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移除书签陈伯之的儿子武牙这时任直阁将军,梁武帝写了有关朱龙符罪状的手疏亲自交给武牙,武牙将手疏给陈伯之看。
武帝又派人来代替江州别驾邓缮。
陈伯之不肯听从命令,说道:“朱龙符是个勇士,邓缮在州任事有功绩。
朝廷所派来的别驾,请改任为中从事。”邓缮于是日夜劝说陈伯之,他说:“朝廷府库空虚,又没有兵器甲仗,三仓中没有米。
这真是万世一时出现的良机啊,机不可失。”褚纟胃、戴承忠等也总是加以赞同。
陈伯之便对邓缮说:“如今前来要你,如果回复不得,便和你一起东下。”使者回去之后,武帝让吏部选一个郡来安置邓缮。
陈伯之于是召集了府州的佐史们,对他们说:“我接到齐建安王的命令,他已率领江北义勇军十万人到达六合,现在命令以江州现有兵力运粮迅速东下。
我受明帝厚恩,誓以死相报。”他又让褚纟胃假造了萧宝寅的书信出示给僚佐们看。
他们在官厅前面建坛,杀了牲口盟誓。
陈伯之首先歃血,长史以下官员依次序歃血。
褚纟胃对陈伯之说:“如今已举大事,必须任用有名望的人。
程元冲不能和大家同心,临川内史王观,是僧虔的孙子,为人不错,可召任他为长史,以代替程元冲。”陈伯之听从了,便任命褚纟胃当寻阳太守,戴承忠为辅义将军,朱龙符任豫州刺史。
豫章太守郑伯伦召集郡兵抵抗。
程元冲既已失去职务,便回家纠集了几百人,让陈伯之的典签吕孝通、戴元则作为内应。
陈伯之每天早晨起来练习武艺,日晚就睡觉,身边手持武器的卫士们也都休息了。
程元冲乘着防守松懈的时候,从北门进入,直到厅堂之前。
陈伯之听到喊叫声,亲自率领部下冲杀出来,程元冲难以对抗,逃往庐山。
陈伯之派使者回去报告陈武牙兄弟。
武牙等从盱眙逃走,盱眙人徐文安、庄兴绍、张显明出来拦击,不能阻止住,反而被杀。
梁武帝派王茂攻打陈伯之,陈伯之兵败而逃,他们走间道亡命逃往江北,和儿子武牙以及褚纟胃一起到了魏国。
魏国任命陈伯之为使持节、散骑常侍、都督淮南诸军事、平南将军、光禄大夫、曲江县侯。
天监四年,梁武帝诏令太尉临川王萧宏北上攻魏,萧宏让记室丘迟私下写信给陈伯之说:“陈将军足下,别来无恙,有幸之极。
将军勇冠三军,才为世所重视,鄙视燕雀之毛羽,追慕鸿鹄以高翔。
昔日随机变化,受遇于时主,建功立事,开国称孤,乘朱轮华毂之车,拥重兵于万里,何等威武雄壮!如何一旦成为逃亡之臣虏,听鸣镝而两股战栗,对穹庐而屈膝下跪,又何等低下!寻求前时你所以去梁就魏之由,并非其他缘故,只因内不能反复思考,外受流言所误,迷惑狂妄,以致于此。
“圣朝赦免罪责,要求立功赎罪,不遗弃有缺点的人,加以任用,推真心于天下,安反侧于万物,此是将军之所知,不需由我一一叙述。
昔日朱鲔参与杀害刘秀长兄,张绣刺杀了曹操爱子,汉王不使之心疑,魏王待之如故友。
何况将军没有前人之重罪,而功勋见重于当代。
迷途而知返,前贤所赞许;不远而复还,先典以为高。
主上法网宽大推恩,可漏吞舟之鱼;将军祖坟安然,亲戚安居乐业。
高屋未曾倾覆,爱妾依然健在,悠悠你心,有何可说!当今朝中功臣名将,如雁飞行,井然有序,佩紫绶而怀金印,谋划于帷幄之中,乘轻车持符节之特使,驰骋于疆场之上。
皆杀白马以盟誓,传爵位于子孙。
将军独强颜而偷生,效力于外族之君长,能不可悲!“前以慕容超之强,身死于东市;姚泓之兴盛,面缚于长安。
故知霜露所布,不育异类;华夏之邦,无取杂种。
北寇僭称帝号于中原,经历多年,恶贯满盈,理应粉身碎骨。
况伪孽种类,昏庸狡猾,自相残杀,部落分离,豪酋猜疑。
正应当系其颈项于蛮夷邸舍,悬其首级于藁街之间。
而将军却如鱼游于沸腾之油鼎,如燕筑巢于帷幕之上,不也令人迷惑不解吗?“正是暮春三月,江南绿草正长,杂花生树,群莺乱飞。
见故国之旗鼓,感生平于昔日,登高以抚弓弦,能不凄然怀恨!所以廉颇仍思为赵将,吴起哭泣于西河,人之常情,将军独无情吗?想应早作谋划,自求后福。
当今皇帝盛明,天下安乐。
白环自西而献,木苦矢从东而来。
夜郎、滇池,解发辫以求封职;朝鲜、昌海,叩其首接受教化;惟有北狄仍怀野心,崛起于沙漠边塞之间,苟延若干岁月之命而已。
中军将军临川王殿下,明于大德,帝室至亲,总督重兵,方救民于洛氵内,伐有罪于秦中,如仍不改悔,此后才详思我之所言。
聊述情怀,请君详加思虑。”陈伯之收到信后,便在寿阳带领八千人马归降。
武牙被北魏人杀害。
陈伯之到梁之后,被任命为平北将军、西豫州刺史、永新县侯。
他尚未到任,又被任命为骁骑将军,又任太中大夫。
过了许久,他死于家中。
他的儿子中还有留在北魏的人。
褚纟胃留在魏国,魏人准备任用他。
正值魏人举行元日庆会,褚纟胃戏写了一首诗说:“帽上著笼冠,衤夸上著朱衣,不知是今是,不知非昔非。”魏人看后大为愤怒,只派他出任始平太守。
褚纟胃天天外出打猎,坠马而死。
朱异传朱异字彦和,吴郡钱塘人。
祖父朱昭之,因为学问通达在家乡享有名望。
叔父朱谦之字处光,以侠义刚烈知名。
谦之几岁时候,生母去世,父亲昭之把她临时埋在田边,被同族人朱幼方放火烧田时烧掉了。
谦之的同母姐姐偷偷告诉他,他虽然年幼,就能悲痛得像是守丧一样,长大了也不婚娶。
齐永明年间,他亲手杀了朱幼方,然后到官自首。
县令申灵勖上奏朝廷,齐武帝赞许他的义气,怕两家互相报复,就派他跟随曹武到西部去。
将要出发时,幼方的儿子朱怿在津阳门等候刺杀了谦之。
谦之的哥哥巽之,就是朱异的父亲,又刺杀了朱怿。
有关部门官员把这情况上报,齐武帝说:“这些都是属于大义之事,不可审讯。”把两家全部赦免。
吴兴沈靑听说了叹息道:“弟弟死于孝,哥哥循于义,孝敬父母和友爱兄弟的气节,会集到他们一家了。”巽之字处林,有志气节操,著《辩相论》。
小时候,顾欢见了觉得他与众不同,把女儿嫁给他。
他在齐朝官作到吴平县令。
朱异几岁的时候,外祖父顾欢抚摸着他,对他爷爷朱昭之说:“这孩子不是一般材料,会光耀你的门庭。”十几岁时,喜欢聚众赌博,成为家乡的祸害。
等长大后,却改弦更张从师求学。
梁朝初年开设五经书馆,朱异信服并就学于博士明山宾。
他生活贫困,靠给别人抄书维持生活,抄写完了自己就诵读起来。
他通读了《五经》,尤其对《礼》、《易》钻研得透彻。
还涉猎文学史学,兼通各种技艺,六博、围棋、书画、算术,都是他的专长。
二十岁时离开家乡,到京都拜见尚书令沈约,沈约对他进行面试后,跟他开玩笑说:“你这么年轻,怎么这样不廉洁呢?”朱异疑惑不明其意,沈约于是说:“天下只有诗文、弈棋、书法这些本事,你一下全都拿走了,可以说是不廉洁啊。”不久沈约上书说建康城应该设一个司法部门,等同中央的廷尉,皇帝下令交尚书省仔细研究,最后批准了这个建议。
按照旧制,年龄二十五岁才能作官,当时朱异刚二十一岁,朝廷特别下诏提拔他为扬州议曹从事史。
不久有诏令要寻求有特殊才能的人士,《五经》博士明山宾上表荐举朱异,说他“年纪尚轻,却已品德优良而老成持重,在人背后一人独处时也没有胡思乱想,还是行为端正如对宾客,器宇不凡,神采超拔。
好比万丈金山,还未攀援到顶;就像千寻玉海,已能窥见幽深;又好比玉器才加雕琢,锦带刚刚编织,是钟磬只要触动便会铿锵作响,是鲜花只管采摘就会开放。
观察他的诚信行为,不只是十家也难出一个,如果委他以重任,一定能是栋梁之材”。
武帝召见朱异,让他讲说《孝经》、《周易》的意义,听后很满意,对左右的人说:“朱异的确是奇异。”后来见到明山宾又说:“你所荐举的人很合适。”于是召他到中书省值班,不久又兼太学博士。
那一年,武帝亲自讲解《孝经》,让朱异诵读。
又改任尚书仪曹郎,入宫兼中书通事舍人。
后来又被任为中书郎,当时是秋天,委任仪式刚开始,有蝉飞落到朱异帽子上,当时人们都说这是要加蝉珥装饰升官的兆头。
后升任太子右卫率。
普通五年(524),梁朝大举北侵,魏徐州刺史元法僧派使者来请求以全境归降,武帝让有关官员们讨论他投降的真伪。
朱异说:“自从王师北伐,连战连胜,徐州的地盘已经缩小,魏国人都愿意归顺。
法僧也怕大祸临头,他的投降一定不是假的。”武帝就派朱异去告知元法僧,并命令各路军队接应,受朱异指挥。
到徐州后,法僧听从梁朝的意旨,如朱异所说的一样。
朱异后升任散骑常侍。
朱异容貌魁梧,举止有风度,虽然是读书人出身,却熟悉政治军事方面的旧事。
自周扌舍死后,朱异代替他作中书舍人,掌管机要,国家的军事计划,地方官员任免,朝廷仪式与国家庆典,皇帝的诏书文告敕令,都归他主持掌管。
经常是各地的报告,本部的文书,谘询情况的,请求裁决的,满满地堆在面前,朱异一面考虑一面落笔,一面阅文一面批示,敏捷周严,笔一刻不停,顷刻之间,所有公务便处理完毕。
改任右卫将军,上书请求在仪贤堂讲解武帝的《老子义》,武帝批准了。
等到讲授时,朝廷官员和社会上道俗听众有千余人,成为一时盛况。
当时城西又开设士林馆招揽学士,朱异与尚书左丞贺琛轮番去讲述武帝的《礼记中庸义》。
皇太子又召朱异到玄圃讲《易》。
大同八年(542),改加封侍中。
朱异博通多种技艺,围棋水平上乘,但贪财受贿,欺下瞒上,看皇上眼色行事,不肯推荐贤士贬黜坏人。
各地的赠送,从不拒绝,因此招致到处痛恨。
在东陂营造房舍,极其奢华,太阳西斜,就到那里吃喝玩乐。
每到黄昏时,怕台门关了回不去,就带上他的卤簿从东陂的宅第到台城,让卤簿把城门钥匙掌握。
后来权势益盛,炙手可热,家产和羊侃相当。
喜欢吃喝,极尽滋味声色的享受,嘴里不断嫩鹅烤泥鳅,即使去上朝,跟随的车里也一定要带上好吃的东西。
然而对于朝中的士族贵戚态度轻蔑傲慢,有人劝他不要这样,朱异说:“我出身寒门,碰上机会才得到今天的地步。
这班贵人都仗恃他们死去的祖宗炫耀门第而轻视我,我要是对他们恭谦,他们就更瞧不起我,因此我就要先瞧不起他们。”自从徐勉、周扌舍死后,掌权的外朝有何敬容,宫内有朱异。
敬容质朴谨慎不善文辞,以国家政务为己任;朱异富于文采聪敏博学,想方设法沽名钓誉。
二人行为不同而都受到宠幸。
朱异在内省十余年,从未受过责备。
司农卿傅岐曾经对朱异说:“如今圣上把国家重任委托给先生,您怎么可以什么事都一味顺从圣上的意思呢?近来听说外边很有些闲话啊。”朱异回答说:“这正说明我不能违背皇上的意思来争辩。
如今天子圣明,我怎么能以道听途说来干扰天子的视听呢。”太清二年(548),任中领军,中书舍人的职务不变。
当初,梁武帝梦见中原全部平定,满朝称庆,非常高兴,告诉朱异说:“我平时很少做梦,但一做梦就会应验。”朱异说:“这是天下一统的征兆。”等到侯景要求投降,武帝召集群臣上朝讨论,尚书仆射谢举等人认为不能答应。
武帝想接纳侯景,但还决定不下来。
曾有一次早起来到武德阁,自言自语说:“我们国家好像金瓯一样,完整无缺,如此太平无事,如今轻易地增加土地,难道合乎情理吗?万一招致什么麻烦,就后悔莫及了。”朱异揣摸武帝的心思,回答说:“如今圣明治理天下,上合天意,北国的遗民百姓,谁不仰慕我朝?只是没有机会,无法实现他们的心愿。
如今侯景割据地盘占东魏的大半,从远方来归顺我朝,如果不予接纳,恐怕断绝了后来人的希望。”武帝很同意他的话,又想到以前的梦,于是就接纳了侯景。
等到贞阳侯萧渊明被东魏战败俘虏,武帝忧愁地说:“如今难道要学晋朝的榜样了吗?”不久萧渊明从东魏派人来转达东魏丞相高澄要求讲和的意思,武帝让有关官员商议。
朱异又说以讲和为适当,武帝听从了他的意见。
当年六月,派遣建康令谢挺、通直郎徐陵出使北方与东魏和好。
当时侯景镇守寿春,怕自己被梁朝出卖而感到疑惧,屡次上书梁武帝请求不要与魏讲和,并写信给朱异,送他黄金二百两,又给制局监周石珍写信,请他在朝廷上给自己说话。
朱异收下了他的赠金却没有阻止朝廷派使节和东魏议和,侯景于是造反。
当初,侯景酝酿造反时,合州刺史鄱阳王萧范、司州刺史羊鸦仁都屡次有奏章上报,朱异认为侯景亡命投靠,孤单寄身梁朝,一定不会造反,就对萧范派来报奏的信使说:“鄱阳王竟然不能容许国家有一位客人吗!”把他们的奏章都压住不上报。
等贼兵到了板桥,侯景派前寿州司马徐思玉先来求见武帝,武帝召问他,思玉谎称反对侯景,请回避众人再奏事。
武帝正要左右退出,舍人高善宝说:“思玉从贼军方面来,真假难辨,怎能让他一人独自和皇上留在殿上呢。”当时朱异在场陪坐,反驳说:“徐思玉难道是刺客吗?说的也太离奇了吧。”善宝说:“思玉已经把临贺王引到故国去了,怎能轻信他。”话没说完,思玉果然掏出侯景的书信,朱异非常惭愧。
侯景遂即以讨伐朱异和陆验为名进逼建康。
等侯景兵临城下,又射上书信说:“朱异等人专断朝政,作威作福,我被奸臣陷害,想杀害我。
陛下如果杀了朱异等人,我就勒马北还。”武帝问太子萧纲说:“有这样的事吗?”萧纲回答说:“有。”武帝召有关官员要杀朱异,萧纲说:“侯景不过以杀朱异等人为借口罢了,今天杀朱异,救不了眼前的急难,只会被后世取笑。
等叛乱平定以后,再杀他也不晚。”武帝就没这样做。
朱异正得势时,满朝官员无不对他又怕又恨,即使皇太子也对他心怀不满。
到这时候城内人们全都怨恨朱异,皇太子作四言《愍乱诗》道:“悯彼坡田,叹此氛雾,信用奸佞,误国前途。”又作《围城赋》,末尾有这样的句子:“看那人高冠厚履,食列鼎乘肥马。
登帝宫之丹墀,穿玉殿之金扉。
参政事与谋国策,处显要作福作威。
因为他四郊到处营垒,因为他天下狼烟横飞。
问豺狼是哪个?看毒虫他是谁?”都是指的朱异。
另外有一次武帝登南城楼观察敌情,回头问朱异说:“四郊这么多营垒,是谁的罪过呢?”朱异出了一身冷汗,不敢回答,因此既羞惭又生气发病而死,享年六十七岁。
下诏追赠为尚书右仆射。
以前尚书官不用来赠人,朱异死后,武帝感到悲痛惋惜,这才商议追赠的事,左右有和朱异关系好的,就进言说:“朱异生平的愿望,是想作执法官。”武帝因为这是他的夙愿,才特地赠予他。
朱异揽大权三十多年,善于迎合武帝的心思,所以特别受到宠幸重用,历任官阶从员外常侍到侍中,四任官职皆佩珥貂,从右卫率到领军,四个职位都有卤簿供使唤,这是近代从来没过的。
朱异和他几个儿子的房宅从潮沟一直排列到青溪,里边有台观池塘等游乐设施,每到闲暇时就和宾客在其中游玩。
各地送的礼物,堆得满满的,朱异生性吝啬,从来不肯分送给别人。
厨房里的珍馐菜肴多得经常腐烂,每月要扔掉十几车,可是即使他的儿子们和姬妾们也都不肯给一点儿。
他撰写有《礼》、《易》讲疏和仪注文集百余篇。
徐陵传徐陵,字孝穆。
他母亲臧氏,曾经梦见五色彩云化为凤鸟,停在自己的左肩上,后来便生下徐陵。
当他几岁时,家里人带他去问候僧人释宝志,释宝志抚摸着他的头顶说:“这是天上的石麒麟啊!”光宝寺的慧云法师总是感叹于徐陵的早熟,称他为颜回。
八岁时他能写诗文,十三岁便通晓《庄子》、《老子》的本义。
长大以后,博览各种文籍,性情豪放而有口才。
他父亲徐扌离任晋安王谘议,晋安王又召徐陵参与宁蛮府军事。
晋安王被立为皇太子后,在东宫设置学士,徐陵也是其中之一。
又迁任尚书度支郎。
后徐陵出任上虞县令。
御史中丞刘孝仪原先和徐陵有仇隙,他听人传说徐陵在县里贪污和收受贿赂,便弹劾他,于是坐罪免职。
过了很久,又被任命为通直散骑侍郎。
梁简文帝在东宫时,撰写了《长春殿义记》,让徐陵写序。
又让徐陵到少傅府撰写自己所主持的《庄子义》一书。
太清二年(548),徐陵兼任通直散骑常侍出使魏国,魏人在馆内设宴请客。
当天极热,魏国主客魏收开玩笑地对徐陵说:“今天这样热,肯定是徐常侍带来的。”徐陵随即回答说:“以前王肃来到这里,开始给魏国制定礼仪;今天我来聘问,让你们又知道冷热了!”魏收听后,大感羞愧。
当时齐文襄帝还担任宰相,他认为魏收失言,便将他关闭了一整天。
当侯景入侵时,徐陵的父亲徐扌离早就在围城之内,他收不到父亲的家信,便只吃素食,穿粗布衣服,就像服丧一样。
这时,正值魏国禅让于齐,梁元帝在江陵承制,又派徐陵为使者和齐国通问。
徐陵到齐以后,多次请求回南朝复命,但齐国却一直拘留他不让回去。
于是,他写了一封信给仆射杨遵彦,但也没有接到回复。
当西魏讨平江陵之后,齐国送贞阳侯萧渊明继承梁国国君之位,这才派徐陵随他回梁。
太尉王僧辩起初在边境上拦阻不肯接纳,萧渊明反复写信,都是由徐陵撰文。
当萧渊明入梁之后,王僧辩得到徐陵,大为高兴。
任命他当了尚书吏部郎,兼撰写诏诰之职。
当年,陈武帝杀了王僧辩,又进讨韦载,而任约、徐嗣徽乘虚而入,攻打石头城。
徐陵感激王僧辩以前对自己的知遇之恩,便跑去投靠任约。
任约被讨平之后,陈武帝把徐陵放了,并不问罪,而任命他为尚书左丞。
绍泰二年(556),又派他出使齐国。
回来之后,又任命他为给事黄门侍郎、秘书监。
陈朝接受梁禅位后,又加封他为散骑常侍。
天嘉四年(563),担任了五兵尚书,兼领大著作。
六年,被任命为散骑常侍、御史中丞。
当时,安成王陈顼任司空,他身为皇帝的亲弟,地位尊贵,权倾于朝野。
直兵鲍僧睿借着安成王的威风,阻止别人告状,大臣们没人敢说话,徐陵却出来弹劾他。
陈文帝见徐陵服饰、奏章十分端整严肃,一副凛然不可侵犯的样子,不禁为之收容而正坐。
徐陵进读奏章时,安成王正在殿上侍立,他仰视文帝,汗流浃背,面容失色。
徐陵派殿中郎送安成王下殿。
从此以后,朝廷上下肃然。
又改任吏部尚书,兼领大著作。
徐陵认为从梁朝末年以来,选举任用官员大多失去其原来的规矩,于是制定了有关原则制度,全面审核每人的名实是否相符,有冒进求官的,到处奔走钻营的,他便写信公开告诉他们说:“永定年间(557～559),圣朝草创之初,干戈未曾平息,尚无条令秩序。
府库空虚,赏赐空乏,白银难得,委任书易办。
权且以官阶代替钱财绢帛,本义在于安抚接纳,不计官员多少。
致使员外郎、常侍之官,在路上比肩摩踵;谘议、参军之属,市内人员无数,这岂是朝廷典章所应如此?如今衣冠礼乐制度,日加完备,年有增益,怎能仍按旧例,作非理之望?所见诸君多已职务超越本分,仍说大受委屈,未能满足更高的愿望。
如有人问梁朝的朱异也担任卿相,这难道不是超过其本分吗?这是由皇帝亲自拔擢起来的,和选官的程序无关。
梁武帝说:‘世上的人都说有不同眼色,我就特别看不上范悌。
’宋文帝也说:‘人怎么会没有运气,每当有好官位时,我就想起羊玄保。
’这类清高又显贵的职务,不是从选任而来的。
我既身居选职,请诸贤深明我的心意。”于是众人都感到信服了。
当时的议论将他比为毛王介。
当宣帝入朝辅政时,策划废黜那些有贰心的人,他让徐陵一起参与计谋。
宣帝即位后,封徐陵为建昌县侯。
太建年间(569～582),准备让徐陵担任尚书左仆射,他上表反对并推荐周弘正、王劢等人。
皇帝召他进入内殿,问他:“你为什么坚决推辞而另外推荐别人呢?”徐陵说:“周弘正原是您任藩王时的长史,王劢是太平年间(566～567)的宰相府长史,张种是皇上本乡的贤人贵戚,如果要选拔贤人旧臣,我理应居于后面。”他坚决推辞了几天,才奉旨任职。
当朝议准备北伐时,宣帝让朝臣举荐元帅人选。
众人都认为淳于量合适,独有徐陵说:“不见得。
吴明彻家在淮北,很熟悉当地风俗民情,是位有谋略的将才,当今没有人能超过他。”于是争论了几天仍不能作出决定。
都官尚书裴忌说:“我赞同徐仆射的意见。”徐陵随即说:“不仅吴明彻是良将,裴忌也是很好的副帅。”当天便下诏任命吴明彻为大都督,任命裴忌任监军事,于是攻克了淮南的几十州土地。
宣帝便设酒庆贺,举杯给徐陵说:“赏给你知人的功劳。”太建七年(575),任国子祭酒,徐陵因为公事的原因被免去侍中、仆射官职。
但不久又加侍中,赐给手杖。
十三年(581),任太子詹事。
他以年老为由,多次上表请求辞职,陈宣帝也格外对他优厚和礼遇,诏令将作监给他盖了大斋房,让他到斋中处理事务。
陈后主即位以后,徐陵改任左光禄大夫,太子少傅。
至德元年(583)去世,当年七十七岁,下诏追赠特进。
起初,陈后主曾经自己写了诗文去给徐陵看,却说是别人所写的。
徐陵嘲笑说:“连辞句都不像样子。”陈后主因此而怀恨在心,这时便谥为“章伪侯”。
徐陵器量宏大深远,举止有风度,本性又爱清静简朴,不营产业,俸禄和亲族们一起共用。
太建年间,他的食邑户在建昌,当食邑户送米到水边时,亲戚中有贫困的,他都让去取走,几天之内便被取光。
徐陵自己家里不久便断绝粮食了。
府吏们很奇怪地问他什么原因,徐陵回答说:“我还有坐车、牛和衣裳可以卖,别的家里有可出卖的东西吗?”他就是这样周济别人。
徐陵从小就崇信佛教,对佛经多能训释讲解。
陈后主在东宫当太子时,让徐陵讲解《大品经》,佛门义学中的名僧,都从远方云集而来,每当在讲堂上探讨时,四座没有人能和他抗衡。
他眼中有青色瞳子,当时人都认为是聪明的相貌。
自从陈朝创业以来,文檄军书以及受禅的诏书策文,都是徐陵所写的,被人称为一代文宗。
但他也不以此来傲视别人,也不曾诋毁和指斥其他写诗文的人。
他对于后进的人,都热心接待推荐,一点都不感到倦乏。
陈文帝、陈宣帝时,国家有重大的文字要写时,一定让徐陵起草。
他的文章能改变旧体,剪裁十分巧妙而严密,多有新意。
每一文章写出,好事者已经传抄出来并能朗诵,于是他的文章流传到了周、齐,家家都有他的文集。
后来遇到战乱,大多散失了,留存下来有三十卷。
徐陵有四个儿子:徐俭、徐份、徐仪、徐亻尊。
王僧辩传僧辩字君才,学问广博,尤其精通《左氏春秋》,能言善辩,神态严正,虽然射箭穿不透铠甲,但有凌云壮志。
梁元帝萧绎作荆州刺史时,僧辩在他的官署里作中兵参军。
当时安成地方有世家大族刘敬躬,在田间捡到的白蛆变成了金龟,正要把它融化了,金龟突然发出光亮照耀室内,敬躬以为是神而对它祈祷。
后来向它请的愿多能应验,生活无着的人多来投靠他。
刘敬躬势力发展起来以后,他对有恩有仇的人都一一还报,后来就打算作乱,远近各处纷纷响应。
萧绎派中直兵参军曹子郢镇压他,派王僧辩袭击安成。
子郢击败刘敬躬的军队后,敬躬逃到安成,被僧辩擒获。
僧辩又镇压了安州造反的蛮人,因此以勇武有谋略闻名。
萧绎为徐州刺史,僧辨作贞毅府谘议参军,代柳仲礼为竟陵太守。
等侯景造反,萧绎命令僧辩总督水军一万援救建康。
等赶到,建康台城已被攻陷,侯景假借已被他控制的武帝的命令,把他的军队物资全部扣留而厚加安抚,遣返他们回竟陵。
于是僧辩日夜兼程,西归萧绎。
萧绎承武帝旨讨伐侯景,委任他为领军将军。
及至萧绎和他侄子萧誉火并,令王僧辩和鲍泉去讨伐萧誉。
当时僧辩因为他在竟陵的部下都是精兵,还没有到齐,想等部下到齐再出发,就和鲍泉一块儿去进见萧绎,让鲍泉先说,进宫以后鲍泉却不敢说,萧绎问僧辩,僧辩告诉他自己的想法。
萧绎生性猜忌,认为他是故意拖延不走,大怒喝斥道:“你害怕出征违抗命令,想勾结贼人吗?今天非杀你不可!”僧辩回答说:“今天死了也甘心,只是遗憾没见老母一面。”萧绎亲自动手砍他,砍中他的腿,血流了一地,昏迷过去,很久才苏醒过来。
把他交付廷尉,并把他的子侄都抓了起来。
他母亲摘下身上的饰物等待被处罚。
萧绎后来气消了,赐给他好药,因此没有送命。
碰上这时岳阳王萧鮞为救他兄弟萧誉而发兵袭击江陵,人心惶惶。
萧绎派人到狱中放出僧辩,委任他为城内都督。
不久萧鮞败逃,而鲍泉打不下萧誉所据的长沙,萧绎就派僧辩代替他。
僧辩于是指挥将帅,合力围攻,平定了湘州地面。
回师以后仍作领军将军。
侯景率军乘船溯江而上进犯西部,驻扎在夏首。
僧辩为大都督,驻军巴陵。
侯景攻破郢城后,准备进犯荆州,这时沿江驻军望风而降。
僧辩把所有官民船只都沉到江里,分派兵士们上城固守,偃旗息鼓,安静得好像是空城。
第二天,贼兵渡江,派轻骑到城下,对城中说:“告诉王领军,为什么不早投降?”僧辩使人回答说:“你们只管到荆州去,这城对你们没有妨碍。
我家里百十口都在人家手心里,怎能随便投降呢?”侯景军肉搏苦攻,城里同时擂鼓呐喊,矢石如雨下,贼军退走。
元帝又命平北将军胡僧..率兵援僧辩。
那天,贼军又攻城不克,就用火船烧守军栅栏,风向不对,烧了自己退兵回去。
有流星坠落在侯景营内,贼军非常惊怕,吓得面面相觑变了脸色。
贼军的将领任约又被陆法和俘获,于是侯景就烧了自己的营寨夜间逃走,回兵驻在夏首。
萧绎委任僧辩为征东将军、开府仪同三司、江州刺史,封长宁县公,命令他立刻率领众军沿江而下讨伐侯景。
僧辩攻克鲁山,于是进攻郢州,很快攻入罗城。
这时有颗车轮般大小的流星坠落到侯景军营内,离地十丈时变成了火球,然后一下爆裂炸开。
城里又飞出一条龙,闪耀着五色光彩,落进城前鹦鹉洲水里。
侯景听说此事,兼程赶回建邺。
贼军将领宋子仙等人走投无路,请求献城,而放他们回侯景那里。
僧辩假意答应。
子仙信以为真,上船将要启航,僧辩派杜龛擂鼓呐喊杀到,大破侯景军,擒获子仙、丁和等人送回江陵,萧绎下令用钉子钉住丁和的舌头用刀碎割了他。
郢州平定后,僧辩向寻阳进军。
很多军士都梦见周、何二庙的神灵说:“我已经帮助天子讨贼。”还自称征讨大将军,都乘坐红色舰船。
很快又返回说:“已经杀了侯景。”同作这梦的有上百人。
萧绎加封僧辩为侍中、尚书令、征东大将军。
僧辩屡次上表劝萧绎称帝,都受到萧绎善言婉拒。
大军从江州出发直指建邺,先命南兖州刺史侯王真偷袭南陵、鹊头等驻军处,都一一攻克。
起先,陈武帝陈霸先率兵五万从南江出发,前军五千行至盆口。
霸先名气比僧辩大,僧辩有点儿怕他。
等到了盆口,两人在白茅洲会盟。
于是登坛歃血,共读盟文,言辞慷慨激昂,二人都泪下沾衣。
等从鹊头出发时,船到江心起了风浪,军士们都很害怕。
僧辩下拜祷告上天说:“僧辩是朝廷忠臣,奉王命讨伐有罪之人,如社稷能够中兴,就让风停下来;如果朝廷命该覆灭,就让我一死了之。”说完风就停了,从此一帆风顺。
有鱼群跃出水面在空中滑翔为他们引路,贼兵望见官军上空有五色彩云,还有双龙挟舰,船行如飞。
侯景亲自出战于石头城北,被僧辩等人打得大败。
卢晖略听说侯景战败,献石头城投降,僧辩引军进驻。
侯景逃往朱方,僧辩命众将占领台城。
当夜,军人失火烧了太极殿和东西堂。
僧辩虽有灭侯景的功劳,但不能管理部下,军人到处掳掠驱赶居民。
京城中百姓阖家号哭,从石头城到东城,被抓走的百姓,男女衣服都被剥光,连贴身内衣也不留下。
沿淮河一带哭声遍地,竟使百姓反而又想念侯景。
僧辩命侯王真、裴之横向东追杀侯景,伪行台赵伯超在吴松江降侯王真,侯王真把他送交给僧辩。
僧辩对他说:“你受国家重恩,却伙同叛贼,今天这事情,你说怎么办呢。”于是命令把他解送江陵。
伯超被押出去后,僧辩环视座中的客人说:“朝廷从前只知道有赵伯超,哪里知道有王僧辨呢。
国家已经覆亡,被我复兴起来,那么人的贵贱祸福,有个什么准呢?”宾客们都上前称颂他的功德,僧辩感到失言而害怕,就谎称:“这都是圣上的威德,将帅们效力,老夫虽充数当了主帅,又有什么功劳呢。”侯景之乱被全部平定。
梁元帝萧绎即位,委任王僧辩为镇卫将军、司徒,加班剑仪仗二十人,改封永宁郡公,侍中、尚书令职务不变。
起先,天监年间和尚宝讠志有谶语说:“太岁龙,将无理。
萧经霜,草应死。
余人散,十八子。”当时人们说萧氏要灭亡,李氏代而兴起。
到后来湘州贼人陆纳等人攻衡州战败刺史丁道贵,而李洪雅又从零陵出兵,声称帮助讨伐陆纳。
朝廷摸不透他的心思,下诏征调王僧辩隶属宜丰侯萧循南征,作都督统率东部的军事。
让陈霸先作都督统率西部军事。
起先,陈霸先把都督职位让王僧辩,僧辩不接受,所以元帝就分设东西二都督而共出兵南征。
不久李洪雅投降陆纳,陆纳以为李洪雅应了以前的符命,于是与众人共议拜洪雅为大将军,尊奉他为君主。
洪雅乘坐平肩大车,纟散盖、鼓吹、羽仪等皇家仪仗齐备,前呼后拥进入长沙城。
当时陆纳等人占据车轮江,夹岸筑城,士卒都是身经百战,器甲精良,党徒勇悍,各种战船遮蔽江面。
当时天气晴朗,没有一点儿云雾,军队要出发时,忽然风雨骤起,当时人们称之为“泣军”,百姓们私下都说陆纳要败亡。
三月二十八,有两条龙从城西江中腾跃升天,五色分明,遥遥倒映在江面上。
百姓都仰面观看,父老们有人聚在一起伤心,相互私语说:“地龙已经走了,恐怕国家要亡了。”开初,陆纳造大舰,有一条名叫三王舰的,邵陵王萧纶、河东王萧誉、桂阳嗣王萧忄造三人都被元帝害死,所以把他们的像立在舰船上,用太牢祭祀,给它们加节盖羽仪鼓吹等帝王仪仗,每临战都要先祭奠他们以求保佑。
又造有二舰,一名青龙舰,一名白虎舰,都蒙上牛皮,各高十五丈,挑选军中格外勇健的乘坐。
僧辩不敢与之交锋,便陆续筑连城进逼贼兵。
贼兵见不敢与他们交锋,都放松了警觉。
僧辩趁他们没有防备,亲自执掌旗鼓督战,贼兵大败,退回长沙自保。
僧辩于是命令筑垒围困,并亲临前沿视察。
贼兵见他没有防备,其党羽吴藏、李贤明等人以盾蔽身直扑过来,僧辩在折叠椅上稳坐不动,指挥军士抵御,斩了李贤明,贼兵才退了回去。
当初,陆纳造反,以王琳为借口,说:“如果放了王琳就自动降服了。”当时各路军马都没有答应他,而武陵王萧纪拥兵长江上游,内外恐惧。
元帝就派王琳去和解陆纳,湘州平定。
于是僧辩受命令合众军西征,不久武陵王兵败。
当时,北齐派郭元建打算偷袭建邺,又派大将东方老等人作后续。
陈武帝听说,派人飞马到江陵向梁元帝报告,元帝当下诏僧辩紧急赴下游援救。
僧辩驻军姑孰,就留下来镇守,先命豫州刺史侯王真在东关筑垒抵御北军,又征调吴郡太守张彪、吴兴太守裴之横会合侯王真而大败北军。
僧辩整饬部队回到建邺。
承圣三年(554)二月,元帝下诏委任僧辩为太尉、车骑大将军。
不久他母亲去世。
他母亲姓魏,性情很安详和气,善于待人接物,家门内外没有人不怀念他。
当初,僧辩被关在牢里,母亲流泪徒步而行,要入宫谢罪,元帝不见她,当时元帝的儿子贞惠世子萧方诸受恩宠,他母亲到他那里自言教子无方,痛哭流涕,在场的人都很同情他。
等僧辩得到赦免,他母亲严厉地责备了他,声色俱厉。
虽然僧辩克复了旧都,功盖天下,他母亲却总是谦虚恭谨,不因富贵而傲视别人,朝内外的人们都称颂她,说她是个明智的女人。
等她死时,很被大家怀念哀悼,况且因为僧辩功高,因此丧礼特别隆重。
元帝命侍中、谒者监护丧事,赠谥为“贞敬太夫人”。
灵柩将要归葬建康时,又派谒者到码头吊祭。
那年十月,西魏派兵与梁王萧鮞合兵要袭击江陵,元帝派人到建邺征调王僧辩,委任他为大都督、荆州刺史。
僧辩救兵未到,而荆州已破,元帝被杀。
等敬帝初即梁王位,僧辩因为拥立有功,受命晋位骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事、录尚书。
与陈武帝参与谋划讨伐之事。
当时齐文宣帝高洋又收纳被俘的贞阳侯萧渊明作为梁朝嗣主,为此给僧辩去信,萧渊明也多次给僧辩写信,谈论回国继帝位的事,僧辩不接受。
等萧渊明和齐上党王高涣到了东关,梁散骑常侍裴之横军败,僧辩这才打算接纳萧渊明回国,于是写信定下君臣的名分。
派遣第七个儿子王显、王显的儿子王刘和他弟弟的儿子王珍到齐国充任人质,派左户尚书周弘正到历阳迎接萧渊明,又派吏部尚书王通送去信函,请求把敬帝作为皇太子。
渊明回信答应。
僧辩派使者送人质到邺城。
萧渊明要求有齐国三千卫士渡江护送,僧辩怕生变故,只许跟随散兵千人,并派龙舟和皇帝的车驾去迎接。
萧渊明渡江那天,僧辩的船停在江心,不敢靠北岸,等都过江后才在江宁浦会合。
渊明即帝位,委任僧辩为大司空,兼任太子太傅、扬州牧,其他官职不变。
陈武帝当时为司空、南徐州刺史,于是从京口举兵偷袭。
僧辩经常住在石头城内,当天正在办公,陈武帝的兵士已从北面越城而入。
南门也报告有兵杀到。
僧辩和他儿子王危页赶紧从屋里跑出来,无计可施,就在南门楼上拜请哀求。
陈武帝下令放火,他才和儿子下来就擒。
陈武帝问他说:“我有什么罪过,你要和齐国军队来打我?”又问:“你怎么一点防备也没有?”僧辩说:“委托你守北门,怎么说没有防备呢。”当夜,和他儿子王危页都被用绳子勒死。
当初,僧辩平定建邺,派陈武帝镇守京口,对他推心置腹,结下廉颇、蔺相如那样的情分,并且为第三个儿子王危页许下娶陈武帝章皇后所生女儿的婚事,未等成婚僧辩母亲去世,虽未成婚,但关系很密切。
他的儿子王危页屡次劝他防备他都不听。
这次,碰上江淮等地报告说:“齐兵大举进犯到了寿春。”僧辩认为齐军一定会渡江南下,就派记室参军江旰把这情况通知陈武帝,叫他修整船舰器械。
陈武帝早有算计僧辩的心思,听到这消息,就把江旰留在城中,他悄悄带兵衔枚而进,偷袭石头城。
知道计划的只有侯安都、周文育,别人只以为是江旰来调兵防御北边。
安都的舰船将要到石头城下,而陈武帝这时却控马不前。
安都非常惊怕,赶到陈武帝跟前骂道:“今天作贼,已经造成了事实,生死关头必须赶快决断,在后边拖着还想等什么?如果事情失败了都得死,走在后头就能免了砍头吗?”陈武帝不好意思地说:“安都在训斥我啊。”这才敢进兵,于是便擒获了僧辩。
当时寿春竟没有齐军,又不是陈武帝使用了诡计,恐怕是上天的安排吧。
羊侃传羊侃,字祖忻,是泰山梁父人。
父亲为羊祉,《北史》中有传。
羊侃从小长得很魁伟,身高七尺六寸,特别喜爱文史。
不到二十岁他就跟随父亲在梁州立有战功,初次出任尚书郎,以气力而闻名。
魏帝曾经对他说:“郎官们都说你是老虎,莫非是披着虎皮的羊吗?试装一次老虎的样子出来。”羊侃便伏在地上,用手挖掘殿上的硬地,直挖到一指多深。
魏帝很赞赏他的壮勇,赐给他珍珠装饰的宝剑。
魏孝明帝正光年间(520～525),秦州羌人莫折念生占据秦州反叛,并派他的弟弟莫折天生攻陷了岐州,又进犯雍州。
羊侃作为偏将,隶属萧宝寅前去讨伐,他射死了莫折天生,天生的部众溃败。
由于战功,羊侃被封为征东大将军、东道行台,领泰山太守,晋爵为钜平侯。
早先,羊侃的父亲羊祉一直要叫羊侃回南方去,到这时羊侃准备带着河、济一带地区归附南方,以实现先人的意愿。
他的堂哥兖州刺史羊敦暗中知道了,便以所占州城抗拒羊侃,羊侃率领精兵三万袭击兖州,未能攻克,就修建十多座城垒来防守。
梁朝对羊侃的赏赐和授职和元法僧完全相同。
魏帝知道后,让授给羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公,长久担任兖州刺史。
羊侃斩了魏帝派来的使者。
魏人大惊,便命令仆射于晖带领十万军队和高欢、尔朱阳都等人相继到达,羊侃军营中箭已射完,南军又没有到达,羊侃便在夜间突围而走。
走了一天一夜,才走出魏国地界。
到达渣口时,羊侃的部众还有一万多人,马二千匹。
当准备进南方时,士卒们整夜唱着悲伤的歌曲。
羊侃便拜谢了他们之后说:“你们都怀念故土,请任意选择离开或留下。”士卒们都拜辞他以后才离去。
羊侃在大通三年(529)到了建邺,被任命为徐州刺史,他的哥哥羊默和三个弟弟羊忱、羊给、羊元都被任命为刺史。
羊侃被封为高昌县侯,累迁任太子左卫率、侍中。
皇帝驾幸乐游苑,羊侃参与这次宴会。
这时,少府送上新造成的两刃槊,长二丈四尺,围一尺三寸。
梁武帝便赐给羊侃河南国出产的紫骝马,让他骑上一试。
羊侃执槊上马以后,左右进击刺杀,极尽其妙,观看的人都爬满树上。
梁武帝说:“这棵树肯定因为侍中而断了。”过了一会儿,这棵树果然折断了,于是就将这把槊称为“折树槊”。
北人前来归降的人中,只有羊侃是衣冠士族的后代,梁武帝对他的宠爱超过了其他人,他对羊侃说:“我年轻时用槊,模样很像你,如今已失去旧模样了,便觉得不奇特了。”皇帝又写了《武宴诗》三十韵给羊侃看,羊侃立即在席上应诏。
皇帝看后说:“我只听说仁者有勇,如今见勇者有仁,可说是邹、鲁之地的遗风,所以英贤人物不绝。”当天传旨让他进入宫中值日,羊侃上奏说卫士使用的武器不能用。
皇上大怒,因此而坐罪的不止一人。
当侯景叛乱时,果然由于器仗粗劣而误事。
后来羊侃迁任都官尚书,当时尚书令何敬容主持政事,羊侃和他同在一省,却从未去交游拜访。
左卫兰钦和羊侃一起在宫中侍宴,说话略有争执,羊侃便在座上折辱他说:“小子!你用铜鼓买了朱异当父亲,韦粲当长兄,怎么敢讲这种不适宜的话!”朱异当时也在酒宴上。
后来参加华林园法会,兰钦到尚书省向羊侃谢罪。
王铨对兰钦说:“你能够向廉颇公屈膝谢罪,更见出你的大美;但是羊公心中还未释然,能不能再拜谢一次?”兰钦听从了他。
宦官张僧胤曾经去问候羊侃,羊侃说:“我的床不是阉人所能坐的。”竟不肯让他走上前去。
当时人议论都赞美羊侃忠贞正直。
太清元年(547),羊侃任侍中,当时正准备大举北伐,朝廷任命羊侃为冠军将军,监修寒山堰事宜。
寒山堰修成之后,羊侃劝元帅贞阳侯萧渊明用水攻彭城,不被采纳。
后来魏军增援大批来到,羊侃又多次建议乘魏军远来尚未安定,可立即出击,第二天早晨又劝他出战,但均不被听从。
羊侃便率领他的部队驻扎在寒山堰上。
当梁军失败时,羊侃所率领的部队结成阵营徐徐而回。
二年,羊侃又任都官尚书。
侯景反叛,攻陷历阳后,梁武帝向羊侃询问讨伐侯景的计谋。
羊侃请求派二千人紧急占领采石,令邵陵王攻取寿春,使侯景前进不得,退则失去巢穴,乌合之众,自然就会土崩瓦解。
但在商议时许多人认为侯景不敢立即进犯都城,因而羊侃的建议便被搁置下来。
朝廷派王质前去。
羊侃说:“现在肯定失败了。”朝廷于是让羊侃率领一千多骑兵镇守在望国门。
侯景到达新林时,朝廷又派人追回羊侃入朝作为副职协助宣城王都督城内诸军事。
当时因为侯景突然来到,百姓们争先恐后地入城,官民双方都十分混乱,不再有秩序。
羊侃便划分区域进行防御,都由皇室在其间参加防卫事宜。
当时军队争先进入武库,自己去取武器盔甲,有关方面不能制止,羊侃下令斩了几个人,这才得以平静下来。
这时梁朝已建立了四十七年,境内平安无事,公卿们各安其位,连乡间的士大夫们也都没有见到兵器甲仗。
贼兵突然来到,官府和民众都十分震惊。
当时有作战经验的老将都没有了,后起的年轻将领都在外镇守,城里只有羊侃和柳津、韦黯。
柳津年老而且有病,韦黯懦弱而无谋略,军队的指挥,全由羊侃决定。
羊侃胆量气力都壮盛,简文帝十分依赖他。
当贼寇进逼都城时,民众都十分恐惧。
羊侃宣称得到外面射进来的书信,说是“邵陵王、西昌侯军队已近都城”,众人心情才稍为安定。
贼寇进攻东掖门,放火焚烧,火势很旺。
羊侃用水浇灭火焰,并射死了几个人,贼寇才后退。
朝廷加封他为侍中、军师将军。
又有诏书送来黄金五千两、白银一万两、绢一万匹用来赏赐战士们。
羊侃全都推辞不肯接受,羊侃自己的部众一千多人他都自己取出财物来赏赐他们。
敌人又制造了尖顶木驴来攻城,箭和石块都没有办法制止。
羊侃便制作了雉尾炬,安上铁箭头,用油浇灌后,扔到木驴上,一会儿,木驴全被烧光。
敌人又建起东西两座土山,紧靠台城,城中人十分惊慌。
羊侃又派人挖地道,一直暗通到土山底下,使土山建造不成。
敌军又制造登城楼车,高达十多丈,准备从车上往城中射箭。
羊侃说:“楼车太高而壕沟虚软,来时必然倾倒,我们可以躺在这里观看。”当登楼车一动起来,果然就倒掉了,众人都十分佩服他的先见之明。
敌军因连续进攻不能得胜,便修建起长围围城。
朱异、张绾商议出击。
皇帝询问羊侃,羊侃说:“不行,敌人多日攻城,没能攻下,所以修建起长围,是想要招引城内人出去投降的。
如今出击,假如出动人数过少,不能击败敌人;如果出动得多的话,一旦交战失利,门过于狭窄而桥又太小,必定大受挫伤。”皇帝不听,便派一千多人出战。
还未交战,这些人就望风退走,果然因为争先恐后地挤桥而落入水中,死掉大半人。
早先,羊侃的长子羊族鸟已被侯景抓去,侯景将他带到城下给羊侃看。
羊侃说:“我全宗族人以死来报答皇上,仍恨不足,又怎么会舍不得这一个儿子。
请早些杀了他。”过了几天,侯景又将羊族鸟带来,羊侃便对儿子说:“我以为你久已死去,怎么还活着?我以身报国,誓死于战场,最终也不会因为你而影响我的进退。”于是他拉开弓射箭。
敌人因为羊侃忠义过人,也没有加害于羊族鸟。
侯景又派仪同傅士哲喊羊侃出来说话,傅士哲对羊侃说:“侯王从远方前来问候皇上,为什么闭门拦阻不让他马上进去?尚书是国家的大臣,应当启奏朝廷。”羊侃说:“侯将军出奔之后,归附国家,以重兵镇守一方,朝廷给予很大信任和期望,又有什么苦恼,忽然举兵前来,岂有为人臣子而这样做事?我不能听你的虚妄说辞,开门揖盗。”傅士哲说:“我在北方的时候,久闻您谦和的品格,希望您能够脱一次戎服,让我得以和您相见。”羊侃于是为他脱下甲胄,傅士哲瞻望了很久才离去。
他被北人敬仰到这种程度。
后来下大雨,城内的土山崩塌,敌人趁此机会即将攻入城内,战士们苦战许久仍难以阻挡。
羊侃便让人多扔火把,烧成火城断绝敌军前进的道路,随后在城内筑城,敌军没法进入。
不久,羊侃因病而死于城内,赠为侍中、护军将军。
他的儿子羊球继承了他。
羊侃从小勇猛强壮,气力无人可比。
他所用的弓拉到二十石重,骑在马上用的是六石的强弓。
他曾经在兖州的尧庙塌壁上垂直上行五寻多高,横走七脚印宽。
泗河桥有几个石人,每个高八尺,大十围。
羊侃将它们提起来互相碰击,全都撞得粉碎。
他性情豪放,很精于音律,曾经自己制作了《采莲》、《棹歌》两支曲子,很是新鲜别致。
姬妾排列成行侍候,极尽奢侈。
有位弹筝的人陆太喜戴着鹿角爪,长七寸。
一位舞女名叫张净琬,腰围只有一尺六寸,当时人都说她能作掌上舞。
又有一位名叫孙荆玉的能够反身弓腰贴到地上,衔起席上的玉簪。
皇帝送给他歌女王娥儿,太子也送他一位歌女叫屈偶之,两人都能唱出极为奇妙的歌曲,当时没有人能够相比。
初往衡州时,用两只船搭成三间通梁的水斋,用珠玉进行装饰,再加以织成花纹的锦帛,大举张设帷幕屏幛,陈列女乐。
他乘潮起时解开缆绳,临水设下酒宴,塘沿的水旁,挤满了观看的人。
大同年间(535～546),魏国派来的使者阳斐在北边时曾经和羊侃是同学,皇帝下诏让羊侃接待阳裴并一同赴宴。
当时有宾客三百多人,食器都是金玉等各种宝物制成的,演奏有三部女乐。
到天黑时,侍从女婢一百多人都手执金花烛。
羊侃不喝酒而喜欢游玩,成天设宴招待,和阳裴同醉同醒。
羊侃性情宽厚,有器度。
南归之后,他曾在涟口设酒宴请客人,有位客人名叫张孺才的,醉酒以后船上失火,牵连烧掉七十多艘船,烧坏的金帛不计其数。
羊侃知道以后毫不在意,让客人不停地继续饮酒。
张孺才自觉羞愧和恐惧而自行逃走,羊侃派人去安慰他并让他回来,仍然像以前那样对待他。
羊侃的第三个儿子羊昆鸟,字子鹏。
他随羊侃在台城内,当城陷没时,逃到阳平。
侯景将羊昆鸟的妹妹当小老婆。
让羊昆鸟回京,并给他十分丰厚的待遇,任命他为库真都督。
当侯景失败之后,羊昆鸟暗地准备杀掉他,便跟随他向东逃跑。
侯景在松江战败后,只剩下三条船,便下海准备逃往蒙山。
正值侯景白天休息时,羊昆鸟对船工说:“这里哪有什么蒙山,你只管听我安排。”便让船只直开向京口。
当船行至胡豆洲时,侯景觉察了,大惊。
问岸上人,说是“郭元建仍在广陵”。
侯景大喜,准备前去依靠他。
羊昆鸟拔刀命令船工将船驶向京口。
羊昆鸟和王元礼、谢答仁的弟弟谢葳蕤,都是侯景最亲近的人,这三个人对侯景说:“我们为大王作战,百战百胜,自以为天下无敌,而今竟至如此,岂非天意吗?如今向大王求取头颅以谋富贵。”侯景准备跳水逃跑,羊昆鸟拔刀砍去。
侯景便转身跑入船中,用小刀挖船。
羊昆鸟到船中用槊刺死了他。
侯景的仆射索超世坐在另一艘船上,谢葳蕤假传侯景的命令将他召来,斩于京口。
梁元帝任命羊昆鸟为青州刺史,封爵昌国县侯,又兼领东阳太守。
攻打陆纳时,加封散骑常侍,任西晋州刺史。
羊昆鸟在东关打败了郭元建,并改任东晋州刺史。
承圣三年(554),西魏围攻江陵,羊昆鸟赶来救援,未能赶上。
他跟从王僧忄音在岭表征讨萧勃,听说王僧辩败亡,便回兵,被侯王真击败而遇害,年纪只有二十八岁。
羊鸦仁传羊鸦仁,字孝穆,是泰山钜平人。
他从小骁勇善战,出任本郡主簿。
普通年间(520～527),他带领兄弟们自魏来归附梁朝,受封为广晋侯。
在攻打青州、齐州时,屡立战功,被任命为都督、北司州刺史。
侯景归降时,朝廷诏令羊鸦仁总督土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等前往悬瓠接应。
侯景到南方以后,羊鸦仁仍任都督、司州豫州二州刺史,镇守悬瓠。
这时侯景在涡阳失败,魏军进逼悬瓠,羊鸦仁担心粮食接应不上,便回到北司州,并上表朝廷陈述情况并谢罪。
武帝对羊鸦仁大为恼怒,羊鸦仁很害怕,将军队驻扎在淮上。
当侯景反叛时,羊鸦仁率领本部人马入京救援。
太清二年(548),侯景已违背盟约,羊鸦仁便和赵伯超以及南康王萧会理一起攻打敌人所占的东府城,但反被敌人所败。
台城沦陷后,侯景委任他为五兵尚书。
羊鸦仁经常想要奋发精神,有所作为,他对所亲信的人说:“我本是个平庸之辈,受朝廷恩宠,竟无以报效,以答重恩。
如今就这样而终的话,死而尚有余责。”说完便掉下泪来,见到的人都大为感伤。
太清三年,出奔江西,准备前往江陵,到达东莞时,被原北徐州刺史荀伯道的儿子荀晷杀害。
临死时,他仍以自己报效不终而潸然泪下。
后来,羊鸦仁哥哥的儿子羊海珍得知情况,便挖开荀晷的父亲荀伯道、他祖父母以及生母共五个死者的坟墓,各取出一半骸骨,放在一起和棺材同时烧掉,又用剩余的一半尸骨加上别的乱七八糟的骨头混在一起,分别装入五只袋子,在袋子的表面上写着“荀晷祖父母某人之骨”。
羊鸦仁的儿子羊亮,侯景之乱后移任吴州刺史,他跟随王琳,因为是名将之子而很受礼重。
但他为人喜欢喝酒耍无赖,酒醉之后被宦官杀死。
王琳传王琳字子珩,会稽山阴人,出身军人之家。
梁元帝萧绎作藩王时,他的姐妹都成为萧绎的妻妾并受到宠爱,他因此不到二十岁便能跟随在萧绎左右,从小好武,于是就作了军官。
太清二年(548),元帝派他进奉一万石米到建邺,还没赶到,都城已经陷落,于是就把米沉在江心,轻舟而回荆州。
后来逐渐升任岳阳内史,凭军功封建宁县侯。
侯景派他的部将宋子仙占据郢州,王琳攻克郢州,擒获子仙。
又跟随王僧辩破侯景。
后来官拜湘州刺史。
王琳果敢强劲超越常人,又能折节下士,所得到的赏赐不据为己有。
他部下万把人,多是江淮一带盗贼。
平定侯景的功劳,他和杜龛都当推第一。
他仗恃有功在建邺横行暴虐,王僧辩禁止不住,怕他作乱,奏请杀了他。
王琳也疑心招祸,令他的长史陆纳带领他的军队到湘州,他自己不带武装到江陵见元帝谢罪并说明情况。
临行前向陆纳等人说:“我要是回不来,你们怎么办?”众人都回答说:“愿和你同死。”挥泪而别。
到了江陵,元帝把他交给司法官吏处置,而派遣廷尉卿黄罗汉、太舟卿张载到王琳军中宣布处置王琳命令。
陆纳等人和兵士们对使者大哭,不肯接受这命令。
于是扣押黄罗汉,杀了张载。
张载性情刻薄,被元帝信任,荆州人恨他如仇人,所以陆纳等人顺应大家的心意,抽出他的肠子系在马腿上,让马围着他转,把他肠子抽光气绝而死,又把他的肉一块块儿割下来,用尽五刑而斩首。
元帝派王僧辩讨伐陆纳,陆纳等人败逃长沙。
当时湘州没有平定,武陵王萧纪进兵的气势又很盛,江陵上下惶恐不安,人人都另有打算。
陆纳上书申述王琳无罪,请求恢复他原来的职位,自己甘愿作奴婢。
在这种形势下,元帝把王琳用铁链锁起来押送前线交给王僧辩。
当时陆纳正出兵交战,碰上王琳押到,僧辩把王琳送到楼车顶上让陆纳看。
陆纳等人都扔下兵器下拜,全军痛哭,说:“请求放王郎入城我们就出城投降。”于是把王琳放进城内,陆纳等人便投降了。
湘州平定,恢复了王琳以前的职位,让他去抗击武陵王萧纪。
平定萧纪后,委任他为衡州刺史。
元帝生性爱猜忌,因为王琳的部众势大,他又能得军心,所以把他派到岭南去,又任命他为都督、广州刺史。
他的朋友主书李膺,是元帝所信用的人,王琳对他说:“我承蒙提拔,常想尽力效命以报国恩。
如今天下尚不太平,把我调到岭南,如果万一国家有急难,怎能使我效力呢。
我想皇上不过是怀疑我罢了,我的欲望有限,难道还能和他争作皇帝吗?为什么不让我作雍州刺史,使我坐镇武宁。
我自然会让兵士从事耕种,也能作为国家的屏障,如果有紧急情况也可让朝廷得知,强似远放岭南,相距万里,一旦国家有变故,该怎么办!我不愿长期待在岭南,正是出于为国家考虑罢了。”李膺赞同他的话却不敢替他上奏,因此王琳还是率领他的部众镇守岭南去了。
元帝被西魏围攻进逼,于是征召王琳来救援,委任他为湘州刺史。
王琳军队驻在长沙时,已听说西魏攻下了江陵,立梁王萧鮞为帝,于是为元帝举哀,三军戴孝。
派遣别将侯平率领水军攻萧鮞的梁朝,王琳屯兵长沙,向四方传送檄文,制定进攻的计划。
当时长沙的藩王萧韶和镇守长江上游诸将推举王琳为盟主。
侯平虽然不能攻过江去,却屡次打败梁军。
又因为王琳鞭长莫及,便翻脸不受他的指挥,王琳派兵讨伐他,不能胜。
加上长期作战,军队劳累不堪而不能有所进取,于是就派使者到北齐奉表称臣,并献驯象;又派使者到西魏表示归附,要求归还他的老婆孩子;同时也到梁朝称臣。
陈武帝杀了王僧辩以后,拥立梁敬帝,以侍中、司空的官位征召王琳。
王琳不从命,大量修造船舰,为攻击陈武帝作准备。
王琳的部将张平宅乘坐的一条战舰,每到要打胜仗时,就发出野猪一样的叫声,因此王琳的上千条战舰,都以野猪命名。
陈武帝派大将侯安都、周文育讨伐王琳,代梁自立为帝。
安都叹息道:“我们怕是要打败仗了,已经师出无名了。”迎战王琳军于沌口。
王琳乘坐平肩舆,手执钺指挥作战,擒获安都、文育,其余的人也都一个不漏。
只有周铁武一人因背恩被杀。
把安都、文育捆起来,放在王琳所乘的舰船上,派一名太监看守他们。
王琳把湘州的军事指挥机关迁到郢城,率十万大军,在白水浦练兵。
王琳巡视了部队说:“可以作为勤王之师了,温太真又算得了什么呢!”南江的首领熊昙朗、周迪怀有二心,王琳派李孝钦、樊猛和余孝倾去讨伐。
三人吃了败仗,都被周迪抓获。
安都、文育等人也都逃回建邺。
当时,西魏攻下江陵时,永嘉王萧庄年方七岁,逃避在别人家里。
后来王琳把他接到湘中,护送他东下。
等到敬帝即位,萧庄到齐国为人质,王琳请求迎萧庄回国为梁主。
齐文宣帝派兵护送萧庄回去,并派兼中书令李..马余带诏书拜王琳为梁丞相、都督中外诸军、录尚书事。
又派中书舍人辛悫、游诠之等带上玉玺文书到江南表彰他们的功劳,自王琳以下都有赏赐。
王琳于是派遣他哥哥的儿子王叔宝率他势力范围内十州刺史的子弟到北齐都城邺城为质,并拥立萧庄在郢州篡梁为帝。
萧庄委任王琳为侍中、使持节、大将军、中书监,改封为安成郡公,其他官职都承继以前梁朝的任命。
等陈文帝即位,王琳辅佐萧庄驻军濡须口。
北齐派遣扬州道行台慕容俨率兵到长江边,来声援王琳。
陈朝派遣安州刺史吴明彻从江中溯流而上,要偷袭盆城。
王琳派巴陵太守任忠大败吴明彻,明彻只身脱逃。
王琳军队趁势东下,陈派太尉侯王真、司空侯安都等抵御他。
侯王真等人因为王琳军气势正盛,便引军入芜湖避其锋芒。
当时西南风很急,王琳认为得了天助,打算直取扬州,侯王真等慢慢从芜湖出来跟在他后面。
等到交战时,西南风反被侯王真利用,王琳兵点燃火把往侯王真的船上扔,反而都烧光了自己的船。
王琳战舰大乱,兵士跳水而死的有十之二三。
其余的都弃船上岸,被陈军几乎杀光。
当初,王琳命左长史袁泌、御史中丞刘仲威掌军事保卫萧庄,等他兵败,袁泌就投降了陈朝。
仲威带着萧庄投奔到历阳,又把他送到寿阳,王琳不久与萧庄一同入齐。
齐孝昭帝派王琳到合肥,纠集旧部,再图进取。
王琳于是修理战船,分派人去招募淮南民众,这些人都愿意和他同心协力。
陈合州刺史裴景晖,是王琳的哥哥王珉的女婿,请求用自己私人下属为齐军作内应,齐孝昭帝委派王琳和行台左丞卢潜率兵前去接应。
王琳迟疑不决,景晖怕事情泄漏,就投奔了齐国。
齐孝昭帝赐王琳印封文书让他镇守寿阳,准许他部下将帅还都跟从他,任王琳为骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史,封他为会稽郡公。
又增发他军饷,还赐给他一班铙吹乐器。
王琳水陆军严阵以待,准备待机而动。
这时陈朝与齐结好,所以齐使王琳以后再作打算。
王琳在寿阳,与行台尚书卢潜不和,屡次产生矛盾,被召还邺城。
齐武成帝置而不问,任命他为沧州刺史。
后来又任他为特进、侍中。
王琳所住房子的屋脊无故破裂剥落,出来几升红色的蛆,落地后变成血,并蠕动。
有龙从他门外的池中跃出,生出云雾,白昼昏暗。
这时陈将吴明彻攻打北齐,齐帝派领军将军尉破胡等出兵救援秦州,并令王琳等参与谋划。
王琳对自己的亲信说:“如今太岁在东南,岁星居于牛斗的位置,太白已经升高,这些天象都对客军有利,我们将有丧败。”又对破胡说:“吴兵势头很猛,要用长远之计来胜它,要谨慎不要轻易出战。”破胡不听。
与陈军战,大败。
王琳单骑突围,幸免逃脱。
逃回到彭城,齐国令他就地到寿阳去,并准许他招募军队。
又晋封他为巴陵郡王。
陈将吴明彻进兵围寿阳,堵肥水灌城。
而齐将皮景和等屯兵在淮西,居然不去救援。
明彻昼夜攻打,城内水气侵袭,人人浑身肿胀,死者和重病人互相枕藉。
从七月攻城到十月,城陷王琳被抓获,百姓都哭泣着跟随他不去,吴明彻怕生变乱,把他在城东北二十里杀死,时年四十八。
很多人为他痛哭,声如雷震。
有一个老头儿带着酒肉前来,号哭以酒洒地祭奠他,把他的血收起来带走了。
吴明彻把他的头传送到建康,悬挂在街市上。
王琳的旧日部下梁朝骠骑府仓曹参军朱蠩写信给陈尚书仆射徐陵求王琳的首级。
徐陵赞许他的义气,又加上吴明彻也屡次梦见王琳向他讨还自己的头,所以二人都向陈主上书而获准。
于是朱蠩就和开府主簿刘韶慧等带着王琳的首级到淮南,暂时埋在八公山旁,受过他好处的故旧来参加葬礼的有几千人。
朱蠩等人从小道偷偷跑到北齐,与北齐商议把他的首级接过来。
不久有扬州人茅智胜等五人秘密护送他的灵柩到邺城。
北齐追赠他统领十五州诸军事、扬州刺史、侍中、特进、开府、录尚书事,谥为忠武王,用鍂车京车给他送葬。
王琳体态容貌闲静文雅,站起来头发能垂到地下,喜怒不形于色。
虽然没什么学问,但聪敏强记,他军府中佐史上千人,他都记得他们的姓名。
他不滥用刑罚,轻财爱士,在将士中很得人心。
他年轻时就为将帅,屡经丧乱,常怀有忠义气节,虽本来的意图没有达到,齐人却也因此而看重他,对待他很优厚。
等他兵败被陈军抓获,吴明彻本想保全他,而他部下将领多是王琳的旧将,争相来表示问候,并送给他财物用品,明彻因此对他畏忌,所以遇难。
当时的山野百姓,不管是认识还是不认识他的,没有不为他虚欠欷下泪的。
从他的诚信感人来看,即使是循循善诱的李广,恐怕也不过如此。
始兴王陈叔陵传始兴王陈叔陵字子嵩,是陈宣帝陈顼的第二个儿子。
梁朝承圣年间,生于江陵。
西魏攻破江陵,宣帝被劫往关右,叔陵留在穰城。
宣帝后来还朝,是靠了后主陈叔宝和叔陵去作人质。
陈天嘉三年(562),叔陵跟随后主还朝,封为康乐县侯。
叔陵从小机智善辩,只要宣示他的名声,强暴的人便不敢欺负。
太建元年(569),受封始兴王,承续昭烈王香火。
官至都督、江州刺史,当时才十六岁,便自己掌握政令,僚属不能干预。
性情严厉苛刻,部下畏惧。
诸位公卿的子侄和免职的县令长,都逼迫他们来侍奉自己。
豫章内史钱法成到府上来谒见他,随即发配他的儿子钱季卿掌管马具。
季卿感到羞惭耻辱没有按时到,叔陵大怒,凌辱法成,法成愤恨,自缢而死。
对于并非他属下的州县官,也进行侦察监视。
朝内官员及下边官吏有得罪他的,每每捏造他们罪名奏报,用重罪陷害他们。
太建四年(572),改任都督、湘州刺史。
各州镇听说他要到,都吓得两腿发颤。
叔陵日益骄横,征伐夷、獠,缴获的东西都归自己,一点儿也不肯赏赐给别人。
征敛财物役使民力,没有个准则和极限。
他常夜里不睡,点上蜡烛到天亮,召来宾客陪他,谈论一些民间的琐碎隐私,开低级庸俗的玩笑,无所不为。
他生性不喝酒,只是放置了许多食物,昼夜吃个不停。
从早晨到中午,才是他睡觉的时间。
官署内的公文,不是他传呼不许自行报告。
凡受笞罪者都关押起来,动不动就撂下几年不加处理。
潇、湘以南的朝廷吏民,都被他逼为私属,家家户户几乎无人幸免。
其中有人逃避,就被杀死妻儿。
州县官无人敢上报,陈宣帝也不知道。
太建九年(578),被任为都督、扬州刺史。
十年(579),回到京都,赏赐给他扶掖之人,并赐油幢车。
叔陵的治所在东府,办理事务多和中央部门打交道,这些部门的官员,顺从他旨意办事的,就给皇帝吹风提拔他。
稍有违背他意思的,必定要陷以大罪,重者至于被杀。
社会上传说纷纭,都说他对朝廷怀有异心。
叔陵粉饰自己以图虚名,每次入朝时,常在车中或马上手捧书本,高声朗诵,神态自若。
等到回家坐在书斋里,手里常操着刀斧家什,玩各种杂技。
又喜欢到墓地去玩,碰到墓表上的死者稍有名声,就命令手下人挖开坟墓,取出墓志铭、古器皿以及死者的骨骸,拿回去把玩,收藏到自己库房里。
民间的姑娘和年轻媳妇,稍有姿色的,都被他强娶。
太建十一年(579),逢生母彭氏去世,辞去职务,不久,又恢复官职。
晋朝的王公贵人多葬在梅岭,彭氏死后,叔陵上书求梅岭之地安葬她;于是扒开晋朝太傅谢安的旧墓,把谢安的棺木郭扔出去,来埋葬他母亲。
刚办丧事头几天,装得很悲痛,自称刺破手用血写了《涅般木经》,不到十天,便每天大吃大喝。
又偷偷召引手下人的妻女,与她们成奸,做的太过分了,慢慢被朝廷知道。
陈宣帝责备御史中丞王政不举报,罢免王政官职,又罢免叔陵的典签、亲事,并加以鞭笞。
宣帝平素喜爱叔陵,不把他依法治罪,只是责备一通就算了。
丧服期满,又委任他为侍中、中军大将军。
等到宣帝患病,后主和诸王都入宫侍候。
叔陵怀有异心,命典药官吏把切药刀磨快。
临入宫仓猝之际,又命手下取剑,手下人不明白他的用意,于是把朝服所佩的木剑呈上,叔陵大怒。
第二天给病故的宣帝穿衣时,后主伏在地上哀号,叔陵用切药刀砍在后主的后脖子上,太后跑过来救后主,叔陵又砍了太后几下。
后主的乳母乐安君吴氏当时在太后身边,从后边拉住叔陵的胳膊,后主才趁机爬起来。
叔陵还拽着后主的衣服,后主奋力挣扎才得幸免。
长沙王陈叔坚用手抓住叔陵,夺下他的刀,把他拉到柱子跟前,用他的衣袖把他捆起来,扔进水池里,打算把他杀了。
他去问后主:“是现在杀他,还是等一会儿?”当时吴氏已搀扶后主躲避起来,叔坚去找后主,听他的吩咐。
叔陵力气大,挣脱袖子,跑出云龙门,乘车回到东府城,喊他的甲士切断青溪桥通道,放出东府城的囚犯,来充任战士。
又派人到新林去追他部下的兵马回来。
他自己披上盔甲,头戴白帽,登上城的西门,招募百姓,散发金银作为赏赐,到外面召集诸王将帅,无人响应,只有新安王陈伯固闻命前往。
叔陵仅招集得兵丁千人,打算以此保守东府城。
当时众军都沿江防守,朝廷空虚,叔坚奏太后,使太子舍人司马申急召右卫将军萧摩诃,萧摩诃带兵来到东府西门。
叔陵形势危急,派记室韦谅送鼓吹给摩诃,对他说:“事情如果成功便封你为三公。”摩诃骗他说:“必须大王的心腹高级将领亲自来,我才能听从命令。”叔陵就派戴洫、谭骐马..二人到摩诃处。
摩诃把他们抓起来送交朝廷,在阁道下边斩首,拿着他们的头到东城巡示,然后挂在朱雀门上。
叔陵自己知道大势已去,于是回家把他的妃子张氏和七名宠妾沉到井里。
叔陵有自己的兵马在新林,于是就率数百人马,想从小航渡口到新林去,再乘舰船过江投奔隋朝。
走到白杨路,被朝廷军队截击。
伯固见朝廷兵到,马上躲进小巷,叔陵拔刀去追他。
伯固于是又回来。
叔陵部下大都弃甲溃散。
萧摩诃的马容陈智深迎面刺杀叔陵,宦官王飞禽砍了他几十下,马容陈仲华砍下他的头送交朝廷。
从寅时到巳时,才平息了叛乱。
尚书、仆射、令等八座高官上奏道:“请依照宋代的做法,把他的尸体扔进江里,把他的住宅作为粪厕,并毁坏他生母彭氏的坟墓庙宇,重恢复谢安坟茔。”后主依从所奏。
叔陵的几个儿子,当天一并赐死。
长沙王陈叔坚传长沙王陈叔坚字子成,是陈宣帝的第四个儿子。
他母亲原是吴郡中一位开酒店人家的婢女,会看相的人说她必当生下贵子。
宣帝地位低下的时候,因为饮酒和她私通,生下了陈叔坚。
他富贵之后,召来婢女拜为淑仪。
陈叔坚最小而又厉害,会因酒而使性子,兄弟们都很害怕他。
他喜欢数术、卜筮、风角、熔金、琢玉等技艺,并且深知其中奥妙。
起初被封为丰城侯。
是太建元年(569)所封。
累迁任丹阳县尹。
早先,陈叔坚和始兴王陈叔陵都招集宾客,争夺权力和寻求皇帝的宠信,各不相让。
每当朝见时,仪仗队伍不能有先后,必定分道前行,左右随从们经常为争夺道路而发生争斗,甚至把人打死。
当宣帝身体有病时,叔坚和叔陵等一同跟着陈后主在宫中侍奉宣帝的疾病。
叔陵私下有阴谋,叔坚很怀疑他,暗中观察他的举动。
当陈叔陵准备谋逆时,后主因叔坚而得以幸免。
由于功绩被晋位骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史。
不久又升为司空,将军、刺史职务如故。
当时陈后主受伤,不能理事,国家政事,无论大小,都由叔坚决定,权力倾于朝廷,后主因此而对他疏远并产生疑忌。
孔范、管斌、施文庆等人,都是东宫的旧臣,天天在暗中寻找陈叔坚的短处。
至德元年(583),便诏令陈叔坚立即以原封号用三司的礼仪,出任江州刺史。
他还未出发,又马上任命他为司空,其实是想夺去他的实权。
又背地里派人对他用厌胜邪术加害,他们先刻一个木头人,穿着道士服,设有机关,能够跪拜,日夜在星月下面祈祷,诅咒皇帝。
然后另派人上奏朝廷揭发,说是陈叔坚所干的。
他们派人去查验后报告说是真实的事情。
陈后主便召来陈叔坚,将他囚禁在西省,准备废黜他,并让近侍人员宣读诏书列举他的罪过。
陈叔坚自我辩护说这是奸佞之徒加害于他,并说,死后羞见陈叔陵。
陈后主听后,感激他前面的功绩,便赦免了他,罢免了他的官职,以王爵回府。
后来又任命他为中军大将军、开府仪同三司、荆州刺史。
任满后回京都。
陈朝灭亡之后他到了隋,被迁到瓜州。
陈叔坚一向是养尊处优,不懂得家人怎样生产,这时,他只是和妻子沈氏天天饮酒,不把耕种放在心上。
大业年间(605～618),任遂宁郡守,死于任上。
杜僧明传杜僧明字弘照,是广陵临泽人。
他形体矮小,却很有胆量,善于骑射。
梁朝大同年间(535～546),卢安兴任新州刺史、南江督护,杜僧明和他的哥哥杜天合以及周文育一起被卢安兴奏请朝廷,同往赴任。
杜僧明因为连续征讨俚、獠人而立有战功,被任命为新州助防。
杜天合也有才干,同时参加征讨。
卢安兴死后,杜僧明又辅助他的儿子卢子雄。
当交州的豪强李贲造反时,驱逐刺史萧谘,萧谘逃到广州。
朝廷派卢子雄和高州刺史孙礒征讨李贲。
这时春草已经萌芽,瘴疠之气正出现,卢子雄请求等到秋天再去讨伐。
广州刺史新渝侯萧映不肯听从,萧谘又不断催促,卢子雄等无可奈何,只得出发,当到达合浦时,士卒死去了十分之六七,部众们都因为害怕而溃散了。
卢子雄没有办法管住他们,只得带领剩下的人员退回。
萧谘便报告朝廷说卢子雄、孙礒和叛贼相勾结,故意拖延时间,不肯进讨。
梁武帝下诏书将他们赐死于广州。
卢子雄的弟弟子略、子烈都是豪侠之士,家就在南江。
杜天合便和部众们商议说:“卢公几代人都十分厚待我们,如今见他们受冤枉而死却不能替他们报仇,不是大丈夫。
我的弟弟僧明,能抵御万人,如果围住州城,号召百姓,谁敢不听从。
攻破城以后斩了这两位王侯,然后等朝廷使者到达时,束手到廷尉那里辩理,就是死了也胜于活在世上。
即使不能取胜,也就没有可抱恨的了。”众人都慷慨地说:“这正是我们大家的心愿啊!请您下令吧!”于是,便和周文育等率领众人一起结盟,拥戴卢子雄的弟弟子略当主帅,以进攻刺史萧映。
卢子略屯兵城南,杜天合驻扎在城北,杜僧明、周文育分别据守城东和城西,吏卒百姓们都响应,一天当中,聚众几万人。
陈武帝当时在高要,听说起事的消息,率领部众来征讨,大败他们,杀了杜天合,活捉杜僧明和周文育等人,全部释放了他们,并任命他们为一军的主帅。
陈武帝征讨交阝止和攻打元景仲时,杜僧明、周文育等人都立了战功。
侯景之乱时,他们都跟着陈武帝入朝救援建邺。
陈武帝在始兴击败兰裕时,杜僧明任先锋,斩了兰裕。
又和蔡路养在南野交战,杜僧明战马受伤,陈武帝驰往救援,将自己所乘坐的马匹给了杜僧明。
杜僧明骑上马又继续前进,连杀几十人,并乘势进击,大败蔡路养。
高州刺史李迁仕又占领大皋,入侵氵赣石,以进逼陈武帝。
陈武帝派周文育当前军,和杜僧明一起进攻李迁仕,将他打跑了。
李迁仕和宁都人刘孝尚合力准备袭击南康,陈武帝又命令杜僧明和周文育等出兵迎敌,双方连续交战,相持一百多天,终于活捉了李迁仕,将他送交陈武帝。
当陈武帝攻下南康之后,留杜僧明驻军西昌,总督安成、庐陵二郡军事。
梁元帝承制朝政,任命杜僧明为新州刺史、封临江县子。
侯景派于庆等人进犯南江,陈武帝驻军豫章,命令杜僧明为前军,所战告捷。
陈武帝表奏朝廷委任杜僧明为长史,仍随军东征。
军队进至蔡洲,杜僧明率领部下火烧敌军的水门大舰。
侯景被讨平之后,他被任命为南兖州刺史,晋封爵位为侯,仍兼领晋陵太守。
当荆州陷没时,陈武帝派杜僧明率领吴明彻等人随从侯王真西进救援,到江州时杜僧明病故。
追赠为散骑常侍,谥号为威。
陈文帝即位后,又追赠开府仪同三司,配祭于陈武帝的祭庙中。
杜僧明的儿子杜晋继承他。
周文育传周文育字景德,义兴阳羡人。
他从小父亲去世,家中十分贫困,原居住在新安寿昌县,姓项,名猛奴。
十一岁时,能来回在水中游几里路远,跳起六尺的高度,和孩子们一起玩耍,众人都难以比得上他。
义兴人周荟当时任寿昌浦口的戍主,见了以后很感惊奇,就喊他过来说话。
周文育对周荟说:“我母亲年老,家中贫困,兄弟和姐姐都已长大,家里受困于赋税和徭役。”周荟听后,很替他难过,便跟随文育到他家去看望,并且向文育的母亲请求将文育给自己当养子,文育的母亲便答应给了他。
当周荟任职期满后,他就带着文育回到都城,拜见了太子詹事周舍,请求给文育起个名字,周舍便给他起名为文育,字景德。
周荟并让哥哥的儿子弘让教给文育识字和计算。
弘让擅写隶书,便写了蔡邕的《劝学》文和古诗来送给文育,文育不太懂,便对弘让说:“谁会学这些东西,谋取富贵只有用大槊吧!”周弘让认为文育气壮,便教给他骑马射箭的本领,文育大为高兴。
司州刺史陈庆之和周荟是同郡人,一向关系很好,便上奏朝廷委任周荟当前军军主。
陈庆之让周荟带领五百人前往新蔡、悬瓠慰劳白水蛮人。
白水蛮人打算抓住周荟然后归附魏国,事情被发觉,周荟和周文育领兵抗拒。
当时贼众人数很多,一天之中作战几十回,周文育在前面冲锋陷阵,勇冠全军。
作战中,周荟死于阵上,周文育飞奔向前收取他的尸体,敌人不敢进逼。
到天黑时,各自领兵离去。
周文育身受九处创伤,伤愈之后,他告辞请求送周荟回去安葬。
陈庆之很赞赏他的节操,厚加馈赠后送他回去。
安葬周荟之后,正值卢安兴出任南江督护,他请求朝廷让周文育和他同行。
文育屡次出征立功,被任命为南海县令。
卢安兴死后,周文育和杜僧明攻打广州,被陈武帝击败,陈武帝赦免了他。
后来监州王劢让文育任长流参军,深受信任。
当王劢被人替换时,周文育打算和王劢一起北下。
到达大庾岭时,到一位占卜的人那里占卜,占卜的人对文育说:“您北下不过能当一名令、长,南入则可以当公侯。”周文育说:“有钱用就行,谁还想当公侯。”卜人又对他说:“您不一会就会突然得到二千两银子,如果不相信,请以这件事作为验证。”当晚,他们住在旅舍里,有位商人请求和周文育赌博,周文育赢了他,得到二千两银子。
天亮时,周文育向王劢告辞,王劢问他是什么原因,文育将有关情况如实告诉了,王劢便送他走了。
陈霸先(武帝)听说周文育又回来了,大喜,分出一部分人马交给他。
陈霸先征讨侯景时,周文育和杜僧明为前军。
他们战胜了兰裕,救援欧阳危页,都立有战功。
陈霸先在南野与蔡路养交战,周文育被蔡路养所围困时,四面敌军重重包围,利箭飞石有如雨下,他所骑的马死去。
周文育便用右手和敌人搏斗,左手解开马鞍,突围而出。
他和杜僧明等相遇后,合力又齐头并进,于是大败敌军。
陈霸先上表请求任命周文育为府司马。
李迁仕占领了大皋,派他的将军杜平虏进入氵赣石鱼梁建城垒。
陈霸先命令周文育攻打他。
杜平虏弃城逃跑,周文育占领了该城。
李迁仕得知杜平虏战败,将老弱残兵留在大皋,全部挑选精兵亲自率领来攻打周文育。
周文育和他作战,李迁仕略略后退,两军相持不下。
正值陈霸先派杜僧明赶来救援,已另行击败李迁仕的水军,李迁仕军队大败逃散,他们不敢再去大皋,直跑到新淦。
梁元帝任命周文育为义州刺史。
李迁仕又和刘孝尚合谋对抗义军,陈霸先派周文育和侯安都、杜僧明、徐度、杜棱到白口修建城垒对抗。
周文育多次领兵出战,终于活捉了李迁仕。
陈霸先从南康出发,派周文育领兵五千,开通江路。
侯景的部将王伯酉鬼据守豫章,周文育攻打之后将他赶走了,于是占据了该城。
他因屡立战功被封为东迁县侯。
陈霸先的军队到达白茅湾后,任命周文育和杜僧明为军队先锋。
到达姑孰时,周文育等和侯景的部将侯子鉴交战,打败了他。
侯景被讨平后,周文育被改封为南移县侯,屡迁至散骑常侍。
陈霸先杀了王僧辩,命令周文育总督众军,和陈文帝在吴兴会合,围攻并战败杜龛。
又渡江攻打会稽太守张彪,占领了他的郡城。
当陈文帝受到张彪偷袭时,文育的军队驻扎在城北的香岩寺,文帝连夜跑到周文育那里。
张彪又来进攻,周文育同他苦战一场,终于讨平张彪。
陈霸先因侯王真拥兵占领江州,命令文育攻打他。
周文育仍任南豫州刺史,领兵攻打盆城。
周文育还未攻下盆城,徐嗣徽又领着齐兵渡江,占据芜湖,朝廷诏令调周文育回都城。
徐嗣徽等便在青墩直到七矶排列战舰,以断绝周文育的退路。
当晚,周文育的军队大声喊叫着出发,徐嗣徽等人无法制止他们。
天亮时,周文育的军队反攻徐嗣徽,徐嗣徽部下骁将鲍砰独自乘坐一条小舰断后,周文育乘着一艘单舴艋船,跳进鲍砰的小舰中,斩了鲍砰,并牵着这条小舰回去,敌众大惊失色。
于是他们将船留在芜湖,从丹阳步行而上。
当时陈霸先在白城抵挡徐嗣徽,正好和周文育会合。
将要交战时,风很大,陈霸先说:“箭不逆风。”周文育说:“事态紧急了,当立即决战,何必用古法。”便抽槊上马前进,众军都紧紧跟随他,风向也很快的转了,他们杀死了几百人。
徐嗣徽等人将营垒移到莫府山,周文育也将军队转移和敌军对峙。
多次作战,周文育的战功最大,晋封他爵位为寿昌县公,并赐给鼓吹一部。
当广州刺史萧勃领兵越过南岭时,朝廷诏令周文育总督众军讨伐。
这时新吴洞主余孝顷起兵响应萧勃,派他的弟弟余孝劢镇守郡城,自己从豫章出兵,占领了石头城。
萧勃派他的儿子萧孜领兵和余孝顷会合,又另派将军欧阳危页驻守苦竹滩,傅泰据守土庶口城,以对抗官军。
当时官军船少,余孝顷有舴艋小舟三百艘,战舰一百多艘在上牢的地方,周文育派军主将焦僧度、羊柬带军队秘密地前往偷袭,全部将船缴获归来,于是仍在豫章设水栅。
这时官军粮食已尽,准备退回,周文育不答应,他派人走小道送信给周迪,和他相约结为兄弟,并陈说利害关系。
周迪得到信以后很高兴,答应送给周文育粮食。
于是周文育先分送老小,乘坐原船沿江而下,烧掉在豫章所建起来的栅垒,假装退却。
余孝顷望见以后,大喜,于是毫不戒备。
周文育从小道一夜抵达芊韶。
芊韶的上游是欧阳危页、萧勃,下游是傅泰、余孝顷,周文育占据当中,筑城垒大宴将士,贼众大惊。
欧阳危页便退入泥溪,建城垒自防。
周文育派严威将军周铁武和长史陆山才袭击欧阳危页,抓住了他。
于是,周文育大举陈设兵马甲仗,和欧阳危页一起乘着船饮宴,在傅泰据守的城下巡游,并进而攻打傅泰,攻下城池。
萧勃当时在南康,听到消息后,众人都两股战栗。
萧勃的部将谭世远斩了萧勃准备归降,被人杀害。
谭世远的军主夏侯明彻带着萧勃的首级来归降。
萧孜、余孝顷仍占领着石头城,陈霸先派侯安都去协助周文育进攻,萧孜投降了周文育,余孝顷后退跑到新吴,广州被讨平。
周文育回到豫章,因功而被授予开府仪同三司。
王琳拥着重兵占据上游,朝廷诏令侯安都为西道都督,周文育为南道都督,一同在武昌会合。
在沌口和王琳作战时,周文育被王琳捉住了,后来得以逃回,向朝廷请罪,朝廷下诏不追究,并恢复他的官爵。
当周迪打败余孝顷后,余孝顷的儿子公..、弟弟余孝劢仍占据旧栅垒,在南面捣乱,陈霸先又派周文育和周迪、黄法氍等前往征讨。
豫章内史熊昙朗也带领部众前来会合。
周文育派吴明彻为水军,配合周迪运粮,自己率领众军进入象牙江,在金口建城。
余公..假装投降,阴谋抓住周文育,事情被察觉,周文育将他囚禁起来送往京都,将他的部众分别交给各军管辖。
于是,他们放弃船只变为步兵,进占三陂。
王琳派将军曹庆来救余孝劢,又分别派遣主帅常众爱和周文育对抗,自己统率部队攻打周迪、吴明彻的军队。
周迪等被打败,周文育退兵据守金口。
熊昙朗因为他打仗失利,便想谋害周文育以接应常众爱。
周文育的监军孙白象颇知这件事,劝周文育先下手杀掉熊昙朗。
周文育说:“不行。
我的旧兵人少,客军人多,如果杀了昙朗,人心都会惊慌,立即就会败亡了,不如推心安抚他。”早先,周迪被打败,弃船逃走,不知下落。
当收到周迪送来的信以后,周文育大喜,拿来给熊昙朗看,熊昙朗便在座中杀害了他。
陈武帝听到这消息以后,即日为他举行哀礼,追赠为侍中、司空,谥为忠愍。
起先周文育占据三陂的时候,有流星坠下地来,响声如雷,地陷下一丈见方,当中有碎炭几斗。
又军镇中忽然听见小孩子的啼哭声,全镇都大惊,细听哭声来自地下,军队挖掘之后,找到一具棺材,长三尺,周文育很感到厌恶。
不久周迪兵败,周文育被杀。
天嘉二年(561),朝廷有诏书将周文育配祭于陈武帝的享庙中。
周文育的儿子周宝安继承了他。
周文育本族的族兄周景曜,因为周文育而官至新安太守。
侯..传侯王真,字伯玉,是巴西充国人。
父亲侯弘远,几世都是西蜀的豪强。
西蜀的贼徒张文萼占据白崖山,有部众万人,梁益州刺史鄱阳王萧范命令弘远征讨,侯弘远战死于战场。
侯王真坚决要求替父亲报仇,每次作战都当先锋,终于斩了文萼,从此远近知名。
他便侍奉萧范,萧范委任他为将帅。
山中的夷族、獠族不肯归附的,都派侯王真征讨。
他因多次立功而被任命为轻车府中兵参军、晋康太守。
萧范任雍州刺史时,侯王真被任命为冯翊太守。
萧范改为镇守合肥时,侯王真又跟随他。
侯景包围台城后,萧范便派侯王真辅佐他的世子萧嗣入京都救援。
当台城陷没后,侯王真和萧嗣一起退回合肥,并随着萧范转去镇守盆城。
不久,萧范和萧嗣都死去,侯王真就率领了他的部众,去依靠豫章太守庄铁。
庄铁对侯王真有疑心,侯王真惊恐不安,假装请庄铁商量事情,用刀杀了他,占了豫章。
后来侯王真投降了侯景的部将于庆。
于庆把侯王真送到侯景那里,侯景因为侯王真和自己同姓,就认为同宗族人,对待他很好。
侯景将侯王真的妻子和弟弟留下当人质,派侯王真跟随于庆去讨平蠡南各郡。
当侯景在巴陵失败时,侯景的将领宋子仙、任约等都被西军俘虏,侯王真便杀了侯景的同党以接应义军,侯景也杀了侯王真的妻子和弟弟。
梁元帝任命侯王真为南兖州刺史、郫县侯。
并随都督王僧辩讨伐侯景,每次都充当先锋。
收复了台城以后,侯景逃往吴郡,王僧辩派侯王真追赶侯景,在吴松江将他打得大败。
因功侯王真被任命为南豫州刺史,镇守姑孰。
当齐国派郭元建从濡须出兵时,王僧辩派侯王真去抵御,大败郭元建。
魏进攻荆州时,王僧辩派侯王真为前军前去救援,但还未到达而魏已攻克荆州。
侯王真镇守九江,并护卫晋安王回京都。
晋安王承制,任命侯王真为侍中、江州刺史,加都督,改封为康乐县公。
当司徒陆法和占据郢州,领齐兵来侵犯时,又派侯王真西征,还未到达而陆法和已经到齐国了。
齐派慕容恃德镇守夏首,侯王真进攻他,慕容恃德粮尽而请和,侯王真回来镇守豫章。
王僧辩派他的弟弟王僧忄音和侯王真共同讨伐萧勃,当陈武帝杀了王僧辩后,王僧忄音阴谋杀死侯王真以夺取他的部队。
侯王真知道了,抓了王僧忄音的全部党徒,王僧忄音逃到齐国。
当时侯王真占据中游地区,实力强盛,又因他原先侍奉王僧辩,所以虽然对朝廷仍以臣子礼节自称,却不肯进朝去。
以前,余孝顷当豫章太守,当侯王真镇守豫章时,余孝顷便在新吴县另外设立了防城的栅栏,和侯王真对抗。
侯王真将军人的妻子留在豫章,让他的堂弟侯大渊在豫章处理留下的事务,带领全部人马攻打余孝顷,从夏天打到冬天还不能攻下。
侯大渊和他的部下侯方儿不和,侯方儿进攻侯大渊,收了侯王真军府中的妓妾和金玉财宝前去归附陈武帝。
侯王真既已失去根本,轻骑回归豫章,豫章人拒绝让他入城,他便前往盆城,投到他的部将焦僧度那里。
焦僧度劝侯王真投奔齐国,侯王真认为陈武帝有大器量,必定能够容纳自己,便到朝廷请罪,陈武帝恢复了他的爵位。
永定二年(558),晋位为司空。
文帝即位,又进任太尉。
王琳到栅口时,朝廷又任命侯王真为都督,侯安都等都隶属于他。
天嘉元年(560)二月,王琳率领他在合肥、巢湖的部众,乘船依次而下。
侯王真领军队进至兽槛洲。
第二天两军交战,王琳军队略略后退。
晚上,东北风将王琳的船只全都刮坏了。
夜里有流星坠入敌人营垒中。
当天亮后风停了,王琳进到江边,用鹿角围在岸上,不敢再出战。
当时西魏的将领史宁占据上游地区,侯王真得知后,知道王琳难以维持很久,便把军队收回据守湖边,等待对方自败。
史宁到后,包围了郢州。
王琳害怕众人溃散,便带领船只东下,在离芜湖十里的地方停泊。
第二天,齐人派兵援救王琳。
侯王真让军中烧早饭并在寝席上吃饭,船停在芜湖的洲尾等待王琳。
准备交战时,有微风从东南而来,众军施放火种,定州刺史章昭达乘坐平虏大舰从江中进击,王琳军队大败,逃走而幸免死亡的只有十分之二三,王琳因此跑到齐国去了。
当年,诏令侯王真为都督五州诸军事,镇守盆城。
周将贺若敦、独孤盛等来攻巴、湘时,又任命侯王真为西讨都督,大败独孤盛的军队。
他因功被任命为湘州刺史,改封零陵郡公。
天嘉二年去世,追赠为大司马,谥为“壮肃”,配享于陈武帝的庙中。
他的儿子侯净藏继嗣,娶了陈文帝的女儿富阳公主。
章昭达传章昭达字伯通,吴兴武康人。
生性倜傥,轻财物重气节。
年少时,遇到一个相面的对他说:“你的面相很好,要受些小亏损,就会得富贵。”梁大同年间,昭达作东宫直后,因酒醉从马上摔下来,鬓角被擦破,昭达很高兴,可是相面人说:“还不能算。”后来侯景之乱昭达率领其乡人援救朝廷,被流矢射中,瞎了一只眼睛。
相面人见了,对他说:“这下你的面相好了,不久就会富贵。”台城被侯景攻陷后,昭达回到家乡,和陈文帝交游,结下日后君臣的情分。
侯景被平定后,文帝作吴兴太守,昭达赶来谒见。
文帝见到他很高兴,便委任他为将帅,恩宠过于一般人。
陈武帝谋划攻讨王僧辩,令文帝回长城招聚兵马,以防备杜龛,文帝屡次派昭达到京口武帝处禀陈计划。
僧辩被杀后,杜龛派他的部将杜泰来攻长城,昭达于是跟随文帝进军吴兴讨伐杜龛。
平定杜龛后,又跟从文帝到会稽讨伐张彪,得胜。
因屡次战功被封为定州刺史。
当时留异拥兵据东阳,武帝感到担心,于是派昭达为长山令,居于心腹之地。
天嘉元年(560),追论长城战功,封他为欣乐县侯,不久随侯安都抵御王琳,昭达乘平虏大舰,从江心挺进,先锋用拍攻击,打中敌舰。
平定王琳,昭达功劳第一。
二年,封都督、郢州刺史。
周迪占据临川反叛,文帝下诏令昭达顺路讨伐他。
周迪败逃,昭达被征召为护军将军,改封邵武县侯。
四年,陈宝应收容周迪,共同进犯临川,朝廷又以昭达为都督讨伐周迪。
周迪败逃,昭达于是翻过东兴岭讨伐陈宝应。
交战失利,于是占据上游造木筏,在上边设拍,击破陈宝应的水栅。
又出兵攻击他的步兵。
正在决战之际,陈文帝派余孝顷从海路赶到,并力战胜宝应,平定闽中,俘获留异、宝应。
昭达因功被授予镇军将军、开府仪同三司。
起初,文帝曾梦见昭达官升宰辅,等天亮后,把这梦告诉昭达。
此时,宴会上酒酣之际,文帝问昭达说:“你还记得那个梦吗?你怎么实现这梦呢?”昭达回答说:“我只有效犬马之劳,以尽为臣的本分,除此而外没有什么可做的。”不久出京任都督、江州刺史。
陈废帝即位,改封他为邵陵郡公。
华皎反叛,其檄文中都用昭达为借口,又屡次派使者来笼络他,昭达都把他的使者扣下来送交京都。
任期满后,被征为中抚大将军。
陈宣帝即位,晋号车骑大将军,因为还朝时滞留京中时间长了,被有关官员弹劾,降号为车骑将军。
欧阳纥占据岭南造反,朝廷下诏令昭达率领众军征讨他。
欧阳纥听说昭达突然兵到,就出兵驻扎在氵匡口,聚集沙石,用竹笼装上,沉在水栅外面,用来阻挡舰船。
昭达居于上游,建造舰船,置拍其上,逼近欧阳纥水栅。
又派人口衔刀从水中潜行,砍破竹笼,笼篾散开。
于是纵大舰突破水栅,大败欧阳纥,把他擒获送到京都。
广州平定,昭达晋位为司空。
太建二年(570),征伐江陵。
当时梁明帝萧岿和周军在青泥聚集了大批舰船,昭达分派偏将钱道戢、程文季乘坐轻舟把它们焚毁。
周人又在峡口南岸筑垒,取名安蜀城,在江上横拉大绳,编芦苇作桥,来运送军粮。
昭达命军士造长戟,在船上搭楼,站在上面用长戟仰割周军过江长绳,割断绳索,断绝了周军粮草。
于是纵兵进攻周城,使之投降。
三年,在军中病死,被追赠大将军。
昭达性情严厉苛刻,每次奉命出征,必定要昼夜兼行;然而打了胜仗,也必定归功于下级将帅。
伙食也和下边将士一样,将士们因此也愿意跟从他。
每次举行宴会,必定要大事铺排女伎音乐,并有羌、胡乐曲,无论是音乐或舞女,在当时都属上乘,即使临敌作战也必备乐舞。
太建四年(572),在文帝庙庭中受配祭。
儿子章大宝,袭封邵陵郡公,位至丰州刺史。
在州里贪婪胡为,百姓十分怨恨,后主让太仆李晕来代替他,他袭杀李晕造反。
不久被抓获,悬首朱雀航,被诛灭三族。
吴明彻传吴明彻,字通火召,秦郡人。
父亲吴树,在梁朝任右军将军。
吴明彻自幼父亲去世,他本性非常孝顺。
十四岁时,有感于父亲的坟墓尚未修建,家里又贫困难以拿出钱来,便勤于耕种。
当时天旱,禾苗枯焦,吴明彻非常伤心,每天到田里大哭,抬头向苍天诉说。
过了几天,有人从田里回来,说庄稼已死而复生,吴明彻以为是骗他的,可是当去看过以后,才知道是真的。
秋天时他家获得大丰收,足够给父亲营葬的费用。
这时有位姓伊的人,善于占卜墓地,他对吴明彻的哥哥说:“当你进行安葬时,必定有骑白马追鹿的人经过坟地,这是最小的那位孝子大贵的征兆。”到营葬时,果然如此。
吴明彻正是吴树最小的儿子。
当侯景进犯都城时,吴明彻家里还有三千多斛粟麦,而周围乡村的人都正在忍饥挨饿。
吴明彻便对他的哥哥们说:“如今的人难以说能活多久,何不拿出来和乡里人共同吃呢?”于是,他们按各家人口平均分配,老少相同,群盗听说之后都不从这里经过,乡邻们赖以生存的人很多。
陈武帝镇守京口时,想和他深相交结往来。
吴明彻便去拜访陈武帝,陈武帝降阶相迎,拉着手一同入席。
吴明彻也略读过一些书史经传,并向汝南人周弘正学过天文、卜时、遁甲等,略通其术,颇以英雄自居,陈武帝也觉得他很不一般。
当陈武帝受禅让之后,任命吴明彻为安南将军,和侯安都、周文育一起领兵讨伐王琳。
当众军大败时,吴明彻自己带领军队回到都城。
陈文帝即位,吴明彻以本官加封右卫将军。
周迪反叛时,朝廷诏令吴明彻任江州刺史,领豫章太守,总率各军讨伐周迪。
吴明彻本性刚直,部众们不太和睦,文帝得知之后,派安成王顼去替代吴明彻,让他以本封号回朝廷。
天嘉五年(564),改任吴兴太守。
当到朝廷辞行赴郡任职时,文帝对他说:“吴兴虽是一郡,但因是帝室之乡,责任重大,所以委派你去。”宣帝即位,任命他为领军将军,不久又改任丹阳尹,并诏令可以带护卫人员四十人出入宫殿。
到仲举假传圣旨,要将宣帝排挤出朝廷时,毛喜预先知道了这个阴谋,宣帝很害怕,就让毛喜去找吴明彻一起谋划。
吴明彻说:“继任之君守丧期间,万事缺乏处理,殿下是朝廷的周公召公,德过于古代贤相伊、霍,请留在朝中详尽计议,千万不要招致怀疑。”当湘州刺史华皎阴谋叛乱时,朝廷诏令吴明彻任都督、湘州刺史,和征南大将军淳于量等共同讨伐华皎。
华皎被讨平,吴明彻受封为开府仪同三司,晋爵位为公爵。
太建五年(573),朝廷计议北伐,公卿们各有不同意见,吴明彻坚决请求北进。
诏令加封他为侍中、都督征讨诸军事,总领军队十多万人从京都出发,沿江的城镇,相继归降。
军队到秦郡时,齐国的大将军尉破胡领兵增援,被吴明彻的军队打跑了,秦郡归降南朝。
宣帝因为秦郡是吴明彻的故乡,便传旨送来太牢的祭祀礼品,让他祭拜祖先祠堂和上坟。
各种文武仪仗十分兴盛。
乡里人都以此为荣。
又进军并攻占仁州,朝廷任命吴明彻为征北大将军,晋封南平郡公。
再进逼寿阳,齐国派王琳前来抵御防守,吴明彻乘天黑进攻,到半夜击溃了齐军,齐兵后退,占据相国城和金城。
吴明彻命令在军中增修攻城器具,又拦住肥水灌城,城中苦于水湿,许多人得了肠胃病,手脚都浮肿,死去的有十之六七。
正好齐国派大将皮景和率领几十万军队来救援,到离寿春三十里的地方,止步不前。
诸将都问:“用什么计谋?”吴明彻说:“兵贵神速,而对方结营不敢前进,自挫锋芒,我知道他不敢和我们作战,这还不是很清楚的吗?”于是,吴明彻亲自穿上甲胄,在城四面猛烈进攻,城内非常惊慌,陈军一鼓作气活捉了王琳等送往建邺。
皮景和惊惧而逃。
朝廷下诏任命吴明彻为车骑大将军、豫州刺史,增封的食邑连同以前的共有三千五百户。
皇帝派中谒者萧淳到寿阳送来策文,吴明彻在城南设坛,有士兵二十万,他在坛前陈列旗鼓戈甲,登坛拜受策文和封号,成礼之后才退下。
六年,吴明彻从寿阳入朝,皇帝的车驾亲临他家,赐给钟磬一部。
七年,进攻彭城,军队到吕梁时,又大败齐军。
八年,进位为司空,赐给他大都督的铁钺、龙麾。
不久又任命他为都督、南兖州刺史。
当周灭齐时陈宣帝准备对徐州、兖州进兵。
九年,诏令吴明彻北征,并让他的世子慧觉代管州事。
军队到吕梁,周的徐州总管梁士彦带领大家抵抗,吴明彻多次打败敌军,并拦截清河水以灌城,进攻得十分猛烈,在城下罗列战舰。
周朝派大将军王轨前来救援。
王轨轻装急进,从清水进入淮河口,在横流中放置许多木头,用铁锁穿住车轮,阻断船行的水路。
众将听说后十分惊恐不安,商议要挖开河堰让军队撤退,用船运载马匹。
马明戌、裴子烈说:“您如果挖开水坝下船,船就会倾倒,怎么能行呢?不如先将马匹送出。”这时正好吴明彻背上有非常严重的疾病,他知道自己难以成功,便听从了他们。
于是,吴明彻派萧摩诃带领几千马军先回,吴明彻自己挖掘大堰,然后乘着水力退军。
到达清河口时,水力很小,舟舰都难以渡过,众军都溃散了。
吴明彻已经无计可施,便被抓住了。
周朝封他为怀德郡公,位为大将军。
他因为忧愁过度而得病,死于长安。
后来他的旧部下偷了他的灵柩运回南方。
至德元年(583),朝廷下诏追封他为邵陵侯,让他的儿子慧觉继承他的爵位。
鲁悉达传鲁悉达,字志通,扶风眉阝人。
他的祖父鲁斐,曾任齐衡州刺史,封阳塘侯。
他的父亲鲁益之,曾任梁云麾将军、新蔡、义阳二郡太守。
鲁悉达从小以孝而闻名,侯景之乱时,他组织乡民保卫新蔡,致力种田积蓄粮食。
当时兵荒马乱,都城及上川人十之八九都饿死了,活着的人扶老携幼来归附他,鲁悉达用粮食救活了很多人。
他招集晋熙等五郡兵马,将五郡全部控制,让他弟弟广达领兵跟随王僧辩讨平侯景。
梁元帝授鲁悉达为北江州刺史。
梁敬帝即位,王琳占据了长江上游,留异、余孝顷、周迪等在各地起兵,鲁悉达安抚五郡,很得人心。
王琳授悉达为镇北将军,陈武帝也派赵知礼授悉达为征西将军、江州刺史,悉达接受了两方面的授命,等待观望。
后来,陈武帝派安西将军沈泰领军队偷袭鲁悉达,但未能攻破。
齐派行台慕容绍宗来攻郁口各镇,鲁悉达与他们作战,齐军大败,仅仅慕容绍宗逃了活命而已。
王琳想要东下,因为鲁悉达控制江的中流,他便派使者来引诱鲁悉达向他投降,悉达始终没有答应。
王琳无法东下,就与齐联系,齐派清河王高岳帮助他。
当时鲁悉达军中副将梅天养等怕获罪,就引齐军入城,鲁悉达指挥他的军队几千人过江以归附陈武帝。
武帝见他来了十分高兴,说:“怎么来得这么晚啊!”授鲁悉达为北江州刺史,封彭泽县侯。
鲁悉达为人仗义行侠,但他不因富贵而骄傲。
他特别爱好辞赋,以礼招纳贤才,和他们赏玩聚会。
隋文帝即位后,他升迁为吴州刺史。
遭逢母亲去世,他由于过分悲哀而身体大伤,得了病很快就去世了,谥号孝侯,有子鲁览,有弟弟鲁广达。
鲁广达传鲁广达,字偏览,从小性情慷慨,立志要获取功名,为人谦虚爱护人才,很多人从远方来投奔他。
当时江表将帅各自都有私人部队,一般都有几千人马,而鲁氏家族特别多。
鲁广达在梁为官,任平南将军、当阳公府中兵参军。
侯景之乱时,他与哥哥悉达招集乡间民众保卫新蔡。
梁元帝承制之后,授广达为晋州刺史。
王僧辩讨伐侯景,鲁广达出境等候并接待王僧辩的军队,赠送给他们许多军粮。
王僧辩对沈炯说:“鲁晋州也是王师的东道主人。”鲁广达带领部队跟随王僧辩。
侯景之乱平定后,鲁广达升任员外散骑常侍。
陈武帝登基,授鲁广达为东海太守。
后来他代替哥哥为吴州刺史,封中宿县侯。
光大元年(567),鲁广达改为南豫州刺史。
华皎在上游起兵,皇帝下诏司空淳于量进讨华皎。
淳于量进军到夏口,见华皎的水军十分强盛,就不敢再前进。
鲁广达带领勇猛的士兵,直冲敌军,激战时他落入水中,在水中沉了很久,因获救才没死。
华皎被讨平,鲁广达被授予巴州刺史。
太建初年,鲁广达与仪同章昭达一起入峡口,招降、安抚安蜀等各州镇。
当时周图谋侵犯江东,在蜀大力修建战船,并运粮食到青泥。
鲁广达与钱道戢等带兵偷袭,放火烧了青泥后回到本镇。
鲁广达为政简明切要,对下属推心置腹,官员民众都感到便利。
当鲁广达任职期满时,人们都上表朝廷请求让他继任,于是朝廷下诏将鲁广达的任期延长两年。
太建五年(573),各路军队北伐,进取淮南故地。
鲁广达与齐军在大岘会战,大破齐军,杀了齐的敷城王张元范,进而攻下了北徐州。
朝廷便任命他为北徐州刺史。
太建十年,授都督、合州刺史。
太建十一年,周将梁士彦包围了寿春,诏令中领军樊毅、左卫将军任忠等分路赶往阳平、秦郡,鲁广达率领部众入淮形成犄角以进击。
周军攻陷了豫霍二州,南北兖州、晋州等地军队也各自退走。
梁的各将领都没有功,淮南的土地全失掉了,鲁广达因此被免官,以侯爵的身份回乡。
太建十三年,鲁广达与南豫州刺史樊毅一起讨伐北方,攻克了郭默城。
不久,他被授予平西将军,都督郢州以上七州诸军事,驻军在江夏。
周安州总管元景山进兵江南。
鲁广达派了他的一部分军队打跑了周军。
至德二年(584),鲁广达任侍中,改封绥越郡公。
不久任中领军。
后来贺若弼进军钟山,鲁广达在白土冈布阵,与贺若弼旗鼓相对。
广达身披盔甲,手拿鼓槌,率领精神振奋的敢死队前进,隋军只好退走。
就这样四次打退隋军。
当贺若弼乘胜到达宫城,烧了光掖门时,鲁广达仍带领余下的士兵苦战不止。
到天黑,他解下战甲,面向朝廷再拜而痛哭,他对众将士说:“我不能拯救国家,有大罪啊!”士兵们都哭出声来,最后他们都被隋军抓获。
祯明三年(589),鲁广达依常例入隋。
他追念悲伤陈的沦亡覆灭,得了病不肯治疗,不久便因愤懑去世。
尚书令江总抚着广达的灵柩大放悲声,他提笔在棺材头上题诗:“黄泉虽抱恨,白日自留名,悲君感义死,不作负恩生。”江总撰写了鲁广达的墓志铭,记叙了他忠义一生的概况。
起初,隋将韩擒虎渡江,广达的长子世真在新蔡,就与他弟弟世雄以及所率领的部众投奔韩擒虎。
韩擒虎派使者送信招降鲁广达,广达这时驻军在都下,他自动去廷尉那里请罪。
后主说:“世真虽然走了不同的路,但中大夫,您是国家的重臣,我所依赖的人,怎么等同于有嫌疑的人呢?”于是加赐黄金给鲁广达,让他当天就回军营。
鲁广达有个队主名叫杨孝辩,当时跟随广达在军中。
他奋力作战,冲锋陷阵,他的儿子也跟孝辩一起挥刀杀死十几位隋兵,力尽,父子都战死。
萧摩诃传萧摩诃字元胤,兰陵人。
父亲萧谅,在梁朝为始兴王郡丞。
摩诃随父亲到始兴郡,几岁父亲就死了,他姐夫蔡路养当时在南康,就收养了他。
年岁稍长后,果敢坚毅而有勇力。
侯景作乱时,陈武帝赴建康救援,蔡路养起兵抗拒武帝。
摩诃当时才十三岁,就单骑出战,敌军中无人能够抵挡。
及路养战败,摩诃归顺侯安都,经常跟从他征讨,安都待他很好。
任约、徐嗣徽勾引北齐侵犯陈朝,武帝派侯安都在钟山龙尾和北郊坛抵御齐军。
安都对摩诃说:“听说你以骁勇闻名,千闻不如一见。”摩诃回答说:“今天让明公见一见。”交战中,安都坠马被围,摩诃单骑大呼,直冲齐军,齐军渐退,安都才幸免于难。
摩诃以平留异、欧阳纥的战功,渐次升迁为巴山太守。
太建五年(573),大军北伐,摩诃跟随都督吴明彻过江攻秦郡。
当时齐派大将尉破胡等率兵十万来援,前队有“苍头”、“犀角”、“大力”的名号,其人都身长八尺,膂力过人,锐不可当。
又有个西域胡人,善射,箭无虚发,众军尤其怕他。
当要交战时,明彻对摩诃说:“如果能消灭这胡人,就灭了敌军的锐气,君有关、张之名,应该斩颜良了。”摩诃说:“我要知道他的模样。”明彻便把认识这胡人的投降者叫来,说这胡人穿红衣服,弓上裹有桦树皮,两端有骨珥。
明彻派人去窥探,知道这胡人在阵中,于是亲自为摩诃斟酒。
摩诃饮罢,纵马直冲齐军。
那胡人挺身出阵上前十余步,拉满弓还未及射击,摩诃遥掷铣钅见,正中他额头,仆倒在地。
齐军“大力”十余人出战,摩诃又斩了他们,于是齐军败退。
他因功封为廉平县伯。
不久晋升为侯,官作到太仆卿。
又随吴明彻进兵围宿预,打退齐将王康德,因功被封为晋熙太守。
太建九年(577),明彻进军吕梁,与齐军大战,摩诃率领七骑首先冲入敌阵,亲手夺取齐军大旗,齐军大溃。
因功被授予谯州刺史。
周武帝灭齐,派其大将宇文忻争夺吕梁。
宇文忻当时有精税骑兵数千,摩诃率十二骑深入周军,纵横奋击,杀伤敌军很多。
后来周朝派大将王轨来援,在吕梁下游结连营水栅,断绝陈军归路。
摩诃对明彻说:“听说王轨开始封锁下游,并在封锁线两头筑成,现在还没有筑好,你如果派我去攻打,他一定不敢抗拒而放弃;如果等城筑成,我们就得成为他的俘虏了。”明彻一挥胡须说:“拔旗陷阵,是你的事;深谋远虑,是老夫的事。”摩诃变了脸色退出。
十天之内,水路被切断,周朝援兵到的更多。
摩诃又请求说:“如今求战不能,进退无路,如果偷偷突围出去,也不算耻辱。
希望明公率步兵乘坐车马慢慢走。
我前后奔走照应,一定让明公平安回到京都。”明彻说:“老弟的计划真是好主意。
然而老夫受君王重托率兵出征,如今被围困逼迫,惭愧无地。
况且我们既然是步兵多,我作为总督,必须亲自殿后,督促军队赶路。
老弟率马军应该走在前边。”摩诃于是在夜间出发,挑选八千精骑,率先突围,众骑紧随其后。
天亮时,到达淮南。
陈宣帝征召他还京,授予右卫将军之职。
宣帝驾崩,始兴王陈叔陵在殿内用刀砍伤后主,又逃到东府城。
摩诃入朝领受敕令,率马步军数百人赶到东府城,斩了陈叔陵。
因功授予车骑大将军,封绥建郡公。
叔陵平时聚敛的金帛成千累万,后主把它们都赏了摩诃。
后又改授侍中、骠骑大将军、左光禄大夫。
依照旧制,三公官署的厅堂屋脊两端都有鸱尾装饰。
后主特别下诏准许摩诃依照三公将其官署称黄阁,门外放置阻止人马通行的行马。
其厅堂和寝堂,都设置鸱尾。
并把他的女儿立为皇太子妃。
当时隋朝总管贺若弼镇守广陵,后主委任摩诃抵御他,官作南徐州刺史。
祯明三年(589)元旦皇帝接见群臣,征召摩诃还朝,贺若弼乘虚渡江,袭击京口。
摩诃请求率兵迎战,后主不许。
等到贺若弼兵进到钟山,摩诃又请求说:“贺若弼孤军深入,阵地还不稳固,现在出兵袭击,一定能战胜他。”后主又不答应。
等到后来要出战时,后主对他说:“先生可为我拼死一战。”摩诃回答:“从来作战,都是为国家为自己,今日之事,就要兼顾妻子了。”后主拿出许多金帛给予众军,作为赏赐。
令中领军鲁广达陈兵白土冈,居众军南面,镇东大将军任忠在他后边,护军将军樊毅、都官尚书孔范又居其后,摩诃率军居于最北面,众军南北连绵二十里,首尾进退互不了解。
贺若弼起初没有主动出战,带领轻骑登山,观察了陈军形势,于是奔下山来布阵。
后主和摩诃的妻子私通,所以摩诃虽率领八千精锐,却没有一点儿斗志,只有鲁广达、田端带领他们的部下奋力作战。
贺若弼和他部下行军七总管杨牙、韩洪、员明、黄昕、张默言、达奚隆、张辩等甲士共八千人,各列阵以待。
贺若弼亲自与鲁广达对阵,部下战死的有二百七十三人,贺若弼烧烟火作掩护,先是败退,后又振作起来。
陈兵砍得隋兵人头,都跑回去交给后主,以求赏赐金银。
贺若弼又挥兵冲击孔范,孔范兵刚一交手便败逃。
陈军全部溃败,死了五千人。
各处门卫都已逃跑,黄昕纵马焚烧北掖门而入。
员明擒获摩诃送交贺若弼,贺若弼把刀架在他脖子上,见他神色不变,语调不软,于是便给他松绑并以礼相待。
等到建康被平定,贺若弼把陈后主关在德教殿里,令兵士守卫。
摩诃向贺若弼请求说:“如今我已成囚徒,命在旦夕,愿意见一见旧主,死而无憾。”贺若弼心生怜悯而答应了他。
摩诃入殿内见后主,伏地号泣,并到旧日厨房去给后主拿来吃的,然后诀别而出,守卫的隋兵见了都低头下泪。
隋文帝听说摩诃的严辞不屈,赞叹说:“壮士啊,这也是人难以做到的。”入隋朝后,官授开府仪同三司。
不久跟随汉王杨谅到并州,和杨谅一同谋反,被杀,年七十三岁。
萧摩诃拙于言辞,是个志诚长者。
可是临阵对敌时,却勇气勃发,所向无前。
不到二十岁时,在京口跟随侯安都,生性爱打猎,没有一天不去游猎的。
安都出兵征伐,摩诃立功最多。
任忠传任忠,字奉城。
小名蛮奴,汝阴人。
任忠从小孤单,地位低下,被乡里人看不起。
长大以后,他很狡诈,主意很多,体力过人,特别善于骑马、射箭,州里的年轻人都归附他。
梁鄱阳王萧范任合州刺史时,听说了任忠的情况,将他安排在自己身边。
侯景之乱时,任忠率领乡中几百人众,跟随晋阳太守梅伯龙去寿春讨伐侯景手下的将领王贵显,每次作战都能打败敌人。
本地人胡通聚众为寇大肆掳掠时,萧范派任忠与主帅梅思立共同去讨平胡通。
后来任忠仍跟随萧范的世子萧嗣率军入京救援,但京城陷落,不久他们便去守卫晋熙。
侯景之乱被平定后,任忠被授任荡寇将军。
王琳立萧庄为梁王,委任任忠为巴陵太守。
王琳失败后,任忠回到朝廷,官授明毅将军、安湘太守,仍然跟随侯王真进讨巴、湘之地。
后来他多次升迁为豫宁太守,衡阳内史。
华皎发动兵变,任忠事先参与了预谋,后来华皎被讨平,陈宣帝认为任忠事先将兵变之事密告朝廷,因此将任忠释放了而没有问罪。
太建初,任忠跟随章昭达在广州讨伐欧阳纥,因有功被授直阁将军。
后来升任武毅将军、庐陵内史。
任期满,任忠入朝任右军将军。
太建五年(573),众军北伐,任忠带兵出西道,在大岘打跑了齐历阳王高景安,他们又向北追击齐兵一直追到东关,攻下了它的东西二城。
他又进军蕲、谯二州,都取得了胜利。
他们又直接袭击合肥,攻进了外城,进而又攻克了霍州。
任忠因有功被授予员外散骑常侍,封为安复县侯。
当吕梁兵败时,任忠的军队却完好地回朝。
不久,授任忠都督寿阳、新蔡、霍州沿淮河的各路军队、霍州刺史。
后又入朝为左卫将军。
又升为平南将军、南豫州刺史,并担任都督。
任忠率领步兵、骑兵来攻历阳。
周派王延贵率人马作为援兵,任忠大胜该部,活捉了王延贵。
陈后主即位,晋封任忠为镇南大将军,并赐给他鼓吹一部。
任忠后来又入朝任领军将军,加侍中,改封梁信郡公。
又出任吴兴内史。
隋兵过江时,任忠自吴兴赶赴京城,在朱雀门驻扎军队,后主召集萧摩诃及其他官员在内殿商议大事。
任忠说:“兵法中说,前来攻打的客军贵在速决,守城的主军贵在坚持、稳重。
现在国家兵多粮足,应当固守台城,沿淮树立栅栏。
即使隋军来了,不让他们互通信息。
请给我一万精兵,战船三百艘,渡江直接突袭六合。
敌人的主力部队肯定认为他们那些渡江的将士被我们抓获,锐气自然受挫;淮南当地人,与我原来就很熟悉,听说我去,肯定会响应并跟从作战;我再扬言要去徐州,要切断他们的归路,这样,敌军就不攻自退了。
等到春水上涨,江上游的周罗日侯等军队,肯定会顺水而下赶来救援,这是一个好计策。”后主不采纳他的意见。
第二天却突然说:“心里烦死人,让萧郎去打一下。”任忠叩头苦苦劝告后主不要出战,但后主听从了孔范的话,还是出战北军,于是在白土冈摆阵。
战败以后,任忠急忙入朝见后主,说了战败的情景后说:“皇上安心住下,我没有用力的地方了。”后主给他两袋金子,说:“替我在南岸收募士兵,还可再一战。”任忠说:“陛下应当备好船只,去上游诸军那里,我当以死奉卫。”后主相信了他,下令让任忠带部分人去联系。
任忠告辞说:“我安排好,马上就来奉迎陛下。”后主命令宫中人收拾好行装等待任忠,但等了许久却不见他回来。
当时隋将韩擒虎从新林进军,任忠领着几骑人马前往石子冈投降隋军,又领韩擒虎军队入了南掖门。
台城平定后,任忠进入长安,隋授他开府仪同三司,死时七十七岁。
隋文帝后来因散骑常侍袁元友能对陈后主直言进谏而称赞他,提升他当主爵侍郎,他对群臣说:“我后悔刚平定陈时没杀了任蛮奴。
他受人荣华富贵,而且寄以重托,不能以死相报,却说‘没法用力’,比起弘演纳肝那样的忠义,相差是何等之远啊!”任忠的儿子幼武,官至仪同三司。
傅..传傅纟宰,字宜事,北地灵州人。
父亲傅彝,任梁朝临沂县令。
傅纟宰自幼聪明灵敏,七岁时能背诵古代的诗赋多达十几万言。
长大以后勤奋好学,善于写文章。
太清末年,纟宰因母亲去世而在家服丧。
当时正是兵荒马乱的时候,他居丧期间尽礼而为,因伤心过度而消瘦得皮包骨,体瘦如柴,士人和他的朋友因此而十分称赞他。
后来,他投靠湘州刺史萧循。
萧循很喜爱结交士人,广泛收集各种典籍,傅纟宰在这里可以任意寻找阅读到各种书籍,并因此而博通群书。
王琳听到他的声名,便召他担任了府记室。
王琳失败后,傅纟宰又随王琳的部将孙蠩到了京都。
当时,陈文帝派颜晃赐给孙蠩许多杂物,孙蠩让傅纟宰写了一份表启以示感谢。
傅纟宰下笔成章写得语词文理周密。
颜晃回来后告诉了陈文帝,于是召用傅纟宰担任了撰史学士。
再升迁任骠骑将军安成王的中记室,仍兼撰史学士。
傅纟宰真诚信奉佛教,跟从兴皇寺的慧朗法师学习《三论》,透彻地知晓其中的奥妙。
不久,以本官身份兼任通直散骑侍郎,出使齐国,累迁太子庶子、太子仆官。
陈后主即位后,迁任秘书监、右卫将军,兼中书通事舍人,掌管撰写诏诰文书。
傅纟宰写文章文词典雅华丽,本性又敏捷迅速,即使是有关军国大事的文书,他也下笔立成,从不事先起草。
写成以后再反复思考也没有什么地方需要加以增删的,因而很受陈后主所赏识。
但他性情过于呆板又倔强,不注意检束自己的操行,自负有才而盛气凌人,朝臣们大多很恨他。
正值施文庆、沈客卿以奸佞而受到宠幸,专制朝政,因而傅纟宰更受到疏远。
施文庆等人便一起说他的坏话,陈后主将傅纟宰抓起来关入狱中。
傅纟宰一向性格刚强,因而十分愤慨,便在狱中上书说:“作为国君,恭敬侍奉天帝,慈爱黎民百姓,节制嗜好欲望,远离谗佞之人,天未明披衣而起,日已晚还忘饮食,所以能德泽遍布海内,善美流传于子孙。
陛下近来酒色过度,不敬郊庙之神,专媚淫乱之鬼。
小人在侧,宦官弄权,厌恶忠直之士如见仇人,视百姓有如草芥。
后宫中人人身穿绮绣之服,马厩里广余豆粟之粮,万民流离失所,尸横遍野;贿赂公开进行,内库损耗,神怒人怨,众叛亲离。
只恐东南王气,自此而尽。”奏书送上后,后主大怒。
不久,后主怒气稍减,便派人对他说:“我要赦免你,你能改正过失吗?”傅纟宰回答说:“臣心如面,臣面可以改变,则臣心可改。”后主于是更加恼怒,便命令宦官李善度尽力追究他的过失,赐死于狱中。
传有文集十卷。
傅纟宰虽然刚直有才,但为人狠毒傲慢,被当世人所痛恨。
当他死时,有毒蛇蜷屈着爬上灵床,在灵床前接受祭奠,离开了又转回来,前后一百多天时间。
时时听到有愤怒的弹指声。
顾野王传顾野王,字希冯,吴郡吴人。
祖父顾子乔,曾任梁东中郎将武陵王府参军事。
父亲顾火亘,是信威将军临贺王的记室,兼本郡五官掾,以通儒学而知名于世。
顾野王幼时便很好学,七岁读五经,便能读懂大致意思。
九岁能写文章。
他曾写了一篇《日赋》,领军朱异见后认为他是奇才。
十二岁,野王随父亲到建安,撰写了《建安地记》两篇。
长大后,他遍读经史,精心记识,天文地理、卜筮、观天相、虫篆奇字,无所不通。
他曾任临贺王府记室。
后来宣城王任扬州刺史,顾野王与琅笽人王褒一起为宾客,宣城王很爱顾野王的才华。
顾野王还很擅长画画,宣城王在东府建书斋,让野王画古代贤人,让王褒写赞颂之辞,当时人称此为“二绝”。
侯景之乱时,顾野王因父丧回到家乡吴郡守丧。
他在乡里招募民众,随义军救援都城。
顾野王一向清瘦体弱,身高只有六尺,又因居丧过于悲痛,身体像是禁不住这样的哀伤;可是当他手持兵器,身披盔甲上阵,陈述君臣之义、逆与顺的道理时,慷慨陈词,正言厉色,见到的人都觉得他十分气壮。
后来京城被攻破,他逃回了会稽。
陈天嘉年间(560～566),皇帝下令补顾野王为撰史学士。
太建年间(569～582),顾野王为太子率更令,不久任大著作,掌管国史,知梁史事。
后来他又任黄门侍郎,光禄卿,知五礼事。
死后,追赠为秘书监,右卫将军。
顾野王年轻时以勤奋好学、性情淳厚而闻名,对各种事物没有过分溢美之辞而失其本色。
看他的模样,好像不善言辞,但他振奋精神,尽力去干事时,却是别人所比不上的。
他的著作有《玉篇》三十卷,《舆地志》三十卷,《符瑞图》十卷,《顾氏谱传》十卷,《分野枢要》一卷,《续洞冥记》一卷,《玄象表》一卷,在当时都很流行。
他还撰写了《通史要略》一百卷,《国史纪传》二百卷,但未写完就去世了。
他有文集二十卷。
姚察传姚察字伯审,吴兴武康人,吴国太常卿姚信的九世孙。
父亲姚僧垣,是梁朝的太医正。
梁元帝在荆州时,僧垣作晋安王陈伯恭的谘议参军。
后来入周,官位颇高,很受恩遇。
姚察从小性情淳厚,六岁便能背诵文章万余言。
不贪玩耍,读书勤奋,十二岁就能写文章。
僧垣精于医术,梁代知名,在宫中得到的赏赐,都带回去给姚察兄弟,作为他们游学的费用。
姚察用这些钱买了不少书籍,因此知识见闻日益广博。
十三岁时,梁简文帝萧纲为太子,积极提倡文学研究学问。
把他召到宣猷堂听讲研讨,受到儒生们称赞。
简文帝即位后,对他更加礼遇。
初次作官任南海王国左常侍,兼司文侍郎。
后来又兼尚书驾部郎。
遇上梁朝丧乱,随父母回家乡。
在战乱期间,依旧努力读书,不废学业。
梁元帝在荆州即位,委任姚察为原乡县令。
后改任佐著作,负责修史。
陈永定年间,吏部尚书徐陵兼任大著作,招引姚察为史佐。
太建初年,增补为宣明殿学士。
不久又为通直散骑常侍,作为使节回访周朝。
已在关西的江南士人,都对他表示倾慕。
沛国刘臻私下到他下榻的公馆请教《汉书》中的疑问十余条,姚察都作了分析解释,并且都有经典为据。
刘臻对自己的亲近人称赞说:“姚察可真不是徒有虚名啊。”姚察就此行著成《西聘道里记》。
出使回国,被补为东宫学士,升任尚书祠部侍郎。
三国时魏国王肃制定的祭祀天地仪式,设立四面悬磬之乐,用六十四人之舞,后来历代都因循不变。
到了梁武帝认为对人事礼节宜繁复,侍鬼神礼节应从简,因此废了那套规定。
陈朝初年也承袭下来,没有任何增减。
陈宣帝准备增设音乐,交给有关部门讨论。
结果认为梁武帝不对。
当时的名流学者、高官显贵,无不顺应旨意随声附和。
姚察却广引经籍,独违众议,认为梁代之乐是正确的。
当时引起众人惊骇,无不惭愧钦佩。
仆射徐陵于是改用姚察的意见。
他不爱趋时随俗的行为,往往都是这样。
后来历任仁威淮南王、平南建安王二府谘议参军。
逢母丧辞去职务。
不久起用为戎昭将军,主持撰写梁史。
后主即位后,兼任东宫通事舍人,仍负责撰史。
至德元年(583),任职中书侍郎,又转任太子仆,其余官职如故。
当初,梁朝灭亡,姚察父亲僧垣被掳入长安,姚察于是便素食布衣,不听音乐,直到后来他父亲的死讯传到江南。
当时他刚为母亲韦氏服丧期满,后主看他病弱不堪,怕再毁伤他的身体,就不敢张扬,秘密派遣中书舍人司马申到姚察家去吊丧,并让司马申劝止他节哀。
不久以忠毅将军的名号起任他兼东宫通事舍人,姚察屡次辞让不肯就职。
很快又下诏让他主管著作郎事务。
丧服期满,任给事黄门侍郎之职,兼任著作郎。
姚察屡遭不幸之后,斋戒素食日久,因此染病。
后主曾特别召见他,看到他那副样子也难过得变了脸色,命令他停了长斋,让他和自己一块儿吃晚饭。
又下诏授予他秘书监一职,兼任著作郎,进呈所撰中书表集。
历任度支、吏部二尚书。
姚察自从身居要职,便断绝一切私交。
曾经有他的一个门生不敢给他送厚礼,只送他南布一端,花纟束一匹。
姚察对他说:“我所穿的衣服,只是麻布蒲纟束。
这些东西对我没有用处。
既然想和我真诚交往,就不须送什么礼物。”那人一再客气礼让,姚察发怒,厉声把他赶出门去,从此再也没人敢给他送礼了。
陈亡后入仕隋朝,文帝下诏任他为秘书丞,又令他完成梁、陈二朝史,还让他在朱华阁长期负责修史工作。
文帝知道姚察生活简朴,粗茶淡饭,一天单独召他入内殿,赐食水果菜肴,并指着他对朝臣们说:“听说姚察学问人品当世无双,我灭陈仅得此一人而已。”开皇十三年(593),承袭父职作北绛郡公。
姚察在陈朝时曾出使北周,因此得以与父亲僧垣相见,临别之时悲痛得死去活来。
这时承袭父职,更加悲哀伤感,见到他悲痛之状的人无不下泪。
逢后母杜氏去世,解去职务,在服丧期间,有白鸠在他门头上做窝。
仁寿二年(602),文帝下诏封他为员外散骑常侍、晋王侍读。
隋炀帝即位后,委以太子内舍人之职。
朝廷变更衣冠服饰,删改朝仪等事,姚察参与顾问。
大业二年(606),死于东都洛阳。
留下遗嘱要薄葬,用薄松木板作棺材,容下身体即可,周围用土一封就行了;下葬那天,只需用辆大车拉到旧墓地的北边;不必设灵位,放一张小床,每天摆上点清水,六斋日时设置斋食菜果,家里有什么用什么,不要另外操办。
当初,姚察要读一部佛经,后来研读完毕,临死时,没有一点痛苦烦恼,只是面向西方打坐,排除杂念,只想“一切空寂”。
后来就身体发软,面色如常而逝。
朝廷深表哀痛,赠赐很多丧葬用品。
姚察恪守孝道,是人伦楷模,能明辨是非,淡泊谦虚,不以自己的长处傲视别人。
专心著书,白首不倦。
共著有《汉书训纂》三十卷,《说林》十卷,《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各一卷,文集二十卷。
所撰梁、陈史,虽没能完稿,但隋开皇年间,文帝已派中书舍人虞世基索取稿本,上交朝廷。
他临终时,嘱咐儿子姚思廉继续撰写。
思廉在陈朝为衡阳王府法曹参军、会稽王主簿。
循吏传序从前汉宣帝认为“政治稳定,狱讼得以妥善处理,恐怕靠的是郡守一级的地方长官了”。
前代史书也说,“如今的郡守,就是古代的诸侯啊”。
所以各级官吏的职责,就是要爱惜百姓。
至于道德教化,移风易俗,没有不要靠他们的。
宋武帝出身百姓,知道民众生活的艰难,等到做了帝王,常留心吏治。
然而朝廷忙于对外战争,顾不上修整内务,军费开支日耗千金。
虽说没机会减轻民众负担,但能克制自己的物质欲望,用节俭来律己,左右没有宠幸的小人,居室没有豪华的装饰。
所以能够连年兴兵,而不烦扰境内百姓。
文帝自幼宽怀仁爱,承续帝业,后来陕西战乱,北魏南侵,宋朝廷兴军遣将,是为了拯救天下。
军费也都出自库存,没有加重百姓负担。
那时境内太平,百姓安居乐业,缴纳的赋税和徭役,只限于常年的定额。
人民早出晚归,只是为自己的生计忙碌。
州郡长官的任职以六年为期,虽说比不上前代终身不改任那样稳定,然而人民有所依靠,官吏不事聚敛,家家还能吃穿不乏。
虽然时事艰难,但沟死路埋之事,尚可幸免。
只要是有百户人的乡村,有集市的市镇,都有人们聚会欢乐,歌谣舞蹈,那是宋代的极盛之时。
到了元嘉二十七年(450),倾全国之力抵御外患,耗尽积蓄,尚不足用,于是重赋厚敛,天下动荡不安。
从此直到孝武帝孝建年间,战乱不止。
以区区江东,地域狭窄,承受连年战争,又加上灾害饥荒,以前的繁盛景象,从此衰亡。
晋朝历代帝王多居于内房,朝会宴享,不过在东西二堂举行。
晋孝武末年,才建有清暑殿。
及宋武帝受命为帝,也没什么改变,他所居之处只称为西殿,并不造华丽的名号。
文帝承袭不改,便也有合殿的名称。
及宋孝武帝即位,赋税征调越来越多,朝廷的犬马大量糟踏粮食,宫室装饰奢华无比。
鄙视前代简朴的规制,又加造正光、玉烛、紫极诸殿。
雕梁画栋,珠窗秀户,对于宠爱的嬖女幸臣,赏赐起来几乎倾国库所有;竭尽四海的物产也难以满足帝王的欲望,搭上人的性命也不能让他称心。
明帝即位后,生活更加奢华,对下民毫无体恤,以至国家动荡。
治民的地方官吏,年年更换,灶上的烟囱还没熏黑,炕上的席子尚未暖热,怎能够做出什么政绩。
难道能只怪官吏不如古时,民心与往昔不同,都是上边把事情弄坏,致使教化难以实现。
齐高帝在这种奢侈纵欲的风习下,辅立幼主,想救民疾苦,整顿世风。
当政不到一年,提拔山阴县令傅琰为益州刺史,于是减免奢华,恢复简朴,做帝王严于律己,亲身为民众作表率,本心就是为不侵扰百姓。
因为山阴是大城邑,官司案件繁多,建元三年(480),另设狱丞一职,与建康同等。
武帝继承帝业,用心治理天下,仗帝王之威而善于裁断,尚且还有错漏,官吏犯法,令其自裁。
郡县长官任职,以三年为期满。
遇有水旱灾荒,便对百姓抚恤赈济。
十来年当中,百姓未受丝毫惊扰,都市繁盛,男女老少安居乐业,载歌载舞,盛服华妆。
桃花绿水之间,秋月春风之下,无处不是乐土。
明帝未登基之前,就了解为官之道,等即位以后,专门留心官吏对官司案件的处理,从不曾枉法宽容渎职者,地方官吏由此感到震慑。
后来因为魏军入侵,国家动荡,战火连年不息,没有喘息之机,战争耗费巨大,国势从此衰落。
接下来朝廷昏乱,政权被一伙坏人把持,赋税繁多,徭役无度。
地方官依附权贵,相互间助长贪婪暴虐,搜刮聚敛,侵扰黎民。
天下人心动荡,不知所措。
梁武帝未登基前,已知民间疾苦,等他刚刚平定齐末的混乱局面,就颁布文告,废除东昏侯时所有额外的繁杂赋税,于是天下百姓才得以减轻重负。
登基之后,亲自过问民间事务,每天处理政务直到太阳偏西。
关心抚慰人民疾苦,派使臣到四方了解风土民情,在朝廷外设置肺石,让穷苦人下情上达。
努力先取信于民,所做的都是民众急难之事。
天监元年(502),开始废除按户征收绢绵实物的户调,改为按实际丁口征收。
自己身穿旧衣,宫内没有华丽的装饰。
日常御膳,惟有素食,饭桌上摆酒不过三盏,这是要先为天下作俭仆的表率啊。
所以每当选任官吏时,一定挑那些廉洁公正的人,并都亲自召见,勉励他们好好为官。
先前曾提拔尚书殿中郎到溉为建安内史,左户侍郎刘繞为晋安太守。
到溉等人在任上都以廉洁著称。
又下令:小县长官有才能,可升任大县令;大县长官有才能,升任州郡太守。
山阴县令丘仲孚有突出政绩,升为长沙内史;武康县令何远清廉正直,升任宣城太守。
因此那时作官的都受到这种风气的影响。
这是近代勉励为官者的好办法。
按前代史书各立有《循吏传》,记述其美德,如今也采集此类事,以著成此篇。
杜骥传杜骥字度世,京兆杜陵人。
高祖杜预,是晋朝的征南将军。
曾祖杜耽,到河西避难,所以曾在前凉张氏那里作官。
苻坚平定凉州后,祖父和父亲才回到关中。
杜骥哥哥杜坦对史籍颇有研究,宋武帝打下长安,他跟随南下。
元嘉年间,作青、冀二州刺史。
晚期南渡的北方人,南朝士族常把他们视为粗鄙之人,即使有才干,往往受士族压抑排斥,杜坦常因此感慨不平。
一次和文帝论及史籍。
文帝说:“金日石单忠孝淳朴深厚,汉朝无人比得上,遗憾的是今天再没有这种人了。”杜坦说:“日石单的美德,诚如陛下所言,假如他生在今世,养马都忙不过来,怎有机会被赏识重用。”文帝变了脸色说:“你怎么把朝廷看得这么狭隘刻薄呢。”杜坦回答:“就拿我来说吧,我本出身中原高门大族,先曾祖因为晋朝丧乱,流落到西凉,仅仅因为南渡不早,便被当成伧俗视为异类。
日石单本是胡人,养马的出身,被破格提拔到皇帝身边,位置与大臣并列。
本朝虽也能提拔人才,我怕未必能有金日石单这样的事。”文帝默然无言。
北方传统风俗,探问病人都要派自己的子弟前去。
杜骥十三岁时,父亲派他去问候同郡的韦华。
韦华儿子韦玄很有名望,见到杜骥觉得他很不寻常,便把女儿许配给他。
杜骥以后逐步升任长沙王刘义欣的后军录事参军。
元嘉七年(430),跟随到彦之入河南,加封建武将军。
北魏撤去河南防务全部退回河北,到彦之派杜骥守洛阳。
洛阳城荒废已久,又无粮食,到彦之兵败退走时,杜骥也想弃城逃跑,又怕被文帝诛杀。
起先,武帝攻下长安、洛阳后,把宫廷内的钟鼎乐器等物运回江南,一口大钟掉到了洛水中。
这时文帝派将军姚耸夫带一千五百人来这儿把它弄回去。
当姚耸夫带人在洛水正往外打捞时,杜骥派人来向他谎称:“夏军南下,洛阳势弱,如今我修理城池,都已坚固,军粮又充足,所缺少的只是人力。
你不如率众人到我这儿来,共守此城,立了大功以后,再取钟也不晚。”耸夫相信了他的话,领着他带来的人到杜骥这儿来。
等到了洛阳,才知道难以坚守,又无粮食,于是带人离去,杜骥也弃城南逃。
他对文帝说:“本打算以死固守,可是姚耸夫进了城就走,弄得人心沮丧恐慌,不可收拾。”文帝发怒,使建威将军郑顺之在寿阳杀耸夫。
耸夫是吴兴武康县人,勇敢果断有气力,宋朝的下级军官无人比得上。
永嘉十七年(440),杜骥作青、徐二州刺史,在任八年,恩惠德化显著于齐地。
自义熙年间直到宋末,作刺史的只有羊穆之和杜骥受到吏民称颂。
后来被征召作左军将军,其兄杜坦代为刺史,北方人都引以为荣。
杜坦长子杜琬作员外散骑侍郎,文帝曾有书信给杜坦,杜琬擅自拆看;信还没来得及送出去,他又要回来看。
信发走以后,此事被大肆追问。
文帝派主书来责问杜骥,并追查私拆信函的人。
杜骥回答说:“开信的是我的四儿子季文,我等待朝廷处罚。”文帝特加开恩不予追问。
杜骥后来死在任上。
虞愿传虞愿字士恭,会稽余姚人。
祖父虞赉,作过给事中,被封为监利侯。
父亲虞望之早死。
虞赉院子里有棵桔树冬天成熟,家里的孩子们都争着来摘,虞愿才不过是几岁的孩子,却独独不去摘取,虞赉和家里人都觉得他很怪。
宋元嘉年间,虞愿作湘东王国常侍。
等明帝即位,因为虞愿是出身儒生的官吏,有学识修养,又是自己以前藩国的旧属,待他很是优厚。
委任他为太常丞、尚书祠部郎、通直散骑侍郎。
明帝生性猜忌,肥胖怕风,夏天常穿着小皮衣。
封左右二人为司风令史,哪面来了风,要先告诉他。
星象有灾变,不相信太史,也不听朝官的意见,下令让灵台两名知星官听虞愿调遣。
虞愿常在宫内值班,有什么异常征兆先启奏明帝,以作参考。
明帝在旧宅基上盖湘宫寺,极为奢华,花费很大。
因为孝武帝建庄严刹有七层,明帝便打算建十层,但太高盖不成,就分成两座,各五层。
新安太守巢尚之免职后回京见明帝,明帝问他:“你去过湘宫寺没有?我建成此寺是大功德。”虞愿在一旁说:“陛下建这座寺,用的都是百姓卖儿典妻的钱,佛如有灵,一定会伤心痛哭。
罪孽比宝塔还高,哪儿有什么功德!”尚书令袁粲在座,吓得脸都变了色。
明帝大怒,叫人把他拉出殿去,虞愿脸不变色从容离去。
因为他和明帝有旧时情分,不几天又被召回宫内。
明帝好下围棋,但很笨拙,棋艺不佳。
被舆论评为第三品。
他和第一品王抗下棋,自认为是同一品级。
王抗让他,慌称:“皇帝下的飞棋,臣无法隔断。”明帝始终不觉察,以为真是如此,便对下棋更为迷恋。
虞愿又对他说:“尧用这教他的不肖之子丹朱,所以这不是人主所应喜爱的东西。”虽然数次忤逆明帝的心意,但受到的赏赐还是高于别人。
后来升迁兼任中书郎。
明帝卧病时,虞愿常在身边服侍端药。
明帝尤其喜欢吃一种叫逐夷的鱼干,用银钵盛蜂蜜腌制,一次就能吃好几钵。
他问扬州刺史王景文:“这东西好吃得很,你有没有过过瘾?”景文回答:“臣历来爱吃这东西,只是贫穷很难得到。”明帝听了很高兴。
吃逐夷积累得多了,胸腹结块鼓胀,眼看要断气。
左右启奏可饮几升醋酒,闷胀才消下去。
病已很重了,一顿还要吃三升肉羹。
肚里油水积累太多,吃药也不见效了。
病危那天,正坐着招呼和尚,一合掌便咽了气。
虞愿因为长期在明帝患病时服侍他,被转为正员郎。
出京作晋平太守。
在任上不置产业。
前任官员和百姓发生冲突,扣压人家的妻儿,虞愿派人到半路上劫夺回来。
在郡内开设学校。
晋平郡以前产髯蛇,胆可以作药。
有人送给虞愿一条,虞愿不忍杀它,把它放还到二十里外的山中。
一天夜里蛇回到他床底下,又送到四十里外的山里,过了一夜又回来了。
人们都说这是他的仁爱之心的结果。
海边有一块越王石,经常隐没在云雾里,相传“清廉的太守才能看得见”。
虞愿前去观看,结果清彻不见遮挡。
后来琅笽王秀之来作郡太守,给朝中的官员写信说:“此郡在虞公之后,善政犹存,留下的良好风尚被习惯遵从,因此还算是太平无事。”因为母亲年老而辞去职务,被委任为后军将军。
褚彦回曾去拜访虞愿,虞愿不在家,只见他床上落满了尘土,有书数函。
彦回叹息道:“虞君竟清贫到如此地步。”让人帮他扫地扫床后离去。
改任中书郎,负责东观祭酒。
他哥哥虞季为上虞县令,死在任上,虞愿听说后从中书省徒步赶回家中,不等皇帝诏令批准便东归故乡。
后任骁骑将军,又改任廷尉,祭酒职务不变。
虞愿曾侍奉宋明帝。
齐初,宋朝神主迁到汝阴庙,虞愿流泪拜别。
建元元年(479)去世。
虞愿著有《五经论问》,又撰《会稽记》,有文章数十篇。
沈繟传沈蠫字伯谕,吴兴武康人。
父亲沈昶,在宋朝建平王刘景素手下做事。
景素谋反,沈昶事先离开了他,等景素事败,他受牵连下狱。
沈蠫到朝廷陈述原委而得以免罪,沈蠫也因此知名。
后来作奉朝请,曾到齐尚书左丞殷氵尔处,殷氵尔和他谈论到国家大事,很器重他,对他说:“看起来以你的才干,应该担任我的职务。”司徒竟陵王萧子良听到沈蠫的名声,招引他作王府行参军,兼扬州部传从事。
当时建康县令沈徽孚仗势傲视沈蠫,沈蠫就按法律惩治他,众人因此都惧怕他的强硬。
子良对他非常赏识,即使是家里的事也都交给他去办。
子良去世后,沈蠫又到刺史始安王萧遥光门下做事,遥光曾派他押送丁役,结果丁役们到达得快而且没有怨言,遥光对同沈蠫一起去办事的其他人说:“你们怎么不学学沈蠫那样干呢。”于是让沈蠫专门管理州里的官司诉讼。
湖熟县的方山埭又高又陡,到了冬天,无论是办公还是私事的行人都觉得难受。
齐明帝派沈蠫去修整它。
沈蠫挖四条大沟,拦住行人让他们参加劳动,三天就完了工。
扬州书佐办私事从这儿过,谎称是为州里出差,不肯去干活儿,沈蠫打了他四十鞭。
书佐回去后向遥光告状,遥光说:“沈蠫一定不会错打你。”经调查果然是他说了假话。
明帝又让沈蠫修筑赤山塘,花费比预算少用了几十万,明帝更加赏识他。
沈蠫作建德县令,让百姓一丁种十五棵桑树,四棵柿树或是梨树栗树,女丁种一半。
人人都很高兴,不久就成了林。
沈蠫辞官回京,兼任行选曹郎,跟随陈伯之军队到江州。
赶上梁武帝起兵围郢城,沈蠫劝伯之叛齐奉迎武帝,伯之流泪说:“我的儿子还在京城里。”沈蠫说:“不这样的话人心动荡,都在另打别的主意,如不早作打算,恐怕众心离散难以统率。”伯之于是降归武帝。
当初,沈蠫在竟陵王家,一直和范云很好,齐朝末年曾到范云家过夜,梦见坐在屋子梁柱上,仰头看见天上有字写着“范氏宅”。
这时沈蠫和梁武帝说起此事,武帝说:“范云能不死,此梦就是验证。”等武帝即位,范云极力推荐沈蠫,于是把他从暨阳县令提拔为兼尚书右丞。
当时天下初定,陈伯之说沈蠫催督运送物资,对国家有功。
梁武帝认为他很能干,升任他为尚书驾部郎,仍兼右丞。
沈蠫推荐他的族人沈僧隆、僧照有作官的才干,武帝一并任用。
因为母亲去世辞职,又起用为余姚县令。
县里大姓虞氏有千余家,很多家都和县衙结有关系,前后县令都无法禁绝。
自从沈蠫到任,不是打官司概不来往,处处依法办事。
县南又有有势力的大族数百家,子弟们横行霸道,各家互相包庇,大事聚敛,百姓深受其害。
沈蠫征召这些人家的老者去看守石头仓,年轻的补充为县衙仆役。
这些人在街上痛哭哀号,从此豪强敛迹。
沈蠫刚来时,富有的县吏们都衣锦华美以表明他们与众不同,沈蠫发怒说:“你们不过是下等县吏,怎么能自比贵人!”都令他们换上草鞋粗布衣,终日侍立,脚下站立不稳,就加以抽打。
沈蠫贫贱时曾到这里卖过陶器,被富人侮辱,所以就这样报复他们。
于是士绅们又怕又恨,但沈蠫廉洁自守,因此能按自己的意志行事。
后来作安南长史、寻阳太守。
江州刺史曹景宗死后,任信威将军萧颖达长史,太守之职不变。
沈蠫本性倔强,屡次顶撞颖达,颖达对他怀恨。
天监八年(509),因为到颖达处议事,又言辞过激,颖达变了脸说:“朝廷用你来作行事吗?”沈蠫出来,对别人说:“我死了才能不这样,总不能老对他低头称是。”当天在路上被人杀害,人们多认为是颖达害了他。
其子沈续屡次上告。
遇上颖达不久死去,事情也就不再追究。
沈续布衣蔬食过了一辈子。
郭祖深传郭祖深是襄阳人。
梁武帝初起兵时,以门客的身份跟随。
后来又跟随蔡道恭在司州。
北方沦陷后南归。
上书陈说边境的情况,不被采用。
后被选拔为县令兼南梁郡丞,改任后军行参军。
梁武帝对家人溺爱疏于教育,朝政废弛,祖深就抬着棺材上殿上奏封事,大略如下:“大梁应天命而生,功业盖过历代帝王,既广施慈悲,宪律便近于废弃;愚顽之人无知,懈怠之风从此而起;各人竞相奢侈,贪婪丑行就滋生起来。
这多少是由于陛下恩宠赏赐过多,对下属过于宽大,故廉洁者入仕无路可走,而贪苛者作官门路很多。
直如弦者饿死沟壑,曲如钩者升任成群。
能说会道的,竞相推荐,口拙诚信的,空被埋没。
劳苦功高的,奉禄赏赐不够,无功幸进的,反加宠爱提拔。
以前宋国人卖酒,因为店里养狗太凶无人敢来,以至把酒放酸,陛下的狗,比他厉害多了。
“臣闻民为国家根本,食为百姓的命根子,所以《礼》说国家没有六年的积蓄,就不成为国家。
据此而言,农业为当务之急。
然而郡县官吏苛刻暴虐,对农耕不加鼓舞奖励,如今粮食丰收,百姓尚面有饥色,如果遇上水旱之灾,拿什么来赈救?陛下往年崇尚儒学,设立五经学馆,国内到处洋溢着读书声。
近来却仰慕佛教,结果普天下都信奉皈依,家家持斋受戒,人人忏悔礼拜,不务农业,空谈佛理。
耕种纺织是当前的生活必需,修行功德是来世的善果,怎么能够荒本劳末,舍近求远呢。
如今经商者和吃闲饭的越来越多,种地的越来越少,织机空闲的一天比一天多。
陛下如果广兴屯田,贱视金玉重视粮食,努力生产的加以提拔,懒于耕织的明正典刑。
这样数年以后,则家家富足,廉洁礼让便有了产生的条件。
“君子和小人,所想的不一样:君子志于行道,小人盘算得利。
志于道者安国济民,志于利者损人利己。
僧人是害国的小人,忠良是卫国的君子。
臣见患病的人去找道士治病便让你打醮画符,找僧尼则让你戒斋听讲经,民间巫师则要驱妖捉鬼,医生则用药外敷内服,这全在于你自己的事先选择。
臣认为治国之本,和治病相似,治病应摒弃巫师鬼怪,去找华佗、扁鹊;治国应当黜退奸佞之徒,而用管仲、晏婴。
如今所信用的人,只不过是腹背上的毛罢了。
谈论外事则有徐勉、周扌舍,谈论内务则有云、..。
云、..所说的都是败坏风俗扩张佛教,徐勉、周扌舍所想的只是苟安于江东。
君主慈悲臣下怯懦,不图进取,使得中原百姓怀恨南望,如果贾谊重生,岂不为之痛哭。
臣如今直言冒犯了陛下,可能还会被宽恕,而得罪贵臣,就有不测之祸。
臣之所以不避死罪知无不言,正是以国家社稷为重而以个人性命为轻。
假使能采纳臣的意见,杀了我也死而无憾。
“谋臣良将,哪个朝代没有?难得的是被了解,重要的在于任用罢了。
陛下登基历时二十余年,有谁能尽臣节直言诤谏?百官只是表面苟同而不肯齐心合力,回答陛下询问不过惟惟喏喏而已。
在朝廷上只说圣旨英明,出了门议论就说谁敢说逆耳之言。
过失在下面而使上面受怪罪,于是使得皇上开诚布公,引咎自责,而宰辅大臣们都心安理得,一点儿没有自责之心。
百官群僚,少有奉公尽职的,都是白食俸禄追逐私利,不重廉洁,家中积累金银;上朝列班侍立如同神仙,不种田不经商,为什么能够这样享受?刑法是人的父母,利禄是人的仇敌;刑法严厉就人心思善,好处多了就人生恶念,恶念不可助长,贪欲不可放纵。
但愿能去除贪浊之官,任用廉洁之士,明法令,严刑罚,禁奢侈,薄赋敛,则天下幸甚。
谨呈上封事二十九条,但愿圣上别忙于英明决断,先听听臣的愚见。”当时武帝正在大兴佛教,要用它来改换中国的习俗,因此祖深特别说到这件事,上书的条目中认为:“京都佛寺五百余所,都极为宏伟华丽。
僧尼十余万,资产丰厚。
至于各郡县,就数也数不清了。
和尚又有不出家的俗弟子,叫作白徒,尼姑则都收留养女,都不在民籍注册,天下户口几乎减少一半。
而僧尼多不守教规,养女都身穿绵缎,败坏世风,损伤佛门,大概都由此而生。
请朝廷细加考查,如果没有什么道行,都令其还俗务农。
废止白徒养女,听候发作奴婢,婢女只能穿青布衣,僧尼都令他们吃粗食。
这样,才能使僧俗都得以兴盛,国家富足人民殷实。
不然,恐怕将来处处都成寺庙,家家都剃发为僧,连一尺土一个人也都非国家所有了。
“朝廷任用前朝旧臣,作边境上州郡长官,这些人不顾为官之道,只会贪婪残暴,欺压良民,为害甚于豺狼。
江、湘人民尤受其害。
自三关以外,处处遭受荼毒。
而且这些人来归顺时,只有光杆一个,等被任用以后,都各自招募部曲。
而扬州、徐州的民众,被繁多的劳役逼迫,多来投奔,以获取一点儿钱财。
但都大多是只署一个虚名,仅送出三津以外,名字在远方服役,本人又回到家乡。
又怕上头查问,于是逃亡他乡,侨户的兴起,很大程度都是由于这个原因。
另外梁朝以来,征发民众服役,称为三五。
等编到将官属下,主将残暴无情,不顾其死活,丁役死亡很多,都被作为叛逃记录下来。
有的甚至牺牲在战场,也记在叛逃名下,上边下文出来查办,都把他们作为叛逃者,扣押其家属。
逼得全家叛逃,就抓捕同族的人;同族的都叛逃了,就抓捕同一比伍的;同比伍的都叛逃了,就把整个村子的人都抓起来。
这样一人犯事,则全村皆空。
虽然朝廷不时发布赦免令,表示既往不咎,但旧时的查办公文仍在下发,并限时严办。
上司对下属信不过,逐级督促。
朝廷使臣催到州里,州又派使者到郡,州郡一个比一个催得急,一同到县里催逼。
县级长官多为庸才,上边有风吹草动就吓得不行。
于是就搜刮民财,孝敬上官,逼人交重礼,答应在上司面前写报告遮掩。
如果哪个县稍微想纠正一下这种风气,就会马上遭到上司严厉斥责,因此到处都在随心所欲贪谋私利,以侍奉上官。”又有建议阻断界首关口,以阻止劫掠人口往北方贩运,以及当前许多关隘都已废弃,需加以整顿的建议。
又说庐陵王年少,镇守襄阳不合适;左仆射王日柬居丧时,被起用为吴郡太守,却一点儿也没有推托。
话说得都很重。
又奏请让武帝再去郊祀四星。
武帝虽不能都采用,但赞赏他的正直,提拔他为豫章钟陵县令,员外散骑常侍。
普通七年(526),改南州津为南津校尉,让祖深去任职。
加衔云骑将军,俸禄二千石。
让他招募两千部曲。
到了南州后,一切事秉公严断。
以前王侯贵人出入关口,无视法令,挟带逃亡人口。
祖深对于不法行为严格检查,不避权势,不行就动刑法。
奏弹江州刺史邵陵王、太子詹事周扌舍有受贿罪。
远近畏惧,无人敢于随意胡为,淮南太守竟像对上司那样怕他。
他常穿着旧外衣,用不油漆的白木桌子,每顿饭不超过一个肉食。
有一位老妇人送他一个早摘的青瓜,祖深用一匹帛来回报她。
后来有一个富人仿效此事用青瓜去贿赂他,被他鞭打示众。
朝野人士都怕他这点儿,对他不敢行贿拉拢。
他所带领的都是精兵,纪律严明。
有什么讨伐追捕的任务,往往越境也要把人犯抓获。
长江曾经有贼寇,祖深亲自带人去讨伐,列阵后无人敢向前进,他就命令他最亲近的人先上,不按要求前进的斩首。
于是大破贼寇,威震远近,长江肃清。
循吏传论评论:善政对于民众,好比优秀的陶工和陶土的关系一样,用的工夫少而制成的器物多。
汉代人口繁盛,刑罚宽简,作郡县长官的,没有外部干扰,奖赏刑罚,都可按自己的意志行事,朝廷也很少下诏干涉下面事务。
由于社会稳定,有些官员在一个地方任职往往已生子生孙还未调离,都能普及德政促使人民和睦,提倡仁义礼让使淳朴之风不变。
因此汉代龚遂、黄霸那样的政绩,就容易达到。
等到了末代,各种伪诈滋生,人口少于以前,而赋税劳役却比从前繁重。
想做出政绩,树立风范,要比从前难上百倍。
若用上古时的教化来治理当世之民,那么今天优秀的官吏,在古代那样淳厚的风俗中,像子游治武城、汲黯治淮阳那样的成就,都是可以做出来的。
未必是今天的人才不如古人,只是世风有淳厚与浇薄之分啊。
儒林传序如今的儒学,本是承继古时的六经之学。
以此来弘扬王化匡正风俗,这是王者治国的首要之举。
自从秦氏焚书坑儒,儒道因之亡缺。
到汉武帝时,开设学校,立五经博士,设置弟子生员,分设科目进行策问,并以官禄相鼓励,因此传习儒学者便越来越多了。
此后的太学生徒,经常有上万人,各郡国的学校也处处满员,那些自学于山野的人,也都来加入其行列。
所以自两汉荐举贤人,都是根据其经术如何。
到魏正始年间以后,改为崇尚玄虚,无论公卿士庶,少有人能通经术。
当时荀靑、挚虞等人,虽然也曾议及创尊儒之制,但没有人能够改换当时的风气。
从此中原溃败,礼义沉沦。
等到东晋偏安江左,自身难保,也就顾不上这些。
这种状况一直到宋、齐,国家的学校虽然有时也开办,然而勉励督导不够,难以维持到十年以上,只不过作一时文饰而已。
当时各地乡间无人开馆讲学,公卿也少有通经术的。
朝廷大儒,只是自学而不肯培养徒众,后生晚辈孤陋寡闻,抱着经书而没地方听人讲授,大道郁闭不通实在太久了。
到梁武帝开创基业,很为儒道败落忧伤。
天监四年(505),下诏开设五经学馆,建立国家的学校,总括《五经》进行讲授,设置《五经》博士各一人。
当时以平原明山宾、吴郡陆琏、吴兴沈峻、建平严植之、会稽贺蠩充任博士,各人主持一馆。
每馆有数百生员,供给其生活用度,其中经考核通晓经术的,马上就任为官吏,于是学习儒家经典的人云集而来。
又选拔学生派遣到会稽云门山,向庐江何胤受学业。
分派博士、祭酒到各州郡开设学校。
七年(508),又下诏令皇太子、宗室、王侯都到学校受业,武帝御驾亲临,祭祀先师先圣孔子,对师生们殷勤寄语,赠束帛以慰劳,一时人才满座,济济一堂,一派奉行大道的气象。
及陈武帝创立新朝,正经历天下动乱,士大夫遭难,贼寇尚未平定,敦促勉励经学之事,也就顾不上了。
天嘉年间以后,逐渐设置学官,虽然广招生徒,但成就很少。
所搜罗来作点缀的,也都还是梁朝遗儒。
如今一并汇集起来,以作为儒林传。
伏繠传伏日恒,字玄曜,从小就受到父亲的传授,能说玄理,与乐安人任日方、彭城人刘曼都很有名。
在齐时曾任东阳郡丞、鄞县令。
当时伏日恒的父亲伏曼容已经辞官隐居,朝廷经常让伏日恒在外任职,让他有能力赡养父母。
梁武帝登基后,伏日恒兼五经博士,和吏部尚书徐勉、中书侍郎周扌舍总管五礼之事。
伏日恒又出任永阳内史,在郡时,为政十分清廉,百姓安宁,郡中人何贞秀等一百五十四人一起到州中叙说了这个情况,湘州刺史便把伏日恒为政的情形上奏了朝廷。
皇帝下诏后发现有十五件事被吏人所怀念,皇帝很赞赏他。
伏日恒升迁为新安太守,在新安,他与在永阳时同样清廉。
百姓中有交不上赋税的,伏日恒就用太守的公田米来帮助他们。
新安郡中盛产苎麻,但伏家人却没有麻可以制作绳子,他就是这样严格地要求自己。
新安郡所属的始新、遂安、海宁三县,同时为他立祠。
后征召伏日恒为国子博士,领长水校尉。
当时任始兴内史的何远一直以清廉闻名,梁武帝提拔他为黄门侍郎,不久又升为信武将军,监吴郡事。
伏日恒认为自己的名声和资格都在何远之前,他的清白被府吏们称赞,但何远多次被破格提拔,伏日恒只是逐级提升而已。
他心中不满,常托病在家中。
不久,他请假到东阳去为妹妹办丧事,便趁机留在了会稽,在那里盖了房子,并上表要求辞职,皇帝下诏任他为豫章内史,他才出来拜谢。
书侍御史虞日爵上奏说:“听说豫章内史伏日恒,去年请假,以为妹妹办丧事为理由,趁机停留在会稽不回。
他去东阳时,卖了房屋宅院及车马,从这些现象可以看出,他那时就不打算回来了。
伏日恒曾掌管两个地方,很少贪污,这本是为政的本分,怎么能以此称功?他常说自己的才能品望在何远之上,而何远以清廉被拔擢,名望地位越来越高,伏日恒深怀怨恨,在他的言语和神态中都表露出来。
皇上居高临下,明察秋毫,知道他的私心,在去年十二月二十一日下诏说:‘国子博士、领长水校尉伏日恒为政清廉公平,应加以鼓励,不要使他产生怨望,以致有损士风,可任命为豫章内史。
’哪有臣子得到这样的诏书而不吓得魂飞魄散而向有司去请罪的?而伏日恒却冒得恩宠而不辞,这种苟得之物实在令人羞耻。
所以现今士人四分五裂,路人议论纷纷,寻求和分析其心迹,没有一点可以宽恕的。
请将伏日恒以大不敬论罪。”皇帝有诏不加追究,伏日恒因此得到豫章内史的职务。
伏日恒又被征召为给事黄门侍郎,领国子博士,未赴任而去世。
当初,伏日恒的父亲伏曼容和乐安的任遥都和齐太尉王俭很亲近,任遥的儿子任日方和伏日恒也都被王俭所深知。
不久,任日方的才情和所遇都比较好,到齐末已担任了司徒左长史,伏日恒却仍独停滞于参军事这一职务,直到死时名位才大致相符。
伏日恒一向俭朴,使用的车马和服饰都很简陋。
他表面上希望退隐和追求安宁,内心却不免有和人竞争的想法,因此受到当时人的讥讽。
但他能够推荐后进者,常常自以为不足,年轻的读书人因此而喜欢依靠他。
伏日恒的儿子叫伏挺。
严植之传严植之,字孝源,建平秭归人。
年轻时精通《庄子》、《老子》,能够讲玄言,精于解读《丧服》、《孝经》、《论语》。
年长之后,他遍学了郑注《礼》、《周易》、《毛诗》、《左氏春秋》。
他性情淳朴忠厚,不因自己有特长而自以为高人一等。
他幼年时父亲去世,因此有二十三年时间吃菜食。
在齐朝出仕时任广汉王国的右常侍,仍侍奉广汉王读书。
当广汉王被杀时,国中没有人敢来看视,严植之独自奔来哭泣,亲手为他收殓殡葬,赤脚徒步把广汉王送到墓地,给他建了坟墓,葬毕才回。
当时人都认为他有情义。
后来任康乐县令。
严植之任县令期间十分清廉,民众和官吏们都称赞他。
梁天监二年(503),朝廷下诏征求精通儒学的学者以修五礼,有关方面上奏让严植之主管凶礼。
四年,首次设置《五经》博士,各自开馆教授学生,让严植之兼任《五经》博士。
严植之的学馆设在潮沟,学生常常数以百计。
他在讲课时划分段落顺序,解释得条理分明。
每当他登坛讲课时,五个学馆的学生都全部来到,听众多达一千多人。
后又迁任中抚记室参军,还兼任博士。
死于学馆中。
严植之自从有病以后就不接受俸禄,妻子十分贫困。
严植之去世时,治丧无所依靠,学生们给他买了墓地,才得以安葬。
严植之性情仁慈,喜欢积阴德,就是在暗处也不曾懈怠。
年轻时曾经上山行走,遇见一位病人,问他叫什么名字都不能回答。
严植之载着他一起回家来,替他请医求药,六天以后病人死去,严植之又给他准备棺木收殓殡葬,到底也不知是什么人。
他又曾经沿着栅塘步行,遇见有个病人躺在塘边,他便问病人情况,病人说:“姓黄,家本在荆州,给人当雇工。
病重,船主准备出发,将我丢在岸上。”严植之听后十分伤感,便载他回家治疗,过了一年病愈。
病人请求终身给他充当奴仆以报答厚恩。
严植之不肯答应,送给他钱和粮食让他回家。
严植之撰有《凶礼仪注》四百七十九卷。
皇侃传皇侃,吴郡人,是青州刺史皇象的九世孙。
他从小好学,以贺蠩为老师,集中精力专攻学问,几乎精通各门学业,尤其明于《三礼》、《孝经》、《论语》。
当他兼国子助教在学中讲课时,听的人经常多达几百人。
撰有《礼记讲疏》五十卷。
书写成后上奏朝廷,诏令交付秘阁收藏。
不久,又召他进寿光殿讲说《礼记义》,梁武帝对他很好,加封他为员外散骑侍郎。
皇侃本性十分孝顺,每天规定自己要诵读二十遍《孝经》,以比之于《观世音经》。
母亲去世后他回到故乡,平西邵陵王钦佩他的学识,用厚礼来迎候他。
当皇侃到达后,由于发了心脏病而去世。
所撰写的《论语义》、《礼记义》,被世人所敬重,在学者中广为流传。
儒林传论评论:常言说:“上边喜好什么,下边必然有更厉害的行为。”因此邹君佩长缨、齐桓穿紫服尚且能改变一国时尚,何况有禄位在其中,那就没有什么比这更有感召力的了。
当天监年间,当时的君主正崇尚儒术,像崔灵恩、严植之、何佟之、伏曼容等人,前后都被提拔恩宠,当时四方的学者望风响应,可算是昔时的盛况了。
自梁至陈,近几十年间,虽然时事艰难坎坷,而风流儒雅流传不废,难道不是风化对人的教育改造吗。
古人说上边的德行好比风,下边的应和就像是草,说得好啊,不就是指的这种情况吗。
文学传序《易经》说:“考察礼仪文化,以此教化天下。”孔子说:“舜的礼义文化多么光明灿烂啊。”自汉朝以来,做文学的人历代都有,大的参与制定宪章典诰,小的则抒发自己的心灵感受。
至于制定礼乐治理国家,了解古今记述善恶,舍弃文学便没有其他方法。
因此圣王在上时,万民敦睦欢悦。
所以说:“言之不文,行之不远。”自从晋朝中原大乱,五王南渡,从事文学的人,一直都不缺少。
到了梁朝,这股潮流更盛,这是由于当时的君主本人儒雅,酷爱文学,所以有才气的人,灿然汇集在一处。
当时武帝每到一处,总是命群臣赋诗,做得好的便赏赐金帛。
因此作官的人,都知道勉励自己上进。
等到陈朝继起,赶上天下乱离,虽说也加以鼓励,但昔时的文雅之风终于衰颓了。
《诗经》说:“贤人没有了,国家也就要灭亡了。”岂不是金陵的气数将在三百年时终止吗?不然,何至于如此呢。
《宋书》不立《文学传》,《齐书》、《梁书》都有此栏目。
如今把它们连缀起来并作序,著成这篇《文学传》。
丘灵鞠传丘灵鞠是吴兴郡乌程县人。
祖父丘系,官秘书监,父亲丘道真,作护军长史。
灵鞠从小爱读书,善写文章,州里征召他作从事。
到领军沈演之处报到,演之说:“从前我作州从事,到领军谢晦处报到,宾主坐的位置正和今天一样,你将来也会和我现在的位置一样。”后逐步升迁为员外郎。
宋孝武帝的殷贵妃去世,灵鞠献挽歌三首,其中有:“云横广阶..,霜深高殿寒。”孝武帝对这两句叹赏不已。
后来作乌程县令,不得志。
泰始初年,犯了事被限令数年不得作官。
褚彦回作吴郡太守,对别人说:“北郡的才子只有丘灵鞠和沈勃而已。”于是向朝廷启奏介绍他。
明帝让他著《大驾南讨记论》。
过了很长一段,委任他为太尉参军。
升明年间,作正员郎,兼中书郎。
当时正是宋帝禅让,齐高帝让灵鞠负责诏令文书。
建元元年(479),改任中书郎,下诏让他主持东宫书写工作。
曾有一次东回故乡,到司徒褚彦回家告别,彦回不起身,说:“近来脚病加重,再也起不来了。”灵鞠说:“脚病真是大事,您是一代重臣,不可再担任您不能胜任的职务了。”他就是这样强硬严刻。
他不讲求仪容礼节,只求高兴舒适。
不久又主持修国史。
齐武帝即位,任通直常侍,不久主持东观祭酒。
灵鞠说:“人们作官都希望屡次升迁,让我作一辈子祭酒我都没什么遗憾。”永明二年(484),兼作骁骑将军。
灵鞠不乐意任武职,对别人说:“我应该回家乡把顾荣的墓扒了。
江南地方数千里,风流才子都出在这里,顾荣突然招引一些乡巴佬南渡,挡了我们这些人的道儿,真是死有余辜。”灵鞠好饮酒,爱评论褒贬别人。
一次在沈深家作客,见到王俭的诗,沈深说:“王俭文章大有长进。”灵鞠问道:“比我没长进时怎么样?”这话传到王俭耳朵里。
灵鞠在宋时文章名声很大,入齐以后名气渐衰又仪表不整,披头散发松松垮垮,不理家务。
王俭对人说:“丘公作官不见升迁,文才也走下坡路了。”灵鞠作长沙王萧晃的车骑长史时去世。
著有《江左文章录序》,起于太兴年间,止于元熙年间,文集当时流行于世。
丘迟传丘迟,字希范,八岁就会诗文。
他的父亲丘灵鞠常说:“诗文气骨像我。”黄门侍郎谢超宗、征士何点在看到之后都很感诧异。
齐时,丘迟以秀才出身,累迁至殿中郎。
梁武帝扫平建邺,召他担任骠骑主簿,对他很是礼遇。
当时劝进为梁王以及各种特殊礼遇的诏文,都是丘迟所写的。
梁武帝登基之后,丘迟迁任中书郎,待诏于文德殿。
当时梁武帝写《连珠》,诏令群臣几十人续作,以丘迟的文辞最美。
因事被免职,便献上《责躬诗》,皇帝以宽和的文辞作答。
后来丘迟出任永嘉太守,在郡时不称职,被有关部门弹劾。
武帝爱惜他的才能,把这份弹劾的奏书压下了。
天监四年(505),中军将军临川王萧宏北征魏国,任命他当谘议参军,领记室。
当时,陈伯之在江北,和魏军一起抗拒梁军,丘迟写信劝喻,陈伯之便归降了。
回京后,丘迟官拜中书侍郎,又迁任司空从事中郎,死于任上。
丘迟的文章华丽俊美,当时有钟嵘写《诗评》,书中说:“范云婉转清便,如流风回雪。
丘迟点缀映媚,似落花依草。
虽取贱文通,而秀于敬子。”卞彬传卞彬字士蔚,济阴冤句人。
祖父卞嗣之,作中领军。
父亲卡延之,二十岁作上虞县令,刚强有骨气。
会稽太守孟靑像对待一般下属县令那样节制他,时间长了他不能忍受,把官帽扔到地上说:“我之所以受你的气,只是因为这顶帽子罢了,今天已经还给你了。
你靠着当世功臣门第,而傲视天下国士。”拂衣而去。
卞彬高超有才华,但多与时世不合。
齐高帝辅政,袁粲、刘彦节、王蕴等人不附和他,而沈攸之又举兵造反。
后来袁粲、王蕴虽然败亡,沈攸之还在。
卞彬认为高帝不能成事,于是对他说:“最近听到有民谣说‘可怜可念尸著服,孝子不在日代哭,列管暂鸣死灭族’,您可听说过吗?”当时王蕴正为父亲服丧,和袁粲一起被杀,所以说是“尸著服”,“服”者,“衣”也。
“孝子不在日代哭”,为一个“褚”字。
卞彬认为沈攸之得志,褚彦回要失败,所以说“哭”。
“列管”指姓萧的。
高帝听了很不高兴,等卞彬退出后,高帝说:“这民谣是卞彬自己编造的。”后来卞彬曾在东府城谒见高帝,高帝当时作齐王。
卞彬说:“殿下把东宫作王府,就把青溪作为鸿沟吧,鸿沟以东为齐,以西为宋。”于是就诵《诗》一首:“谁谓宋远,..予望之。”这样就大大逆了齐高帝的心意,因此被搁置了好几年,不能作官。
于是他就模仿赵壹《穷鸟赋》作《枯鱼赋》来表达自己的心情。
后来作南康郡丞。
卞彬很爱饮酒,放荡不羁。
既然不能作官,就写了《蚤虱》、《蜗虫》、《虾蟆》等赋,都明显有所影射攻击。
其《蚤虱赋序》中写道:“我生活贫困,布衣十年不做新的,一件棉袍,一辈子就只靠它来度过寒暑,没有替换的。
体弱多病,生活懒散,睡觉围着破棉絮,还不愿起来。
加上禀性懒惰,懒得收拾这张外皮,洗涮不勤,难得沐浴,四肢毛烘烘的,添了很多臭气,所以苇席蓬松,纷乱处蚤虱成群。
浑身奇痒难忍,皮肉无时不受熬煎,在身上抓挠捉掐,整天手都不闲着。
虱子们有谚语说,‘早上出世晚上就能抱孙子’,像我这儿的虱子,没有洗澡的顾虑,没有死亡的忧愁,平安聚集在旧衣破裤之中,又不勤于捉捕,于是子子孙孙,繁衍三十五年了。”所说的都有实指。
又作《禽兽决录》,评论禽兽说:“羊的本性邪恶而凶狠,猪的本性卑劣而轻率,鹅的本性顽固而傲慢,狗的本性奸邪而爱显露。”都是指斥权贵。
其中羊邪恶凶狠,说的是吕文显;猪卑劣轻率,是说朱隆之;鹅顽固傲慢,是指潘敞;狗奸邪爱显露,是指文度。
他就是如此奇特。
《虾蟆赋》说:“挂青拖紫,名为蛤蟆。”世人说比喻令仆。
其中又有:“蝌蚪惟惟,群浮..水,从早到晚,蠕动如鬼。”比方令史谘事。
他的文章在社会上流传。
后来历任尚书比部郎,安吉县令,车骑记室。
卞彬生性好饮酒,用葫芦瓢和木元子皮作酒具。
戴一顶帛冠,十二年都不换。
用大瓦壶作火笼,所用的器具大都怪异与众不同。
自称叫卞田居,妻子叫傅蚕室。
有人问他:“你一点儿也不注意节操,官禄怎么能升上去呢?”卞彬回答:“如果掷五木子,掷十次都不发市,难道是掷得笨拙吗?我喜欢掷,现在正是到了这个地步。”后来作绥建太守,死在任上。
王智深传王智深字云才,琅笽临沂人。
小时候跟陈郡谢超宗学写文章。
爱饮酒,笨拙迟顿缺少风度。
在齐朝官作豫章王大司马参军,兼记室。
齐武帝让太子家令沈约撰《宋书》,沈约想立袁粲传,请示武帝。
武帝说:“袁粲本是宋家忠臣。”沈约又记载很多宋孝武帝、宋明帝不光彩的事。
武帝派人告诉沈约说:“孝武帝的事迹不许这样败坏,我从前也曾在宋明帝手下做事,你要考虑一下为尊者讳恶的道理。”于是很多都被删除。
又下诏让智深撰《宋纪》,在芙蓉堂召见他。
赏赐衣服,提供住处。
智深向豫章王哭穷,豫章王说:“你得把书写成,就会论功行赏。”书写成三十卷。
武帝后来在睿明殿召见智深,令他写成章表奏上,表还未奏上武帝驾崩。
隆昌元年(494),朝廷下诏索要他的书。
智深转任竟陵王司徒参军。
后免官。
家贫无人馈赠,曾挨饿五天没有饭吃,挖苋菜根充饥。
司空王僧虔和他儿子王志分给他衣食。
死在家中。
祖冲之传祖冲之字文远,范阳遒人。
曾祖父祖台之,是晋朝的侍中。
祖父祖昌,是宋代大匠卿。
