朕的诏令吧!想想你所受封的鲁地,经一次历史变革就归入圣人仁治之道,其风俗教化至今淳风犹存。

    人们注重修养,世代相传美德。

    你可要尽心地遵礼守法,安抚臣民,恭正地按照礼仪履行祭祀职责。

    切切以此为训为戒啊!”建兴八年(230),刘永被改封为甘陵王。

    当初,刘永憎恶宦官黄皓,黄皓取得后主的信任把持朝政后,在后主耳边谗言离间刘永,后主渐渐疏远刘永,以致刘永竟十多年不能朝见后主。

    魏元帝咸熙元年(264),刘永东迁洛阳,被任命为奉车都尉,封爵乡侯。

    刘理传刘理,字奉孝,也是后主的庶出兄弟,但与刘永不同母。

    章武元年(221)六月,派司徒许靖封刘理为梁王,策封说:“皇子刘理,朕承嗣汉家帝王世系,顺应天命,遵循典章法度,替你在东土建立藩国,作为中央王朝的辅翼。

    想想你那梁国,就在汉朝国都附近,百姓亲近教化,容易引导他们遵守礼法。

    你去后要尽心尽力,安抚黎民百姓,使你的国家永昌永存,你去谨慎地执掌你的王位吧!”建兴八年(230),后主改封刘理为安平王。

    延熙七年(244),刘理去世,被追谥为悼王。

    其子哀王刘胤承嗣王位,延熙十九年(256)去世。

    刘胤之子殇王刘承承嗣王位,延熙二十年(257)去世。

    景耀四年(261),后主白话二十四史诏书说:“安平王是先帝亲手分封的王位。

    连续三代王位传承人都不幸早逝,其藩国王位承嗣人断绝,朕十分悲痛伤心。

    现特命武邑侯刘辑继承梁国王位。”刘辑,刘理之子。

    咸熙元年(264),刘辑东迁洛阳,授官为奉车都尉,封爵乡侯。

    后主太子刘王睿传后主太子刘王睿,字文衡。

    其母王贵人,本是敬哀张皇后的侍女。

    延熙元年(238)正月被册封:“过去帝王,承嗣王位,选立太子为王朝副君,此乃自古至今之常规。

    现在立刘王睿为皇太子,以承继光大祖宗的神威,特命使行丞相事左将军向朗持节授予印绶。

    你要努力完善自己的美好品性,严守道义,探研典章礼制,尊师敬傅,吸收众人之长,以助自己德行,可要切实勉励自己加强修养啊!”当时刘王睿十五岁。

    景耀六年(263)冬,蜀汉亡国。

    咸熙元年(264)正月,钟会在成都叛乱,刘王睿被乱军杀害。

    诸葛亮传诸葛亮,字孔明,琅王牙郡阳都县人,汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。

    诸葛亮的父亲诸葛王圭,字君贡,汉朝末年为太山郡郡丞。

    诸葛亮少年丧父,叔父诸葛玄受袁术委任为豫章郡太守,诸葛玄带着诸葛亮及亮弟诸葛均前往任职。

    正逢东汉朝廷改派朱皓替代诸葛玄。

    诸葛玄一向与荆州牧刘表交情甚深,故此前往投奔刘表。

    诸葛玄去世后,诸葛亮寄住隆中耕种田地为业,喜诵古代忧伤乱世的歌谣《梁父吟》。

    诸葛亮身高八尺,常自喻为管仲、乐毅,当时常人都不以为然。

    惟有博陵人崔州平、颍川人徐庶与诸葛亮交情笃厚,说他确实具有管、乐的才能。

    其时刘备正驻军新野县。

    徐庶谒见刘备,刘备对他十分器重,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这人,是‘卧龙’啊!将军想不想见见他?”刘备说:“你陪他一道来吧!”徐庶说:“此人只能拜访他,不可随便召他来。

    将军您应该屈尊去看望他才好。”于是刘备亲自前往拜访诸葛亮,一连去了三次,才得以相见。

    刘备屏退随从,对诸葛亮说:“汉室朝纲倾颓,奸臣窃取国权,皇上风尘避乱。

    鄙人自不量力量德,企图为天下伸张正义,苦于自己智术浅短,因而屡遭挫折,以致今日这种地步。

    但我初衷不改、志向未泯,您说我该如何做才好?”诸葛亮回答说:“自董卓窃权以来,天下豪杰纷起,割州据郡之人比比皆是。

    曹操相较袁绍,名望低而兵势弱,但曹操却能打败袁绍,转弱为强,这不仅是时机有利,而且还得力于人的谋略。

    现在曹操已拥兵百万,挟持天子借其名义而号令诸侯,对他决不能直接与之争强斗胜。

    孙权占据江东,经营达三代之久,地势险要,民心归附,贤能之士都愿为之效力,对他只能联络用作外援,不可打主意吞并。

    荆州地方,北有汉、沔二水用作险据,南可直收南海物产以资利用,东向相连吴郡、会稽,西进可入巴、蜀之地,这是兵家必争的战略要地,可是当今荆州的主人却无能力守住它,这可是上天特意安排来资助将军的礼物,将军有意夺取荆州吗?益州地势险要,沃野千里,乃天府之国,从前汉高祖就是凭借这块地方而成就帝业。

    刘璋懦弱昏庸,北边又有张鲁的威胁,虽说民丰国富,但他不知爱护体恤,智谋才干之士都希望得到一位贤明的君主。

    将军您不仅是汉朝皇室的后裔,而且信义闻名天下,广纳天下英雄,如饥似渴地盼有贤能人才,如果占据荆、益二州,凭险据守,西部与戎族各部和好,南面对夷越各族实行安抚政策,对外与孙权和好结盟,对内革新政治修德施仁,天下一旦发生变故,即派上将一员统率荆州士卒进军宛城、洛阳一带,将军您则亲自率领益州军马出兵秦川,百姓岂能不箪食壶浆来迎接将军呢?如果真能这么作,那么霸业成功有日,汉王朝复兴有望了。”刘备说:“太好了!”于是与诸葛亮情谊与日俱增。

    关羽、张飞等对此颇为不满,刘备向他们解释说:“我得到了孔明犹如鱼儿有了水,请你们不要再说了。”关羽、张飞这才不再议论了。

    刘表长子刘琦,也十分器重诸葛亮。

    刘表听信后妻的话,偏爱小儿子刘琮,不喜欢刘琦。

    刘琦常常想与诸葛亮商拟保全自己的办法,但诸葛亮总是加以拒绝,不替他谋划。

    于是刘琦请诸葛亮游览自家的后园,一同登上高楼,饮酒中途,他派人将楼梯抽走,然后对诸葛亮说:“现在上不着天,下不着地,从您口中出来的话,只进入我的耳中,可以指教一下吧?”诸葛亮说:“您没有看到晋公子申生留在宫内遭受谋害,而重耳逃亡在外却得到安全吗?”刘琦茅塞顿开,于是便私地策划外出襄阳。

    时逢黄祖死去,刘琦借机脱身,出为江夏太守。

    不久刘表去世,刘琮听说曹操前来征伐,即派使者向曹操请求投降。

    刘备在樊城听到这一消息后,赶忙率领樊城的军队、百姓向南行进,诸葛亮与徐庶一同随行。

    刘备被曹军追上击败后,曹军俘获了徐庶的母亲。

    徐庶只得辞离刘备,他以手指心说:“我本想与将军一起谋划王霸大业,是凭着这颗心。

    现在失白话二十四史去了老母,这颗心乱糟糟的,对将军的大事不再会有什么帮助了,请您允许我即此告别。”于是前往曹操那里。

    刘备行至夏口,诸葛亮说:“现在形势危急,请将军派我前往东吴向孙权将军求援。”这时孙权正率军屯集在柴桑,在一旁坐观曹、刘战局的胜负,诸葛亮前往劝喻孙权说:“天下大乱,将军您起兵拥有江东,刘豫州也在汉南招集兵马,共同与曹操争夺天下。

    现在曹操平定内患,基本上稳定了北方,接着进军南取荆州,威势震慑天下。

    英雄无用武之地,故此刘豫州避逃到这里。

    希望将军您能根据自己的力量来考虑对策:如果能起用东吴的军队与中原的曹军相抗衡,就应该及早与曹操断绝关系;假若不能与之相抗衡,何不就此搁下武器、解除盔甲,向对方俯首称臣呢!现在您表面上说服从曹操,内心里又犹豫不决,情势危急而不当机立断,大祸即在眼前啊!”孙权说:“假如情况如你所说,刘豫州怎么不投降曹操?”诸葛亮说:“田横,不过是齐国一个壮士,尚且坚守节操而不投降受辱,何况刘豫州乃大汉皇室的后裔,英才盖世,群士仰慕,犹如众水归海。

    如果功业不能成功,此乃天意所定,岂可再做曹操的下属!”孙权勃然大怒说:“我决不能拿整个东吴的土地和十万的军队去受他人控制。

    我的主意已经打定!你说除刘豫州外便无人抵挡曹操,可是刘豫州最近刚被打败,又怎能抵挡住如此强敌呢?”诸葛亮说:“刘豫州的军队虽在长阪战败,但现在陆续归还的兵卒加上关羽的水军仍有上万人马;刘琦集合起的江夏兵卒亦不下万人。

    曹操的兵马远道奔驰而来,疲惫不堪,听说他们为了追赶刘豫州,轻骑一昼夜行走三百多里,这就是常言所道‘强弓发出的箭,在射程之末连鲁地的薄绢都不能穿透’,所以用兵之法忌讳这种作战,并说‘必会招致主将失败’,况且北方人不适应水战;另外荆州百姓归附曹操,实为兵势所迫,并非心甘情愿。

    现在将军真正能派出猛将统率数万兵马,与刘豫州协力同心,一定能将曹军击败。

    曹操一败,必然退归北方,这样荆州、东吴的势力就强大起来,三分天下的局面也就形成了。

    成败的时机,在于今日的选择。”孙权闻言大喜,即派周瑜、程普、鲁肃等率水军三万,随诸葛亮赶赴刘备那里,协力抗击曹操。

    曹操在赤壁战败后,领军退归邺城。

    刘备于是占有江南之地,任命诸葛亮为军师中郎将,派他督守零陵、桂阳、长沙三郡,征调三郡的赋税,以之补充军需。

    汉献帝建安十六年(211),益州牧刘璋派遣法正迎请刘备,让刘备去攻打张鲁。

    诸葛亮与关羽镇守荆州。

    后来刘备从葭萌返回攻打刘璋,诸葛亮与张飞、赵云等率军沿江逆流而上,分头平定沿江两岸各郡、县,然后与刘备汇合共同围攻成都。

    平定成都后,刘备任命诸葛亮为军师将军,并代理左将军府的事权。

    刘备领兵外出期间,诸葛亮常被留守成都,兵充粮足。

    建安二十六年(221),大家都劝刘备自称帝号,刘备不答应,诸葛亮劝说:“从前吴汉、耿..等人起始劝世祖光武皇帝称帝登基,世祖推辞不允,先后推让四次,耿纯于是进言说:‘天下英雄对您十分景仰,希望追随您得到各人想得到的东西。

    如果您不采纳众人的建议,大家就会各择新主,无人再跟随您了。

    ’世祖感到耿纯的话很在理,于是答应了众人的请求。

    现在曹丕篡汉,天下无主,大王乃刘氏皇族后裔,承汉室世系即位登基,此乃合情合理之事。

    士大夫们长期追随大王,历经艰辛困苦,也是希望像耿纯所说的那样能建下尺寸之功啊!”刘备于是即位称帝,册命诸葛亮为丞相,说:“朕家遭不幸,故谨承王位,一定兢兢业业,不敢贪逸康乐,一心安定百姓,惟恐他们不得安抚。

    呜呼!丞相诸葛亮可要详尽真实地体察朕的心意,不倦地帮助朕克服缺点,协助布施君王的恩泽,让日月的光辉普照天下,请尽心竭力啊!”诸葛亮以丞相身份总理尚书事,并享“假以符节”的权利。

    张飞死后,又兼职司隶校尉。

    章武三年(223)春,刘备在永安病危,将诸葛亮从成都召来,托付后事。

    他对诸葛亮说:“你的才干胜过曹丕十倍,一定能安定国家,完成统一大业。

    如果刘禅可以辅佐,你就辅佐他;如果他无才能,您就取而代之罢。”诸葛亮痛哭回言:“臣愿竭尽心力辅佐太子,献出自己的忠诚节操,鞠躬尽瘁,死而后已!”刘备又诏告刘禅:“你与诸葛丞相共掌国事,一定要像对待父亲那样对待他。”建兴元年(223),刘禅封诸葛亮为武乡侯,设立丞相府署,让诸葛亮自选僚属,全权处理国事。

    不久,又让诸葛亮兼任益州牧。

    朝中政事无巨细,都由诸葛亮一人裁决。

    其时南方几郡同时起兵叛乱,诸葛亮考虑到新遭国丧,故此不便派兵镇压,且派遣使者访问吴国,加强与吴国的亲善友好关系,于是两国结为盟国。

    建兴三年(225)春,诸葛亮率军南征,到秋天南方叛乱被彻底平定。

    军需费用都由这些新平定的地方承担,国家由此而富强起来,于是诸葛亮整顿训练全蜀军队,等待时机出兵伐魏。

    建兴五年(227),诸葛亮统率各军北上屯集汉中,临行之前,他上奏刘禅说:“先帝所创帝业尚未完成一白话二十四史半,就中途去世。

    现在天下一分为三,而我蜀汉国力困乏,确实处在生死存亡的危急时刻。

    然而宫中侍卫近臣勤奋不懈,前方忠诚将士忘死舍生,只是追念先帝在世时对他们的恩荣,想转用来报答陛下。

    陛下确实应该广开言路,兼听各方意见,以继承光大先帝的美德,振奋仁人志士的精神,不可妄自菲薄,谈吐不顾原则,以致阻塞臣民忠心劝谏的言路。

    宫廷与官府是一个整体,赏罚褒贬,一视同仁。

    如果有作恶犯法或行善尽忠的人和事,都应该交给有关主管官员判定对他们的惩处或嘉赏,以显示陛下的公正严明,不可偏见行私,使宫廷内外的法度有所不同。

    侍中、侍郎郭攸之、费..、董允等,都是忠良诚实之人,他们的心志思想忠诚纯洁,所以先帝选拔他们留给陛下任用。

    臣下认为宫廷中的事情,无论大小,都可以同他们商量,然后施行,这样定能补偏救缺,收到集思广益的成效。

    将军向宠,言行公正、性情和善,精晓军事,以前先帝曾予试用,称赞他是有才有能之人,因此大家商议推举他担任中都督。

    臣下认为军中之事,都可先与他商议,这样定能使军内和睦、进退配合,将卒配备得当。

    亲近贤臣、疏远小人,这就是前汉兴盛强大的主要原因;亲近小人,疏远贤臣,这就是后汉衰弱颓败的重要祸根。

    先帝在世时,常常与臣谈论此事,没有一次不为桓、灵二帝叹息痛心。

    侍中郭攸之、费..、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬,这都是忠诚可靠、誓死守节的贤臣,希望陛下亲近他们、信任他们,这样兴盛汉室就指日可待了。

    “臣下本是普通百姓,自己耕食于南阳,只求在乱世中苟全性命,不求在诸侯手下做官扬名。

    先帝不嫌臣下卑贱浅陋,屈驾亲谒,三顾茅庐求访微臣,向臣下询问天下大事,臣因此感激不已,便答允为先帝奔走效劳。

    后来遇上军事失利,臣受任于败军之际、奉命于危难之间,自是至今已是二十一年了。

    先帝深知臣为事谨慎,所以在临终前将国家大事托付给臣。

    臣自接受遗命以来,日夜愁虑叹息,惟恐所托之事不能收到成效,以至损伤先帝知人之明,因而五月渡过泸水,率军深入不毛之地。

    如今南方已被平定,兵力战具准备充足,应该鼓励督领全军,北定中原,竭尽自己的平庸才能,铲除凶险奸恶的敌人,兴复汉室,使国都能返迁洛阳。

    这即是臣下用来报答先帝、效忠陛下的职责!“至于权衡国事、进献忠言,此乃郭攸之、费..、董允的责任。

    希望陛下将讨伐奸贼、复兴汉室的任务交付臣下,讨伐无成绩,则治臣之罪,以告先帝在天之灵。

    如果没有劝勉陛下发扬德行之忠言,则追究郭攸之、费..、董允等怠慢失职之过。

    陛下也应当自我多加深思,向群臣征询治国良策,明鉴和采纳正确的意见,牢记先帝在遗诏中的告诫。

    这样臣下就受恩非浅、感激至深。

    现在为臣即将远离陛下,起草此表,泪如雨下,不知所言是否得当。”于是,诸葛亮率军启程,前至沔阳扎营。

    建兴六年(228)春,诸葛亮扬言要从斜谷道攻取..县,并派遣赵云、邓芝率军为疑兵,占据箕谷虚张声势,魏国大将军曹真领兵前来抗击。

    诸葛亮亲自统率各军前攻祁山,军容整齐,赏惩肃严,号令分明,南安、天水、安定三郡叛魏归蜀,一时间整个关中地区震动惊惧。

    魏明帝御驾西进坐镇长安,命令张..率军抵御诸葛亮,诸葛亮派遣马谡督率各军前行,与张..大战于街亭。

    由于马谡违背了诸葛亮的作战部署,进军布阵失策,被张..大败。

    诸葛亮迁移西县百姓千余户,退军汉中,处死马谡,向全军承认错误,并向后主上奏说:“臣下以浅薄的才能,担当了不能胜任的职务,亲自领受君令和所赐锦旗斧钺以激励三军,却未能按照规章、严明军纪,面临大事而犹豫决策,以致发生了街亭违背军令的错误,箕谷发兵失于处事不谨慎,其责任都由于为臣用人不当。

    臣下既无知人之明,考虑问题又多有糊涂之处,依据《春秋》军事失利先罚主帅的典则,此次战争失误的主要责任在臣。

    自请降职三级,以罚过错。”于是后主改任诸葛亮为右将军,代行丞相事,仍如以前一样总管全国军政。

    同年冬天,诸葛亮再次出兵散关,围攻陈仓,魏国派曹真率军前来抵抗,诸葛亮军粮用完后返还。

    魏将王双率领骑兵追击诸葛亮,诸葛亮列阵与魏军交战,击败魏军,斩杀王双。

    建兴七年(229),诸葛亮派遣陈式领兵攻打武都、阴平。

    魏国雍州刺史郭淮率领众军准备攻打陈式,诸葛亮亲自领兵进取建威,郭淮只得退守雍州,诸葛亮于是平定武都、阴平二郡。

    后主刘禅下诏策封诸葛亮说:“街亭一仗,主要罪责在于马谡,而您引罪自责,深深贬抑自己,当时难违您的心愿,只好同意自贬三级的请求,去年率兵扬我军威,斩杀王双;今年再次领兵出征,郭淮逃遁;招降安抚氐、羌各部,收复武都、阴平二郡,威风震慑凶敌,功勋昭著天下。

    现在天下尚未平定,元凶首恶仍未铲除,您肩负着重任,主持军国大政,长期贬损自己,极不利于弘扬先帝的伟大事业,现在恢复您的丞相职务,请您不要推辞。”白话二十四史建兴九年(231),诸葛亮再次兵出祁山,用木牛运送物资,粮尽退军。

    与魏将张..交战,张..被蜀军射死。

    建兴十二年(234)春,诸葛亮统率全军从斜谷出兵,用流马作为运输工具,进军占据武功县五丈原,魏军主将司马懿与之对垒相持于渭南。

    诸葛亮常常担心粮草接济不上,而使自己志愿不得实现,于是将部队分作两部分,一部分就地开荒耕种,作为长期驻扎的基础。

    耕垦的兵卒杂居在渭河附近的百姓中间,百姓生活安定,军卒所种不谋私。

    蜀、魏两军相持一百多天。

    当年八月,诸葛亮患疾逝于军中,年仅五十四岁。

    待蜀军撤走,司马懿一一巡视蜀军的驻扎营地,叹道:“孔明真是天下奇才啊!”诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山,依山势修建坟墓,墓穴仅能容纳下棺材,穿平时的衣服入殓,不必用其他器物殉葬。

    后主刘禅下诏祭奠诸葛亮说:“您天生兼备文、武的才干,英明睿智忠厚诚实,受先帝托孤遗命,尽心力辅佐寡人,使衰微待绝的汉室复兴,立志平定天下战乱,整治六军,岁岁出战,英武盖世,威镇天下,将为蜀汉建成伟大功业,所取勋绩有如伊尹、周公。

    为何有此不幸,大业即将功成,您却染疾归天!朕痛悼您的逝世,心肝欲裂。

    推崇您的德行,论评您的功勋,根据您生前事迹追封谥号,让您的精神传扬天下,英名永垂史册。

    现在特派持使节左中郎将杜琼,赠给您丞相武乡侯印绶,追谥您为忠武侯。

    英魂有知,对此亦感宠荣。

    悲痛至极!悲痛至极!”当初,诸葛亮曾向后主表明自己心愿:“臣在成都有桑树八百棵,薄田十五顷,子孙们的日常衣食费用已有宽余。

    至于臣在外任职,没有额外的花费安排,随身衣服饮食全有国家供应,无需再治其他产业,来增添家财。

    待臣离开人世时,不让家有多余衣物,外有多余钱财,使自己辜负陛下的恩宠和信任。”及至去世,果如前言。

    诸葛亮天生擅长巧思,曾构思并指导改进弓弩使之连射,制造木牛流马作为运输工具;他推演兵法,设计八卦阵图,无不深得要领。

    他留世的议论、教令、书信、奏疏都很值得一读,另编成《诸葛氏集》。

    景耀六年(263)春,后主刘禅诏令为诸葛亮在沔阳建立祠庙。

    当年秋天,魏国镇西将军钟会征伐蜀汉,到汉川县时,前去祭扫诸葛亮祠庙,下令军中士卒不得在诸葛亮墓附近牧马砍柴。

    诸葛亮的弟弟诸葛均,官至蜀长水校尉。

    诸葛亮的儿子诸葛瞻,继承了父亲的爵位。

    《诸葛氏集》目录:开府作牧第一权制第二南征第三北出第四计算第五训厉第六综核上第七综核下第八杂言上第九杂言下第十贵和第十一兵要第十二传运第十三与孙权书第十四与诸葛瑾书第十五与孟达书第十六废李平第十七法检上第十八法检下第十九科令上第二十科令下第二十一军令上第二十二军令中第二十三军令下第二十四以上计二十四篇,共十万四千一百一十二字。

    臣陈寿等奏:“臣从前任职著作郎时,侍中兼中书监济北侯荀勖、中书令关内侯和峤上疏奏请,让臣审订原蜀汉丞相诸葛亮的著述史料。

    诸葛亮辅佐衰弱之国,利用地势险阻终不归服,然而我大晋仍然保存他的文字材料,耻于对其嘉美文、言的记录有所遗漏,确实显示了我大晋光明无极的仁德,泽惠天下,自古以来,无与伦比。

    现对诸葛亮著述文字的重复部分作出删除,分别门类,共整理出二十四篇。

    篇名见上。

    “诸葛亮年轻时就显露出超群才华、英雄气概,他身长八尺,容貌伟岸,当时的仁人志士都对他甚为看重。

    遭遇汉末动乱,他随叔父诸葛玄避难到荆州,亲身耕种田地,不求闻名显达。

    当时左将军刘备认识到他有奇才,于是三顾茅庐亲自前往拜访;诸葛亮也深感刘备出类拔萃、英姿超群,于是推心置腹地向刘备显示忠诚,两人倾心相交。

    魏武帝南征荆州,刘琮献出荆州归降,刘备大势已去、兵力单薄,以致无立锥之地。

    当时诸葛亮年仅二十七岁,即向刘备献上奇谋,亲身出使东吴拜见孙权,求东吴发兵救援刘备。

    孙权本来对刘备就钦服景仰,此时又见诸葛亮卓尔不凡,对他甚为敬重,当即派遣三万人马去救援刘备。

    刘备借助东吴援军与魏武帝开战,将曹魏军队打得大败,并乘胜进军连打胜仗,于是平定了江南地区。

    后来刘备又西取益州。

    益州平定后,被任命为军师将军。

    刘备称帝,拜封诸葛亮为丞相,总管尚书台政务。

    待刘备去世,其子刘禅继位,年少无知,政事无论大小,全由诸葛亮裁断。

    于是他对外与东吴连好结盟,对内平定南部诸郡,颁定法律制度,整治全国军队,所制机械极其精巧,法令严正赏罚分明,作恶者无人不受惩处,为善者无人不被表彰,终于白话二十四史使全国做到官吏不敢违法犯纪,人人奋求上进,道不拾遗,强不凌弱,民风淳厚,秩序井然。

    “处在当时社会,诸葛亮的理想是,进而如蛟龙举首猛虎雄视,一举而统一四海,退而割据边疆,壮大国力而震慑天下。

    他还考虑到自己去世后,则蜀国无人为继像自己一样进伐中原抗衡强魏。

    故此年年用兵不止,屡屡张扬武力。

    然而诸葛亮的才干,长于整治训练军队,奇谋制敌方面却有所短缺。

    治理百姓之才干,强于他为将的谋略。

    况且与他对阵作战之人,不乏当代人杰。

    加上双方力量对比悬殊,本应采取守势的蜀国他却反而频频主攻,所以虽说年年兴师动众,却未能取得成功。

    昔日萧何举荐韩信,管仲举荐王子城父,都是因为考虑到了自己的才能长于治国,未能兼有军事指挥的才干。

    诸葛亮的治国政治才干或许不亚于管仲、萧何,可惜他当时找不到城父、韩信那样的名将,致使自己的功业难成,统一的理想不能实现。

    可见天命所归,不是人的智慧能力可以争到的事。

    “魏明帝青龙二年(234)春,诸葛亮率军出武功,分派兵卒开荒屯田,作为长久驻军的基础。

    这年秋天他就因病去世,百姓追忆怀念他,把他的功绩作为谈话的材料。

    直到今天,梁州、益州的百姓赞述诸葛亮的话仍能听到,即使《甘棠》颂扬召公、郑人歌颂子产,也不可与此种情形相比。

    孟子说过:‘用最终目的在于让百姓享受安乐的措施来役使百姓,即使劳苦人们也不会口出怨言;用最终目的在于使百姓幸福生存的手段来伤害性命,即使人被杀死他也不会心存忿恨。

    ’此言可信啊!评论者有人认为诸葛亮文辞华彩不够,而过于口罗嗦详尽。

    臣则认为皋陶是大贤人,周公是大圣人,但考察《尚书》所载文字,其中‘皋陶谟’中皋陶之言简略典雅,‘周公诰’中周公之文繁复尽详,为什么他们也不一致呢?因为皋陶在与舜、禹交谈,周公在同下属们一起发誓。

    诸葛亮所谈话的对象,尽是普通的士兵百姓,所以他不必追求华丽深奥的文辞。

    然而他的著作文字,都是他亲身经历事情或亲手处理事务的经验之谈,其公正诚实的精神跃然纸上,因此通过这些文字可知他的思想主张,对当今世事有着补益借鉴的价值。

    “伏首深思陛下效行古代圣贤,胸怀坦荡无所忌讳,所以即使是敌国肆意攻击的言辞,也都全部抄录而不加任何删改,以此传扬治理天下的道理。

    臣下谨慎地录写这些文字上交著作省。

    臣陈寿诚惶诚恐,叩头再叩头,罪该万死。

    晋武帝泰始十年(274)二月一日,平阳侯相臣陈寿上。”关羽传关羽,字云长,原字长生,河东郡解县人。

    因战乱逃亡到涿郡。

    刘备在家乡招集兵马,关羽和张飞担任他的护卫。

    刘备任平原国国相后,任关羽、张飞为别部司马,分管所辖军队。

    刘备与关、张二人连睡觉都同一张床,亲如同胞兄弟。

    关、张二人在大庭广众之中,整日侍立在刘备身旁,跟随刘备对敌作战,从不惧避艰险。

    刘备袭击徐州杀死刺史车胄后,即让关羽镇守下邳城,代行太守职务,自己则率军回驻小沛。

    汉献帝建安五年(200),曹操东征徐州,刘备投奔袁绍。

    曹操擒获关羽后返回,任关羽为偏将军,对他以礼相待,赏赐优厚。

    袁绍派大将颜良在白马进攻东郡太守刘延,曹操派遣张辽和关羽为先锋进击颜良。

    关羽远远望见颜良的帅旗车盖,策马上前刺杀颜良于万马军中,将其首级割下返回,袁绍军中的将领们没人敢出阵阻挡,于是解除白马之围。

    曹操当即上奏朝廷封关羽为汉寿亭侯。

    起初,曹操钦佩关羽的勇猛气概,后来察言观色,发现关羽并无久留曹营之意,于是对张辽说:“你利用与关羽的交情设法去探探他。”不久,张辽借机向关羽问起此事,关羽感慨地说:“我深知曹公对我情深意厚,但我深受刘将军的厚恩,发誓与他同生共死,我决不会背叛他。

    我最终不会留在此地,我一定要立下大功报答曹公的恩情后再离去。”张辽把关羽这番话回报给曹操,曹操为他的义气深受感动。

    待关羽斩杀颜良后,曹操知道关羽一定要离开自己,对其赏赐更为厚重。

    关羽将曹操赏赐的钱物全部封裹好,留下书信告辞曹操而去,径直赶往袁绍军营投奔刘备。

    曹操手下人想将他追回来,曹操说:“大家各为其主,不必追了。”关羽跟随刘备依附刘表。

    刘表死后,曹操平定荆州,刘备自樊城准备南渡长江,另派关羽统率数百艘船只走水路,约定在江陵会师。

    曹操追击刘备至当阳长阪,刘备抄小路逃往汉津,正碰上关羽的船队,于是一起赶到夏口。

    孙权派兵协助刘备打败曹操,曹操退归北方。

    刘备乘胜占有江南数郡,然后封拜各有功将士,任命关羽为襄阳太守、荡寇将军,派他驻军江北。

    后来刘备西进平定益州,授权关羽督掌荆州大政。

    关羽听说马超归降刘备,他过去与马超毫不相识,于是便写信给诸葛亮,询问马超武艺才干与谁人可以相比。

    诸葛亮知道关羽气傲心高,于是回信答白话二十四史道:“马孟起文武兼备,勇猛超群,不愧一代人杰,是英布、彭越一类的人物,可与张飞并驾齐驱,但不及美髯公超凡出众、卓尔不群。”关羽蓄着一副漂亮的长须,所以诸葛亮称他美髯公。

    看了诸葛亮的回信,关羽十分高兴,把它交给宾客幕僚们传阅。

    关羽曾被流矢射中,箭头穿透左臂,后来伤口虽然愈合,但一遇阴雨天气,臂骨便常疼痛。

    医生说:“箭头有毒,其毒已渗入骨中,需要在臂上重新开刀,刮去臂骨上的毒素,才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。

    当时关羽正请众将饮酒进餐,臂上刀口鲜血淋漓,流满了接在下面的盘子,而关羽却在割肉把酒,与大家谈笑自若。

    建安二十四年(219),刘备自立为汉中王,官封关羽为前将军,并授予符节和斧钺。

    同年,关羽率军在樊城攻打曹仁。

    曹操派于禁领兵救援曹仁。

    当年秋天,大雨连绵,汉水泛滥,于禁督率的七军全被淹没。

    于禁投降关羽,关羽又斩杀魏国将军庞德。

    梁、郏、陆浑一带的豪强武装,有的遥受关羽的印信号令,成为关羽指挥的地方武装,关羽声威震动中原。

    面对如此形势,曹操建议迁离许都以避开关羽的威胁,司马懿、蒋济则认为关羽得志取胜,孙权是不会高兴的,应该派人前去劝说孙权,让他派兵从后面袭击关羽,并答应事成之后割让东南诸郡封给孙权,这样樊城之围自然而解。

    曹操采纳了这一意见。

    起先,孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚,关羽辱骂来使,拒绝结亲,孙权十分恼恨。

    另外南郡太守糜芳驻守江陵,将军士仁驻扎公安,两人一向怨恨关羽轻视他们。

    当关羽领兵出征,由糜芳、士仁两处负责供应粮草军需,两人不愿全力救援关羽。

    关羽放出话说:“回去后就惩处他们。”糜、士二人都恐惧不安。

    于是孙权暗中派人去诱降糜、士二人,二人即派人迎接孙权。

    而曹操又派来徐晃率军救援曹仁,关羽攻不下樊城,只好领兵退还。

    这时孙权已占据江陵,将关羽及其将士的妻儿老小全部俘获,关羽军队于是全部溃散。

    孙权派部将堵击关羽,在临沮斩杀关羽及其子关平。

    关羽死后被追谥为“壮缪侯”。

    他的儿子关兴继承了爵位。

    关兴字安国,年少时就有声名,丞相诸葛亮对他十分器重,且认为他不同常人。

    关兴二十岁即担任侍中、中监军,几年后去世。

    儿子关统继承爵位,娶公主为妻,官至虎贲中郎将。

    关统没有儿子,死后就由关兴的庶子关彝续封爵位。

    张飞传张飞,字益德,涿郡人,年轻时与关羽一道侍奉刘备。

    关羽比张飞年长几岁,故张飞把关羽当作兄长侍奉。

    刘备跟从曹操击败吕布后,随曹操返回许都,曹操任命张飞为中郎将。

    刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。

    刘表死后,曹操进军荆州,刘备逃往江南。

    曹操率兵追击,急行一日一夜,在当阳县长阪追上刘备。

    刘备闻知曹操突然赶到,抛下妻子儿女自己前逃,并令张飞率领二十名骑兵断后。

    张飞守住河岸、拆毁河桥,怒目圆睁,手执长矛大叫:“我是张益德,谁敢前来与我决一死战!”曹军无人敢近,故刘备等得以逃脱。

    刘备平定江南各郡,任张飞为宜都太守、征虏将军,封爵新亭侯,后又调守南郡。

    刘备西进益州,后还攻刘璋,张飞与诸葛亮等溯江而上,分兵平定沿江各郡、县。

    张飞到江州,击败刘璋的部将巴郡太守严颜,并活捉了严颜。

    张飞怒斥严颜:“我大军已到,你为何不及早投降而斗胆抗拒?”严颜回说:“你等兴兵无名,侵夺我益州,我们益州只有断头将军,没有投降将军。”张飞大怒,喝令手下兵卒将严颜推出去砍头,严颜面色不变,对张飞说:“砍头就砍头,发什么火呢!”张飞对严颜的勇气甚为敬佩,当即下令释放,并把他作为客人礼待。

    张飞一路势如破竹,与刘备会师成都。

    刘备平定益州后,赏赐诸葛亮、法正、张飞和关羽每人五百斤黄金、一千斤白银、五千万铜钱、一千匹蜀锦,对其他将士也给以数量不等的奖赏,任命张飞兼巴西太守。

    曹操打败张鲁后,留夏侯渊、张..镇守汉川。

    张..单独率领几支兵马南下巴西,打算将那里的百姓迁往汉中,张..进兵宕渠、蒙头、荡石,与张飞军队抗拒五十多天。

    张飞率领精兵一万多人,从另外的道路将张..军队截断后再与之交战,山路狭窄,前队后队无法呼应救援,张..遂被张飞打败。

    张..舍马攀越山崖,只带着十多名部下从小路逃走,于是退兵南郑,巴西地方得以安宁。

    刘备自立为汉中王后,任命张飞为右将军,并赐予“假以符节”的权力。

    章武元年(221),张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉,晋封爵位西乡侯,册封说:“朕承应天命,续嗣汉室大业,扫残敌平祸乱,但仍未大治天下。

    现在贼寇作乱,百姓蒙受苦难,思念汉室的志士仁人,都在引颈翘首盼望国家复兴。

    朕忧愁万分,坐不安席,食不甘味,整顿各军,宣布誓辞,准备替天行道,惩罚乱臣贼子。

    由于您忠诚果毅,有如周宣王名臣召伯白话二十四史虎,声震远近,故此特地宣布为您晋升官、爵,授权您兼掌京都护卫。

    您应该协助君王弘扬恩威,以仁德安抚百姓,用威刑讨伐叛逆,满足朕的心愿。

    《诗经》说得好,‘不能侵扰百姓,不能过急冒进,一切都要以王朝的礼法为准’。

    ‘努力成就伟大的功业,我赏赐福祉给你’。

    不可不努力啊!”当初,张飞雄武威猛,仅次于关羽,魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡之气概。

    关羽待下级士卒很和善,对上层士大夫很傲慢;而张飞则敬重社会上层人物,对士卒百姓不加爱抚。

    刘备常常告诫张飞:“你过度运用刑法,又随意鞭打将士,还把这些被打的人安排在身边办事,你这样做会自招祸害的!”张飞听后仍不悔改。

    刘备征伐东吴,张飞遵令准备率领一万人马,从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。

    临发兵前,张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞,并割下他的首级,顺江而下投奔孙权。

    张飞军营都督上表飞报刘备,刘备一听到张飞都督有表上奏,即说:“唉!张飞死了。”于是追谥张飞为“桓侯”。

    张飞的长子张苞少年早丧。

    次子张绍继承张飞的爵位,官至侍中、尚书仆射。

    张苞之子张遵担任尚书,随诸葛瞻驻守绵竹,在与邓艾的军队作战时战死。

    马超传马超,字孟起,扶风郡茂陵县人。

    马超的父亲马腾,汉灵帝末年在西州与边章、韩遂等一同举兵起事。

    灵帝初平三年(192),韩遂、马腾率兵前往长安。

    汉朝廷任命韩遂为镇西将军,让他领兵返回金城,任命马腾为征西将军,派他领兵驻扎..县。

    后来马腾带兵袭击长安,兵败逃走,撤回凉州。

    司隶校尉钟繇镇守关中,他派人送信给韩遂、马腾,向他们陈说利害关系。

    马腾派遣马超跟随钟繇前往平阳讨伐郭援、高干,马超部将庞德亲手斩杀郭援并割取首级。

    后来马腾与韩遂有了矛盾,马腾请求调还京城附近。

    于是朝廷召回马腾,让他担任卫尉,又任命马超为偏将军,封爵都亭侯,接领马腾的兵马。

    马超既得到统军大权,于是与韩遂联合,又与杨秋、李堪、成宜等结盟,共同进兵抵达潼关。

    曹操与韩遂、马超各率少量护卫离阵会谈,马超自负身强力壮,心中打算突然冲上前活捉曹操,曹操身边护卫猛将许褚瞪眼怒视马超,马超才不敢妄动。

    曹操听从贾诩的计谋,用离间计使马超、韩遂互相猜疑,终于将他们的联军打得大败。

    马超逃奔西戎少数民族部落,曹操追击到安定,正赶上北方又有战事,领兵东还。

    杨阜劝曹操说:“马超有韩信、季布之勇,甚得西北羌、胡少数民族的拥戴;如果大军退还,不对他严加防守,陇上诸郡将不会为我们所有了。”后来马超果然率领西戎诸部袭击陇上郡县,陇上郡县纷纷响应马超,马超杀死凉州刺史韦康,占据冀城,收编韦康的兵马。

    马超自称征西将军,兼任并州牧,督掌凉州军事大权。

    韦康的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等,共同密谋袭击马超。

    杨阜、姜叙先在卤城发难,马超出兵攻打而不能攻下;梁宽、赵衢乘马超出兵之机紧闭冀城城门,马超无法进城,进退两难,于是逃往汉中依附张鲁。

    张鲁其人不值得马超与其共谋大事,马超因此心中抑郁不乐,当他打听到刘备在成都围攻刘璋时,即暗中派人送信给刘备请求归降。

    刘备派人迎接马超,马超领兵径直抵达成都城下。

    城中震恐不安,刘璋随即投降,刘备任命马超为平西将军,督管临沮,保持原都亭侯爵号不变。

    刘备做了汉中王后,任命马超为左将军,并授予他“假以符节”的权力。

    章武元年(221),马超被晋升为骠骑将军,兼凉州牧,晋爵为阨乡侯,册封说:“朕以薄德,继承皇位,接掌汉室社稷。

    曹操父子,罪行布满天下,朕忧愤伤悲,痛心疾首。

    天下怨恨曹氏,盼望复兴汉室,以至氐、羌、獯鬻等少数民族都慕义归服。

    由于您信义闻名北部边地,威望、武力都极为显赫,故将凉州托付于您,鹰扬虎踞,兼守北方万里之域,消除所辖百姓的疾苦。

    希望您明宣朝廷教化,招抚安定四方,慎重施行赏罚,以深固汉朝所赐福祉,酬报天下百姓黎民。”马超去世于章武二年(222),享年四十七岁。

    临去世前他上奏说:“臣家门亲族二百余人,几乎全被曹操诛杀,只有堂弟马岱,应让他执掌臣业已衰败的宗庙祭祀,此事深托陛下,无复他言。”刘备追谥马超为“威侯”,其子马承继承他的爵位。

    马岱官至平北将军,晋爵陈仓侯。

    马超的女儿许配安平王刘理。

    黄忠传黄忠,字汉升,南阳郡人。

    荆州牧刘表任命他为中郎将,黄忠与刘表的侄子刘磐共同镇守长沙郡攸县。

    曹操攻占荆州后,黄忠受命代行裨将军之职,仍留在原来任所,统属于长沙太守韩玄。

    刘备平定南方各郡,黄忠归顺刘备,后又随刘备进军蜀地。

    黄忠在葭萌接受任命,回攻刘璋,黄忠常常身先士卒冲锋陷阵,勇猛果毅为三军之首。

    平定益州后,被任命为讨虏将白话二十四史军。

    建安二十四年(219),黄忠在汉中定军山攻战夏侯渊。

    夏侯渊所率乃曹军精锐之旅,黄忠率所部奋力向前推进,他激励士卒,金鼓震天,呐喊声响彻山谷,一战即杀夏侯渊,夏侯渊军被打得大败。